अपने बेटे को रोते हुए देखना मेरे साथ सपनों में आना बारे में सपना देखना

…सांप : वे दुश्मन हैं, क्योंकि शापित शैतान ने आदम के साथ विनती की, उस पर शांति हो । और हर सर्प की शत्रुता उसके दुःख, उसकी हड्डी और उसके निशान की सीमा के अनुसार होती है, और वह जहर की वजह से काफिर हो सकता है और पाषंड का मालिक हो सकता है । शायद इसने व्यभिचारियों, उनके काटने और उनके चरित्र को इंगित किया, और शायद जीवन इसके नाम से लिया गया था, जैसे कि एकड़ में देखना या पेड़ों के नीचे बहना, पानी और मूसलाधार बारिश के साथ, और उन्होंने इसे पानी में उड़ाने की तुलना की । सर्प शासक हो सकता है, या वह एक पत्नी और एक बच्चा हो सकता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ तुम्हारी पत्नियों और तुम्हारे बच्चों में से एक तुम्हारा दुश्मन है, इसलिए उनसे सावधान रहना। “ और जो सर्प को मारता या लड़ता है, वह शत्रु से लड़ता है । और उसका मांस, शत्रु से धन, सुख और इलायची खाओ । और अगर आप उसे दो हिस्सों में काटते हैं, तो उसके दुश्मन से न्याय करें । और कोमल और दयालु शब्दों के साथ अपने जीवित शब्द से, उसने एक अच्छा प्रहार किया कि लोग उसके बारे में पसंद करेंगे, और अगर उसने एक मरा हुआ सांप देखा, तो वह एक दुश्मन है जिसे भगवान शक्ति और शक्ति के बिना उसकी बुराई के लिए पीड़ित करते हैं । और उसके अंडे सबसे कठिन दुश्मन हैं, और उनके काले सबसे कठिन हैं । यदि उसने देखा कि वह एक समूह में जीवन के महान अश्वेतों का राजा है, तो वह सेनाओं का नेतृत्व करेगा और एक महान राजा प्राप्त करेगा । यदि वह एक चिकनी नागिन पर हमला करता है, जो उसकी बात मानती है, और न तो एक स्नीकर और न ही अच्छाई को नुकसान पहुंचाता है, तो उसने राजाओं के खजाने का खजाना मारा, और अगर यह इस क्षमता में था, तो यह उसके दादा हो सकते थे । और जो कोई सांप से डरता है और उसे नहीं देखता है, तो यह उसके लिए उसके दुश्मन से सुरक्षा है, और अगर वह इसे देखता है और उसे डर लगता है, तो यह डर है, साथ ही साथ सभी डर है, और इसी तरह सब कुछ है जो डरता है और ऐसा नहीं करता है इसे देखें, और मूत्रमार्ग से सर्प का जन्म होता है, और जो कोई अपने दुश्मन द्वारा धोखा खाए हुए घर में प्रवेश करता है, जो भी देखता है कि वह इसे ले गया है, तो उसे एक दुश्मन से पैसा मिलता है जो सुरक्षित है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ इसे ले लो और डरो मत ।~ एक छोटा सा सांप पैदा हुआ । और अगर उसने सांपों को बाजार में लड़ते देखा, तो युद्ध होगा और वह दुश्मनों पर जीत हासिल करेगा । और सर्प एक मूक शत्रु का अधिकार है, और यदि वह देखता है कि एक सांप उसकी याद से एक बार बाहर आता है और एक बार उसके पास लौटता है, तो वह उसे धोखा दे रहा है । और सांप एक महिला है, इसलिए जो भी देखता है कि उसने अपने बिस्तर पर एक सांप को मार दिया है, उसकी पत्नी मर जाती है, और अगर वह अपने गले में एक सांप को देखता है और उसे तीन टुकड़े करता है, तो वह अपनी पत्नी को तीन बार तलाक देता है, और सांप पैर और नुकीले दुश्मन की ताकत और उसकी चालाक की गंभीरता है । और जो कोई नागिन को बदल देता है, तो वह एक राज्य से दूसरे राज्य में बदल जाता है, और मुसलमानों का दुश्मन बन जाता है, और अगर वह अपने घर को सांपों से भरा हुआ देखता है तो उसे डर नहीं लगता है, तो वह अपने घर में मुसलमानों के दुश्मनों को परेशान करता है, पैसे के साथ जुनून के मालिक, और जलीय जीव, और अगर वह अपनी जेब या अपनी आस्तीन में एक छोटा सफेद सांप देखता है तो वह डरता नहीं है। क्योंकि यह उसका दादा है, और अगर वह अपने पीछे एक नागिन को चलते हुए देखता है, तो उसका दुश्मन उसे धोखा देना चाहता है, और अगर यह उसके हाथों के बीच चलता है या उसके चारों ओर घूमता है, तो वे दुश्मन हैं जो उसके साथ मिश्रण करते हैं और उसे नुकसान नहीं पहुंचा सकते, और अगर वह अपने घर में प्रवेश करता है और बिना किसी नुकसान के घर से बाहर निकलता है, तो वे अपने घर और अपने रिश्तेदारों से उसके दुश्मन हैं, अगर वह इसे अपने घर में नहीं देखता है, तो दुश्मन अजनबी हैं । और सांप का मांस और वसा एक दुश्मन का पैसा है, और एक दुश्मन से मारक है। अगर वह नागों को हर तरफ से लड़ते देखता है, तो उनमें से एक महान सांप को मार देता है, फिर वह उस शहर का मालिक होता है । यदि मारे गए साँप अन्य सभी नागों की तरह थे, तो राजा के सैनिकों में से एक को मार दिया गया था , और अगर साँप ऊँचाई पर चढ़ रहा था, तो वह सहज, हर्षित और खुश हो गया, और अगर उसने एक नाग को ऊंचाई से उतरते देखा, तो एक प्रमुख उस जगह मर गया । अगर उसे कोई सांप धरती से निकलता दिखाई देता है, तो उसे उस जगह पर पीड़ा होती है । यदि वह अपने बगीचे को जीवन से भरा हुआ देखता है, तो यह वह बगीचा है जो बढ़ता है और इसमें पौधे बढ़ते हैं और जीवन जीते हैं । और यह सुनाया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे एक साँप उसका पीछा कर रहा था और मैं उसका पीछा कर रहा था, इसलिए वह एक बूर में घुस गया, और मेरे हाथ में बफ़र पर एक ढक्कन रखा हुआ था । उसने कहा : क्या तुम एक औरत से लगे हो? उसने कहा : हां । उसने कहा : आप उससे शादी करेंगे और उसे विरासत में देंगे, इसलिए उसने उससे शादी की और सात हजार दिरहम के लिए उसकी मृत्यु हो गई । एक अन्य व्यक्ति ने देखा कि उसका घर जीवन से भरा था, इसलिए उसने इब्न सिरिन को अपने दर्शन सुनाए और कहा : ईश्वर से डरो और मुसलमानों के दुश्मन को परेशान मत करो । एक महिला उनके पास आई और कहा : हे अबू बक्र, एक महिला ने दो बूर देखे, जिसमें से व्हेल निकली। तब दो आदमी उनके पास गए और उनके सिर से दूध लिया, इसलिए इब्न सिरिन ने कहा : सांप दूध नहीं पीता, बल्कि जहर निकालता है । और यह एक ऐसी महिला है जिसके साथ दो खैरों के नेता प्रवेश करते हैं, जो उसे अपने सिद्धांत में आमंत्रित करते हैं, लेकिन वे उसे दो शेखों का अपमान करने के लिए आमंत्रित करते हैं, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों । पेट के जीवन के लिए, वे रिश्तेदार हैं, और आदमी से बाहर निकलना आदमी के पड़ोसी के लिए दुर्भाग्य है ।…

…क्या दृष्टि एक रूप में व्यक्त होती है , या यह समय, स्थान और निकायों के अनुसार भिन्न होती है? जिसे क्रॉसिंग द्वारा समझा जाना चाहिए और अच्छी तरह से अवगत होना चाहिए ; समय और स्थान के अनुसार प्रतीक अलग-अलग हो सकते हैं , इसलिए क्रॉसिंग एक विशिष्ट समय या स्थान पर एक अभिव्यक्ति के साथ एक क्रॉस को पार कर सकती है , और एक ही दृष्टि को अलग-अलग अभिव्यक्ति में व्यक्त किया जा सकता है , समय या स्थान के अंतर के कारण , और यह , वैसे, बहुत कुछ होता है , और सामानों में से कुछ विज्ञान में इसकी प्रशंसा कर सकते हैं । दृष्टि के व्यक्ति की भी अभिव्यक्ति के अंतर में भूमिका होती है ; निष्पक्षता या निष्पक्षता की वैधता के अनुसार और बलराम से जुड़े मामलों पर , और शायद मैंने जो कहा , उसका समर्थन करते हुए , परजीवी की कहानी जब वह मुस्लिम सेना के साथ कबूतरों से लड़ने में गया , और यह उसका बेटा अम्र इब्न परजीवी था , ने कहा कि परजीवी उसके साथ खुश हो सकता है : उसने कहा : जो मेरे बेटे अम्र के साथ मुशायल्लाह को भेजा है, वह भी अगर मुझे किसी तरह से एक दृष्टि से देखा, तो मैंने देखा जैसे कि मेरा सिर मुंडा, और मेरे मुंह से एक चिड़िया निकली, जैसे कि एक महिला ने मुझे अपनी योनि में डाला था, जैसे कि मेरा बेटा मुझसे तुरंत पूछ रहा था, इसलिए वह मेरे और उसके बीच चली गई, इसलिए मैंने उससे बात की, तो उन्होंने कहा : अच्छा , इसलिए मैंने कहा : जैसा कि मैंने संलग्न किया है, और मेरे सिर को टुकड़े से काट दिया है , और पक्षी फोउही, महिलाओं की भूमि दफन है, जहां यह एक शहीद को मारने के लिए भयभीत था, और मेरे बेटे के अनुरोध पर , मुझे क्या चाहिए केवल साहिर प्रमाणपत्र अनुरोध है, और उसे करने के लिए संलग्न नहीं दिख रहा है इस यात्रा में उन्होंने कहा : की मौत हो गई यमामा के दिन, और उनके बेटे w पर परजीवी घायल होने के बाद, यारमुक के दिन, वह उमर बिन अल-खत्ताब के शासनकाल के दौरान एक शहीद के रूप में मारा गया था, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं । इब्न अल क़य्यिम में कहा ~ al- ZAD Ma’ad ~ कहानी के बाद ( 3/627 ): अभिव्यक्ति के रूप में एक स्थिति के साथ सिर दाढ़ी बनाने के लिए , इस वजह से सिर शेविंग जमीन और उस पर अपने बालों को रखने है केवल उसके सिर की स्थिति का संकेत नहीं करता है, क्योंकि यह उन लोगों के लिए चिंता, बीमारी, या संकट से मुक्ति का संकेत देता है जो उस के साथ रह रहे हैं, और नेतृत्व के गरीबी, संकट और निधन पर, उन्होंने उन लोगों का सामना किया जो उन्हें फिट नहीं थे लेकिन परजीवी के सपने में ऐसे सुराग हैं जिनकी आवश्यकता है कि वह अपना सिर रखता है, जिसमें शामिल है : कि वह जिहाद में था और एक कांटे और बहादुरी के साथ दुश्मन से लड़ रहा था । इसमें यह भी शामिल है : कि उसने महिला के पेट में प्रवेश किया , जिसे उसने एक भूमि दिखाई जो कि उसकी माँ की तरह है, और उसने देखा कि वह उस स्थिति में प्रवेश कर गई है जो उससे बाहर आई थी , और यह पृथ्वी पर वापस आ गया है, जैसा कि वह कहता है : { जिनमें से हमने Nkrjkm सहित Naidkm का निर्माण किया है } Taha : 155 , दोनों के साथ पहली महिला के रूप में जमीन संभोग की जगह है, और इसकी योनि में पहला प्रवेश इसे से बनाया गया था, और इसे से लौटने के रूप में है, और पहला पक्षी जो अपनी आत्मा के साथ उसमें से निकला था, वह शरीर में फंसे पक्षी की तरह है, और अगर वह उसमें से निकलता है, तो यह उस पक्षी की तरह था जो अपना कारावास छोड़कर जहाँ चाहे वहाँ गया। यही कारण है कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ने कहा कि ~ आस्तिक की आत्मा एक पक्षी है जो स्वर्ग के पेड़ों में लटका हुआ है। “ अहमद, अल-नसी और मलिक द्वारा पोस्ट किया गया । और टिप्पणियों का अर्थ : अर्थात् , वह खाता है और देखभाल करता है । तो इब्न अल-क़यिम के इस शब्द पर ध्यान दें और प्रत्येक दृष्टि को उसके मालिक के अनुसार व्यक्त करना और मापना सीखें और जिस समय में उसे देखा गया था, और आशा है कि कंपेनियन दृष्टि की अभिव्यक्ति के विज्ञान में एक दूसरे का अध्ययन करें , जानने के लिए यह एक ऐसा विज्ञान है जिसे सीखा जा सकता है और सिखाया जा सकता है, भले ही जो लोग इस राय से असहमत हों, वे हमसे असहमत हों, और भगवान सबसे अच्छा जानते हैं ।…

…इस पुस्तक के निष्कर्ष में और कई की इच्छा के जवाब में, ये मेरे दृष्टांतों से व्यक्त किए गए उदाहरण हैं : कई इच्छाएँ आईं, जो मुझे व्यक्त किए गए कुछ दृष्टियों का उल्लेख करने के लिए कह रही थीं, और फिर वे पूरी हुईं, और मैं चाहूंगा यहाँ उन लोगों को निराश नहीं करना चाहिए जो इन अनुरोधों को पकड़ते हैं, लेकिन मैं कुछ ऐसी बातें भी स्पष्ट करना पसंद करता हूं, जो मैं रहस्यों के प्रति उत्सुक हूं इसलिए, मैं दूरदर्शी लोगों के नामों का उल्लेख नहीं करूंगा, और न ही उन विज़न का उल्लेख करूंगा जिनमें बहुत ही खास बातें हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, और मैं इस विषय को पढ़ने वाले सभी लोगों से पहले ही माफी मांगता हूं और खुद दूरदर्शी लोगों के बीच इस पर आपत्ति जताता हूं । 1 / एक प्रश्नकर्ता ने कहा कि उसकी चाची देखती है कि उसके पास सुनहरे कंगन हैं, और उसे परेशान किया है, इसलिए मैंने उससे कहा : यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो यह विंडपाइप में एक साधारण संक्रमण हो सकता है और यह भगवान की मदद से ठीक हो जाएगा । और उसने कहा, महिमा भगवान की हो, मुझे वास्तव में एक ट्रेकाइटिस है, भगवान आपको पुरस्कृत कर सकता है । 2 / एक कॉलर ने कहा कि मुझे एक आदमी दिखाई दे रहा है जिसे मैं जानता हूं कि वह दरवाजे पर दस्तक दे रहा है । तो मैंने कहा, उसका नाम क्या है? मुहम्मद अल-वहाबी ने कहा, मैंने कहा कि, भगवान तैयार है, उसका एक बेटा होगा, इसलिए उसने कहा, मेरे पास भगवान की कृपा है। मैंने कहा : मैंने उसे मुहम्मद कहा है? उसने कहा हां, फिर मैं भगवान का शुक्रगुजार हूं । 3 / प्रश्नकर्ताओं में से एक ने मुझे बताया कि मैं देख रहा हूं कि मैं बकरियों का शिकार कर रहा हूं, या बत्तखें, इसलिए मैंने कहा, भगवान तैयार है, वह एक अच्छी लड़की को प्रपोज करेगा, और उसके पिता एक मुअज्जिन होंगे। वह मुझे बाद में बताता है, जब मैं सगाई करना चाहता था, मैंने जाकर एक आदमी को पड़ोस की मस्जिद में प्रार्थना करने का बुलावा दिया, जिसमें लड़की रहती है, इसलिए वह बेटी का पिता है । 4 / एक प्रश्नकर्ता ने मुझसे कहा कि मैंने देखा है कि मैं किंग फहद को एक कुर्सी का भुगतान करूंगा – भगवान उनकी जिंदगी को खुश कर सकते हैं – इसलिए मैंने कहा कि आपको इस तरह के वेतन के साथ नौकरी मिलेगी, वह कहती है, और अगले से उस दिन उसे कम किराए पर लिया गया था, और उसे विश्वास नहीं था कि उसे नौकरी पर रखा जाएगा । 5 / एक डॉक्टर ने मुझे बताया : मेरा पति देखता है कि वह अपनी कार के नीचे से कभी नहीं निकलता है । मैंने कहा, क्या आप यात्रा करने जा रहे हैं? उसने हाँ कहा । तो मैंने कहा, सुरक्षा के लिए भगवान की स्तुति करो, लेकिन मैं नीचे से कार की जांच करने की उम्मीद करता हूं, विशेष रूप से स्तंभ जो कार के नीचे मुड़ता है, और मुझे इसका नाम नहीं पता था, और उसने मुझे बाद में बताया, मेरा पति चला गया कार और उस जगह पर दोष पाया जो आपने हमें इंगित किया था । 6 / एक महिला ने कहा, मैं देखती हूं कि मैंने अपनी एक जवान बेटी के बाल काट दिए, और उसके बाल उसके कूल्हे तक पहुँच गए, तो मैंने कहा: क्या आप उन लोगों में से हैं जो लड़कियों का खतना करते हैं? उसने कहा, ~हां, इसलिए मैंने कहा, सुन्नत खतना में करो, और बताई गई सीमा से ज्यादा इसे कम मत करो ।~ 7 / एक पिता ने अली को फोन किया और कहा कि उसका बेटा देखता है कि उसकी पीठ पर चोट लगी है, इसलिए मैंने कहा कि तुम्हारा बेटा विज्ञान शिक्षक की क्रूरता से पीड़ित है, इसलिए मैं उससे पूछ सकता हूं, और उसने हां में जवाब दिया, इसलिए मैंने कहा : प्रशंसा भगवान के लिए हो, शिक्षक को देखो, और उसने किया । 8 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैं देखता हूं कि मैं घर में छत पर जाता हूं, और मुझे एक सीढ़ी दिखाई देती है, और मैं ऊपर जाता हूं । मैंने उसे बताया कि कोई व्यक्ति आपके बारे में जांच कर रहा है, और शायद आपने उसकी बेटी को संबोधित किया है, और जब मैंने उसे थोड़ी देर बाद देखा, तो उसने मुझे बताया कि मैंने उसके बारे में जो उल्लेख किया है वह हुआ है । 9 / एक महिला ने कहा कि मैंने देखा कि मैं एक लड़के को स्तनपान करा रही थी, और मेरे स्तनों से दूध की मात्रा बलपूर्वक निकली और दीवार पर लगी । तो मैंने कहा मुझे लगता है कि आपको हार्मोन दूध की समस्या है, और आप ठीक हो जाएंगे और गर्भवती हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं । उसने कहा आप जो कहते हैं, भगवान का शुक्र है । 10 / एक आदमी ने मुझसे कहा कि मैं अपनी बहन को देखता हूं, और मैं सूरज को सूर्यास्त से उठता हुआ देखता हूं । मैंने कहा, मैंने उससे वादा किया था और मैंने उसे छोड़ दिया, इसलिए मैंने जो वादा किया था उसे पूरा करूंगा । उन्होंने कहा, मैंने उनसे उमराह करने का वादा किया था और मैं नहीं कर सकी । 11 / एक महिला ने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं एक भेड़ का वध कर रही हूं । तो मैंने कहा यह एक व्रत है जिसे तुमने पूरा नहीं किया, इसलिए इसे करो । और उसने कहा हां । 12 / एक महिला ने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं काबा को देखती हूं और वह नष्ट हो जाता है । मैंने कहा, ‘आप एक पश्चिमी देश में हैं और आप हमेशा इसे छोड़ने की सोच रहे हैं, लेकिन आप ऐसा नहीं करते । उसने कहा कि तुम ईश्वर से क्या कहते हो । 13 / एक आदमी ने फोन किया और कहा कि मैं देख रहा हूं कि मैं एक स्वतंत्र पक्षी का शिकार कर रहा हूं और मुझे एक प्रिय ऊंट मिला है, और मैं एक पहाड़ पर चढ़ गया और मुझे ऐसे लोग मिले जिन्होंने पक्षी खरीदने की पेशकश की, इसलिए मैंने कहा कि यह बिक्री के लिए नहीं है, और उन्होंने बाकी दृष्टि का उल्लेख किया । तो मैंने कहा आप शिकार करने का अभ्यास कर रहे हैं? और आप एक प्रधान के भाई हैं, और आपने एक भूमि अनुदान जमा किया है और मामला आपके सामने आ जाएगा, और फिर कुछ आपको इसे खरीदने की पेशकश करेंगे, इसलिए बेचने से पहले सावधानी से सोचें । उन्होंने कहा, ~मुझे शिकार करना पसंद है, और मैं उसके पास जाता हूं और पक्षियों के प्रवास के समय का पालन करता हूं। मैंने प्रधानों में से एक को भूमि अनुदान के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया और अब तक बाहर नहीं गया । ” तो मैंने कहा, स्तुति करो परमात्मा की । 14 / कॉल करने वालों में से एक ने एक महिला को अपने पास आते देखा, और उसने अपना नाम बताया । 15 / एक आदमी ने मुझे फोन किया और कहा कि मैंने गेब्रियल को देखा, क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, उड़ सकते हैं । तो मैंने कहा, ~क्या आप विमानन से संबंधित नौकरी करते हैं?~ उन्होंने कहा, ~हां, मैं उड़ने का अध्ययन करता हूं,~ इसलिए मैंने कहा कि मैंने उड़ान के 600 घंटे पूरे कर लिए हैं और आपके पास आधे शेष हैं, इसलिए उन्होंने बहुत जल्द एक संख्या का उल्लेख किया , भगवान की स्तुति करो । 16 / निरंतर: उसने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं अपने मुंह से दो सफेद और काले तार लेती हूं, इसलिए मैंने उससे कहा : कभी-कभी आप शैतान से कुछ जुनून के साथ आते हैं, और धर्म के बारे में संदेह करते हैं, इसलिए भगवान से डरते हैं । और उसने कहा, ईश्वर द्वारा, कि कभी-कभी मैं अनिवार्य प्रार्थनाओं के अलावा सुपररोगों का निरीक्षण करता हूं, लेकिन कभी-कभी मैं आशा करता हूं और प्रार्थना तक सब कुछ छोड़ देता हूं …. इसलिए उसके लिए प्रार्थना करें कि ईश्वर उन्हें धर्म की पुष्टि करें 17 / एक आदमी ने कहा : मेरे मृतक पिता मेरे पास आए और मुझसे कहा : मस्जिद के बीकन को नष्ट मत करो, इसलिए मैंने कहा : हाँ, मैंने कहा : ऐसा मत करो, यह स्वीकार्य नहीं है । 18 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैं देख रहा हूं कि मैं चक्कर काटता हूं और पूरा नहीं होता । मैंने कहा : आप गुणा करना चाहते हैं और नहीं करते हैं? उसने कहा : हां । 19 / एक प्रश्नकर्ता ने फोन किया और कहा : मैं देख रहा हूं कि मैं घूम रहा हूं और मेरा दिमाग मेरे साथ नहीं है !! मैंने कहा : आप एक ऐसे शख्स को जानते हैं, जो आपके दिमाग में आया है, लेकिन आपके साथ छेड़छाड़ कर रहा है , इसलिए सावधान रहें , और उसने कहा : यह वही है जो आप कहते हैं , और भगवान आपको अच्छी तरह से पुरस्कृत कर सकता है , और यहाँ कुछ विज़न में बुरे अर्थ के बारे में चेतावनी का लाभ है , और उसके मालिक के जीवन पर इसका प्रभाव । २० / एक आदमी ने कहा : मैं देख रहा हूँ कि मैं चावल खाता हूँ और ऐसे लोग हैं जो चोरी करते हैं !! तो मैंने उससे कहा : यह आपकी परियोजना है, और आप एक बेईमान आदमी का विचार बता रहे हैं । उसने कहा : हां , जो तुमने कहा वह हुआ । 21 / आदमी संपर्क कार्यक्रम और मुझे बताया : मैंने देखा कि सूर्य और में चंद्रमा पृथ्वी, और इस से पहले था के पवित्र महीने रमजान , में 1428 की , मैं करने के लिए कहा उसे : यह एक है के बीच अंतर के लोगों दृष्टि , और महीने के प्रवेश का निर्धारण करने में खाते के लोग , क्या मुझे दोनों पक्षों के बीच कुछ मनमुटाव था ! 22 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैंने देखा कि मैंने बिना दर्द के अपने मुंह से एक धड़ निकाला , तो मैंने कहा : यह एक बच्चा है जो आपको गुस्सा दिलाता है , और उसने कहा : हां, यह है । 23 / एक महिला ने कहा : मुझे गुलाब के मुंह में एक सांप दिखाई देता है , इसलिए मैंने कहा : आपका पति आपसे वादा करता है और सफल होता है , और आप उसके लिए प्रार्थना करते हैं? उसने कहा : हां , जो मैंने कहा है , इसलिए मैंने उसे चेतावनी दी और भगवान से डर गया ।…

…एक सपने में विद्युत की रात की पाखंडी खबर फैलाने के बारे में आप क्या सोचते हैं? लेलात अल-क़द्र का निर्धारण करने के बारे में हर साल ऐसे दिनों में लोगों के बीच आम बात है, और यह इस तरह की रात है, और पिछले साल यह मेरे लिए अफवाह थी कि मैंने बीस की रात के रूप में रात की शक्ति निर्धारित की है -five, और जिम्मेदारी के निर्वहन के लिए मैं निम्नलिखित को स्पष्ट करना चाहूंगा : प्रश्न / क्या ब्याज रात की शक्ति निर्धारित करता है? उन पर सूचना देने या उन्हें सीमित करने के बारे में शासन क्या कर रहा है – दृष्टि के आधार पर – और ऐसा करने का आग्रह करने के बहाने, या उनके लिए प्रयास करने के लिए? मैं निम्नलिखित बिंदुओं के माध्यम से इस प्रश्न का उत्तर देता हूं : 1 / दृष्टि की अभिव्यक्ति अनुमान पर आधारित है और कटिंग पर आधारित नहीं है। मैं पूजा के पहलू के लिए दर्शन शुरू करने के खिलाफ भी चेतावनी देता हूं, क्योंकि धर्म पूरा हो चुका है । 2 / हम स्वीकार करते हैं कि आस्तिक की दृष्टि सत्य है, और यह भविष्यद्वक्ता के हिस्सों का हिस्सा है, और हम सबूत के साथ अच्छे का प्रचार करने का भी समर्थन करते हैं : पैगंबर का यह कहना [] भविष्यवक्ता के अलावा कुछ भी नहीं बचा है । उन्होंने कहा : अच्छी खबर क्या हैं? उन्होंने कहा कि धर्मी दृष्टि आस्तिक द्वारा देखी जाती है या उसके द्वारा देखी जाती है ], लेकिन आस्तिक की दृष्टि भी झूठी हो सकती है, और उसके लिए आज असम्मान का कोई संदर्भ नहीं है जो इस या उस द्वारा तय किया जा सकता है । 3 / यह कि इस उम्मा ने आखिरी की तुलना में बेहतर कहावतें और बेहतर कर्म जारी किए, और वे पूरे महीने रहते थे, और यह उम्माह इसके लायक नहीं है, जो इसके आरंभ में धर्मी है । 4 / द मेसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसने एक विशेष रात के साथियों को सूचित नहीं किया, बल्कि यह बताया कि यह पिछले दस दिनों, या पिछले सात दिनों में था, और यह उसने कहा कि उसने सीखा उनके कुछ साथी, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, एक सपने में रात की शक्ति को देखा, इसलिए उन्होंने हदीस में कहा कि उन्होंने सुनाया। अपने साहिब में अल-बुखारी : [ मैं आपके दर्शन को टकराते हुए देखता हूं – अर्थात, वे सहमत थे – पिछले सात दिनों में, इसलिए जो कोई भी उनकी जांच करता है, उन्हें पिछले सात दिनों में जांच करनी चाहिए । ~ यह मुद्दा उन महत्वपूर्ण मामलों में से एक था, जिनके साथ साथियों ने काम किया था, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों, जब तक यह सूचित नहीं किया जाता था कि वे बीच में दस दिनों के लिए I’tikaaf करते थे, यह चाहते थे, और यह पैगंबर द्वारा निर्दिष्ट से पहले है पिछले दस दिनों में । 5 / मैं देख रहा हूं कि पैगंबर शांति रात के बहुत से थे , और साथियों को बताने के लिए बाहर चले गए , फिर ओनिस्से ने, और बताया कि उन्होंने एक सपने में देखा कि वह पानी और कीचड़ में लिपटे हुए थे , एक बादल वमार्ट के साथ छत पर आया था की मस्जिद – हथेली fronds था – प्रार्थना और आयोजित की, बयान ने कहा : मैं मैसेंजर देखा था, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे पानी और कीचड़ में शांति, प्रोस्ट्रेट प्रदान कर सकते हैं, जब तक मैं अपने माथे पर कीचड़ के निशान को देखा, और यह है उनकी दृष्टि की पुष्टि, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं, इसलिए उन्होंने सुबह की प्रार्थना को अपने चेहरे पर कीचड़ और पानी से भरा छोड़ दिया । 6 / यह साहिबा में आया था, कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : [ मैं तुम्हें रात की नियति के बारे में बताने के लिए बाहर गया था, और कहा – यानी झगड़ा किया और तर्क दिया – तो और और यह उठाया गया था, और उम्मीद है कि यह आपके लिए अच्छा होगा …….] हदीस । अल-Subki अल कबीर निष्कर्ष निकाला , इस कहानी से के रूप में फतह अल-बाड़ी में कहा गया है 4/286: यह वांछनीय है जो लोग इसे देखा शक्ति की रात को छुपाने । यह इसलिए है क्योंकि भगवान ने अपने नबी को यह बताने का फैसला किया कि उन्होंने उसे इसकी सूचना नहीं दी थी । और जो कुछ उसके लिए नियत है उसमें सब अच्छा है, इसलिए उस में उसका पालन करना वांछनीय है । 7 / उसके कहने का अर्थ, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : [ यह तुम्हारे लिए अच्छा हो सकता है ]: यदि किसी विशेष रात को बिजली की रात को नियुक्त किया जाता है, तो यह उसके लिए प्रतिबंधित होगा, फिर पूजा दूसरे में याद आती है , और यह हुआ और कई लोगों से हो रहा है, ताकि कुछ ऐसे हैं जो रात के लिए खड़े हैं जो कि लैलात अल-कद्र होने की अफवाह है, और बाकी को छोड़ दें , और यह एक बड़ी गलती है – जैसा कि हमने पहले बताया -। 8 / मुसलमानों के लिए यह बेहतर है कि वे इस तरह की खबरों को लाइलात अल-क़द्र के निर्धारण के बारे में प्रसारित न करें, या इसे व्यक्त करने वालों में से कुछ लोगों को प्रकाशित करें , जैसे कि इस महीने की रात, जब यह साबित होता है। सही कथन, कि यह छिपाना ज्ञान के लिए था और उम्म के लिए अच्छा है, और जो कुछ मैसेंजर से आया है उसका पालन करने में अच्छा है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे । सामान्य परिश्रम और पूजा और काम में मुसलमानों की 9 / की आवश्यकता है , इस पूरे महीने में, यह आखिरी और विशेष रूप से दस , पैगंबर शांति थे, जैसा कि ऐशा के साथ एक साक्षात्कार में कहा गया था : यदि दस ने एप्रन को कसने में प्रवेश किया , और जीवित रहें के लिए रात, और जाग उठा उसके परिवार ] , और आग्रह को यह संदर्भ में अच्छी तरह से निष्कर्ष, हमारे लिए भगवान जवानों में सुधार होगा। आमीन, दुनिया के भगवान … और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…वेल्स : घर की अच्छी तरह से के रूप में, यह अपने प्रभु का संकेत हो सकता है, क्योंकि वह अपने मूल्यों है । शायद वह अपनी पत्नी को संदर्भित करता है, क्योंकि वह उसे एक बाल्टी में इंगित करता है, और उसकी रस्सी पानी निकालने के लिए उसमें उतरती है, और जब वह स्त्री होती है तो उसके पेट में पानी होता है । और अगर इसकी व्याख्या एक आदमी है, तो इसका पानी उसका पैसा है और उसकी आजीविका है जो उसके परिवार द्वारा प्रदान की जाती है, और जितना अच्छा वह यह है कि उसे घर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधिक हो जाता है, तो यह उसका रहस्य और उसके शब्द हैं, और जितना कम उसका पानी होगा, उसकी कमाई उतनी ही कम होगी और उसकी जीविका कमजोर होगी । जब भी उसका पानी हाथ के करीब होता है, यह उसकी अच्छाई, उदारता, उसके पास की निकटता और उसके पैसे के लिए उसके धन को इंगित करता है, और यदि कुआं एक महिला है, तो उसका पानी भी उसके पैसे और उसके भ्रूण, इसलिए करीब है यह हाथ के लिए है, उसका जन्म करीब है, और अगर यह पृथ्वी के चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उसे जन्म देगा या उससे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह से नौकर, दास और जानवर को इंगित करता है। जो कोई भी अपने परिवार को पानी और उसके कारणों, या यात्रा और इस तरह से बेचने से लाभान्वित होता है, क्योंकि अज्ञात कुएं यात्रा को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि बाल्टी इसके माध्यम से जाती है और आती है और यात्रा करती है और उसी तरह वापस आती है और आने वाली यात्रियों को । शायद सड़कों में उकेरा हुआ अज्ञात कुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों को इंगित करता है जहाँ से जो भी उसे मिलता है उसे वह मिलता है जो उसके लिए नसीब होता है । और उसकी बाल्टी और उसे पकड़ कर ले गया । शायद इसने समुद्र को इंगित किया, और शायद इसने बाथरूम और मस्जिद को इंगित किया जिसमें उपासकों की गंदगी धोया गया था, और शायद इसने वैज्ञानिक को संकेत दिया कि जो उनसे ज्ञान खींचता है जो चिंताओं को प्रकट करता है । शायद उसने व्यभिचारिणी महिला को संकेत दिया था जो उसके पास से गुजरती थी और उसे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद में जो हुआ उसके लिए जेल और कब्र का संकेत दिया । जो भी देखता है कि वह एक अज्ञात कुएं में गिर गया है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और अगर उसका जहाज टूट गया और पानी में हो गया, और यदि वह भूमि पर यात्रा कर रहा था, तो उसने रास्ता काट दिया और उसे धोखा दिया और खुद को धोखा दिया, और अगर वह झगड़ा था, तो उसे कैद किया गया था, अन्यथा वह एक जबरदस्त बाथरूम में घुस गया, या एक घर में एक व्यभिचार में प्रवेश किया । और अगर वह किसी अज्ञात कुँए से बाल्टी निकालता है, अगर उसके पास एक मेमना है, तो उसने अपनी ओर से एक लड़के को उपदेश दिया, क्योंकि उसने महिमा से कहा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने कहा ओह अच्छी खबर है, यह एक लड़का है । ~ और अगर उसके पास समुद्र या जमीन पर माल था, तो उसे उसके पास लाया गया या उसके पास पहुँचा । और अगर वह एक बीमार व्यक्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्कर्ष निकाला । यदि वह एक कैदी था, तो वह जेल से भाग गया । और अगर वह एक यात्री था, तो वह अपनी यात्रा से आया था । यदि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शादी कर ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत में एक सुल्तान या शासक से निवेदन करता था और उसके लिए पूरा किया जाता था । और यह सब अगर एक बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब कहते हैं : कृपया हमें इस के साथ मार्गदर्शन करें, अर्थात्, हमने आपसे भीख मांगी । और अगर उस आवश्यक ज्ञान में से कोई भी नहीं है, और अगर वह इसे नहीं फेंकता है, तो कुआं इसे चलाएगा, इसे खींचेगा और इसका कारण होगा, इसलिए पानी से जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इसे फैलता है या इसे फैलता है , यह इसे नष्ट कर देता है और इसे खर्च करता है । कवि ने कहा : वह इच्छाधारी सोच से जीने की तलाश नहीं करता … लेकिन मैं बाल्टी को बाल्टियों में फेंक देता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर देता हूं … आप कीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें से कुछ ने कहा : अगर कोई आदमी देखता है तो ठीक है, फिर वह एक हँसने वाली और उत्साहित महिला है, और यदि वह एक महिला को देखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार का पुरुष है । और जो भी देखता है कि उसने पानी के साथ एक कुआं खोदा है, वह एक धनी महिला से शादी करता है और उसे धोखा देता है, क्योंकि खुदाई करना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला के पास पैसा नहीं है । यदि वह इसके पानी से पीता है, तो वह धोखे से पैसा मारता है यदि वह है जो खोदता है, अन्यथा यह उसी के हाथ से है जो खोदता है, या उसका जहर, या उसके बाद उसकी एड़ी । यदि वह किसी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना कुआँ देखता है, जहाँ से निर्यातक या आने वाले लोग रस्सी और बाल्टी द्वारा खींचे जाते हैं, तो एक महिला या एक महिला का पति या उसके मूल्य हैं जिनसे लोग लाभान्वित होते हैं उनकी आजीविका में, और उस में उन्होंने रस्सी के स्थान का अच्छा उल्लेख किया है जिसे पानी में डाला गया है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~और सभी भगवान की रस्सियों के लिए उपवास करो। “ अगर वह उस कुएं से पानी को देखता है और उससे बाहर निकल जाता है, तो वे दुखी होते हैं और उस जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी से भर जाता है और इसे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उस अच्छे और बुरे को खोजने में कुछ भी गलत नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक कुआँ खोद रहा है जिससे वह अपने बाग को सींचता है, तो वह दवा लेता है जिसके साथ वह अपने परिवार के साथ संभोग करता है । अगर वह देखता है कि जब तक पानी घरों में प्रवेश नहीं करता है, तब तक उसका कुआं इससे ज्यादा बहता है, जब वह पानी में डूब जाता है, तो वह मुश्किल में पड़ जाएगा । ऐसा करने के तरीके जब तक कि वह घर से बाहर न निकल जाए, क्योंकि वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना वह घर से बाहर निकलता है । और जो भी देखता है कि वह अराजक पानी के साथ एक कुएं में गिर गया है, वह एक अन्यायी व्यक्ति के साथ व्यवहार करेगा और उसके कथानक और उत्पीड़न से पीड़ित होगा । और अगर पानी साफ है, तो वह एक धर्मी व्यक्ति का निपटान कर रहा है जो उसके साथ संतुष्ट है । यदि वह देखता है कि वह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा करेगा । कुआं, अगर कोई आदमी इसे किसी अज्ञात स्थान पर देखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी की दुनिया है और वह इसमें आत्म-आनंद की समृद्धि के साथ है जिसमें पानी के रूप में एक लंबा जीवन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीवन से बाहर चला गया है । और कुएँ का ढहना स्त्री की मृत्यु है। यदि वह देखता है कि उसके पैर कुएँ में लटके हुए हैं, तो वह अपने सारे धन से भूखंड देता है या क्रोधित होता है । यदि वह एक कुएं में जाता है और उसके आधे हिस्से में पहुंचता है और उसे कॉल देता है, तो यह एक यात्रा है । और अगर वह अपने रास्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त किया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों से लाभ प्राप्त किया, अगर उसने कुएं के आधे हिस्से में प्रार्थना करने के लिए कॉल सुनी, तो वह अलग हो जाएगा यदि वह एक लहरदार था, और वह हार गया वह एक व्यापारी था, और उनमें से कुछ ने कहा : जो कोई भी अपने घर और जमीन में एक कुआं देखता है, वह अपनी आजीविका में बहुतायत हासिल करेगा, और कठिनाई के बाद आसानी, और लाभ उठाएगा । यह कहा गया था कि जिसने भी एक दफन कुएं को मारा, उसने पैसे का एक पूल मारा ।…

…और यह वर्णन किया गया था कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, देखा और तैफ पर उतर रहा था, जैसे कि वह दूध का एक मग लाया था और इसे अपने हाथों के बीच रखा था, इसलिए उसने मग को सेट किया । तो अबू बकर, भगवान उससे खुश हो सकता है, ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मुझे नहीं लगता कि आप अपने वर्ष में तैफ से सही हैं, यह कुछ भी है। उसने कहा : हाँ, उसने मुझे इसके लिए अनुमति नहीं दी, फिर वह, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, छोड़ दिया । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और उसने कहा : मैंने दूध का एक दूध देखा जो कि डालने तक लाया गया था, फिर दूसरे ने आकर उसमें डाल दिया । उसने इसका विस्तार किया, इसलिए मैंने अपने दोस्तों को बनाया और मैंने इसके झाग से खाया, फिर एक ऊंट के सिर को मोड़ दिया, और हमें इसे शहद के साथ खाया । उन्होंने कहा : दूध के लिए, यह फिटराहा है, और जिस व्यक्ति में इसे डाला है, उसके लिए उसने इसका विस्तार किया है, इसलिए कुछ भी फिटहारा में प्रवेश नहीं किया, और जैसा कि आपने अपने फोम के साथ खाया, भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ मक्खन के लिए, यह बेकार चला जाएगा । ” ऊंट के लिए, यह एक अरब आदमी है, और एक ऊंट में कुछ भी नहीं है जो उसके सिर से बड़ा है, और अरबों का मुखिया वफादार का कमांडर है, और आप उसे पीछे करते हैं और उसका मांस खाते हैं। शहद के लिए, यह कुछ ऐसा है जिसे आप अपने शब्दों के साथ मानते हैं । और वह उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ के समय में था, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं स्तनपान कर रहा था, और उसने कहा : आप क्या करते हैं? उसने कहा : मैं स्टोर में अपने भगवान के साथ रहूंगा । उसने कहा : अपने मालिक के पैसे से भगवान से डरो । उदय इब्न आर्टा ने एक फूहड़ को नहीं देखा, जो उसके घर के दरवाजे पर रहते हुए उसे पास कर गया, और उसने उसे अपना दूध पिलाया, लेकिन वह नहीं माना । फिर उसे दूसरी बार पेश किया गया, लेकिन वह नहीं माना । उसे फिर से पेश किया गया , इसलिए उसने इसे स्वीकार कर लिया, इसलिए सिरिन ने कहा : यह एक रिश्वत है जिसे उसने स्वीकार नहीं किया। फिर वह वापस आया और उसे स्वीकार कर लिया और ले गया । और आस्थावान कमांडर ने हारुन अल-रशीद को देखा, जैसे कि हरम में, वह एक डो के संप्रदायों से आराम कर रहा था । अल-किरमानी ने उसकी व्याख्या के बारे में मौखिक रूप से पूछा, और उन्होंने कहा : हे कमांडर ऑफ द फेथफुल, स्तनपान कराने के बाद स्तनपान जेल में कैद है, और आप की समानता कैद नहीं है, लेकिन आप एक नौकरानी के प्यार के साथ कैद हैं जो मना किया गया है । ऐसा था । नकसीर के संबंध में : यदि यह बहुत पतला है, तो यह स्थायी धन की चोट का संकेत देता है । और अगर यह मोटा था, तो यह एक गिरावट का संकेत देता है जो इसके लिए पैदा होगा । यदि वह देखता है कि उसकी नाक चिकोटी काट रही है, और उसका विवेक यह है कि प्रभु उसे लाभान्वित कर रहा है, तो वह उसे उसके मालिक से अच्छी तरह से मार डालेगा । यदि उसका विवेक है कि वह उसे परेशान करता है, तो वह अपने मालिक से बुराई करता है, और वह उसके लिए एक संकट होगा, और उसके बाद उसे नुकसान होगा । यदि वह सिर है, तो वह अपने शरीर के साथ उतना ही देख सकता है जितना उसने ताकत और कमजोरी, और रक्त की प्रचुरता और उसके छोटे से देखा । यदि आप एक या दो बूंद हिलाते हैं , तो यह एक लाभ है । यदि वह एक पाउंड या दो पाउंड देखता है और उसका विवेक है कि यह उसके शरीर के लिए एक लाभ है, तो शरीर का स्वास्थ्य धर्म की वैधता है, इसलिए यह पाप से बाहर आता है और उसका धर्म सही है । यदि यह उसके विवेक में है कि वह उसे अपने शरीर में परेशान करता है, तो शरीर को नुकसान ऋण या एक पाप के अधिग्रहण के लिए नुकसान है । अगर खून निकलने के बाद उसकी ताकत चली गई है, तो वह कमी है, और अगर वह मजबूत है, तो वह अमीर है, क्योंकि ताकत आदमी की समृद्धि है । यदि वह अपने कपड़े अपने खून से दाग देता है, तो इसके परिणामस्वरूप वह गलत कामों में पड़ जाएगा । यदि आप कुछ भी नहीं दागते हैं, तो जो ऐसा करता है वह पाप से मुक्त है । यदि वह सड़क पर नाक से टपकते हुए देखता है, तो वह ज़कात के पैसे देता है और उसे सड़क पर दान करता है । यह कहा गया था कि नक़ाब एक खजाना हिट है, और छींक निश्चित है ।…

…2 – दृष्टि के लिए समय : यह पहलू विशेष रूप से मामला क्रॉसिंग है ; क्योंकि वे लोग हैं जो इसके साथ संबंध रखते हैं , चूंकि दृष्टि के समय को जानने के लिए क्रॉसिंग का बहुत महत्व है , और कुछ सपने शादी, गर्भावस्था या अध्ययन में सफलता का संकेत हो सकते हैं , इसलिए समय के बारे में सवाल दृष्टि आवश्यक है ताकि जांच और अंतर्दृष्टि के प्रश्न से गुजरने वाला व्यक्ति समय के साथ अपना संबंध व्यक्त कर सके । के रूप में दर्शन और साथ ही एक साथ समय के साथ मजबूत संबंध अभिव्यक्ति , क्या में देखा गया था अत्यधिक गर्मी है से अलग क्या में देखा गया था की गंभीरता ठंड , Valenar, के लिए उदाहरण के लिए, में पहले दोषी है, और में दूसरी सराहनीय और फलों उन विज़न में, जिन्हें उस समय खाया गया था जब उनका स्वागत किया गया था , और गलत समय पर खाया के रूप में देखा गया था नहीं , और उन सभी में जो उनके समय और उनके समय में देखे गए हैं , उनमें से ज्यादातर अभिव्यक्ति अच्छे हैं । जैसे कि उसने देखा कि वह इस सर्दियों के समय में सर्दियों के कपड़े पहनता है, अच्छा है और विपरीत सच है , और जैसा कि उसने देखा कि वह हज कर रहा था और हज के समय दृष्टि का समय उन लोगों से भिन्न होता है जिन्होंने देखा कि उसने हज किया था उनके समय के अलावा एक समय और इसी तरह , हम पाते हैं कि जो व्यक्ति दृष्टि के समय के बारे में व्यक्त करता है , उसका प्रश्न उसके गुण हैं । क्या उस समय की दृष्टि के बारे में सवाल करने के लिए एक और बात है , कुछ प्रश्नकर्ताओं के बारे में जो आपको बता रहे हैं : मैंने ऐसा और ऐसा देखा, और आपको आश्चर्यचकित करते हुए पुरानी घटनाओं के बारे में बताते हुए अलरा ओ के समय के बारे में पूछते हुए आपको बताते हैं : यह है इस तरह के एक के साल , और सपने दर्शक के लिए हासिल किया गया हो सकता है इस तरह की, उसमें मन की कार्रवाई से कोई लाभ नहीं है और वहाँ पार करने के लिए उस में कोई मतलब नहीं है और यही वजह है कि वह यह उपेक्षा करता , और क्रॉसिंग के समय विज़न को उसके लिए सुविधाजनक बनाना बेहतर है और इसे ज़्यादा नहीं करना है , और कुछ लेखकों ने कहा है कि विज़न की अभिव्यक्ति सुबह के बाद और सूरज के दो कारणों से पहले होने पर पसंद की जाती है : पहला : विज़न की याद दृष्टि नहीं भूलना उन्हें लंबे समय के बाद नहीं ले गया , और दूसरा : उनके रिश्ते को दो क्रॉसिंग की समझ में भाग लेने के लिए दूसरों की तुलना में बेहतर समय पार करना , शांति उस पर हो, उन्होंने कहा 🙁 भगवान बकोरहा में मेरे देश को आशीर्वाद दें ) (1) ), और मेरी विनम्र पार्टियों में n समय के बिना समय का आवंटन अंतिम से अधिक समय के लिए वरीयता सापेक्ष है और व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होता है, और यह पहली जगह में पार करने की आदत के कारण है । है एक और बात करने के लिए है में क्या समय , कुछ का मानना है कि की दृष्टि दिन की तुलना में मजबूत की दृष्टि रात, और यह भी है निर्णायक सबूत है ना , और से कुछ उन्हें कहा : वह उसके क्या napping था देता है , और मेरी राय, महत्वपूर्ण बात यह है कटौती दृष्टि यदि दृष्टि , क्योंकि मन किया जा सकता है में व्यस्त में Bachgalh के जीवन दुनिया और क्योंकि द्रष्टा के शासनकाल पास इसे करने के लिए है और क्योंकि वहाँ यह कुछ जल्दी करना वांछनीय में हो सकता है , जैसे कि पाप के खिलाफ अच्छा या चेतावनी का आग्रह करना और जैसे (2)। ____________________ (1) यह बिक्री की पुस्तक में इमाम अल-तिर्मिधि द्वारा सुनाया गया था , जो व्यापार में जल्दी आता है – पिछले संदर्भ में अध्याय – और यह जिहाद की पुस्तक में अबू दाऊद द्वारा सुनाया गया था , यात्रा में नवाचार पर अध्याय – पिछला संदर्भ – , और इमाम इब्न माजा ने इसे ट्रेडों खंड की पुस्तक में सुनाया, जो कि जेठा के पहले आशीर्वाद से मांगा गया है – पिछला संदर्भ और इसे अहमद ने अपने मुसनद में दस मिशनरियों के मुसनद में और इमाम के मुसनद से सुनाया था। अली बिन अबी तालिब, भगवान उसके साथ खुश हो सकता है – पिछले संदर्भ – और यह अल-दरामी द्वारा सिरस की पुस्तक , अध्याय, भगवान ने मेरे उम्मा को उसके पहले – पिछले संदर्भ में सुनाया था । (२) देखें : अल-नवावी साहिब मुस्लिम की व्याख्या पर – पिछला संदर्भ – (१५/३५) ** डॉ। फहद अल-ओसिमी से उद्धृत…

…टीकाकारों ने कहा : यदि वृक्ष अपने मालिक और अपने धर्म और स्वयं के काम को इंगित करता है, तो उसका कागज उसके चरित्र, सुंदरता और कपड़ों और उसके लोगों को उसके वंश, भाइयों और विश्वासों को इंगित करता है । उसका दिल उसके रहस्यों को इंगित करता है और वह अपने कामों से क्या छिपाता है, इसका छिलका उसकी उपस्थिति, उसकी त्वचा और उसके सभी कामों को दर्शाता है, और इसका पानी उसके भाग्य के प्रति हर इंसान के लिए उसके विश्वास, पवित्रता, राज्य और जीवन को इंगित करता है, और शायद उन्होंने इस व्यवस्था के विपरीत व्यवस्था की, और मैंने समुद्र में उसका उल्लेख किया । जो कोई सपने में खुद को किसी पेड़ या उसके कब्जे से ऊपर देखता है, या यह उसके द्वारा देखा जाता है, मैं उसकी स्थिति और उसके पेड़ की स्थिति को देखता हूं, और अगर वह हाउस ऑफ ट्रुथ में मर गया है, तो मैं उसकी विशेषता को देखता हूं। पेड़, और अगर पेड़ बड़ा, सुंदर और अच्छा है, तो स्वर्ग में मृत है और शायद यह आशीर्वाद और अच्छाई का पेड़ है और अगर यह कांटों, कालेपन और बदबू के साथ एक बदसूरत पेड़ है, तो यह पीड़ा में है, और शायद यह ज़क़्क़म वृक्ष है जो उसके अविश्वास के कारण या उसके स्वाद के भ्रष्टाचार के कारण बन गया है, और यदि वह उस रोगी को देखता है, तो वह अपने भाग्य और अपने पेड़ की सीमा के अनुसार दो मामलों में से एक में चला जाता है। एक विवाह साधक, या एक पति के लिए एक महिला, जिनमें से एक ने पेड़ की स्थिति और उसकी उपस्थिति के अनुसार एक पति प्राप्त किया, अगर यह अज्ञात था, या इसके चरित्र, वंश और सार के बारे में एक प्रिंट पर अगर यह ज्ञात था, और यदि उनमें से प्रत्येक का पति जागने में बीमार था, तो मैंने उस समय उस समय को देखा। वह पेड़, जिसके पास वह खुद को रखता था या समय के शीर्ष पर उसके ऊपर देखता था, उसमें पानी बहता है, इसलिए रोगी शांति है, उसके शरीर में स्वास्थ्य की प्रगति हुई है और उसके शरीर पर जीवन के लक्षण दिखाई दिए हैं, और यदि वह है उसके प्रबंधन में, फिर रोगी भगवान सर्वशक्तिमान के पास जा रहा है और वह धूल और विनाश के लिए जा रहा है । और अगर उसने इसे अपनी दुकान या अपने रहने की जगह पर देखा, तो यह उसकी कमाई और आजीविका का संकेत है, और अगर यह उसकी मांग में था, तो उसे फायदा हुआ । हालांकि अपने प्रबंधन में, वह हार गया और गरीब हो गया । और अगर वह इसे मस्जिद में देखता है, तो यह उसके धर्म और उसकी प्रार्थनाओं का संकेत है । यदि यह समय के प्रबंधन में है, तो वह अपने धर्म से बेखबर है, वह अपनी प्रार्थनाओं से नहीं है, और यदि यह उसकी इच्छा में है, तो आदमी धार्मिक और मेहनती है, उसके कार्यकर्ताओं ने उसकी आज्ञाकारिता पूरी कर ली है । जैसा कि बहुत सारे पेड़ों का मालिक है, वह उन अभिभावकों के एक समूह का अनुसरण करता है, जो उसके योग्य हैं, या तो एक अमीर, एक जिला, एक फतवा, या एक मिहराब का नेता, या उसके साहचर्य पर एक नेता, एक कप्तान एक जहाज, या उसके हाथ में एक निर्माता की दुकान, और इस पर और इस तरह । जैसे कि जो कोई भी एक समूह में अपने समूह को देखता है, वह पुरुष या महिला है, या दोनों वहां अच्छे या बुरे के लिए मिलते हैं, और अगर वह इस पर इसके फल देखता है और लोग इसे खाते हैं, अगर इसके फल अच्छे और आजीविका का संकेत देते हैं तो एक दावत है और इसमें खाने की मेज हैं, और अगर इसके फल नापसंद हैं, तो यह दु: ख का संकेत देता है, तो यह एक अंतिम संस्कार है जो वे इसमें खाना खाते हैं, और इसी तरह अगर घर में कोई बीमार व्यक्ति है, और अगर उसका फल अज्ञात है फिर मैंने देखा, और अगर वह पेड़ों के आने में था, तो उसका भोजन खुशी में था, और अगर यह उसके प्रबंधन में था, तो यह एक आपदा थी, खासकर अगर दो मामलों में से एक को जागने में सुराग थे । जो कोई पेड़ को देखता है, जो तेज हवा से गिर गया है, कट गया है, जल गया है या टूट गया है, तो वह एक आदमी या औरत है जो नष्ट हो जाएगा या मारा जाएगा, और विनाश उसके सार या स्थान से और उसकी सतर्कता से प्रभावित होता है उसके साक्ष्य से, और अगर वह अपने घर में है, तो इसका कारण एक पुरुष या महिला है जो मृत है या उसके घर से है और उसके रिश्तेदारी और भाई, या खून का कैदी, एक मुजाहिद, या एक यात्री है, और यदि वह मस्जिद में है, तो वह एक प्रसिद्ध पुरुष या महिला है जिसे मार दिया जाता है या एक प्रसिद्ध मृत्यु हो जाती है । यदि यह एक ताड़ का पेड़ है, तो वह अधिकार या ज्ञान के साथ उच्च पुरुषत्व का आदमी है, या एक राजा की महिला है, या एक शासक की माँ है, और अगर यह एक जैतून का पेड़ है, तो एक विद्वान, एक उपदेशक, एक क्षणिक, एक शासक, या एक डॉक्टर, फिर इस तरह वह अपने सार, लाभ, हानि, वंश, और चरित्र की सीमा के अनुसार बाकी पेड़ों को पार करता है । और जो कोई भी देखा है कि वह एक पेड़ है कि त्रिशंकु था लगाए, वह एक सम्मान की बात मारा या अपने खुद के लिए अनुसार एक आदमी सोचा करने के लिए अपने सार, क्योंकि लोगों का कहना है : तो, अगर वह इसे लगाया है, अगर वह इसे बनाया । इसी तरह, अगर वह एक बीज बोता है, तो वह लटका देता है या नहीं करता है, तो यह वे हैं, और अंगूर का बाग लगाने से सम्मान प्राप्त होगा, और यह कहा गया था कि जिसने सर्दियों में एक गर्भवती बेल या पेड़ को एक महिला माना है या एक आदमी जिसका पैसा चला गया है, या वह सोचता है कि वे अमीर हैं ।…

…कैसे बहरे लोग सपने देखते हैं ?? क्या वे अपने सपनों में आवाज़ सुनते हैं? क्या कोई बुरा सपना उनके पास आता है? क्या एक बहरा पैदा हुआ व्यक्ति सपनों में, उन्हें देखकर , और जो कुछ भी देखता है उसकी ध्वनियों की कल्पना करता है , और जो बाद में बहरे हो गए? ये कई सवाल हैं जो रुचि रखने वाले या सपने की अभिव्यक्ति के विज्ञान के विशेषज्ञ के दिमाग में आ सकते हैं, और यह उन सभी का ध्यान भी आकर्षित करता है जो इस कला को भी पसंद करते हैं। एक बहरा सपना कैसे हो सकता है? उसके सपनों को कैसे समझाया जा सकता है? क्या उसकी प्रतीकात्मक भाषा समझने के लिए पर्याप्त है? और जब एक सामान्य व्यक्ति इस काइनेटिक भाषा का अनुवाद करता है, तो इसे उनसे प्राप्त होने के बाद, एक बोली जाने वाली भाषा में; क्या यह पर्याप्त होगा, और फिर क्या उनके दर्शन व्यक्त किए जा सकते हैं? क्या अनुवादक की भाषा यहाँ सटीक अर्थ के लिए अग्रणी है जो बधिर व्यक्ति चाहता है? शुरुआत में, जो बहरा पैदा हुआ था और जो सुनने में सक्षम था, उसके बीच एक अंतर है, लेकिन बाद में बहरा हो गया … और इन दो वर्गों में से प्रत्येक का सपना देखने का अपना तरीका है … और यही है मैं अगले लेख में विस्तार से बताऊंगा … जो सुनने में सक्षम है, वह पूरी तरह से बहरा हो गया है, इसलिए वह सबसे अधिक संभावना है कि वह सपने को देखेगा, और वह ध्वनि नहीं सुनेगा, लेकिन जब वह आपको अपनी दृष्टि बताता है, जिसे उसने देखा, अपनी बहरेपन के बाद, वह आपको बताएगा कि उसने क्या देखा, और वह वह मापेगा जो उसने देखी हुई चीजों को देखता है, और उसने उन्हें नहीं सुना, उसके अनुसार जो वह कम कर रहा था और उसकी स्मृति में रख रहा था, इससे पहले कि वह बहरा हो जाए । जैसा कि बहरा पैदा हुआ था, इन लोगों में से सभी लोग कभी भी आवाज नहीं सुन सकते हैं, इसलिए वे अपने सपनों में अलग-अलग दृश्यों और दृश्यों को बिना किसी आवाज के देखते हैं, और वह कई दृश्यों को देख सकते हैं, लोगों या निर्जीव वस्तुओं को, या वह देख सकते हैं अपने माता-पिता, उदाहरण के लिए, या उनके रिश्तेदारों, या उनके दोस्तों आदि को देखें, और उनके साथ घुल-मिल कर और उनसे सुनकर, उन्होंने पाया कि वे अक्सर उन लोगों को देखते हैं जो इस विकलांगता से उनसे सहमत हैं; इसके लिए स्पष्टीकरण यह है कि वे भावनात्मक रूप से, या स्थानिक रूप से उनके बहुत करीब हैं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वे अपनी आत्माओं के करीब भी हैं, अगर नींद की स्थिति बढ़ी है, और आत्माएं, जैसा कि साहिह में उल्लेख किया गया है, भर्ती किए गए सैनिक हैं, इसलिए वे उनके करीब नहीं हैं, और उनके द्वारा जो प्रतिशोध किया जाता है वह अलग है, इसलिए स्लीपर सामान्य रूप से नींद में मिलते हैं, वे दोनों और उसका दोस्त इस दुनिया के लोगों में से एक है, और इसके खिलाफ मापा जाता है ये बहरे लोग हैं, इसलिए वे बहुत सारे बहरे लोगों को देखते हैं । अब जब हम जानते हैं कि बहरे लोग कैसे दर्शन देते हैं, तो हमारे पास एक बहुत महत्वपूर्ण मुद्दा है। जो उनके दर्शन की व्याख्या कैसे कर सकता है? क्या भाषा पर हस्ताक्षर करेंगे – चाहे अनुवादक से या खुद बहरे से – क्रॉसिंग के लिए उनसे आने वाली प्रतीकात्मक भाषा को समझने के लिए पर्याप्त हो? मैं कहता हूं, यहां एक बहुत ही महत्वपूर्ण मामला है, जिस भाषा के लिए अभिव्यक्ति को संदर्भित किया जाता है वह वक्ता की भाषा है जब बहरा इसे श्रोता को सुनाता है, क्या सुनने वाला क्रॉसिंग है और यहां वह भाषा है जो क्रॉसिंग के अनुसार समझती है अपनी स्वयं की संस्कृति के लिए, या सुनने वाला उस व्यक्ति के लिए अनुवादक है जो पार करेगा, और यहां आपको अनुवादक की भाषा और संस्कृति द्वारा निर्देशित किया जाएगा, इसलिए, क्रॉसिंग को इसके बारे में पता होना चाहिए और ऐसे लोगों के विचारों को व्यक्त करने में ईमानदार होने का प्रयास करना चाहिए , जैसा कि बहरा व्यक्ति एक शब्द या एक विशिष्ट वाक्य चाहता है, और उसके प्रतीकों का अनुवादक एक शब्द या किसी अन्य वाक्य को व्यक्त करता है …. यह बहुत ही भ्रामक है, खासकर जब शब्द को प्रतिस्थापित किया जाता है, तो यह पूरी तरह से अलग अर्थ की ओर ले जाता है । … जब व्यक्त करते हैं, और इस कार्य को व्यक्त करने वाले द्वारा ध्यान दिया जाना चाहिए, जो कि बधिर चाहते थे, उस प्रतीक की अभिव्यक्ति से पहले यह सुनिश्चित करने के लिए, और यह उससे पूछकर किया जाता है कि उसने किसके लिए अनुवाद किया था …. या बहरे से पूछकर खुद ए वह जिस तरीके से उसे संदर्भित करना चाहता था, उसका डटकर सामना करें। सटीक, क्योंकि बधिरों की भाषा में कुछ संकेत कई मौखिक अर्थों को दर्शाते हैं, जैसा कि मैंने इसे अनुवादकों द्वारा समझा है, और जैसा कि मैंने इसे उनके सचित्र भाषा में देखा था, और मैंने अपने कार्यक्रम में एक बहरे व्यक्ति की दृष्टि और हवा में रहते हैं अल-राया चैनल में, और जब अनुवादक इसे अनुवाद करके बहरे को दिखाई दिया, तो मैं उस शब्द पर चकित हो गया, जो उसने कहा, वह व्यक्त करना चाहता था कि उंगली जूते में कहां से निकलती है, इसलिए उसने कहा: अंगूठी !! और जब मैंने उनसे पूछा कि क्या यह बहरे ने खुद व्यक्त किया है? उन्होंने नकारात्मक में जवाब दिया और यह उनके शब्दों से है: वह जूते के इस हिस्से को एक अंगूठी कहते हैं …. जबकि आप किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढते हैं जो उदाहरण के लिए, जूते के पैर की अंगुली, और बहुत सारे शब्दों को मापता है उदाहरण के लिए व्यापक अर्थ। और वह यह जानता है या केवल उन दोनों के बीच अंतर करने में रुचि रखता है, केवल क्रॉसिंग । । ।…

…पानी : इस्लाम और ज्ञान, और जीवन, उर्वरता और समृद्धि को दर्शाता है, क्योंकि इसमें हर चीज का जीवन समाहित है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ आइए हम उन्हें पानी दें जो इसे बाहर निकालने के लिए उसमें डाल रहे हैं ।~ और शायद उसने शुक्राणु को संकेत दिया, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने इसे पानी कहा था, और अरबों ने बहुत सारे पानी को वीर्य कहा, और यह पैसे को इंगित करता है क्योंकि वह इसके साथ कमाता है, इसलिए जिसने भी एक शुद्ध पानी या एक शुद्ध पानी पीया और किया। इसके अंतिम को अवशोषित न करें, अगर वह बीमार था, तो वह अपनी बीमारी से उबर जाएगा और उसका जीवन उसकी मृत्यु का शिकार नहीं हुआ। वह बीमार नहीं था और अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसके पीने और उसके उल्लेख के ऊपर से पानी के प्रवाह का आनंद लेने के लिए, और यदि वह शादीशुदा था और अपने परिवार से शादी नहीं की थी, तो एक रात वह उसके साथ मिले और उसका आनंद लिया । और अगर उनमें से कोई भी नहीं था, तो वह इस्लाम को गले लगाता था यदि वह एक अविश्वास था, और उसने ज्ञान प्राप्त किया अगर वह अच्छा था, और ज्ञान एक छात्र था, अन्यथा वह एक अनुमेय ऋण प्राप्त करता था यदि वह एक व्यापारी था, जब तक कि कुछ ने पानी खराब नहीं किया, जो उसके निषिद्ध और पाप को इंगित करता है, जैसे कि धम्मियों की भूमिका से इसे पीना। या तो विज्ञान भ्रष्ट है या बुरा या दुर्भावनापूर्ण धन है । यदि पानी भूरा, कड़वा, या बदबूदार है, तो यह बीमार हो जाता है, उसकी कमाई को खराब कर देता है, उसकी आजीविका जारी रखता है, या उसके सिद्धांत को बदलता है, प्रत्येक व्यक्ति को उसकी नियति के अनुसार और उसके लिए क्या उपयुक्त है और वह किस स्थान से पीता है और जहाज जिसमें वह था । जैसे कि कटोरे में पानी भरकर ले जाने वाला, अगर वह गरीब था, तो उसे पैसे का फायदा होगा, और अगर वह एक ही शादीशुदा था, और अगर वह शादीशुदा था, तो उसकी पत्नी या माँ ने उसे उससे ले लिया, अगर वह था वह जो अपने कुएं या अपने मंत्री या रिश्तेदार से कंटेनर या अपनी पत्नी या नौकर में पानी खाली करता है । जैसा कि घरों में पानी के प्रवाह और उसके निवास में प्रवेश के लिए, इसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि वह एक वर्ष था जिसमें लोगों ने प्रलोभन, प्रियता, कैद, बीमारी या विपत्तियों में प्रवेश किया, और यदि वह प्रवाह में था निजी घर, मैंने इसकी बात पर ध्यान दिया, और अगर इसमें कोई मरीज था जो मर गया, तो लोगों ने उसे अपने शरणस्थल में ढूंढ लिया। रोना और आँसू बहाना । इसी तरह, अगर घर में गटर बहता है या उसमें विस्फोट हो जाता है, तो वे रोगी की मौत पर रोते हैं, या जब यात्री की विदाई होती है, या उसके निवासियों के बीच बुराई और अटकलों के बारे में कहा जाता है, तो पीड़ित उसे सुल्तान की बीमारी से दूर कर देते हैं । इसी तरह, पानी का बहाव या इसके ठहराव से लोगों का जमावड़ा हो जाता है । पौधों के स्थानों में इसका प्रवाह प्रजनन क्षमता को इंगित करता है, और पृथ्वी और इसकी आंखों से आवासों और घरों पर इसकी बहुतायत और प्रबलता उस स्थान के लोगों पर ईश्वर सर्वशक्तिमान से एक विपत्ति है, या तो एक व्यापक प्लेग या एक बाहरी तलवार यदि आवास नष्ट हो जाते हैं और लोग उसमें डूब जाते हैं, अन्यथा यह सुल्तान की पीड़ा या महामारी से पीड़ित होगा । यदि उसने देखा कि उसने एक मग में पानी दिया है, जो लड़के को इंगित करता है, और यदि वह एक मग में शुद्ध पानी पीता है, तो उसे अपने बेटे या पत्नी से अच्छा मिला, क्योंकि ग्लास महिलाओं का सार है और पानी भ्रूण है । उनमें से कुछ ने कहा : जिसने भी इसे देखा जैसे वह गर्म पानी पी रहा था, वह बादल बन गया, और अगर उसने देखा कि उसे साफ पानी में फेंक दिया गया, तो आश्चर्य हुआ । और यह कहा गया था कि धार्मिक लोगों के लिए पानी का झरना अच्छा और एक आशीर्वाद है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ दो आँखें उनसे बहती हैं ।~ और उन लोगों के लिए जो धार्मिक आपदा नहीं हैं । और पुरुषों से दु: ख की दीवार से पानी का विस्फोट, जैसे कि एक भाई, दामाद, या दोस्त, और अगर वह देखता है कि पानी फट गया है और घर छोड़ दिया है, तो यह सभी चिंताओं से बाहर आता है, और यदि यह इससे बाहर नहीं आता है, तो यह एक स्थायी चिंता है । यदि वह स्थान शुद्ध है, तो यह किसी शरीर के स्वास्थ्य में दुख है । और यह सब अल-ऐन में है क्योंकि वह एक नौकरानी नहीं थी, और अगर वह एक नौकरानी थी, तो वह जजमेंट डे तक जीवित और मृत अपने मालिक के लिए सबसे अच्छा पड़ोसी है । और उनमें से कुछ ने कहा कि अगर उसने देखा कि उसके घर में पानी चल रहा है, तो वह एक नौकरानी खरीदेगा । और अगर वह देखता है जैसे कि आँखें फट गई हैं, तो उसे फटकार में पैसा मिलता है । और शुद्ध पानी सस्ता और उचित है, और जो भी इसे देखता है जैसे कि उसने जागने की आदत से बहुत अधिक पानी पी लिया है, उसका जीवन लंबा हो जाएगा । यह कहा गया कि पानी पीना दुश्मन से सुरक्षा है, और इसे चबाना जीवन में थकान और संकट का इलाज है । और पानी में हाथ फैलाकर धन को हिलाओ और खर्च करो । और स्थिर पानी किसी भी मामले में बहते पानी की तुलना में कमजोर है, और यह कहा गया था कि स्थिर पानी ही कारावास है, और जो कोई भी देखता है कि वह स्थिर पानी में गिर गया है वह कारावास और संकट में है, और नमकीन पानी बादल है, और अगर वह शेरों के लिए है कुएँ से नालियाँ निकलती हैं, फिर वह एक ऐसी महिला है जो उससे शादी करती है और उसमें कोई भलाई नहीं है । ऐसा कहा जाता था कि काले पानी ने भूमिका को बर्बाद कर दिया था, और पीने से यह चला गया । और बासी पानी एक agonizing जीवन है, और बदबूदार पानी पैसा मना किया है, और पीले पानी एक बीमारी है, और पानी की गहराई अलगाव, अपमान, और दया के लापता होने है, सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कहते हैं : ~ कहो : अपने पानी हो जाते हैं उदास है, तो कौन आपको कुछ पानी लाता है ”। गर्म, बहुत गर्म पानी, अगर उसने देखा कि वह रात में या दिन के दौरान इसका इस्तेमाल करता है, तो सुल्तान ने उसे बुरी तरह मारा, और अगर उसने देखा कि अगर उसने रात में इसका इस्तेमाल किया है, तो वह जिन्न से डर जाएगा । जल चागर कठोर और थका हुआ है, और इसे पीने से बीमारी होती है । पानी का झाग अच्छा पैसा नहीं है । और जो कोई भूरा होने पर समुद्र के पानी से पीता है, वे राजा से उनके द्वारा मारा जाएगा । और जो कोई इसे देखता है जैसे वह साफ पानी में दिखता है और अपना चेहरा उसमें देखता है जैसे वह इसे दर्पण में देखता है, वह बहुत अच्छा प्राप्त करेगा । अगर वह उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह देखता है, तो वह अपने घर का भला कर रहा है । और पानी डालना उसकी शर्तों के अलावा, जैसे कि एक बंडल या घाटी के साक्ष्य के बागे में पैसा खर्च करना है, क्योंकि वह सोचता है कि उसने इसे हासिल किया है और नहीं । और पानी से घृणा नापसंद नहीं है, चाहे वह साफ हो या गहरा, गर्म हो या ठंडा, उसके साफ होने के बाद, यह अमंगल करने की अनुमति है, क्योंकि पानी की दुकानों और मतभेदों की तुलना में प्रचुरता व्याख्या में मजबूत है । और पानी की आखों से घृणा नहीं दौड़ती थी । और पानी पर चलना घमंड और जोखिम है, और अगर वह इससे बाहर निकलता है, तो उसकी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं । और जो भी देखता है कि वह बहुत गहरे पानी में है और उसमें गिरता है और उसके तल तक नहीं पहुंचता है, तो वह एक महान दुनिया का सामना करता है और थक जाता है, और यह कहा जाता है कि यह एक महान व्यक्ति की बात है । ठंडे पानी से धोना एक पश्चाताप और बीमारी का इलाज है, कारावास से मुक्ति, ऋण और भय से सुरक्षा । और जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि उसने बहुत सारा ताजा पानी पिया है, यह एक लंबा जीवन और एक अच्छा जीवन था। यदि उसने इसे समुद्र से पिया, तो उसने राजा से धन प्राप्त किया, और यदि उसने इसे नदी से पिया, तो उसने इसे एक आदमी से प्राप्त किया, जैसे नदियों में नदी से, और यदि उसने इसे एक कुएं से निकाला, तो उसने मारा छल और कपट से धन । और जो देखता है कि वह पानी खींचता है और उसके साथ एक बाग की खेती करता है और उसके साथ खेती करता है, उसे एक महिला से पैसे का फायदा होगा, इसलिए अगर बागवान या पौधा फल खाता है, तो वह उस औरत को पैसे और बच्चा देगा, और बाग को पानी देगा रोपण, उसकी पत्नी के साथ संभोग । और पानी एक लड़के के ग्लास मग में है, अगर मग टूट गया और पानी रह गया, तो मां मर जाएगी और बच्चा रह जाएगा, और अगर पानी चला गया और मग रह गया, तो बच्चा मर जाएगा और मां बनी रहेगी । इब्न सिरिन से एक महिला के बारे में पूछा गया, जिसकी दृष्टि थी कि वह पानी पी रही है, इसलिए उसने कहा : इस औरत को ईश्वर से डरना चाहिए और लोगों के बीच झूठ नहीं बोलना चाहिए । एक आदमी उसके पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने वस्त्र, स्वादिष्ट, ठंडे पानी के छत्ते से पी रहा था , और उसने कहा : भगवान से डरो और एक महिला के साथ अकेले मत रहो जो तुम्हारे लिए स्वीकार्य नहीं है, इसलिए वह कहा : वह एक महिला है जिसे मैंने खुद को प्रस्तावित किया है ।…

…1 – अभिव्यक्ति के लिए समय : ध्यान दें कि जब कुछ क्रॉसिंग कि दृष्टि की अभिव्यक्ति के बाद कहते हैं : इस तरह के और इस तरह के बाद गिर जाएगी, दिन या महीनों या वर्षों में, और उनमें से कुछ तब तक अतिरंजित होते हैं जब तक आप कहते हैं कि कभी-कभी समान तारीखें नहीं मिलतीं , उदाहरण के लिए : महीने के तीसरे दिन आपकी दृष्टि में गिरावट आएगी , तीसरे तीन साल बाद है, और उनमें से कुछ कहते हैं : यह इस तरह की तारीख से पहले या महीनों के बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला वाला । बाद में इस विषय के लिए अपना शोध किया और पाया कई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और क्या भगवान को खोलता है और पर टिप्पणी दिखाने का कहना है : पहला निर्देशिका : में की कहानी यूसुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उस पर रबाह और उसके पिता पर कटौती करने के लिए कहा कि उनकी पिता : जब यूसुफ ने अपने पिता आओपॉट से कहा कि मैंने एक दस ग्रह और सूर्य और चंद्रमा को देखा, तो मैंने उन्हें प्रणाम करते हुए देखा ( यूसुफ : 4 )। विद्वानों ने कहा : यह दृष्टि चालीस वर्षों के बाद हासिल हुई , जब परमेश्वर ने यूसुफ को उसके माता-पिता और उसके भाइयों, ग्यारह को फिर से मिलाया , और उसकी सभी बधाई और पूजा की, क्योंकि कुरान ने उसकी कहानी को काट दिया । वह कहता है : उसके माता-पिता सिंहासन पर बैठे और साष्टांग दंडवत हुए और कहा, हे मेरे पिता, मेरी दृष्टि की यह व्याख्या वास्तव में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बना सकती है क्योंकि यह मुझे जेल से निकालकर बेदोइन से तुम्हारे पास आया था मेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाने योग्य शैतान, मेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञान है, समझदार ( यूसुफ : 100 )। यदि यूसुफ की इस दृष्टि, एक युवा लड़के पुराने सात साल की है मिस्र में हासिल किया गया सचमुच , यूसुफ ने अपने सिंहासन पर बैठे थे, अपने माता पिता और उसके भाई नीचे झुकने और नोट्स झुके कि की दृष्टि यूसुफ सपने सच है कि आप को व्यक्त करने की जरूरत नहीं है , लेकिन गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह महत्वपूर्ण है कि फ़ारसी सलमान के साथ एक साक्षात्कार द्वारा सबूत के रूप में चालीस साल की देरी की व्याख्या ने कहा : ~ यूसुफ की दृष्टि और चालीस साल की अभिव्यक्ति के बीच , ~ इब्न हजार ने उसके बाद कहा । अल-तबरी , अल-हकीम और अल-बहाकी के कथावाचक (1) की मान्य श्रृंखला के साथ । दूसरा गाइड : में की कहानी यूसुफ भी , के बाद वह प्रवेश किया जेल , राजा ने देखा एक दृष्टि उसे चिंतित और Aoolha उससे पूछा कि जब लोग विज्ञान और उसके चारों ओर राज्य और की होल्डिंग ई बैठकों और कहा उन्हें : ~ राजा ने कहा कि , मैं सात मोटी गायों को देखता हूं कि वह सात दुबली और सात स्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, क्रस्टी, हे पब्लिक, कृपया मुझे मेरी दृष्टि के बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि को व्यक्त करते हुए देखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप सपने कहा, और हम दो दुनियाओं में सपनों की व्याख्या नहीं कर रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है कि इनका उत्तर कुछ जनता के उत्तर के समान है जो दर्शन की अभिव्यक्ति का जवाब देने में संकोच नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए : मृत्यु, दीर्घायु , जीवन , और रोना हँसा और यह ज्ञान के बिना भगवान से कह रहा हो सकता है , या उन्हें इस पदचिह्न बदन की तरह मिल सकता है तो जवाब में उन्होंने पूछा कि वे दाएं और बाएं भागने के लिए, या उसकी तलाश में जिसने उसे भेजा सवाल । दृष्टि के पार जोसेफ ने किन चिंताओं का जवाब दिया और कहा कि समय का चयन करें वह सात साल की कड़ी मेहनत कर रहा था, जिसमें वधिरो स्पाइक मिला , जिसमें से कुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसके बाद सात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोसोन से थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी कि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त किया जाएगा पंद्रह वर्ष की अवधि , सपना जो खुशी है कि निकास यूसुफ की उन्हें कह के चौदह वर्ष का राजा सात वसा गायों , और सात गायों दुबला , और विद्वानों ने कहा : के शब्दों यूसुफ : ) tm एक साल के बाद आता है जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे दृष्टि नहीं दिखाते हैं , लेकिन यह वही है जो ईश्वर ने यूसुफ़ और अच्छी अभिव्यक्ति (2) को सिखाया है । तीसरा गाइड : अनस बिन मलिक, अल्लाह हो सकता है। उस पर प्रसन्न होकर कि अल्लाह के रसूल उस पर प्रविष्ट हुए या लड़की हराम मिलन , वतमाम है , और माँ को बिन मौन पूजा के लिए मना किया गया है और अल्लाह के रसूल पर दर्ज किया गया है कि वह उस दिन मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधान – कोई भी निरीक्षण करता है कि वह जूँ को क्या मारता है – वन्नाम अल्लाह के दूत उस पर हो और फिर हँसते हुए उठे , उसने कहा : मैंने कहा : क्या ईदगाह अल्लाह के रसूल? उसने कहा : ~ मेरे राष्ट्र के लोग, आक्रमणकारियों की पेशकश की? इस समुद्र की सवारी करने वाले भगवान का नाम । और थबज समुद्र किसी भी सवारी से वापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं की तरह परिवार , ~ ने कहा : कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवान, के लिए प्रार्थना भगवान ने मुझे में से एक बनाने के लिए उन्हें, वह उसे कहा जाता है, तो उसके सिर रख दिया और वह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसने कहा : मैं ने कहा : क्या Idgk हे मैसेंजर के परमेश्वर ने कहा : ~ मेरी राष्ट्र, से लोगों के लिए की पेशकश की की खातिर आक्रमणकारियों आल्ट भगवान, ~ वह में कहा पहले, उसने कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवान, से प्रार्थना भगवान ने मुझे का करता है कि उन्हें, कहा : आप कर रहे हैं से पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर समुद्र के समय Daptha लिए सिड Vsrat जब मैं बाहर की आया समुद्र Vhlkt । एक मुस्लिम (3) शब्द पर सहमत हुए । इस कहानी में लंबे समय तक खोज करने के बाद पाया गया कि उस समय की दृष्टि विदाई के बाद हज थी, और दर्शन की घटना ओथमान बिन अफ्फान के समय की थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिकारी ओथमैन को समुद्र में स्थापित कर दिया , दिपा कैथी के लिए साइप्रस शरत पहुंचे और दफन हो गए वहाँ, और वह एक पत्थर के पुत्र के रूप में था जो वर्ष – अट्ठाईस को खोलने में था । समय अठारह वर्षों की दृष्टि और अभिव्यक्ति के बीच है , भगवान मैं जानता हूं । दृष्टि और अभिव्यक्ति दूरी की घटना के बीच इस समय पर ध्यान दें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है कि एक है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसकी अभिव्यक्ति को देखा, और उसके बाद उसे एक के बाद हैरान कर दिया की अवधि रों एक रात वह आप से कहता है : मैं ने कहा : इस तरह के और इस तरह के एक महीने के क्या होगा, और अब, दो महीने, या एक साल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैसे कि उसका राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । क्रॉसिंग से लाइन आती है, लेकिन दृष्टि में देरी हो सकती है। ~और अगर इस बात का उल्लेख किया गया है, तो मैं यहां कहता हूं : दृष्टि की घटना के समय को निर्धारित करने के लिए क्रॉसिंग के प्रयास की जांच करने की आवश्यकता है और मन और थकान के काम की जरूरत है, जो एक समय की जरूरत है आने के लिए है, लेकिन कभी कभी दूरदर्शी, समय के बारे में पूछ तो अगर मैंने उससे कहा और मैंने उससे कहा कि पर जोर देते हैं : भगवान भी अपने आप से दूर जानता है की शर्मिंदगी त्रुटि, जा Antqsk से हैरान कहते हैं : उसने मुझे बताया पार और नहीं मिला ठीक है , और उनमें से कुछ यह कहकर मजाक करते हैं : ऊपर क्या है । इस प्रस्तुति के बाद, मैं कहता हूं : आपकी राय में कौन सही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू बक्र अल्जीरिया : एसर के के महान व्याख्याओं के शब्दों अधिकांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीका, मैं 4 /1420 की – , पुस्तकालय विज्ञान और शासन । ( पी। 578 )। (३ ) दिन में दो स्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के दौरान रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति के दरवाजे की पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई – ऑप – और मुस्लिम द्वारा लिखी गई , जैसा कि पुस्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है की अमीरात के दरवाजे वह समुद्र में आक्रमण को प्राथमिकता – पिछले संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…जो भी उसे एक सुंदर लिखावट में एक सपने में देखता है, वह ज्ञान, मार्गदर्शन और उसके आशीर्वाद के साथ जीवन निर्वाह को इंगित करता है, और शायद बेसलम एक दूसरे को संलग्न करने के लिए बच्चे और पोते को संदर्भित करता है । और शायद उसने अपने पत्रों को दोहराने के अतीत को महसूस किया । यह विवाह की खोज को इंगित करता है । और शायद उसने गुमराह होने के बाद मार्गदर्शन का संकेत दिया । यदि आप एक सपने में एक सुंदर लिखावट में लिखते हैं, तो दर्शक अपने निर्माण या ज्ञान में निर्वाह और भाग्य प्राप्त करेंगे । और अगर यह मृत लिखा है, तो यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया है । और शायद इसके लेखन ने रोपण में लाभ का संकेत दिया । यदि यह लिखने के बाद मिट जाता है और एक पक्षी डेल को सीर और वैक्यूम के रहने की उम्र से बाहर भाग जाता है , और यह कुरान या अन्य से कुछ उसके हाथों पर पुस्तकों से मापा जाता है , तो यह कहा गया कि हसन बिन अली अल्लाह की कृपा हो सकती है उसके साथ अपने माथे ( और सुबह, और जब अंधेरा हो जाता है ) पर लिखे सपने में देखा । इसलिए उसने सईद बिन अल-मुसैयिब को उठाया और कहा : हे ईश्वर के दूत, हे बेटे, सलाह और क्षमा मांगो, इसलिए वह एक रात के बाद दुनिया छोड़ गया । यदि वह प्रार्थना करते समय बसमाला का पाठ करता है, और उसका सिद्धान्त प्रार्थना में बासमल को छोड़ना है, तो उसमें उसका आधारमाला उस धर्म को करने का प्रमाण है, जिसकी उसे आवश्यकता नहीं थी, और यह माता के बिना पिता की प्रवृत्ति का संकेत दे सकता है, पिता के लिए माँ, या वह एक सुन्नत पर एक सुन्नत, या एक सुन्नत, या पाखंडी से अधिक नाफिल पसंद करता है। वांछनीय है । और एक सपने में इसके साथ जो लिखा गया था, उसे माना जाता है, अगर यह सोने में लिखा गया था, तो यह आजीविका और आज्ञाकारिता में रुचि या अच्छे समय के सुधार को इंगित करता है, और यह सुंदर स्मरण और अच्छे कार्यों का संकेत दे सकता है । और उन्होंने विचार किया कि पेन के साथ क्या लिखा गया था, इसलिए तुमार की रेखा एक उड़ने वाला धन है, अन्वेषक की रेखा इस बात की जांच है कि वह क्या चाहता है, वंश की रेखा आनुपातिक है, नकल की रेखा अलग है, और जंगली की पंक्ति में कुछ लंबा शामिल है, और कविता की रेखा लापरवाही और प्रशंसा को इंगित करती है, और अल-रेहानी की रेखा पाखंड है, और धूल की रेखा आंख में एक बीमारी है । और उस पर इसके अलावा क्या लिखा गया था, इसे एज़ और नस्र की हस्ताक्षर हस्तलिपि में लिखना और अल-वरक़ा की लिखावट में इसे लिखना परीक्षण माना जाता है, और यदि इसके लेखन से कुछ भी स्पष्ट नहीं है, तो यह रंगाई का सबूत है सिद्धांत या विश्वास में । जैसे कि हिब्रू, सिरिएक, हिंदी और जैसी अजीब कलम के साथ क्या लिखा गया था, यह अजीब दीनार, पति, दास या दास या अजनबियों के साथ परिचित होने का प्रमाण है । लोहे की कलम से लिखी गई ताकत, आजीविका और मामलों में निरंतरता को दर्शाता है । और अगर उसने इसे एक सिल्वर पेन से लिखा है, और अगर यह सामान्य पेन की तरह है, तो यह मध्यस्थता की स्थिति को इंगित करता है, खासकर अगर यह एक पेन के साथ लिखा गया था जो मुड़ या नॉटेड था, और यदि पेन सीधा और ठीक था, तो यह संकेत दिया गया था उन लोगों के सम्मानजनक पद या ज्ञान और कार्य जिन्होंने इसे सपने में देखा था। यदि यह कागड में लिखा गया था, तो उसने एक अच्छा काम किया हो सकता है या उसका पालन किया जाना अनिवार्य है, और अगर यह चर्मपत्र में लिखा गया था, तो उसने एक विरासत की तलाश की, और अगर वह लाल, पीले या सफेद बुने हुए कपड़े में थी, तो उसे प्राप्त हुआ। खुशी और खुशी, और अगर यह हरे रंग के बुने हुए कपड़े में होता तो यह भगवान सर्वशक्तिमान के साथ गवाही प्राप्त करता । और इसे प्रकाश या सोने के साथ लिखना अच्छी खबर है । एक सपने में बेसलम में अंक और आकार देखना : यदि बासमाला पत्नी को संदर्भित करता है, तो यह उसे इंगित करता है, उसके पैसे का आकार, उसके उपकरण, उसके बच्चे और उसकी अशुद्धता, और यदि वह धन का संकेत देता है, तो यह उनकी उपयोगी ज़कात है, और यदि यह प्रार्थना को इंगित करता है, तो यह उसकी सुन्नत है, और यदि यह देश को इंगित करता है, तो यह उसका परिवार था और विद्वानों, सद्गुणों और व्यापारों के आकाओं से उल्लेखनीय है। पल्ली और जीतने वाली दुकानों से । और अभिव्यक्ति के संकेतों को एक सपने में माना जाता था और देखा जाता था : अभियोगात्मक संकेत स्थिति है, निचला संकेत अलगाव है, उठाया संकेत ऊंचाई, मृत्यु या कार्य स्थान है, कनेक्शन संकेत एक लिंक है, मुखर संकेत मुखर है मामलों, और तनाव संकेत मामलों और कठिनाई में जकड़न है, तो क्या इन संकेतों के आधारमाला में प्रवेश किया, इसके लिए द्रष्टा या उसके सांसारिक जीवन के धर्म को जिम्मेदार ठहराया और इसी तरह, अगर यह कमी है, तो उसने विपरीत में बसंत को देखा आदेश, जैसे कि जो सबसे दयालु को सर्वशक्तिमान को बिस्मिल्लाह का स्थान बनाता है या भगवान का नाम बिस्मिल्लाह देता है। दूसरों के बीच जाना हुआ । यदि किसी और ने इसे लिखा है और इसे स्वयं मिटा दिया है, तो यह वाचा के उल्लंघन, इस्लाम के त्याग, या कि वह ज्ञान और धन के साथ जो कुछ भी है उसे बख्शता है । और अगर साधक सपने में था कि जब वह बीमार था, तो वह ठीक हो जाएगा, और अगर वह पापी था, तो वह पश्चाताप करेगा, और शायद उसने शादी कर ली और उसके अच्छे बच्चे थे या उसने व्यापार से प्राप्त किया । और जो भी देखता है कि वह अपनी नींद में भगवान के नाम, सबसे दयालु, सबसे दयालु में सुनता है, तो भगवान सर्वशक्तिमान अपने पैसे पर आशीर्वाद देता है ।…

…कविता और अभिनय के क्षेत्र में सपनों के बारे में सत्तारूढ़ क्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में से एक है , और यह है : इसके अलावा कुछ और के बारे में रिपोर्ट करना जो सत्यता को दर्शाता है, जो है : वास्तविकता और सत्यता के लिए अच्छाई का मेल सबसे अच्छा गुणों में से एक है , और यह सम्मानों में से एक है नैतिकता है कि शरीयत की पुष्टि और कमान के लिए आया था । यह एक उदात्त रचना है जो लोगों के गुण का अनुकरण करती है , और अपमानित करने वाले लोगों से बचती है , और इसलिए यह एक वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उनके साथ जुड़ा हुआ था समानता , जो कि झूठ बोल रही है, जैसा कि हमने कहा , और शरिया के ग्रंथ झूठ के खिलाफ सच्चाई और चेतावनी की शत्रुता के साथ आए हैं , निम्नलिखित सहित : भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हे जो लोग विश्वास करते हैं, भगवान से डरते हैं और सच्चाई के साथ होते हैं (119)। इब्न मसऊद के अधिकार पर, भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, उन्होंने कहा : ~ सत्यता धार्मिकता है , और धार्मिकता स्वर्ग की ओर ले जाती है , और नौकर को सत्यता की तलाश करनी चाहिए जब तक वह लिखता है कि भगवान एक दोस्त है , और झूठ अनैतिकता है , और अनैतिकता को आग से निर्देशित किया जाता है , और नौकर को झूठ लिखने के लिए झूठ की जांच करना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मुस्लिम (2607) द्वारा सुनाई गई । गली उन मामलों में अधिकृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अस्मा बिंत यज़ीद ने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो सकती है, कहा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपके लिए आवश्यक नहीं है , जैसे आग में बिस्तर पर जाना। एडम के एक बेटे के बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं को छोड़कर निषिद्ध है : एक आदमी जो अपनी पत्नी के बारे में उसे खुश करने के लिए झूठ बोलता है, एक आदमी जो युद्ध में झूठ बोलता है, एक धोखा है, और एक आदमी मुसलमानों के बीच झूठ बोलता है । ~ सुनाई al- द्वारा Tirmidhi, कोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म कुल्थम बिन्त उक्बाह के अधिकार पर, कि वह ईश्वर के दूत, हो सकता है भगवान के बारे में सुना प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो, कहते हैं : वह एक झूठा व्यक्ति नहीं है, जो लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित करता है, इसलिए वह अच्छा विकास करता है या अच्छा कहता है । अल-बुखारी (2546) और मुस्लिम (2605) द्वारा वर्णित झूठ बोलना स्वीकार्य नहीं है। गंभीरता या हास्य, लेकिन यह सब एक दोषपूर्ण रचना है, और कोई वैध झूठ नहीं है, जैसे कि अप्रैल फूल, उदाहरण के लिए, जैसा कि हमने कहा, जिसे छोड़कर या आवश्यकता के लिए बुलाया गया था, जैसा कि हदीस में निर्धारित किया गया है, और झूठ की तरह । पर एक हत्यारे से अचूक रक्त बचाने के लिए, या एक हड़पनेवाले का पैसा सुदृढ़ करने के लिए और इसलिए । इब्न मसूद, भगवान उसके साथ खुश हो सकता है, ने कहा : ~ झूठ बोलना हंसी या गंभीरता में उपयुक्त नहीं है ।~ ( अल-अदाब अल-मुफ़रद की किताब में अल-बुखारी द्वारा वर्णित संख्या 387) । यदि नुकसान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधिक होता है और झूठ बोलने की आदत को एक बड़ा पाप माना जाता है । कविता में झूठ बोलना, हालांकि कुछ आलोचक इसे भ्रमित करते हैं, मैं उनके साथ नहीं हूं। समयहीन कविताएँ .. उनकी भावनाओं की ईमानदारी और उनकी भावनाओं की ईमानदारी , और इसके भावों की ईमानदारी के लिए अमर है , लेकिन मैं उन लोगों के लिए एक औचित्य नहीं पा सकता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह एक झूठ देखा । प्रतिनिधित्व के लिए, यह अपने कई दोष और बुराइयों को बदल दिया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यदि इसका उपयोग उपहास के लिए किया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने की इस अपराध की पुष्टि होती है जब आप एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक कहानी से प्यार करते हैं जो झूठ बोलते समय सपने देखता है, और इसका उपयोग केवल कलात्मक कथानक को बढ़ाने के लिए किया जाता है जैसा कि इसे उठाया जाता है या कहा जाता है या, जैसा कि आलोचकों द्वारा तर्क दिया जाता है । निष्कर्ष में, कविता में या अभिनय में झूठ बोलना कुछ ऐसा है। आस्तिक या मुसलमान की ओर से न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें कवि और अभिनेता को अनुमेय ग्रंथों की खोज करनी चाहिए, और इसमें उनकी निर्दोषता और उनका अपराधबोध है, जो लोगों के लिए निषिद्ध होने से फैल रहा है , इसलिए यह एक बिगाड़ने और भ्रष्टाचार की अफवाह है, और मेरे कवि, कई कवियों या अभिनेताओं को चिंतन करते हैं, जो खुद के लिए एक निष्पक्ष रेखा बनाई, जो कल उसे पछतावा नहीं पेश किया, और उसे अपने क्षेत्र में अनुकरण करने की कोशिश की, अच्छी और सुंदर कविता है, और एक सार्थक और ईमानदार प्रतिनिधित्व है ।…

…क्या दर्शन और सपनों को व्यक्त करने का विज्ञान सीखा और निर्देश दिया जा सकता है? इस कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रहस्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत सम्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युसेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदीस की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] के लिए इस्तेमाल किया दृष्टि व्यक्त करने और अक्सर के रूप में सामरा बिन Jundub की हदीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] सुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के साथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किसी ने कल एक दृष्टि देखी ? वास्तव में, इस मुद्दे पर मेरा दृष्टिकोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान को सीखने और सिखाने की संभावना से है, जो यह है कि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैसे कि यह दूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम इस मुद्दे को चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्रस्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसके बारे में विस्तार से बात की है : दृष्टि की अभिव्यक्ति, समकालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार समरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले दिन में तेजी लाने के लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्योद्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन दृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनदेखी और रहस्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब्द अल-बर्र ने कहा, जैसा कि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदीस पर टिप्पणी करते हुए : यह हदीस दृष्टि के ज्ञान के सम्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] केवल इसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके साथी यह जान सकें कि उसकी व्याख्या कैसे की जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी किताबों के संग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : दृष्टि शब्द कुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इस कारण से यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि की व्याख्या कर सकते हैं , क्योंकि यह एक हिस्सा है रहस्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर दया कर सकते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: कोई दम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] दे दी है , क्या छूट दी गई थी, सिवाय इसके कि सिवाय उसके उम्मा को एक मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण द्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्योद्घाटन दिया, और उसके उम्मा को धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उनसे पूछा गया : क्या दृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के साथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल सबसे अच्छी दृष्टि दृष्टि को पार कर जाएगी । यदि वह कुछ अच्छा देखता है, तो उसे बताएं, और यदि वह कुछ अप्रिय देखता है, तो उसे कुछ अच्छा कहने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-सादी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में से एक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके सीखने और सिखाने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच सीखने और शिक्षा के अस्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह साबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न साद ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि से पार करता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र से लिया था। नेक मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे कभी-कभी कुछ दृष्टियों को पार करने देता था, और वह उसे कभी-कभी सही कर देता था, और वह उसे किसी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर सकता था, और यह छात्र कई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उसे एक समय के बाद पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिसे मैसेंजर ने देखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंसा के साथ कहा : इसी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके साथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैसेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पास जाने के बाद एक बार उसने उससे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के दूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम दूसरे को याद किया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके पिता के साथ भी शैक्षिक दृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान के दूत के साथ कुछ परिस्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंसक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म दे रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यदि आप आस्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उसे व्यक्त करें भलाई में ….] और हदीस के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जो इसे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से एक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

…इब्न इशाक ने कहा : यमन के राजा रबीआ बिन नस्र राजाओं की तह में थे । अल्तबाह और उसकी आभा और फ़ेज़ की दृष्टि को देखा, इसने न तो एक पुजारी और न ही एक जादूगर और न ही अइवा और न ही उसके राज्य के लोगों में से एक ज्योतिषी था, लेकिन उसे उठाया और उनसे कहा , मैंने एक दृष्टि देखी हिनाय और फ़ज़ात उन्हें और उन्होंने बताया मैंने उसे और पुतोलेहा , उन्होंने उससे कहा : अक्सा, हम आपको पुतोलेहा को जानते हैं , उन्होंने कहा : मैंने आपको बताया कि उसने यह आश्वस्त नहीं किया है कि उसने आपको इसकी व्याख्या के बारे में बताया, क्योंकि वह इसके बारे में बताने से पहले केवल इसकी व्याख्या जानता था , और इसमें से एक उन लोगों ने उससे कहा : यदि राजा ऐसा चाहता है, तो उसे मेरे पास एक फ्लैट भेज देना चाहिए और वह उनमें से एक नहीं है जो उनके अधिक जानकार हैं। वे उसे इसके बारे में बताते हैं । उसने इसके बारे में पूछा , इसलिए उसने उन्हें भेज दिया, और वह कटने से पहले उसके पास आया और उससे कहा : मैंने एक दृष्टि देखी जो मुझे चकित कर गई और इससे भयभीत था, इसलिए उसने मुझे इसके बारे में बताया, क्योंकि अगर मैंने इसे मारा, मैं इसकी व्याख्या करता। उन्होंने कहा : मैं करता हूं , मैंने एक लावा देखा है जो अंधेरे से बाहर आया , और यह एक आरोप के आधार पर गिर गया, और प्रत्येक व्यक्ति ने इससे एक खोपड़ी खा ली , इसलिए राजा ने उससे कहा : मुझे इससे क्या याद आया, हे सतीह, आपकी व्याख्या में क्या है? उन्होंने कहा : मैं Thbtun भूमि टर्की के लिए Hanash की Ahartin कसम , Vlimlkn ऍब्यन के बीच Jerash को , राजा से कहा उसे : और मेरे पिता पहलू हमारे लिए इस turd वस्तु हानिकारक कब है , एवी इस या बाद ज़मानी? उन्होंने कहा : साठ या सत्तर लाख से अधिक , आमदन के वर्षों के बाद भी , कहा : अपने राजा से स्वतंत्रता या कटौती? उसने कहा : नहीं, लेकिन यह कुछ सत्तर वर्षों से कटा हुआ है , फिर वे मारे जाते हैं और इससे बच जाते हैं । उन्होंने कहा : और उसके बाद कौन आता है जो उन्हें मारता है और निष्कासित करता है? उन्होंने कहा : इसके बाद इरम बिन धी यज़ान है , जो अदन से बाहर आता है , और वह शपथ के साथ उनमें से कोई भी नहीं छोड़ता है । उसने कहा : क्या वह अपने अधिकार से है या यह काट दिया गया है? उसने कहा : नहीं, लेकिन यह कटा हुआ है । उसने कहा : इसे कौन काटेगा? उन्होंने कहा : एक चतुर पैगंबर , जिनसे रहस्योद्घाटन सबसे उच्च से आता है। उसने कहा : यह पैगंबर कौन है? उन्होंने कहा : ग़ालिब बिन Fehr बिन मलिक बिन नादर के बेटे से एक आदमी , राजा उम्र के अंत तक अपने लोगों में हो जाएगा । उसने कहा : क्या कोई और उम्र है ? उन्होंने कहा : हाँ , जिस पर जमा करता Alolon और दूसरों , है खुश जहां Improvers , और Ishqy यह नशेड़ी , कहा अधिक से योग्य क्या आप मुझे बता सकते हैं? उन्होंने कहा : हाँ , और गोधूलि और सांझ , और फ्रैक्चर अगर वे सुसंगत हैं । जो मैंने तुमसे कहा है वह सत्य है । फिर उसने उस पर एक भट्ठा पेश किया, और उसने उसे कहा, जैसा उसने सतेह से कहा और उसे छिपाया, जो उसने देखा था: क्या वे सहमत हैं या असहमत हैं , और उसने कहा : हाँ , मैंने एक लावा देखा जो अंधेरे से निकला था और एक घास का मैदान और एक ढेर के बीच गिर गया और हर आत्मा ने इसे खा लिया। उन्होंने कहा : जब उन्होंने उसे बताया कि, वह जानता था कि वे सहमत हैं , क्योंकि उनका कहना केवल एक है कि सतह ने कहा : आप एक आरोप की जमीन पर गिर गए, और प्रत्येक शरीर ने इसे खाया , और उसने कहा : यह बीच में गिर गया बालवाड़ी और एक पहाड़ी, और हर आत्मा ने खाया, इसलिए राजा ने कहा : मैंने एक गलती की, हे इसका हिस्सा, तुम्हारी व्याख्या में क्या है? उसने कहा : मैं मनुष्य के अहर्तन की कसम खाता हूँ , भूमि अंजलन सूदन , प्रत्येक बालक बनन पर वैलेगबान , और अब्रान के बीच नजारन के पास , राजा ने उससे कहा : और मेरे पिता ने हमारे लिए यह कत्ल कर दिया है, और जब चोट लगी होगी। वस्तु? मेरे समय पर या उसके बाद? उसने कहा : यह कौन बड़ी बात है? उन्होंने कहा : एक युवा जो न तो भौतिक है और न ही शहर , उन्हें वजन करने वाले किसी व्यक्ति के घर से बाहर ले जाता है , इसलिए वह उनमें से किसी को भी यमन में नहीं छोड़ता है । उसने कहा : क्या उसका प्रभुत्व स्थायी या कट गया है? उसने कहा : लेकिन दूत के प्रेषक को काट दिया , सही और न्याय आता है , धर्म और क्रेडिट के लोगों के बीच , अपने लोगों में राजा बनो – दिन अध्याय , ने कहा : क्या दिन अध्याय? उन्होंने कहा : एक दिन जब राज्यपालों को पुरस्कृत किया , और स्वर्ग से बुलावा दिया , उन्हें जीवित और मृत लोगों के बारे में सुना , जिसमें लोग मीकाट में इकट्ठा होते हैं , यह उन लोगों के लिए है जो जीत और अच्छे कामों से डरते हैं , उन्होंने कहा : जो कहते हैं उसके योग्य ? उन्होंने कहा : हाँ, आकाश और पृथ्वी के स्वामी , और उनके बीच में क्या है , जो मुझे उठाने और कम करने के लिए है , अगर मैंने जो कुछ किया है, तुम उसका पालन करोगे जो उसमें है । इब्न इशाक ने कहा : वह उसी राबिया इब्न नसर मकला फ़ज़्ज़ में अपने बेटों के साथ गिर गया , और अपने घर को इराक में अपमानित किया, उन्हें ठीक करने सहित और उन्हें फारस के राजाओं के राजा को लिखा, उन्हें विस्तृत बिन ख्रजाद वोसखानम भ्रम बताया , यह बाकी है की – पैदा हुआ राबिया इब्न नस्र अल Nu’man इब्न अल – Mundhir , वह यमन अनुपात और ज्ञान न्यूमन इब्न अल Mundhir इब्न अल Nu`man इब्न अल Mundhir इब्न Amr इब्न उदय इब्न रबीअह क़बीला इब्न नस्र कि राजा से है । इब्न हिशाम ने कहा : एक- नूमान इब्न अल-मुंधिर इब्न अल-मुंधिर जिसमें उन्होंने मुझे खलफ अल-अहमर बताया । यह कहानी इब्न हिशम की जीवनी और उसके इतिहास में इब्न जमीर और भविष्यवाणी में ओबंगम असबहानी और शुरुआत और अंत में कई के बेटे में उल्लेख किया गया था , उन सभी को इसहाक के बेटे से और उपन्यास में इब्न जरीर से बढ़ा करने के लिए उसे इब्न इशाक से कहा : जब राबिया नस्र का पहलू निर्माण ने कहा कि बिन राबिया, जिससे इसलिए अपने बेटे और उसके परिवार को वह सोने नहीं किया। उन्होंने उल्लेख किया कि अरबों में और उन्होंने इसके बारे में तब तक बात की जब तक कि उन्होंने इसका उल्लेख नहीं किया और उनमें यह जानते थे । जब एबिसिनिया यमन आया था, और जिस मामले के बारे में वे बात कर रहे थे, वह याजकों की आज्ञा से हुआ था । अल- अशाह ने कहा : मैं आ बिन क़ैस बिन थालाब-अल-बकरी में से कुछ में वह कहता है और वह उल्लेख करता है कि उन दो पुजारियों के मामले से क्या हुआ फ्लैट और कांटेदार वह होंठों से दिखता था, जैसा कि उसका वास्तव में दिखता है, भेड़िया ने कहा कि जब वह चीखा ।…

…यदि मैं अपने चारों ओर की बुराइयों को देखूँ , तो मुझे अपने आस-पास की बुराइयों की उम्मीद करने की समस्या से कैसे छुटकारा मिलेगा ? यह कई सवालों का एक उदाहरण है , मैंने हमेशा देखा है , और मैं आपको नहीं छिपाता हूं कि मैं उन लोगों में से एक था जो इस समस्या के साथ रहते थे , जैसा कि मैं देखता हूं कि मेरे आस-पास के कुछ लोगों का क्या होगा , और फिर मैं चिंता में रहता हूं और इंतजार करता हूं क्या हो सकता है, और यह समस्या कुछ लोगों के लिए भी मौजूद है, जाग्रत अवस्था में !! मेरे दृष्टिकोण से, इसकी घटना से पहले किसी चीज की उनकी भावना प्रेरणा का प्रकार हो सकती है ; वह यह है कि कोई चीज़ के बारे में बात करता है और ईश्वर उसकी ज़बान पर सच्चाई को पुनर्जीवित करता है । छह जगहों पर कुरान को मंजूरी दी गई । उमर बिन अल-खत्ताब एक प्रेरणादायक था। उनकी जुबान पर सच्चाई कायम है और कुरान छह जगहों पर उनसे सहमत है। यह अब्दुल्ला बिन उमर के माध्यम से साहिह मुस्लिम में आया, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं। उन्होंने कहा, उमर ने कहा : [ मेरा प्रभु तीन में सहमत हुआ : इब्राहिम का मंदिर, घूंघट और आसरा बद्री ]। इसके अलावा, जब पैगंबर की महिलाओं ने ईर्ष्या के खिलाफ उनका विरोध किया, तो उन्होंने कहा : अपने भगवान, अगर उसने तुम्हें तलाक दिया है, तो वह तुमसे बेहतर पतियों के लिए उसका आदान-प्रदान करेगा, और कविता का भी खुलासा हुआ । में एक प्रामाणिक मुस्लिम के अनुसार हदीथ, वह कपटी के लिए प्रार्थना के निषेध के साथ सहमति व्यक्त [ देखना Sharh अल नावावी Sahih मुस्लिम पर 15/167] और वह भी साथ सहमति संबंध शराब का निषेध करने के लिए। अल-नवावी ने कहा : यह छह है, और उमर के बारे में पिछले हदीस के शब्दों में ऐसा कुछ भी नहीं है जो बढ़ती अनुमोदन से इनकार करता है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है। मैं पिछले विषय पर लौटता हूं, और मैं कहता हूं : यह किसी अन्य कारण से हो सकता है, जो दूसरों के लिए महसूस करने की संवेदनशील भावना है, और उनकी समस्याओं के साथ रहना, जैसा कि कुछ माताओं या उनके बच्चों के साथ होता है, उदाहरण के लिए, इसलिए पिता या माता बच्चों में से किसी एक की पीड़ा को महसूस कर सकते हैं जबकि वह व्यवस्था में है, या संकट में है । उदाहरण के लिए, वह कह सकता है : मुझे लगता है कि मेरे सीने में ऐसा-ऐसा होता है, और यह मामला उन लोगों के साथ भी हो सकता है, जो इन विशेषताओं से अलग हैं, कुछ समूहों से, जैसे कि कुछ सुरक्षा पुरुष, डॉक्टर, शिक्षक, या पुरुष और महिला नर्स, और अन्य लोग जिनके बारे में यह महसूस करते हैं कि वह इसके लिए जिम्मेदार हैं । इस समस्या को दो तरीकों से धकेला जा सकता है : 1 / यदि यह अंतर्ज्ञान एक सपने के माध्यम से आया था, तो उसने इसे घृणास्पद दृष्टि के खिलाफ बताई गई सावधानियों के साथ धकेल दिया, और यह इस बात को आगे बढ़ाता है कि उसे भय होगा, भगवान तैयार हैं । और वह जो इस गुण से ग्रसित था उसे अपनी ओर से इस मामले को दूर करने के लिए ईश्वर से प्रार्थना करने के लिए जोर देना चाहिए, और वह ईश्वर को इसके लिए तैयार नहीं देखेगा । 2 / और अगर यह अंतर्ज्ञान प्रेरणा के माध्यम से आया था, तो उन्होंने इसे इस दलील के माध्यम से धकेल दिया कि भगवान इस गुण को उससे दूर कर देंगे, और भगवान नौकर के सवाल का जवाब देने में सक्षम थे, खासकर उन लोगों के लिए जो आग्रह पर जोर देते हैं, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…आंख के लिए : आदमी का ऋण और अंतर्दृष्टि जिसके साथ वह मार्गदर्शन और भ्रम देख सकता है । यदि वह अपने शरीर में कई आँखें देखता है, तो वह उसकी अच्छाई और धर्म में वृद्धि का संकेत देता है । यदि वह देखता है कि उसका पेट खुला हुआ है और वह अपने पेट में आँखें देखता है, तो वह एक विधर्मी है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ भगवान ने अपने पेट में दो दिलों में से एक आदमी को नहीं बनाया ।~ यदि वह अपनी आँखों को किसी अन्य विचित्र, अनजान व्यक्ति की आँखों के रूप में देखता है, तो उसकी दृष्टि इंगित करती है कि उसकी आँखें चली गई हैं, और कोई और उसे रास्ता दिखाएगा । अगर आदमी को पता है, तो सपने देखने वाला अपनी बेटी से शादी करेगा, और वह उसके साथ अच्छा करेगी । अगर उसने देखा कि उसकी आंखें चली गई हैं, तो उसके बच्चे मर गए, और जिसने भी देखा कि वह नेत्रहीन है, जबकि वह अलग था, उसने अपने निर्वासन की सीमा का संकेत दिया जब तक वह मर नहीं गया । अगर उसने देखा कि उसकी आँखें लोहे की हैं, तो वह बहुत चिंतित होगा जो उसके आवरण को नष्ट कर देगा । अगर वह देखता है कि उसने एक आदमी के लिए अपनी आँखें खोली हैं, तो वह उसकी बात पर गौर करेगा और उसकी मदद करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने उसे बुराई करते देखा है, तो वह उससे नफरत करता है, और यदि वह देखता है जैसे कि वह आंख से सुनता है और कान से देखता है, तो वह अपने परिवार और बेटी को पाप करने के लिए प्रेरित करता है । और जो कोई अपनी हथेली पर किसी व्यक्ति या किसी जानवर की आंख को देखता है, उसे तरह तरह से पैसा दिया जाएगा । और जो देखता है जैसे कि उसने एक आंख में देखा है और वह इसे पसंद करता है और इसे सराहता है, तो वह कुछ ऐसा करता है जो उसके धर्म को नुकसान पहुंचाता है । और काली आँख वाला धर्म । आवाल-नीली विधर्म, और अल-शाहला धर्म का उल्लंघन । और हरा रंग एक ऐसा धर्म है जो धर्मों का खंडन करता है । यदि वह अपने दिल में एक आंख या आंखों को देखता है, तो वह धर्म में उतना ही अच्छा है जितना कि वह हल्का है । यदि उसने देखा कि उसने आँख में व्यभिचार किया है, तो वह महिलाओं को देखेगा । यदि वह देखता है कि उसकी आंखें तन गई हैं, तो वह अपने दोस्त की महिला पर संदेह से देखता है, दृष्टि की तीक्ष्णता सभी लोगों के लिए अच्छी है, और जिसके पास बच्चे हैं और यह दृष्टि देखता है कि वे बीमार हैं, क्योंकि बच्चे आंखों की तरह हैं प्यार कर रहे हैं । अल-हज्जाज बिन युसेफ ने देखा कि उसकी आँखें उसकी गोद में गिर गईं, इसलिए उसके भाई मुहम्मद और उसके बेटे मुहम्मद ने उसके लिए शोक व्यक्त किया । कुछ यहूदियों ने एक गुलाम लड़की को आसमान में या एक गुलाम लड़की के रूप में देखा, इसलिए उसने बारहामी पर अपने दर्शन सुनाए, और उसने कहा, ~यह व्यापार से पैसा मारेगा ।~ यदि कोई निर्माता इसे देखता है, तो उसके पास अपने निर्माण से पैसा होगा । और पलकें : व्याख्या में और धर्म के लिए एक सुरक्षा । क्योंकि यह आइब्रो की तुलना में आंखों के लिए अधिक मजबूत है । यह कहा गया कि धार्मिकता और भ्रष्टाचार बच्चे और पैसे के कारण हैं । यदि वह यह देखता है कि उसकी आँखों के किनारे बहुत अच्छे हैं, तो उसका धर्म हिंसात्मक है । यदि वह यह देखता है कि क्या वह अपनी आँखों के किनारे की छाया में बैठता है, यदि वह एक धर्म और ज्ञान धारक है, तो वह अपने धर्म की छाया के नीचे रह रहा है । यदि वह किसी दुनिया का मालिक है, तो वह लोगों के पैसे लेता है और छुपाता है, और अगर वह देखता है जैसे कि उसकी आँखों में एक फ्रिल नहीं है, तो वह धर्म के शरिया को बर्बाद करता है । यदि कोई व्यक्ति इसे लूटता है, तो उसका दुश्मन उसे अपने धर्म में सलाह देता है । यदि वह देखता है कि उसके बाल सफेद हैं, तो यह एक ऐसी बीमारी का संकेत देता है जो उसे सिर, आंख, कान या दाढ़ से प्रभावित करती है । यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया था, और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक दाढ़ी को पकड़ रहा था और इसे तब तक उधार लिया जब तक मैंने इसे मिटा नहीं दिया । उसने कहा : आप अपने चाचा की विरासत खाते हैं, और उसके पास आपके अलावा कोई वारिस नहीं है। यदि आप इसमें से कुछ खाते हैं, तो आप उस सीमा तक विरासत में प्राप्त करते हैं । और जिसने भी देखा कि उसकी दाढ़ी सफेद, चमकदार थी, वह देश के चेहरे, नाम और स्मृति में गर्व हासिल करेगा, क्योंकि अब्राहम की दाढ़ी, शांति उस पर सफेद थी । यदि वह देखता है कि वह एक माला है, तो वह चेहरे और गरिमा पर प्रहार करता है । अगर वह देखता है कि यह जागने में गहरा था और इससे बेहतर है, और यह जागने में काला है, तो यह प्रतिष्ठा, गर्व, प्रतिष्ठा और सुंदरता पर हमला करता है । अगर वह देखता है कि वह ग्रे है और अभी भी कुछ काला है, तो वह गरिमामय है । अगर इसके कालेपन के अलावा कुछ नहीं बचा है, तो यह कमी होगी और इसकी ओर जाना होगा । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि मेरी दाढ़ी सफ़ेद है, और मैं इसे ब्लीच करता हूं ताकि वर्णक इससे जुड़ा न हो, और आदमी एक काली दाढ़ी के साथ युवा था, इसलिए उसने कहा : सफेद एक है आपकी संपत्ति की कमी है और आप इसे कवर करना चाहते हैं, और वह इसके बारे में जानता था । उसने कहा : पुष्टि की ।…

…दृष्टि व्यक्त करते समय जिन पहलुओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए : निम्नलिखित ड्राइंग सरल तरीके से दृष्टि अभिव्यक्ति के पहलुओं को दर्शाती है : कुरान पक्ष / हदीस पहलू / अरबी भाषा पक्ष / दृष्टि के समय का प्रतीक पक्ष / दृष्टि क्या है? इसे करने के लिए दृष्टि को बयान करते समय , यह व्यक्त करने वाला व्यक्ति विभिन्न पहलुओं को देखता है जो मैंने पिछले ड्राइंग में बताया था और नोट किया था कि ऊपरी खंड उच्चारण से संबंधित हैं, और नीचे के खंड शब्द या व्यक्ति के व्यक्ति से संबंधित हैं दृष्टि का व्यक्ति और वह समय जिसमें दृष्टि देखी गई थी । आइए हम यहां एक उदाहरण देते हैं कि अल-बुखारी ने अपने साहिब में क्या सुनाया : अबू सा’द अल-खुदरी के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा : ( जबकि मुझे नींद आ रही थी, मैंने देखा कि लोग उन पर एक टी-शर्ट प्रदर्शित कर रहे थे, जिनमें से कुछ स्तनों तक पहुँच गए थे, और उनमें से कुछ नीचे के स्तनों तक पहुँच गए थे, और उमर इब्न अल-खत्ताब ने उस पर एक शर्ट के साथ पारित किया। उन्होंने इसे खींच लिया )। , उन्होंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड क्या दिया? उन्होंने कहा : (( धर्म )) फतह अल-बारी 12/413 _ अल Nawawi 15/159 मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है यहां, धर्म के साथ शर्ट पार कर गया, और वह था पूछा कहने के लिए : क्यों मैसेंजर, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यहां शर्ट को धर्म के साथ व्यक्त करें? यदि हम कुरान को देखें, तो भी हमारे पास यह प्रश्न है। सर्वशक्तिमान ने कहा : {और भक्ति के कपड़े, यह बेहतर है। } [अल- A’raf : 26] इसलिए, मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इसे यहां धर्म के साथ व्यक्त किया, क्योंकि अर्थ के संदर्भ में एक संबंध है। और उसके सारे बुरे से दूर । इसलिए, दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यहां, उसे एक दृष्टि से जांच करके, इसके सबसे मजबूत पहलू से व्याख्या की, जो पवित्र कुरान है, और इसके कई उदाहरण हैं, जिनमें शामिल हैं : उद्धार के रूप में जहाज की अभिव्यक्ति, कपटी लोगों के साथ लकड़ी, दिल की क्रूरता के साथ पत्थर, उसकी अनुपस्थिति में एक आदमी का मांस खाने, सुरक्षा के साथ नींद … और अन्य । वह शुद्ध सुन्नत के माध्यम से दृष्टि को नष्ट करने की संभावना के अन्य उदाहरणों का हवाला देता है, इसलिए एक ताड़ के पेड़ को देखने के लिए विश्वासियों को एक ताड़ के पेड़ के साथ एक मुस्लिम व्यक्ति से तुलना करने और इब्न उमर, ईश्वर के दूत इब्न उमर के बारे में बात करने के लिए पार कर सकता है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( पेड़ों में से एक पेड़ है जिसकी पत्तियां नहीं गिरती हैं, और यह एक मुस्लिम की समानता है, इसलिए मुझसे बात करें। यह क्या है? फिर लोग गिर गए घाटी के पेड़, अब्दुल्ला ने कहा : तो वह मेरे दिमाग में गिर गया कि यह ताड़ का पेड़ था, और मैं जीवित था । फिर उन्होंने कहा, ~हमें बताओ कि यह क्या है, हे ईश्वर के दूत । ~ उन्होंने कहा : यह तारीख है। । [ फाथ अल-बारी 1/145] _ और मैसेंजर के शब्दों में महिला द्वारा पानी की बोतल पास से देखते हुए, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जैसा कि अल- साहिह में साबित हुआ है (( अनुकंपा, हे के साथ) फ्लास्क )) [ फथ अल-बारी 10/538 ] , _ और एक कपड़ा देखकर धर्म को दूत के रूप में पार कर सकते हैं, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं, उन्होंने कहा कि उन्होंने जो कपड़ा देखा उसे सौंप दिया उमर को जब वह धर्म से घसीट रहा था । इसलिए यहां से मैं महान पाठक [ दृष्टि की अभिव्यक्ति के चरणों ] को स्पष्ट कर सकता हूं । निम्नलिखित रूप में : दृष्टि पर विचार किया जाता है और इसके पहलुओं पर विचार किया जाता है : ए – दृष्टि के प्रतीक और अभिव्यक्ति क्या उनके पास कुछ भी है : पवित्र कुरान – पैगंबर की सुन्नत – अरबी भाषा इसकी व्युत्पत्ति, फिर b – दृष्टि के संदर्भ में : उसकी सामाजिक स्थिति, लिंग और कार्य, और फिर ग – दृष्टि का समय / चाहे वह आधुनिक हो या पुराना , गर्मी हो या सर्दी । । । और एक और उदाहरण जो मुस्लिम ने अपने साहिब में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में सुनाया : अनस बिन मलिक के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : (( मैंने एक रात देखा था) स्लीपर ने देखा कि जैसे हम उकबा इब्न रफी के घर में थे, इसलिए हम बेट्टाब इब्न तआब में आए, और मैंने इस दुनिया और परिणाम में हमारे लिए लिफ्ट स्थानांतरित कर दिया। हम इसके बाद में हैं, और यह कि हमारा धर्म रहा है। अच्छा । ” ध्यान दें कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस दृष्टि को व्यक्त किया है, और आप इसे इसे अभिव्यक्ति और कुरान के पहलू से जोड़ने के बिना भाषा पक्ष और इसके व्युत्पत्तियों से व्यक्त करते हैं, और उदाहरण के लिए सुन्नत, और यह हम अभिव्यक्ति के अपने चिंतन के माध्यम से देखते हैं । मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यह एक दृष्टि की पहली बाधा है : वास्तविकता में एक अच्छे परिणाम के साथ और इसके बाद में, और पहले loftier दृष्टि में : द्वारा ऊंचाई और जीत है, और इस इस दुनिया में, और रतब इब्न तबाब से अल-रुतब का पहला : धर्म की स्थिरता और इसके शासन की पूर्णता के साथ। इसके लिए, और ईश्वर सर्वश्रेष्ठ जानता है, पवित्र पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, इसे धर्म की स्थिरता और पूर्णता और उसके शासन के अंत के लिए व्यक्त किया । और उन्होंने शब्द का अर्थ अच्छा स्थिरता के रूप में अच्छी तरह से लिया । और अगर हम पवित्र दूत से इसकी अभिव्यक्ति के कारण के बारे में पूछें, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति दे सकते हैं, उसके भाषाई और व्युत्पत्ति संबंधी पहलू से, तो जवाब है : क्योंकि वह अन्य पहलुओं की तुलना में इस दृष्टि में अधिक मजबूत है , और व्यक्त करनेवाला और यहाँ उसकी अंतर्दृष्टि और ज्ञान से परमेश्वर का दूत है, जो भगवान के ज्ञान से है, इसलिए वह इस पक्ष से व्यक्त की गई इच्छाओं का उच्चारण नहीं करता है । इसलिए, जब दृष्टि उन्हें बताती है, तो राहगीर मजबूत पक्ष या उस अच्छे पक्ष की तलाश करते हैं जिसके माध्यम से वे इस दृष्टि का शिकार करते हैं। कुलीन पाठक के लिए यह स्पष्ट नहीं है कि दृष्टि के लिए उनकी भविष्यवाणी को देखने और चिंतन के माध्यम से इसकी अभिव्यक्ति को जानना है ।…

…यरूशलेम के खंडहर होने के बाद नबूकदनेस्सर और सात साल में इज़राइल के बच्चों की दलील के बारे में वहाब बिन अलार्म के बारे में , उसकी आभा में एक महान दृष्टि ने पुजारियों और अल्हज़र को इकट्ठा किया और उनसे उनकी दृष्टि के बारे में पूछा , उन्होंने कहा : इक़सा राजा ने उन्हें पंलोहा को भी बताया , उन्होंने कहा : मैं भूल गया हूं, लेकिन मुझे यह नहीं बताया कि तीन दिन तक जो लोग आपको अकर किमी के लिए मारे गए थे, वे डर गए और ग्लेन ने अपने त्योहार से सुना कि डैनियल – शांति उस पर है – और जेल में है, कहा। जेलर : पर जाएं उसे , उसे बताना : यहाँ है कि एक आदमी है जो अपने की जानकारी है दृष्टि और व्याख्या के लिए गया था उसे Aftlbh बताया जब वह प्रवेश किया यह करने के लिए नीचे धनुष नहीं था उसे और कहा उसे : क्या साष्टांग प्रणाम खान से रोका? उन्होंने कहा : भगवान ने मुझे ज्ञान दिया, मुझे सिखाया, और मुझे आज्ञा दी कि मैं किसी और को आगे न बढ़ाऊं , इसलिए उन्होंने शीघ्र ही उससे कहा : मैं उनसे प्यार करता हूं, जो अपनी वाचा का पालन करते हैं , इसलिए उन्होंने मुझे अपनी दृष्टि के बारे में बताया , इसलिए डैनियल ने कहा उसे : मैंने ज़मीन पर उसके पैर और आसमान में उसके सिर , सोने के ऊपर, उसके चांदी के मध्य और तांबे के नीचे और लोहे के अपने पैर और मिट्टी के पैरों के साथ एक महान मूर्ति देखी , तो आप थे उसे देखते हुए, आप उसकी सुंदरता और उसके बनाने की जकड़न को पसंद करते हैं, भगवान ने उसे आकाश से एक पत्थर के साथ फेंक दिया, और वह उसके सिर के ऊपर गिर गया जब तक कि उसने उसे कुचल नहीं दिया और उसके सोने, चांदी, तांबे और लोहे को मिश्रित किया आपने कल्पना की कि यदि लोग और जिन्न उनमें से कुछ को दूसरों से अलग करने के लिए मिले, तो वे ऐसा नहीं कर पाएंगे कि जिस पत्थर को उसने फेंका था, उसे उठाया गया, बढ़ाया गया, और तब तक फैलाया गया जब तक कि वह पूरी पृथ्वी पर न भर जाए , ताकि आप देखें पत्थर और आकाश के अलावा कुछ भी नहीं , इसलिए उसने कहा : मैंने जो देखा वह सच था, इसलिए इसकी व्याख्या क्या है? डैनियल ने कहा : मूर्ति के लिए, समय की शुरुआत में और उसके बीच और उसके अंत में और अंत में अलग-अलग राष्ट्र हैं , और जिस पत्थर के साथ एक मूर्ति को फेंक दिया गया था, वह एक धर्म है जिसे भगवान फेंकता है इन राष्ट्रों को समय के अंत में, फिर वह उन्हें दिखाएगा, इसलिए भगवान अरब से एक अनपढ़ पैगंबर भेजता है, ताकि राष्ट्रों और धर्मों को इसमें फेंक दिया जाए क्योंकि मैंने पत्थर को मूर्तियों के प्रकार को चक्कर लगाते देखा है और यह के रूप में मैंने देखा है पत्थर दिखाई दिया धर्मों और जातियों पर दिखाई देता है सब पृथ्वी के ऊपर है, तो भगवान इसके साथ सच्चाई की जांच करता है, झूठ इसके साथ खो दिया है, यह द्वारा misguidance के लोगों मार्गदर्शन करता है, यह द्वारा अनपढ़ सिखाता है, कमजोर को मजबूत , इसके साथ अपमान को मजबूत करता है, और कमजोरों का समर्थन करता है । एक और उपन्यास में : वहाब बिन अलार्म के बारे में , और में जो कि नबूकदनेस्सर एक की राय दृष्टि जबकि वह पसंद किया था के रूप में क्या राय की राय कुछ चोट Vonsah जो की डैनियल और हनन्याह और अज़ारिया और माहिल बुलाया गया था के तनाव भविष्यद्वक्ताओं, वह कहा : मैंने जो दृष्टि देखी उसके बारे में बताएं और फिर मैं कुछ बन गया हूं , मुझे लगता है कि वह क्या था ? उन्होंने उससे कहा : पुतोलेहा द्वारा हमें बताएं कि आप उन्हें बताएं , उन्होंने कहा : अगर आपने मुझे पुतोलेहा ओझाण ओक्टेव किमी के बारे में बताया तो उन्होंने उनका उल्लेख नहीं किया , वे उससे बाहर गए, उन्होंने भगवान और अस्ताथुआ को बुलाया, और उनसे प्रार्थना की और उनसे पूछा उन्हें Voalmanm, सिखाना है जो उसे Fjah पूछा कि वे करने के लिए कहा उसे : मैं एक देखा मूर्ति? उसने कहा : आप सही हैं । उन्होंने कहा : उनके पैर और पैर मिट्टी के हैं, उनके घुटने और तांबे की जांघ, चांदी का उनका पेट, उनकी छाती, और उनका सिर और लोहे का सिर? उसने कहा : तुमने मान लिया । उन्होंने कहा : जब आप उसे देख रहे हैं, तो वह आपको पसंद कर रहा है, और भगवान ने उस पर आकाश से एक चट्टान भेजी है, इसलिए वह उससे मिला। उन्होंने कहा : आप सही हैं , तो इसकी व्याख्या क्या है? उन्होंने कहा : व्याख्या आपने देखा के राजा किंग्स कुछ में से कुछ राजा एलन था , और के कुछ उन्हें था कुछ का सबसे अच्छा राजा , और कुछ और राजा थे में से कुछ था के पहले राजा बर्तन, एक कमजोर और Olinh , तो यह था तांबे के ऊपर यह सबसे अच्छा है और अधिक है , और फिर यह तांबे की चांदी के ऊपर था जो इससे बेहतर और बेहतर है , फिर चांदी पर सोना था, जो चांदी से बेहतर है और बेहतर है , तो लोहा तुम्हारा था, क्योंकि वह वह अपने से पहले से अधिक शक्तिशाली और प्रिय था , और आपने जो चट्टान देखी थी, वह भगवान ने उसे स्वर्ग से भेजी थी, इसलिए उसकी सटीकता एक पैगंबर थी जिसे भगवान ने उसे स्वर्ग से बेच दिया, ताकि यह सब खटखटाए और बात उसके पास आए । । और एक अन्य कथन में : दानिय्येल और उसके साथियों ने बख्तासर से कहा : मैंने ऐसा-ऐसा देखा और उन्होंने उसे बताया , तो उसने कहा : आप सही हैं , उन्होंने कहा : हम आपके लिए इसे पार करते हैं । उस मूर्ति के लिए जिसका सिर आपने सोने से देखा था, यह सोने के रूप में आपके कब्जे में है , और यह पूरी पृथ्वी के पास है , और गर्दन भी इसके समान है। आपके पुत्र का राजा आपके मालिक के रूप में है, इसलिए उसका आधिपत्य अच्छा होगा और सोने जैसा नहीं होगा , और जैसा कि उसकी छाती लोहे का है, यह फारस के लोगों का राजा है, जो आपके बेटे के पास हैं, इसलिए उनका अधिकार होगा लोहे की तरह मज़बूत बनो , और अपने हमउम्र लोगों के लिए, वह फारस के लोगों के राजा के पास जाता है और लोग हर गाँव में राजा से विवाद करते हैं जब तक कि राजा दिन और दो दिन महीने और दो महीने तक राज करेगा , और फिर मारता है लोगों को इस पर ताकत नहीं है क्योंकि यह मिट्टी के बर्तनों के दो लोगों पर बुत की ताकत नहीं थी , जबकि वे भगवान के रूप में भेजे गए हैं – सर्वशक्तिमान – बाकी लोगों पर अरबों वोजगढ़ की भूमि का एक पैगंबर की फारस और के बाकी के राजा अपने बेटे, और तेरा और नष्ट कर दिया और Ohlkh इतनी के रूप में करने के लिए नहीं उसे कुछ भी रख के रूप में रॉक आया था और मूर्ति को नष्ट कर दिया ।…

…सूरज का संघर्ष राजा के खिलाफ निकल जाता है, और सूरज की किरणों का कम होना राजा की प्रतिष्ठा को क्षीण कर देगा । यदि वह सूर्य को दो हिस्सों में विभाजित करता है, तो उसका आधा भाग शेष रह जाता है और दूसरा चला जाता है, फिर वह बाहर राजा के पास आता है, और यदि शेष आधा स्वर्णिम भाग का अनुसरण करता है और स्वस्थ सूर्य से जुड़ता है और वापस आता है, तो बाहर पूरे देश को ले जाता है, और यदि शेष आधा भाग वापस लौटता है और सूर्य वापस लौटता है, जैसा कि उसका राजा हुआ करता था तो वह उसके पास लौट आया और उसने बाहर जीत हासिल की । यदि दोनों में से प्रत्येक अपने आप ही सूर्य बन जाता है, तो बाहर के पास राजा से राजा के साथ क्या है, और उसका समकक्ष बन जाता है, और अपने राज्य का आधा हिस्सा लेता है । यदि वह सूर्य को गिरता हुआ देखता है, तो यह पृथ्वी के मूल्यों या माता-पिता के लिए विपत्ति है । अगर उसने देखा कि जैसे सूरज एक घर में उग आया है और पूरे घर को जला दिया है, तो घर के लोगों को महिमा, गरिमा और जीविका मिलेगी । और जिसने देखा कि उसने सूरज को निगल लिया है, वह भारी जीवन जीएगा । अगर उसने देखा कि, राजा मर जाएगा । और जो भी सूरज की रोशनी से टकराता है, भगवान उसे महान खजाना और पैसा देंगे । और जो कोई अपने बिस्तर पर उतरता हुआ सूरज देखता है, वह बीमार हो जाएगा और उसके शरीर को भड़काएगा । यदि वह यह देखता है कि क्या वह उसके साथ अच्छा कर रहा है, तो वह प्रजनन क्षमता और बाईं ओर संकेत करता है, और कई लोगों के स्वास्थ्य का संकेत देता है । और जो सूरज उससे कुछ लेता है या उसे कुछ देता है, वह महमूद नहीं है । अच्छे कर्मों का एक संकेत यह है कि एक व्यक्ति सूर्य को उसके सामान्य रूप और आदत में देखता है, और इसमें वृद्धि या कमी हानिकारक हो सकती है । और जो सूर्य का ताप पाता है और छाया में शरण लेता है, वह दु: ख से बचा रहेगा । और जो छाया में ठंड पाता है और धूप में बैठता है, उसकी गरीबी दूर हो जाती है, क्योंकि ठंड गरीबी है । और जो कोई काला और मद्धम होने पर सूर्य को देखने में सक्षम होता है, राजा किसी भी मामले में उसके लिए बाध्य होता है । और यह वर्णन किया गया कि होम्स के न्यायाधीश ने देखा कि जैसे सूर्य और चंद्रमा मारे गए, और ग्रह अलग हो गए, इसलिए यह सूर्य के साथ विभाजित हो गया, और यह चंद्रमा के साथ विभाजित हो गया । उन्होंने उमर बिन अल-खत्ताब पर अपने दर्शन सुनाए, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं । उसने उससे कहा : तुम कौन से थे? उसने कहा : चांद के साथ । उमर ने पढ़ा : ~ इसलिए हमने रात की आयत को मिटा दिया और हमें दिन की आयत दिखाई ।~ और उसने उसे होम्स के काम से अलग कर दिया, इसलिए उसने फैसला किया कि वह मुआविया के साथ दो पंक्तियों में चला गया, और वह मारा गया । और जो कोई भी सूर्य, चंद्रमा, और सितारों को एक जगह और उनके राजा को इकट्ठा करते हुए देखता है, और उनके पास प्रकाश और किरणें हैं, तो यह कहावत राजा, मंत्री और राष्ट्रपतियों को स्वीकार्य है । यदि यह प्रकाश नहीं है, तो इसमें दूरदर्शी के लिए अच्छा नहीं है । यदि वह सूर्य और चंद्रमा को अपने नीचे देखता है, तो उसके माता-पिता उससे संतुष्ट हैं । यदि उनके पास किरण नहीं है, तो वे उससे नाराज हैं । यदि वह अपने सामने या उसके पीछे, अपने दाहिने और बाएं, एक सूर्य और एक चंद्रमा को देखता है, तो वह भय या आपदा और हार से पीड़ित होगा, और वह इसके साथ भागने के लिए मजबूर है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~और सूर्य और चंद्रमा एक साथ इकट्ठे हुए हैं, और व्यक्ति जो भागने का दिन है कि कहना होगा । ~ और सूर्य, चंद्रमा और सितारों के कालेपन और उनके रोटेशन, इस दुनिया में आशीर्वाद को बदलते हैं । और सूर्य ग्रहण, राजा के साथ हुआ । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँकते हुए देखता है जब तक कि उसका प्रकाश नहीं चला जाता है, राजा बीमार हो जाएगा । यदि वह देखता है कि वह बादलों में नहीं जा रहा है या उससे बाहर नहीं निकल रहा है, तो राजा मर जाएगा, और सूरज एक वैज्ञानिक रहा होगा जो जानता है कि बादल कैसे खाली हुए, तो उससे उदासी दूर हो जाएगी । चंद्रमा : मूल रूप से सबसे महान राजा का मंत्री, या सबसे बड़ा राजा के बिना एक सुल्तान, और उसके चारों ओर के सितारे सैनिक हैं । और उसके घरों और आवासों, या उसकी पत्नियों और नौकरानियों । और शायद वह विद्वान और न्यायविद और उन सभी साक्ष्यों को इंगित करता है जो वह मार्गदर्शन करता है, क्योंकि वह अंधेरे में निर्देशित होता है और जनता में चमकता है । यह अपनी सुंदरता और प्रकाश के लिए लड़के, पति और गुरु, और पत्नी और बेटे को इंगित करता है, उसे महिलाओं और पुरुषों की सुंदरता से तुलना करता है, इसलिए ऐसा कहा जाता है जैसे कि पूर्णिमा ऐसा था जैसे कि यह एक चंद्र चंद्रमा था । फिर उसकी दुर्घटनाओं की व्याख्या की जाती है और इसका अभ्यास उसी तरह किया जाता है जैसा कि पहले सूरज में बताया गया था, और यह वृद्धि या कमी का संकेत दे सकता है, क्योंकि यह बढ़ता है और घटता है, जैसे कि धन, कार्य और निकाय, यातायात के पिछले उच्चारण के साथ, जैसे एक मरीज के रूप में जो महीने की शुरुआत में देखता है कि वह उस पर उतर गया है या उसे उसके पास लाया है, तो वह अपनी समस्या से जाग जाएगा और अपनी बीमारी से बच गया है । और अगर यह एक महीने छोटा है, तो इसकी उम्र निकल गई है, और इसकी समय सीमा महीने की शेष राशि तक पहुंचती है, यह दिन हो सकता है, और यह एक संग्रह, महीने, या वर्ष हो सकता है, सबूत के साथ एक सपने में जोड़ा गया या जाग्रत जीवन में । यदि वह महीने की शुरुआत में उतरता है, या यदि वह अपनी जगह से अनुपस्थित दिखाई देता है, तो वह अपना स्थान छोड़ कर अपनी यात्रा से आ गया है । और अगर वह महीने के अंत में था, यात्रा करने और अपनी मातृभूमि छोड़ने के बाद । और जो उसे उसके साथ या उसकी गोद में या उसके हाथ में देखता है, वह अपने प्रकाश और प्रकाश के अनुसार एक पति से शादी करेगी, चाहे वह पुरुष हो या महिला । ऐशा, भगवान उससे खुश हो सकता है, तीन चांद देखे जो उसके कमरे में गिर गए। उसने अपने पिता को अपनी दृष्टि बताई, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, और उससे कहा : यदि तुम्हारी दृष्टि सच्ची है, तो तीन तुम्हारे कमरे में दफन हैं, वे पृथ्वी के लोगों में सबसे अच्छे हैं ।…

…एक पहाड़ : एक निर्दयी, अधीन राजा या शासक, या एक आदमी जो पहाड़ जितना महान है, उसकी लंबाई, उसकी कमी और उसकी ऊंचाई है । और वह दुनिया और धर्म को सिखाता है, और उच्च रैंक, सम्मानजनक स्थानों और अच्छी नावों को इंगित करता है, और भगवान सर्वशक्तिमान ने पृथ्वी के खूंटे के रूप में पहाड़ों को बनाया, जब वह परेशान था, क्योंकि वे विद्वानों और राजाओं की तरह हैं, क्योंकि वे पकड़ते हैं कि क्या ऊर्ध्वाधर पर्वत धारण नहीं करते हैं, और लक्ष्यों और मांगों को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि जो उसके पास चढ़ता है वह उसकी ओर छोड़कर नहीं चढ़ता है। जो कोई भी अपने आप को एक पहाड़ पर देखता है, उसके आगे खड़ा होता है, या उसकी छाया में बैठता है, एक मुख्य व्यक्ति के पास जाता है, उसके लिए प्रसिद्ध हो गया और उसके साथ आश्रय लिया, या तो एक सुल्तान या न्यायविद के रूप में, एक विद्वान जिसने एक उपासक की पूजा की, तो कैसे अगर वह उससे ऊपर था, जो सुन्नत को बुलाता है, क्यूइलाह का भविष्य, या वह अपने हाथ में एक धनुष से फेंका गया था क्योंकि लोगों में उसकी प्रसिद्धि उसकी आवाज के रूप में दूर तक फैली हुई है, और उसकी किताबें और आदेश बाहर किए जाते हैं वह जगह जहाँ उसका तीर पहुँचा । और यदि वह जो जागते समय अपने आप को भयभीत देखता है, वह सुरक्षा है, और यदि वह एक जहाज में था, तो वह उसके समुद्र में कठिनता से मारा गया था और एक बाधा जिसके लिए उसे रिश्वत दी जाएगी, और उस पर उसका चढ़ाई निर्दोष था , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~मैं एक पहाड़ पर जाऊंगा जो मुझे पानी से बचाता है ।~ इब्न सिरिन ने कहा : उस समय का पर्वत अचूक है, जब तक कि वह सपने में नहीं देखा जाता है जैसे कि वह जहाज से एक पहाड़ पर भाग गया था, जैसा कि इब्न नूह की कहानी के अनुसार यह बिगड़ता है और नष्ट हो जाता है । यह एक ऐसे व्यक्ति को इंगित कर सकता है जो समूह की राय और विशिष्टता और विरोधाभास के विरोधाभास पर जहाज या समुद्र में नहीं जागा था, इसलिए यदि उसके पास पहाड़ों और उनके सेवकों का राक्षस, या वह जहाज जिसके बारे में वह कैसा था? पहाड़ पर भाग गए एक न्यायाधीश, ज्ञान में एक प्रमुख, या सिर्फ इमाम थे । पहाड़ों पर चढ़ने के लिए, यह एक माँग है जो वह माँग रहा है और कुछ वह चाहता है, इसलिए वह इस बारे में पूछता है कि वे जागते समय क्या कर रहे हैं, या सुल्तान या वैज्ञानिक की कंपनी से इसमें उसकी आशा है, या उनके लिए खड़े हैं जरूरत है या जमीन और इस तरह की यात्रा पर । और अगर उसके लिए यह चढ़ाई पहाड़ों, सीढ़ियों या सुरक्षित सड़क पर चढ़ने जैसा था, तो उसका सारा परिवार उसके लिए आसान होगा, और उसके आसपास की हर चीज उसके लिए आशंका थी । और अगर वह उसके ऊपर प्रतिकूल प्रभाव डाल रहा था, या वह सीढ़ियों, शांति या कारण के बिना उसके पास चढ़ गया, तो उसे डर होगा, और उसकी बात सभी धोखेबाज थी । यदि वह ऊपर निष्कर्ष निकाला, तो वह उसके बाद भाग गया । और अगर वह बिना सोए अपनी नींद से देता है, या एक सपने में गिरता है, तो वह चाहता है कि वह चाहता है और उसके बीच निषिद्ध है और वह जो चाहता है, या उसका ऋण उसके काम में दूषित है, और फिर वह क्षति और चोट से उतरता है नुकसान, विपत्ति और दुख, जो उसके सदस्यों से टूट गया है । से अधिक गिरावट पहाड़ और Alkuada और पहाड़ियों छत 0 ऊपरी दीवारों और खजूर के पेड़ और पेड़, इसके बारे में विरोधाभास से पता चलता शो है कि बात यह है कि से गिर गया में उसे की व्याख्या यह, से सुल्तान, या दुनिया, या एक पति या एक पत्नी या एक दास या एक राजा या कार्रवाई या घटना, द्रष्टा से पूछें कि वह सबसे महत्वपूर्ण बात है कि वह अपने जागरण में है, जो वह आशा करता है और उससे डरता है और उसे प्रस्तुत करता है और उसे उससे अलग होने में विलंब करता है, और उसके साथ दृढ़ता रखता है उसे, अगर जागृति का गठन मांगों और परिस्थितियों की प्रचुरता के कारण, या आशाओं के परिवर्तन के कारण किया जाता है, तो उसे उसके लिए विरोधाभासी रूप से आंका जाता है, जो व्याख्या में उसके सबूतों के अनुसार सपने में उससे गिर गया । उनके मामलों के बीच के अंतर को उनके साक्ष्य की सीमा से स्पष्ट किया जाता है, और यह कि उनकी उस चीज़ को पूरा करने के बारे में उनका ज्ञान जो उस पर था और उसकी ताकत, कमजोरी और अशांति थी, हो सकता है कि वह अड़चन, उर्वरता, ऊबड़-खाबड़ से गिर गया हो। , मैदान, पत्थर, रेत, भूमि या समुद्र, शायद वह अपने शरीर में लौटते समय , गिरते समय, और पापों, अवसादों और दुर्व्यवहार में गिरावट का संकेत देता है, यदि उसका पतन इस बात का सबूत है, जैसे कि जानवर का गिरना, चूहे, सांप, और चूहे के चूहे, या गंदगी और कीचड़, और यह पापों को छोड़ने और विधर्मियों से बचने का संकेत दे सकता है, अगर वह इस तरह से भाग गया। या उसका पतन एक मस्जिद या किंडरगार्टन में, या पैगंबर या किंडरगार्टन के लिए, या एक पैगंबर के लिए या कुरान, या एक समूह प्रार्थना के लिए था । पतन, विध्वंस या व्यावसायिकता के संदर्भ में पहाड़ पर वापस आने के लिए, यह उस व्यक्ति के विनाश को इंगित करता है जिसने उस पर पहाड़ गिराया, या उसका विनाश या उसकी हत्या, जब तक कि वह हवा में सिर के बल नहीं उठता। , क्योंकि यह एक बड़ा डर है जो राजा की तरफ से लोगों पर बना रहता है, क्योंकि इस्राएल के बच्चों ने पहाड़ को ऊपर उठाया, एक चंदवा की तरह है, उनके लिए भगवान से डरना और अवज्ञा के लिए खतरा । पहाड़ों को चलाने के लिए, यह एक चल रहे पुनरुत्थान का सबूत है, या तो एक युद्ध जो चलता है जिसमें राजा एक दूसरे के खिलाफ बढ़ रहे हैं, या एक अंतर और उथल-पुथल जो एक परीक्षण और संकट में पृथ्वी के वैज्ञानिकों के बीच होता है , जिसमें आमजन नष्ट हो जाते हैं, और यह मृत्यु और प्लेग का संकेत हो सकता है, क्योंकि यह पुनरुत्थान के संकेतों में से एक है, और पहाड़ की वापसी मक्खन या एशेज या गंदगी है, जो इंगित किया गया है उसके लिए इसमें कोई अच्छा नहीं है। उनके लिए पहाड़, न तो उनके जीवन में और न ही उनके धर्म में, और अगर उन्हें उनके अपमान के बाद महिमामंडित किया गया था, और उनके अविश्वास के बाद सुरक्षित थे, और उन्होंने अपने अत्याचार के बाद भगवान का डर था, तो वह वही था जो वह था और जैसा कि वे दावा करते हैं, भगवान सर्वशक्तिमान, गार्बेज का निर्माण जल फोम है, और फोम अमान्य है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने अपनी पुस्तक में कहा है । और जिस पहाड़ में पानी, पौधे और हरियाली है, वह कर्जदार की संपत्ति है । और अगर इसमें कोई पौधा या पानी नहीं है, तो यह एक अविश्वासी प्रमुख राजा है, क्योंकि मृतकों की तरह, सर्वशक्तिमान ईश्वर न तो उसकी प्रशंसा करता है और न ही उसे पवित्र करता है । खड़ा पहाड़ जो गिर नहीं रहा है वह जीवित है और गिर से बेहतर है, और जो गिर गया है वह चट्टान बन चुका है, क्योंकि वह भगवान का उल्लेख नहीं करता है और न ही उसकी प्रशंसा करता है । और जो कोई पर्वत पर उठता है और अपने सौ से पीता है और अभिभावक के योग्य होता है, उसने उसे एक कठोर राजा के आदमी से प्राप्त किया, और जो उसकी सराहना नहीं करता वह वह पी गया । बाधा एक दंड और गंभीरता है, अगर यह इससे गिरता है, तो यह जीवित रहेगा, और यदि यह चढ़ता है, तो यह थकान के साथ उठेगा और बह जाएगा । और पहाड़ के चारों ओर की चट्टानें और पेड़ उस जगह से टकराते हैं । और प्रत्येक उदगम एक उत्थान है, प्रत्येक पतन एक स्थिति है, और प्रत्येक उदगम एक समस्या को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण एक राहत का संकेत देता है, और प्रत्येक आरोहण एक अवस्था को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण अलगाव को इंगित करता है । और अगर उसने देखा कि वह एक पहाड़ ले गया है और उस पर भारी है, तो वह एक विशाल व्यक्ति या एक व्यापारी की आपूर्ति कर रहा है जो उस पर वजन करता है, और यदि वह डरता है, तो उसके लिए डर । यदि वह देखता है कि उसने एक पहाड़ी गुफा में प्रवेश किया है, तो वह अपने धर्म और मामलों में तर्कसंगतता हासिल करेगा, सुल्तान के मामलों को लेगा, और सक्षम हो जाएगा । यदि वह एक गुफा में एक पहाड़ की गुफा में प्रवेश करता है, तो वह एक राजा या अभेद्य आदमी की साजिश रचता है, और यदि एक पहाड़ उसे मिलता है, तो वे या एक यात्रा या अभेद्य पुरुष या एक कठिन मामला या एक कठिन और क्रूर महिला को मिलेंगे उसे, और अगर वह देखता है कि वह पहाड़ पर चढ़ गया है, तो पहाड़ उसकी मांग का लक्ष्य है, जितना वह चढ़ा, जब तक वह उसके ऊपर नहीं चढ़ा । प्रत्येक चढ़ाई जो एक व्यक्ति देखता है, या एक बाधा, एक पहाड़ी, एक छत, इत्यादि प्राप्त करना है, जिसे वह चाहता है कि जो वह चाहता है उसे समाप्त करने से मांग की जाती है, और चढ़ाई समान, कठिनाई और इसमें कोई अच्छा नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक पहाड़ी, महल, या पहाड़ से उतरा है, तो वह जो मामला पूछ रहा है वह कम है और पूरा नहीं हुआ है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक पहाड़ को ध्वस्त कर रहा है, तो वह एक आदमी को नष्ट कर देता है, और जो देखता है कि वह है किसी पहाड़ पर चढ़ने या उसका अभ्यास करने में रुचि है, तो वह पहाड़ एक ऐसा लक्ष्य था जिस पर वह चढ़ता है, और यदि वह इससे ऊपर है तो वह अपनी आशा को प्राप्त करता है यदि वह उससे गिर जाता है, तो उसकी स्थिति निष्कासित कर दी जाएगी । और पहाड़ पर चढ़ाई करने वाला आरोही उसी तरह लंगड़ा कर चलता है, जिस तरह पहाड़ चढ़ता है । और सभी ऊँचाई प्रशंसनीय है, जब तक कि यह स्तर नहीं है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~मैं उसे भार को बोझ कर दूंगा ।~…

…फदल अब्दुल्लाह बिन सलाम । क़ैब इब्न अब्दाद के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैं लोगों के साथ मदीना में था, जिसमें पैगंबर के कुछ साथियों सहित, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और एक व्यक्ति श्रद्धा के निशान के साथ उसके चेहरे पर आया। कुछ लोगों ने कहा : यह स्वर्ग के लोगों में से एक व्यक्ति है। यह स्वर्ग के लोगों का एक आदमी है। उन्होंने दो रकअत की नमाज़ अदा की जिसमें यह अनुमन्य है। फिर वह बाहर गया और उसके पीछे गया। जब मैं सहज हो गया, मैंने उनसे कहा : जब आप पहले प्रवेश करते हैं, तो एक आदमी ने ऐसा-और-ऐसा कहा और उसने कहा : भगवान की जय हो, जो वह नहीं जानता उसे क्या कहना चाहिए, और मैं आपसे बात करूंगा क्यों कि, ईश्वर के दूत के समय के दौरान एक सपना देखते हैं, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं की थी तो वह उसे बताया था कि आप एक घास का मैदान में मुझे देखा – वह अपनी क्षमता, घास और हरापन उल्लेख किया – और बीच में बालवाड़ी है लोहे का एक खंभा उसके नीचे जमीन में और ऊपर आकाश में, उसके ऊपर एक पाश, और यह मुझसे कहा गया : मैंने उससे कहा : मैं नहीं कर सकता। तो मोनसेफ मेरे पास आया। इब्न एउन ने कहा, और निष्पक्ष दिमाग वाले नौकर ने कहा : मेरे पीछे मेरे कपड़ों के साथ, उन्होंने वर्णन किया कि उन्होंने उसे अपने हाथ से पीछे से उठा लिया, इसलिए मैं तब तक अलग हो गया जब तक मैं स्तंभ के शीर्ष पर नहीं था, इसलिए मैंने संभाल लिया , और यह मुझे बताया गया था। : Ostmk जाग उठा और वह करना पड़ता है मेरे हाथ में Vqsstha पर पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ( के बालवाड़ी स्तंभ इस्लाम और कि इस्लाम स्तंभ और उस दस्ता सबसे भरोसेमंद और आप इस्लाम पर हैं जब तक आप मर जाते हैं ) ने कहा कि द मैन अब्दुल्लाह बिन सलाम । और एक कथन में : मैं उस घेरे में था जिसमें साद बिन मलिक और इब्न उमर गुजरते थे, और अब्दुल्ला इब्न सलाम वहां से गुजरे और उन्होंने कहा, यह स्वर्ग के लोगों में से एक व्यक्ति है, इसलिए मैं उठा और उससे कहा : उन्होंने ऐसा-ऐसा कहा और उन्होंने कहा : भगवान की जय, उन्हें यह नहीं कहना चाहिए: मुझे इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन मैंने देखा कि जैसे कि ए ग्रीन किंडरगार्टन में एक स्तंभ रखा गया था, उस पर एक बटनहोल के साथ सिर, और उसके निचले भाग में उचित था – और मेला था वासिफ – और यह मुझे बताया गया था : मैंने इसे खराब कर दिया, और मैंने इसे तब तक खराब किया, जब तक कि मैंने हैंडल नहीं लिया, इसलिए मैंने इसे ईश्वर के दूत को बताया, हो सकता है भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( अब्दुल्ला सबसे भरोसेमंद तीर लेते समय मर जाता है ) खार्स इब्न अल-हूर के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैं था मदीना मस्जिद के एक घेरे में बैठे। उन्होंने कहा : और अच्छी का एक शेख है खड़े , अब्दुल्ला बिन सलाम। उन्होंने कहा : उन्होंने उनके साथ अच्छी बातचीत की। उन्होंने कहा : जब वह उठे , तो लोगों ने कहा : वह जो स्वर्ग के लोगों में से एक आदमी को देखकर प्रसन्न होता है, उसे उसके कहने पर देखो। : तो मैंने कहा : भगवान के द्वारा , मैं उसका अनुसरण करूंगा, इसलिए मुझे उसके घर का स्थान पता है । उसने कहा : मैंने उसका पीछा किया, और वह तब तक चला जब तक वह मदीना छोड़कर लगभग अपने घर में प्रवेश नहीं कर गया। उसने कहा : तो मैंने उससे अनुमति मांगी, तो उसने मुझे अनुमति दे दी, तो उसने कहा : आपको मेरे भाई के बेटे की क्या आवश्यकता है? उन्होंने कहा : मैं करने के लिए कहा उसे : मैंने सुना है लोगों को आप बताएं कि आप क्या : है के एक आदमी को देखने के लिए खुश के लोगों स्वर्ग, उसे तुम्हारे साथ रहना इस Vojbna को देखने के लिए कहा जाने : ईश्वर जानता है की लोग स्वर्ग और मैं हूँ आपको बता मिमी कहा कि मैं जब मैं सो रहा हूँ अगर आप के लिए आया था मुझे एक आदमी से कहा मुझे : तो मेरे हाथ से ले लिया है, मैं उसके साथ बाहर सेट। उसने कहा: तो मैं अपने उत्तर में घोड़े पर था। उसने कहा : मैं इसे लेने गया। उसने मुझसे कहा : इसे मत लो, क्योंकि यह उत्तर के मालिकों का मार्ग है । उन्होंने कहा : एक घोड़े मेरी सही करने के लिए एक रास्ता है, तो उन्होंने मुझ से कहा : यहाँ ले लो और मुझे एक पहाड़ लाने के लिए और उसने मुझसे कहा : ऊपर वह जाओ कहा : तो मैं अगर मैं ऊपर जाने के लिए मैं Estée पर गिर गया चाहता था चला गया ने कहा : तो मैंने इसे बार-बार कहा : फिर मुझे जप दो, तो उसने मुझे आकाश में अपना सिर लाकर दिया और ऊपर के प्रकरण में जमीन के नीचे , उसने मुझसे कहा : ऊपर चढ़े हुए ने यह कहा : मैंने कहा : इस सिर को कैसे ऊपर जाना है में आकाश, कहा : वह मेरे हाथ Vzgel मुझे कहा ले लिया : मैं से संबंधित कर रहा हूँ तो पाश ने कहा : तो हिट स्तंभ गौरव ने कहा : से संबंधित रहे प्रकरण जब तक यह कहा जाने लगा : दो लोगों की मृत्यु पैगंबर शांति हो पर उसे अल्लाह तआला जा पर कहा : ( मायनों में जो मैं पर देखा बाईं तरीके उत्तर मालिकों ने कहा कि कर रहे हैं : मायनों में जो मैं अपने दाहिने हाथ को देखा, वे सही हाथ के बल्लेबाजों के रास्ते हैं, और पहाड़ के लिए के रूप में, यह शहीदों का घर है , और आप इसे प्राप्त नहीं करेंगे। वह तब भी आपसे चिपकेगा जब आप मरेंगे )। उनका कह : एक घोड़ा एक विधि है, तो अल नावावी कहा : घोड़ा एवेन्यू के एक बहुवचन है । और दृष्टिकोण सीधा रास्ता और स्पष्ट और कहने के बीच की विधि का मार्ग है : ज़ज़ल मेरा मतलब है मुझे फेंक देना ।…

…वह गारंटर और गारंटर है, और उसकी दृष्टि भय का संकेत दे सकती है, और शायद नियति की ऊंचाई, राष्ट्रपति पद, प्रगति, अच्छी और वर्जित उपाध्यक्ष । शायद उसने भौं, पिता, माता या प्रोफेसर को संकेत दिया। यदि एक सपने में वह इमाम बन गया और पूरी पवित्रता के साथ क़िबला में जाने वाले लोगों के साथ प्रार्थना की, न तो इसमें अधिक और न ही कम, और यदि वह संरक्षकता के योग्य था, तो शासन, या लोगों के लिए फायदेमंद है, कि क्या करना है उसके साथ होगा, और वह खुद को गारंटी या समूह प्रायोजन में दर्ज कर सकता है या उसने उन लोगों से अच्छे की उम्मीद में भाग लिया, और अगर उसने क़िबला के अलावा अन्य लोगों के साथ प्रार्थना की थी, तो उसने अपने साथियों के साथ विश्वासघात किया और उसके गुर्गों को खरीदा। , और वह प्रतिबद्ध कुछ मना किया हो सकता है और लोगों को इसके लिए उसे पूछने के लिए उसके साथ है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक लोग प्रार्थना में तो वह एक राज्य में जो वह समायोजित कर देता है के बाद अपने चुंबन सीधे है इस प्रकार आदेश, अपनी प्रार्थना पूरा हो गया है, या वह लोगों को आदेश देता है या उन्हें मना करता है । और जो देखता है कि वह अज्ञात लोगों को अज्ञात स्थान पर ले जाता है और नहीं जानता कि क्या पढ़ना है, तो वह मृत्यु के सम्मान में है । और अगर कोई महिला यह देखती है कि वह पुरुषों की प्रार्थना का नेतृत्व करती है, तो वह मर जाती है क्योंकि वह प्रार्थनाओं का नेतृत्व करने के लिए उपयुक्त नहीं है, इसलिए वह केवल तभी होती है जब वह उनके सामने प्रार्थना करती है । इसी तरह, अगर वह किसी गैर-महरम आदमी को देखता है, जो यह नहीं जानता कि प्रार्थना या पाठ कैसे किया जाता है, तो वह लोगों का नेतृत्व करता है, और जो भी देखता है कि वह बैठे हुए लोगों में प्रार्थना करता है, तो वह अपने अधिकारों को स्थानांतरित नहीं करता है, लेकिन वे हैं अपने अधिकारों में कमी आना, या उनके दर्शन यह दर्शाते हैं कि वह एक बीमार लोगों को ले जाता है, और अगर वह उनके साथ बैठे और बैठे हुए प्रार्थना करता है, तो वह छोटा नहीं होता है, इस मामले में कि वह एक व्यक्ति के साथ प्रार्थना करता है। और बैठे हुए, फिर वह अमीर और गरीब की आज्ञा का पालन करता है, और अगर वह बैठे हुए उनके साथ प्रार्थना करता है, तो वे कपड़े या गरीबी में डूबने या चोरी करने से शापित होते हैं । यदि वह देखता है कि वह महिलाओं के साथ प्रार्थना कर रहा है, तो वह एक कमजोर लोगों की आज्ञा का पालन करता है। यदि लोगों की माँ उसकी तरफ है, या वह झूठ बोल रहा है और सफेद कपड़े पहने हुए है, और वह अपनी स्थिति से इनकार करता है, और वह अपनी प्रार्थना में नहीं कहता है या लेने वाला कहता है, तो वह मर जाएगा और लोग उसके ऊपर प्रार्थना करेंगे । यदि गवर्नर खुद को लोगों का नेतृत्व करते हुए देखता है, तो उसे अलग कर दिया जाता है और उसका पैसा चला जाता है । जो कोई भी पुरुषों और महिलाओं के साथ प्रार्थना करता है वह लोगों के बीच निर्णय लेगा यदि वह इस योग्य है, अन्यथा वह लोगों के बीच मध्यस्थता और सामंजस्य स्थापित करने में सक्षम होगा । और जो देखता है कि उसने लोगों के साथ प्रार्थना पूरी कर ली है, उसकी आज्ञा पूरी हो जाएगी, और यदि उसकी प्रार्थना बाधित होती है, तो उसकी संरक्षकता बाधित होती है और उसके नियम और शब्द कार्यान्वित नहीं होते हैं, और यदि वह अकेले प्रार्थना करता है और लोग व्यक्तिगत रूप से प्रार्थना करते हैं, फिर वे बाहर हैं । और अगर वह एक शानदार प्रार्थना करता है, तो वह एक गारंटी में प्रवेश करता है जो उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा, और यदि लोगों ने उसे इमाम बनाया है, तो उसे विरासत में विरासत मिलेगी । यदि वह सोचता है कि वह लोगों का नेतृत्व करता है, और अच्छी तरह से नहीं पढ़ता है, तो वह कुछ मांग रहा है और उसे नहीं मिला । और जो कोई छत पर लोगों के साथ प्रार्थना करता है, तो वह लोगों का भला करेगा और अपने ऋण या दान के मामले में प्रतिष्ठा रखेगा ।…

…हाथ एक सपने में आदमी के हितैषी, उसकी पीठ और उसके समर्थन में है । जो कोई भी देखता है कि उसका हाथ लंबा और मजबूत है, और वह एक शासक है, तो वह अपने दुश्मनों के साथ विजयी होगा, और उसके सहयोगियों की शक्ति और उसके पिम्पल्स । और जो कोई यह देखता है कि उसके हाथ फैल गए हैं, वह एक उदार व्यक्ति है जो उसके पास वह सब खर्च करता है । और जो भी देखता है कि वह अपने हाथों पर चल रहा है, तो वह अपने भाई, बेटे, या साथी के लिए कुछ माँगने पर निर्भर करता है । और अगर वह देखता है कि उसका दाहिना हाथ सोने से बना है, तो उसकी कमाई और उसका उत्पीड़न दूर हो जाएगा । यदि वह देखता है कि उसका बायां हाथ उसका वचन है, तो उसके भाई उसे अस्वीकार करते हैं या उसकी पत्नी या साथी उसे अस्वीकार करते हैं । और अगर उसने देखा कि उसका हाथ उसकी कांख के नीचे ले आया है और फिर उसे निकाल लिया है, और उसके पास एक रोशनी है, और वह ज्ञान का छात्र था जिसने अपने ज्ञान में एक नेतृत्व जीता, भले ही वह एक व्यापारी था जिसने एक राष्ट्रपति पद जीता था और एक पुरुष । अगर उसके हाथ से पानी निकलता है, तो उसे पैसे मिलेंगे । और हाथ रैंक और दो बेटों और राज्य का संकेत देते हैं, और वे अपने हाथों से लेने वाले और देने वाले के अच्छे कामों का संकेत देते हैं । दाहिना हाथ पुत्र, पिता, मित्र, या जो भी आपके लिए सही जगह लेता है, को इंगित करता है । और बायां हाथ स्त्री, माता, बहन, बेटी और गुलाम लड़की को दर्शाता है । यदि वह देखता है कि उसने अपना एक हाथ खो दिया है, तो यह इंगित करता है कि उसने कुछ ऐसे लोगों को खो दिया है जिन्हें इस हाथ ने इशारा किया था । और जो कोई भी अपने हाथ को काटता है, वह अपने भाई, मित्र, या लेखक की मृत्यु का संकेत देता है, या उनके बीच घनिष्ठता गिर गई है । और जो अपने हाथ में एक लंबाई देखता है, वह लोगों के लिए बहुत लंबा होगा । धन्यवाद, अनुग्रह, उदारता और उदारता के साथ । और जो कोई शासक देखता है जो बिना किसी विवाद के अपने हाथ और पैर काट देता है, तो वह पश्चाताप करता है । और जो देखता है कि उसका कोई हाथ नहीं है, तो वह प्रेमी है । और जिसने भी राज्यपालों से देखा कि उसके हाथ और पैर काट दिए गए । यह अलग-थलग है । और जिसने भी देखा कि उसके हाथ पैर जकड़े हुए थे, ने उसकी अकड़ का संकेत दिया । और जिसने भी देखा कि वह अपने हाथों पर चल रहा है, उसने उन्हें अपनी पेंशन के लिए इस्तेमाल किया । और जो कोई यह देखता है कि वह चाकू से अपने हाथ काटता है, वह किसी चीज़ पर अचंभा करेगा, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : ( जब उन्होंने उसे देखा , तो उन्होंने उसे बड़ा किया और उसके हाथ काट दिए ।) और जिसने भी यह देखा कि उसकी शपथ पंगु थी, उसकी आजीविका बंद हो जाएगी, या उसने एक गंभीर पाप किया । और जो कोई अपने हाथ को सोना बनते हुए देखता है, वह बताता है कि उसके हाथ में क्या है । और जो कोई यह देखता है कि उसका हाथ एक नबी का हाथ बन गया है, तो सर्वशक्तिमान ईश्वर उसके हाथों पर लोगों का मार्गदर्शन करता है और उसके लिए अच्छाई और आशीर्वाद देता है । और अगर उसने देखा कि उसने अपना हाथ खून के कटोरे में काट लिया है, तो उसे राजद्रोह का खतरा होगा । और जो कोई यह देखता है कि वह अपना हाथ या उसका हिस्सा खाता है, तो वह कुछ ऐसा करता है जिससे उसे पछतावा होता है, या यह अन्यायपूर्ण है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : (और जिस दिन अत्याचारी उसके हाथों को काटता है )। मेंहदी के साथ उकेरा गया हाथ एक अपमान, आवश्यकता या आवश्यकता है । और जो कोई भी अपनी शपथ को काटता हुआ देखता है, वह अनैतिक शपथ खाएगा, और यह चोरी का संकेत दे सकता है, और जिसके हाथ और पैर कट गए हैं, वह मर जाएगा, और शायद कारावास, प्रतिबंध या गंभीर बीमारी, और यह गरीबी हो सकती है या जरूरत है । और जिसके पास इतना लंबा हाथ है कि वह भाले की तरह हो गया है, तो वह अन्यायी है, वह लोगों के सम्मान को चुनौती देता है । और जिस किसी का हाथ काट दिया गया है, वह अपने परिवार से अनुपस्थित है, या वह अपने काम से दूर हो जाता है, या अपने गर्भ से कट जाता है, और वह अनाचार और पाप को रोक सकता है । अजीब बात यह है, अगर उसने अपना हाथ कटा हुआ देखा और उसमें से खून बह रहा है, तो वह पैसा मारकर अपने देश लौट गया । और जो देखता है कि उसके हाथ उठे हुए हैं, तो वह धन से गरीब है या पुत्र या भाई या ज्ञान या समाचार से धन की कमी है, और हाथ उस उद्योग को इंगित करता है जो उसके द्वारा जारी किया गया है, निष्ठा और प्रतिज्ञा की प्रतिज्ञा । शायद एक हाथ खोना प्रश्न की आवश्यकता को इंगित करता है । और शायद एक अच्छे हाथ ने दुश्मनों पर जीत का संकेत दिया । जिसने भी देखा कि वह अपने हाथों को हिला रहा है वह काम के शून्य और बहिष्कार का संकेत देता है । हाथ में धन धर्म के भ्रष्टाचार का सबूत है । और जिसने भी अपने हाथों को खो दिया है और आज्ञाकारिता के लोगों में से एक है, भगवान सर्वशक्तिमान में उसका विश्वास अच्छा है । और अगर उसके हाथ बढ़े, तो उसने दुनिया के लिए अपने लालच और इसे जीतने में उसकी रुचि का संकेत दिया । और जिसके पास सात का हाथ है, वह प्रार्थना को याद करता है और इच्छाओं का पालन करता है । और जो कोई बाएं हाथ का हो जाता है, वह लाभ और आजीविका का होता है, क्योंकि कठिनाई के बाद आसानी होती है । हथेली भी देखें ।…

…एक घर में प्रवेश करना और अन्य लोगों को जो एक सपने में देखा था कि वह एक आदमी के घर में प्रवेश किया, क्योंकि वह अपने सांसारिक जीवन से दूर हो गया है । और जो देखता है कि वह इमाम के घर में प्रवेश कर चुका है, और उसमें बस गया है और आश्वस्त है, वह उसे उसकी आज्ञा के गुणों में प्रवेश करेगा । और एक स्थान पर इमाम अल-अदल का प्रवेश आशीर्वाद और न्याय के वंश को इंगित करता है । और अगर वह एक अनुचित इमाम है, तो उसका प्रवेश भ्रष्टाचार और विपदाएं हैं, और यदि वह उस जगह पर प्रवेश करता था, तो इससे उसे कोई नुकसान नहीं होता । और जो देखता है कि वह स्वर्ग में प्रवेश कर गया है, तो वह उसमें प्रवेश करेगा, ईश्वर सर्वशक्तिमान तैयार है, और यह उसके लिए एक अच्छा ख़बर है कि उसने अपने लिए क्या किया या वह क्या प्रदान करता है । और जो देखता है कि उसने नर्क में प्रवेश किया है और फिर उसे छोड़ दिया है, यह पापों और प्रमुख पापों के मालिकों द्वारा देखा जाता है, और यह उसके लिए पश्चाताप करने और लौटने की चेतावनी है । और यह कहा गया था : जो कोई भी नर्क में प्रवेश करता है, चाहे वह एक अविश्वासी हो या आस्तिक हो, वह बुखार, गरीबी और कारावास से मारा जाएगा, और यदि वह एक अशिष्ट है, तो वह बड़े, या काफिरों और अधर्मी और अंदर आता है, और यह कहा गया था : तीर्थयात्री के लिए स्वर्ग में प्रवेश करना इस बात का सबूत है कि वह अपना हज कर रहा है और काबा तक पहुंचता है, और यदि वह अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम है, और यदि वह बीमार है तो उसकी बीमारी ठीक हो जाती है, और यदि वह है एक अविश्वासी, वह अपनी बेवफाई से छुटकारा पा लेता है, और अगर वह ब्रह्मचारी होता है, तो वह शादी करता है, और अगर वह गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है, और उसे विरासत में विरासत मिल सकती है । और जो कोई ऐसे घर में प्रवेश करता है जिसका निर्माण, मिट्टी, स्थान और परिवार अज्ञात है, और यह भूमिका से अलग है, खासकर अगर वह इसमें देखता है जो मृत लोगों को जानते हैं, और यह बाद का जीवन है, तो वह मर जाता है, और यदि वह प्रवेश करता है यह और इसे छोड़ देता है, वह मृत्यु की देखरेख करेगा और फिर बच जाएगा । और जो भी उसके बाद में खुद को देखता है और बीमार था, उसे शांति से, इस दुनिया के प्रलोभनों और बुराइयों से मुक्त करता है, और अगर वह बीमार नहीं है, तो यह उसके काम की सीमा के अनुसार एक अच्छा ख़बर है, जैसे तीर्थयात्रा , जिहाद, तप, उपासना, ज्ञान, दान, किसी विपत्ति के लिए संयम या धैर्य । और जो देखता है कि वह उसके बाद में प्रवेश करता है और देखता है कि उसमें क्या है, एक की दृष्टि के लिए जो अच्छा और प्रभावी था वह ज्ञान और क्षमता के साथ करता है, और बेरोजगारी और नुकसान को इंगित करता है, और जो डर, चिंतित या अभिभूत था, उसका डर , भ्रम और संकट दूर हो गए हैं, और जो कोई भी देखता है कि वह प्रवेश करने के बाद उसके बाद से वापस आ गया है, तो वह अलगाव से अपने देश लौटता है । और अगर समय के बाद संकेत दिया कि वह व्यवस्था में रहेगा । और एक सपने में मक्का में प्रवेश करने से अवज्ञाकारी को पश्चाताप होता है, अविश्वासी को इस्लाम होता है, और एकल की एक पत्नी होती है, भले ही द्रष्टा झगड़ता हो, अपने झगड़े में अपनी जीत का संकेत देता है, और मक्का में उसका प्रवेश भय से सुरक्षा का संकेत देता है । और जो कोई भी इब्राहीम के मंदिर में प्रवेश करता है, वह आशीर्वाद और शांति उस पर हो सकता है, और सुरक्षा से डरता था, और शायद मंदिर में प्रवेश करना राजा के रूप में सम्मानजनक स्थिति की धारणा को इंगित करता है, या ज्ञान के लाभ का सामना करना, या अपने पिता या विरासत में मिला। माँ । और घर और ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश एक दुल्हन के साथ घर में प्रवेश करने का सबूत है । और ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश करना भय से सुरक्षा और वादे की ईमानदारी को इंगित करता है । और बाजार में प्रवेश एक जीविका की तलाश में परिश्रम है । घर में प्रवेश करना विवाह के इरादे को इंगित करता है । और पापों से मस्जिद में प्रवेश करना । और धर्म के चर्च भ्रष्टाचार में प्रवेश ।…

…झील : बाईं ओर एक महिला को दर्शाता है जो प्रत्यक्ष से प्यार करती है, क्योंकि झील खड़ी है और नहीं चलती है, और यह जो कोई भी इसमें गिरता है और इसे धक्का नहीं देता है । और लहरें गंभीरता और पीड़ा हैं, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~वे छाया की तरह लहरों से आच्छादित हैं ।~ और सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और लहरें उनके बीच रुक गईं ।~ और यह वर्णन किया गया कि एक व्यापारी ने देखा कि वह समुद्र में चल रहा था, और वह समुद्र के डर से घबरा गया था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपने दर्शन सुनाए । उन्होंने कहा : यदि आप यात्रा करना चाहते हैं, तो आप ठीक रहेंगे । ऐसा इसलिए है क्योंकि उसके दर्शन उसके मामलों की स्थिरता का संकेत देते हैं । और एक आदमी ने देखा कि जब तक उसकी धार दिखाई नहीं देती तब तक समुद्र का पानी नाराज था । इसलिए उन्होंने इसे इब्न मसदा के लिए सुनाया, और उन्होंने कहा : पृथ्वी पर एक विपत्ति खलीफा के द्वारा उतरी, या देशों में सूखा, या खलीफा के पैसे चोरी हो गए । खलीफा के मारे जाने तक यह केवल एक छोटी राशि थी, उसका धन लूटा गया और देशों पर अत्याचार किया गया । और जिसने भी देखा कि वह समुद्र से एक मोती निकालता है, उसे राजा से धन, दास या ध्वज में लाभ होगा । और अगर वह देखता है कि समुद्र का पानी या अन्य पानी सीमा से अधिक होने तक बढ़ गया है, जो कि प्रवाह का अर्थ है जब तक कि यह घरों, घरों और घरों में प्रवेश नहीं करता है, तो इसके लोग डूबने की देखरेख करते हैं, फिर एक महान परीक्षण होगा । सिद्धांत उन प्रमुख जल में है जो वे हैं और देशद्रोह, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने अपनी जीत और इसकी बहुतायत अत्याचार कहा, और उन्होंने कहा कि डूबना एक महान आपदा के कमीशन का संकेत देता है और विधर्मियों की अभिव्यक्ति, और डूबने में मृत्यु अविश्वास पर एक मौत है। । अविश्वासी के रूप में, अगर वह देखता है कि वह पानी में डूब गया है, तो वह विश्वास करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ यहां तक ​​कि अगर डूबने वाला उसे पकड़ता है, तो वह कहता है, मुझे विश्वास है । ” कविता । और जो देखता है कि जैसे वह डूब गया है और समुद्र में डूब जाता है, सुल्तान उसे नष्ट कर देगा । यदि वह देखता है जैसे कि वह डूब गया है और उसे एक बार गोता लगाया और एक बार तैरकर अपने हाथ और पैर हिलाए, तो वह धन और राज्य प्राप्त करेगा । यदि वह इसे देखता है जैसे कि उसने उसे छोड़ दिया और डूब नहीं गया, तो वह धर्म के मामले में श्रद्धा करता है, खासकर अगर वह खुद पर हरे कपड़े देखता है । यह कहा जाता था कि जिसने देखा कि वह पानी में डूबकर मर गया है कि उसका दुश्मन शुद्ध पानी में डूबना चाहेगा, बहुत सारे पैसे में डूब जाएगा । तैराकी के लिए : जो भी देखता है कि वह समुद्र में तैर रहा है और एक वैज्ञानिक था, जो ज्ञान में उसकी आवश्यकता तक पहुंच गया है, अगर वह जमीन पर तैरता है, तो वह बंद हो जाता है और अपने कारावास में तंग हो जाता है, और वह उतना ही रहता है तैरना मुश्किल या आसान है, और जितना उसकी ताकत है । अगर वह देखता है कि वह एक सपाट घाटी में तैर रहा है, जब तक कि वह अपने इच्छित स्थान पर नहीं पहुंच जाता है, तो वह एक अन्यायी और पराक्रमी सुल्तान के काम में प्रवेश करता है, जो उससे एक ऐसी माँग करता है जो उसके लिए पूरी हो और वह और ईश्वर सर्वशक्तिमान हो उसे घाटी में जितना चलता है उतना ही सुरक्षित करता है । यदि वह उससे डरता है, तो वह एक शासक से भी डरता है , और यदि वह बच जाता है, तो वह उससे बच जाता है, और यदि वह समुद्र में प्रवेश करता है और उसमें बेहतर तैरता है, तो वह एक महान मामले और एक महान जनादेश में प्रवेश करता है, और वह राजा के अधिकारी और वैभव और शक्ति प्राप्त करने में सक्षम । यदि वह अपनी पीठ पर तैरता है, तो वह पश्चाताप करता है और पाप से लौटता है । और जो डरते हुए प्रार्थना करता है, उसे भय, बीमारी या कारावास मिलेगा, जितना कि उसकी धार्मिकता से दूरी । और अगर वह सोचता है कि वह उससे बच नहीं पाएगा , तो वह उस चिंता में मर जाएगा, और यदि वह अपने तैराकी में बोल्ड है, तो उसे उस काम से बख्शा जाता है । और अगर कोई सुल्तान यह देखता है कि वह समुद्र में तैरना चाहता है और समुद्र एक लहर के साथ अशांत है, तो वह राजाओं के बीच एक राजा से लड़ रहा है, और यदि वह तैरकर समुद्र को तोड़ता है तो वह उस राजा को मार देगा । और हर समुद्र, नदी, या घाटी जो सूख गई है, यह इसके लिए जिम्मेदार लोगों के राज्य की यात्रा है, और अगर पानी वापस आ जाता है, तो राज्य वापस आ जाएगा । और यह कहा गया था कि अगर कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपनी नींद के बारे में जागरूकता से पहले पानी से तैरने से बच गया है, तो उसके लिए यह बेहतर है कि वह पानी में तैरते समय ध्यान दें । और यह कहा गया कि उसने देखा कि वह तैर रहा था, एक प्रतिद्वंद्वी से लड़ा और अपने प्रतिद्वंद्वी को हराया और उस पर जीत हासिल की । और समुद्र या नदी में पानी पर चलना उसके अच्छे धर्म और उसकी निश्चितता की वैधता को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि वह कुछ इस बात से निश्चित है कि वह संदेह में है, और यह कहा गया कि वह अपनी यात्रा खतरे में यात्रा करता है भरोसा है । और जो भी देखता है कि उसकी सतह पर पानी बह रहा है, वह सुल्तान की आपदा से मारा जाएगा, जो कि शासक के पैर का संकेत है, जिसे वह केवल अपने प्रवाह और अधिकार के लिए संभाल सकता है । और जो उससे रुका हुआ है वह आसान और अधिक कोमल है, और एक योद्धा को इंगित करता है जो सड़क को काटता है, और यदि वह यात्रा कर रहा है, तो एक चोर या शेर उस पर सड़क पार करता है, या उसकी यात्रा के बारे में उसका मन बारिश है, शासक, या एक मक्का । और अगर वह मौजूद था, तो वह एक दुःख और विपत्ति से पीड़ित होगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~तुम एक नदी के साथ शापित हो ।~ जैसा कि सुल्तान के लिए है, यह उसके लिए प्रस्तुत है, खासकर यदि वह उसमें प्रवेश करता है । या तो वह उसे कैद कर लेता है, उसे पीटने का आदेश देता है, या वह दुःख प्राप्त करता है यदि उसने उसे महान पा लिया है, या उसे अपनी धारा से बचाने से रोकता है, तो या तो कोई बीमारी उसके पास ठंड या बूंदों से गिरती है, तो यह कैसे हुआ। सर्दियों और उसका पानी खराब था, तो यह सभी में अधिक गंभीर है जो इसे इंगित करता है? यदि इसे काट दिया जाए, पार कर लिया जाए या इससे बाहर निकल लिया जाए, तो वह उस सब से बच जाएगा, जो दुःख और बीमारी में है, और दुःख और दुख के सभी सबूत हैं । और जो किसी नदी से निकलता है और पी जाता है, उसे उस नदी के समान खतरनाक आदमी से पैसा मिलता है । और जो कोई नदी में प्रवेश करता है और उसे कीचड़ या कीचड़ के नीचे से टकराता है, वे एक आदमी द्वारा मारा जाएगा जिसकी हालत नदियों में उस नदी की तरह है । और जो कोई नदी को दूसरी ओर काटता है, वह चिंता, भय, या भय को काट देगा, और यदि कीचड़ है, तो वह उस से छुड़ाया जाएगा ।…

…क्या ईमानदार दृष्टि गिरती है ? और धर्मी व्यक्ति अच्छा आदमी नहीं है? वास्तव में यह एक है महत्वपूर्ण सवाल, और उसके जवाब है : कि धार्मिक व्यक्ति देख सकते हैं Alodgat लेकिन एक दुर्लभ कुछ करने में कामयाब से शैतान उसे , अन्य उलट से, एक के उनके सपने की सच्चाई दुर्लभ प्रबलता शेड शैतान यह अनस से सुनाई गई थी इब्न मलिक ने कहा कि अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ एक दृष्टि के लिए एक नेक इंसान से अच्छा काम भविष्यवक्ता के छत्तीसवें हिस्से का हिस्सा है । सहमत (1)। मुस्लिम ने अबू हुरयारा से भगवान की दया को बयान किया । कि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ अगर समय मुश्किल से संपर्क किया है एक की दृष्टि मुस्लिम झूठ , हाल ही में और Asedkkm, और की दृष्टि से मुस्लिम भाग – चालीस पांच है भविष्यवाणी का हिस्सा (2)~। al- Nawawi कहा : करने के लिए कहा एक हो बयानबाजी समय अगर एक नाव है कि दिन और रात इस वसंत दिन को मॉडरेट करते । और यह कहा गया था कि क्या मतलब है जी उठने दृष्टिकोण अगर है , और पहले के लोगों के बीच सबसे प्रसिद्ध है दृष्टि , और यह एक हदीस में आया था जो दूसरे, और गॉड नोओ का समर्थन करता है सबसे अच्छा WS । का है । सच्चरित्रता भविष्यद्वक्ताओं के वर्णन, जागृत और सपने देखने में सबसे बड़ी है, और जो उन्हें सत्य में मानता है, वह अपने दर्शन से सत्यता प्राप्त करेगा । अल-मुहल्लाब ने कहा : लोगों के पास इसके तीन डिग्री हैं : ए – पैगंबर और उनके दर्शन सभी ईमानदारी से हैं, और अभिव्यक्ति की आवश्यकता क्या है । बी – धर्मी , और ज्यादातर उनकी ईमानदारी की दृष्टि पर , यह वह स्थान था जहां एक सपने में पूरी तरह से वातका रायहा के रूप में उनके दर्शन व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं है । सी – और कौन । । उनकी दृष्टि में सच्चाई और शिकायत है, और वे तीन प्रकार के हैं : 1 – वे कवर हैं , इसलिए अधिकांश स्थिति उनके बराबर है । 2 अनर्थकारी , और ज्यादातर उनकी दृष्टि Alodgat पर और कहते हैं कि जहां ईमानदारी , अपने में बुखारी नाम दिया गया Saheeh : के दरवाजे की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना (3)। 3 _ काफिरों , और उनके दर्शन Alodgat और बहुत दुर्लभ हैं, जहां ईमानदारी और इस साक्षात्कार को संदर्भित करता है : ~ द न्यू ऑस्दकम्स विज़न ओसेद किमी ~ जो मुस्लिम द्वारा सुनाई गई थी । में से कुछ का सच सपनों काफिरों है , के रूप में की दृष्टि के लेखकों उस पर यूसुफ के साथ जेल , अल्लाह ने कहा : ~ के साथ प्रवेश किया जेल लड़कों, में से एक ने कहा कि उन्हें, मैं मेरे शराब क्रश दिखाया और अन्य मैं पता चला है कहा मुझे मैं अपने सिर रोटी लाने खाने से पक्षी उसे Nbina Ptooelh वास्तव में हम संरक्षक से आप देख ( यूसुफ : 36 )। जैसा कि पहले अपने में बुखारी शीर्षक Sahih दरवाजा : की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना , और में हुई उपन्यास : एक पेय वे लोगों को नशा , और आप चाहते हैं कि मना पीते हैं , और कथित तौर पर परिचारक को यूसुफ ने कहा : देखा सो के रूप में राइट, मैं एक लगाए अनाज Vneptt चला गया जहां तीन समूहों Fsrthn थे Sagit राजा ने कहा : जेल में तीन बार और में ठहरने तो अपनी आदत पर वत्सगह बाहर जाओ । जैसा कि वह बाहर आया था (4) साथ ही साथ मल्लेक्मे की दृष्टि , सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ राजा ने कहा, मैं सात मोटी गायों को देखता हूं वह सात दुबली स्ब्बल और सात सब्जियां और अन्य इबसात ओ खाएगी यदि आप पासग को देखना चाहते हैं, तो मुझे अपने विज़न में भरें ई ऑफ़ विज़न ( जोसेफ 43) का अर्थ है : दुबलापन दुबलापन से उत्पन्न होता है और संयोजन दुबला और दुबला होता है, और इसका मतलब है कि एम के विनोद की उपस्थिति है । कुछ दृष्टि वैज्ञानिकों ने भविष्यवाणी की दृष्टि के हिस्से को जिम्मेदार ठहराया केवल अच्छा आस्तिक जो पुनर्मुद्रित नहीं हुआ है । हम पहले से ही साथ हमें कविता कह ~: ईमानदारी से अच्छा मुसलमान एक है जो करता है, तो बंद हो गया भविष्यद्वक्ताओं , Vokrm प्रकार, जो अकरम से भविष्यद्वक्ताओं , जो अनदेखी देख .. के रूप में नास्तिक और नीच और नहीं मिलाया , अगर पुष्टि की दर्शन कभी-कभी समान होते हैं, यह भी सही है कि इस्लामी झूठे हैं , और इस घटना के बारे में सभी को भविष्यवाणी के अनदेखे हिस्सों का अनुभव नहीं है , कलकाहेन और मेरा ~(5) हमें इमाम मुहम्मद सफ़ाएने हम्म्बी गॉड के बारे में बताने के लिए प्रदान किया गया है। कहने पर दया : उसे जाने दो । लेकिन चेतावनी है कि यहाँ होना चाहिए की दृष्टि है कि कर रहे हैं अच्छा के द्वारा शुरू के कुछ कारण में किया या नहीं प्रावधानों प्रतिबंधित के युग के दूत प्रेरितों केवल अनुमोदित » के रूप में अन्य लोगों को मिशनरियों या Mndhirat हैं , उस में हो सकता है एक धर्मार्थ संसार या उसके बाद उसके मालिक की अभिव्यक्ति बिशारा , यह वह जगह हो सकती है, जहाँ उसे उसके कार्य में कमी या उसके धर्म के बारे में चेतावनी दी गई है , वह श्लोक की व्याख्या में आया है : ( और उसने उपदेश दिया कि इचैल्लम भगवान केवल जीवित है या एक घूंघट के पीछे से या एक दूत विओहा को अपनी अनुमति के साथ भेजता है कि वह क्या चाहता है वह बुद्धिमान है ) ( शूरा : 51)। के कुछ पूर्ववर्ती कहा : ~ रे घूंघट से ~ जो अपने में सपना, क्या आत्म – दोष के शुद्ध , औरत दिल शराबा , और lawh नींद से मुलाकात की , और के अजूबों में से Antakec अनदेखी , और विषमता न्यूनतम । यह स्वप्नदोष बातचीत में उसके पास जाने के लिए अनुकूल है » और उसे भगवान को आदेश दिया और उसे एक सपने में बताया , पैगंबर ने शांति के लिए उस पर कविता के लिए कहा :~ इस जीवन में और उसके बाद में मानव ~(6) और उन्होंने कहा, ~ है की दृष्टि अच्छा देखता है आदमी या देख उसे ~ द्वारा सुनाई इमाम अहमद (7)। __________ (१ ) सहमत , इब्न हजार को देखें – op (१२ / ३६१ ) और परमाणु – op (२३ \ १५) (२ ) परमाणु – op – (१५ \ ० २ ) (३ ) इब्न हजार – op – (३1१) 12) (4 ) वही (12 /382 )। (5 ) इब्न Hajar – सेशन – (379 \ 12) (6) यूनुस : 64 (7 ) सुनाई द्वारा इमाम अहमद 173 \ 1 ट्रिपल आगे Safaareeni – एक संदर्भ पहले ।…