पानीि आप शु्ध पानी का सपना ेखते हैं, तो इससे आपको सफलता और खुशी का एहसास होगा । और अगर पानी कीचड़ है, तो आप खतरे में होंगे और उासी खुशी का स्थान लेगी । यि आप अपने घर में पानी को बढ़ते हुए ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप बुराइयों का विरोध करने के लिए संघर्ष करेंगे और यि आप पानी को डूबते हुए नहीं ेखते हैं, तो आप खतरनाक प्रभावों के संपर्क में आ जाएंगे । यि आप खुद को पानी से बाहर धकेलते हुए ेखते हैं और आपके पैर गीले हो गए हैं, तो यह मुसीबत, बीमारी और ुख आपको ूर कर ेगा, लेकिन आप उन्हें अपने जागरण से निराश करेंगे । वही अशांत पानी के लिए लागू किया जा सकता है जो जहाजों में उठता है । यि आप कीचड़ भरे पानी में गिर गए, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप कई कड़वी गलतियाँ करेंगे और उसी के परिणामस्वरूप बहुत ुःख झेलेंगे । यि आप बाल वाला पानी पीते हैं, तो इसका मतलब बीमारी है, लेकिन साफ ​​और ताज़ा पानी पीने से अच्छी उम्मीें पूरी होती हैं । यि आप पानी में खेलते हैं तो इसका मतलब है प्यार और स्नेह का अचानक जागना । यि आप अपने सिर पर पानी छिड़कते हैं, तो इसका मतलब है कि प्यार के लिए आपका भावनात्मक जागरण एक निश्चित विनिमय के साथ पूरा होगा । सपनों का अध्ययन करने वाली एक लड़की जागते हुए ुनिया में निम्नलिखित सपने और उसकी रूपक घटना बताती है : “ बिना यह जाने कि मैं कैसे सपने में नाव की सवारी कर रही थी और जब तक मैं नाव की गोरी नहीं िखी तब तक मैं नाव की गोी तक पहुँचते-पहुँचते नीला और साफ पानी पी चुका था। खुरदरा और खुरदरा । अगली शाम एक सुख आदमी मुझे आए थे, लेकिन परे करने के लिए समय माताओं के लिए अनुमति ेने पर रोक लगा ी, मैं इसके लिए हिंसक कोसने किए गए हैं । ~ नीले पानी और सुंर सफे नाव प्रतीक में निराशा के संकेत थे ।…

…धर्म यि आपने सपना ेखा है कि आपने कुछ लोगों के साथ धर्म के मामलों पर चर्चा की और धार्मिक झुकाव महसूस किया, तो यह पूर्वाभास है कि आप अपने शांत जीवन को बिगाड़ने वाले व्यापारों और व्यापार और व्यापार में अपने नुकसान का कारण बनेंगे । अगर एक लड़की का सपना है कि वह बहुत धार्मिक है, तो वह उस व्यक्ति को बना ेगी जो उसे प्यार करता है उसे उसकी मासूमियत और यालुता के ावे के कारण अलग कर ेता है । यि वह सपने देखती है कि वह धार्मिक नहीं है और पापी नहीं है, तो यह इंगित करता है कि वह ूसरों के लिए ईमानारी, या और विचार से प्रतिष्ठित होगी, जिससे उसे ूसरों का सम्मान और विपरीत लिंग और उसकी लड़कियों का प्यार मिलेगा उसके लिए लिंग । लेकिन अगर सपने में धर्म के ृष्टिकोमें यह गलत है, तो इसका मतलब है कि यह पाएंगे कि नैतिक कानून हैं जिनका सम्मान किया जाना चाहिए, अन्यथा आप उनके लिए लोगों का सम्मान खो ेंगे । उसे अपने व्यवहार पर ध्यान ेना चाहिए। यि वह सपने देखती है कि वह कर्ज के लिए रो रही है और विलाप कर रही है, तो इसका मतलब है कि वह िल की इच्छाओं को पूरा करने में विफल रहेगी । अगर वह बोल्ड है, लेकिन गलत नहीं है, तो वह अपनी चिंताओं के बोझ को सहन करेगी और साहस के साथ बोझ उठाएगी और साहस और ृढ़ता से लोगों के ोष और सेंसर का सामना करेगी । यि आपने सपना ेखा कि आप पछतावा करते हैं, उास हो गए, और एक धार्मिक उपेश के ौरान अपने आप को दोषी ठहराया, इसका मतलब है कि आप किसी ऐसे व्यक्ति को अपना बलिान ेने के लिए मजबूर होंगे जिसे आप प्यार करते हैं और सराहना करते हैं । यि आप सपने देखते हैं कि धर्म गिरावट और कमजोरी में उतर गया है, तो इसका मतलब है कि आप पहले से कहीं अधिक निर्माता के साथ पूजा और स्भाव में अपना जीवन बिताएंगे, और आपके विचार और निपटान पहले की तरह पापी और गलत नहीं होंगे । यि आप सपने देखते हैं कि एक पुजारी ने आपको एक बैठक में कहा था कि उसने अपनी नौकरी छोड़ ी है, तो यह इंगित करता है कि आप शांति महसूस करेंगे और आप मनोवैज्ञानिक आराम की लहर से अभिभूत होंगे । लेकिन अगर आप एक समुाय में एक पुजारी से मिलते हैं और वह आपको ोष ेना शुरू कर ेता है और आपको फटकार लगाता है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आने वाले िन आपके लिए ुख और चिंताजनक घटनाओं को लेकर आएंगे । व्यावहारिक जीवन में ये सपने सच हो सकते हैं, और यहाँ उनका कोई प्रतीकात्मक अर्थ नहीं हो सकता है। धर्म का संबंध लोगों को वाइस से बचाने से है, इसलिए जब वे अपनी शिक्षाओं को नजरअंाज करने का इराा रखते हैं, तो उनसे अपेक्षा की जाती है कि वे अपने सपने में किसी पुजारी या चर्च को अपने बुरे कर्मों के अग्रूत के रूप में देखें । यि वे चर्च की शिक्षाओं के अनुसार एक धर्मी और धार्मिक जीवन जीते हैं, तो वे शाय ही कभी पुजारी, चर्च या पूजा के घर को देखने का सपना ेखते हैं ।…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने संेश क्या है ेखने में मृत , और जो लोग इस प्रकार ेख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्यस्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रतिवा नहीं है, कल प्रतिवा है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माता-पिता को उनके जीवन में धार्मिकता और या िखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक वे मर नहीं जाते, या उनमें से एक मर जाता है – उमर मुबारक के बा, भगवान तैयार – आपको अफसोस करना शुरू कर ेता है और आशा करता है कि आप उन्हें ृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्ेशों को पूरा करेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनकी मृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके ो माता-पिता या उनमें से कोई एक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उनके साथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रसूल की बातों को या रखें, हो सकता है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रान करें : ~ नाक के बावजू नाक के बावजू एक नाक नाक के बावजू – वह इसे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैसेंजर भगवान की? वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिसका अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उनके आंोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनी वसीयत लिखी थी? पाठक उम्र में युवा हो सकता है और कह सकता है कि इसका क्या कारण है? मैं कहता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना ो रातों खर्च करने के लिए सिफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मुस्लिम की सही है उसकी वसीयत उसके साथ लिखी गई है ~ इसमें कोई संेह नहीं है कि मृतक की वसीयत के कार्यान्वयन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं ी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगवान जानता है सबसे अच्छा ।…

…और जो कोई भी ऐसा गाँव ेखता है जो अपने जानवरों को ले गया है, उसके पेड़ों को काट िया है, या उसकी खेती को चरवा िया है, यह उसके लोगों की गरीबी और उनके मामलों के विघटन का संकेत ेता है, और गांवों को उर्वरता और आशीर्वाद देने के साथ-साथ उन्हें पानी पिलाने के र्शन। और उन्हें सींचना ।…

…अगर उसने ेखा कि उसने एक लड़की को जन्म िया है और उससे तुरंत बात की है, तो सर्वशक्तिमान ईश्वर उसे एक बेटे के साथ आशीर्वाद देता है जो उसके लोगों में व्याप्त है ।…

…समु्र के रूप में, यह अधिकार है, और नी इसके बिना शासक है। इसलिए जो कोई समु्र को देखता है या उस पर खड़ा होता है, तो सुल्तान से उसके साथ कुछ ऐसा होगा जो वह नहीं चाहता था। और जो कोेखता है कि समु्र छोटा है और एक खाड़ी बन गया है, तो अधिकार कमजोर हो जाता है और उन ेशों से ूर चला जाता है जहां से समु्र चला गया है, और जो भी ेखता है वह तैरकर समु्र में प्रवेश करता है जब तक वह नहीं ेखता, यह उसका है तबाही। और जिसने भी ेखा कि वह समु्र या नमें डूब गया और उसमें उसकी मृत्यु नहीं हुई, तब वह इस संसार के विषय में डूब रहा है, और शाय वह बहुत पाप और पाप कर रहा था, और जिसने भी ेखा कि वह समु्र में समा गया है या एक नी और उसके तल और कीचड़ और कीचड़ से उसे मारा, तो वह सुल्तान या एक बूढ़े आदमी से उनके ्वारा मारा जाएगा, और जो कोई भी ेखता है कि वह समु्र में गोताखोर है वह मोती या कुछ और पर गोता लगा रहा है, फिर वह बाहर गया, क्योंकि उसने ज्ञान या पैसा मांगा, और उसने इसे मोती और अन्य की स्पष्ट मात्रा के अनुसार मारा, और जिसने भी ेखा कि वह समु्र या नी से पानी खींचता है और उसे एक कटोरे में डालता है, तो वह एक शासक से पैसे मारता है , और अगर पानी अंधेरा है, तो उसे भय हो जाता है और जो भी ेखता है कि वह समु्र के पानी या नी से नहाया या विचलित होता है, और अगर वह बीमार था, तो भगवान ने उसे ठीक कर िया या उस पर कर्ज था जिसे भगवान ने शासन किया, या चिंतित था, भगवान ने चाहा वह चिंतित था, या सुरक्षा का डर था, या एक जेल में, वह अच्छे से बाहर चला गया, और अगर उसने ेखा कि वह समु्र या नमें पानी पर चला गया है , तो यह उसके अच्छे धर्म और उसकी निश्चितता की वैधता को इंगित करता है, और जिसने भी एक कमजोर वॉटरव्हील को देखा, जितना कि एक आदमी को इसमें नहीं डूबना चाहिए, क्योंकि यह मनुष्यों के लिए एक अच्छा जीवन है यि यह एक सामान्य व्यक्ति है या उन लोगों के लिए है जो उस वॉटरव्हील के मालिक हैं इसमें एक आदमी, मनुष्यों के लिए यह एक अच्छा जीवन है यि यह एक सामान्य एक है या एक है जो विशेष रूप से उस वॉटरव्हील का मालिक है, और जो कोई भी ेखता है कि समु्र पृथ्वी से उग आया है, तो वह एक शासक है जो डरता है कि वह धोखेबाज या अन्यायी है, और जो कोई भी ेखता है कि वह समु्र या नमें प्रवेश कर चुका है, तो वह एक शासक या शासक के पास जाता है, और यि वह बीमार है, तो उसकी बीमारी और अधिक गंभीर हो जाएगी और यि वह बाहर निकल जाता है, तो यह अच्छा होता है सुल्तान से और उसे ूर ले जाता है। और जो ेखता है कि उसने एक समु्र या नको दूसरी तरफ काट िया है, फिर वह उन्हें या एक पहाड़ी को काट ेता है और उसी से पहुंचाया जाता है। और जो कोई भी ेखता है कि वह नी या जल से ताजे पानी पी रहा है, तो वह जीवन यापन और लंबे जीवन का सुख भोगेगा, और यि वह कड़वा या अंधेरा है, तो उसका जीवन चिंता, भय या संकट में है और यह कहा गया था वह जितना पीता है उतना ही बीमार होता है, और अगर उसे बर्तन में या जिस स्थान पर वह कै है, वहां थोड़ा सा पानी दिखाई ेता है, तो वह पैा हुआ था, और अगर वह ेखता है कि वह उस पर गर्म पानी डाला गया है जहां से वह करता है नहीं लग रहा है, तो वह कै या बीमार या उनसे पीड़ित है या उसकी गर्मी की तक जिन्न से डरा हुआ है और जिसने भी ेखा अगर वह पानी में गिर गया, तो वह गंभीर संकट या विपत्ति में पड़ जाएगा, और जो भी सोचता है कि वह किया है एक कटोरे में पानी, और अगर वह गरीब है, तो वह पैसे या एक एकल वह शाीशुा है या शाीशुा है, उसकी पत्नी या उम्माह उसकी पत्नी या उसकी ास-लड़की को बोर करता है, और अगर वह ेखता है कि उसने एक कपड़े में पानी डाला या वह इसमें पानी ले जाने से इनकार करता है, घमंड है और जो भी ेखता है वह एक मग या एक कप या इस तरह से पानी पीता है। अगर वह एक ब्रह्मचारी है, तो उसकी शाी हो जाती है, और अगर वह ेखता है कि वह एक जार या कैश या बैग या किसी और चीज़ में पानी खाली कर रहा है, तो उसकी शाी एक महिला से हो जाती है और जो भी ेखता है कि वह अपने घर में पानी चला रहा है; तब सब अच्छा उसके लिए प्रेरित होता है और जो भी ेखता है कि उसके घर में पानी बह गया है या उसमें आँखें फूट जाती हैं, क्योंकि यह एक बीमार व्यक्ति पर आँखें रो रहा है या किसी यात्री या अन्य से विाई लेने के लिए, और जो कोई भी उसे ेखता है उसका चैनल घर या बाग चल रहा है, अगर वह चिंतित है, तो उसे छोड़ िया जाएगा और अगर वह इसे अवरु्ध ेखता है, तो उसके सि्धांत उसके खिलाफ अवरु्ध हैं…

…मोती : मोती को कुरान और ज्ञान की व्याख्या में विनियमित किया जाता है, इसलिए जो कोई भी ेखता है जैसे कि वह एक सपाट मोती को छे रहा है, तो वह कुरान की सही व्याख्या करता है, और जो भी उसे ेखता है जैसे उसने मोती को बेचा या निगल लिया, वह कुरान को भूल जाता है, और यह कहा जाता है कि जो कोई भी इसे ेखता है जैसे कि वह मोती बेच रहा है, तो वह एक झंडा डालता है और इसे लोगों के बीच फैलाता है । और मुंह में मोती डालना अच्छे धर्म का संकेत ेता है। यि वह यह ेखता है कि क्या वह उससे मोती बिखेर रहा है और लोग उन्हें ले जाते समय उन्हें नहीं लेते हैं, तो वह उपेश का एक उपयोगी उपेशक है । मोती के बारे में कहा जाता था कि वह एक महिला से शाी करता था या नौकर था । और यह कहा गया था कि मोती पैा हुए थे, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ जब आप उन्हें ेखते हैं, तो ो लड़के उनकी परिक्रमा करेंगे और आप उन्हें मोती बिखेरते हुए गिनेंगे ।~ मोती का रूपक एक बच्चे को इंगित करता है जो जीवित नहीं रहता है, और कुछ राजाओं की ओर से समु्र के नीचे या नी से मोती की निकासी अनुमेय पैसा है । कई मोती एक विरासत के रूप में अच्छी तरह से कर रहे हैं, और यह राज्य के राज्यपाल के लिए है, ुनिया में एक झंडा है, और व्यापारी को एक लाभ है । मोती हर चीज की पूर्णता और सुंरता है । और जो ेखता है जैसे कि वह एक पेड़ के साथ मोती चुभ रहा है, वह एक महिला से शाी करेगा जो निषि्ध है । और जो कोई मोती निगलता है, वह उसके साथ गवाही छिपाता है, और चबाने वाले मोती से, वह लोगों को वापस करता है, और जो भी उसे ेखता है जैसे कि वह उल्टी करता है, चबाता है और उसे निगलता है, वह लोगों को पीड़ित करता है और उन्हें ेखता है, और जो भी मोती ेखता है वह बहुत है छलांग लगाकर और श्र्धा के साथ किया जाता है जैसे कि उसने इसे समु्र से निकाला है, तो वह राजाओं के खजाने से अनुमेय धन को मारता है। जैसे कि वह मोती की गिनती कर रहा था, यह कहा गया था कि वे कठिनाई का सामना करेंगे । और जो कोई भी इसे ेखता है जैसे कि उसने एक चाबी से एक कोठरी का रवाजा खोला और उसमें से गहने निकाले, फिर उसने एक वैज्ञानिक से मुों के बारे में पूछा क्योंकि ुनिया एक खजाना है और इसकी कुंजी सवाल है, और शाय यह एक महिला थी जो हसन के बच्चों को जीत और जन्म े सकेगा । और जो कोई इस तरह ेखता है मानो उसने मोती नी या कुएँ में फेंक िया, वह लोगों का उपकार करेगा । जो कोई भी इसे ेखता है जैसे कि वह एक मोती और उसके खोल के बीच अंतर करता है, और छील लेता है और उसके बीच में क्या है फेंकता है, तो वह एक मेहतर है, और एक बड़ा मोती एक छोटे से बेहतर है, और शाय एक बड़ा एक कुरान की लंबी ीवार को इंगित करता है । और अचूक मोती लड़के को इंगित करता है, और अगर यह लिखा जाता है तो यह पड़ोस है, और शाय उसका बिखरा हुआ संकेत बताता है कि यह बोलने की सिफारिश की गई है, और मोती, सार और अन्य की किस्मों से महिलाओं और लड़कोकी इच्छाओं का संकेत मिलता है । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि ो लोग उनके मुंह में मोती डाल रहे हैं । उनमें से एक छोटे से बाहर आता है जो उसने डाला था, और ूसरा बड़ा निकला । उन्होंने कहा : जैसा कि मैंने देखा कि छोटे बाहर आ रहा था, आपने मुझे ेखा, जबकि मैं जो सुन रहा था, उसके बारे में बात कर रहा था, और जिस किसी के लिए भी मैंने इसे बाहर निकलते हुए ेखा, मैंने इसे हसन अल-बसरी और पूजा के कार्य के लिए ेखा। उन्होंने जो सुना उससे ज्याा बोल रहे हैं । और एक महिला उसके पास आई और कहा : मैंने अपने पत्थरों में दो मोती ेखे, जिनमें से एक ूसरे से बड़ा है, इसलिए मेरी बहन ने मुझसे उनमें से एक पूछा, और मैंने उसे एक छोटा िया, इसलिए उसने उससे कहा: आप एक महिला हैं, जिन्होंने ो सुर सीखे हैं, जिनमें से एक ूसरे से लंबा है, इसलिए मैंने आपकी छोटी बहन को पढ़ाया । उसने कहा : मैंने गाय और इमरान परिवार को सीखा है, इसलिए मेरी बहन ने इमरान परिवार को जन्म िया है । एक आदमी उसके पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने मोती को निगल लिया और फिर उन्हें फेंक िया, तो उसने कहा: आप एक आदमी हैं जब भी आप कुरान को या करते हैं और इसे भूल जाते हैं, तो भगवान से डरें । एक और उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक मोती चुभ रहा था, तो उसने कहा : क्या यह तुम्हारी माँ है? उसने कहा हां, वह थी, और वह निर्वासित थी। उसने कहा : तुम्हारे पास एक नौकरानी है जिसने उसे कै से खरीा है। उन्होंने हाँ कहा। उसने कहा : भगवान से डरो, क्योंकि तुम्हारी माँ वह है । और ूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं मोती पर चल रहा था, इसलिए उसने कहा : मोती कुरान हैं और आपको अपने पैरों के नीचे कुरान नहीं रखना चाहिए । और एक और उसके पास आया , उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरा मुंह मोतियों से भरा है और मैं यह नहीं बताता हूं , उसने कहा : आप एक आदमी हैं जो कुरान में सुधार करते हैं और इसे पढ़ते हैं, आपने कहा : पुष्टि की । और ूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे कानों में एक मोती था जो एक बाली की तरह िखता था, इसलिए उसने कहा कि फियर गॉड और कुरान मत गाओ । और ूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे मुंह से मोती बिखरे हुए हैं, इसलिए उसने लोगों को इससे ले लिया और मैं इससे कुछ नहीं लेता। उन्होंने कहा : आप एक कहानीकार हैं जो कहते हैं कि आप क्या नहीं करते हैं ।…

…अबू अल-कासिम अल-हुसैन बिन बक्र बिन हारुन ने हमें बताया, अबू मुहम्म बिन अल-हज्जाज के अधिकार पर, अबू मुहम्म अल-मारशी के अधिकार पर, जिन्होंने कहा : मैंने अल-शफी के सबसे सही समझा , मलिक, और अहम बिन हनबल, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, और उन सभी को जो न्यायशास्त्र का नेतृत्व करते हैं, इसलिए मैं उनके बयानों और मामलों में उनके मतभेों पर असहमत था, इसलिए मुझे सबसे अधिक सही शब् लेना पसं था, मैंने सर्वशक्तिमान से पूछा मुझे पैगंबर िखाने के लिए, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, नींद में, इसलिए वह मेरे िमाग में गिर गया कि आप शुक्रवार की रात ेखेंगे, इसलिए जब शुक्रवार की रात जामें थी और मैंने अपना गुलाब खत्म कर लिया, और मैं अपने ऊपर बैठ गया मुअज़्ज़िन के इंतजार में, मेरी आँखों ने मुझे अभिभूत कर िया और मेरे मन में विचार आया कि पैगंबर ने ईश्वर से प्रार्थना की है कि ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति े, जो मेरे पास आ रही है, इसलिए एक आदमी ने मुझे पैलेट और सफ़े कपड़े पहनाए, और वह अभिवान करके बैठ गया। तो पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, आया और उसे बधाई ी और उसकी आंखों और एस के बीच उसे चूमा मेरे साथ और उस गुण पर, जो मेरे साथ था, और उसके साथियों के समूह के साथ, उसे जागृत किया, इसलिए वह बैठ गया और उसके हाथों के बीच बैठ गया, इसलिए मैंने उससे मुों के बारे में पूछा, फिर मैंने जो कुछ किया था उसके साथ समाप्त हुआ न्यायशास्त्र, इसलिए मैंने उससे एक मुे के बारे में पूछा और उसने कहा : मैं उसके कहे अनुसार हूँ, और उसने उसके सामने अंर तक सिर हिला िया । तब मैंने उससे एक और बात पूछी, और उसने कहा : वह जो कहता है, उसके अनुसार, मैंने उससे असहमति के मुों के बारे में पूछा, और वह हर िन उसके हाथ में था और वह कहता है कि वह यह क्या कहता है, इसलिए यह गिर गया मेरा मन है कि वह अहम बिन हनबल था । मैंने कहा, हे ईश्वर के ूत , आपकी परीक्षा हो चुकी है । वह रोगी था और उसने मुझसे कहा : ेखिए कि परमेश्वर ने उसके साथ क्या किया है, फिर उसने मेरी ओर मुड़कर कहा : अगले िन हमारे साथ प्रार्थना करो, इसलिए मैंने कहा, हे ईश्वर के ूत, मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है । तब प्रार्थना की स्थापना हुई और ईश्वर के ूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रान कर सकते हैं, आगे आए और हमारे साथ प्रार्थना करते हुए कहा : शांति आप पर और भगवान की दया हो । इसलिए मैं अपने अधिकार पर चला गया, और तब मुझे एहसास हुआ कि मैं क़िबला का सामना कर रहा था ।…

…इब्न इशाक ने कहा : यमन के राजा रबीआ बिन नस्र राजाओं की तह में थे । अल्तबाह और उसकी आभा और फ़ेज़ की दृष्टि को देखा, इसने न तो एक पुजारी और न ही एक जाूगर और न ही अइवा और न ही उसके राज्य के लोगों में से एक ज्योतिषी था, लेकिन उसे उठाया और उनसे कहा , मैंने एक ृष्टि ेखी हिनाय और फ़ज़ात उन्हें और उन्होंने बताया मैंने उसे और पुतोलेहा , उन्होंने उससे कहा : अक्सा, हम आपको पुतोलेहा को जानते हैं , उन्होंने कहा : मैंने आपको बताया कि उसने यह आश्वस्त नहीं किया है कि उसने आपको इसकी व्याख्या के बारे में बताया, क्योंकि वह इसके बारे में बताने से पहले केवल इसकी व्याख्या जानता था , और इसमें से एक उन लोगों ने उससे कहा : यि राजा ऐसा चाहता है, तो उसे मेरे पास एक फ्लैट भेज ेना चाहिए और वह उनमें से एक नहीं है जो उनके अधिक जानकार हैं। वे उसे इसके बारे में बताते हैं । उसने इसके बारे में पूछा , इसलिए उसने उन्हें भेज िया, और वह कटने से पहले उसके पास आया और उससे कहा : मैंने एक ृष्टि ेखी जो मुझे चकित कर गई और इससे भयभीत था, इसलिए उसने मुझे इसके बारे में बताया, क्योंकि अगर मैंने इसे मारा, मैं इसकी व्याख्या करता। उन्होंने कहा : मैं करता हूं , मैंने एक लावा ेखा है जो अंधेरे से बाहर आया , और यह एक आरोप के आधार पर गिर गया, और प्रत्येक व्यक्ति ने इससे एक खोपड़ी खा ली , इसलिए राजा ने उससे कहा : मुझे इससे क्या या आया, हे सतीह, आपकी व्याख्या में क्या है? उन्होंने कहा : मैं Thbtun भूमि टर्की के लिए Hanash की Ahartin कसम , Vlimlkn ऍब्यन के बीच Jerash को , राजा से कहा उसे : और मेरे पिता पहलू हमारे लिए इस turd वस्तु हानिकारक कब है , एवी इस या बा ज़मानी? उन्होंने कहा : साठ या सत्तर लाख से अधिक , आमदन के वर्षों के बा भी , कहा : अपने राजा से स्वतंत्रता या कटौती? उसने कहा : नहीं, लेकिन यह कुछ सत्तर वर्षों से कटा हुआ है , फिर वे मारे जाते हैं और इससे बच जाते हैं । उन्होंने कहा : और उसके बा कौन आता है जो उन्हें मारता है और निष्कासित करता है? उन्होंने कहा : इसके बा इरम बिन धी यज़ान है , जो अदन से बाहर आता है , और वह शपथ के साथ उनमें से कोई भी नहीं छोड़ता है । उसने कहा : क्या वह अपने अधिकार से है या यह काट िया गया है? उसने कहा : नहीं, लेकिन यह कटा हुआ है । उसने कहा : इसे कौन काटेगा? उन्होंने कहा : एक चतुर पैगंबर , जिनसे रहस्यो्घाटन सबसे उच्च से आता है। उसने कहा : यह पैगंबर कौन है? उन्होंने कहा : ग़ालिब बिन Fehr बिन मलिक बिन नार के बेटे से एक आदमी , राजा उम्र के अंत तक अपने लोगों में हो जाएगा । उसने कहा : क्या कोई और उम्र है ? उन्होंने कहा : हाँ , जिस पर जमा करता Alolon और ूसरों , है खुश जहां Improvers , और Ishqy यह नशेड़ी , कहा अधिक से योग्य क्या आप मुझे बता सकते हैं? उन्होंने कहा : हाँ , और गोधूलि और सांझ , और फ्रैक्चर अगर वे सुसंगत हैं । जो मैंने तुमसे कहा है वह सत्य है । फिर उसने उस पर एक भट्ठा पेश किया, और उसने उसे कहा, जैसा उसने सतेह से कहा और उसे छिपाया, जो उसने ेखा था: क्या वे सहमत हैं या असहमत हैं , और उसने कहा : हाँ , मैंने एक लावा ेखा जो अंधेरे से निकला था और एक घास का मैान और एक ढेर के बीच गिर गया और हर आत्मा ने इसे खा लिया। उन्होंने कहा : जब उन्होंने उसे बताया कि, वह जानता था कि वे सहमत हैं , क्योंकि उनका कहना केवल एक है कि सतह ने कहा : आप एक आरोप की जमीन पर गिर गए, और प्रत्येक शरीर ने इसे खाया , और उसने कहा : यह बीच में गिर गया बालवाड़ी और एक पहाड़ी, और हर आत्मा ने खाया, इसलिए राजा ने कहा : मैंने एक गलती की, हे इसका हिस्सा, तुम्हारी व्याख्या में क्या है? उसने कहा : मैं मनुष्य के अहर्तन की कसम खाता हूँ , भूमि अंजलन सून , प्रत्येक बालक बनन पर वैलेगबान , और अब्रान के बीच नजारन के पास , राजा ने उससे कहा : और मेरे पिता ने हमारे लिए यह कत्ल कर िया है, और जब चोट लगी होगी। वस्तु? मेरे समय पर या उसके बा? उसने कहा : यह कौन बड़ी बात है? उन्होंने कहा : एक युवा जो न तो भौतिक है और न ही शहर , उन्हें वजन करने वाले किसी व्यक्ति के घर से बाहर ले जाता है , इसलिए वह उनमें से किसी को भी यमन में नहीं छोड़ता है । उसने कहा : क्या उसका प्रभुत्व स्थायी या कट गया है? उसने कहा : लेकिन ूत के प्रेषक को काट िया , सही और न्याय आता है , धर्म और क्रेडिट के लोगों के बीच , अपने लोगों में राजा बनो – िन अध्याय , ने कहा : क्या िन अध्याय? उन्होंने कहा : एक िन जब राज्यपालों को पुरस्कृत किया , और स्वर्ग से बुलावा िया , उन्हें जीवित और मृत लोगों के बारे में सुना , जिसमें लोग मीकाट में इकट्ठा होते हैं , यह उन लोगों के लिए है जो जीत और अच्छे कामों से डरते हैं , उन्होंने कहा : जो कहते हैं उसके योग्य ? उन्होंने कहा : हाँ, आकाश और पृथ्वी के स्वामी , और उनके बीच में क्या है , जो मुझे उठाने और कम करने के लिए है , अगर मैंने जो कुछ किया है, तुम उसका पालन करोगे जो उसमें है । इब्न इशाक ने कहा : वह उसी राबिया इब्न नसर मकला फ़ज़्ज़ में अपने बेटों के साथ गिर गया , और अपने घर को इराक में अपमानित किया, उन्हें ठीक करने सहित और उन्हें फारस के राजाओं के राजा को लिखा, उन्हें विस्तृत बिन ख्रजा वोसखानम भ्रम बताया , यह बाकी है की – पैा हुआ राबिया इब्न नस्र अल Nu’man इब्न अल – Mundhir , वह यमन अनुपात और ज्ञान न्यूमन इब्न अल Mundhir इब्न अल Nu`man इब्न अल Mundhir इब्न Amr इब्न उदय इब्न रबीअह क़बीला इब्न नस्र कि राजा से है । इब्न हिशाम ने कहा : एक- नूमान इब्न अल-मुंधिर इब्न अल-मुंधिर जिसमें उन्होंने मुझे खलफ अल-अहमर बताया । यह कहानी इब्न हिशम की जीवनी और उसके इतिहास में इब्न जमीर और भविष्यवाणी में ओबंगम असबहानी और शुरुआत और अंत में कई के बेटे में उल्लेख किया गया था , उन सभी को इसहाक के बेटे से और उपन्यास में इब्न जरीर से बढ़ा करने के लिए उसे इब्न इशाक से कहा : जब राबिया नस्र का पहलू निर्माण ने कहा कि बिन राबिया, जिससे इसलिए अपने बेटे और उसके परिवार को वह सोने नहीं किया। उन्होंने उल्लेख किया कि अरबों में और उन्होंने इसके बारे में तब तक बात की जब तक कि उन्होंने इसका उल्लेख नहीं किया और उनमें यह जानते थे । जब एबिसिनिया यमन आया था, और जिस मामले के बारे में वे बात कर रहे थे, वह याजकों की आज्ञा से हुआ था । अल- अशाह ने कहा : मैं आ बिन क़ैस बिन थालाब-अल-बकरी में से कुछ में वह कहता है और वह उल्लेख करता है कि उन ो पुजारियों के मामले से क्या हुआ फ्लैट और कांटेार वह होंठों से िखता था, जैसा कि उसका वास्तव में दिखता है, भेड़िया ने कहा कि जब वह चीखा ।…

…और जो कोई भी ेखता है कि वह एक ऐसे आदमी की कब्र खो रहा है जो उसके घर, उसके नाम और उपनाम को जानता है, वह विशेष रूप से एक सड़क ले जाएगा यि वह उस तक पहुंच जाए ।…

…और इस्माइल बिन अल-अश्अथ ने कहा कि ो पुरुषों की उंगलियों की दृष्टि श्रंगार और चीजों की सीधीता को इंगित करती है। और जो कोई भी उन्हें ेखता है, जो सजी या बदनाम है, तो उसकी व्याख्या, और अगर वह अपनी उंगलियों में एक विकृति ेखता है, चाहे वे उसके हाथों या पैरों से जुड़ी हों, तो यह एक प्रतिबिंब है और वह महमू का नहीं है ।…

…जो कोई यह ेखता है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की उपासना करता है, वह किसी प्रकार की पूजा करता है और उसमें वह तर्कसंगतता की राह पर चलता है, तब वह इस संसार और उसके बाद की भलाई को प्राप्त करता है ।…

…यि यह हरा है, तो यह युवा लोगों की मृत्यु या हत्या का संकेत ेता है ।…

…और जो कोई राजा ेखता है जो अपने लोगों और अपने झुंड के साथ प्रार्थना करता है, जबकि वह अपने रास्ते पर है, और वे ऐसे ही हैं। यि वे यु्ध में हैं, तो उन्हें जीत, पश्चाताप, लंबे जीवन, मोक्ष और धन के संग्रह के रूप में व्याख्या की जाएगी ।…

…एक सपने में एक पानी का कुआं, एक हँसती हुई और ईमानार महिला । यि कोई महिला एक कुआं ेखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार का आदमी है । और कुआं पैसा या विज्ञान है, या एक बड़ा आदमी या जेल, या प्रतिबंध या धोखा है । और जो ेखता है कि उसने एक कुआँ खोा है और उसमें पानी भरा है, वह एक धनी महिला से शाी करता है और उसे धोखा ेता है, क्योंकि ड्रिलिंग धोखेबाज है, और अगर उसमें पानी नहीं है, तो महिला के पास पैसा नहीं है, और अगर वह उसके पास है उसके पानी से पिया, फिर उसने धोखे से पैसा मारा । और अगर वह किसी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना कुआँ ेखता है, जहाँ से निर्यातक और आवारा लोग रस्सी और बाल्टी के साथ आते हैं, तो वहाँ एक महिला, या एक महिला के पति या उसके मूल्यों, और लोगों को उससे लाभ होता है उनकी आजीविका में, और उस में उनकी अच्छी या है । यि उसने ेखा कि पानी उस कुँए से बह निकला है, तो वह उसमें से निकला, और फिर वे उस जगह पर उास और रो रहे थे । और अगर वह ेखता है कि वह एक बाग को पानी देने के लिए एक कुआं खो रहा है, तो वह वा लेता है जिसके साथ उसके परिवार के साथ संभोग होता है । अगर वह अपने कुँए को बहता हुआ ेखता है जब तक कि पानी घरों में प्रवेश नहीं करता है, तो अगर यह पैसा हड़ता है तो यह उसके लिए एक आपा होगी, और अगर वह घर से बाहर जाता है, तो वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना उसने छोड़ा था घर । यि वह ेखता है कि वह पानी के कुएं में गिर गया है, तो वह एक अत्याचारी व्यक्ति के साथ काम कर रहा है जो अन्यायी है, और वह उसके कथानक और गलत कामों से पीड़ित होगा, और उसके मामले उसके लिए कठिन होंगे । यि पानी साफ है, तो वह एक धर्मी व्यक्ति के लिए काम करता है जो उसके साथ संतुष्ट है । यि वह एक कुएं पर बैठता है, तो उसे एक चालाक आदमी के रूप में माना जाता है, और वह अपने भूखंड से बच जाता है । यि वह ेखता है कि वह गिर रहा है या कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा करता है । और कुआं, अगर कोई आदमी इसे किसी अज्ञात स्थान पर ेखता है, और इसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी की दुनिया है, और इसमें वह धन्य होगा, अच्छी तरह से, लंबे समय तक जीवित रहेगा जितना पानी , और अगर उसमें पानी नहीं है तो उसकी जान चली गई । कुएं का ढहना महिला की मौत है । यि वह ेखता है कि कुएं में उसके पैर लटक रहे हैं, तो वह अपने धन के सभी या कुछ के साथ साजिश रच रहा है । यि वह एक कुएं में गिरता है और उसके आधे हिस्से तक पहुंचता है, तो वह उसे बुलाता है, फिर वह यात्रा करता है । यि वह कुएं के बीच में प्रार्थना करने के लिए कॉल सुनता है, तो वह अलग-थलग है, भले ही वह एक शासक हो, और वह एक व्यापारी होने पर भी हार जाता है । और यह कहा गया था : जो कोई भी अपने घर या भूमि में एक कुआं ेखता है, वह अपनी आजीविका में प्रचुरता प्राप्त करेगा, कठिनाई के बा आसानी और लाभ होगा जिसके संर्भ में यह नहीं गिना जाता है, क्योंकि उसने ेखा है कि वह एक कुएं में गिर गया है उसकी रैंक और उसके सामने । शाय कुआं पिता और लड़के, विनम्र और गंभीर, धोखेबाज और जरूरतों की पूर्ति, यात्रा और मांग, कमी और उारता को इंगित करता है । और हर कुएं की एक व्याख्या है : घर का कुआं घर के मालिक या उसकी ुकान, उसकी पत्नी या नौकर या उसके धन, मृत्यु या जीवन का सूचक है । टूटे कुएं से यात्रा और आवाजाही बाधित होगी । और गलियों में कुआँ मस्जि या बाथरूम को इंगित करता है, और शाय कुएँ व्यभिचारी महिला को इंगित करता है जिस पर हर कोई आता है । और गर्म कुआँ इसके रक्षक का सूचक है । और रास्ते का कुआं संकट के बा वल्वा का सूचक है । और वाटरव्हील कुँआ ुनिया का संकेत है जिसमें कुछ लोग खुश हैं, और अन्य गरीब हैं, और शाय यह छात्रों के लिए ज्ञान और स्कूलों के घर को इंगित करता है । और यि कोई व्यक्ति ज़मज़म के कुएं को एक गली या प्रसि्ध ेश में देखता है, तो वह उस स्थान पर एक ऐसे व्यक्ति को लाएगा, जो लोगों को उसके लील या पक्ष से लाभान्वित करेगा । शाय इससे उनके ुश्मनों पर और उनके आशीर्वाद की प्रचुरता पर उस ेश के लोगों की जीत का संकेत मिलता था, और शाय जरूरत पड़ने पर लाभायक बारिश उन पर गिरती थी । अगर उसने ेखा कि वह एक कुएं पर खड़ा है और शु्ध, अच्छे पानी से आकर्षित किया गया है, अगर वह एक वि्वान था, तो वह उससे उतना ही मिला जितना उसने आकर्षित किया, अगर वह गरीब था तो उसने पैसा बनाया, और अगर वह अकेला था, तो उसने शाकी, और यि उसकी पत्नी गर्भवती है, तो वह विशेष रूप से एक बच्चे को लाती है, यि वह एक बाल्टी खींचता है, अन्यथा उसके बारे में लोगों के साथ घबराहट करने के लिए, और उनसे प्यार करने का एक कारण है । और अगर वह एक जरूरत की तलाश कर रहा था, तो उसने अपनी जरूरतों को पूरा किया, और अगर वह यात्रा करने की उम्मी कर रहा था, तो वह यात्रा करेगा और उसे अपनी यात्रा में बहुत लाभ होगा । अगर वह उससे एक अनुरोध के लिए पूछ रहा था जो उसके साथ हुआ, और अगर वह एक आशा के लिए आशा करता है, तो उसे यह एहसास हुआ, और यि कुआं घूस के करीब था, तो वह एक उार व्यक्ति था, और अगर वह ूर से छिड़का गया था, तो वह िखाई िया एक कंजूस आदमी, फिर कुएं के पानी ने भगवान सर्वशक्तिमान में बहुेववा और अविश्वास का संकेत िया । कुआं धर्म के बारे में संेह का संकेत े सकता है, क्योंकि यह बीर रिब के विपरीत है । और जो भी ेखता है कि वह एक कुएं में दिखता है, तो वह एक महिला के बारे में सोचता है और ेखता है । जो कोई भी ेखता है कि उसका कुआँ मुड़ा हुआ है, और उसकी पत्नी बीमार है, या प्रसव के बाद की अवधि में है, तो उसे बचा लिया जाएगा और उसकी बीमारी से मुक्त हो जाएगा ।…

…फदल अब्ुल्लाह बिन सलाम । क़ैब इब्न अब् के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैं लोगों के साथ मीना में था, जिसमें पैगंबर के कुछ साथियों सहित, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और एक व्यक्ति श्र्धा के निशान के साथ उसके चेहरे पर आया। कुछ लोगों ने कहा : यह स्वर्ग के लोगों में से एक व्यक्ति है। यह स्वर्ग के लोगों का एक आदमी है। उन्होंने ो रकअत की नमाज़ अकी जिसमें यह अनुमन्य है। फिर वह बाहर गया और उसके पीछे गया। जब मैं सहज हो गया, मैंने उनसे कहा : जब आप पहले प्रवेश करते हैं, तो एक आदमी ने ऐसा-और-ऐसा कहा और उसने कहा : भगवान की जय हो, जो वह नहीं जानता उसे क्या कहना चाहिए, और मैं आपसे बात करूंगा क्यों कि, ईश्वर के ूत के समय के ौरान एक सपना ेखते हैं, परमेश्वर ने उसे आशीर्वा और उसे शांति प्रान कर सकते हैं की थी तो वह उसे बताया था कि आप एक घास का मैान में मुझे ेखा – वह अपनी क्षमता, घास और हरापन उल्लेख किया – और बीच में बालवाड़ी है लोहे का एक खंभा उसके नीचे जमीन में और ऊपर आकाश में, उसके ऊपर एक पाश, और यह मुझसे कहा गया : मैंने उससे कहा : मैं नहीं कर सकता। तो मोनसेफ मेरे पास आया। इब्न एउन ने कहा, और निष्पक्ष िमाग वाले नौकर ने कहा : मेरे पीछे मेरे कपड़ों के साथ, उन्होंने वर्णन किया कि उन्होंने उसे अपने हाथ से पीछे से उठा लिया, इसलिए मैं तब तक अलग हो गया जब तक मैं स्तंभ के शीर्ष पर नहीं था, इसलिए मैंने संभाल लिया , और यह मुझे बताया गया था। : Ostmk जाग उठा और वह करना पड़ता है मेरे हाथ में Vqsstha पर पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ( के बालवाड़ी स्तंभ इस्लाम और कि इस्लाम स्तंभ और उस स्ता सबसे भरोसेमं और आप इस्लाम पर हैं जब तक आप मर जाते हैं ) ने कहा कि मैन अब्ुल्लाह बिन सलाम । और एक कथन में : मैं उस घेरे में था जिसमें सा बिन मलिक और इब्न उमर गुजरते थे, और अब्ुल्ला इब्न सलाम वहां से गुजरे और उन्होंने कहा, यह स्वर्ग के लोगों में से एक व्यक्ति है, इसलिए मैं उठा और उससे कहा : उन्होंने ऐसा-ऐसा कहा और उन्होंने कहा : भगवान की जय, उन्हें यह नहीं कहना चाहिए: मुझे इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन मैंने देखा कि जैसे कि ए ग्रीन किंडरगार्टन में एक स्तंभ रखा गया था, उस पर एक बटनहोल के साथ सिर, और उसके निचले भाग में उचित था – और मेला था वासिफ – और यह मुझे बताया गया था : मैंने इसे खराब कर िया, और मैंने इसे तब तक खराब किया, जब तक कि मैंने हैंडल नहीं लिया, इसलिए मैंने इसे ईश्वर के ूत को बताया, हो सकता है भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रान करें, और ईश्वर के ूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( अब्ुल्ला सबसे भरोसेमं तीर लेते समय मर जाता है ) खार्स इब्न अल-हूर के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैं था मीना मस्जि के एक घेरे में बैठे। उन्होंने कहा : और अच्छी का एक शेख है खड़े , अब्ुल्ला बिन सलाम। उन्होंने कहा : उन्होंने उनके साथ अच्छी बातचीत की। उन्होंने कहा : जब वह उठे , तो लोगों ने कहा : वह जो स्वर्ग के लोगों में से एक आदमी को देखकर प्रसन्न होता है, उसे उसके कहने पर ेखो। : तो मैंने कहा : भगवान के ्वारा , मैं उसका अनुसरण करूंगा, इसलिए मुझे उसके घर का स्थान पता है । उसने कहा : मैंने उसका पीछा किया, और वह तब तक चला जब तक वह मीना छोड़कर लगभग अपने घर में प्रवेश नहीं कर गया। उसने कहा : तो मैंने उससे अनुमति मांगी, तो उसने मुझे अनुमति ी, तो उसने कहा : आपको मेरे भाई के बेटे की क्या आवश्यकता है? उन्होंने कहा : मैं करने के लिए कहा उसे : मैंने सुना है लोगों को आप बताएं कि आप क्या : है के एक आदमी को देखने के लिए खुश के लोगों स्वर्ग, उसे तुम्हारे साथ रहना इस Vojbna को देखने के लिए कहा जाने : ईश्वर जानता है की लोग स्वर्ग और मैं हूँ आपको बता मिमी कहा कि मैं जब मैं सो रहा हूँ अगर आप के लिए आया था मुझे एक आदमी से कहा मुझे : तो मेरे हाथ से ले लिया है, मैं उसके साथ बाहर सेट। उसने कहा: तो मैं अपने उत्तर में घोड़े पर था। उसने कहा : मैं इसे लेने गया। उसने मुझसे कहा : इसे मत लो, क्योंकि यह उत्तर के मालिकों का मार्ग है । उन्होंने कहा : एक घोड़े मेरी सही करने के लिए एक रास्ता है, तो उन्होंने मुझ से कहा : यहाँ ले लो और मुझे एक पहाड़ लाने के लिए और उसने मुझसे कहा : ऊपर वह जाओ कहा : तो मैं अगर मैं ऊपर जाने के लिए मैं Estée पर गिर गया चाहता था चला गया ने कहा : तो मैंने इसे बार-बार कहा : फिर मुझे जप ो, तो उसने मुझे आकाश में अपना सिर लाकर िया और ऊपर के प्रकरण में जमीन के नीचे , उसने मुझसे कहा : ऊपर चढ़े हुए ने यह कहा : मैंने कहा : इस सिर को कैसे ऊपर जाना है में आकाश, कहा : वह मेरे हाथ Vzgel मुझे कहा ले लिया : मैं से संबंधित कर रहा हूँ तो पाश ने कहा : तो हिट स्तंभ गौरव ने कहा : से संबंधित रहे प्रकरण जब तक यह कहा जाने लगा : ो लोगों की मृत्यु पैगंबर शांति हो पर उसे अल्लाह तआला जा पर कहा : ( मायनों में जो मैं पर ेखा बाईं तरीके उत्तर मालिकों ने कहा कि कर रहे हैं : मायनों में जो मैं अपने दाहिने हाथ को देखा, वे सही हाथ के बल्लेबाजों के रास्ते हैं, और पहाड़ के लिए के रूप में, यह शहीों का घर है , और आप इसे प्राप्त नहीं करेंगे। वह तब भी आपसे चिपकेगा जब आप मरेंगे )। उनका कह : एक घोड़ा एक विधि है, तो अल नावावी कहा : घोड़ा एवेन्यू के एक बहुवचन है । और ृष्टिकोण सीधा रास्ता और स्पष्ट और कहने के बीच की विधि का मार्ग है : ज़ज़ल मेरा मतलब है मुझे फेंक ेना ।…

…संकट और संकट के बा राहत 99 – – खालि बिन यज़ी अल-आज़ी के अधिकार पर, अब्ुल्लाह बिन याक़ूब बिन ाऊ ने मुझे बताया, उन्होंने कहा : मेरे पिता ने कहा कि मही ने मुझे एक कुएं में बं कर िया और उस पर एक गुंब बनाया, और मैं तब तक पं्रह तीर्थयात्रियों के लिए रहा, जब तक कि अल-रशी का उत्तराधिकार नहीं हो गया, और हर िन मुझे एक प्याला और एक कप पानी दिया जाता था। जब तेरह तीर्थयात्रियों के मुखिया मेरी नींद में मेरे पास आए और कहा : हम यूसुफ पर हैं , भगवान, इसलिए वह उसे एक खोखले और उसके चारों ओर एक बाल के नीचे से बाहर लाया। उसने कहा : मैंने भगवान को धन्यवाद दिया और कहा : योनि आ गई है। उन्होंने कहा : मैं चारों ओर रहा और मैंने कुछ नहीं ेखा, इसलिए जब वर्ष का प्रमुख आया, तो वह आया। अगले एक ने मुझसे कहा : भगवान उसे फराज के पास लाएं कि उसकी रचना में हर िन कुछ न कुछ हो। उसने कहा : फिर मैंने एक घेरा बनाया और मुझे कुछ नहीं िखाई िया। फिर वर्ष के बा आने वाले ने कहा और कहा : मैं जिस संकट में जा चुका हूं, वह एक सापेक्ष राहत होगी, इसलिए वह डरता है, और अजनबी आता है। : जब वह Naudet बन गया, तो मैंने सोचा कि मैं Oozn ने Vdly Li को काले रंग की रस्सी से प्रार्थना की और मुझसे कहा : मैं उसके बीच में कड़ी मेहनत करूंगा, और जब मैंने प्रकाश सिंकपॉप ऑप्टिकल Vantlgulwa Gee से मुलाकात की, तो मुझे वोक्त्रेजोनी का सामना करना पड़ा, जो अच्छाई पर एक तारीफ पेश करता था और बताया गया था : शांति पर के कमांडर वफाार, मैंने कहा : करने के लिए जय हो के कमांडर वफाार और भगवान की दया और आशीर्वा हो तुम पर , मही ने कहा : मैं इसे में नहीं हूं। मैंने कहा : शांति तुम पर हो, वफाार के कमांडर, और भगवान की दया और आशीर्वा तुम पर हो , ओह-अल-हाी ने कहा : मैं उसके साथ नहीं हूं। मैंने कहा : शांति तुम पर, विश्वासियों का अगुवा, और ईश्वर की दया और आशीर्वा। उसने कहा : अल-राशी, तो मैंने कहा : अल-राशी। उसने कहा, डेविड, ईश्वर के पुत्र, याकूब ने किसी के लिए हस्तक्षेप नहीं किया, सिवाय इसके कि मैंने आज रात मेरे लिए एक लड़की को अपनी गर्न पर ढोया, और मैंने मुझे अपनी गर्न पर ले जाने का उल्लेख किया और मैं उस जगह से गिर गया जहां मैं था। और मैं तुम्हें बाहर लाया। उन्होंने कहा : मुझे सम्मानित किया और मेरी सीट के पास पहुंचे। उन्होंने कहा : तब याहिया बिन खालि ने मुझे इस तरह भेस िया जैसे कि उन्हें डर था कि वह उनके बिना विश्वासयोग्य के कमांडर से आगे निकल गया है, इसलिए मुझे उससे डर था, इसलिए मैंने हज करने के लिए कहा, इसलिए उसने मुझे अनुमति ी, और वह तब तक मक्का में रह रहा था वह वहाँ मर गया (1)।…

पानी की चक्कीि आप सपने में पानी की चक्की देखते हैं, जिस पर साफ पानी डाला जाता है, तो यह काम और सामाजिक संबंधों के मामले में समृ्धि की भविष्यवाणी करता है । अगर पानी बाल गया था, तो यह इंगित करता है कि आप उन खुशियों के लिए नुकसान और परेशानियों की इच्छा करेंगे जिनके लिए आप इंतजार कर रहे थे ।…

सपने और सपने अक्सर प्रतीकात्मक क्यों होते हैं? यह बात ईश्वर की कृपा और या है। यि सपना सभी के सामने आता है, और यह एक स्पष्ट और प्रत्यक्ष तरीके से आता है, विशेष रूप से वह जो इससे घबराया हुआ है, तो एक व्यक्ति का जीवन नरक बन जाएगा, और हर कोई नींद में जो उसने ेखा, उसके साथ व्यस्त हो जाएगा, और यह विश्वास और निश्चितता की ताकत की आवश्यकता होती है जो औसत व्यक्ति को उपलब्ध नहीं हो सकती है, और इसलिए संेशवाहक, शांति और आशीर्वा उन पर हो सकते हैं, केवल ेखते हैं, वास्तव में, उनके अधिकांश र्शन ईमानार ृष्टि के प्रकार हैं, जो कि वे होते हैं ेखा, और इसलिए यह साबित हो गया है कि सबसे गंभीर लोग पैगंबरों के कबाड़ हैं, और फिर जो लोग उन्हें रंगते हैं।…

…और जो कोई भी ेखता है कि वह अपने बाएं हाथ से काम करता है जैसा कि वह अपने अधिकार के साथ करता है, तो वह कुछ ऐसा करने में सक्षम है जो उसके पास नहीं है, और जो भी ेखता है कि उसने अपने हाथों को धोया और उन्हें साफ किया, कोई समस्या नहीं है ।…

…क्या अधिक भोजन और बुरे सपने के बीच एक संबंध है? हां, भोजन से कुछ प्रकार के बुरे सपने आ सकते हैं, और इसीलिए पैगंबर, शांति और आशीर्वा उन पर है, अत्यधिक खाने के खिलाफ चेतावनी ी, और कहा : [ एडम के बेटे ने एक बिल्ली का कटोरा कभी नहीं भरा, उसके पेट से एक बुराई इब्न एडम के अनुसार, उसके क्रूस के लिए, और यि यह आवश्यक है, तो उसके भोजन के लिए एक तिहाई, उसके पीने के लिए एक तिहाई और खु के लिए एक तिहाई ] , उसने यह भी कहा : [ पेट की बीमारी घर ] , और ये खाती हैं के साथ क्या नीं और क्या करना है जागरूक करना । हालाँकि, खाना खाने से होने वाली बुरे सपने की आदत किसी भयावह या हानिकारक चरित्र की नहीं होती है, जैसे कि जाू या आँख के प्रभाव के परिणामस्वरूप, उाहरण के लिए, या निषि्ध चीज़ों को देखने, अश्लील पार्टियों या गायन में, और प्रभाव में शाम की प्रार्थना के बा ईश्वर के ूत, शांति और आशीर्वा उस पर हो, उसके बा बोलना नफरत करता है, मना करता है कि यह एक अनुमेय भाषण है, अगर इसके बाद कोई बैठक होती है, और भगवान ने मना किया है, तो उसके मालिक को अस्थिरता से पीड़ित हो सकता है उसकी नींद में, और यह कई चीजों का नतीजा है, जैसे ेर से रहना और उल्लंघन करना जो भगवान और उसके ूत ने मना किया है, और इसे मना करना और निष्कर्ष यह है कि तृप्ति और बुरे सपने के बीच एक संबंध है, लेकिन बुरे सपने संतुष्टि उस बुरे सपने का आकार नहीं है जो जाू, आंख या पाप से आता है…

…तिथियां : यह वर्णन किया गया था कि उमर ने ेखा कि जैसे उसने खजूर खाया था, और उसने उल्लेख किया कि भगवान के ूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रान कर सकते हैं, और कहा : यह विश्वास की मिठास है । और प्रकार की तारीखें कई हैं, और जो लोग इसे ेखते हैं, उनके लिए तारीखें बारिश का संकेत ेती हैं । और जो लोग इसे खाते हैं, उनके लिए एक शु्ध सामान्य आजीविका बनाई जाएगी, और यह कहा गया था कि यह कुरान को पढ़ने का संकेत ेता है, और यह कहा गया था कि तारीखें पैसे की बचत का संकेत ेती हैं । लापरवाह खाने की दृष्टि धम्मियों के लिए है । और यह कहा गया था कि जिसने भी यह ेखा कि वह अच्छी खजूर खा रहा है, वह एक अच्छा और उपयोगी शब् सुनता है । और जो इसे ेखता है जैसे कि वह तारीखों को दफन कर रहा है, वह पैसे जमा कर रहा है, या कुछ तिजोरियों से पैसा प्राप्त कर रहा है । और जो कोई भी ेखता है जैसे कि वह एक तारीख को काटता है और अपने इराों को उससे ूर करता है, तो उसे एक बेटा होगा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ वास्तव में, भगवान प्रेम और बीज बनाता है । “ टार के साथ खजूर खाने की दृष्टि एक महिला के गुप्त तलाक का प्रमाण है । खजूर के बिखरने को देखने के लिए, यह एक यात्रा कला है । और खजूर का एजेंट, घनिमा । और जो कोई भी ेखता है जैसे कि वह अपने दिनों में ताड़ के पेड़ से आता है, वह एक आदरणीय, अमीर और धन्य महिला से शाी करेगा । और यह कहा गया था कि वह बिना थके लोगों से, या अपने साथियों से पैसा वसूलता है, और यह कहा जाता है कि वह एक उपयोगी ज्ञान को हिट करता है, जिसके साथ वह काम करता है । यि यह समय से बाहर है, तो वह एक झंडा सुनता है और इसके साथ काम नहीं करता है । यि उसने ेखा कि उसने काले अंगूरों के साथ एक ताड़ के पेड़ को उठाया है, तो उसकी पत्नी एक काले मालिक के बेटे को जन्म ेती है । यि उसने ेखा कि जैसे वह सूखी और गीली हथेली से काटा है, तो वह एक अनैतिक आदमी से एक विज्ञान सीखता है जो उसे लाभ ेगा । और यि सपने देखने वाला व्यथित था, तो वह राहत प्राप्त करेगा, जो सर्वशक्तिमान ने मैरी की कहानी में कहा था : ~ और मैं तुम्हें हथेली के फंे के साथ मजाक करूंगा ।~ यह कहा गया था कि तितर बितर dirhams नहीं रहते हैं । और जो कोई भी ेखता है कि उसके लिए खजूर काटे जाते हैं, तो उसके लिए खतरे वाले पुरुषों से पैसे लिए जाते हैं । यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मुझे चालीस तारीखें मिलीं, और उसने कहा : आपने चालीस लाठियां मारीं । फिर उसने थोड़ी ेर बा उसे ेखा और कहा : मैंने देखा कि मुझे सुल्तान के रवाजे पर चालीस तारीखें मिलीं । उन्होंने कहा : यह चालीस हजार िरहम को प्रभावित करता है । उस आदमी ने कहा : मैंने पहली बार जो किया उसके विपरीत मैंने इस बार अपने दर्शन पार कर लिए । उसने कहा : क्योंकि तुमने मुझे पहली बार अपनी ृष्टि बताई थी, और पेड़ सूख गए, और तुम वर्ष का प्रबंधन किया, और इस बार तुम पेड़ों के साथ जीवन में आए । मामला ोनों बार था कि वह क्या पार कर गया । और ईश्वर के ूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रान कर सकते हैं, उन्होंने कहा : मैंने देखा कि जैसे एक आदमी मेरे पास आया और मुझे एक खजूर खिलाया, तो मैं विेशी हो गया, और अगर एक गिरी निकली, तो मैंने उसे समझा िया । फिर मैंने मुझे एक ूसरा निवाला िया, और अगर एक नाभिक, मैंने इसे उड़ा िया । फिर मैंने मुझे एक तीसरा शिखर िया, और अगर एक नाभिक Vlvztha । अबू बक्र ने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड, मुझे इसे पार करने ो । उसने कहा : इसे पार करो । उन्होंने कहा : एक कंपनी भेजी जाती है, और वे एक आदमी को लाभ और बधाई ेते हैं और संक्रमित करते हैं । फिर एक कंपनी भेजी गई, और उसने तीन बार कहा, और वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : इसी तरह राजा ने कहा । अनस बिन मलिक ने एक सपने में देखा जैसे कि इब्न उमर एक रहस्य खा रहा था, इसलिए उन्होंने उसे लिखा कि मैंने तुम्हें गुप्त रूप से भोजन करते हुए ेखा, और यह विश्वास की मिठास है । और यह कहा गया कि एक नग्न व्यक्ति ने सूअरों के पेट से टोकरियों की टोकरी को गिरते ेखा, क्योंकि वह उन्हें धक्का ेकर अपने घर ले गया । इसलिए उन्होंने इसे व्यक्त करने वाले से पूछा, और उन्होंने इसे काफिरों के धन की लूट के साथ पार किया। जल् ही, रोमन बाहर आ गए और जीत मुसलमानों के लिए थी, और वह जो भी पास से गुजरा वह उसके पास आया । इब्न सिरिन से एक महिला के बारे में पूछा गया, जिसने ेखा कि वह एक तिथि को चूस रही थी और अपने पड़ोसी को दे रही थी और उसे चूस रही थी, इसलिए उसने कहा : यह महिला उसके साथ एक अच्छा पक्ष साझा करती है, इसलिए वह अपना कपड़ा धोती है । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरे हाथ में एक झरना था और उसमें खजूर थे, और मेरा सिर और चेहरा उसमें डूब गया था, और मैंने इसे खाया और कहा : यह कितना खट्टा है । इब्न सिरिन ने कहा कि आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने ाईं और बाईं ओर पैसा कमाने का लालच िया है, और आपको निषि्ध की सुरक्षा के बारे में परवाह नहीं है। सुरक्षा अनुमेय थी, लेकिन मुझे पता है कि यह निषि्ध है । ऐसा था । यि कोई महिला ेखती है कि वह टार के साथ खजूर खा रही है, तो वह अपने पति की विरासत लेती है और उससे उसका तलाक हो जाता है ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, समु्र के आक्रमणकारियों की .. जो ृष्टि पूरी हुई है वह पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उथमन के समय साइप्रस पर आक्रमण करने वाले समु्र आक्रमणकारी – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और जो लोग मुअवाह के समय रोमनों पर आक्रमण करते हैं – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं -। अनस बिन मलिक के अधिकार पर इश्क बिन अब्ुल्लाह बिन अबी तल्हा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : जब ईश्वर के ूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, तो क्यूबा गए, वह प्रवेश करेगा उम्म हरम ने मेलान को खिलाया और उसे खिलाया, और उम्म हरम इब्न अल-समित की पूजा के तहत था, इसलिए मैसेंजर ऑफ गॉड, भगवान की प्रार्थनाओं में प्रवेश कर सकता है। एक िन, उसने उसे खाना खिलाया और उसके सिर के साथ बैठी, और ईश्वर का ूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रान करे, सोए और फिर हँसते हुए उठे । उसने कहा : तो मैंने कहा : तुम क्या हंसते हो, मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( मेरे राष्ट्र के लोगों ने परिवार पर इस समु्र के राजाओं की सवारी पर भगवान की खातिर अपने विजेताओं को पेशकश की या उन्होंने कहा : परिवार पर राजाओं की तरह ) इसहाक को संेह हुआ, इसलिए मैंने कहा : हे ईश्वर के ूत भगवान से प्रार्थना करें कि मुझे उनमें से एक बना ें, उसने उसके लिए कहा, फिर अपना सिर नीचे रख िया और वह सो गया, फिर मैं हँसते हुए उठा, और मैंने कहा : क्या तुम हँसते हो ओ मैसेंजर ऑफ़ गॉड? उन्होंने कहा : ( मेरे ेश के लोगों ने मुझे परिवार के ऊपर राजा की तरह या परिवार के ऊपर राजा के रूप में भगवान के लिए छापे मारने की पेशकश की । ) जैसा कि उन्होंने पहले कहा, मैंने कहा : मैंने कहा : हे भगवान के ूत, भगवान से प्रार्थना करो उनके बीच मुझे बनाने के लिए। उन्होंने कहा : ( आप पहले में से एक हैं ) उन्होंने कहा : मैं मुहाविया के समय समु्र में सवार हुआ था, जब वह समु्र से बाहर आई और नाश हुई तो वह अपनी बाइक से गिर पड़ी । बेनिफिट :::: उम्म हरम बंट मिलन, उम्म सलीम की बहन है और वह अनस बिन बानिक की चाची है । अल-बुखारी ने इस हीस का अनुवा यह कहते हुए किया : ( िन के र्शन का अध्याय ) उन्होंने कहा : इब्न एउन ने इब्न सिरिन के अधिकार पर कहा : िन की दृष्टि रात की दृष्टि की तरह है। अल-हाफ़िज़ इब्न हज़र ने अली इब्न अबी तालिब अल-क़यारवानी के अधिकार पर उल्लेख किया है कि उन्होंने कहा : िन और रात की दृष्टि और महिलाओं और पुरुषों की दृष्टि के बीच वाक्यांश के सत्तारूढ़ में कोई अंतर नहीं है । और अता बिन यासर के अधिकार पर, ज़ै बिन असलम के अधिकार पर, कि एक महिला जिसने उससे बात की थी : ने कहा कि ईश्वर का ूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रान करे, सो गया, और फिर मैं हँसते हुए जाग गया और कहा : क्या तुम मुझ पर हंसते हो ओ मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( नहीं, लेकिन मेरे ेश के कुछ लोग जो समु्र में छापे मारते हैं जैसे परिवार पर राजा होते हैं। ) उसने कहा : फिर वह सो गया और फिर हंसते हुए उठ गया, तो मैंने कहा : हे ईश्वर के ूत, तुम हंसो मुझ पर? उसने कहा : “ नहीं, लेकिन मेरे ेश के लोगों से जो समु्र में आक्रमणकारियों को बाहर निकालते हैं, और वे कुछ वापस करते हैं जिनकी लूट माफ कर ी जाती है। ~ मैंने कहा : मैं उनसे भगवान बनाने की प्रार्थना करता हूं, इसलिए उन्होंने उसे बुलाया। उसने कहा : अता बिन यासर ने मुझे बताया, उसने कहा : मैंने उसे आक्रमणकारियों के बीच ेखा कि अल-मुंधिर इब्न अल-जुबैर ने रम की भूमि पर आक्रमण किया, और वह हमारे साथ थी, और एक भूमि रम पर उसकी मृत्यु हो गई ।…

…आइशा, भगवान सर्वशक्तिमान उसके साथ खुश हो सकते हैं, ने कहा कि भगवान के ूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : मैंने तुमसे शाी करने से पहले आपको ो बार िखाया। मैंने राजा को आपको रेशम की एक चोरी में ले जाते हुए ेखा, इसलिए मैंने उसे इसे उजागर करने के लिए कहा , और यह तुम थे। मैंने कहा कि यह ईश्वर का है, वह इसे पास करता है, तब मैंने उसे रेशम की चोरी में ले जाते हुए ेखा, तो मैंने कहा कि एक्सपोज करो, प्रकट करो, और अगर यह तुम हो, तो मैंने कहा कि यह ईश्वर का है, यह इसे पारित कर ेगा । इसके अर्थ में, उनमें से कुछ ने उनकी प्रशंसा की, हो सकता है कि ईश्वर सर्वशक्तिमान उनके साथ कई श्लोकों से प्रसन्न हों : यह ुर्लभ है। अबू हुरैरा, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा: ईश्वर के ूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रान कर सकते हैं, कहा : जब मैं सो रहा था, तो तुमने मुझे स्वर्ग में देखा, और अगर कोई महिला एक महल के बगल में रहती है। फिर मैंने कहा कि यह महल किसका है? ऑर्केस्टेड, उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे खुश हो सकता है, रोया और फिर कहा, ~क्या आप ईर्ष्या करते हैं, हे मैसेंजर ऑफ गॉड ।…

ुर्लभ ने कहा कि अब्ुल्ला बिन मलिक अल-खुजै, मैं हारुन अल-रशी पर एक पुलिसकर्मी था, इसलिए उसका ूत रात में मेरे पास आया (एक समय जब वह मेरे पास कभी नहीं आया था, इसलिए उसने मुझे अपने बिस्तर से हटा िया और मुझे बदलने से रोक िया। मेरे कपड़े, इसलिए उसने इस बात का ध्यान रखा। जब मैं घर पर गया, तो उसने मुझे प्रवेश करने के लिए अधिकृत किया, और मैंने प्रवेश किया और उसे अपने बिस्तर पर बैठा पाया, इसलिए मैंने उसे एक घंटे के लिए अभिवान किया, और मेरा मन उड़ गया और गुणा हो गया। ~ मेरे बारे में घबरा गया था, फिर उसने कहा, हे अब्ुल्ला, क्या आप जानते हैं कि मैंने इस समय आपसे क्यों पूछा था? मैंने कहा, नहीं, विश्वासयोग्य के कमांडर। उन्होंने कहा, मैंने देखा। उन्होंने कहा: मैंने अपनी नींद में घंटे को ऐसे ेखा जैसे एक हबाशियन गुलाम भाला लेकर मेरे पास आया था। उसने कहा: अगर मैंने मूसा बिन जाफ़र को घंटे के लिए छोड़ िया, या फिर हम आपको इस भाले से मार ेंगे, तो चले जाओ, तो मैंने कहा : ओह कमांडर ऑफ फेथफुल रिलीज़ मुसा बिन जफ़र ने उसे तीन बार लौटाया और कहा कि जब तक तुम उसे जाने नहीं ेते, तब तक उसे तीस हज़ार िरहम ो, और उसे बताओ कि क्या तुम हमारे सामने जगह से प्यार करते हो और तुम्हारे पास क्या है? के, और यि आप मीना घूमना पसं करते हैं, तो अनुमति आपके लिए है। ”मलिक ने कहा कि मैं जेल में आया और उसे बाहर ले गया और उसे िया जिसे कमांडर ऑफ फेथफुल ने आेश िया और मैंने उससे कहा, मैंने एक आश्चर्य के बारे में देखा आपकी बात उन्होंने कहा, मैं आपको बता रहा हूं कि मैं स्लीपर और जागरण के बीच था, इसलिए ईश्वर के ूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हे मूसा, तुमने एक उत्पीड़ित व्यक्ति को बं कर िया। ये शब् कहो। आप इस रात को जेल में न सोएं। इसलिए मैंने अपने पिता और माँ से कहा कि मैं क्या कहता हूँ, और उन्होंने कहा, ~हर आवाज़ को सुनो और जिसने ओ-मांस-हड्डी पुलाव पारित किया है उसे मृत्यु के बा घृणा करो। मैं आपसे आपके सुंर नाम और आपके सबसे बड़े और महानतम नाम के भंडार से पूछता हूं, जिसे किसी भी प्राणी ने कभी नहीं ेखा है, हे मीठे, धैर्यवान, सबसे अधिक यालु व्यक्ति जो धैर्य रखने में सक्षम नहीं है, हे वह जो जाना जाता है, जो कभी भी कटा हुआ नहीं होता है और जो लोग मुझसे रिहा किए गए थे, उनकी गिनती नहीं करते हैं और जैसा आपने ेखा था वैसा ही हुआ ।…

…और जो कोई भी ेखता है कि वह एक पौधे को कुएं के पानी के साथ कुछ पानी दे रहा है, तो वह पैसा लेगा और उससे शाी करेगा, या यह आसान है, और अगर कुछ या फल इसके साथ बढ़ता है, तो यह इंगित करता है कि एक बच्चा आएगा ।…

…डरहम : एक घोड़े की दिरहम एक धर्म, ज्ञान और आवश्यकता या प्रार्थना की पूर्ति है, और शु्ध हर रविवार को वफाारी और कमाई और विश्वास के अस्तित्व के लिए ूरदर्शी और उनके उपचार का न्यूनतम है । अल-साहिह और अच्छे आदमी के शब्ों को सुनने वाले व्यक्ति पर इसका भ्रम । और उनकी संख्या धार्मिकता के कृत्यों की संख्या है क्योंकि इस पर लिखा है कि कोई ईश्वर नहीं है, लेकिन ईश्वर और मुहम्म ईश्वर के ूत हैं और कर्म ईश्वर के स्मरण के बिना पूरे नहीं होते हैं । यि कोई व्यक्ति इसे ेखता है, तो धर्म और ुनिया की बात उसके लिए पूरी हो जाएगी। यि वह अपने साथ एक विस्तृत और सुंर अध्याय ेखता है, तो यह एक धर्म है, और यि वह इस ुनिया के बच्चों में से एक है, तो उसे एक विस्तृत ुनिया और अच्छी आजीविका प्राप्त होगी । और अगर एक गर्भवती महिला ने एक अच्छे लड़के को जन्म िया । और कई िरहम अगर वह एक गवाही के साथ पीड़ित हैं खुशी और खुशी से बहुत बेहतर है, और अगर वह ेखता है कि उसके पास एक व्यक्ति पर एक अच्छा और स्वस्थ िरहम है, तो उसके पास एक सही प्रमाण पत्र है, और अगर वह उससे पूछता है तब वह उससे एक गवाही के लिए पूछ रहा है, इसलिए उसकी वापसी सच्चाई और स्वास्थ्य का प्रमाण है। खैर, वह अज्ञानी लोगों को सलाह ेता है और उसे स्वीकार नहीं करता है । फुलाया हुआ िरहम छल, झूठ, असहमति और विश्वासघाती जीवन जीने में, या बड़े पाप करने के लिए है जिसमें ऐसे शब्ों का कोई शिलालेख नहीं है जिसमें धर्मनिष्ठता नहीं है । और जो सोर ्वारा उकेरा गया था, धर्म और अनैतिकता में पाषंड, और बाधित प्रति्वं्विता संघर्ष नहीं करती है, और कहा गया था कि लेख काट िया गया है । इसे लेने से बेहतर है इसे चुकाना क्योंकि उन्होंने इसका भुगतान किया। यि वह िरहम चुराता है और ान में देता है, तो वह उसे सुनाता है जो वह नहीं सुन सकता । अगर वह अपने साथ िरहम ेखता है, तो पाँच उसके पैसे की कमी बन जाते हैं, और अगर वह पाँच ेखता है, तो यह स हो जाता है, और उसके पैसे ोगुने हो जाते हैं । उनमें से कुछ ने कहा कि ृष्टि में दिरहम बुराई के सबूत हैं, और उन सभी को रेल के साथ सील कर िया गया था, और िरहम को नेक चीजों के लगातार शब्ों को इंगित करने के लिए कहा गया था, और िरहम को शब् और तर्क कहा जाता था यि वे प्रमुख थे, और यि िरहम को एक बंडल या बैग में दिया गया था, तो वे गुप्त रूप से जमा किए गए थे । शाय एक िरहम एक बच्चा था, और पैसा बुरा और मुश्किल था, और घोड़ा िरहम अच्छे शब् थे, और बुरे िरहम बुरे शब् थे। यह बताया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरे पास ीनार हैं, इसलिए मैं उनके लिए पूछ रहा था और उसने कहा : ेखो, मैंने तुम्हारी किताबों से कुछ खोया है । उन्होंने कहा, और मैंने देखा, अगर मैंने दो तर्क खो िए थे । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी पैगंबर के पास आया था, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने चौबीस ीनार को मारा था, जो उन सभी के लिए गिना गया था, और मुझे केवल चार मिले उन्हें । उसने कहा : आप अकेले प्रार्थना करते हैं और मंडलियों को या करते हैं । और यह वर्णन किया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने दशरथ को क्रासवी के रूप में मारा था, इसलिए उसने कहा : तुम अच्छा प्राप्त करोगे , लेकिन उसने उसे तब तक नहीं छुआ जब तक कि उसने उसे लाभ नहीं पहुंचाया । फिर एक और आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने एक अरब िरहम की शूटिंग की थी । उसने उससे कहा तुम मार रहे हो । इसलिए उसे यह िखाया गया कि उसने सौ गांठ लगाई थी । यह इब्न सिरिन से कहा गया था कि आप कैसे जानते हैं? उसने कहा : कसारवी का एक राजा और उस पर एक मुकुट है, और अरब को इस िरहम को मारना चाहिए । और ूसरे ने आकर कहा : मैंने देखा जैसे मैं िरहम मार रहा था । उन्होंने कहा, क्या आप महसूस कर रहे हैं? उसने हाँ कहा । और उसने एक आदमी को देखा जैसे कि उसने अपने पैर के नीचे एक िरहम रखा है, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपने दर्शन सुनाए । उन्होंने कहा, ~ आप हैं – आप कर्ज से ूर हो जाएंगे ।~ ृष्टि का व्यक्ति घबरा गया और उठ खड़ा हुआ, और उसने जिहा का उेश्य अपने धर्म को आत्मसमर्पण करना था। जब ोनों समूहों ने अपने काफिरों के परिवार को देखा, तब तक उसे पीड़ा के रंगों से मारा गया, जब तक कि वह अपने धर्म से माफी नहीं मांगता, और उसके धर्मत्याग का प्रमाण ईश्वर सर्वशक्तिमान के नाम पर उसका कदम है । एक और आदमी ने आकर कहा : यह ऐसा है जैसे मैंने पैगंबर के चेहरे को रौंद दिया, हो सकता है कि भगवान की प्रार्थना और शांति मेरे पैरों के साथ हो । इब्न सिरिन ने उससे कहा : ~ कल और तुम्हारे पैर में डर है?~ उसने हाँ कहा । उसने कहा, इसे उतार ो । इसलिए उसने इसे उतार िया, और एक िरहम उससे गिर गया, जिस पर परमेश्वर का नाम और परमेश्वर के ूत का नाम था ।…