…प्रश्न : क्या दूत को देख रहा है, क्या भगान उसे आशीर्ाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है? क्या जिसने दूत को देखा, क्या भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, किसी भी पृष्ठ पर, क्या उसने इसे सत्य के रूप में देखा था? हां , और शायद अच्छी दृष्टि का सबसे महत्पूर्ण उदाहरण, पैगंबर शांति की दृष्टि उस पर हो, जिसका निर्देशन इमाम बुखारी ने किया था और अबू हुरैरा के हदीस के मुस्लिम शब्द ने कहा : अल्लाह के रसूल उस पर हो : ~ रानी से एक सपने में रानी है, शैतान मेरे लिए नहीं है ”(1)। में उनके उपन्यास, ~ रानी से एक में सपना Vsarani जाग या यदि रानी सतर्कता के रूप में करने के लिए नहीं शैतान मुझे । में उपन्यास, उन्होंने कहा शांति उस पर हो :~ रानी से था की राय सही , ~ इब्न Sirin कहा : यदि उनकी छि में राह (2 )। तथ्य यह है कि ैज्ञानिकों ने शांति के अर्थ में अंतर किया है : रानी से एक सपने में उसने मुझे देखा … ~ इब्न अलबक्लाणी ने कहा : इसका मतलब है कि उसकी दृष्टि सही नहीं है बोडगैट या सिमीलेस शैतान , और के रूप में समर्थन करते हुए कहा उपन्यास ~ था की राय सही ~ आहें दृष्टि है सही , और यह इब्न Sirin था अगर कटौती एक से आदमी है कि उन्होंने देखा पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : पंक्ति मुझे लगता है कि मैं तो देखा एक विशेषता र्णित किया नहीं पता है, उन्होंने कहा : आप उसे नहीं देखा । इब्न हजार ने कहा और उनके प्रसारण की श्रृंखला प्रामाणिक (3) है। अन्य लोगों ने कहा : लेकिन आधुनिक घटना का मतलब है कि उन्होंने देखा था कि यह कैच नहीं करता है । दूसरों ने कहा : संभाना है कि शांति उस पर हो सकती है : ~ खोई हुई रानी या सही देखा हुआ शैतान चित्र में है ~ ऐसा करने के लिए यदि र्णित उसके जीमें उसकी राय जानी जाती है, तो िाद के पीछे एक दृष्टि ्याख्या थी अराा तथ्य , और यह सच है कि ह ए तथ्य को देखता है, चाहे ह उसकी ज्ञात या अन्य क्षमता पर था । कुछ िद्ानों ने कहा : निशाना Nabih सर्शक्तिमान ईश्र जो लोगों को दिखाई उसे सब ईमानदारी में सुधार करें और रोकने के शैतान की कल्पना एक के रूप में नींद में अपनी जीभ पर झूठ बोल ऐसा न हो कि बनाई में के उल्लंघन भगान की आदत भिष्यद्क्ताओं शांति उन पर एक चमत्कार , और के रूप में असंभ है कि शैतान में उनकी छि में कल्पना की सतर्कता , अगर हस्ताक्षर किए संदिग्ध के साथ सच झूठ और ह नहीं Aathag क्या इस धारणा शैतान और Nzgh और Osuste से Vhamaha अल्लाह के भय और पढ़ने और केदाह लाया किया (4), इमाम इब्न Hajar कहा : यह मुझे लगता है कि रानी को सपने में किसी भी नुस्खा का मतलब लगता है कि फेलिसट्रब था और जानता था कि उसने रहस्योद्घाटन सच्चाई को देखा है जो भगान से है, गलत नहीं है कि सपना है, शैतान मेरे लिए नहीं है (5) ~ लेकिन अर्थ के ~ करने के लिए के रूप में यदि सतर्कता में रानी ~ है के अधीन शब्द : एक के लिए उन्हें : कि क्या है का मतलब के लोगों के अपने समय और अर्थ यह है कि राह नींद और माइग्रेशन के लिए मदद सर्शक्तिमान ईश्र माइग्रेट नहीं था उसे और फिर प्रेरित दिख । दूसरा प्रश्न : ें देखता है ई का अनुसमर्थन में सतर्कता में है कि दृष्टि इसके बाद ; क्योंकि ह दुनिया में राह से सभी राष्ट्रों को देखता है और नहीं देखा है । III : ह इसके बाद की निकटता में अपने स्यं के दर्शन के बाद देखता है और Chweath प्राप्त करता है और इसलिए ________________________________ (1 ) बुखारी द्ारा सुनाई गई है जैसा कि उद्घाटन ( 12/383 ) दराजे में देखा गया कि पैगंबर शांति उसके लिए एक सपने में हैं , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /24 )। (2 ) सुनाई द्ारा के रूप में बुखारी उद्घाटन (12 /383 ) दराजा देखा पैगंबर शांति एक में उस पर होना सपना , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /26 )। (३ ) देखें : इब्न हजार – ऑप (४) इब्न हजार – ऑप – (१२/३) ९) और परमाणु पिछला संदर्भ – (१५/२५)। (५) इब्न हज़र – पिछला संदर्भ – (१२/३। ९)। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्ारा उद्धृत…

…1 – अभि्यक्ति के लिए समय : ध्यान दें कि जब कुछ क्रॉसिंग कि दृष्टि की अभि्यक्ति के बाद कहते हैं : इस तरह के और इस तरह के बाद गिर जाएगी, दिन या महीनों या र्षों में, और उनमें से कुछ तब तक अतिरंजित होते हैं जब तक आप कहते हैं कि कभी-कभी समान तारीखें नहीं मिलतीं , उदाहरण के लिए : महीने के तीसरे दिन आपकी दृष्टि में गिराट आएगी , तीसरे तीन साल बाद है, और उनमें से कुछ कहते हैं : यह इस तरह की तारीख से पहले या महीनों के बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला ाला । बाद में इस िषय के लिए अपना शोध किया और पाया कई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और क्या भगान को खोलता है और पर टिप्पणी दिखाने का कहना है : पहला निर्देशिका : में की कहानी यूसुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उस पर रबाह और उसके पिता पर कटौती करने के लिए कहा कि उनकी पिता : जब यूसुफ ने अपने पिता आओपॉट से कहा कि मैंने एक दस ग्रह और सूर्य और चंद्रमा को देखा, तो मैंने उन्हें प्रणाम करते हुए देखा ( यूसुफ : 4 )। िद्ानों ने कहा : यह दृष्टि चालीस र्षों के बाद हासिल हुई , जब परमेश्र ने यूसुफ को उसके माता-पिता और उसके भाइयों, ग्यारह को फिर से मिलाया , और उसकी सभी बधाई और पूजा की, क्योंकि कुरान ने उसकी कहानी को काट दिया । ह कहता है : उसके माता-पिता सिंहासन पर बैठे और साष्टांग दंडवत हुए और कहा, हे मेरे पिता, मेरी दृष्टि की यह ्याख्या ास्तव में मेरे भगान ने मुझे बेहतर बना सकती है क्योंकि यह मुझे जेल से निकालकर बेदोइन से तुम्हारे पास आया था मेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाने योग्य शैतान, मेरा भगान अच्छा है जो ह चाहता है, ह ज्ञान है, समझदार ( यूसुफ : 100 )। यदि यूसुफ की इस दृष्टि, एक युा लड़के पुराने सात साल की है मिस्र में हासिल किया गया सचमुच , यूसुफ ने अपने सिंहासन पर बैठे थे, अपने माता पिता और उसके भाई नीचे झुकने और नोट्स झुके कि की दृष्टि यूसुफ सपने सच है कि आप को ्यक्त करने की जरूरत नहीं है , लेकिन गिराट भी देखी गई , और यहाँ यह महत्पूर्ण है कि फ़ारसी सलमान के साथ एक साक्षात्कार द्ारा सबूत के रूप में चालीस साल की देरी की व्याख्या ने कहा : ~ यूसुफ की दृष्टि और चालीस साल की अभि्यक्ति के बीच , ~ इब्न हजार ने उसके बाद कहा । अल-तबरी , अल-हकीम और अल-बहाकी के कथााचक (1) की मान्य श्रृंखला के साथ । दूसरा गाइड : में की कहानी यूसुफ भी , के बाद ह प्रेश किया जेल , राजा ने देखा एक दृष्टि उसे चिंतित और Aoolha उससे पूछा कि जब लोग िज्ञान और उसके चारों ओर राज्य और की होल्डिंग ई बैठकों और कहा उन्हें : ~ राजा ने कहा कि , मैं सात मोटी गायों को देखता हूं कि ह सात दुबली और सात स्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, क्रस्टी, हे पब्लिक, कृपया मुझे मेरी दृष्टि के बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि को ्यक्त करते हुए देखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप सपने कहा, और हम दो दुनियाओं में सपनों की व्याख्या नहीं कर रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है कि इनका उत्तर कुछ जनता के उत्तर के समान है जो दर्शन की अभि्यक्ति का जाब देने में संकोच नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए : मृत्यु, दीर्घायु , जीन , और रोना हँसा और यह ज्ञान के बिना भगान से कह रहा हो सकता है , या उन्हें इस पदचिह्न बदन की तरह मिल सकता है तो जाब में उन्होंने पूछा कि े दाएं और बाएं भागने के लिए, या उसकी तलाश में जिसने उसे भेजा साल । दृष्टि के पार जोसेफ ने किन चिंताओं का जाब दिया और कहा कि समय का चयन करें ह सात साल की कड़ी मेहनत कर रहा था, जिसमें धिरो स्पाइक मिला , जिसमें से कुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसके बाद सात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोसोन से थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी कि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त किया जाएगा पंद्रह र्ष की अवधि , सपना जो खुशी है कि निकास यूसुफ की उन्हें कह के चौदह र्ष का राजा सात सा गायों , और सात गायों दुबला , और िद्ानों ने कहा : के शब्दों यूसुफ : ) tm एक साल के बाद आता है जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे दृष्टि नहीं दिखाते हैं , लेकिन यह ही है जो ईश्र ने यूसुफ़ और अच्छी अभि्यक्ति (2) को सिखाया है । तीसरा गाइड : अनस बिन मलिक, अल्लाह हो सकता है। उस पर प्रसन्न होकर कि अल्लाह के रसूल उस पर प्रिष्ट हुए या लड़की हराम मिलन , तमाम है , और माँ को बिन मौन पूजा के लिए मना किया गया है और अल्लाह के रसूल पर दर्ज किया गया है कि ह उस दिन मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधान – कोई भी निरीक्षण करता है कि ह जूँ को क्या मारता है – न्नाम अल्लाह के दूत उस पर हो और फिर हँसते हुए उठे , उसने कहा : मैंने कहा : क्या ईदगाह अल्लाह के रसूल? उसने कहा : ~ मेरे राष्ट्र के लोग, आक्रमणकारियों की पेशकश की? इस समुद्र कीारी करने ाले भगान का नाम । और थबज समुद्र किसी भी सारी से ापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिार या पर राजाओं की तरह परिार , ~ ने कहा : कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगान, के लिए प्रार्थना भगान ने मुझे में से एक बनाने के लिए उन्हें, ह उसे कहा जाता है, तो उसके सिर रख दिया और ह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसने कहा : मैं ने कहा : क्या Idgk हे मैसेंजर के परमेश्र ने कहा : ~ मेरी राष्ट्र, से लोगों के लिए की पेशकश की की खातिर आक्रमणकारियों आल्ट भगान, ~ में कहा पहले, उसने कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगान, से प्रार्थना भगान ने मुझे का करता है कि उन्हें, कहा : आप कर रहे हैं से पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर समुद्र के समय Daptha लिए सिड Vsrat जब मैं बाहर की आया समुद्र Vhlkt । एक मुस्लिम (3) शब्द पर सहमत हुए । इस कहानी में लंबे समय तक खोज करने के बाद पाया गया कि उस समय की दृष्टि िदाई के बाद हज थी, और दर्शन की घटना ओथमान बिन अफ्फान के समय की थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिकारी ओथमैन को समुद्र में स्थापित कर दिया , दिपा कैथी के लिए साइप्रस शरत पहुंचे और दफन हो गए हाँ, और एक पत्थर के पुत्र के रूप में था जो र्ष – अट्ठाईस को खोलने में था । समय अठारह र्षों की दृष्टि और अभि्यक्ति के बीच है , भगान मैं जानता हूं । दृष्टि और अभि्यक्ति दूरी की घटना के बीच इस समय पर ध्यान दें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है कि एक है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसकी अभि्यक्ति को देखा, और उसके बाद उसे एक के बाद हैरान कर दिया की अवधि रों एक रात आप से कहता है : मैं ने कहा : इस तरह के और इस तरह के एक महीने के क्या होगा, और अब, दो महीने, या एक साल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैसे कि उसका राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । क्रॉसिंग से लाइन आती है, लेकिन दृष्टि में देरी हो सकती है। ~और अगर इस बात का उल्लेख किया गया है, तो मैं यहां कहता हूं : दृष्टि की घटना के समय को निर्धारित करने के लिए क्रॉसिंग के प्रयास की जांच करने की आवश्यकता है और मन और थकान के काम की जरूरत है, जो एक समय की जरूरत है आने के लिए है, लेकिन कभी कभी दूरदर्शी, समय के बारे में पूछ तो अगर मैंने उससे कहा और मैंने उससे कहा कि पर जोर देते हैं : भगान भी अपने आप से दूर जानता है की शर्मिंदगी त्रुटि, जा Antqsk से हैरान कहते हैं : उसने मुझे बताया पार और नहीं मिला ठीक है , और उनमें से कुछ यह कहकर मजाक करते हैं : ऊपर क्या है । इस प्रस्तुति के बाद, मैं कहता हूं : आपकी राय में कौन सही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू बक्र अल्जीरिया : एसर के के महान ्याख्याओं के शब्दों अधिकांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीका, मैं 4 /1420 की – , पुस्तकालय िज्ञान और शासन । ( पी। 578 )। (३ ) दिन में दो स्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के दौरान रहस्योद्घाटन अभि्यक्ति के दराजे की पुस्तक में बुखारी द्ारा सुनाई गई – ऑप – और मुस्लिम द्ारा लिखी गई , जैसा कि पुस्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है की अमीरात के दराजे ह समुद्र में आक्रमण को प्राथमिकता – पिछले संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्ारा उद्धृत…

…झील : बाईं ओर एक महिला को दर्शाता है जो प्रत्यक्ष से प्यार करती है, क्योंकि झील खड़ी है और नहीं चलती है, और यह जो कोई भी इसमें गिरता है और इसे धक्का नहीं देता है । और लहरें गंभीरता और पीड़ा हैं, क्योंकि भगान सर्शक्तिमान कहते हैं : ~े छाया की तरह लहरों से आच्छादित हैं ।~ और सर्शक्तिमान ने कहा : ~और लहरें उनके बीच रुक गईं ।~ और यह र्णन किया गया कि एक व्यापारी ने देखा कि ह समुद्र में चल रहा था, और ह समुद्र के डर से घबरा गया था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपने दर्शन सुनाए । उन्होंने कहा : यदि आप यात्रा करना चाहते हैं, तो आप ठीक रहेंगे । ऐसा इसलिए है क्योंकि उसके दर्शन उसके मामलों की स्थिरता का संकेत देते हैं । और एक आदमी ने देखा कि जब तक उसकी धार दिखाई नहीं देती तब तक समुद्र का पानी नाराज था । इसलिए उन्होंने इसे इब्न मसदा के लिए सुनाया, और उन्होंने कहा : पृथ्ी पर एक विपत्ति खलीफा के द्ारा उतरी, या देशों में सूखा, या खलीफा के पैसे चोरी हो गए । खलीफा के मारे जाने तक यह केवएक छोटी राशि थी, उसका धन लूटा गया और देशों पर अत्याचार किया गया । और जिसने भी देखा कि ह समुद्र से एक मोती निकालता है, उसे राजा से धन, दास या ध्में लाभ होगा । और अगर ह देखता है कि समुद्र का पानी या अन्य पानी सीमा से अधिक होने तक बढ़ गया है, जो कि प्राह का अर्थ है जब तक कि यह घरों, घरों और घरों में प्रेश नहीं करता है, तो इसके लोग डूबने की देखरेख करते हैं, फिर एक महान परीक्षण होगा । सिद्धांत उन प्रमुख जल में है जो े हैं और देशद्रोह, क्योंकि भगान सर्शक्तिमान ने अपनी जीत और इसकी बहुतायत अत्याचार कहा, और उन्होंने कहा कि डूबना एक महान आपदा के कमीशन का संकेत देता है और िधर्मियों की अभि्यक्ति, और डूबने में मृत्यु अिश्ास पर एक मौत है। । अिश्ासी के रूप में, अगर ह देखता है कि ह पानी में डूब गया है, तो िश्ास करता है, क्योंकि भगान सर्शक्तिमान कहते हैं : ~ यहां तक ​​कि अगर डूबने ाला उसे पकड़ता है, तो ह कहता है, मुझे िश्ास है । ” किता । और जो देखता है कि जैसे ह डूब गया है और समुद्र में डूब जाता है, सुल्तान उसे नष्ट कर देगा । यदि ह देखता है जैसे कि ह डूब गया है और उसे एक बार गोता लगाया और एक बार तैरकर अपने हाथ और पैर हिलाए, तो ह धन और राज्य प्राप्त करेगा । यदि ह इसे देखता है जैसे कि उसने उसे छोड़ दिया और डूब नहीं गया, तो ह धर्म के मामले में श्रद्धा करता है, खासकर अगर ह खुद पर हरे कपड़े देखता है । यह कहा जाता था कि जिसने देखा कि ह पानी में डूबकर मर गया है कि उसका दुश्मन शुद्ध पानी में डूबना चाहेगा, बहुत सारे पैसे में डूब जाएगा । तैराकी के लिए : जो भी देखता है कि ह समुद्र में तैर रहा है और एक वैज्ञानिक था, जो ज्ञान में उसकी आवश्यकता तक पहुंच गया है, अगर ह जमीन पर तैरता है, तो ह बंद हो जाता है और अपने काराास में तंग हो जाता है, और ह उतना ही रहता है तैरना मुश्किल या आसान है, और जितना उसकी ताकत है । अगर ह देखता है कि एक सपाट घाटी में तैर रहा है, जब तक कि ह अपने इच्छित स्थान पर नहीं पहुंच जाता है, तो एक अन्यायी और पराक्रमी सुल्तान के काम में प्रेश करता है, जो उससे एक ऐसी माँग करता है जो उसके लिए पूरी हो और ह और ईश्र सर्शक्तिमान हो उसे घाटी में जितना चलता है उतना ही सुरक्षित करता है । यदि ह उससे डरता है, तो एक शासक से भी डरता है , और यदि ह बच जाता है, तो ह उससे बच जाता है, और यदि ह समुद्र में प्रेश करता है और उसमें बेहतर तैरता है, तो एक महान मामले और एक महान जनादेश में प्रेश करता है, और ह राजा के अधिकारी और ैभ और शक्ति प्राप्त करने में सक्षम । यदि ह अपनी पीठ पर तैरता है, तो ह पश्चाताप करता है और पाप से लौटता है । और जो डरते हुए प्रार्थना करता है, उसे भय, बीमारी या काराास मिलेगा, जितना कि उसकी धार्मिकता से दूरी । और अगर ह सोचता है कि ह उससे बच नहीं पाएगा , तो ह उस चिंता में मर जाएगा, और यदि ह अपने तैराकी में बोल्ड है, तो उसे उस काम से बख्शा जाता है । और अगर कोई सुल्तान यह देखता है कि ह समुद्र में तैरना चाहता है और समुद्र एक लहर के साथ अशांत है, तो ह राजाओं के बीच एक राजा से लड़ रहा है, और यदि ह तैरकर समुद्र को तोड़ता है तो ह उस राजा को मार देगा । और हर समुद्र, नदी, या घाटी जो सूख गई है, यह इसके लिए जिम्मेदार लोगों के राज्य की यात्रा है, और अगर पानी ापस आ जाता है, तो राज्य ापस आ जाएगा । और यह कहा गया था कि अगर कोई ्यक्ति देखता है कि ह अपनी नींद के बारे में जागरूकता से पहले पानी से तैरने से बच गया है, तो उसके लिए यह बेहतर है कि ह पानी में तैरते समय ध्यान दें । और यह कहा गया कि उसने देखा कि ह तैर रहा था, एक प्रतिद्ंद्ी से लड़ा और अपने प्रतिद्ंद्ी को हराया और उस पर जीत हासिल की । और समुद्र या नदी में पानी पर चलना उसके अच्छे धर्म और उसकी निश्चितता की वैधता को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि ह कुछ इस बात से निश्चित है कि ह संदेह में है, और यह कहा गया कि ह अपनी यात्रा खतरे में यात्रा करता है भरोसा है । और जो भी देखता है कि उसकी सतह पर पानी बह रहा है, ह सुल्तान की आपदा से मारा जाएगा, जो कि शासक के पैर का संकेत है, जिसे केवल अपने प्राह और अधिकार के लिए संभाल सकता है । और जो उससे रुका हुआ है ह आसान और अधिक कोमल है, और एक योद्धा को इंगित करता है जो सड़क को काटता है, और यदि ह यात्रा कर रहा है, तो एक चोर या शेर उस पर सड़क पार करता है, या उसकी यात्रा के बारे में उसका मन बारिश है, शासक, या एक मक्का । और अगर ह मौजूद था, तो एक दुःख और िपत्ति से पीड़ित होगा, क्योंकि सर्शक्तिमान ईश्र ने कहा : ~तुम एक नदी के साथ शापित हो ।~ जैसा कि सुल्तान के लिए है, यह उसके लिए प्रस्तुत है, खासकर यदि ह उसमें प्रेश करता है । या तो ह उसे कैद कर लेता है, उसे पीटने का आदेश देता है, या ह दुःख प्राप्त करता है यदि उसने उसे महान पा लिया है, या उसे अपनी धारा से बचाने से रोकता है, तो या तो कोई बीमारी उसके पास ठंड या बूंदों से गिरती है, तो यह कैसे हुआ। सर्दियों और उसका पानी खराब था, तो यह सभी में अधिक गंभीर है जो इसे इंगित करता है? यदि इसे काट दिया जाए, पार कर लिया जाए या इससे बाहर निकल लिया जाए, तो ह उस सब से बच जाएगा, जो दुःख और बीमारी में है, और दुःख और दुख के सभी सबूत हैं । और जो किसी नदी से निकलता है और पी जाता है, उसे उस नदी के समान खतरनाक आदमी से पैसा मिलता है । और जो कोई नदी में प्रेश करता है और उसे कीचड़ या कीचड़ के नीचे से टकराता है, एक आदमी द्ारा मारा जाएगा जिसकी हालत नदियों में उस नदी की तरह है । और जो कोई नदी को दूसरी ओर काटता है, ह चिंता, भय, या भय को काट देगा, और यदि कीचड़ है, तो ह उस से छुड़ाया जाएगा ।…

…जो कोई सपने में देखता है कि उसने अल-मादेन से एक शहर में प्रेश किया है जो ह डरता है उससे सुरक्षित है । और इब्न सिरिन, भगान सर्शक्तिमान उस पर दया कर सकता है, शहरों में प्रेश करने के लिए प्यार करता था, और ह उन्हें छोड़ना पसंद नहीं करता था, क्योंकि भगान सर्शक्तिमान ने कहा : ( इसलिए ह डर से उनमें से बाहर चला गया और इंतजार किया। उन्होंने कहा : भगान, मुझे बचाओ अन्यायी लोगों से )। और यह कहा गया था : शहर ज्ञान के एक आदमी द्ारा ्यक्त किया जाता है , उसके लिए, उस पर शांति हो, ने कहा : ( मैं ज्ञान का शहर हूं और मैं इसके द्ार पर हूं )। और जो कोई शहर में प्रेश करता है और उसे खंडहर में पाता है, िद्ानों ने उसे खो दिया है । और यह कहा गया था : शहर अपने राजा की मृत्यु या उसमें उसके उत्पीड़न का है । किसी भी शहर में जो देखा जाता है और उसमें कोई अधिकार नहीं है, उसमें भोजन की अधिकता होती है । ज्ञात शहर दुनिया है और अज्ञात इसके बाद है । और जिसने भी किसी शहर को नष्ट होते देखा है, उसके लोगों का धर्म चला गया है । अपने पिता के लिए जिम्मेदार ्यक्ति के शहर को उसके पिता द्ारा ्यक्त किया जाता है, इसलिए जिसने भी देखा कि भूकंप से एक शहर बर्बाद हो गया, उसके पिता की हत्या हो गई । और जो भी देखता है कि ह ऊपरी मिस्र देश में है, उसकी आजीिका परेशान और दुखी होगी, या उसका िश्ास बढ़ जाएगा । और जिसने भी देखा कि नूबिया के देश में उसका आशीर्ाद होगा । और जिसने देखा कि अबीसीनिया में, उसकी प्रतिष्ठा कम हो गई । और जो भी देखता है कि ह मिस्र में है, भगान उसके जीन को आशीर्ाद देता है और उसके जीन को आगे बढ़ाता है । और जो कोई यह देखता है कि ह एल-अरिश के देश में है, अच्छाई प्रचुर मात्रा में होगी । और जिसने भी देखा कि कॉन्स्टेंटिनोपल में उसने अपना पैसा खो दिया । और जो कोई भी देखता है कि ह यरूशलेम और माउंट तुर सिनाई की भूमि में है, यह उसके लिए एक साल आगे है । जो कोई भी यह देखता है कि ह बेतलेहेम में है, उसकी दृढ़ता बढ़ जाएगी और उसका धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिसने भी देखा कि ह पूरब के देशों में है, ह अच्छा होगा । जिसने भी देखा कि उसने बगदाद की देखरेख की, ह शासक के पास आया क्योंकि बगदाद इमाम का घर था । और जो भी देखता है कि ह जॉर्डन में है, उसे यात्रा या अपमान प्राप्त होगा । और जो देखता है कि ह दमिश्क में है, भगान उसके लिए प्रदान करेगा । जो कोई भी यह सोचता है कि ह रोमनों के देश में है, तो उसे परमेश्र सर्शक्तिमान, साथ ही अर्मेनियाई देशों पर भरोसा है । और जो देखता है कि ह फ्रैंक्स देशों में है, उसका दिल अंधा हो जाता है । और जो देखता है कि ह गैर-अरबों की भूमि में है, ह अशिष्टता सीखता है । जो कोई भी देखता है कि ह भारत की भूमि में है और अपने दुश्मनों पर िजय प्राप्त करता है और अपने ईर्ष्या पर िजय प्राप्त करता है । और जो देखता है कि ह खंडहर में है, ह ऐसे लोगों से पीड़ित होगा जिनके पास कोई शक्ति नहीं है । और जो भी देखता है कि ह नमकीन या सल्फर युक्त भूमि में है, ह बीमार हो जाएगा । और देश एक शपथ है, क्योंकि भगान सर्शक्तिमान कहते हैं : ( मैं इस देश की कसम नहीं खाता )। देश भय से सुरक्षित है । शायद एक सपने में देश ने पश्चाताप और क्षमा का संकेत दिया । क्षेत्र उसके शासक, अधिकार, शासक या िद्ान का उल्लेख कर सकता है । यदि कोई ्यक्ति स्प्न में किसी देश का मालिक होता है, तो उसे एक राजा या संरक्षकता प्राप्त होती है, और यदि ह ब्रह्मचारी था, तो उसने िाह किया, या एक बीमार ्यक्ति अपनी बीमारी से ठीक हो गया, या एक व्यभिचारी जिसने पश्चाताप किया, या एक खोया हुआ ्यक्ति था, उसे निर्देशित किया गया । और एक शहर में एक सपने में मृतकों को देखना स्र्ग में हो सकता है, जैसे कि उसे एक गांव में देखा गया था, यह दर्शाता है कि ह नर्क में है, अपने लोगों को पीड़ित करने और उनके दुख के लिए । अगर शहर का नाम सलेह है, जैसे कि सना, जो कि शत्रु की जीत से निर्माण, या डफर को दर्शाता है, और जो कोई भी देखता है ह खुशी का है । और जो कोई पापी को छोड़ देगा, ह पापी से बच जाएगा । और प्रसिद्ध शहर के द्ार इसके गवर्नर, शासक और गार्ड हैं । और जो देखता है कि एक अनजान शहर में है, ह धर्मी लोगों की निशानी है । और जिसने भी शहर की दीार को ध्स्त करते देखा, उसके कार्यकर्ता की मृत्यु हो गई या उसे उसके कार्य से बर्खास्त कर दिया गया । और जिसने भी देखा कि ह शहर की दीार में एक शेर था, जब तक कि एक शेर, धार या चोर ने मदीना में प्रेश नहीं किया, उसमें इस्लाम की कमान कमजोर कर दी, या ज्ञान के बाजार को अवरुद्ध कर दिया । गाँ को भी देखें ।…

एक घर में प्रेश करना और अन्य लोगों को जो एक सपने में देखा था कि एक आदमी के घर में प्रेश किया, क्योंकि ह अपने सांसारिक जीन से दूर हो गया है । और जो देखता है कि ह इमाम के घर में प्रेश कर चुका है, और उसमें बस गया है और आश्स्त है, ह उसे उसकी आज्ञा के गुणों में प्रेश करेगा । और एक स्थान पर इमाम अल-अदल का प्रेश आशीर्ाद और न्याय के वंश को इंगित करता है । और अगर एक अनुचित इमाम है, तो उसका प्रेश भ्रष्टाचार और िपदाएं हैं, और यदि ह उस जगह पर प्रेश करता था, तो इससे उसे कोई नुकसान नहीं होता । और जो देखता है कि ह स्र्ग में प्रेश कर गया है, तो ह उसमें प्रेश करेगा, ईश्र सर्शक्तिमान तैयार है, और यह उसके लिए एक अच्छा ख़बर है कि उसने अपने लिए क्या किया या ह क्या प्रदान करता है । और जो देखता है कि उसने नर्क में प्रेश किया है और फिर उसे छोड़ दिया है, यह पापों और प्रमुख पापों के मालिकों द्ारा देखा जाता है, और यह उसके लिए पश्चाताप करने और लौटने की चेतानी है । और यह कहा गया था : जो कोई भी नर्क में प्रेश करता है, चाहे एकिश्ासी हो या आस्तिक हो, ह बुखार, गरीबी और काराास से मारा जाएगा, और यदि एक अशिष्ट है, तो ह बड़े, या काफिरों और अधर्मी और अंदर आता है, और यह कहा गया था : तीर्थयात्री के लिए स्र्ग में प्रेश करना इस बात का सबूत है कि ह अपना हज कर रहा है और काबा तक पहुंचता है, और यदि ह अिश्ासी है, तो ह मुस्लिम है, और यदि ह बीमार है तो उसकी बीमारी ठीक हो जाती है, और यदि ह है एकिश्ासी, ह अपनी बेफाई से छुटकारा पा लेता है, और अगर ह ब्रह्मचारी होता है, तो ह शादी करता है, और अगर ह गरीब है, तो ह अमीर हो जाता है, और उसे िरासत में विरासत मिल सकती है । और जो कोई ऐसे घर में प्रेश करता है जिसका निर्माण, मिट्टी, स्थान और परिार अज्ञात है, और यह भूमिका से अलग है, खासकर अगर ह इसमें देखता है जो मृत लोगों को जानते हैं, और यह बाद का जीन है, तो ह मर जाता है, और यदि ह प्रेश करता है यह और इसे छोड़ देता है, ह मृत्यु की देखरेख करेगा और फिर बच जाएगा । और जो भी उसके बाद में खुद को देखता है और बीमार था, उसे शांति से, इस दुनिया के प्रलोभनों और बुराइयों से मुक्त करता है, और अगर ह बीमार नहीं है, तो यह उसके काम की सीमा के अनुसार एक अच्छा ख़बर है, जैसे तीर्थयात्रा , जिहाद, तप, उपासना, ज्ञान, दान, किसी िपत्ति के लिए संयम या धैर्य । और जो देखता है कि ह उसके बाद में प्रेश करता है और देखता है कि उसमें क्या है, एक की दृष्टि के लिए जो अच्छा और प्रभाी था ह ज्ञान और क्षमता के साथ करता है, और बेरोजगारी और नुकसान को इंगित करता है, और जो डर, चिंतित या अभिभूत था, उसका डर , भ्रम और संकट दूर हो गए हैं, और जो कोई भी देखता है कि ह प्रेश करने के बाद उसके बाद से ापस आ गया है, तो ह अलगा से अपने देश लौटता है । और अगर समय के बाद संकेत दिया कि ्यवस्था में रहेगा । और एक सपने में मक्का में प्रेश करने से अवज्ञाकारी को पश्चाताप होता है, अिश्ासी को इस्लाम होता है, और एककी एक पत्नी होती है, भले ही द्रष्टा झगड़ता हो, अपने झगड़े में अपनी जीत का संकेत देता है, और मक्का में उसका प्रेश भय से सुरक्षा का संकेत देता है । और जो कोई भी इब्राहीम के मंदिर में प्रेश करता है, ह आशीर्ाद और शांति उस पर हो सकता है, और सुरक्षा से डरता था, और शायद मंदिर में प्रेश करना राजा के रूप में सम्मानजनक स्थिति की धारणा को इंगित करता है, या ज्ञान के लाभ का सामना करना, या अपने पिता या िरासत में मिला। माँ । और घर और ग्रैंड मस्जिद में प्रेश एक दुल्हन के साथ घर में प्रेश करने का सबूत है । और ग्रैंड मस्जिद में प्रेश करना भय से सुरक्षा और ादे की ईमानदारी को इंगित करता है । और बाजार में प्रेश एक जीिका की तलाश में परिश्रम है । घर में प्रेश करना िाह के इरादे को इंगित करता है । और पापों से मस्जिद में प्रेश करना । और धर्म के चर्च भ्रष्टाचार में प्रेश ।…

…पानी : इस्लाम और ज्ञान, और जीन, उर्रता और समृद्धि को दर्शाता है, क्योंकि इसमें हर चीज का जीन समाहित है, जैसा कि ईश्र सर्शक्तिमान ने कहा : ~ आइए हम उन्हें पानी दें जो इसे बाहर निकालने के लिए उसमें डाल रहे हैं ।~ और शायद उसने शुक्राणु को संकेत दिया, क्योंकि भगान सर्शक्तिमान ने इसे पानी कहा था, और अरबों ने बहुत सारे पानी को ीर्य कहा, और यह पैसे को इंगित करता है क्योंकि ह इसके साथ कमाता है, इसलिए जिसने भी एक शुद्ध पानी या एक शुद्ध पानी पीया और किया। इसके अंतिम को अवशोषित न करें, अगर ह बीमार था, तो ह अपनी बीमारी से उबर जाएगा और उसका जीन उसकी मृत्यु का शिकार नहीं हुआ। ह बीमार नहीं था और अगर ह ब्रह्मचारी था, तो उसके पीने और उसके उल्लेख के ऊपर से पानी के प्राह का आनंद लेने के लिए, और यदि ह शादीशुदा था और अपने परिार से शादी नहीं की थी, तो एक रात ह उसके साथ मिले और उसका आनंद लिया । और अगर उनमें से कोई भी नहीं था, तो ह इस्लाम को गले लगाता था यदि एकिश्ास था, और उसने ज्ञान प्राप्त किया अगर ह अच्छा था, और ज्ञान एक छात्र था, अन्यथा एक अनुमेय ऋण प्राप्त करता था यदि एक व्यापारी था, जब तक कि कुछ ने पानी खराब नहीं किया, जो उसके निषिद्ध और पाप को इंगित करता है, जैसे कि धम्मियों की भूमिका से इसे पीना। या तो िज्ञान भ्रष्ट है या बुरा या दुर्भानापूर्ण धन है । यदि पानी भूरा, कड़ा, या बदबूदार है, तो यह बीमार हो जाता है, उसकी कमाई को खराब कर देता है, उसकी आजीिका जारी रखता है, या उसके सिद्धांत को बदलता है, प्रत्येक ्यक्ति को उसकी नियति के अनुसार और उसके लिए क्या उपयुक्त है और ह किस स्थान से पीता है और जहाज जिसमें ह था । जैसे कि कटोरे में पानी भरकर ले जाने ाला, अगर ह गरीब था, तो उसे पैसे का फायदा होगा, और अगर एक ही शादीशुदा था, और अगर ह शादीशुदा था, तो उसकी पत्नी या माँ ने उसे उससे ले लिया, अगर ह था ह जो अपने कुएं या अपने मंत्री या रिश्तेदार से कंटेनर या अपनी पत्नी या नौकर में पानी खाली करता है । जैसा कि घरों में पानी के प्राह और उसके निास में प्रेश के लिए, इसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि एक वर्ष था जिसमें लोगों ने प्रलोभन, प्रियता, कैद, बीमारी या िपत्तियों में प्रेश किया, और यदि ह प्राह में था निजी घर, मैंने इसकी बात पर ध्यान दिया, और अगर इसमें कोई मरीज था जो मर गया, तो लोगों ने उसे अपने शरणस्थल में ढूंढ लिया। रोना और आँसू बहाना । इसी तरह, अगर घर में गटर बहता है या उसमें िस्फोट हो जाता है, तो े रोगी की मौत पर रोते हैं, या जब यात्री की विदाई होती है, या उसके निासियों के बीच बुराई और अटकलों के बारे में कहा जाता है, तो पीड़ित उसे सुल्तान की बीमारी से दूर कर देते हैं । इसी तरह, पानी का बहा या इसके ठहरा से लोगों का जमाड़ा हो जाता है । पौधों के स्थानों में इसका प्राह प्रजनन क्षमता को इंगित करता है, और पृथ्ी और इसकी आंखों से आासों और घरों पर इसकी बहुतायत और प्रबलता उस स्थान के लोगों पर ईश्र सर्शक्तिमान से एक विपत्ति है, या तो एक व्यापक प्लेग या एक बाहरी तलार यदि आास नष्ट हो जाते हैं और लोग उसमें डूब जाते हैं, अन्यथा यह सुल्तान की पीड़ा या महामारी से पीड़ित होगा । यदि उसने देखा कि उसने एक मग में पानी दिया है, जो लड़के को इंगित करता है, और यदि एक मग में शुद्ध पानी पीता है, तो उसे अपने बेटे या पत्नी से अच्छा मिला, क्योंकि ग्लास महिलाओं का सार है और पानी भ्रूण है । उनमें से कुछ ने कहा : जिसने भी इसे देखा जैसे ह गर्म पानी पी रहा था, ह बादल बन गया, और अगर उसने देखा कि उसे साफ पानी में फेंक दिया गया, तो आश्चर्य हुआ । और यह कहा गया था कि धार्मिक लोगों के लिए पानी का झरना अच्छा और एक आशीर्ाद है, क्योंकि भगान सर्शक्तिमान कहते हैं : ~ दो आँखें उनसे बहती हैं ।~ और उन लोगों के लिए जो धार्मिक आपदा नहीं हैं । और पुरुषों से दु: ख की दीार से पानी का िस्फोट, जैसे कि एक भाई, दामाद, या दोस्त, और अगर ह देखता है कि पानी फट गया है और घर छोड़ दिया है, तो यह सभी चिंताओं से बाहर आता है, और यदि यह इससे बाहर नहीं आता है, तो यह एक स्थायी चिंता है । यदि ह स्थान शुद्ध है, तो यह किसी शरीर के स्ास्थ्य में दुख है । और यह सब अल-ऐन में है क्योंकि एक नौकरानी नहीं थी, और अगर एक नौकरानी थी, तो ह जजमेंट डे तक जीित और मृत अपने मालिक के लिए सबसे अच्छा पड़ोसी है । और उनमें से कुछ ने कहा कि अगर उसने देखा कि उसके घर में पानी चल रहा है, तो एक नौकरानी खरीदेगा । और अगर ह देखता है जैसे कि आँखें फट गई हैं, तो उसे फटकार में पैसा मिलता है । और शुद्ध पानी सस्ता और उचित है, और जो भी इसे देखता है जैसे कि उसने जागने की आदत से बहुत अधिक पानी पी लिया है, उसका जीन लंबा हो जाएगा । यह कहा गया कि पानी पीना दुश्मन से सुरक्षा है, और इसे चबाना जीमें थकान और संकट का इलाज है । और पानी में हाथ फैलाकर धन को हिलाओ और खर्च करो । और स्थिर पानी किसी भी मामले में बहते पानी की तुलना में कमजोर है, और यह कहा गया था कि स्थिर पानी ही काराास है, और जो कोई भी देखता है कि ह स्थिर पानी में गिर गया है ह काराास और संकट में है, और नमकीन पानी बादल है, और अगर ह शेरों के लिए है कुएँ से नालियाँ निकलती हैं, फिर एक ऐसी महिला है जो उससे शादी करती है और उसमें कोई भलाई नहीं है । ऐसा कहा जाता था कि काले पानी ने भूमिका को बर्बाद कर दिया था, और पीने से यह चला गया । और बासी पानी एक agonizing जीन है, और बदबूदार पानी पैसा मना किया है, और पीले पानी एक बीमारी है, और पानी की गहराई अलगा, अपमान, और दया के लापता होने है, सर्शक्तिमान ईश्के लिए कहते हैं : ~ कहो : अपने पानी हो जाते हैं उदास है, तो कौन आपको कुछ पानी लाता है ”। गर्म, बहुत गर्म पानी, अगर उसने देखा कि ह रात में या दिन के दौरान इसका इस्तेमाल करता है, तो सुल्तान ने उसे बुरी तरह मारा, और अगर उसने देखा कि अगर उसने रात में इसका इस्तेमाल किया है, तो ह जिन्न से डर जाएगा । जल चागर कठोर और थका हुआ है, और इसे पीने से बीमारी होती है । पानी का झाग अच्छा पैसा नहीं है । और जो कोई भूरा होने पर समुद्र के पानी से पीता है, े राजा से उनके द्ारा मारा जाएगा । और जो कोई इसे देखता है जैसे ह साफ पानी में दिखता है और अपना चेहरा उसमें देखता है जैसे ह इसे दर्पण में देखता है, ह बहुत अच्छा प्राप्त करेगा । अगर ह उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह देखता है, तो ह अपने घर का भला कर रहा है । और पानी डालना उसकी शर्तों के अलाा, जैसे कि एक बंडल या घाटी के साक्ष्य के बागे में पैसा खर्च करना है, क्योंकि ह सोचता है कि उसने इसे हासिल किया है और नहीं । और पानी से घृणा नापसंद नहीं है, चाहे ह साफ हो या गहरा, गर्म हो या ठंडा, उसके साफ होने के बाद, यह अमंगल करने की अनुमति है, क्योंकि पानी की दुकानों और मतभेदों की तुलना में प्रचुरता ्याख्या में मजबूत है । और पानी की आखों से घृणा नहीं दौड़ती थी । और पानी पर चलना घमंड और जोखिम है, और अगर ह इससे बाहर निकलता है, तो उसकी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं । और जो भी देखता है कि ह बहुत गहरे पानी में है और उसमें गिरता है और उसके तल तक नहीं पहुंचता है, तो एक महान दुनिया का सामना करता है और थक जाता है, और यह कहा जाता है कि यह एक महान ्यक्ति की बात है । ठंडे पानी से धोना एक पश्चाताप और बीमारी का इलाज है, काराास से मुक्ति, ऋण और भय से सुरक्षा । और जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि उसने बहुत सारा ताजा पानी पिया है, यह एक लंबा जीन और एक अच्छा जीन था। यदि उसने इसे समुद्र से पिया, तो उसने राजा से धन प्राप्त किया, और यदि उसने इसे नदी से पिया, तो उसने इसे एक आदमी से प्राप्त किया, जैसे नदियों में नदी से, और यदि उसने इसे एक कुएं से निकाला, तो उसने मारा छल और कपट से धन । और जो देखता है कि ह पानी खींचता है और उसके साथ एक बाग की खेती करता है और उसके साथ खेती करता है, उसे एक महिला से पैसे का फायदा होगा, इसलिए अगर बागान या पौधा फल खाता है, तो ह उस औरत को पैसे और बच्चा देगा, और बाग को पानी देगा रोपण, उसकी पत्नी के साथ संभोग । और पानी एक लड़के के ग्लास मग में है, अगर मग टूट गया और पानी रह गया, तो मां मर जाएगी और बच्चा रह जाएगा, और अगर पानी चला गया और मग रह गया, तो बच्चा मर जाएगा और मां बनी रहेगी । इब्न सिरिन से एक महिला के बारे में पूछा गया, जिसकी दृष्टि थी कि ह पानी पी रही है, इसलिए उसने कहा : इस औरत को ईश्र से डरना चाहिए और लोगों के बीच झूठ नहीं बोलना चाहिए । एक आदमी उसके पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने स्त्र, स्ादिष्ट, ठंडे पानी के छत्ते से पी रहा था , और उसने कहा : भगान से डरो और एक महिला के साथ अकेले मत रहो जो तुम्हारे लिए स्ीकार्य नहीं है, इसलिए ह कहा : एक महिला है जिसे मैंने खुद को प्रस्ताित किया है ।…

…अल- अर्कान : इसमें बचाई गई हर चीज का एक संकेत, जो डूबने का संकेत देता है, क्योंकि सर्शक्तिमान ईश्र ने नूह को बचाया, शांति उस पर हो, और जो उसके साथ काफिरों को डूबने और आपदा से नीचे लाया गया था । और इस्लाम को इंगित करते हैं, जिसके द्ारा इसे अज्ञानता और राजद्रोह से बचाया जाता है । शायद इसने पत्नी और गुलाम लड़की को संकेत दिया जो ढाल और आग और प्रलोभन से बच जाती है, क्योंकि सर्शक्तिमान भगान ने उसे एक दास लड़की कहा था । शायद इसने पिता और माँ को संकेत दिया, जिनकी मृत्यु और ज़रूरत से मुक्ति थी, खासकर जब से ह उस माँ की तरह है जो अपने बेटे को अपने गर्भ में पालती है । शायद इसने उस रास्ते को इंगित किया जिस पर िश्ास के लोग आग से बचेंगे, और शायद इसने जेल, चिंता और कारण का संकेत दिया अगर यह रुक गया, यूनुस की कहानी के लिए, शांति उस पर हो । जो कोई भी देखता है कि ह समुद्र में एक जहाज पर सार हो गया है, उसकी स्थिति और उसके मामलों के परिणाम को देखें, और यदि एकिश्ासी है, तो ह मुस्लिम हो जाता है, खासकर यदि ह निश्चित होने के बाद समुद्र के बीच से उस पर चढ़ गया। मौत का, और अगर ह दोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया । और अगर ह गरीब होता, तो अपनी गरीबी के बाद छुटकारा पा लेता । और अगर ह बीमार है, तो ह अपनी बीमारी से उबर चुका है, जब तक कि उसका घुटना मृतकों के साथ नहीं है, और दृष्टि में मृत्यु की पुष्टि होती है, इसलिए उसकी सारी करना इस दुनिया के प्रलोभन से मुक्ति है । और यदि ह जागा हुआ था और ह ज्ञान का छात्र था, तो उसने एक वैज्ञानिक के साथ या उस झंडे से लाभ उठाया जिसके साथ ह अज्ञान से बचा होगा, सब्जियों के साथ मूसा कीारी करने के लिए, शांति उस पर, जहाज में । अगर उसने देखा कि एक ऋणी ने अपना ऋण खर्च किया और उसकी चिंता दूर कर दी । और अगर ह देखता है, तो ह अपनी आजीिका से ंचित हो जाएगा । भगान उसे एक ऐसे बिंदु से जीिका प्रदान करें, जहां उसकी गिनती नहीं है, अगर ह उसके साथ उसकी धार में बह रही है, तो यह लाभ कीा को इंगित करता है, और तारेस की इच्छा । यदि ह इसे एक ब्रह्मचारी के रूप में देखता है, तो एक महिला से शादी करता है या एक नौकरानी खरीदता है जो उसकी रक्षा कर सके और उसे सुरक्षित रख सके । और यदि ह सत्य सभा में एक मृत ्यक्ति को देखता है, तो ह बच जाएगा और आग और उसके भयाह से भगान सर्शक्तिमान की दया को जीत लेगा । इसी तरह, उल्टा, अगर ह समुद्र में किसी को देखता है जैसे कि ह भीड़ में है और रास्ते और उसकी कमी पर सार हो गया है, तो ह अपने जहाज और उसके समुद्र और उसके दुर्घटनाओं के आतंक से गुजरता है। जब तक एक सपने में यह आग से उसके मार्ग में उसके द्ारा बुरी तरह से मारा नहीं जाता है, तब ह इसे समुद्र में उस तरह और जैसे मिलता है । और यदि इसे एक कैदी में लिया गया था, तो ह अपने काराास से भाग गया और उसके भागने का कारण बना, और यदि ह समुद्र के तट पर पहुंच गया या भूमि पर चला गया, तो ह तेज, तेज और बेहतर होगा । और अगर उसने जहाज को स्थिर देखा और समुद्री तूफ़ान की लहरें देखीं, तो उसका काराास चला गया और अगर ह बीमार था, तो उसकी उम्र कैद थी और जब तक ह आजीिका नहीं कर सकता था और ह यात्रा करने में असमर्थ था, अगर ह करने की कोशिश करता। इसलिए, और ह अपनी पत्नी के पास नहीं पहुंच सकता था यदि उसने उसकी सुरक्षा की थी, और उसने एक छात्र होने पर ज्ञान प्राप्त करना बंद कर दिया। खासकर अगर यह सर्दियों और समुद्र में है । यह काराास का संकेत हो सकता है, जब यूनुस, शांति उस पर हो, ्हेल के पेट में सीमित था जब उसका जहाज बंद हो गया । हालाँकि, हमने जो कुछ भी र्णित किया है, उसका परिणाम अच्छा है, ईश्की इच्छा, और जहाज के सार का उद्धार और उसे क्या प्रस्तुत किया गया था और जैसे कि नूह का उद्धार, उन पर शांति और जीित रहना क्रोधित राजा से जहाज, क्योंकि सब्जियों ने उसे उखाड़ फेंका और अपने बोर्डों से एक बोर्ड उतार दिया , यूनुस के अच्छे परिणाम के साथ, शांति उस पर हो। उसकी हालत के बाद, और उससे क्या पता चला । इसलिए, उन्होंने कहा कि अगर जहाज क्षतिग्रस्त हो गया या खोला गया, तो उसमें मौजूद लोग बच निकलेंगे, जब तक कि उसका यात्री उसे उतारने या उसका पीछा करने न जाए, और उसमें कोई भलाई नहीं है । यदि ह बीमार था, तो उसकी मृत्यु हो गई और उसे एक गुप्त भार ले जाने ाली गंदगी में ले जाया गया, और यदि ह समुद्र में था, तो ह क्षतिग्रस्त हो गया था, और शायद उसकी ना उसके पाठ्यक्रम के अलाा अन्य प्राह के कारण टूट जाएगी । बल्कि, अपने जागने की आदत से, अगर ह तातारों को भूमि पर धकेलता है, तो ह टूट जाता है और क्षतिग्रस्त हो जाता है । और अगर एक जानकार साधक ने देखा कि उसका जहाज भूमि पर चला गया और उसे उस पर फेंक दिया, तो ह अपने ज्ञान और िाद में विधर्म, पाखंड या ्यभिचार के लिए बाहर चला गया, क्योंकि दुर्बलता आज्ञाकारिता से प्रस्थान है, और प्रमुखता और अन्याय की उत्पत्ति है। इसके स्थान पर कुछ रोकना, फिर जहाज से उस पानी से जिसमें ह बच गया था और उसे इस आधार पर संरक्षित किया गया है कि ह चलने के लिए प्रथागत नहीं है, क्योंकि उसके रहने ाले ने भी सच्चाई और पुरानी अयोग्यता को छोड़ दिया है । यदि ऐसा नहीं होता, तो शायद ह अपनी पत्नी के साथ टूट जाता और अपनी स्थिति के अनुसार उसके साथ रहता, या शायद ह अपनी गुलाम-लड़की को मुक्त कर देता और राजा के साथ संभोग में बना रहता, या शायद उसका उद्योग समाप्त हो जाता और उसकी आजीिका चल जाती। असंभ है, इसलिए ह उसे ापस ले जाएगा जहां से उसे नहीं करना चाहिए । और यदि उसका जहाज पानी के अलाा अन्य हमें चलाया जाता था, तो ह जो उसके द्ारा इंगित किया जाता है, उसकी सेा, पंख और उपकरण के कारण या तो एक सैनिक खो जाता है, या इसे बाकी जहाजों से स्थापित किया जाता है, और यह हो सकता है एक के ताबूत को इंगित करें जो सुल्तानों, शासकों, िद्ानों और प्रमुखों के बीच बीमार था, और उनमें से कुछ ने कहा : जिसने देखा कि एक महान राजा या सुल्तान के अंदर समुद्र में एक जहाज में था । जहाज संकट, चिंता, बीमारी और काराास से बच रहा है, क्योंकि जो भी अपने मालिक को देखता है । यदि ह देखता है कि ह उसमें है, तो ह उसमें है, जब तक ह भाग नहीं जाता है और यदि ह उसे छोड़ देता है, तो उसका उद्धार तेजी से होगा, और यदि ह सूखी भूमि पर है तो ह उसमें है । चिंता अधिक ती्र थी और उद्धार आगे था, और यदि पृथक दीार ने देखा कि एक जहाज मेंार हो गया है, तो ह समुद्र के रूप में सबसे बड़े राजा के जनादेश का पालन करेगा, और संरक्षकता प्राधानों के अनुसार होगी जहाज और उसकी क्षमता, और अलगाव के बाद भूमि से जहाज के बाद । और यह कहा गया था कि समुद्र में एक जहाज कीारी करना गंभीरता और खतरे की यात्रा है, और जमीन से इसकी दूरी, इसके बाद योनि से । और अगर ह किसी मामले में है, तो एक जोखिम उठाता है, अगर ह इससे बाहर जाता है, तो ह बच जाएगा और अपने भगान की अवज्ञा करेगा, क्योंकि सर्शक्तिमान ने कहा : “ जब ह उन्हें धार्मिकता की ओर नहीं ले जाता, तो े साझा करते थे । ~ यदि दूरदर्शी अपने राज्य चला गया है, या एक व्यापारी है जिसका ्यापार खो गया है, तो जहाज ापस आ जाएगा । यदि जहाज डूब गया और उसे एक बोर्ड के साथ लटका दिया गया, तो सुल्तान उससे नाराज होगा यदि ह राज्यपाल था, तो ह बच गया और राज्य उसके पास लौट आया । और अगर एक व्यापारी था, तो उसने अपने पैसे कम कर दिए और इसके लिए मुआवजा दिया, और अगर ह डूब गया तो एक डूबे हुए आदमी की तरह है । और जो कोई देखता है कि ह समुद्र के बीच में एक जहाज में है, तो ह उन लोगों के हाथों में होगा जो उससे डरते हैं, और उसकी मृत्यु ह जो डरता है उसकी बुराई से मुक्ति होगी । उसका जहाज डूब गया और उसके पैनल उसके लिए दुर्भाग्य से दूर हो गए, जिसमें ह प्रिय है । और यह कहा गया था कि जहाज़ की सुरक्षा में एक यात्रा थी, क्योंकि भगान सर्शक्तिमान ने कहा : ~ सन्दूक को उसकी आज्ञा पर समुद्र में चलाने के लिए मज़ेदार बनाया गया था ।~ लोगों के साथ भरा हुआ जहाज उस ्यक्ति के लिए सुरक्षित है, जो यात्रा में उसके साथ है, क्योंकि परमेश्‍र सर्शक्तिमान कहता है : ~हमने उसे पहुँचा दिया और जो कोई भी उसके साथ सन्दूक में है ।~ और जहाज का शपथ लेना झंडे को मारता है या शिकायत से पैसा मिलता है । और ह जहाज के रस्सी, हसन अल-दीन और धर्मी के साथियों को उनके बिना छोड़ दिया, क्योंकि भगान सर्शक्तिमान ने कहा : ~और सभी भगान की रस्सियों के लिए तेजी से पकड़ और अलग न करें ।~ और यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि मैं एक काले जहाज में था, जिसके पास रस्सियों के अलाा कुछ नहीं बचा था । उसने कहा : आप एक ऐसे ्यक्ति हैं जिसका धर्म ईमानदारी के अलाा कुछ नहीं बचा है, और जहाज की रस्सियाँ धर्म के मालिक हैं ।…

…और जो कोई ऐसे ्यक्ति को देखता है जो उसे र्षों तक किसी मामले के बारे में बताता है, और यदि ह कोई है जो जागते हुए भी उसके शब्दों को स्ीकार करता है, तो मामला पूर्ोक्त अवधि में विशिष्ट हो सकता है, और र्ष महीने या शुक्रार या शुक्रार को संकेत दे सकता है। दिन, और उनमें से कुछ ने पसंद किया कि प्रसिद्ध हदीस में उल्लेख किए गए र्षों के लिए महीने बीत जाते हैं और यह अवधि द्ारा कहा गया था, और उन्होंने कहा कि उनमें से कुछ, सुन्नत, पांच पहलुओं में चित्रित किए गए हैं, महिला द्ारा, सननाह, गाय द्ारा, मठाद द्ारा, प्रजनन क्षमता और आकर्षण द्ारा ।…

…क्या आप दर्शन के माध्यम से मृतकों की आज्ञा का पालन करते हैं? यह अक्सर कॉलर्स या आगंतुकों द्ारा साइट पर पूछे जाने ाला एक प्रश्न है, और शायद यहां कहने के लिए सबसे सरल बात है; मैं कहता हूं : थबिट बिन क़ैस बिन शम्मा की कहानी के आधार पर, दर्शन के माध्यम से आज्ञाओं का कार्यान्यन सिद्ध हुआ है, और यह साथियों की पसंद में से एक था, भगान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, और यह साबित हो गया है कि पित्र पैगंबर , क्या ईश्की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उस से कहा : हे Thabit, क्या आप परोपकार करने और शहीद को मारने और स्र्ग में प्रेश करने के लिए स्ीकार नहीं करते हैं? । हदीस के आख्यानों में से एक मलिक ने कहा : थम्ब बिन क़ाइस को यम के दिन पर एक शहीद के रूप में मार दिया गया था । और इब्न अल-क़य्यम द्ारा आत्मा की पुस्तक में उल्लेखित थबिट बिन क़ैस की कहानी, उन्होंने कहा : जब अल-यमाह का दिन प्रेरितों के खिलाफ युद्ध था, तब थिबे मुसलीम से लड़ने के लिए खालिद बिन अल-लीद के साथ निकले, और जब े मिले और उजागर हुए, तो अबु हुदैफा के गुरु, थबिट और सलीम ने कहा : यह है कि हम ईश्के दूत के साथ कैसे लड़ रहे थे। तब हर एक ने एक गड्ढा खोदा और तब तक खड़ा रहा, जब तक कि े मारे नहीं गए, और तब तक मारे गए, जब तक कि उस दिन उसके लिए एक ढाल कीमती थी, और एक मुस्लिम ्यक्ति उसके पास से गुजरा और उसे ले गया, और जब ह उसके पास आया तो एक मुस्लिम ्यक्ति सो रहा था उसकी नींद मेंह है, एक निश्चित एक – तो उसने उससे कहा : मैं तुम्हें एक आज्ञा दूंगा, इसलिए आपको यह नहीं कहना चाहिए कि यह एक सपना है जो आप खो देते हैं, मैं जब मैं मारा गया था, एक मुस्लिम ्यक्ति मेरे पास से गुजरा था और मेरी ढाल ले ली, और उसका घर लोगों के सबसे दूर के छोर पर था, और उसके एक घोड़े को छिपाने के लिए – जो खुशी और गतििधि के साथ चलना था – और एक सुतली के साथ ढाल पर पर्याप्त था – अर्थात, एक नंबर पत्थरों की – और सुतली के ऊपर – जो सारी करने के लिए एक जानवर की पीठ पर रखा गया था – इसलिए मैं अमर हो गया, इसलिए उसे डेरी भेजा जाए और उसे ले जाए, और अगर मेदिना ईश्के दूत के उत्तराधिकारी से पहले आए , जिसका अर्थ है अबू बक्र अल-सिद्दीक, तो उससे कहें : मेरे पास धर्म से ऐसे-और-और इसलिए मेरी कक्षा पुरानी है । इसलिए ह आदमी अमर हो गया, इसलिए उसने उससे कहा, और उसने ढाल को भेज दिया, और ह उसे लाया और पाया जैसा कि उसने उन्हें सुतली के नीचे दृष्टि में बताया था, और फिर उनके रूप में फारसियों और अबू बकर ने मंजूरी दे दी उसकी मर्जी । इब्न अब्द अल-बर्र और अन्य पूर्जों, साथ ही हदीसों से शेख मुहम्मद बिन उथैमीन, भगान की उस पर दया हो सकती है, ने कहा : अबू बक्र ने अपनी ईमानदारी का संकेत देने ाले सुरागों के अस्तित्व के लिए अपनी इच्छा को अधिकृत किया । इब्न अब्द अल- बर्र ने कहा : हम किसी को भी नहीं जानते कि जिसकी मृत्यु के बाद उसकी इच्छा को मंजूरी दी गई थी, तय नहीं किया गया था, न कि क़ैस, भगान उस पर दया कर सकते हैं । कुलीन पाठक नोटों के रूप में, खालिद बिन अल-ालिद, अबू बक्र और साथियों ने इस दृष्टि को लागू करने और इसमें बताई गई बातों को लागू करने के लिए उनके साथ सहमति ्यक्त की । लेकिन अबू बक्र, पित्र पैगंबर, भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसके बारे में कहा : मेरे र्षों और सही निर्देशित खलीफाओं की सुन्नत आप पर होनी चाहिए …। आदि हदीस, और िशेष रूप से और मुसलमानों में साथियों के बीच योग्यता, स्थिति और ज्ञान में से एक है, और इसमें उनकी परिश्रम हमें दूसरों की दृष्टि के माध्यम से मृतकों की आज्ञाओं के कार्यान्यन को स्ीकार नहीं करता है, िशेष रूप से उन पूजा के कृत्यों से संबंधित है, और यह सबसे बड़े दराजों में से एक है, जिसके माध्यम से कई िधर्म और मिथक हमारे भीतर प्रेश कर चुके हैं। ास्तव में, जो संघर्ष कई निर्दोष लोगों की हत्या का कारण बना है, और शायद कुछ सूफियों, भगान ने उन्हें निर्देशित किया हो सकता है, इस खतरनाक ढलान में गिर गए हैं, यह दाा करते हुए कि उनके नेक नबी उनके पास आए और ास्तव में उन्हें अनुमति दी या उनके लिए आशीर्ाद दिया बैनामा। धीरज, यह अस्ीकृत उपन्यास है । मृतकों में से एक के आने के लिए इस मुद्दे के अवशेष क्या हैं और किसी एक के लिए यह पूछने के लिए कि उसका धर्म से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि सार्जनिक जीन या हितों का मामला है जो उससे संबंधित है, या एक आदेश जो इसमें स्थापित है शरीयत का पाठ। जैसे सुन्नत, परोपकार, हज, उमराह, रिश्तेदारी के संबंध, उस कर्ज का प्रदर्शन जो ह ईश्र या किसी इंसान का होता है और इन छियों से इतर। इस पर ध्यान दिया जाता है, और जो लोग अपने ज्ञान के साथ िश्सनीय हैं, उनके सामने दृष्टि को पेश करने के बाद, इस मृतक को छुट्टी दे दी जानी चाहिए और कोई शर्मिंदगी नहीं है, भगान तैयार हैं । और भगान सबसे अच्छा जानता है ।…

ेल्स : घर की अच्छी तरह से के रूप में, यह अपने प्रभु का संकेत हो सकता है, क्योंकि ह अपने मूल्यों है । शायद ह अपनी पत्नी को संदर्भित करता है, क्योंकि ह उसे एक बाल्टी में इंगित करता है, और उसकी रस्सी पानी निकालने के लिए उसमें उतरती है, और जब ह स्त्री होती है तो उसके पेट में पानी होता है । और अगर इसकी ्याख्या एक आदमी है, तो इसका पानी उसका पैसा है और उसकी आजीिका है जो उसके परिार द्ारा प्रदान की जाती है, और जितना अच्छा ह यह है कि उसे घर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधिक हो जाता है, तो यह उसका रहस्य और उसके शब्द हैं, और जितना कम उसका पानी होगा, उसकी कमाई उतनी ही कम होगी और उसकी जीिका कमजोर होगी । जब भी उसका पानी हाथ के करीब होता है, यह उसकी अच्छाई, उदारता, उसके पास की निकटता और उसके पैसे के लिए उसके धन को इंगित करता है, और यदि कुआं एक महिला है, तो उसका पानी भी उसके पैसे और उसके भ्रूण, इसलिए करीब है यह हाथ के लिए है, उसका जन्म करीब है, और अगर यह पृथ्के चेहरे पर हाी हो जाता है तो यह उसे जन्म देगा या उससे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह से नौकर, दास और जानवर को इंगित करता है। जो कोई भी अपने परिार को पानी और उसके कारणों, या यात्रा और इस तरह से बेचने से लाभान्ित होता है, क्योंकि अज्ञात कुएं यात्रा को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि बाल्टी इसके माध्यम से जाती है और आती है और यात्रा करती है और उसी तरह ापस आती है और आने ाली यात्रियों को । शायद सड़कों मेंकेरा हुआ अज्ञात कुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों को इंगित करता है जहाँ से जो भी उसे मिलता है उसे ह मिलता है जो उसके लिए नसीब होता है । और उसकी बाल्टी और उसे पकड़ कर ले गया । शायद इसने समुद्र को इंगित किया, और शायद इसने बाथरूम और मस्जिद को इंगित किया जिसमें उपासकों की गंदगी धोया गया था, और शायद इसने ैज्ञानिक को संकेत दिया कि जो उनसे ज्ञान खींचता है जो चिंताओं को प्रकट करता है । शायद उसने ्यभिचारिणी महिला को संकेत दिया था जो उसके पास से गुजरती थी और उसे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद में जो हुआ उसके लिए जेल और कब्र का संकेत दिया । जो भी देखता है कि एक अज्ञात कुएं में गिर गया है, अगर ह बीमार है, तो ह मर जाएगा, और अगर उसका जहाज टूट गया और पानी में हो गया, और यदि ह भूमि पर यात्रा कर रहा था, तो उसने रास्ता काट दिया और उसे धोखा दिया और खुद को धोखा दिया, और अगर ह झगड़ा था, तो उसे कैद किया गया था, अन्यथा एक जबरदस्त बाथरूम में घुस गया, या एक घर में एक व्यभिचार में प्रेश किया । और अगर ह किसी अज्ञात कुँए से बाल्टी निकालता है, अगर उसके पास एक मेमना है, तो उसने अपनी ओर से एक लड़के को उपदेश दिया, क्योंकि उसने महिमा से कहा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने कहा ओह अच्छी खबर है, यह एक लड़का है । ~ और अगर उसके पास समुद्र या जमीन पर माल था, तो उसे उसके पास लाया गया या उसके पास पहुँचा । और अगर एक बीमार ्यक्ति था, तो ह जाग गया और बच गया और निष्कर्ष निकाला । यदि एक कैदी था, तो ह जेल से भाग गया । और अगर एक यात्री था, तो ह अपनी यात्रा से आया था । यदि नहीं, और एकल था, तो उसने शादी कर ली । अन्यथा, ह अपनी जरूरत में एक सुल्तान या शासक से निेदन करता था और उसके लिए पूरा किया जाता था । और यह सब अगर एक बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब कहते हैं : कृपया हमें इस के साथ मार्गदर्शन करें, अर्थात्, हमने आपसे भीख मांगी । और अगर उस आवश्यक ज्ञान में से कोई भी नहीं है, और अगर ह इसे नहीं फेंकता है, तो कुआं इसे चलाएगा, इसे खींचेगा और इसका कारण होगा, इसलिए पानी से जो उपयोगी है ह उतना ही उपयोगी है, और अगर ह इसे फैलता है या इसे फैलता है , यह इसे नष्ट कर देता है और इसे खर्च करता है । कि ने कहा : ह इच्छाधारी सोच से जीने की तलाश नहीं करता … लेकिन मैं बाल्टी को बाल्टियों में फेंक देता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर देता हूं … आप कीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें से कुछ ने कहा : अगर कोई आदमी देखता है तो ठीक है, फिर एक हँसने ाली और उत्साहित महिला है, और यदि एक महिला को देखती है, तो एक अच्छे शिष्टाचार का पुरुष है । और जो भी देखता है कि उसने पानी के साथ एक कुआं खोदा है, एक धनी महिला से शादी करता है और उसे धोखा देता है, क्योंकि खुदाई करना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला के पास पैसा नहीं है । यदि ह इसके पानी से पीता है, तो ह धोखे से पैसा मारता है यदि ह है जो खोदता है, अन्यथा यह उसी के हाथ से है जो खोदता है, या उसका जहर, या उसके बाद उसकी एड़ी । यदि ह किसी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना कुआँ देखता है, जहाँ से निर्यातक या आने ाले लोग रस्सी और बाल्टी द्ारा खींचे जाते हैं, तो एक महिला या एक महिला का पति या उसके मूल्य हैं जिनसे लोग लाभान्ित होते हैं उनकी आजीिका में, और उस में उन्होंने रस्सी के स्थान का अच्छा उल्लेख किया है जिसे पानी में डाला गया है, क्योंकि सर्शक्तिमान ईश्र ने कहा : ~और सभी भगान की रस्सियों के लिए उपास करो। “ अगर ह उस कुएं से पानी को देखता है और उससे बाहर निकल जाता है, तो े दुखी होते हैं और उस जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी से भर जाता है और इसे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उस अच्छे और बुरे को खोजने में कुछ भी गलत नहीं है । यदि ह देखता है कि एक कुआँ खोद रहा है जिससे ह अपने बाग को सींचता है, तो ह दा लेता है जिसके साथ ह अपने परिार के साथ संभोग करता है । अगर ह देखता है कि जब तक पानी घरों में प्रेश नहीं करता है, तब तक उसका कुआं इससे ज्यादा बहता है, जब ह पानी में डूब जाता है, तो ह मुश्किल में पड़ जाएगा । ऐसा करने के तरीके जब तक कि ह घर से बाहर न निकल जाए, क्योंकि ह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना ह घर से बाहर निकलता है । और जो भी देखता है कि ह अराजक पानी के साथ एक कुएं में गिर गया है, एक अन्यायी ्यक्ति के साथ ्यवहार करेगा और उसके कथानक और उत्पीड़न से पीड़ित होगा । और अगर पानी साफ है, तो एक धर्मी ्यक्ति का निपटान कर रहा है जो उसके साथ संतुष्ट है । यदि ह देखता है कि ह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो ह यात्रा करेगा । कुआं, अगर कोई आदमी इसे किसी अज्ञात स्थान पर देखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी की दुनिया है और ह इसमें आत्म-आनंद की समृद्धि के साथ है जिसमें पानी के रूप में एक लंबा जीन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीन से बाहर चला गया है । और कुएँ का ढहना स्त्री की मृत्यु है। यदि ह देखता है कि उसके पैर कुएँ में लटके हुए हैं, तो ह अपने सारे धन से भूखंड देता है या क्रोधित होता है । यदि एक कुएं में जाता है और उसके आधे हिस्से में पहुंचता है और उसे कॉल देता है, तो यह एक यात्रा है । और अगर ह अपने रास्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत् और अभिभाकत् प्राप्त किया, या ्यापार और अच्छी ख़बरों से लाभ प्राप्त किया, अगर उसने कुएं के आधे हिस्से में प्रार्थना करने के लिए कॉल सुनी, तो ह अलग हो जाएगा यदि एक लहरदार था, और ह हार गया एक व्यापारी था, और उनमें से कुछ ने कहा : जो कोई भी अपने घर और जमीन में एक कुआं देखता है, ह अपनी आजीिका में बहुतायत हासिल करेगा, और कठिनाई के बाद आसानी, और लाभ उठाएगा । यह कहा गया था कि जिसने भी एक दफन कुएं को मारा, उसने पैसे का एक पूल मारा ।…

…नरक: जो कोई सपने में देखता है कि ह नर्क में प्रेश कर चुका है, तो ह बड़े पाप करता है । यदि ह नापसंद किए बिना इससे बाहर आता है, तो ह इस दुनिया की चिंताओं में पड़ जाता है । और जो कोई भी आग को देखता है, एक शासक के संकट और कष्ट में पड़ जाएगा, और ह इससे बख्शा नहीं जाएगा, और एक ठीक और सकल नुकसान से मारा जाएगा, और ह उसके लिए पश्चाताप करने ाला है और जो कुछ उसके भीतर है, उससे लौट आओ, और अगर ह उसमें प्रेश करता है, तो ह उन प्रमुख पापों और अनैतिकताओं के बारे में लाएगा, जो सर्शक्तिमान ईश्र ने उस पर सीमा तक लागू किए हैं। ह अनैतिकता और बुराई बोलता है । और अगर ह देखता है कि उसने एक मुस्कान के साथ उसमें प्रेश किया है, तो ह भ्रष्ट है, अत्याचार करता है, और सर्शक्तिमान ईश्की अवज्ञा करता है । यदि ह देखता है कि ह अभी भी नर्क में बंद है, तो ह अभी भी इस दुनिया में गरीब और ंचित है, ह प्रार्थना या उपास नहीं करता है और भगान सर्शक्तिमान का उल्लेख नहीं करता है । और अगर उसने देखा कि उसने ज़ैकम हेल और उसके शरीर और उसके माद से खा लिया है, तो ह अधर्म हासिल करेगा और खून बहाएगा, और उसके मामले उसके खिलाफ तेज होंगे । और जो देखता है कि ह नर्क में काली-नीली और नीली आंखों ाला है, तो ह सर्शक्तिमान ईश्के शत्रु के साथ जाएगा, और उसे अपमानित किया जाएगा और लोगों के बीच उसका चेहरा काला कर दिया जाएगा, और ईश्र सर्शक्तिमान उसे उसके गलत कामों के बाद सजा देगा। । और जो कोई भी ्यक्ति में अपनी नींद में नरक को देखता है, उसे सुल्तान से साधान रहना चाहिए या सबसे दयालु के क्रोध से । और जो देखता है कि जैसे उसने नर्क में प्रेश किया है, तो ह हर उस पाप के बारे में स्पष्ट हो जाएगा, जिसमें से ह पश्चाताप नहीं करता था, और यदि ह देखता है कि ह नर्क से बाहर आ गया है, तो ह पापों से पश्चाताप करेगा, इसलिए यदि ह उससे पीता है पीना या उसके भोजन से खाया, ह अभी भी पाप कर रहा है या ज्ञान की तलाश कर रहा है जो उसके लिए एक आपदा बन जाता है । और एक सपने में नरक इस दुनिया में स्थिति के निधन का संकेत है, और शायद यह धन के बाद गरीबी का संकेत देता है, मान जाति के बाद अकेलापन, प्रतिकूलता, स्थायी काराास और इस दुनिया में शर्म की बात है । यदि ह पत्नी को इंगित करता है, तो एक संकटमोचक पत्नी थी, और यदि ह आजीिका का संकेत देती है, तो उसकी कमाई निषिद्ध है, और यदि ह घर को इंगित करती है, तो यह अनैतिकता और लापराही के लोगों के बगल में है । यदि यह बीमारी को इंगित करता है, तो इसका परिणाम एक बुरे अंत के साथ मृत्यु है, और यदि यह सेा को इंगित करता है तो यह एक अन्यायपूर्ण प्राधिकरण के साथ है, और यदि यह ज्ञान को इंगित करता है तो यह िधर्म है, और यदि यह काम इंगित करता है तो यह अस्ीकार्य कार्य था, और यदि यह इंगित करता है ह बच्चा जो ्यभिचार का बच्चा था । और नर्क का प्रेश धन के बाद एक ही प्रश्न का संकेत हो सकता है, और यह िधर्म और अनैतिकता के घर को दर्शाता है, चर्च, बिक्री, आग घरों, कबूतरों, टेनरी, बूचड़खानों, और भट्टियों को लाभ के लिए आग लगाने के लिए उपयोग किया जाता है, और उनकी प्रिष्टि इच्छाओं के साथ जीत का संकेत देती है । इसी तरह, अल-हमीमा, और अल-हट्टा ह हो सकता है जो काफिरों और पाखंडियों के लिए अल-हम्ज़, अल-मलाज और अल-मज्मियाह और झनम को सोचता है । और सकर ने सच्चाई को छोड़ने का अर्थ है, और जो अर्थ नहीं है, उसे उजागर किया और निर्णय के दिन को नकार दिया । और राक्षसों की कीमत और जो लोग अपनी नैतिकता बनाते हैं । और रसातल माप और संतुलन में कम करके आंका गया है, या जिनके तराजू को हल्का किया गया है और उन पर अच्छे कामों का बोझ नहीं है । और नर्क उन लोगों के लिए है, जो इस दुनिया के जीन पर हाी हैं और पसंद करते हैं, और पाखंड के आकाओं की निचली पकड़, अगर ह अपना सिर खाता है या जो लोग उसे धोते हैं या पीते हैं, या उसके बिच्छू उसे काटते हैं, या उसका जीन उसे मारता है, या उसकी त्चा उसके लोगों की खाल में बदल जाती है, या उसे उसके चेहरे पर खींच लिया जाता है, या उसके सिर पर चढ़ने से ापस कर दिया जाता है, या उसकी जगह पर मारा जाता है या, उसके मुक्किलों ने इसका खंडन किया, यह सब और जैसे नाचार का सबूत है धर्म में, उत्पीड़कों की भागीदारी, अिश्ासियों के नियमों का पालन, बहुदेववादियों और शोहदों का नैतिक निर्माण, पैगंबरों का िरोधाभास और धर्मपरायणता का त्याग, धर्म की उदासीनता, ईश्की दुर्दशा धन पाने के योग्य, और संसार के स्ामी की अवज्ञा, या उसकी प्रभुता और उसकी शक्ति का खंडन और उसकी रचना के लिए उसकी तुलना करना, क्या ह महिमाान और अतिरंजित हो सकता है, और आग के रक्षक के मालिक को देखना एक संकेत है। जो भी उसके ग में स्थानांतरित हुआ क्षमा या उसे ईश्र सर्शक्तिमान और उसके दूत के लिए और िश्ासियों और सुल्तान के लिए प्यार पर कुछ अच्छा खिलाया, और गलतफहमी के बाद पाखंड और पापों से छुटकारा, और धर्म में ईर्ष्या, और ईर्ष्या के बाद , अगर उसने कोषाध्यक्ष को देखा, शांति उस पर हो, उसके पास आना ह अपनी आग से उसकी सुरक्षा और सुरक्षा को इंगित करता है, और अगर ह उसे उससे दूर जाते हुए देखता है, या उसे अपने चेहरे में बदल रहा है, तो ह इंगित करता है कि ह आग का सामना करना पड़ा है । और नर्क के खजाने में ट्रस्टी, संरक्षक, सैनिक, सहायक, पुलिस मालिक, माता-पिता और रिश्तेदार हैं । और जिसने भी देखा कि मलिक ने उसका पक्ष लिया और उसे आग में फेंक दिया, तो उसकी दृष्टि को उसके लिए अपमान की आवश्यकता है । यदि ह देखता है कि ह नर्क में प्रेश कर चुका है और उससे बाहर निकल गया है, तो ह स्र्ग में प्रेश करेगा, ईश्र इच्छा करेगा, या ह इससे पाप और पश्चाताप करेगा । और अगर ह अपने शरीर के अंगों को उससे बोलते हुए देखता है, तो यह पापों के लिए फटकार का सबूत है, और बाद के मामले में सतर्कता है ।…

आप किसी ऐसे ्यक्ति के बारे में क्या सोचते हैं जिसने एक दृष्टि देखी , फिर जाग गया , फिर सो गया और इसके पूरा होने को देखा? मैं देख रहा हूं कि पहली दृष्टि सत्य और सत्य है , बशर्ते कि इसके बारे में सोचने से पहले न हो , और अंतिम दृष्टि के लिए जो इसके पूरक बन गए हैं , यह एक पाइप सपना है ।…

…यदि ह किसी मृत ्यक्ति को अपने सिर की शिकायत करते हुए देखता है, तो ह अपने माता-पिता या अपने बॉस के मामले में लापराही के लिए जिम्मेदार है, और यदि ह अपनी गर्दन के बारे में शिकायत करता है, तो ह उसके पैसे बर्बाद करने या उसे दोस्ती से रोकने के लिए जिम्मेदार है उसकी पत्नी । यदि ह अपने हाथ के बारे में शिकायत करता है, तो ह अपने भाई, बहन या साथी के लिए जिम्मेदार है, या झूठ बोलने की शपथ । यदि ह उसके बगल में शिकायत कर रहा है, तो ह महिला के अधिकार के लिए जिम्मेदार है । यदि ह अपने पेट के बारे में शिकायत करता है, तो ह पिता और रिश्तेदारों के अधिकारों के लिए और अपने पैसे के लिए जिम्मेदार है । यदि ह देखता है कि ह अपने आदमी के बारे में शिकायत कर रहा है, तो ह अल्लाह के आनंद के बिना अपने पैसे खर्च करने के लिए जिम्मेदार है । यदि ह उसे अपनी जांघ पर शिकायत करते हुए देखता है, तो ह उसके कबीले के लिए जिम्मेदार है और उसके गर्भ को काट देता है, और यदि ह उसे अपने पैरों के बारे में शिकायत करते हुए देखता है, तो ह झूठ में अपने जीन को नष्ट करने के लिए जिम्मेदार है ।…

…रुचि रखने ालों के लिए अपने संदेश क्या है देखने में मृत , और जो लोग इस प्रकार देख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीित हैं, और आप कार्यस्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रतिाद नहीं है, कल प्रतिाद है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माता-पिता को उनके जीमें धार्मिकता और दया दिखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक े मर नहीं जाते, या उनमें से एक मर जाता है – उमर मुबारक के बाद, भगान तैयार – आपको अफसोस करना शुरू कर देता है और आशा करता है कि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्देशों को पूरा करेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनकी मृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके दो माता-पिता या उनमें से कोई एक है, और े बहुत बूढ़े हैं, तो उनके साथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रसूल की बातों को याद रखें, हो सकता है कि भगान उन्हें आशीर्ाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें : ~ नाक के बाजूद नाक के बाजूद एक नाक नाक के बाजूद – ह इसे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैसेंजर भगान की? ह स्र्ग में प्रेश करेगा । अर्थ यह है कि ह उनके साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिसका अर्थ है जब े मजाक करते हैं और उनके आंदोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनी सीयत लिखी थी? पाठक उम्र में युा हो सकता है और कह सकता है कि इसका क्या कारण है? मैं कहता हूँ : मौत युा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना दो रातों खर्च करने के लिए सिफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मुस्लिम की सही है उसकी सीयत उसके साथ लिखी गई है ~ इसमें कोई संदेह नहीं है कि मृतक की वसीयत के कार्यान्यन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं दी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगान जानता है सबसे अच्छा ।…

…क्या राय है कि लेखक उस ्यक्ति के बारे में अपनाता है जो आक्रमण करता है और फिर एक दृष्टि है? इन िषयों के बारे में बड़ी संख्या में प्रश्नकर्ताओं को देखते हुए , िशेष रूप से लड़कियों को प्रस्ताकों द्ारा संपर्क किया जाता है , और े भगान से अपने लिए पूछते हैं और भगान से उन्हें एक दृष्टि दिखाने के लिए कहते हैं जो उन्हें यह जानने में मदद करता है कि क्या यह आेदक उनके लिए अच्छा है, और कुछ उनमें से प्रतिक्रिया या स्ीकृति इस प्रेमी के लिए एक आधार इन परिस्थितियों में उत्पन्न सपने कर सकते हैं !!! और जो लोग महिलाओं के कार्यों पर आश्चर्यचकित हैं, मैं इसे जोड़ता हूं और कहता हूं कि कुछ पिता ऐसे हैं जो उनकी बेटी को संबोधित करते हैं, और ह मुझे लिखते हैं और इस्तिखारा के बाद, मेरे सपनों के बारे में, जो उन्होंने देखा था, और ह उसके सामने उलझन में है, जबकि ह दर्शन हो सकता है। क्या ह उपदेश खर्च करता है या आत्महत्या करने ाले को जाब देता है? मेरे यहाँ कई ठहरा हैं। मुझे लगता है कि चिंतन और चिंतन करने के लिए इस पर िचार किया जाता है कि पिछला िरण किसके अंतर्गत आता है : 1 / जो कोई भी उसके लिए एक प्रस्ताक का प्रस्ता रखता है, उसे ज्ञान के मार्ग का अनुसरण करना चाहिए, सपने की नहीं !! 2 / जो उसे प्रस्तुत करता है, ह अपने धर्म, चरित्र और िश्ास के बारे में प्रश्न को संबोधित करता है, और यह आमतौर पर अभिभाक द्ारा, एक पिता, भाई या इसी तरह से किया जाता है, और प्रश्न के बाद ह इस्तिकाराह का रास्ता अपनाता है और इसे दोहराने में कोई आपत्ति नहीं है, और इसके बाद ह लड़की की राय को देखता है, और कानूनी दृष्टि के बाद उसका निर्णय लिया जाता है और उसका आदेश तय किया जाता है, और इसलिए उसका निर्णय सूचित और बुद्धिमान होता है, न कि सपने या सपने के बारे में । 3 / मैंने बहुत सी महिलाओं को देखा जो मुझे लिखते हैं, िशेष रूप से महिलाओं को, कि े उन लोगों को बहुत अधिक स्ीकार करती हैं, जो उसके लिए जल्दी आेदन करते हैं, और अतार्किक दलीलें देते हैं, जिनमें शामिल हैं : अध्ययन, युस्था, मंगेतर का बुढ़ापा, नजर का अभाव वित्तीय, रोजगार या शिक्षा, और कुछ लड़कियां बिना किसी कारण के मना कर देती हैं, लेकिन क्योंकि ह किसी को भी उसे सलाह देने या उसे स्ीकार करने का आग्रह नहीं करती है, और मैसेंजर, भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कुंारी के बारे में कहा : कान उसकी चुप्पी हैं … िनय के सबूत के रूप में, या अनुमोदन की घोषणा करने में असमर्थता, इसलिए उसके आसपास के लोग सोचते हैं कि ह अस्ीकार कर रहा है। यह मुझे यह कहने के लिए आमंत्रित करता है कि अभिभाके पास शादी के प्रबंधन और उस पर हस्ताक्षर करने, या इसे रोकने में एक महान कार्य है – यदि आप करेंगे । 4 / एक महिला या लड़की के अभिभाक को अपने निर्णय लेने में सपने या सपने को शामिल नहीं करना चाहिए, या तो सहमति के साथ या बिना, और ऐसी परिस्थितियों में देखे और उत्पन्न किए गए अधिकांश सपने निराशा से हैं जो बात से हैं आत्मा का । 5 / लड़कियों को अपनी पहली उम्र नहीं छोड़नी चाहिए, और यह जानने के लिए कि शादी की उम्र जितनी जल्दी हो, उनके लिए बेहतर है, और पति के साथ प्यार, साहचर्य, समझौता और समझ के साथ, ह किसी भी िषय पर चर्चा कर सकती है। अध्ययन करने के लिए, उसकी पढ़ाई पूरी करें, या काम करें …. आदि 6 / अनुभ ने संकेत दिया है कि एक महिला शादी, या गर्भास्था और बच्चे पैदा करना, अध्ययन या काम करने से अधिक पसंद करती है , और इसलिए मुझे एक कारण नहीं दिखता है कि लड़की क्यों उसकी पढ़ाई पूरी करने के बहाने उसकी शादी में देरी, और ह क्या करती है कि कोई इसके लिए आेदन करेगा? और आप कैसे जानते हैं कि भाषण उसके दराजे पर दस्तक देना जारी रखेगा? उन लोगों से पूछें जो शादी से चूक गए थे, या शादी के स्र्णिम काल से चूक गए थे, और उनका इनकार काम, आत्म-गठन, या अध्ययन के कारण था, और आप पाएंगे कि उनमें से अधिकांश, और उनमें से अधिकांश, चाहते हैं कि े हैं शादी की और एक परिार है, और बच्चे हैं । 7 / यह कोई आवश्यकता नहीं है कि जो कोई भी भगान की बेटियों, या पिता या माता को आमंत्रित करता है, एक अच्छी दृष्टि देखता है, और अगर उसने इतनी अच्छी दृष्टि देखी तो क्या होगा; यह कोई आवश्यकता नहीं है कि ह उसकी सही ्याख्या जानता हो, या उसे क्रॉसिंग से सूचित किया जाए। अभि्यक्ति स्थिति के विपरीत हो सकती है, या सत्य से अनुपस्थित हो सकती है – और यह संभ है कि ्यक्त करने ालों से – े मनुष्य हैं जो गलतियां करते हैं और पीड़ित होते हैं, और पैगंबर को छोड़कर कोई भी अयोग्य नहीं है । 8 / ज्यादातर सपने जो इस्तिकाराह के बाद देखे गए थे, अगर बहुत कम हैं, तो अस्तित्हीन नहीं हैं, ईमानदारी की गुंजाइश है। इसलिए जो इसे आमंत्रित करता है, या जो कुछ मांग रहा है, तो सोच उस पर केंद्रित है, जागने की स्थिति में, और सोने से पहले, और इससे ्यक्ति जो इस्तिकार की तलाश कर रहा है, ह अपने इस्तिकाराह के विषय से संबंधित कुछ देख सकता है, और यह इसके बारे में सोचने के कारण है, जबकि इसके मालिक को लगता है कि यह एक ईमानदार दृष्टि है, और इसे ्यक्त किया जाना चाहिए। और इसके प्रकाश के आधार पर निर्णय लेना, लेकिन जो मैं देख रहा हूं एक पाइप सपना है । 9 / अमूर्तता एक ऐसी दृष्टि को देख सकती है जिसमें उसकी खातिर आह्ान किए गए िषय के कोई प्रत्यक्ष प्रतीक नहीं हैं, यहाँ के लिए उसकी दृष्टि में एक अर्थ हो सकता है जो अर्क के लिए एक महत् हो सकता है, और यह सब अभि्यक्ति के अनुसार है ह जो दृष्टि को ्यक्त करता है । 10 / कुछ प्रकार की दृष्टि हो सकती है, जो निकालने ाले के लिए एक मजबूत महत् है; और ह यह है कि अगर द्रष्टा मांग के बाद भी दूर का ्यक्ति था, और ह अपनी खबर के बारे में नहीं जानता था जिसे नीनीकृत किया गया था और इसकी खातिर पुन: प्राप्त किया गया था, और फिर उसने एक दृष्टि देखी जो सीधे इस से संबंधित है, और उसने अपनी खातिर क्या किया, और यह लौटा दिया जाता है और बहुत होता है, और इस प्रकार की दृष्टि में सच्चाई का एक बड़ा अंश होता है, खासकर अगर द्रष्टा को उसकी ईमानदारी और धार्मिकता के लिए जाना जाता है । 11 / शायद यहां जो कहा जाता है उसके बारे में एक अजीब बात यह है कि प्राचीन भारतीयों के बारे में ऐसा कहा जाता है, कि े कहते थे : रात हमें सलाह देती है, और ह यह है कि े अपने सपनों के माध्यम से अपने अच्छे या बुरे होने का संकेत देते हैं भाग्य, और यह अर्थ एक अच्छी दृष्टि और इसे प्राप्त करने की वैधता के अर्थ में मौजूद है, इसे सूचित करना और इसके अहसास की प्रतीक्षा करना ।…

…उदारता और अंगूर : उदारता महिलाओं का संकेत है क्योंकि यह उसके पीने और उसे ले जाने और उसके स्ाद का आनंद लेने के लिए बगीचे की तरह है, खासकर जब से शरीर की मादक चीनी इसमें से आती है, और यह रस के साथ संभोग की सुन्नता की तरह है इसमें, और यह शादी का संकेत है क्योंकि यह शुक्राणु की तरह है । और शायद उदार आदमी ने अंगूर के लाभों की प्रचुरता के कारण लाभकारी घोड़े का संकेत दिया, क्योंकि ह शासक, दुनिया और पैसे ाले घोड़े की तरह है, इसलिए जो कोई भी एक दाख की बारी का मालिक होगा जैसा कि हम र्णन करते हैं कि एक महिला से शादी करेगा अगर ह ब्रह्मचर्य, या एक उदार ्यक्ति के लिए सक्षम है, तो ह अपने परिणामों को देखता है और मतदान और प्रबंधन में उदारता के समय में उसके साथ क्या होगा। यह समय की अवधि में किया गया था और औरत था बीमार और उसकी बीमारी से मर गए, और अगर ह गर्भवती थी एक गुलाम महिला के लिए आया था, और अगर एक रिलीज, कनेक्शन, या एक शासक से पैसे के लिए या हाथों में उम्मीद थी एक शासक या एक शासक या एक महिला जैसे कि माँ, बहन और पत्नी, ह निषिद्ध है और ह असमर्थ है, भले ही उसका िाह अनुबंध नहीं था, उसे अपनी पत्नी को उसके पास पहुंचाना था, और यदि ह संपन्न है, तो ह गरीब है, और यदि ह अपने बाजार और अपने उद्योग में मांग और पाखंड में है, तो ह बहाना और स्थिर है, और यदि ह समय और गर्मियों के आने में है, तो मामला उसके खिलाफ है, और यह सब ैध है । उनके समय में काले अंगूर बीमारी और डर होते हैं, और े उन लोगों के लिए चाबुक हो सकते हैं, जो उन्हें प्यार की संख्या के अनुसार रखते हैं, और इसके पदार्थ के नुकसान के साथ इसके रंग के कालेपन से लाभ नहीं होता है । उनके समय में सफेद अंगूर दुनिया का रस और अच्छाई है, और अन्य समय में उन्हें उस समय से पहले पैसा मिलेगा जब ह उम्मीद कर रहे थे । और जो देखता है कि एक दाख की बारी निचोड़ रहा है, रस ले लो और जो बचा है उसे छोड़ दो, जो यह है कि राजा को बल के द्ारा रस के राजा को कब्जे में लेना चाहिए । इसी तरह, गन्ने का रस और अन्य चीजें, क्योंकि रस और इसके लाभ इस बात पर प्रबल होते हैं कि इसके अलाा और क्या है जो आग से छुआ नहीं जाता है, सिाय इसके सार में क्या अंतर होता है । यह कहा गया था कि जिसने भी अपनी पत्नी से धन प्राप्त किया अंगूर का एक गुच्छा उठाया, और यह कहा गया कि ह धन 1,000 दिरहम था । और यह कहा गया था कि काले अंगूर पैसे हैं जो नहीं रहते हैं, और अगर े उन्हें अपनी बेल से गिरते हुए देखते हैं, तो यह बहुत ठंडा और डर है । टिप्पणीकारों में से कुछ ने कहा : काले अंगूर को नापसंद नहीं किया जाता है, क्योंकि भगान सर्शक्तिमान कहते हैं : ~ चीनी और अच्छा भोजन ।~ जकरियाह, शांति उस पर हो, ह उसे मैरी के साथ मिल जाए, क्योंकि ह नफरत नहीं करता था और ज्यादातर एक्सप्रेसर्स उससे नफरत करते थे । यह कहा गया था कि ह नूह के बेटे के बगल में था जब उसके पिता ने उसे बुलाया, और ह सफेद रंग का था, इसलिए जब रंग बदल गया, तो उसके चारों ओर अंगूर बदल गए, और काले रंग की उत्पत्ति हुई । और जो फल था ह सभी भागों में नहीं कटा है, और इसका कोई समय और कोई पदार्थ नहीं है जो इसे खराब करता है, यह खजूर और किशमिश की तरह अच्छा है, और जो कुछ भी उस समय पाया गया और दूसरों के समय पर निष्पादित किया गया, ह अच्छा है अपने समय के अलाा, यह एक नफरत नाम या एक बदसूरत खबर क्या है, और अपने समय के अलाा अन्य में यह अंततः नफरत है । जो कुछ भी उत्पत्ति का संकेत करता है, ह घृणा और इच्छा में है, और अन्य समय में वह दोनों की तरह पीटता या बीमार होता था । क्योंकि आदम, शांति उस पर था, उसके पत्तों से डरता था और उसे अपने पेड़ पर दोषी ठहराया था, और ह चिंतित और पछताा था, इसलिए यह हर समय आवश्यक था, और उसके पेड़ और कागज की भी आवश्यकता थी । पीले रंग में जो कुछ भी था एक बीमारी थी, जैसे कि क्ीन, नागफनी और तरबूज, अपने जीके बाहर नुकसान के साथ, और पीलेपन की चिंताओं और दुखों के अलाा अन्य । यदि यह खट्टा था, तो इसे खाने के लिए चाबुक से पीटा गया था, खासकर अगर यह एक संख्या थी, क्योंकि अंत में कोड़ा का फल । और पेड़, जो फल की जड़ हैं, एक सूखी छड़ी हैं । और इसके लाभ की व्युत्पत्ति में एक नाम क्या था, इसकी ्याख्या को इसके अर्थ तक ले जाएं यदि यह अपने अर्थों से अधिक मजबूत था, जैसे कि अन्य समय में हरे रंग की रजाई थका हुआ है, और पीला एक बीमारी है । और हरी आड़ू : उन्हें या एक भाई का दर्द, और पीला रोग । और जुज्यूब : अपने समय में वह कंपनी या डिीजन द्ारा नियुक्त किया जाता है, और उसके समय के अलाा अन्य हरे रंग में दुर्भाग्य और दुर्घटनाएं होती हैं जो उसे पीड़ित करती हैं, और हर समय उसके सूखने में एक नीला फूल होता है, और उसका पेड़ एक पेड़ होता है पूर्ण मन और अच्छे चेहरे के व्यक्ति, और यह एक सम्माननीय ्यक्ति कहा जाता था जो आनंद, गर् और सल्तनत का आदमी है ।…

…मृतकों को देखने के बारे में क्या यह एक व्याहारिक ्याख्या है, और क्या जीित लोगों की आत्माएं और मृतकों की आत्माएं मिलती हैं? उ : िद्ानों ने इस प्रकार की दृष्टि को सिद्ध किया है, और उनमें से कुछ इसे एक प्रकार की धार्मिक या सही दृष्टि मानते हैं। इब्न अल- क़यिम ने कहा (अल- रूाह _ पृ। 63) सही दृष्टि में खंड हैं : उनमें से एक है : एक प्रेरणा जो ईश्र है, उसकी महिमा, एक सेके दिल में है, और उनमें से है : मुठभेड़ उसके परिार और उसके रिश्तेदारों, साथियों और अन्य लोगों की मृतकों की आत्माओं के साथ स्लीपर की आत्मा : भगान के लिए उसकी आत्मा का स्र्गारोहण, उसके लिए महिमा, और उसके लिए उसका भाषण, सहित : उसकी आत्मा स्र्ग में प्रेश कर रही है और इसे देख रही है , और इसी तरह। जीित और मृत आत्माओं का मिलन एक प्रकार के सच्चे दर्शन हैं जो लोगों को एक ही तरह के कामुक होते हैं । का सबूत इस किता : ( भगान खुद मर जाते हैं जब उसकी मौत और है कि उसे में नहीं किया गया द्ारा सपना की जांच कि द्ारा खर्च की मौत और भेजा करने के लिए अनिश्चित काल के लिए अन्य है कि में जो लोग को प्रतिबिंबित करने के लिए संकेत हैं ..) [ क्लिक्स : 42] यह किता का अर्थ है , कि भगान अपने जीके अंत में (और जो उसकी नींद में नहीं मरा था ) उनकी आत्मा को ले जाकर नौकरों के जीन को समाप्त करता है अर्थात नींद का समय इसे अभिनय से रखता है जैसे कि यह थे एक जब्त की गई चीज, इसलिए जो सोते समय मौत की सजा सुनाई गई थी ह सोते समय लेता है, और ह दूसरे को भेजता है जिसे मौत की सजा नहीं दी गई थी, इसलिए इसका मालिक अपने जीके अंत तक रहता है । इब्न अब्बास और अन्य टिप्पणीकारों ने कहा : जीित और मृत लोगों की आत्मा एक सपने में मिलती है, इसलिए े भगान की इच्छा से परिचित होते हैं। यदि े सभी शों के पास लौटना चाहते हैं, तो भगान ने उनके साथ मृतकों की आत्माओं को जब्त कर लिया और आत्माओं को उनके शरीर में भेज दिया । ( अबू बक्र अल-जज़री – पृष्ठ 1124) इसलिए असली मौत को एक बड़ी मौत कहा जाता है, और एक नींद की मौत को मामूली मौत कहा जाता है, और मैसेंजर, शांति और ईश्र का आशीर्ाद उस पर हो, जब ह अपनी नींद से जागा हो कहेगा : ( परमेश्की स्तुति करो, जिसने कभी-कभी हमें मारने के बाद और उसके पुनरुत्थान के लिए ) , इसलिए उसे नींद की मृत्यु कहा । और उसने सुन्नत से इस बात को देखा, मेरा मतलब है, आत्मा जो सोने से पहले दोनों शेखों की हदीस से बनी हुई है। ह, भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( यदि आप में से एक अपने बिस्तर पर जाता है, तो उसे अपने बिस्तर को अपने घूंघट के अंदर बंद कर दें, फिर उसे नहीं पता कि उसने उसे पीछे छोड़ दिया, फिर ह कहता है : तुम्हारा नाम मेरे प्रभु मैंने अपना पक्ष रखा है और अगर मैं अपने आप को अपने पास रखता हूं तो मैं इसे उठाता हूं, इसलिए उस पर दया करो, और अगर मैं उसे भेजता हूं, तो मैं इसे अपने धर्मी सेकों के संरक्षण के साथ संरक्षित करूंगा ))। और एक सपने में आत्मा को पकड़ने और इसे भेजने का साक्षी, और क्योंकि कुछ का उल्लेख किया गया है, ह उन लोगों में से एक था जो आज्ञाकारिता, प्रार्थना, उपास और दान के लिए हमेशा अपने मृत पिता की दृष्टि की कमी के बारे में शिकायत करते थे, उनके साथ मृतकों और उनकी स्थितियों को देखने के लिए महान प्रतिष्ठा, और उनके करीबी लोगों में से कई से उनके मृतकों के बारे में पूछा गया था, और ह उसे अपने पिता से न मिलने पर चकित थे, और एक बार मैं उनसे खुशी, उत्साह और खुशी के साथ मिला, और कहा आप उसकी स्थिति के बारे में क्या अच्छे गुण चाहते हैं, और इससे पहले कि मैं उससे उसकी ख़ुशी के बारे में पूछूँ, उसने मुझे इस तरह दौड़ाया जैसे कि ह यह कहकर मेरे साल का खुलासा करता है, मैंने कल अपने पिता को देखा, मैंने कल अपने पिता को देखा, और उन्होंने मुझे अपने दर्शन बताये मैंने उनसे कहा : अच्छा है, मैंने दुष्ट क्युेट भगान को तैयार देखा, भगान का शुक्र है कि यह दृष्टि आपके लिए बेहतर है , और भगान आपके पिता भगान ा को आपकी स्थिति के लिए लाभान्ित कर सकते हैं, इसलिए न्स्प्सक भगान ह्सेप हम एक भगान की सिफारिश नहीं करते हैं (यह सुन्नियों के लिए सहमति थी कि पड़ोसी की मांग से मृत लाभ orhoods, Badaaihm और Astgfaarham उन्हें, दान, उपास, और कुरान और अन्य कार्यों को पढ़ने, इस अध्याय में सिद्धांत तहाके निशान इब्न अबी इज़ हनफ़ी पी को समझाने में बोलते हैं । 115 एट seq। ) ज्यादा हमद भगान बहाए और क्षमा मांगते हैं, साबित कर दिया है कि की आत्माओं में Mstqrha बदलती में मृत स्थलडमरूमध्य सबसे बड़ी असमानता, बेमेल : के जीन उच्चतम Illiyun आत्माओं Alonbea एक, सहित : कुछ की तरह हरी पक्षियों की फसलों में आत्माओं शहीदों, और उनमें से कुछ स्र्ग के द्ार पर कैद हैं, और उनमें से कुछ अपनी कब्र में बंद हैं, और उनमें से कुछ स्र्ग के गेट का मुख्यालय हैं, और उनमें से कुछ पृथ्में बंद हैं, जिनकी आत्मा मोस्ट हाई तक बढ़ नहीं गया है, और आत्मा की पुस्तक में इब्न अल-काइम ने इस तरह की जांच का ध्यान रखा…

…लेकिन अगर ह शादीशुदा औरत एक पति उसके पति एक में नहीं है सपना : यह करने के लिए उन्हें या लाभ में प्रेश करती है के लोगों के एक से उसके घर या उसके पति साथी या पैदा हुए या सहायता प्रदान की निर्माता के लिए साझा उसे और उसके काम करता है की सेा ।…

…अगर उसने चांद को जाते देखा, तो ह बात जो उसने भलाई या बुराई से मांगी थी, गुजर गई है । अगर ह इसे देखता है, तो मामला इसकी शुरुआत में है । और जो कोई भी आकाश में पूर्ण चंद्रमा को अपनी जगह पर चमकता हुआ देखता है, राजा का मंत्री उस स्थान के लोगों को लाभान्ित करेगा । और जो भी चंद्रमा को देखता है और उसमें अपने चेहरे का उदाहरण देखता है, ह मर जाएगा । और जिसने भी यह देखा कि जैसे ह चंद्रमा से चिपक रहा है, उसे सुल्तान अच्छी तरह से प्राप्त होगा । और जो कोई यह देखता है कि चंद्रमा गहरा है और साधक राजा है, उसका झुंड उसे नुकसान पहुँचाएगा और उसकी आज्ञा को अस्ीकार करेगा । और जो देखता है कि चंद्रमा सूर्य बन जाता है, साधक के लिए उसकी माँ या उसकी पत्नी की ओर से अच्छे, सम्मान और धन से पीड़ित होगा । ह जो चंद्रमा को देखता है ह चंद्रमा से सहमत है, और ह यात्रियों, नािक और ज्योतिषी को इसकी नमी और गति के कारण इंगित करता है, और क्योंकि ज्योतिषी को पता है कि चंद्रमा को क्या चाहिए । यह र्णन किया गया था कि इब्न अब्बास, भगान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, एक सपने में देखा जैसे कि एक चाँद पृथ्ी से आकाश में दो किस्में के साथ उग आया था, इसलिए उसने इसे ईश्के दूत को बताया, भगान उसे आशीर्ाद दे और अनुदान दे उसे शांति मिली, और उसने कहा : ह तुम्हारा चचेरा भाई है, उसका मतलब है कि उसके लिए सबसे अच्छी प्रार्थना और शुभकामनाएँ । और यह र्णन किया गया कि एक महिला इब्न सिरिन के पास आई थी जब ह खिलाया गया था, और कहा : मैंने देखा कि जैसे चंद्रमा झाड़ में घुस गया था, और एक फोन करने ाले को इब्न सिरिन आने के लिए कह रहा था, इसलिए उसे अपनी दृष्टि बताएं । तब उसने भोजन में से उसका हाथ पकड़ लिया और उससे कहा : तुम पर हाय, तुमने कैसे देखा? फिर ह उसके पास लौटी, और उसने अपना रंग बदल दिया, और ह गुलाब ले रही थी जब ह अपना पेट ले रहा था, और उसकी बहन ने कहा मलिक? फिर उन्होंने कहा, मैंने दाा किया कि मैं सात दिनों के लिए मर गया था, इसलिए ह सातें दिन मर गया । और एक आदमी ने देखा कि जैसे उसने आकाश को देखा और चंद्रमा को देखा, लेकिन उसने उसे नहीं देखा, और उसने पृथ्ी को देखा और उसने देखा कि चंद्रमा फीका पड़ गया है । उन्होंने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को पुन : पेश किया और कहा : यदि यह दृष्टि ाला ्यक्ति एक आदमी था, तो उसके पास रसायन िज्ञान और सोना था, इसलिए उसका पैसा खो जाएगा, और यदि ह गरीब था, तो ह बर्बाद हो जाएगा । और अगर एक महिला ने देखा कि, उसके पति को मार दिया जाएगा । और इब्न सिरिन ने आकर कहा : मैंने देखा कि जैसे चाँद हमारे घर में था । उसने कहा : सुल्तान तुम्हारे मिस्र में उतरता है । और घूंघट में चंद्रमा का चक्कर सूरज के पाठ्यक्रम में चलता है । र्धमान : राजा, बंदी, नेता, प्रस्तुतकर्ता और गर्भ से उभरने ाले नवजात शिशु को भी चिल्लाता है जो चीखना और तत्काल समाचार के साथ शुरू होता है, बगल से अगली िजय जिसमें से यह उभरा, और िद्रोही और बाहर यदि ह अपने स्थान के बाहर से उगता है, या उसके साथ अंधेरा है, और यह बिना बारिश के बहने ाले रक्त या गटर के साथ बारिश करता है । और अनुपस्थित के आगमन पर, और मीनार के ऊपर मुअज़्ज़िन के बढ़ने पर, लेखकों में से 262 ने अपने पुरुषों को कम कर दिया है, और अगर यह एक दुल्हन है, तो सितारे उसकी पत्नियां हैं । जो कोई भी आकाश में दो चंद्रमाओं को उनमें से हर एक के साथ लड़ते हुए देखता है, ह अंतर है या दो राजाओं या दो मंत्रियों या दो महापुरुषों के बीच युद्ध है, और उनमें से एक अनुपस्थित पराजित होता है, यह उसके पक्ष से जाहिर होता है क्षितिज और आकाश में उसका स्थान, इसलिए इसे पृथ्ी पर उस राजा के राजा से जोड़ा जाता है । इसी तरह, अगर ह दो ग्रहों को सितारों से लड़ता हुआ देखता है जो उनमें से हर एक का अनुसरण करते हैं । यदि उनके साथ कोई स्टार नहीं है, और ह देखता है कि उसके चरित्र में या उसके घर में, और उसकी दो पत्नियां या साथी हैं, तो उनके बीच का अंतर जीभ या हाथ से है । और अगर कोई महिला या गुलाम उसे देखता है, या अगर ह उन्हें अपने सिर पर लड़ते हुए देखता है या गिरता है, तो पति या स्ामी अपने भाई के साथ या अपनी तरह के एक सम्माननीय ्यक्ति के साथ उन पर लड़ता है । यह नौकर में झगड़े का संकेत हो सकता है जो उसके िक्रेता और उसके खरीदार के बीच होता है, और यह एक महिला में एक बुराई का संकेत हो सकता है जो उसके दो बेटों के बीच या उसकी दो बेटियों के बीच या उसके पिता और उसके पति के बीच, या उसके बीच चल रहा है उसका पति और उसका बेटा…

…** एक दृष्टि जिसमें भगान के दूत के बाद मामले के शासक, भगान उसे आशीर्ाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं । और इस दृष्टि के साथ कि ईश्के दूत, भगान उसे आशीर्ाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, देखा, जिनमें से कुछ साथी थे – क्या ईश्र उनसे प्रसन्न हो सकते हैं – यह जाबिर बिन अब्दुल्ला की हदीस में उल्लेखित था – हो सकता है भगान उससे प्रसन्न हों – कि ईश्र का दूत, भगान उन्हें आशीर्ाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, कहा : ~ आज रात मैं एक अच्छा आदमी देखता हूं कि अबू बकर ईश्के दूत को सौंपा गया है। ईश्र उसे आशीर्ाद दे और उसे शांति प्रदान करे और उमर को अबू बक्र और नित उमर को सौंपा ) जबर ने कहा : जब हम ईश्के दूत से उठे , तो ईश्र उसे आशीर्ाद दे और उसे शांति प्रदान करे, हमने कहा : जैसा कि धर्मी मनुष्य के लिए होता है। ईश्के दूत, भगान उसे आशीर्ाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और ईश्के दूत के रूप में भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उनमें से कुछ के बारे में उल्लेख किया गया है, े शासक हैं यही ह आदेश है जिसे ईश्र ने अपने पैगंबर को भेजा था, भगान उसे आशीर्ाद दे और उसे शांति प्रदान करे ।…

…क्या द्रष्टा की अभि्यक्ति द्रष्टा के विभिन्न देशों के अनुसार भिन्न है? एक : हाँ, अभि्यक्ति अलग-अलग स्थिति और द्रष्टा के संगठन के अनुसार भिन्न होती है, जैसा कि हमने उल्लेख किया है, और इसमें उनका उद्योग, कद, धर्म और उम्र शामिल है … देश और उनके ज्ञान के बारे में यहाँ प्रश्न महत्पूर्ण है। अभि्यक्ति के लिए, एक गर्म देश के लिए एक ठंडे देश से भिन्न होता है, और एक पेट्रोलियम देश जो तेल पर निर्भर करता है, यह कृषि देश से भिन्न होता है, और ह देश जो समुद्र के पानी पर निर्भर करता है और मछली पकड़ने के देश से अलग होता है जो रेगिस्तान में स्थित है और भूमि के शिकार पर निर्भर करता है , और एक पहाड़ी प्रकृति ाला देश एक समतल देश से भिन्न होता है .. उदाहरण के लिए, उनके लिए बर्फ देखना आजीिका, प्रजनन या बारिश के आगमन के माध्यम से है । और कृषि देश के लोगों के लिए हरे खेतों की दृष्टि फसलों की प्रचुर बिक्री और कीटों से फसल की सुरक्षा का संकेत दे सकती है, और यह इस देश के गैर-निासियों के लिए है, जिनके संबंध में ऐसी सटीक अभि्यक्ति नहीं हो सकती है कृषि फसलें । इस प्रकार, देश के रिाज महत्पूर्ण हैं। यदि किसी देश में कोई ्यक्ति देखता है कि ह अपने देश की आदत का अभ्यास कर रहा है और इसे क्रॉसिंग पर अस्ीकृत कर दिया जाता है, तो एक्सप्रेस करने ाले को जल्दी नहीं करनी चाहिए और साधक से अपने देश में उसके रीति-रिाजों के बारे में पूछना चाहिए, क्योंकि यह उस समय सौम्य हो सकता है क्रॉसिंग इसे आपत्तिजनक लगता है, और सीमा शुल्क प्रचलित रिाज को संदर्भित किया जाता है, और यह एक देश से दूसरे देश में भिन्न होता है ।…

…मुहम्मद के मिशन के पहले और अधिक दृश्य या मुहम्मद के राष्ट्र में दर्शन कौन से हैं? सपने मुहम्मद, के मिशन से पहले और अधिक थे भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , और पहले दो के मामलों का सबसे दृष्टि थे , तो मैं इस उम्माह में कहा , क्योंकि की महानता का रहस्योद्घाटन किया कि उनके पैगंबर आया पास करने के लिए , और दो दोस्तों के उसके उम्म में लोगों की बड़ी संख्या और निश्चितता के लोग ।…

आप उन लोगों के लिए क्या सलाह देते हैं जो चिंतित हैं और उनके द्ारा देखे गए सपनों से डरते हैं और अतिरंजित हो सकते हैं? आप केवल पीड़ित नहीं हैं। यह एक महान साथियों में से एक है, जो है : अबू सलाम अब्द अल-रहमान बिन औफ ने कहा : जब तक मैंने पैगंबर को नहीं सुना, तब तक मुझे दृष्टि को बीमार करते हुए देखा, भगान का आशीर्ाद और आशीर्ाद उस पर था, कहा : ( अच्छी दृष्टि) परमेश्की ओर से है । और यदि ह देखता है कि ह किस चीज़ से नफरत करता है, तो उसे उसकी बुराई और शैतान की बुराई से भगान की शरण लेने दें, और उसे तीन बार भागने दें, और इसके बारे में किसी को न बताएं, क्योंकि यह उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा ।) पर सहमत हुए । में उपन्यास 🙁 मैं कर सकता देखने की दृष्टि Oary उन्हें लेकिन मुझे क्या करना Ozml नहीं ) किसी भी : Oary िलय Humazah आंख और शांति, बुखार के रूप में इस तरह के लिए आता है मेरे मन में अंकित मूल्य के अपने डर से मुझे । और अज़मल : हमज़ा के संयोजन से और ज़ी और मेमे को कसने से, मैं ठंडे बुखार के साथ लिपटे और कवर नहीं किया जाएगा । और उपन्यास में ( इसके अलाा मैं दोहराता नहीं हूं )। और कथन में ( यदि मैं देखूं तो दृष्टि मेरे लिए पहाड़ की तुलना में भारी है )। हे मेरे भाई और मेरी बहन, घबराने और डरने के लिए नहीं, और शुद्ध सुन्नत का सहारा लेने पर, आपको इसके लिए एक उपयोगी नुस्खा मिलेगा जो साहिबा में आया था : ( यदि आप में से कोई एक दृष्टि देखता है कि ह नफरत करता है, तो उसे मुड़ने दें तीन बार उसकी बाईं ओर मुड़ें और भगान से उसकी भलाई के लिए पूछें और उसकी बुराई से भगान की शरण लें ) , और एक कथन में : ( भगान तीन बार शैतान से भगान की शरण लें ) , उपन्यास में ( और उन्हें याद दिलाता है) उसे नुकसान न पहुंचाएं )। और जो कोई इस नुस्खे को करता है, उसका सपना गिरता नहीं है और एक अपरिर्तनीय तरीके से गिर सकता है । भगान जाने…

…जो कोई भी यह देखता है कि ह किसी के बीच में है, तो यह उन लोगों के अनुसार है जो इसे हत्या और उसके शासन के रूप में व्यक्त करते हैं ।…

…उसने सोचा था कि ह हदीस के लिए सबसे यादगार लोगों में से एक होगा, इसलिए ह भी आपके लिए 101 था – इमाम अल-हदीस अल-जहबद अबु ज़ाराह अल-रज़ी दुनिया के रखालों में से एक माना जाता है, तो क्या है उस पर भगान का आशीर्ाद है और ह क्या कहता है? उन्होंने कहा : मैंने देखा कि स्लीपर क्या था जैसे कि मैं पैगंबर की मस्जिद में था – भगान उसे आशीर्ाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं – और जैसे कि मैं पैगंबर के पल्पिट पर अपना हाथ पोंछ रहा था – हो सकता है कि भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो – सीट और उसके बगल में, जो मैंने तब पकड़ा था, इसलिए उसकी कहानी सिज़िस्तान के लोगों के बारे में है, जो हर्रान में हमारे साथ थे । उन्होंने कहा : आप पैगंबर की हदीस से संबंधित हैं – भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – और साथियों और ताबीज़। उस समय, मैंने अल-अ्ज़ाई, मलिक, अल-थ्ारी और अन्य के मुद्दों को ज्यादा याद नहीं किया। तब मेरा मतलब था (2) के बाद । दृष्टि पूरी हुई और ह हदीसों के लिए सबसे यादगार लोगों में से एक बन गया , जब तक कि इमाम अहमद ने उसके बारे में नहीं कहा : उसने छह सौ हज़ार से अधिक हदीसों को याद किया।…

…और जिसने भी देखा कि ह मृत्यु के निश्चित होने के बाद समुद्र के बीच से एक जहाज मेंार हो रहा था, और अगर ह दोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया, और यदि ह गरीब था तो उसके साथ िाद किया गया था, और यदि ह बीमार था, ह जाग गया, और यदि ह ज्ञान का साधक था, तो उसने उसे महसूस किया, और यदि ह चिंतित था, तो उसकी चिंता बनी हुई थी, और यदि ह ब्रह्मचारी था, तो िाहित था या नहीं ।…

…और जो कोई देखता है कि एक मृत महिला के साथ एक महरम के साथ संभोग कर रहा है, तो उसे दु: ख और संकट होगा ।…