…क्या नींद में दृष्टि की व्याख्या की जा कती है? यह भगवान के दूत के अधिकार पर कुछ प्रामाणिक हदीों में उल्लेख किया गया था, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं, कि उसने कुछ दर्शन देखे और पने में उल्लिखित उनकी व्याख्या ंतुष्ट थे। उनका उदाहरण है, उदाहरण के लिए, लेकिन यह तक ीमित नहीं है : उम्म हराम के उनके दर्शन और वे उन लोगों के साथ हैं जो मुद्र पर आक्रमण करते हैं, और आयशा के उनके दर्शन :: जब मैं उन्हें दिखाता हूं इसे पहले कि वह उसे शादी करता है, और उसके दर्शन : में एंटीकरि्ट, और इब्न हज़ार ने इब्न बटल के अधिकार पर अल-फत में उल्लेख किया है कि यह ंभव है। इब्न बटल ने कहा कि जब उन्होंने इब्ने उमर की हदीस के बारे में बात की थी जब उन्होंने नर्क को देखा था और इएक कुएं की तरह मोड़ दिया गया था : इ हदीस में कि कुछ को अभिव्यक्ति की आवश्यकता नहीं है और नींद में जो व्याख्या की जाती है वह जागरण में इसकी व्याख्या है। , क्योंकि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, राजा ने जो व्याख्या की, उ पर अधिक वि्तार नहीं किया, और भगवान े अच्छा जानता है ।…

…दूत को देखने के बारे में क्या, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं, क्या यह ंभव है? इसका क्या मतलब है? क्या यह हमेशा त्य दृष्टि है, क्या मैेंजर, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं, क्या पैगंबर की जीवनी में वर्णित एक दृष्टि थी, या वह अलग थी? कहने या वर्णन करने में; उदाहरण के लिए, यदि कोई युवक दिखाई देता है, या फेद दाढ़ी के साथ, या ऐे कपड़े पहनता है जो उपहनने के लिए उपयोग नहीं किए जाते हैं, या वह कुछ ऐी चीजों का ऑर्डर करता हुआ दिखाई देता है जो शुद्ध किए गए शरिया का उल्लंघन करते हैं, जैे कि कब्रों की वंदना, महिलाओं का वमन या हत्या, … और जो मैंने उे देखा है, उसकी कहानियों और वृत्तांतों े जो ाबित हुआ है, उसके अलावा … ? शुरू करने के लिए, मैं कहता हूं कि दूत की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, ंभव है, और यह धर्मी दृष्टि के से प्रमुख उदाहरणों में सएक है। दो शेख अबू हुरैरा की हदीस से निकले, हो कता है कि भगवान उने खुश हों, जिन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, कहा : [ जो कोई मुझे पने में देखता है उसने मुझे देखा है, शैतान मेरी नकल नहीं करता। । ] और उसके बारे में एक कथन में : [ जो कोई मुझे पने में देखता है वह जागते मय मुझे देखेगा, या जैे उसने मुझे जागते हुए देखा, शैतान मेरी नकल नहीं करेगा । ] में उपन्या : [ जो भी देखता है मुझे ही देखा ]। लेकिन इस एक होना चाहिए एक वर्ष और विवरण की जीवनी के अनुार दृष्टि है, तो इमाम मुहम्मद इब्न Sirin कहा के बाद बात करने े पहले, [ ही देखा मुझे देखा है ] , : अगर वह उनकी छवि में देखा था । और यह इमाम उे बताता था कि उसने पैगंबर को देखा है, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, जिने कहा : मुझे बताओ कि तुमने क्या देखा। अगर वह एक विशेषता वह वर्णित किया नहीं पता है, उन्होंने कहा : आप उे नहीं देखा । इब्न हजार ने कहा और उनकी पारेषण की श्रृंखला ही है । इसलिए, जो कोई भी मैेंजर को अपने विवरण के विपरीत देखता है , वह दृष्टि उसके चेहरे पर दृष्टि या च्ची दृष्टि नहीं है, बल्कि एक दृष्टि है जिे व्याख्या की आवश्यकता है। यह व्याख्या दर्शक ंबंधित है । इसलिए, कुछ विद्वानों ने कहा : जो कोई भी उे अपनी उप्थिति और ्थिति में देखता है, वह द्रष्टा की भलाई और उसके अधिकार की पूर्णता का प्रमाण है और उन लोगों पर विजय प्राप्त करता है जो उसके खिलाफ हैं, और जो कोई भी उे बदलते हुए राज्य में देखता है, वह डूब रहा है, या है पिंडली या उसके शरीर में कुछ कमी, द्रष्टा की बुरी ्थिति का प्रमाण है । लेकिन इसमें कोई शक नहीं है कि जो कोई भी मैेंजर को देखता है, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, जो भी गुणवत्ता पर है, उे खुश होने दें, और उे पता होना चाहिए कि या तो अर्थ का केत किया जाना अच्छा है, या बुराई मना है, और यह वही है जो इमाम इब्न हजार, भगवान ने उ पर दया की, फैला किया।…

…बाड़ : Fssor City D to suzerainty and Oalleha, और इसके बारे में अज्ञात , इ्लाम और विज्ञान पर फिदेल और कुरान और पैा और ुरक्षा और धर्मपरायणता और प्रार्थना, और यह ब उे अन्य दुश्मनों और विज्ञान की सभी दीवारों े रोक दिया , या एक पत्नी या एक पति या एक ढाल या एक गुरु या पिता या उनके प्रति । जो कोई भी शहर की दीवार को खंडहर में देखता है, उसके शाकी मृत्यु हो जाएगी या उे उसके काम े बर्खा्त कर दिया जाएगा, और अगर वह इे जानवरों की तरह चलते हुए देखता है, तो वह ुल्तानह में क्षेत्र की यात्रा कर रहा है जि पर वह एक सपने में चला था । जैे कि जिने अपने, अपने घर, या अपने शहर पर एक दीवार खड़ी की, उसकी ्थिति को देखें, और यदि वह एका शाक था जो अपने शत्रु ुरक्षित रहता था और अपनी प्रजा का े बुरा काम करता था, और यदि वह विद्वान था तो अपने ज्ञान में वर्गीकृत किया कि वह दूरों के लिए क्या अयोग्यता रखता है, और यदि वह एक उपद्रवी दा था, तो उसने लोगों को अपने अपमान के साथ ंरक्षित किया और उसके द्वारा राजद्रोह े बच गया। और अगर वह गरीब है, तो उे उसके बिना कुछ भी करने या पत्नी े शादी करने के लिए प्रदान किया जाना चाहिए, अगर वह अविवाहित था, तो वह उसकी रक्षा करेगा और अपनी ओर े शैतान के प्रलोभनों को दूर करेगा । और अगर उे कोई अनजान दीवार दिखाई देती है और उसके पास एक फरा होता है जब तक कि कोई चोर या शेर मदीना में प्रवेश नहीं करता है, तो इ्लाम की बात कमजोर पड़ जाती है या उ जगह पर ज्ञान हो जाता है, या धर्म के स्तंभों एक फरएक स्तंभ है । यदि वह ऐा था जो उसने देखा जैे कि वह उसका अपना था, जैे कि वह अकेले में था, जो कि उसके धर्म या ज्ञान में या उसके धन में या उसके कवच में प्रवेश करता था यदि वह जिहाद में था, या अवज्ञा में था एक पिता, माता, पति या ्वामी, तो वह उ पाप े उसके पा आएगा । अल-क़ला : महल उनके पास से फ़राज तक हैं, और महल उन राजाओं का राजा है जो अच्छे े बुरे राजा तक पहुँचते हैं, इसलिए जो भी देखता है जैे वह अपने धर्म में निर्वाह और तप के महल में प्रवेश करता है, और जो कोई भी देखता है दूर े महल, वह जगह-जगह े यात्रा करता है और उसकी आज्ञा को ऊपर उठाया जाता है । और जो कोई भी देखता है कि उसने एक किला बनाया है : वह निषिद्ध चीजों, अपने धन और खुद को दुःख और अपमान े बचने े बचाएगा । यदि वह देखता है कि उसने अपने किले, घर, या अपने महल को बर्बाद कर दिया है, तो यह उसके धर्म और उसके ांारिक जीवन का भ्रष्टाचार है, या उसकी पत्नी की मृत्यु है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक महल, शहर, या किले में है, वह अपने धर्म में अच्छाई, ्मरण और तप्या े धन्य होगा। यदि वह किी व्यक्ति को अच्छे म्मान में बैठे देखता है, तो वह उसके ाथ भागने के लिए एक भाई, राष्ट्रपति, या माता-पिता को तैयार करता है । और यह कहा गया था : किला एक किलेदार आदमी है जिे कोई नहीं ंभाल कता है । जो कोई भी इे दूर े देखता है, वह एक ऊँचाई है जिका उसने उल्लेख किया है, अपनी योनि को मजबूत कर रहा है, और जो भी देखता है कि यह उसके अंदर या बाहर एक किले े जुड़ा हुआ है, इसलिए उसके धर्म में उसकी ्थिति होगी । और यह कहा गया कि किने देखा कि वह नार कैमें गढ़ गया था । केके संबंध में : जो कोई भी देखता है कि वह एक टावर पर या उस में है, तो वह मर जाएगा और इसमें कोई अच्छा नहीं है, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : ~ जहां भी आप मौत े आगे निकल जाते हैं, और यदि आप निर्मित टावरों में हैं । ~…

…अगर उसने चांद को जाते देखा, तो वह बात जो उसने भलाई या बुराई े मांगी थी, गुजर गई है । अगर वह इे देखता है, तो मामला इसकी शुरुआत में है । और जो कोई भी आकाश में पूर्ण चंद्रमा को अपनी जगह पर चमकता हुआ देखता है, राजा का मंत्री उस स्थान के लोगों को लाभान्वित करेगा । और जो भी चंद्रमा को देखता है और उसमें अपने चेहरे का उदाहरण देखता है, वह मर जाएगा । और जिने भी यह देखा कि जैे वह चंद्रमा े चिपक रहा है, उुल्तान अच्छी तरह े प्राप्त होगा । और जो कोई यह देखता है कि चंद्रमा गहरा है और ाधक राजा है, उसका झुंड उे नुकान पहुँचाएगा और उसकी आज्ञा को अ्वीकार करेगा । और जो देखता है कि चंद्रमा ूर्य बन जाता है, ाधक के लिए उसकी माँ या उसकी पत्नी की ओर े अच्छे, म्मान और धन े पीड़ित होगा । वह जो चंद्रमा को देखता है वह चंद्रमा हमत है, और वह यात्रियों, नाविक और ज्योतिषी को इसकी नमी और गति के कारण इंगित करता है, और क्योंकि ज्योतिषी को पता है कि चंद्रमा को क्या चाहिए । यह वर्णन किया गया था कि इब्न अब्बा, भगवान उसे प्रसन्न हो कते हैं, एक सपने में देखा जैे कि एक चाँद पृथ्वी े आकाश में दो किमें के साथ उग आया था, इसलिए उसने इे ईश्वर के दूत को बताया, भगवान उे आशीर्वाद दे और अनुदान दे उे शांति मिली, और उसने कहा : वह तुम्हारा चचेरा भाई है, उसका मतलब है कि उसके लिए े अच्छी प्रार्थना और शुभकामनाएँ । और यह वर्णन किया गया कि एक महिला इब्न िरिन के पा आई थी जब वह खिलाया गया था, और कहा : मैंने देखा कि जैे चंद्रमा झाड़ में घु गया था, और एक फोन करने वाले को इब्न िरिन आने के लिए कह रहा था, इसलिए उे अपनी दृष्टि बताएं । तब उसने भोजन में से उसका हाथ पकड़ लिया और उसे कहा : तुम पर हाय, तुमने कैे देखा? फिर वह उसके पा लौटी, और उसने अपना रंग बदल दिया, और वह गुलाब ले रही थी जब वह अपना पेट ले रहा था, और उसकी बहन ने कहा मलिक? फिर उन्होंने कहा, मैंने दावा किया कि मैं ात दिनों के लिए मर गया था, इसलिए वह ातवें दिन मर गया । और एक आदमी ने देखा कि जैे उसने आकाश को देखा और चंद्रमा को देखा, लेकिन उसने उे नहीं देखा, और उसने पृथ्वी को देखा और उसने देखा कि चंद्रमा फीका पड़ गया है । उन्होंने एक क्रॉिंग पर अपनी दृष्टि को पुन : पेश किया और कहा : यदि यह दृष्टि वाला व्यक्ति एक आदमी था, तो उसके पाायन विज्ञान और ोना था, इसलिए उसका पैा खो जाएगा, और यदि वह गरीब था, तो वह बर्बाद हो जाएगा । और अगर एक महिला ने देखा कि, उसके पति को मार दिया जाएगा । और इब्न िरिन ने आकर कहा : मैंने देखा कि जैे चाँद हमारे घर में था । उसने कहा : ुल्तान तुम्हारे मि्र में उतरता है । और घूंघट में चंद्रमा का चक्कर ूरज के पाठ्यक्रम में चलता है । वर्धमान : राजा, बंदी, नेता, प्र्तुतकर्ता और गर्भ े उभरने वाले नवजात शिशु को भी चिल्लाता है जो चीखना और तत्काल माचार के साथ शुरू होता है, बगल े अगली विजय जिमें े यह उभरा, और विद्रोही और बाहर यदि वह अपने ्थान के बाहर े उगता है, या उसके ाथ अंधेरा है, और यह बिना बारिश के बहने वाले रक्त या गटर के साथ बारिश करता है । और अनुप्थित के आगमन पर, और मीनार के ऊपर मुअज़्ज़िन के बढ़ने पर, लेखकों में से 262 ने अपने पुरुषों को कम कर दिया है, और अगर यह एक दुल्हन है, तो ितारे उसकी पत्नियां हैं । जो कोई भी आकाश में दो चंद्रमाओं को उनमें े हर एक के साथ लड़ते हुए देखता है, वह अंतर है या दो राजाओं या दो मंत्रियों या दो महापुरुषों के बीच युद्ध है, और उनमें एक अनुप्थित पराजित होता है, यह उसके पक्ष े जाहिर होता है क्षितिज और आकाश में उसका ्थान, इसलिए इे पृथ्वी पर उ राजा के राजा े जोड़ा जाता है । इी तरह, अगर वह दो ग्रहों को ितारों े लड़ता हुआ देखता है जो उनमें े हर एक का अनुरण करते हैं । यदि उनके ाथ कोई ्टार नहीं है, और वह देखता है कि उसके चरित्र में या उसके घर में, और उसकी दो पत्नियां या ाथी हैं, तो उनके बीच का अंतर जीभ या हाथ े है । और अगर कोई महिला या गुलाम उे देखता है, या अगर वह उन्हें अपने िर पर लड़ते हुए देखता है या गिरता है, तो पति या ्वामी अपने भाई के साथ या अपनी तरह के एक सम्माननीय व्यक्ति के साथ उन पर लड़ता है । यह नौकर में झगड़े का केत हो कता है जो उसके विक्रेता और उसके खरीदार के बीच होता है, और यह एक महिला में एक बुराई का केत हो कता है जो उसके दो बेटों के बीच या उसकी दो बेटियों के बीच या उसके पिता और उसके पति के बीच, या उसके बीच चल रहा है उसका पति और उसका बेटा…

…मुहम्मद के मिशन के पहले और अधिक दृश्य या मुहम्मद के राष्ट्र में दर्शन कौन े हैं? पने मुहम्मद, के मिशन े पहले और अधिक थे भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कता है , और पहले दो के मामलों का े दृष्टि थे , तो मैं इ उम्माह में कहा , क्योंकि की महानता का रह्योद्घाटन किया कि उनके पैगंबर आया पा करने के लिए , और दो दो्तों के उसके उम्म में लोगों की बड़ी ंख्या और निश्चितता के लोग ।…

…यदि वह किी मृत व्यक्ति को अपने िर की शिकायत करते हुए देखता है, तो वह अपने माता-पिता या अपने बॉस के मामले में लापरवाही के लिए जिम्मेदार है, और यदि वह अपनी गर्दन के बारे में शिकायत करता है, तो वह उसके पैे बर्बाद करने या उे दो्ती े रोकने के लिए जिम्मेदार है उसकी पत्नी । यदि वह अपने हाथ के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने भाई, बहन या ाथी के लिए जिम्मेदार है, या झूठ बोलने की शपथ । यदि वह उसके बगल में शिकायत कर रहा है, तो वह महिला के अधिकार के लिए जिम्मेदार है । यदि वह अपने पेट के बारे में शिकायत करता है, तो वह पिता और रिश्तेदारों के अधिकारों के लिए और अपने पैके लिए जिम्मेदार है । यदि वह देखता है कि वह अपने आदमी के बारे में शिकायत कर रहा है, तो वह अल्लाह के आनंद के बिना अपने पैे खर्च करने के लिए जिम्मेदार है । यदि वह उे अपनी जांघ पर शिकायत करते हुए देखता है, तो वह उसके कबीले के लिए जिम्मेदार है और उसके गर्भ को काट देता है, और यदि वह उे अपने पैरों के बारे में शिकायत करते हुए देखता है, तो वह झूठ में अपने जीवन को नष्ट करने के लिए जिम्मेदार है ।…

…जो भी एक घर में एक शाक को देखता है, या एक्जिद, एक शहर या एक गांव में प्रवेश करता है, तो यह उन ्थानों के लोगों के लिए होने वाली आपदा का प्रमाण है , क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं, ~ यदि राजा एक गांव में प्रवेश करते हैं तो इे खराब कर कते हैं । ~…

…यदि वह अपने शरीर के बालों को भेड़ के बालों के रूप में देखता है, तो इ दुनिया के मालिक के शरीर में बाल उसकी ंपत्ति हैं और उसके ांारिक जीवन की चौड़ाई उसमें बढ़ जाती है और उसके जीवन और बच्चों के शरीर के बालों की लंबाई चिंताओं और भय के साथ, उसकी ्थिति कीर्ण है और उसके मामलों को अलग कर दिया गया है और उस में उसके दुःख की ताकत । यदि वह देखता है कि उसने इएक प्रकाश या मूस के साथ मुंडाया है, तो यदि वह अपने शरीर े बालों को काटता है, ्थिति की चिंता और जकड़न उसे अलग हो जाती है, और व्यापकता और अच्छाई में बदल जाती है । और यदि वह बाल इस सार के मालिक और उसकी पवित्रता े मुंडा जाता है, तो उसका ांारिक जीवन नष्ट हो जाएगा और वह उसके चंगुल े कट जाएगा, और उसकी ्थिति अप्रिय और ंकट में बदल जाएगी । और जो कोई अपने भोजन के एक बाल या कुछ इी तरह के अपने दल में देखता है, वह अपनी आजीविका में कमी पाएगा, और चिपटना कीड़े की तरह है, और जूँ बच्चे हैं ।…

…अबू बक्र बिन अब्दुल्लाह बिन अबी अल-जाहम के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैंने ुना है अबू तालिब ने अब्द अल-मुतलिब के अधिकार पर बात करते हुए कहा : मैं ो रहा था पत्थर, मैंने एक दृष्टि देखी जिने मुझे मारा, और मैं इसे घबरा गया था, इसलिए मैं चुभन के अंत में कुरैशी पुजारी के पा आया और मेरे केट ने मेरे कंधों को मारा, इसलिए जब मैंने देखा तो मुझे पता था कि मेरे चेहरे में बदलाव होगा। , और मैं उस समय अपने राष्ट्र का ्वामी हूं , और उसने कहा : हमारे गुरु मबल रंग बदलने के साथ हमारे पा आए हैं । क्या आपने उम्र की दो घटनाओं े कुछ देखा है? तो मैंने कहा : हाँ , और कोई भी उसके े बात की जब तक वह उसके दाहिने हाथ चूमा और फिर उसके िर की मां पर हाथ डालता है और फिर अपनी जरूरत का उल्लेख किया है, और मैं ऐा नहीं किया क्योंकि मैं एक महान राष्ट्रवादी थे , इसलिए मैं बैठ गया और उसने कहा : मैंने आज रात को देखा जब मैं पत्थर में सो रहा था जैे कि एक पेड़ उग आया हो और उसका िर आकाश में पहुँच गया हो और उसकी चमकीली शाखाएँ गिर गई हों और मैंने मगरिब को देखा और उसमें े कोई खिलने वाली रोशनी त्तर गुना अधिक नहीं थी ूरज, और मैंने अरबों और गैर-अरबों को इसके आगे बढ़ते देखा, क्योंकि यह हर घंटे ताकत , रोशनी और ऊंचाई में वृद्धि करता था , एक घंटे और एक घंटे में खिलता था, और मैंने कुरेश का एक बैंड अपनी शाखाओं े चिपके हुए देखा, और मैंने लोगों को देखा कुरेश े इे कटवाना चाहते हैं। चेहरा उसे बेहतर था, और हवा उसे बेहतर नहीं थी, इसलिए उसने अपनी पसलियों को तोड़ दिया और अपनी आँखें बाहर निकाल लीं, इसलिए मैंने उसका एक हिा लेने के लिए अपना हाथ उठाया, तो उ युवक ने मुझे रोका, तो मैंने कहा : शेयर कौन है? उन्होंने कहा : यह हिा उन लोगों के लिए है, जो उसे चिपके रहते हैं और आपको उसे पहले लाते हैं , और मैंने घबराहट और घबराहट में देखा , और मैंने देखा कि पादरी का चेहरा बदल गया है, तो उसने कहा : यदि आपको विश्वा है कि वे आपके दर्शन करेंगे, तो वे बाहर आ जाएंगे। आपका दिल, एक आदमी जो पूर्व और पश्चिम का मालिक है और लोगों को उसका मालिक है , तो उसने अबू तालिब े कहा : शायद आप इ नवजात शिशु होंगे । उन्होंने कहा : तो यह अबू तालिब था। यह हदी होती है और पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है , बाहर गया है और कहता है : ~ पेड़ था। ~ और ईश्वर र्वश्रेष्ठ अबू अल-कािम अल-अमीन को जानता है , इसलिए उसे कहा जाता है : क्या तुम इ पर विश्वा नहीं करते? वह कहता है : ( अपमान और शर्म )।…

…जो कोई भी यह देखता है कि वह किके बीच में है, तो यह उन लोगों के अनुार है जो इे हत्या और उसके शाके रूप में व्यक्त करते हैं ।…

…और जो देखता है कि वह एक छत, एक दीवार, एक पेड़, या एक पहाड़ या इ तरह े गिर गया है, फिर वह मामला जिमें वह उसके लिए पूरा नहीं हुआ है और वह उ तक नहीं पहुंचता है जो वह उसे बचना चाहता है वह उसके लिए पूरा नहीं करता है जो वह आशा करता है और वह नहीं चाहता है जो वह चाहता है, और यह किी ऐे व्यक्ति के लिए पतन का केत दे कता है जिका उसके धर्म में दोष है, वह पापों, प्रलोभनों और भ्रामक कार्यों में उसकी भागीदारी ंबंधित है ।…

…प्रश्न : बुरे पने के बारे में , या जथूम के बारे में क्या? वे उने कैे छुटकारा पा कते हैं , और जो लोग इस से पीड़ित हैं , वे क्या करते हैं? दुः्वप्न और कुछ लोग इे बामा : जथूम कहते हैं । यह है एक सता पनों की तरह का बड़ा हुआ कुछ पर बैठे के सीने पने देखने और खुद को कीर्ण । यह उनकी व्याख्या में कहा गया था : कि इच्छा ्वप्न े बाहर प्राणियों के रूप में हैह ने ्वप्नहार और अशांत नींद पर तौला । । । बुरा पना है : का पना असर चिंता और भय का अनुभव , एक के बाद की वि्तृत पुनर्प्राप्ति गंभीर पना की सामग्री के इन पनों द्वारा अनुभवी उसकी नींद में अलग-अलग , और एक में शामिल हैं उनके जीवन या की अपनी भावना को खतरा ुरक्षा और आत्म – म्मान । दुः्वप्न व्यक्ति को गंभीर अुविधा का कारण बनता है और यह आमतौर पर मनोवैज्ञानिक दबाव या शारीरिक तनाव के साथ बढ़ता है । बोलने का मंत्र एल्का बॉ आमतौर पर नींद की अवधि के दौरान तेजी े आंखों की गति के साथ किी भी मय हो कता है । नींद के अंत के पा बढ़ जाती है और ्वायत्त तंत्रिका तंत्र में गतिविधि की उप्थिति , और जब्ती के दौरान शायद ही कभी शरीर के आंदोलनों का निरीक्षण करते हैं । दुः्वप्न े जागने पर जल्दी एक व्यक्ति निर्देशित और तर्क हो जाता है और पने का विवरण दे कता है , चाहे आप ुबह उठते हैं या नहीं , नींद में वाप जाना मुश्किल हो कता है । हम कहते हैं : यह ्या है जब मय में उनकी घटना की आवृत्ति करीब है । ** डॉ फहद अल-ओ्मी द्वारा उद्धृत…

…जो कोई यह देखता है कि वह र्वशक्तिमान ईश्वर की उपाना करता है, वह किी प्रकार की पूजा करता है और उसमें वह तर्कंगतता की राह पर चलता है, तब वह इस सार और उसके बाद की भलाई को प्राप्त करता है ।…

…और मैंने इ पु्तक को अपनी वैधता के लाभ और दृष्टि में उपयोगी के साथ ंपन्न किया, जो कि अब्द अल-अल इब्न अल-नजम के अधिकार पर ुनाई गई थी, जो हरीश और इब्न खलफ अल के दिनों में एक रात कहा था- मि्र में माफ़ारी और यह शुक्रवार की रात थी। वह कहते हैं कि कुरान भगवान का शब्द है जब प्राणी मेरे बि्तर पर यूआईटी और मैंने देखा कि एक फोन मेरे पा आया है और कहा, तो उसने मुझे कहा तो मैंने कहा कि मैंने कहा था और मैं जो कहता हूं वह कविता में कहा है : ( महिमा आकाश को उठाने के लिए … विचार करने के लिए इमाद के बिना ) ( फुल बनाकर कहा की रचना … उन्होंने देखा कि वह अविश्वा नहीं करते थे ( लेकिन एक घर के शब्द … मानव जाति के रचनाकारों े ) और उसने मुझे कहा, इे लिखो। फिर मैंने अपनी एक किताब के आगे हाथ बढ़ाया और उसमें लिखा। जब मैं उठा, तो मैंने पाया कि यह किताब में लिखा है, और ईश्वर को ही पता है और कोई ताकत या शक्ति नहीं है। र्वशक्तिमान ईश्वर को छोड़कर और ईश्वर हमारे गुरु मुहम्मद और उनके परिवार और उनके ाथियों को आशीर्वाद देते हैं, केवल ईश्वर की स्तुति करें । पु्तक पूरी हो गई, ्तुति और कृतज्ञता ईश्वर की हो )…

एक सपने के शैतान को जिम्मेदार ठहराने के बारे में सत्तारूढ़ क्या है? केवल एक रूपक के रूप में उसके प्रति आरोपण पर शान क्या है? यह बताया गया था, जैा कि यह हमारे पा आया, कि ईश्वर का दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, कहा : ( च्ची दृष्टि ईश्वर की है और पना शैतान का है ) । कई भरोेमंद विद्वानों ने किी को पाया है जिका पना शरह ाहिब मु्लिम और फत अल-बारी में मजार के उदाहरण के लिए रूपक के रूप में माना जाता है, जबकि धर्मी दृष्टि पर बोलते हुए : ( यह इ बात ंबंधित है कि शैतान के पा कोई नहीं है में प्रवेश, और के रूप में क्या एक आय है के लिए, यह एक रूपक प्रतिशत के रूप मेंे जिम्मेदार ठहराया है )। मैंने कहा : लेकिन ही दृष्टिकोण यह है कि कार्यों को उनके विषय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। क्योंकि वह वह है जिने इे शुरू किया था और इे किया था, और यह भगवान र्वशक्तिमान के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था क्योंकि वह वह है जिने इे घटाया और बनाया है, जैा कि र्वशक्तिमान ने कहा : { जो तुमने भलाई े किया है वह भगवान े है } अर्थात अभिनय और एक शुरुआत । और र्वशक्तिमान ने कहा : ( हर कोई भगवान के साथ है ), जिका अर्थ है उनकी रचना और प्रशंा । और इसे शैतान के कार्य, जैे वावाशाह, भ्रामक, प्रलोभन, और मनुष्यों के समूह पर एक अनुबंध करना, ये भी वा्तव में शैतान के लिए जिम्मेदार हैं। यह है प्रत्यक्ष उमें इतना रीद कुरान र्वशक्तिमान ने कहा : { शैतान ोल उन्हें तय उन्हें } , और र्वशक्तिमान ने कहा : { शैतान आप गरीबी और आदेश का वादा किया आप के लिए अनैतिक प्रतिबद्ध } ने यह भी कहा { और Kasemhma मैं के लिए भी कर रहा हूँ उन जो नशान } और र्वशक्तिमान ने कहा { मैं एक पड़ोी हूं } और ाथ ही यह कहते हुए कि शांति उ पर हो (( आप के तुकबंदी पर शैतान का िर पकड़ें …)) मु्लिम परमाणु ्पष्टीकरण (6/65) और शांति उ पर हो : (( आदम रक्त प्रवाह के पुत्र होने के नाते शैतान ) हमत हुए । यह और उसका ilk एक तथ्य है कि उसने शैतान को वा्तविक रूप े जिम्मेदार ठहराया क्योंकि वह इसका प्रत्यक्ष अभिनेता है, भले ही वे भी भगवान र्वशक्तिमान और उसकी रचना और र्वशक्तिमान ईश्वर के अनुमान े हों । यदि वह, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं, तो कहा : (( पना शैतान े है )) , यह उसके चेहरे पर कहा जाना चाहिए, और पना उ तरह का है जो वह एडम के बच्चों को बहकाता है और डराता है । अल-कादी और अन्य लोगों ने कहा : ( वह अपने चेहरे पर है और यह कि र्वशक्तिमान ईश्वर ने उसके लिए अपने रक्त धाराओं के माध्यम े मनुष्य के अंदर े चलने की ताकत और क्षमता बनाई है )।…

…यह एक सपने में माफी मांगने और माफी मांगने वाला बगीचा है और जो भी देखता है कि वह अपने बाग को पानी दे रहा है, उसका परिवार आएगा । यदि वह अपने बाग को ूखे े देखता है, तो उसकी पत्नी निर्जन है । और जो कोई अज्ञात बगीचे में प्रवेश करता है जिकी पत्तियां बिखरी हुई हैं, उन्हें मारा जाएगा । और बाग महिला को इंगित करता है क्योंकि उे पानी े पानी पिलाया जाता है और वह गर्भवती हो जाती है और जन्म देती है । अज्ञात बागान नोबल कुरान को ंदर्भित कर कता है, क्योंकि यह देखने वालों की आंखों में बगीचे की तरह है, और उसके हाथों में पाठक अपने ज्ञान के फल े फिर े पढ़ता है, और यह इसकी उत्पत्ति के साथ रहता है जो लोग उल्लेख करते हैं, जो पुराना और अपडेटेड पेड़ है, और वादा और वादा इसके मीठे और खट्टे फलों की तरह है । शायद अज्ञात बाग ने ्वर्ग और उसके आनंद का केत दिया क्योंकि अरब इ्वर्ग कहते हैं । शायद उसने बाजार और दुल्हन के घर के लिए ग्रोव को इंगित किया, इसलिए पेड़ उसके टेबल थे, और फल उसका भोजन था । और शायद उन्होंने एक जगह या एक जानवर का इ्तेमाल करने का केत दिया, और इसमें इ्तेमाल किया जा कता था, जैे कि दुकानें, खान, कबूतर, बकरी, जानवर, पशुधन और अन्य फसलें । अगर कोई खुद को एक बगीचे में देखता है, तो मैं उसकी हालत को देखता हूं, अगर वह हाउ ऑफ ट्रुथ में है, तो वह ्वर्ग और परमानंद में है, और अगर वह बीमार है, तो उसकी बीमारी े मृत्यु हो गई, अगर बाग अज्ञात है, और यदि वह मुजाहिद है, तो वह शहादत प्राप्त करता है, खाकर यदि वह किी महिला को अपने पा बुलाता हुआ देखता है, या उसने उसमें दूध या दूध पिया है। हनी अपनी नदियों े, या यदि उसके फल उसके मान नहीं हैं जो उसने जाना है, और अगर वहाँ कुछ भी नहीं है, और यदि वह एकल है या उसकी शादी का अनुबंध है, तो उसने शादी की या एक पत्नी में प्रवेश किया और जैा उसने देखा उे प्राप्त किया बगीचे में । और जो कोई बगीचे में प्रवेश करता है और अपने पैरों में एक कर्मचारी या एक दा को पेशाब करते हुए देखता है, या अपने ड्राइवरों के बिना या अपने ्वयं के अलावा किी अन्य कुएं े पानी भरता है, तो वह एका व्यक्ति है जो उे अपने परिवार में धोखा देता है । प्रिद्ध बाग अपने मालिक, गारंटर, या शाक का केत है, और आम जनता के लिए म्जिद को इंगित करता है, जिमें लोग, निजी, अज्ञानी, विद्वान, दुखी, उदार, और यह बाजार या इंगित करता है ज्ञान की भूमिका, जैे कि ्कूल और अन्य ्थान जो विज्ञान के उपाक और छात्रों को जोड़ते हैं । यह अमीर और गरीब, अच्छे और अनैतिक के लिए विश्वविद्यालय के घर को इंगित करता है । जो कोई पने में बगीचे में प्रवेश करता है, जैे कि उस समय में प्रवेश कर रहा है जब फल आ रहे हैं, अच्छाई, आजीविका, और अच्छे कर्मों, पतियों और बच्चों में वृद्धि का केत देता है, और अगर यह अपने अंत के समय पर है पत्तियों े गिरना, यह ्थिति और ऋण या पति के तलाक या बच्चों के नुकान का खुलाा करने का केत देता है, अगर अंदर करने के लिए बु्टान मर गया, तो वह ्वर्ग में है, और यदि वह ध्वनि थी, तो वह खुद के लिए अन्यायपूर्ण हो कता है और नहीं अपने धर्म में विश्वसनीय है। यदि वह उ पर या उसके कब्जे पर शान करता है, तो वह महिमा और अधिकार प्राप्त करता है, अन्यथा वह खुद पर बेकार है । शायद बाग ने पत्नी, बेटे, पैे, अच्छे जीवन और चिंताओं को दूर करने का केत दिया । और शायद बु्तान ने दावत के स्थान को इंगित किया जिमें विभिन्न खाद्य पदार्थ और रंग हैं, और ुल्तान का घर जो ेनाओं और ैनिकों को इकट्ठा करता है ।…

…खेत : महिला को दर्शाता है, क्योंकि वह प्रतिज्ञा करती है, बोती है, िंचित होती है, वहन करती है, फसल तक जन्म देती है और चूती है । और पौधे को भूमि े दूर किया जाता है, इसलिए यह इे अपने बेटे या इसके पैे देगा, और शायद यह बाजार को इंगित करता है, और इसकी आजीविका, लाभ और लाभ वृक्षारोपण के मुनाफे, इसकी जरूरतों, लाभ और नुकान में प्रचुर मात्रा में हैं, और यह युद्ध के क्षेत्र और तलवार े काटे गए ्पाइक की फसल को इंगित करता है । और शायद दुनिया और इसके कामों को लोगों के समूह, उनके युवा और बूढ़े, उनके शेख और उनके बुजुर्गों द्वारा इंगित किया गया था, क्योंकि वे पृथ्वी े बनाए गए थे, और वे शाप दिया और एक वृक्षारोपण पौधे की तरह बढ़ गए, जैा कि र्वशक्तिमान ने कहा : ~ भगवान के द्वारा, आप पृथ्वी एक पौधे पर अंकुरित हुए । ” इ पहलू में स्पाइक् दुनिया के वर्षों, महीनों और दिनों का केत दे कते हैं, और युेफ अल-िद्दीक, शांति उ पर हो कता है, उन्हें वर्षों में व्याख्या की है, और वे दुनिया के धन, भंडार और लैंडफिल का उल्लेख कर कते हैं, ताकि उनकी ्पाइक एकत्र कर कें। बहुत प्यार े । शायद किान ने हर उ जगह को इंगित किया जहां वह उसके बाद प्रतिज्ञा करता है, इनाम और इनाम के लिए काम करता है, जैे कि म्जिद, ंबंध, ्मरण और भिक्षा के स्थानों को शेविंग करना, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : “ जो कोई भी बाद में चाहता है, हम उसके लिए और अधिक प्रार्थना करते हैं , और जो कोई भी इे दुनिया े गिरवी रखता है । ~ जो भी इ दुनिया में एक खेत की जुताई करता है, वह अपनी पत्नी े शादी करता है । अगर यह बढ़ता है, तो उसकी पत्नी इहन करेगी । अगर वह अविवाहित थे, तो उन्होंने शादी कर ली । अन्यथा, उसका बाजार आगे बढ़ेगा और उसका मुनाफा बढ़ेगा, और शायद उसके पूर्ववर्ती और उसकी टीमों को । अन्यथा, वह लड़ाई में बन गया था, उसने इे इकट्ठा किया अगर यह उसका इरादा था । जो कोई भी फसलों को काटता हुआ देखता है : यदि वह उ देश में था, जिमें युद्ध हुआ था या जल्लाद और लड़ाई करने वाले की स्थिति थी, तो लोग तलवार े उसमें मारे गए थे, जैा कि एक दरांती के साथ पने में देखा जाता है । और यदि वह उ देश में था, जहाँ युद्ध नहीं होता है और जो उसमें नहीं जाना जाता है, और उसे फसल महान म्जिद में या दुकानों के बीच या भूमिका की छतों के बीच होती है, तो यह भगवान की तलवार है प्लेग या प्लेग । और अगर वह बाजारों में सएक में था, तो इसके लोगों के लाभ में वृद्धि हुई, और खुशी मुनाफे के साथ उनके बीच बदल गई । और अगर वह किी म्जिद या अच्छे म्जिद में था, और वे लोग थे जो उनके लिए एक अज्ञात कटाई को देखे बिना खुद े फसल ले गए थे, तो वे मजदूरी और अच्छे कर्म हैं जो भी को प्राप्त होते हैं । जैा कि दो एकड़ की जुताई में फसल को देखने के लिए, अगर वह बुवाई पूरी होने और मालेदार होने के बाद होता है, तो इसमें वैध है । और अगर यह पूरा होने े पहले था, तो यह कृषि में महामारी या भोजन में पाखंड है ।…

…** एक दृष्टि जिमें भगवान के दूत के बाद मामले के शाक, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं । और इ दृष्टि के साथ कि ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं, देखा, जिनमें े कुछ ाथी थे – क्या ईश्वर उने प्रसन्न हो कते हैं – यह जाबिर बिन अब्दुल्ला की हदीस में उल्लेखित था – हो कता है भगवान उसे प्रसन्न हों – कि ईश्वर का दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, कहा : ~ आज रात मैं एक अच्छा आदमी देखता हूं कि अबू बकर ईश्वर के दूत को ौंपा गया है। ईश्वर उे आशीर्वाद दे और उे शांति प्रदान करे और उमर को अबू बक्र और नित उमर को ौंपा ) जबर ने कहा : जब हम ईश्वर के दूत े उठे , तो ईश्वर उे आशीर्वाद दे और उे शांति प्रदान करे, हमने कहा : जैा कि धर्मी मनुष्य के लिए होता है। ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं, और ईश्वर के दूत के रूप में भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, उनमें े कुछ के बारे में उल्लेख किया गया है, वे शाक हैं यही वह आदेश है जिे ईश्वर ने अपने पैगंबर को भेजा था, भगवान उे आशीर्वाद दे और उे शांति प्रदान करे ।…

…क्या द्रष्टा की अभिव्यक्ति द्रष्टा के विभिन्न देशों के अनुार भिन्न है? एक : हाँ, अभिव्यक्ति अलग-अलग ्थिति और द्रष्टा के संगठन के अनुार भिन्न होती है, जैा कि हमने उल्लेख किया है, और इसमें उनका उद्योग, कद, धर्म और उम्र शामिल है … देश और उनके ज्ञान के बारे में यहाँ प्रश्न महत्वपूर्ण है। अभिव्यक्ति के लिए, एक गर्म देश के लिए एक ठंडे देश े भिन्न होता है, और एक पेट्रोलियम देश जो तेल पर निर्भर करता है, यह कृषि देश े भिन्न होता है, और वह देश जो मुद्र के पानी पर निर्भर करता है और मछली पकड़ने के देश े अलग होता है जो रेगि्तान में स्थित है और भूमि के शिकार पर निर्भर करता है , और एक पहाड़ी प्रकृति वाला देश एक समतल देश े भिन्न होता है .. उदाहरण के लिए, उनके लिए बर्फ देखना आजीविका, प्रजनन या बारिश के आगमन के माध्यम े है । और कृषि देश के लोगों के लिए हरे खेतों की दृष्टि फसलों की प्रचुर बिक्री और कीटों े फसल की सुरक्षा का केत दे कती है, और यह इ देश के गैर-निवाियों के लिए है, जिनके ंबंध मेंटीक अभिव्यक्ति नहीं हो कती है कृषि फसलें । इ प्रकार, देश के रिवाज महत्वपूर्ण हैं। यदि किी देश में कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपने देश की आदत का अभ्या कर रहा है और इे क्रॉिंग पर अ्वीकृत कर दिया जाता है, तो एकप्रे करने वाले को जल्दी नहीं करनी चाहिए और ाधक े अपने देश में उसके रीति-रिवाजों के बारे में पूछना चाहिए, क्योंकि यह उस समय ौम्य हो कता है क्रॉिंग इे आपत्तिजनक लगता है, और ीमा शुल्क प्रचलित रिवाज को ंदर्भित किया जाता है, और यह एक देश े दूरे देश में भिन्न होता है ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक जहाज में है, तो वह एक जहाज में है, वह बीमार है, या कैद है, या ऐा कुछ है जो उे उसके मामले में खड़े होने े रोकता है, और जहाज जो कुछ डरता है और चेतावनी देता है, उसे उसका उद्धार हो कता है, और यह एक महिला हो कती है। यदि वह अविवाहित है तो उसकी शादी हो जाती है और जो भी देखता है कि वह एक जहाज बनाता है या उसका मालिक है या उे खरीदता है या उे उपहार में दिया जाता है या उसमें है तो उसकी शादी एक महिला े होती है या वह एक नौकरानी खरीदती है और जो भी देखता है कि वह एक जहाज में था और भूमि े बाहर चला जाता है, तब वह ंकट, कारावा, चिंता, दु: ख, दुर्भाग्य और बीमारी े बचा रहेगा, और जो कोई भी देखता है कि जहाज अपने पाठ्यक्रम को जारी रखता है, चिंता कमजोर है और उसके मालिक को उसके लिए छोड़ दिया है, यहां तक ​​कि अगर वह जेल में है, तब तक कैद है, या वह लंबे मय े बीमार है, या उसके लिए एक यात्रा अंभव है या उसने एके मामले के लिए कहा जो वह नहीं पहुंचा, और जिने भी देखा कि जहाज खड़ा है ्थिर पानी में, जो उसके लिए और उसके भागने के लिए अधिक कठिन था, और यह कहा जाता था कि जिने भी देखा कि वह एक समुद्री जहाज में या नदी में था, फिर वह एक सुल्तान या शामें प्रवेश करता है, और जो भी देखता है कि वह रुक जाता है विनाश के बारे में निश्चित होने के बाद मुद्र के बीच एक जहाज वह दोषी था, अपने अपराध का पश्चाताप, या एक गरीब प्रति पुत्र जो ठीक-ठाक था, या एक रोगी जिने ज्ञान की तलाश की, या एक चिंतित व्यक्ति जो अभी भी चिंतित था, या एककेला व्यक्ति जिने शादी की या एक नौकरानी े दो्ती की, और जिने भी देखा कि वह एक जहाज में था और डूब गया और उे शांति दी, तब वह एक सांारिक मामले में डूब रहा है और उसका परिणाम अच्छा है, और जो कोई भी देखता है कि उसका जहाज उसके द्वारा टूट गया है और फिर उसके बोर्डों े आगे निकल जाता है, यह एक पिता या चाचा में दुर्भाग्य है या खतरे े, वह खतरे में है और वह केत कर कता है। उसके मालिक की मृत्यु, और जो कोई भी देखता है कि उसका जहाज हवा में बह रहा है, तो यह अनिवार्य रूप े उसकी मृत्यु है…

…और जो कोई भी विदेशी के घर में कालीन देखता है और वह गलीचा या जगह नहीं जानता है, तो यह उसकी ्थिति में बदलाव का केत देता है, और अगर वह इे तह या जला हुआ देखता है, तो यह उसकी मौत के रूप में व्याख्या की जाती है ।…

…कब्र े बाहर निकलना : मेहतर एक छिपे हुए व्यक्ति के लिए पूछ रहा है, क्योंकि अरब उे छुपाने के लिए कहते हैं, या तो अच्छाई या बुराई में, इसलिए अगर यह माना जाता है कि एक वैज्ञानिक है, तो वह अपने िद्धांत के अनुार फिर े शुरू होता है और उसने जो कुछ भी ीखा है उसका पुनरुद्धार होता है उसका ज्ञान, ाथ ही ाथ ईश्वर के दूत की कब्र, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं, जब तक कि वह उएक बड़े पैमाने पर ढेर की ओर नहीं ले जाता है और वह फटी हुई या टूटी हुई हड्डियों को तोड़ देता है, तब वह अपने ज्ञान में विधर्म और दुर्घटना के लिए निकलता है , और यदि वह उे जीवित पाता है, तो वह अपनी कब्र एक अच्छी चीज निकालता है और अपने भाग्य और उसकी तरह अपने ुन्नत और उसके कानूनों को पुनर्जीवित करने के अपने लक्ष्य तक पहुंचता है । अगर एक अविश्वाी या विधर्मी या कब्रि्तान के लोगों में से किएक की कब्र की भविष्यवाणी गलतफहमी के लोगों के सिद्धांत का अनुरोध करती है या धोखे और धोखे के साथ निषिद्ध धन का इलाज करती है, और अगर यह उक्त बदबूदार लाश में बदल जाता है, तो कीचड़ , या बहुत े बहाने, जो बूतों में मजबूत हैं और आवश्यक भ्रष्टाचार तक पहुंचने का केत देते हैं । जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है, वह जीवित है, उसकी ुन्नत उसके ाधक के लिए अच्छाई या बुराई के लिए रहती है, खाकर यदि वह उसके घर े है या वह उे अपने घर में देखता है, या भी लोगों के लिए यदि वह शाक या विद्वान है । बीमार घर े मृतक को खाने के लिए, यह उसके विनाश का बूत है, अन्यथा पैा उसके परिवार को जाएगा । उ व्यक्ति के लिए जिने उे मृत कहा, यदि वह बीमार था, तो वह उसका पीछा करता था, और यदि वह एक न्यायविद् था, तो उसने उे उकाया और उे याद दिलाया कि उसके लिए जो जरूरी है, उसमें े वह वाप आ जाए और उे ठीक कर दे। है, और जो कोई भी उे मारा या मारा और उे धमकी और धमकी और शांति छोड़ने के साथ मुलाकात की, तो वह ावधान रहना चाहिए और इच्छा े उे छोड़ दिया जो ठीक है अगर वह उे या उसके और उसके पापों के बीच के कार्यों में है उे और भगवान को र्वशक्तिमान । और अगर वह उे मनुष्यों के साथ प्राप्त करता है, धन्यवाद, अभिवादन और गले लगाता है, तो उसने उे पहले की स्थिति के खिलाफ चिढ़ा दिया होगा, और मृतकों के दरवाजे का उल्लेख ऊपर उल्लेख किया गया है कि इसमें क्या मृद्ध है । ताबूत े ऊपर मेमने के लिए के रूप में : यह दृष्टि में मृत्यु का केत क्या मर्थन करता है, और यह एक राज्य का पालन कर कता है जिमें यह गर्दन पर विजय प्राप्त करता है । दफनाने के लिए, मौत के सकेके रूप में इसकी जांच की जाती है, और यह उ व्यक्ति के लिए अच्छा हो कता है जिने अपने कर्ज को भ्रष्ट कर दिया है, और यह यात्री, शादी और दुल्हन के लंबे प्रवा और घर में प्रवेश का केत दे कता है। पूरी तरह दुल्हन को धोने, फेद कपड़े पहनने और इत्र छूने के साथ, फिर उसके भाई उसके प्ताह के दौरान उसे मिलने आते हैं । और शायद उसने उन लोगों के लिए कारावा का केत दिया, जिन्होंने इसकी उम्मीद की थी, और अगर उसने अपनी नींद और दुल्हन की नींद का वि्तार किया, तो जो बूत है वह उसके खाने, अच्छे परिणाम और उसकी दुनिया की बहुतायत े अच्छा है, और अगर अन्यथा उसकी हालत खराब हो गई और उसका जीवन खराब हो गया परेशान था । इब्न िरिन कहता था : ~ मुझे मृतकों े लेना पंद है और मैं इे देने े नफरत करता हूं ।~ और उसने कहा : अगर मुर्दों को तुमे ले लिया जाए, तो कुछ मर जाता है । और जो कोई भी मर जाता है और वहां मृतकों के शरीर को नहीं देखता है, तो यह उसके घर या उसके कुछ का विध्वं है, और यदि पड़ो देखता है कि वह खुद के लिए कब्र खोद रहा है, तो वह उ देश में घर बनाता है या ्थानीयता और उसमें निवा करता है, और जो कोई जीवित रहते हुए उे कब्र में दफनाया जाता है, उे कैद किया जाता है और उसके लिए कड़ा कर दिया जाता है, और यदि वह किी मृत व्यक्ति को देखता है जो उसके ाथ गले लगाता है और उसके ाथ घुलमिल जाता है, तो यह एक लंबा जीवन है, और यदि उसने मरे हुए लोगों को देखा, वह उसका बाकी था ।…

…पैगंबरों और गैर-पैगंबरों के दर्शन के बीच अंतर क्या है? नबियों की दृष्टि दूरों के विपरीत जीवित है । रह्योद्घाटन किी भी दोष द्वारा दर्ज नहीं किया जाता है, क्योंकि यह पहरा है, भविष्यद्वक्ताओं के अलावा अन्य द्वारा दृष्टि के विपरीत, इसके लिए शैतान द्वारा भाग लिया जा कता है, और यह ्वयं शैतान के प्रतिनिधित्व और कार्रवाई े हो कता है, जैा कि हमने चर्चा की थी मय । इसमें कोई शक नहीं है कि अगर किी व्यक्ति के बीच दुश्मनी की गंभीरता के कारण शैतान का प्रभुत्व है, तो वह उे हर तरह े धोखा देता है, और वह हर तरह े अपने मामलों को खराब करना चाहता है, इसलिए वह उ पर अपने दृष्टिकोण को भ्रमित करता है, या तो द्वारा उन्हें उनके लिए भूल या उन्हें उपेक्षा े । इसलिए, वह खाने और पीने एक व्यक्ति के जागने में भाग लेता है जो उ पर भगवान का नाम नहीं है। बल्कि, ंभोग में भी, उसने हमें उे निष्काित करने के लिए नाम देने की आज्ञा दी, और वह उसकी नींद में भाग लेता है, इसलिए वह उे डराता है और उसके ाथ छेड़छाड़ करता है । पैगंबरों की दृष्टि भी ईमानदार है, और फिर यह दुनिया के संबंध में मान्य हो कता है और यह े अधिक है, और यह दुनिया के लिए अयोग्य हो कता है जैा कि पैगंबर की दृष्टि में हुआ, भगवान की प्रार्थना और शांति हो कती है उ पर, एक रविवार को जब उसने एक मवेशी को मारते देखा, तो उनमें े पहले अपने ाथियों को और अन्य नबियों को मारने के लिए उनके ईमानदार विज़न में आते हैं जो एक अभिव्यक्ति की आवश्यकता नहीं है और उनके धर्मी विज़न में आते हैं, जिे व्यक्त किया जाता है और विशेष रूप े आान बना दिया…

…और जो कोई अपने मय में एक पेड़ पर लाल गुलाब देखता है, यह इंगित करता है कि बच्चा हुआ है, और जैा कि उसके मौमें नहीं गुलाब के लिए, यह उसके बेटे की ओर े आपदा का केत देता है ।…

…और जो देखता है कि वह एक साइलो या एक जगह पर है जो फारियों के ऊपर चढ़ने के लिए नहीं है, तो वह धर्म में एक घृणा्पद ुल्तान या अंभव पर हमला करेगा, या वह एक पाप करता है जो उ जगह की बदूरती के रूप में महान है ।…

…और जो भी देखता है कि उसने एक कंकड़ को कुएँ में फेंक दिया, वह शादी में पैा खर्च करेगा या नौकर खरीदेगा ।…

…और ऊन के कपड़े, उसके राज्य में आशीर्वाद की प्रचुरता और निष्पक्षता का उदय ।…