एक गधे ने मुझे लगभग काट लिया बारे में सपना देखना

…यदि वह देखता है कि उसका सिर कुत्ते, गधे, घोड़े या अन्य मवेशियों के सिर की तरह हो गया है, तो यह शौचालय, थकान और सेवाभाव बन जाता है ।…

…गधे की व्याख्या निषिद्ध धन और भ्रष्ट कमाई वाले व्यक्ति द्वारा की जाती है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह अपने गधे से गिर गया है, यह इंगित करता है कि नुकसान और कानून में से एक की कमी से नुकसान हुआ है ।…

…गधा : नीचे चलाने के लिए गधा । यदि वह देखता है कि उसने उसके मांस को खाने के लिए गधे का वध किया है, तो वह पैसा और क्षमता पाता है, और इसी तरह अगर उसने देखा कि उसने उसे खा लिया है, और अगर उसने इरादा नहीं किया कि जब वह उसे मार डालेगा कि वह उसे खाएगा, तो वह उसे खराब कर देगा आजीविका । और अगर उसने देखा कि उसने अपने गधे को मार दिया है, तो उसे कमी होगी । यदि गधे को किसी और ने मार दिया था, तो यह उसके और गधे के मालिक या उसके समकक्ष या जहर के बीच काट दिया जाता है । यदि वह देखता है कि वह उससे उतरा है, जो कि उस पर वापस जाने का अर्थ नहीं लगाता है, तो वह अपना पैसा तब तक खर्च करता है जब तक कि वह अंत तक नहीं आता । यदि उसका वंश एक आवश्यकता के कारण था और उस पर वापसी छिपी हुई है, तो वह जो मामला चाहता है वह पूरा नहीं होता है । यदि वह देखता है कि वह दही से पी रहा है, तो वह गंभीर रूप से बीमार हो जाता है और फिर ठीक हो जाता है ।…

…** उसकी दृष्टि, शांति और आशीर्वाद उस पर है, जिसने उसके बाद खिलाफत ली थी .. अबू हुरैरा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : मैंने पैगंबर को सुना, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, कहो : ( जब मैं सो रहा था, तुमने मुझे उस पर बाल्टी के साथ मेरे चेहरे पर देखा था, इसलिए मैंने इसे भगवान की इच्छा से हटा दिया, फिर इब्न अबी काफ़ा ने इसे ले लिया और इसे बंद कर दिया। इसके दो पाप या पाप हैं , और इसे दूर करने में कमजोरी है, और भगवान उसकी कमजोरी के लिए उसे माफ कर देता है । और पैगंबर शांति की आधुनिक घटना की व्याख्या ईश्वर – सर्वशक्तिमान – और जिहाद के काफिरों को बुलाकर राष्ट्र की सलाह देना और सिखाना है उन्हें अपना धर्म और इस दुनिया में और उसके बाद उनके लिए क्या अच्छा है , और शांति के द्वारा अन्य महान चीजें और सार्वजनिक हित उनके द्वारा किए गए हैं और फिर अबू बकर भगवान के दूत के साथ, भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है उसे, मुसलमानों के मामलों में पदभार संभालने के लिए, वह खड़े होकर पूरा करता था प्रेरितों के लोगों को तब तक, जब तक कि वह उन्हें उस दरवाजे से नहीं ले आया, जहाँ से वे चले गए, तब उन्होंने फारसियों और रोमनों को सेनाएँ भेजीं, और उन्होंने अपने समय में उन पर कई जीत हासिल कीं, फिर उनके शानदार कामों का निष्कर्ष यह निकला कि वह उमर बिन अल-खट्टब को ख़लीफ़ा सौंपा – भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं – उमर के जनादेश – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – अबू बकर के अच्छे कामों में से एक था – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और उनका कार्यकाल अबू बकर – भगवान उससे खुश हो सकते हैं – लगभग दो साल और दो महीने थे, और यह पैगंबर के समान था, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने अपनी नींद में देखा कि वह पाप की बाल्टी में उतरा या दो फिर उमर – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – के बाद उसे दस साल से अधिक के लिए मुसलमानों के मामलों प्रदर्शन किया है, और परमेश्वर लेवंत, इराक, खुरासान, मिस्र और अन्य क्षेत्रों में उसके लिए कई विजय अभियान खोला, और परमेश्वर के देशों अपमानित अविश्वास और ब्यूरो के बिना, और वह मामलों का प्रबंधन किया मुसलमानों का। हसन अपने मैच में उनकी जीवनी थी जब उन्होंने देखा कि पैगंबर शांति ने उनके द्वारा सत्ता से हटाए गए पानी के सपने में थे और लोगों को बैटन को पीटा । और उनका यह कहना : (और उनके निष्कासन में कमजोरी है ) उनका समय कम होना और उनकी मृत्यु की जल्दबाजी और खुले में शौच करने वालों से युद्ध के साथ युद्ध और उमर का उनकी लंबाई में बढ़ोत्तरी का शिकार होना । और अल-नवावी ने ( शरह मुस्लिम ) में कहा : अपने ऊंटों के पेट भरने के साथ लोगों को मारने का क्या मतलब है, उन्होंने अपने ऊंटों को पानी पिलाया, फिर उन्हें अपने कांटों पर ले आए, यही वह जगह है जिसके बाद उनका नेतृत्व किया जाता है पानी डालना ताकि वे आराम कर सकें । विद्वानों ने कहा : यह सपना क्या अबू बक्र और उमर को क्या हुआ की एक स्पष्ट उदाहरण है – भगवान उनके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – उनकी खिलाफत में और अच्छा नियंत्रण है, और उनके प्रभाव की उपस्थिति और उनके साथ लोगों का दृढ़ विश्वास है, जो सभी कर रहे हैं पैगंबर से लिया गया है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसका आशीर्वाद और उसके साथियों का प्रभाव । क्या पैगंबर शांति उस पर मालिक थे, इसलिए उन्होंने इसे पूरा किया और इस्लाम और उसके मामलों के जन्मस्थान के नियमों को करने का फैसला किया और अपनी संपत्ति और शाखाओं और लोगों की आय को अल्लाह के धर्म में भीड़ और प्रकट में समझाया। भगवान – सर्वशक्तिमान – ( आज आपने अपना धर्म पूरा किया )। ( सूरह अल-मैदाह श्लोक ३)। फिर वह मर गया, शांति उस पर हो सकती है, और अबू बकर – भगवान उससे खुश हो सकता है – दो साल और एक महीने के लिए उसे सफल हुआ । यह कहने का मतलब है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : (दो पाप या दो पाप ) । उनकी खिलाफत में, धर्मत्यागी लोगों को लड़ाया गया, उनकी रीढ़ की हड्डी और इस्लाम के विस्तार को काट दिया गया, फिर उनकी मृत्यु हो गई और उमर द्वारा सफल हो गए – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं – इसलिए उनके समय में इस्लाम का विस्तार हुआ, और यह उनके लिए तय किया गया था। इसके शासनों से कि ऐसा कुछ नहीं हुआ। इसमें वह पानी है जिसमें उनका जीवन और उनकी धार्मिकता है, और उनका राजकुमार उसी की तुलना में है जो उनके योग्य है और उन्हें पानी पिलाना उनके हितों को पूरा करना और उनके मामलों का प्रबंधन करना है। के रूप में भगवान की शांति और आशीर्वाद के शब्दों के लिए अबू बकर में उस पर हो सकता है – भगवान उससे खुश हो सकता है -: ( और उसे हटाने में कमजोर है ), अबू बकर के पुण्य का कोई कम नहीं है और कोई सबूत नहीं उसके ऊपर उम्र का गुण। यह उनके कार्यकाल की लंबाई और उमर राज्य से लाभान्वित होने वाले लोगों की बड़ी संख्या है, इसकी लंबाई और इस्लाम और उसके देश के विस्तार के कारण, धन और अन्य लूट, विजय, मिस्र और ब्यूरो के बिना । उनके कहने के अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं (और भगवान उन्हें क्षमा करें ) , यह न तो कम है और न ही पाप का संकेत है। बल्कि, यह एक ऐसा शब्द है जिसके द्वारा मुसलमानों ने उनके शब्दों का समर्थन किया और स्तंभ को आशीर्वाद दिया। यह पहले हदीस में साहिह मुस्लिम में उल्लेख किया गया था कि यह एक ऐसा शब्द है जिसे मुसलमान ऐसा कहते थे और ईश्वर आपको क्षमा करें । वैज्ञानिकों ने कहा : के सभी में करने के लिए इस अधिसूचना के उत्तराधिकार अबू बक्र, उमर और के स्वास्थ्य उनके जनादेश और बयान के लाभ वर्णित मुसलमानों और कहा शांति उस पर हो : (मैं है एक नहीं देखा प्रतिभाशाली लोगों Pfera Freeh ) पोशाक द्वारा आवास रद्द खोलने और तोड़ Alra Freeh प्यारे दो चेहरे : करने के लिए एक झूठ घर Alra और yaa को कम । दूसरा : रा को तोड़ना और हां का तनाव, जो दो सही भाषाएं हैं । अल-खलील ने जोर देने से इनकार किया और कहा : यह एक गलती है, और वे इस बात से सहमत थे कि इसका अर्थ एक आदमी को अपना काम करते हुए और उसके हिस्सों को काटते हुए नहीं देखा था, और आवास के साथ नौका की उत्पत्ति काट रहा है । और उनका यह कहना, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ( जब तक कि वह लोगों को एक स्टंप से नहीं मारता ) अल-कादी ने कहा : ऐसा प्रतीत होता है कि वह विशेष रूप से उमर के खिलाफत में लौट रहा है, और कहा गया था कि यह वापस चला जाता है अबू बक्र और उमर की ख़लीफ़ा, क्योंकि उनके विचार में, प्रबंधन और मुसलमानों के हितों को पूरा करने के लिए, इस मामले को पूरा किया गया और लोगों को हठ किया गया क्योंकि अबू बकर ने धर्मत्यागी लोगों को दबा दिया और मुसलमानों को फिर से संगठित किया और उन्हें समझ लिया, और विजय शुरू हुई, और चीजें प्रशस्त हुईं, और उस का फल उमर इब्न अल- खत्ताब के समय में पूरा हो गया और पूरा हो गया – हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों – दोपहर के शब्द सारांश में समाप्त हो गए ।…

…और जो कोई भी देखता है कि एक वॉटरव्हील ने अपना पानी वापस ले लिया है जब तक कि वह बह नहीं गया है, यह इंगित करता है कि एक बच्चा आया है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि एक आदमी उसके सिर पर एक चाकू से वार करता है और उसके सिर में जामुन रहते हैं और उसके निशान बने रहते हैं, वह चाहता है कि उसका मालिक चला जाए, और अगर वह उसकी आंखों की पलक में गिर जाए, तो वह अपने धर्म का उल्लंघन करना चाहता है, और अगर उसकी पलक का होंठ बाहर खींच लिया जाता है, फिर वह उसे एक विधर्मी के पास बुलाता है, और यदि वह उसकी खोपड़ी पर प्रहार करता है, तो उसकी अभिव्यक्ति उसके अंत तक पहुँच जाती है और स्ट्राइकर अपने उद्देश्य को प्राप्त कर लेता है, और यदि वह उसके कान के छेद से टकराता है और खून निकल आता है यह है, इसलिए यह पस्त की बेटी दस्तक देता है ।…

…कभी-कभी मुझे एक सपने में एक अच्छी दृष्टि दिखाई देती है और मैं इससे खुश हूं , लेकिन जागते समय मेरे पास इसके लिए कोई सबूत नहीं है। तो यह क्या इंगित करता है? विद्वानों ने उल्लेख किया कि यदि कोई व्यक्ति कभी-कभी देखता है, तो वह जागते समय उसे नहीं पाता है, और उसे इंगित करने के लिए कुछ भी नहीं मिलता है, तो यह पाइप स्वप्न अनुभाग में शामिल है, और यह ज्यादातर मन की कार्रवाई से पहले है इसके साथ सो रहा है, तो अगर कोई व्यक्ति सोता है तो वह कुछ ऐसा देख सकता है जो इसे इंगित करता है, और यह न तो नुकसान पहुंचाता है और न ही लाभ (3)।…

…दुर्लभ, और सलीम बिन इसा को संचरण की एक संबंधित श्रृंखला के साथ, उन्होंने कहा कि हमजा बिन हबीब अल-ज़ायत में प्रवेश किया है, क्या भगवान उससे खुश हो सकते हैं, और उन्हें जमीन पर अपने गाल लुढ़काते हुए और रोते हुए पाया, इसलिए उन्होंने कहा, भगवान आशीर्वाद तुम, यह रोना क्या है। केवल जिन्होंने कुरान पर काम किया था, वे प्रवेश कर गए, इसलिए मैं रोने लगा, इसलिए उन्होंने मेरे नाम का जाप किया। हमज़ा इब्न हबीब अल-ज़ायत कहाँ है, इसलिए मैंने आपसे कहा, ईश्वर से प्रार्थना करें? तब एक राजा ने मुझे दीक्षा दी, और उसने कहा, ~भगवान से कहो, भगवान तुम्हारा भला करे।~ इसलिए अगर मैं सफेद मोती और लाल नीलम और हरी एक्वामरीन की एक मार्की के गूदे में हूँ, और यह कहा जाता है, मुझे पतला होना चाहिए और पढ़ना चाहिए, तो मैंने छोड़ दिया, और उसने मुझसे कहा, मैं सूरत अल- सुनता हूं अनम, इसलिए मैं पढ़ता हूं और मुझे नहीं पता कि मैं तब तक पढ़ता हूं जब तक मैं साठ श्लोकों के शीर्ष पर नहीं पहुंच जाता, और वह अपने नौकरों पर विजय प्राप्त करने वाला होता है। मानदंडों को पढ़ें और पढ़ें जब तक कि वे उनके अंत तक नहीं पहुंचे, इसलिए मैं वेश्यावृत्ति में चला गया, इसलिए उन्होंने कहा, ~बस जाओ, साष्टांग मत करो, हे हमज़ाह।~ जो कोई भी आपको यह पढ़ रहा है मैंने कहा कि सुलेमान ने कहा कि सुलेमान को कौन पढ़ता है। मैंने कहा याह्या ने कहा याह्या ने कहा: जो कोई याह्या का पाठ करता है मैंने अबू अब्द अल-रहमान से कहा। अब्दुल रहमान ने आपके पैगंबर के चचेरे भाई, अली बिन अबी तालिब ने कहा: ~जो कोई भी मुझे पढ़ता है, तो मैंने कहा कि आपके पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, मेरे पैगंबर की सच्चाई ने कहा। जो कोई भी मेरे नबी को पढ़ता है, मैंने कहा कि गेब्रियल, शांति उस पर हो, उसने कहा कि जो कोई भी गेब्रियल सुनता है और वह चुप रहा और कहा, हमजा, तुम कहो, तो मैंने कहा कि यह मेरे लिए बेहतर नहीं है कि वह कहे कि आपने ऐसा कहा है। उन्होंने कहा, ~आप कुरान के लोगों का सम्मान करने के लिए, हमज़ाह और कुरान की सच्चाई को सही ठहराते हैं, खासकर जब से उन्होंने कुरान, हे हमज़ा, कुरान के साथ काम किया है। मेरे शब्द मैंने कभी किसी को पसंद नहीं किए हैं जैसे कि कुरान के लोगों के लिए मेरा प्यार, मेरे पास आओ, हमजा। आपके ऊपर और आपके बिना, और जो कोई भी कुरान पढ़ता है जैसा कि मैंने पढ़ा है, कोई भी नहीं, लेकिन मैं जवाब दूंगा, और जो मैंने आपके लिए या उससे अधिक के लिए छिपाया है, इसलिए मैं आपके साथियों को जानता हूं कि मेरे प्यार के लिए क्या था कुरान के लोग। वे धर्मी लोग हैं, हमज़ा, मेरी महिमा और मेरी महिमा। तो उसने कहा, हे हमजा, कुरआन की देखरेख करने वाले कहां हैं? मैंने कहा, हे प्रभु, जो उनका संरक्षण है। उन्होंने कहा कि वे हैं, लेकिन मैं उनके लिए तब तक रहूंगा जब तक वे मुझे पुनरुत्थान के दिन तक नहीं फेंक देते। अगर वे मुझसे मिलते हैं, तो मैं उन्हें हर कविता, एक डिग्री के साथ उठाता हूं। क्या आप मुझे रोने के लिए दोषी मानते हैं और मेरे चेहरे को गंदगी में भिगोते हैं ।…

…अबू सईद ने कहा कि उपदेशक एक दिन एक महिला को पार करने के लिए आया, अहिवानी ने उससे कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरे पति ने मुझे नृज्जदिसा दिया और धर्मा आसा ने कहा, और तुम्हें तलाक देने के लिए बन्धुर्ता ने कवि के शब्द सुने : नहीं के लिए नरगिस युग … लेकिन लास लिए नियम…

…क्या मेरे साथ कुछ खुश हो सकता है, और फिर, ऐसा होने के कुछ दिनों बाद, मुझे एक ऐसी दृष्टि दिखाई दे रही है, जिसका उसे क्या करना है? एक : हाँ, यह संभव है, लेकिन यह संभावना है कि क्योंकि मैं तुम्हें एक अच्छा दृष्टि देखते हैं, इसे बाहर दिनों, महीनों, या वर्षों के बाद आता है , अनुग्रह और खुशी में होने की ।…

…क्या मुझे पता चल सकता है कि दृष्टि सबसे अधिक गंभीर या शैतान से है? यह कई तरीकों से प्रदर्शित किया जा सकता है, अर्थात् : 1 / कि भगवान की खुशी के साथ समझौता क्या था, और उसके दूत के साथ समझौते में, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, लाया; वह राजा से है – मेम और मेम खोलने से – और जो उसकी खुशी के साथ समझौता नहीं था वह शैतान की कास्टिंग से है । 2 / वह जो ईश्वर के लिए एक मोड़, उसके लिए एक मोड़, उसका उल्लेख और ऊर्जा में वृद्धि का उत्पादन करता है, राजा की कास्टिंग से है । और जो शैतान के खिलाफ है, उसके खिलाफ क्या फलदायी है । ३ / जो भी अधर्मी पुरुष और ह्रदय में प्रकाश, और छाती में द्विभाजन है, वह राजा का है, और जो उसके विरुद्ध विरासत में मिला है, वह शैतान से है । 4 / जो शांति और शांति से वंचित है वह राजा से है । जो भी उद्विग्न चिंता, झुंझलाहट और उथल-पुथल शैतान से है । राजा के लिए शुद्ध, शुद्ध, विश्वास दिलों में शाही प्रेरणा का उल्लंघन है, क्योंकि उसके साथ एक संबंध है, और उसके और उसके बीच एक अवसर है, क्योंकि वह शुद्ध अच्छाई है, और वह केवल एक दिल के निकट है जो उसे सूट करता है, इसलिए इस दिल के साथ राजा की विग शैतान के विग से ज्यादा है । इच्छाओं और शंकाओं के धुएँ के साथ काले दिल के लिए, शैतान ने राजा के दोष से अधिक उसे फेंका और दोषी ठहराया, और जिसने दिल को अंधेरा कर दिया, और पाप और पाप पाठक से छिपे नहीं हैं, और यह कहते हुए, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं : यदि कोई नौकर पाप करता है, तो वह उसके दिल में मजाक करता है। काला मजाक …. हदीस, और सर्वशक्तिमान की कहावत से संकेत मिलता है : ~ नहीं, लेकिन उनके दिलों में जो जीता वह बजा~ । देखें : अल- रूह इब्न अल-कयिम द्वारा : 380 पी ।…

…में से कुछ की दृष्टि साथी : शायद में से एक के सबसे प्रमुख दर्शन की दृष्टि महान साथी अब्दुल्ला बिन जायद अल – अंसारी और की वैधता प्रार्थना और के विस्तार में इस दृष्टि निम्न खाता : ( ख – 1) मोहम्मद बिन अब्दुल्ला अपने पिता से बिन जायद ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो वे तुरही सकता है और Bnaqos आदेश दिया वह घेरे में गढ़े हुए , वार्ता अब्दुल्ला बिन जायद एक में कहा सपना : मैं एक देखा एक ले जाने के लिए यह Thawbaan Akhaddran आदमी घंटी , मैं करने के लिए कहा उसे : हे अब्दुल्ला ने बेची घंटी? उसने कहा : आप इसके साथ क्या करते हैं? मैंने कहा : उसे प्रार्थना के लिए बुलाओ । उन्होंने कहा : क्या मुझे आपको इससे बेहतर नहीं दिखाना चाहिए? मैंने कहा : क्या है? उसने कहा : कहते हैं : अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर । मैं इस बात का गवाह हूं कि कोई भगवान नहीं है, लेकिन भगवान है । मैं गवाह हूं कि मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं, मैं गवाह हूं कि मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं । प्रार्थना करने आओ । प्रार्थना करने आओ । किसान पर जिएं । भगवान महान है , भगवान महान है , कोई भगवान नहीं है लेकिन भगवान नहीं है । उन्होंने कहा : अब्दुल्ला बिन ज़ैद को तब तक बाहर निकाला जब तक वह अल्लाह के रसूल के पास न आ जाए और उसे बताए कि उसने क्या देखा है »उसने कहा : हे अल्लाह के रसूल, मैंने एक आदमी को थावानन ओखादद्रन को घंटी बजाते देखा । । । उसे खबर बताओ । ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा: “ आपके मित्र ने उनके दर्शन किए , इसलिए वह बिलाल के साथ मस्जिद गए और उसे फेंक दिया और बिलाल को बुलाया , उसके लिए । उसने आपसे आवाज लगाई। ~(1) क्या आप से एक आवाज मतलब है : मजबूत और वोट के लिए आप की तुलना में अधिक सक्षम है, और पांडा के बाद है वोट है चला गया है, और मैं इसे पसंद करते हैं । कहानी पर वापस जाने के लिए । । अब्दुल्ला बिन ज़ैद ने कहा, इसलिए मैं बिलाल के साथ मस्जिद के लिए निकला, और उसने मुझे उसे फेंक दिया जबकि उसने इसके लिए कहा । उसने कहा : उमर इब्न अल – खट्टब की आवाज सुनी , बाहर गया, उसने कहा : हे अल्लाह के रसूल, और अल्लाह मैंने देखा है जैसे उसने देखा है । का राज ज्यादा के इस साथी वह क्या है कि में कहा : अहमद भगवान महिमा और महिमा सॉफ्टवेयर इतना जय के रूप में यह करने के लिए आया था अल द्वारा मुझे – भगवान Vokrm उसके बारे में बशीर मैं में खुशी ख़बर है रात और उन्हें तीन और मुझे शिष्टाचार के कारण बनाया गया ( b – 2 ) और साथ ही उदाहरणों के साथ – साथ यह भी देखा जाता है कि अब्दुल्ला इब्न उमर से आए साथी क्या देख सकते हैं , क्या अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है : पैगंबर शांति के जीवन में आदमी उस पर हो, अगर उसने एक दृष्टि ओक्सा द मैसेंजर को देखा के अल्लाह, शांति उस पर हो, ने कहा : मैं एक था लड़का है, एक युवा Azba – और अकेला से एक नहीं था जोड़ी है कहा उसे : ब्रह्मचारी और एकल शुक्रवार – उन्होंने कहा । । मैं सोया में पर मस्जिद के समय के दूत अल्लाह है उसे जानने के बाद और मैं नींद का में देखा था n राजाओं Okhaddana उन्होंने मुझे के लिए गया था आग , अगर देश KTI अच्छी तरह से और आप अगर दो सींग Kqrna अच्छी तरह से और राशि का अर्थ यह : सदियों से अच्छी तरह से पहलू जो कि फांसी पर रखे गए पत्थरों से निर्मित होते हैं, जो रील इसके साथ जुड़ी होती है , और आमतौर पर हर कुएं में दो सींग होते हैं , और हम हदीस में वापस जाते हैं। इब्न उमर ने कहा : और अगर यह दो सींग अच्छी तरह से दो की तरह है, और अगर वहाँ, इसमें लोगों को मुझे लगता है कि कर रहे हैं पता है, मैं ने कहा है : मैं आग से भगवान में शरण लेने , मैं से भगवान में शरण लेने आग , मैं अग्नि से ईश्वर की शरण चाहता हूं । उसने कहा : तब एक राजा उनसे मिला, तो उसने मुझसे कहा : आपने तब तक उत्पात नहीं मचाया है, ताकि आप पर कोई भय या हानि न हो । हफ्सा पर उसकी कहानी । Vqstha के दूत अल्लाह, शांति हो पर उसे कहा पैगंबर, शांति उस पर हो : हाँ यार अब्दुल्ला अगर वह प्रार्थना की रात । सलेम ने कहा : अब्दुल्ला गया था तो एक को छोड़कर रात में सोने नहीं छोटे ( पर सहमत हुए , और शांति के लिए शब्द )। में उपन्यास बुखारी : कहा : मैं अपने आप से कहा : अगर आप को देखने के लिए अच्छा है कि मैं क्या इस तरह देखा , जब वह रात झुके मैंने कहा : हे भगवान, अगर तुम अच्छे दृष्टि वारने में पता । । । सहमत और भाप के शब्द । (२) अल्लाह के रसूल के कुछ दर्शन और उसके बाद की सर्वश्रेष्ठ रचना के ये संक्षिप्त उदाहरण और वे साथी ई हैं और सार्वजनिक रूप से इस संक्षिप्त प्रस्तुति के बाद , हम उन दृष्टियों के वर्गों की ओर मुड़ते हैं जिनके बारे में हम बात करेंगे। इस पुस्तक के अगले भाग । _______________________________________________________ (1 ) सुनाई द्वारा इब्न Majah में अपने Sunan में मोबाइल बुक , और शब्द , दरवाजा की की शुरुआत मोबाइल – सेशन – और Tirmidhi में सुनाई की पुस्तक प्रार्थना दरवाजा क्या मोबाइल शुरू करने के लिए आया था – में सेशन अबू दाऊद प्रार्थना पुस्तक का दरवाजा : कैसे मोबाइल – पिछला संदर्भ – और इसे मसनद अल-मदनी की शुरुआत में अहमद द्वारा शामिल किया गया था , क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, अब्दुल्ला बिन ज़ैद की हदीस, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, और यह प्रार्थना की पुस्तक में अल-दरामी द्वारा शामिल, प्रार्थना के लिए कॉल की शुरुआत पर अध्याय – पिछले संदर्भ -। (२) फत अल-बारी (१२/४१ previous) – पिछला संदर्भ – और अल- नवावी अली शरह मुस्लिम (३h/१६) – पिछला संदर्भ ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…क्या मेरे परिवार के सपने और सपने की व्याख्या करने में मेरा कौशल मुझे प्रतिनिधि बनाता है? एक पुरुष या महिला है जो सपने और सपने की व्याख्या के विज्ञान में पढ़ता है, और इस विज्ञान के लिए उसका प्यार उसके सपनों की व्याख्या करने की कोशिश करता है, और यह उसके आसपास के लोगों के लिए व्याख्या करने के लिए विकसित हो सकता है, खासकर उनके करीबी लोगों के लिए। और वह अपनी सरलता, अधिकार और संस्कृति के अनुसार कुछ या कई की व्याख्या करने में सफल हो सकता है । एक लड़की सफल हो सकती है जब वह अपनी माँ से कई दृश्य सुनती है और जिसमें बारिश का प्रतीक दोहराया जाता है, और यह उदाहरण के लिए है, लेकिन सीमित नहीं है, यह जानना कि उसकी माँ को विशेष रूप से देखने में इसका अर्थ निर्धारित करने में क्या सही है, और यह संभव है, लेकिन मेरा सवाल यह है : क्या वह सफल होगी जब वह कई महिलाओं के सामने बैठती है और हो सकता है कि क्या वह उन्हें प्रतीक के अर्थ को जानने के लिए नहीं जानती है और हर किसी के लिए उसके उपयुक्त अर्थ की अपेक्षा करती है जो उससे पूछती है? उनमें से एक अपने सहकर्मी को एक बार सादृश्य द्वारा, उदाहरण के लिए, एक दृष्टि की अभिव्यक्ति पर, जिसके माध्यम से कोई इस कला में कुशल है, को व्यक्त करने में सफल हो सकता है, लेकिन वह अपने मित्र के अलावा अन्य लोगों के समान दर्शन व्यक्त करने में सक्षम नहीं होगा। अपने मित्र और अन्य पूछने वालों के बीच अंतर के कारण, और यह किसी ऐसे व्यक्ति के समान है जो अपने बेटे को गर्मी से राहत देने के लिए दवा देता है, लेकिन वह सक्षम नहीं है और उसे एक अपराधी भी माना जा सकता है यदि उसने किसी अन्य बीमारी में उसे दूसरी दवा खिला दी हो। मुद्दा बहुत गंभीर है, क्योंकि अभिव्यक्ति में एक-दूसरे के खिलाफ दृष्टि को मापा नहीं जाता है और यहां कठिनाई होती है; इसलिए, कसौटी, और-तो की सरलता में नहीं है, व्याख्या में उसकी सफलता न केवल उसके परिवार और उसके परिवार के लिए है, बल्कि मानक व्यापक है और इस से अधिक व्यापक है, और इसलिए मैंने कहा कि मैंने पहले क्या कहा था। जो भी एक सफल व्यक्तकर्ता बनना चाहता है, उसे अभ्यास करना चाहिए और यह कई नमूनों के लिए उनमें से गहन ज्ञान के बिना अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति में है, और सही उद्देश्य के अनुसार दृष्टि की लय, इसके मालिक के आकार के अनुसार इसका विवरण देना । एक व्यक्ति की सफलता अपने सहयोगियों के विचारों को व्यक्त करने में, और अपने परिवार के विचारों को व्यक्त करने में एक व्यक्ति की सफलता उसे शीर्षक [ अभिव्यंजक ] देने के लिए पर्याप्त नहीं है , और इस विषय पर समय-समय पर क्या प्रस्तुत किया जाता है परिवार या दोस्तों के सपने या सपने की अभिव्यक्ति में उनकी सफलता के लिए कुछ कहानियाँ इस खंड के अंतर्गत आती हैं, कृपया ध्यान दें। उस अंतर के लिए…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी का कारण .. पाखंड के बीच पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी में कि दर्द पीड़ित उसे जादू टोना के कारण हुआ। हिशम बिन उरवा के अनुसार , अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान के दूत का जादू, भगवान उसे आशीर्वाद दे। उस पर और बानी ज़ुरिक के यहूदियों में से एक यहूदी ने लापिद बिन अल-असम को बुलाया जिन्होंने कहा : जब तक ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने कल्पना की कि वह कुछ कर रहा था और उसने क्या किया, भले ही वह क्या करे एक दिन या एक रात थी, ईश्वर का दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसे बुलाया गया, फिर उसका अपमान किया गया, फिर फोन किया और फिर आयशा ने कहा : मुझे लगा कि भगवान ने मुझे इसके बारे में पूछने पर अनुमति दी थी। दो आदमी मेरे पास आए, और उनमें से एक मेरे सिर पर और दूसरा मेरे पैर पर, और उसने कहा कि मेरे सिर पर एक व्यक्ति मेरे पैर में या एक आदमी मेरे सिर पर एक व्यक्ति से कहा : क्या दर्द है यार? उसने कहा : उसकी दवा से? उन्होंने कहा : लबैद बिन अल-असम ने कहा : उन्होंने कहा : मश्तत और मुशता में उन्होंने कहा : बाहर जाना आवश्यक है। उसने कहा : वह कहां है? उन्होंने कहा : धी अरवन के कुएं में। उसने कहा : तब ईश्वर का दूत, शांति और ईश्वर का आशीर्वाद उस पर हो, वह अपने कुछ साथियों के साथ उसके पास आया और फिर कहा : हे आयशा, ईश्वर द्वारा, क्योंकि उसका पानी मेंहदी है, और जैसे कि उसका सिर फटा है। दैत्यों । ~उसने कहा : मैंने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने उसे नहीं जलाया ? उसने कहा : ~ नहीं, मेरे लिए, भगवान ने मुझे चंगा किया है और मुझे लोगों के खिलाफ बुराई भड़काने के लिए नफरत है, इसलिए मैंने~ वेंट ~की आज्ञा दी । आइशा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर हिशम बिन उरवा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, छह महीने यह देखकर कि वह था आ रहा है और नहीं आ रहा है, इसलिए दो स्वर्गदूत उसके पास आए, और उनमें से एक उसके सिर पर और दूसरा उसके चरणों में बैठा, और उनमें से एक ने कहा : यह क्या है? उसने कहा : माटबौब ने कहा : उसकी दवा कौन है? उसने कहा : लबैद बिन अल-असेम ने कहा : क्या? उन्होंने कहा : कंघी और कंघी सूखे हुए खानों में कहा जाता है कि रावण के नीचे एक कुएं में धोवन ने पैगंबर को नींद से जगाया , उन्होंने कहा : ( आयशा क्या आपने देखा है कि ओस्टीफिथ में गॉड ओस्ताना ) और अच्छी तरह से लाया और उसे आदेश दिया बाहर, उन्होंने कहा : ( यह कुआँ, जो उसके ईश्वर को दिखाता है जैसे उसका पानी मेंहदी रोता है, जैसे कि सिर शैतानों के सिर से छलनी हो गया हो। ( तो ऐशा ने कहा : यदि आप जैसे थे जैसे आप फैलते हैं, तो उन्होंने कहा) : ( भगवान के लिए के रूप में, भगवान ने मुझे बख्शा है और मुझे इससे लोगों को बुराई भड़काने से नफरत है। ~…

…कुछ एक्सप्रेसर्स ने कहा कि मुझे शहरों में प्रवेश करना पसंद है और उन्हें छोड़ने से नफरत है क्योंकि मैंने बार-बार यह कोशिश की है ।…

…दुर्लभ सुनाई सच से जुड़े बांड समूह में प्रवेश किया कहा हमजा इब्न हबीब Zayat पाया उसे रोने और मैंने कहा कि तुम क्या बनाता है रोना, उन्होंने कहा, और कैसे नहीं करने के लिए रोना और मेरे सपने में मैं देखा है कि अगर मैं भगवान से की पेशकश की सर्वशक्तिमान आज रात, उन्होंने कहा करने के लिए मुझे, हे हमजा, पढ़ सिखाया Vothbt खड़े के रूप में कुरान, वह करने के लिए कहा मुझे, हे हमजा, बैठ जाओ, कुरान के लोगों के द्वितीय प्यार। फिर उन्होंने मुझसे कहा, ~याद करो, और मैं तब तक पढ़ता रहा जब तक मैं सूरत तह तक नहीं पहुँच गया।~ मैंने कहा, ~लुढ़का, और मैंने तुम्हें चुना।~ उसने मुझसे कहा: बीच में और हमने आपको चुना। फिर उसने मुझसे कहा, ~पढ़ो, इसलिए मैं तब तक पढ़ता हूं जब तक मैं सूरह यासिन के पास नहीं पहुंच गया।~ तब उन्होंने कहा, ~दोष को बढ़ाकर, शक्तिशाली, परम दयालु को राहत दें। सिंहासन वैसे ही पढ़े जाने वाले लेखकों की है, फिर उसने एक कंगन के लिए बुलाया, इसलिए उसने मुझे खुश कर दिया, इसलिए सर्वशक्तिमान ने आपके कुरान पढ़ने और फिर एक क्षेत्र में यह कहा कि उसने मेरे लिए इसका अर्थ बनाया, फिर सर्वशक्तिमान ने यह कहा। अपने दिन के उपवास के साथ फिर एक मुकुट के लिए बुलाया और मुझे इसके साथ ताज पहनाया, फिर उसने यह कहा कि कुरान को लोगों को पढ़कर, हमजाह, एक डाउनलोड न होने दें, मुझे दोष देने का मतलब है, क्योंकि मैंने इसे डाउनलोड किया है अगर मैं रोता हूं तो मुझे दोष दो ।)…

…अल-किरमानी ने कहा: जिसने भी देखा कि उसकी याद खत्म हो गई है, उसकी मृत्यु के चार तरीकों से व्याख्या की जाएगी, या दुनिया और उसके नाम से उसकी स्मृति को काट दिया जाएगा, या उसके बेटे की मृत्यु, या उसके धन की प्रस्थान, और यह कहा गया था कि वह बहुत दूर यात्रा करता है ।…

…एक दुर्लभ व्यक्ति इब्न सिरिन के पास आया और कहा कि मैंने देखा कि मेरा हाथ काट दिया गया था। उन्होंने कहा कि उन्होंने झूठ बोला था ।…

…और जिसने भी यह देखा कि उसने अपनी जीभ काट ली, उसे पछतावा होगा ।…

…सपने में काटने का मतलब एक द्वेष या दुर्भावना है । और यह कहा गया था : काटने से किसी को भी काटे जाने वाले व्यक्ति के लिए अत्यधिक प्यार का संकेत मिलता है, और यह संकट का संकेत हो सकता है । और जो कोई व्यक्ति अपनी उंगलियों को काटता हुआ देखता है, तो वह तामसिक है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ( क्रोध से अपनी उंगलियों को काटो )। और जिसने भी देखा कि उसने अपनी उंगलियां काट ली हैं, वह इसे पछताएगा, और यह कहा गया : यह अन्यायपूर्ण है क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : (और जिस दिन अत्याचारी अपने हाथों पर काटता है )। और इसके बाहर आने पर काटता है । रक्त पाप में एक अग्नि परीक्षा है, और काटने से अत्यधिक क्रोध होता है । और जो भी देखता है कि एक व्यक्ति उसे काटता है, वह अपने प्रारंभिक जीवन में खुशी और खुशी प्राप्त करेगा ।…

…और जो कोई भी ऐसा गाँव देखता है जो अपने जानवरों को ले गया है, उसके पेड़ों को काट दिया है, या उसकी खेती को चरवा दिया है, यह उसके लोगों की गरीबी और उनके मामलों के विघटन का संकेत देता है, और गांवों को उर्वरता और आशीर्वाद देने के साथ-साथ उन्हें पानी पिलाने के दर्शन। और उन्हें सींचना ।…

…और जो कोई यह देखता है कि सुल्तान ने उसका दाहिना हाथ काट दिया है, वह उसे शपथ दिलाएगा ।…

…काट : बच्चे, द्वेष कहा गया था । और यह कहा गया था कि काटने से किसी भी इंसान या किसी और के लिए अत्यधिक प्यार का संकेत मिलता है । यदि कोई व्यक्ति काटता है और उससे खून निकलता है, तो प्यार करना पाप होगा । अगर वह अपनी उंगली काटता है, तो वे उसके धर्म को खतरे में डालते हैं ।…

…और जिसने भी देखा कि वह कैंची से कुछ काट रहा है, उसने अपनी जरूरत जीत ली होगी ।…

…यदि वह देखता है कि उसके पास जमीन है और एक समुद्र उसे पार कर गया है, तो राजा ने अपनी पत्नी को काट दिया ।…

…और जो देखता है कि वह एक कपड़ा बुनता है और फिर उसे काट देता है जबकि वह उसकी लंबाई से कम है, जिस मामले में वह बना है ।…