एक ज्ञात व्यक्ति के साथ संभोग  बारे में सपना देखना

…अपने पिता के अधिकार पर मखज़ुम बिन हानी अल-मखज़ोमी के अधिकार पर अल-मोब्तैन की दृष्टि – और उसके ऊपर एक सौ और पचास वर्ष बीत गए – उन्होंने कहा : जब रात जिस दिन ईश्वर के दूत, भगवान आशीर्वाद दे सकते हैं उसे और उसे शांति प्रदान करें, पैदा हुआ था, एक खंडित इवान हिल गया और उसमें से चौदह बालकनी गिर गई, और फारस की आग बुझ गई और उससे एक हजार साल पहले नहीं बुझी , और झील उतर गई। Saveh , और राय Mobman Ebla कठिनाइयों प्रमुख घोड़ों गुरु को छांट दिया गया अपने देश में दजला और प्रसार , जब वह आंशिक भयभीत क्या राय Vsber को प्रोत्साहित करना चाहिए बन गया है, और फिर यह देखने कि उनके मंत्रियों से यह छिपाना नहीं करता है और Mrasbeth वह अपने मुकुट डाल और अपने बिस्तर पर बैठकर उन्हें अपने पास बिठाया, जब वे मिले तो उन्होंने उन पर कहा कि उन्हें इसमें भेजा और उन्हें आमंत्रित किया और जब वे इस तरह थे, जब एक किताब में आग से मरने का उल्लेख किया गया था , वह बढ़ गया उसके संकट से , और प्रेरितों ने कहा : और मैंने राजा को सुधार दिया , मैंने इस रात को देखा – और उसे ऊंटों में दृष्टि बताई – फिर उसने कहा : यह यमुना क्या है और वह खुद उसके बारे में जानता था – फिर उसने कहा : दुर्घटना यह अरबों की है , इसलिए उन्होंने उस पर लिखा : वह जो राजाओं के राजा को नूमान इब्न अल-मुंधिर को तोड़ता है , लेकिन उसके बाद उसने एक आदमी को निर्देश दिया जो जानता था कि वह उसके बारे में क्या पूछना चाहता है , और उसने निर्देश दिया उसे अब्द अल-मसीह बिन अम्र बिन हय्यान बिन बकिला अल-घसानी। जब वह उसके पास आया, तो उसने उससे कहा : क्या आप जानते हैं कि मैं आपसे इसके बारे में क्या पूछना चाहता हूं? उसने कहा : राजा मुझे यह बताएं कि क्या मुझे उसके बारे में ज्ञान है अन्यथा, मैंने उसे बताया कि वह कौन जानता है । वे आपको बता क्या राय , उन्होंने कहा : के बारे में पता मुक्त मैं के लिए यह रहते थे के बाहरी इलाके में अल – शाम से कहा उसे पहलू , कहा : मैं उसे क्या कहा और मैं उसका जवाब याद मौत उससे पूछो , वह सवार अब्दुल मसीह ऊंट भी प्रस्तुत ऑनसेट ने मृत्यु की देखरेख की है और उसे बधाई दी है और जीवन इहर पहलू गोया नहीं उसने अब्दुल मसीह बनाया उसने कहा कि वह एक बहरी माँ है जो यमन की भीड़ को सुनती है और कविता के सात छंदों का उल्लेख करती है । जब सतीह ने उसके बाल सुने, तो उसने सिर उठाया और कहा : एक ऊंट पर मसीह का नौकर छत पर गिर रहा है और उसने कब्र को पूरा किया है। अश्वाह की घाटी और सावा झील बह निकली, और फारस की आग बुझ गई, इसलिए लेवांत शमा की सतह के लिए नहीं है, जहां से बालकनियों की संख्या के अनुसार राजा और रानी हैं और यह सब आ रहा है। फिर सतीह ने अपना स्थान बिताया, इसलिए अब्द अल-मसीह एक यात्रा पर गया और उसने कहा – और उसने उसे कविता के सात छंदों का उल्लेख किया है। जब अब्द अल-मसीह काशी आया, तो मुझे यह कहते हुए कहा गया कि जब तक वह हमारे बीच चौदह राजा नहीं होगा, तब तक सुतीह ने कहा। उनमें से दस ने चार वर्षों तक शासन किया, और ओथमान बिन अफ्फान के उत्तराधिकार के लिए बाकी – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और उस दृष्टि से जो कि पैगंबर के दादा अब्दुल-मुत्तलिब बिन हशम द्वारा आदेशित किया गया था, हो सकता है भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, जिसने एंडर्स के बाद ज़मज़म को खोदा और उसके प्रभाव को क्षमा कर दिया। इब्न इस्हाक़ ने मुझे यज़ीद बिन अबी हबीब अल-मसरी, मुर्तद बिन अब्दुल्लाह अल-यज़नी के अधिकार पर, अब्दुल्लाह बिन ज़ैरर अल-ग़फ़्फ़्की के अधिकार पर, कि इब्न अबी तालिब के बारे में सुना है – भगवान उससे खुश हो सकते हैं – ज़मज़म की हदीस तब होती है जब उन्होंने अब्दुल मुत्तलिब को इसे खोदने का आदेश दिया था, इसलिए अब्द अल-मुत्तलिब ने कहा कि मुझे नींद तब आती है जब पत्थर मेरे पास आते हैं, उन्होंने कहा : मैं अच्छा खोदता हूं। उसने कहा : मैंने कहा, क्या अच्छा है? उसने कहा : फिर वह मेरे पास से चला गया। जब अगले दिन मैं अपने बिस्तर पर लौटा और उसमें सोया, तो वह मेरे पास आई और बोली : एक कुआं खोदो । उसने कहा : तो मैंने कहा : यह ठीक नहीं है । उसने कहा : फिर वह चला गया । जब कल का दिन था, मैं अपने बिस्तर पर लौट आया और उसमें सो गया , इसलिए वह मेरे पास आया और कहा : पागल हो जाओ , उसने कहा : तो मैंने कहा : जो पागल है वह क्या है? उसने कहा : फिर उसने मुझे छोड़ दिया । जब अगले दिन मैं अपने बिस्तर पर लौटा और उसमें सोया, तो वह मेरे पास आया और कहा : दिग ज़मज़म , उसने कहा : मैंने कहा : ज़मज़म क्या है? उन्होंने कहा : कभी खून बहाना या शोक , सबसे बड़ी तीर्थयात्रियों पानी पिलाया जाता है , और यह अनाज और रक्त के बीच है , पर ताकतवर के गड्ढे कौवा , चींटियों के गांव में । इब्न इस्हाक ने कहा : जब उसके बीच उस जगह से संकेत मिलता था और जानता था कि उसने कल बामोल्ह और उसके बेटे हरिथ बिन अब्दुल मुत्तलिब की पुष्टि की थी, उस दिन उसे दूसरी बार जन्म नहीं हुआ था, जब वह अब्दुल के सामने प्रकट हुआ था, जिसे देखकर मुरीस को पता था कि जैसे उसे एहसास हुआ जरूरत है और वे उसे करने के लिए और उन्होंने कहा : हे अब्दुल मुत्तलिब यह हमारे पिता इश्माएल को अच्छी तरह से है, और यह कि इसमें हमारा अधिकार है । तो हम इसमें आपके साथ थे । उसने कहा : मैं यह मामला नहीं कर रहा हूं। यह मामला आपके बिना इसे सौंपा गया था और मैंने इसे आपके बीच से दिया था । इसलिए उन्होंने उससे कहा, तो क्या हम उसके साथ न्याय करते हैं , क्योंकि मैं तुम्हें तब तक नहीं छोड़ता जब तक हम तुम्हारे बारे में उससे झगड़ा नहीं करते । उसने कहा : तो मेरे और तुम्हारे बीच में जो तुम चाहते हो, मैं तुम्हें उसका न्याय कर दूं , उन्होंने कहा : पुजारिन बानी साद बिन हुदहिम? उन्होंने कहा : हां , उन्होंने कहा : और यह लेवंत की देखरेख में था, इसलिए अब्द अल-मुत्तलिब अपने पिता के बेटों के समूह बानी अब्द मानफ के साथ सवार हो गया और नफर के कुरैश से हर जनजाति से चला गया। उन्होंने कहा : और भूमि, तब , एक आकस्मिक है । उन्होंने कहा : इसलिए वे बाहर भी चले गए अगर हिजाज़ और लेवंत के बीच कुछ बदलाव थे। मुत्तलिब और उनके साथी तब तक प्यासे थे, जब तक कि वे निश्चित नहीं हो गए, इसलिए उन्होंने कुरैश की जनजातियों से उनके साथ की मांग की, और उन्होंने इनकार कर दिया और कहा : हम एक रूपक में हैं और हम खुद के लिए डरते हैं कि आपके साथ क्या हुआ । जब अब्दुल मुत्तलिब ने देखा कि लोगों ने क्या किया और उन्हें अपने और अपने साथियों के लिए क्या डर है, तो उन्होंने कहा : आप क्या देखते हैं? उन्होंने कहा : हमने आपकी राय का अनुसरण करने के अलावा कुछ नहीं देखा है, इसलिए हम जो चाहते हैं उससे गुजरे हैं । उन्होंने कहा : मैं देख रहा हूं कि आप में से हर आदमी अपने लिए खुदाई करता है जब आपके पास अब बहुत ताकत होती है। जब भी कोई आदमी मरता है, तो उसके साथी उसे अपने गड्ढे में धकेल देते हैं और फिर उसे तब तक दिखाते हैं जब तक कि आप में से कोई एक आदमी, एक आदमी का कांड , एक गाँव का बंदी वह सब एक साथ सवार न हो जाए । उन्होंने कहा : हां, मैंने जो आदेश दिया । इसलिए उनमें से हर एक पैदा हुआ, उसे खोदा, और फिर प्यास की मौत का इंतजार करने लगा । इसके अलावा, अब्द अल-मुत्तलिब ने अपने साथियों से कहा : ईश्वर द्वारा , अगर हम हमें अपने हाथों में फेंक देते हैं, तो मृत्यु है। हम जमीन पर प्रहार नहीं करते और शक्तिहीनता के कारण अपने लिए नहीं खोजते। उम्मीद है कि भगवान हमें कुछ देशों में पानी उपलब्ध कराएंगे। तख्त ख्वाह के फटने से उत्सर्जित ताजा पानी आवर्धक अब्दुल मुत्तलिब को नियुक्त किया गया और उसके साथियों का आकार फिर नीचे आया और अपने साथियों को पिया और शराब पीकर ओसागथम को भी पानी पिलाया और फिर कुरैश के कबीलों ने कहा : आओ पानी भगवान ने हमें दिया है Vacherboa और Astqgua पीने के लिए वे Fsharbwa और Astqgua आए, फिर कहा : भगवान ने हमें आप के लिए खर्च किया , हे अब्दुल मुत्तलिब, भगवान द्वारा, हम ज़मज़म में आपके साथ कभी नहीं झगड़ा करते हैं । जो पानी आपको इस जंगल में पीने के लिए दिया गया है , जो आपको ज़मज़म पीने के लिए दिया गया है , जो सगात्क वयस्क को संदर्भित करता है , और वह वापस आ गया और उसके साथ लौट आया और पुजारी तक नहीं पहुंचा और उसके और उनके बीच से गुजर गया । इब्न इशाक ने कहा : यह वह है जो अली बिन अबी तालिब की हदीस से मेरे पास पहुंचा – भगवान उसके साथ खुश हो सकता है – ज़मज़म में । में उपन्यास Bayhaqi संदर्भ है संदर्भ में जो पूर्वगामी और में जो उन्होंने कहा : भी सौंपा गया में पानी Fajrgaha haf निर्णय और उसके बाद Tbhrha भी खून बहाना नहीं है और फिर वह एक निर्मित तैराकी Vtefq वे और उनके बेटे Bntzaaan। वे इस बेसिन इस भरने में परिणाम से अलग से उसे हज Vixrh लोगों Quraish रात Faisalha अब्दुल Muttalib जब यह हो जाता है , जब वह अपने खाया एक में भ्रष्टाचार अब्दुल Muttalib Rabbo वारी बुलाया सपना है कि करने के लिए कहा गया था उसे : कहो : हे अल्लाह, मुझे नहीं पता बर्थ के लिए इसे हल करें लेकिन शार्प सॉल्यूशन लोबेल है , फिर कवीम , इसलिए वह अब्दुल मुत्तलिब जब मस्जिद में क़ुरैश असहमत था कि मैं उसके साथ रोया तो खर्च किया कि क़ुलेश में से एक द्वारा उसकी श्रोणि को खराब न किया जाए, जब तक कि उनके शरीर में कोई बीमारी न छोड़े उसकी श्रोणि और पानी ।…

…सम्मोहन क्या है, और सम्मोहित व्यक्ति सम्मोहन का सपना देखता है? सम्मोहन : सामान्य नींद के समान एक अवस्था, और सामान्य नींद नहीं …….. सम्मोहन को शिथिल तरीके से प्रेरित किया जा सकता है, जिसमें शामिल हैं : A _ कुछ शब्दों को दोहराते हुए । B _ कुछ आंदोलनों की पुनरावृत्ति । C _ एक बिंदु पर घूरना जिससे आंखों की मांसपेशियों की थकान होती है । यह ध्यान देने योग्य है कि इस तरह से सम्मोहित व्यक्ति अपनी भावना और ध्यान नहीं खोता है, लेकिन सम्मोहनकर्ता के सुझावों और आदेशों के अधीन रहता है, और यहां तक ​​कि उसे एक विचार, या एक विचार पर विश्वास करने के लिए निर्देशित कर सकता है, और यह भी देखा जाता है कि एक व्यक्ति उसकी नाक के बावजूद सम्मोहित नहीं किया जा सकता । एक तथाकथित सम्मोहन है। यह सम्मोहन से दूर है, और कृत्रिम प्रदर्शन पर अपनी संपूर्णता में निर्भर करता है, केवल इन प्रदर्शनों के लिए दर्शक के मनोरंजन तक पहुंचने के लिए, और यह इस पर निर्भर नहीं करता है, और शोधकर्ता यहां क्या बोलते हैं, इसका हिस्सा नहीं है । ~। ~। ~। ~। ~। ~। ~ निष्कर्ष : इस तरह से कृत्रिम निद्रावस्था की स्थिति, चाहे वह रंगमंच में सम्मोहित करने का इरादा था, या क्लिनिक में चिकित्सा सम्मोहन, और उपस्थित चिकित्सक की देखरेख में, एक प्राकृतिक स्थिति नहीं है जिसके साथ एक ईमानदार दृष्टि उत्पन्न होती है।…

…सर्जरी के रूप में, जो कोई भी देखता है कि उसके हाथों पर घाव है, वह पैसा होगा । और अगर एक घाव उसके दाहिने हाथ पर है, तो यह पैसा है जो उसे अपने पुरुष रिश्तेदारी से, और बाईं ओर अपनी महिला रिश्तेदारी से लाभान्वित करेगा । यदि कोई घाव उसके बाएं पैर में है, तो पैसा जुताई और रोपण से है। यदि उसकी एड़ी पर कोई घाव हो जाता है, तो वह अपनी एड़ी और अपने बेटे की तरफ से पैसा मारता है । और उसके दाहिने हाथ के अंगूठे पर शल्यचिकित्सा, धर्म की सवारी के साक्ष्य । और हर तरल सर्जरी खर्च और धन की क्षति । और जो कोई भी उसके शरीर में रक्त के प्रवाह के साथ एक नरम सर्जरी देखता है, वह उसके मालिक को पैसे और भाषण में हानिकारक होता है, जो उस व्यक्ति में गिर जाता है और उसके लिए उसे इनाम मिलता है । और सिर में सर्जरी और उसमें से कोई रक्त नहीं बह रहा था, क्योंकि यह हिट पैसे के करीब था । अगर उससे खून बह रहा है, तो यह पैसा है जो उस पर अपना प्रभाव दिखाता है । यदि एक सुल्तान या एक इमाम ने देखा कि उसके सिर पर एक घाव था जब तक कि उसकी त्वचा और हड्डी खो नहीं जाती, वह अपने जीवन का विस्तार करता और अपने साथियों को देखता । यदि हड्डी टूट गई, तो उसकी सेना हार जाएगी । उसके बाएं हाथ पर घाव । उसका सैन्यीकरण बढ़ा । दाईं ओर के घाव ने उसके कब्जे को बढ़ा दिया । यदि उसके पेट में एक घाव उसके खजाने के पैसे को बढ़ाता है, तो उसकी जांघ में एक घाव उसके कबीले को बढ़ाता है । उसके पैर में घाव लंबा है । और अगर ईमानदारी और दृढ़ता के मामलों में उसके पैरों पर एक घाव बढ़ गया । यदि वह यह देखता है कि क्या कोई व्यक्ति उसके अंगों को काट देता है और उन्हें विभाजित करता है, तो निर्णायक व्यक्ति अपने मामले के बारे में सत्य शब्द बोलता है जो कि उसके बच्चों को अलग करते हैं और देश में उन्हें खदेड़ देते हैं । यदि घायल व्यक्ति घायल व्यक्ति के खून से सना हुआ हो जाता है, तो वह निषिद्ध धन को उतना ही मारता है जितना कि वह खून है । और जो कोई अविश्वासी को जख्मी करता है और वह अविश्वासी से खून बहाता है, वह एक ऐसा शत्रु प्राप्त करेगा जिसके पास शत्रुता है, और वह उससे धन प्राप्त करेगा जो अनुमेय है जितना रक्त उससे निकलता है, क्योंकि एक काफिर का खून है आस्तिक के लिए अनुमेय, और अगर यह उसके खून को दाग देता है तो यह मजबूत होता है । और जो कोई देखता है कि किसी व्यक्ति ने उसे घायल कर दिया है और उसके पास से कोई खून नहीं निकला है, तो अपराधी उसके जवाब में एक सच्ची बात कहेगा । अगर खून निकलता है, तो वह उसके साथ वही करता है जो सच है, और जो पस्त है वह पाप से बाहर आता है । और यह कहा गया था कि जिसने भी देखा कि वह चाकू या किसी अन्य चीज से लोहे से घायल हुआ है, तो यह उसके बराबर और नुकसान दिखाता है और इसमें कोई अच्छाई नहीं है । उनमें से कुछ ने कहा : जो कोई अपने अंगों में कोई घाव देखता है, उसमें अभिव्यक्ति उस सदस्य के लिए है जिसमें सर्जरी अनुमेय थी । यदि छाती में यह दिल है, तो युवा पुरुषों और महिलाओं में यह प्यार की निशानी है । शेखों और बुजुर्गों के लिए, यह दुख का संकेत देता है । हत्या के लिए, जो कोई भी सोचता है कि उसने किसी व्यक्ति को मार दिया है वह एक महान काम कर रहा है । और यह कहा गया कि यह संकट से मुक्ति है , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा, ~और तुमने एक आत्मा को मार डाला, इसलिए हम तुम्हें और आपके धोखे और धोखे से उद्धार करेंगे ।~…

…अल-किरमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि उसने किसी ऐसे व्यक्ति के साथ अपमान किया है जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं है, तो अपमानित व्यक्ति अपमान का सामना करता है, और यदि उसके द्वारा अपमान किया गया कि उसके विरोधी ने क्या अपमान किया है, तो उसके जवाब में वह अपमान करता है बुरे के साथ पुरस्कृत क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, ~और बुरे बुरे के लिए इनाम की तरह है ।~…

…संभोग एक सपने में होता है, जो एक व्यक्ति के लिए पूछ रहा है, या उसके पास क्या है, या वह किसी धर्म या दुनिया से क्या चाहता है, जैसे कि यात्रा, युद्ध, शक्ति में प्रवेश करने और मुकाबला करने की मांग करने के लक्ष्य तक पहुंचने का संकेत देता है, क्योंकि संभोग एक है आनंद और एक लाभ और इसमें खेल और हस्तक्षेप शामिल है । संभोग भी देखें, विवाह देखें, रहस्य देखें, और विवाह देखें ।…

…और जो कोई भी सोचता है कि मृत व्यक्ति का मृत जानवर के साथ कुछ संभोग है, तो वह दो तरह से अच्छा होता है और एक लाभ या कुछ अप्रिय। मृतकों के साथ संभोग का एक संक्षिप्त उल्लेख संभोग अध्याय में प्रस्तुत किया गया है, ताकि अलगाव इस अर्थ से रहित न हो ।…

…कैसे बहरे लोग सपने देखते हैं ?? क्या वे अपने सपनों में आवाज़ सुनते हैं? क्या कोई बुरा सपना उनके पास आता है? क्या एक बहरा पैदा हुआ व्यक्ति सपनों में, उन्हें देखकर , और जो कुछ भी देखता है उसकी ध्वनियों की कल्पना करता है , और जो बाद में बहरे हो गए? ये कई सवाल हैं जो रुचि रखने वाले या सपने की अभिव्यक्ति के विज्ञान के विशेषज्ञ के दिमाग में आ सकते हैं, और यह उन सभी का ध्यान भी आकर्षित करता है जो इस कला को भी पसंद करते हैं। एक बहरा सपना कैसे हो सकता है? उसके सपनों को कैसे समझाया जा सकता है? क्या उसकी प्रतीकात्मक भाषा समझने के लिए पर्याप्त है? और जब एक सामान्य व्यक्ति इस काइनेटिक भाषा का अनुवाद करता है, तो इसे उनसे प्राप्त होने के बाद, एक बोली जाने वाली भाषा में; क्या यह पर्याप्त होगा, और फिर क्या उनके दर्शन व्यक्त किए जा सकते हैं? क्या अनुवादक की भाषा यहाँ सटीक अर्थ के लिए अग्रणी है जो बधिर व्यक्ति चाहता है? शुरुआत में, जो बहरा पैदा हुआ था और जो सुनने में सक्षम था, उसके बीच एक अंतर है, लेकिन बाद में बहरा हो गया … और इन दो वर्गों में से प्रत्येक का सपना देखने का अपना तरीका है … और यही है मैं अगले लेख में विस्तार से बताऊंगा … जो सुनने में सक्षम है, वह पूरी तरह से बहरा हो गया है, इसलिए वह सबसे अधिक संभावना है कि वह सपने को देखेगा, और वह ध्वनि नहीं सुनेगा, लेकिन जब वह आपको अपनी दृष्टि बताता है, जिसे उसने देखा, अपनी बहरेपन के बाद, वह आपको बताएगा कि उसने क्या देखा, और वह वह मापेगा जो उसने देखी हुई चीजों को देखता है, और उसने उन्हें नहीं सुना, उसके अनुसार जो वह कम कर रहा था और उसकी स्मृति में रख रहा था, इससे पहले कि वह बहरा हो जाए । जैसा कि बहरा पैदा हुआ था, इन लोगों में से सभी लोग कभी भी आवाज नहीं सुन सकते हैं, इसलिए वे अपने सपनों में अलग-अलग दृश्यों और दृश्यों को बिना किसी आवाज के देखते हैं, और वह कई दृश्यों को देख सकते हैं, लोगों या निर्जीव वस्तुओं को, या वह देख सकते हैं अपने माता-पिता, उदाहरण के लिए, या उनके रिश्तेदारों, या उनके दोस्तों आदि को देखें, और उनके साथ घुल-मिल कर और उनसे सुनकर, उन्होंने पाया कि वे अक्सर उन लोगों को देखते हैं जो इस विकलांगता से उनसे सहमत हैं; इसके लिए स्पष्टीकरण यह है कि वे भावनात्मक रूप से, या स्थानिक रूप से उनके बहुत करीब हैं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वे अपनी आत्माओं के करीब भी हैं, अगर नींद की स्थिति बढ़ी है, और आत्माएं, जैसा कि साहिह में उल्लेख किया गया है, भर्ती किए गए सैनिक हैं, इसलिए वे उनके करीब नहीं हैं, और उनके द्वारा जो प्रतिशोध किया जाता है वह अलग है, इसलिए स्लीपर सामान्य रूप से नींद में मिलते हैं, वे दोनों और उसका दोस्त इस दुनिया के लोगों में से एक है, और इसके खिलाफ मापा जाता है ये बहरे लोग हैं, इसलिए वे बहुत सारे बहरे लोगों को देखते हैं । अब जब हम जानते हैं कि बहरे लोग कैसे दर्शन देते हैं, तो हमारे पास एक बहुत महत्वपूर्ण मुद्दा है। जो उनके दर्शन की व्याख्या कैसे कर सकता है? क्या भाषा पर हस्ताक्षर करेंगे – चाहे अनुवादक से या खुद बहरे से – क्रॉसिंग के लिए उनसे आने वाली प्रतीकात्मक भाषा को समझने के लिए पर्याप्त हो? मैं कहता हूं, यहां एक बहुत ही महत्वपूर्ण मामला है, जिस भाषा के लिए अभिव्यक्ति को संदर्भित किया जाता है वह वक्ता की भाषा है जब बहरा इसे श्रोता को सुनाता है, क्या सुनने वाला क्रॉसिंग है और यहां वह भाषा है जो क्रॉसिंग के अनुसार समझती है अपनी स्वयं की संस्कृति के लिए, या सुनने वाला उस व्यक्ति के लिए अनुवादक है जो पार करेगा, और यहां आपको अनुवादक की भाषा और संस्कृति द्वारा निर्देशित किया जाएगा, इसलिए, क्रॉसिंग को इसके बारे में पता होना चाहिए और ऐसे लोगों के विचारों को व्यक्त करने में ईमानदार होने का प्रयास करना चाहिए , जैसा कि बहरा व्यक्ति एक शब्द या एक विशिष्ट वाक्य चाहता है, और उसके प्रतीकों का अनुवादक एक शब्द या किसी अन्य वाक्य को व्यक्त करता है …. यह बहुत ही भ्रामक है, खासकर जब शब्द को प्रतिस्थापित किया जाता है, तो यह पूरी तरह से अलग अर्थ की ओर ले जाता है । … जब व्यक्त करते हैं, और इस कार्य को व्यक्त करने वाले द्वारा ध्यान दिया जाना चाहिए, जो कि बधिर चाहते थे, उस प्रतीक की अभिव्यक्ति से पहले यह सुनिश्चित करने के लिए, और यह उससे पूछकर किया जाता है कि उसने किसके लिए अनुवाद किया था …. या बहरे से पूछकर खुद ए वह जिस तरीके से उसे संदर्भित करना चाहता था, उसका डटकर सामना करें। सटीक, क्योंकि बधिरों की भाषा में कुछ संकेत कई मौखिक अर्थों को दर्शाते हैं, जैसा कि मैंने इसे अनुवादकों द्वारा समझा है, और जैसा कि मैंने इसे उनके सचित्र भाषा में देखा था, और मैंने अपने कार्यक्रम में एक बहरे व्यक्ति की दृष्टि और हवा में रहते हैं अल-राया चैनल में, और जब अनुवादक इसे अनुवाद करके बहरे को दिखाई दिया, तो मैं उस शब्द पर चकित हो गया, जो उसने कहा, वह व्यक्त करना चाहता था कि उंगली जूते में कहां से निकलती है, इसलिए उसने कहा: अंगूठी !! और जब मैंने उनसे पूछा कि क्या यह बहरे ने खुद व्यक्त किया है? उन्होंने नकारात्मक में जवाब दिया और यह उनके शब्दों से है: वह जूते के इस हिस्से को एक अंगूठी कहते हैं …. जबकि आप किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढते हैं जो उदाहरण के लिए, जूते के पैर की अंगुली, और बहुत सारे शब्दों को मापता है उदाहरण के लिए व्यापक अर्थ। और वह यह जानता है या केवल उन दोनों के बीच अंतर करने में रुचि रखता है, केवल क्रॉसिंग । । ।…

…यह उन लोगों के निराधार व्यक्ति के लिए दुर्लभ है, जो यह देखकर अंजान हैं कि वह राज के आँगन में बैठकर सुल्तान बनकर चला गया था, इसलिए उसने उनमें से कुछ को बताया और इस मामले का श्रेय किसी ऐसे व्यक्ति को दिया, जो उससे मिलता जुलता है, और वह है इस क्षमता में और खुद को नामित नहीं किया था, इसलिए उसने उसे हड़ताल करने और बदनाम करने के लिए इसे पार कर लिया, और यह एक आपदा हो सकती है जो उसके साथ हुई थी ।…

…एक व्यक्ति कुछ आधुनिक चीजों को देख सकता है, उन्हें कैसे व्यक्त किया जा सकता है? पहले पूछे गए एक प्रश्न के संबंध में यह प्रश्न बहुत महत्वपूर्ण है : क्या अभिव्यक्ति सिखाई जा सकती है? या यह कुछ लोगों को गिरफ्तार कर रहा है और निर्देश नहीं दिया जा सकता है? ग्रंथों पर नज़र रखने के माध्यम से, हमने पाया कि ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कभी-कभी साथियों को दृष्टि प्रस्तुत की , उनसे अभिव्यक्ति सुनी , और कभी-कभी उन्हें अभिव्यक्ति सिखाई। इसलिए, उनमें से कुछ ने इस ज्ञान में उत्कृष्टता हासिल की। यदि हम यहां आए हैं तो यह सही है, तो हमें एक अभिव्यक्ति का पता लगाने की कोशिश करनी चाहिए। इस युग में उत्पन्न होने वाले आधुनिक मामलों के पूर्वजों की पुस्तकों में इसका उल्लेख नहीं किया गया था । अल-अश्अरी ने कहा : अभिव्यक्ति की उत्पत्ति पैगंबरों और उनकी जीभ की है , और इब्न बटालल की टिप्पणी यह कहकर : यह जैसा उसने कहा था , लेकिन उस में नबियों के अधिकार का उल्लेख किया गया था, भले ही वह मूल रूप से सभी पाखंडियों में व्याप्त नहीं था । इस कला में निपुण व्यक्ति के लिए यह आवश्यक है कि वह एक अच्छे स्वरूप के साथ अनुमान लगा ले, फिर वह जो प्रतिनिधित्व के नियम के लिए निर्धारित नहीं है, उसे लौटाएं और सही अनुपात के आधार पर उसका न्याय करें, इसलिए वह उससे ईर्ष्या के रूप में एक मूल संबंध बनाता है न्यायशास्त्र की शाखाओं में करता है । जिन चीजों को आप देख सकते हैं, उनके उदाहरण आधुनिक हैं जो आपको अभिव्यक्ति की किताबों में नहीं मिलते हैं, और इस कला के बारे में लिखने वाले किसी ने भी निम्नलिखित के बारे में नहीं लिखा है । अभिव्यक्ति के लिए समकालीन शब्दावली…

…यदि उसने देखा कि जैसे मृत व्यक्ति उसे कह रहा था, ~तुम ऐसे-ऐसे समय में मरोगे,~ तो उसका कहना सत्य है । यदि उसने देखा कि जैसे वह एक मृत व्यक्ति का पीछा करता है और उसके साथ एक घर में प्रवेश नहीं करता है, या प्रवेश किया और फिर छोड़ दिया जाता है, तो वह मृत्यु के करीब है और फिर भाग जाता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने अपनी आदत के अनुसार अपनी पत्नी के साथ संभोग किया है, तो वह उसे धार्मिकता और भलाई के साथ जोड़ता है, और यदि उसके साथ उसका संभोग पिछले मार्ग में है, तो वह एक आदेश मांग रहा है जिसमें विधर्म शामिल है और उसके पास नहीं है उसकी मांग के परिणामस्वरूप और वह सुन्नत के साथ रूढ़िवादी नहीं है ।…

…दूध संभोग एक आदमी संभोग पैसे में अनुवाद फायदेमंद है ।…

…और यह कहा गया था कि जिसने भी एक ज्ञात व्यक्ति को देखा था, जो विकृत हो गया था और उसके पास आया और उसे बताया या उसने एक जानवर को देखा कि उसने उसे बताया कि वह ऐसा था और इसलिए उसने इसका इस्तेमाल किया, फिर वह कुछ देखता है और उस पर चमत्कार करता है ।…

…यदि वह एक प्रसिद्ध मृत व्यक्ति को देखता है : वह फिर से मर गया, तो उसकी मृत्यु शोक या चिल्ला के बिना रोया होगा, क्योंकि वह अपने परिवार में से कुछ से शादी करेगा और एक शादी करेगा, अन्यथा एक व्यक्ति अपनी एड़ी से मर जाएगा । इसी तरह, यदि उसकी मृत्यु में चीखना, शोक या बजना होता है, जो व्याख्या में उसके मूल द्वारा हिरासत में लिया गया था ।…

…और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है जो फिर से मर गया है और उसकी मृत्यु रोने लगी थी, वह अपने परिवार में से कुछ से शादी करेगा और शादी करेगा, अन्यथा एक व्यक्ति अपनी एड़ी से मर जाएगा ।…

…मदीना : अपने लोगों और उसके निवासियों को इंगित करता है, और बैठक और अधिक से अधिक बड़े पैमाने पर, सुरक्षा और किलेबंदी को इंगित करता है, क्योंकि जब मूसा ने मिडिन में प्रवेश किया, तो शुएब ने उससे कहा : डरो मत, मैं बच गया, और शायद गांव दुनिया को इंगित करता है, और शहर इसके बाद इंगित करता है, क्योंकि इसका आनंद अधिक महत्वपूर्ण है, और इसके लोग चिकना हैं, और इसके आवास अधिक हैं । और शहर दुनिया को, और गाँव को पहाड़ को संदर्भित कर सकता है, क्योंकि यह अपने लोगों की लापरवाही से प्रमुख और पृथक है । शायद ज्ञात शहर ने दुनिया के निवास स्थान और उसके बाद अज्ञात शहर का संकेत दिया । शायद खूबसूरत अनजान शहर स्वर्ग का प्रतीक है, और आग पर नफरत वाले काले गांव , शहरों के लोगों के आनंद और मौर के लोगों के दुख के कारण । यदि कोई व्यक्ति किसी अज्ञात गांव से किसी शहर में अपनी नींद में चलता है, तो उसकी स्थिति को देखें। यदि वह अविश्वासी है, तो वह मुसलमान हो जाता है, और यदि वह पापी है तो वह पश्चाताप करता है, और यदि वह अच्छा, गरीब और तुच्छ है, तो वह धनी और अभिमानी है, और यदि वह सुरक्षा के डर से अपनी भलाई के साथ है, और अगर एक गुप्त के मालिक की शादी हो गई है, और अगर वह अपनी अच्छाई के साथ है, एक बीमार आदमी, वह मर गया, और यदि वह एक मृत व्यक्ति के लिए था, तो उसकी स्थिति बदल गई है और उसका घर बदल गया है, लेकिन दो घर हैं, एक जिनमें से दूसरे से बेहतर है, इसलिए जो भी बदसूरत घर से सुंदर अच्छे कामों के लिए आग से बचता है और स्वर्ग में प्रवेश करता है, भगवान तैयार है । लेकिन जो शहर से गाँव के लिए निकले थे, पहले के विपरीत , लेकिन Marovin उनके नाम और जवाहरम माना जाता था, Relocated अर्थ के लिए शासन करेंगे, इसलिए मिस्र के शहर में Bagaah के बाहर के रूप में , यह गुंडा से निष्कर्ष निकाला है। सवालों का जवाब दें और अपने डर को सुरक्षित करें, कविता : ~ मिस्र में प्रवेश करें, ईश्वर के लिए तैयार, अमीनिन ।~ यदि उसका प्रस्थान खुरासान को देखने वाले के रहस्य से था, तो वह खुशी से बुरे समय में चला गया, उसका समय आ गया था । इसी तरह, महदिया के बाहर और सौस से आंतरिक, हुडा के बाहर और बुराई और भ्रष्टाचार का अधिकार, इस तरह से और सभी ज्ञात गांवों और शहरों में इसके परिणाम । शहर के प्रसिद्ध फाटकों, उनके अभिभावकों या उनके शासकों और उनके संरक्षण और संरक्षण करने वालों के लिए । इसकी भूमिका के लिए, इसके लोग इसके इलाके के प्रमुखों और बुजुर्गों में से हैं, और हर रास्ता इसके आस-पास के लोगों का संकेत है, और जिन्हें अपने कामों और मामलों में उस इलाके के लोगों की ज़रूरत है, और उनकी दुर्घटनाएँ उनकी योग्यता और अधिकार से, या उनके ज्ञान और धन से उन्हें लौटाया जाए । उनमें से कुछ ने कहा : मदीना ज्ञान का एक आदमी है, अगर आप इसे दूर से देखते हैं, और यह कहा गया : मदीना एक धर्म है, और मदीना छोड़ना डर ​​है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ वह डर और इंतजार से बाहर चला गया । ~और मदीना में प्रवेश करना उसके और लोगों के बीच सामंजस्य है, वे उसे सच्चाई कहते हैं। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~ सभी शांति में प्रवेश करें ~ , शहर, शहर ने देखा कि विंटेज ने इसे बर्बाद कर दिया है, यह दिखाता है कि वहाँ एक विद्वान या इमाम पैदा हुआ है , वहाँ पवित्र और नस्सा हो रहा है । और जिसने भी देखा कि वह किसी देश में प्रवेश कर गया है। और उस खंडहर शहर को देखा जिसकी कोई दीवारें, इमारतें या स्मारक नहीं थे, अगर उस दिन के लिए विद्वान थे जो मर गए और अध्ययन कर गए, और उनमें से कोई भी या उनकी संतान नहीं रही, और अगर उसने देखा कि वह बूढ़ा हो गया है, तो वह शेष विद्वानों के वंश से पैदा होगा, एक पुत्र उसमें दिखाई देगा। उन वैज्ञानिकों, और सुल्तान के शहर या खाली देशों को देखा , भोजन की कीमत वहां चरम सीमा पर चली गई , इसने एक शहर या एक देश को देखा कि एक अच्छा पौधा नहीं है , यह है , तो बेहतर लोगों को, और से कुछ ने कहा कि उन्हें : शहरों शांत स्थिर, वे कर रहे हैं में अकाल पर रात में उपजाऊ, और उपजाऊपन में प्रजनन के लिए एक गाइड है । यह अमीर को देखने के लिए एक व्यक्ति के लिए बेहतर है और उपजाऊ शहर, क्योंकि वे एक उच्च और उपजाऊ संकेत देते हैं, और अगर वह थोड़ा उपजाऊ देखता है लिट्टी, परिवार अच्छाई की कमी का संकेत देता है और आदमी का शहर पिता को इंगित करता है, उदाहरण के लिए : एक आदमी ने देखा कि जैसे उसका शहर भूकंप से गिर गया था, इसलिए उसने अपने पिता को मौत की सजा सुनाई । और यह वर्णन किया कि केई वह था जो कुटैबा सिंचाई से खोरासन के लिए चला था, उसने सपने में देखा कि शरीफ, उसके शहर को ध्वस्त कर रहा है और उड़ गया , उसने क्रॉसिंग से पूछा , उसने कहा : आपके हाथ पर गिरने वाले जहम की निगरानी और एसमॉन, भी था ।…

…और जो किसी व्यक्ति का अपमान करता है : उस चीज से जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं है, अपमानित व्यक्ति अपमान प्राप्त करेगा ।…

…और जो देखता है कि उसने किसी व्यक्ति या जानवर को बांधा है, तो कुछ के लिए यह चीजों की रखवाली है, और दूसरों के लिए, एक जानवर महमूद से बंधा है, और एक व्यक्ति महमूद से नहीं बंधा है ।…

…जो भी देखता है कि वह एक घायल व्यक्ति को सांत्वना देता है, उसके पास सुरक्षा की उतनी ही मात्रा है जितनी उसने कहा था, शांति उस पर हो : जो कोई घायल व्यक्ति को संरक्षण देता है, उसके पास एक ही इनाम होगा, और भगवान सर्वशक्तिमान के लिए सुरक्षा की आवश्यकता होती है ।…

…क्या कोई व्यक्ति पाप करता है यदि वह अपनी नींद में जो देखता है उसे लागू नहीं करता है? औसत व्यक्ति पाप नहीं करता है यदि वह सपने में नहीं आया है, तो यह मामला दूतों के लिए विशिष्ट है क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ हे पिता, जो आज्ञा है वह करो, और तुम मुझे ढूंढोगे, भगवान से, इच्छा से मरीज़। ~ अल-सफ़ात 102 अंतर यह है कि सभी नबियों के सपने ईश्वर से सच्चाई, सच्चाई और रहस्योद्घाटन हैं, और मनुष्यों के लिए, वे वही हो सकते हैं जो उन्होंने शैतान या पाइप के सपनों से सच्चे सपने या सपने देखे थे, और दुर्भाग्य से कुछ अज्ञानी थे। लोग इस ढलान में फिसल गए हैं और चीजों को अपने सबूत के लिए एक सपने में देखा है, और भगवान हमारे सहायक हैं…

…और जो कोई भी देखता है कि उसका उसके किसी एक व्यक्ति के साथ संभोग हुआ है, उसे उसके साथ काम करने वालों के लिए बहुत कम प्यार और दया मिलेगी, और उसके लिए उसका स्नेह कट सकता है, और अगर वह मर चुका है, तो यह संकट की घटना को इंगित करता है और संकट, और यह कहा गया था कि यह देखना जो करता है और प्रभाव के लिए बेहतर है, और यह हज का संकेत दे सकता है ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक प्रसिद्ध व्यक्ति के साथ संभोग कर रहा है, वह उसे उसके अनुरोध को प्राप्त करने में मदद करेगा, और यदि यह अज्ञात है, तो वह विजय प्राप्त करेगा । कुछ अभिव्यक्तियों ने कहा कि व्यभिचार विश्वासघात का संकेत दे सकता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक अज्ञात मृत महिला के साथ संभोग कर रहा है, यह वांछित होगा ।…

…और जो भी देखता है कि वह अपने मृत रिश्तेदारों के साथ संभोग कर रहा है, तो एक बड़ी चिंता होगी ।…

…और जो देखता है कि वह अपनी मृत पत्नी के साथ संभोग कर रहा है, उसमें कोई भलाई नहीं है ।…

…डैनियल ने कहा, ~जो कोई भी देखता है कि वह संभोग कर रहा है, तो वह इंगित करता है कि वह क्या चाहता है, खासकर अगर उसे नीचे भेजा जाता है ।~…

…और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति उसके साथ संभोग करता है, यह इंगित करता है कि मृतक के धन का प्रावधान साधक तक पहुंच गया है ।…