एक मृत व्यक्ति को पैसा देना जो अभी भी जीवित है  बारे में सपना देखना

यदि वह एक मृत व्यक्ति को देखता है जैसे कि वह जीवित है, तो वह भ्रष्टाचार के बाद अपने मामलों को ठीक करता है, और अपनी कठिनाई को एक ऐसे बिंदु से आसानी से पता लगाता है जहां इसकी गिनती नहीं होती है।

…हनी हलाल विरासत से एक सपने के पैसे में है, या लूट या कंपनी से पैसा है । धर्म के लोगों के लिए शहद धर्म की मिठास, कुरान का पाठ और धार्मिकता के काम हैं, और इस दुनिया के लोगों के लिए यह थकान के बिना एक खराब चोट है । हनी एक चेहरे से थोड़ी आजीविका है जो थका हुआ है । अगर उसने देखा कि आकाश ने शहद की बारिश की, तो वह सलादीन को इंगित करता है । शायद शहद किसी महिला या पुरुष की मिठास को इंगित करता है, जैसा कि हदीस में आया था : जब तक आप उसके शहद का स्वाद नहीं लेते और वह आपका स्वाद लेती है। शायद शहद चिंता, ईर्ष्या, ईर्ष्या, और ईर्ष्या वाले लोगों के भूखंडों की रक्षा करने का संकेत देता है, क्योंकि शहद मक्खियों, ततैया और चींटियों को इकट्ठा करता है । कड़ी मेहनत के बाद छोड़ी गई आग के साथ छलनी किया हुआ हनी, उसके महीनों के अंत के बाद पैदा हुआ था, और उसकी इद्दत के अंत के बाद एक पत्नी, और पैसा जो जकात के साथ फुलाया जा सकता है, ज्ञान जो पाखंडी और संदेह से बचाया जाता है, और मार्गदर्शन जो नहीं है अभी तक गुमराह । शुद्ध शहद पैसा है । और यह कहा गया था : यह थकान में पैसा है । शहद बीमारी का इलाज है । और यह कहा गया था : भोजन शहद गले इंगित करता है और एक प्रेमिका की चुंबन । और जो कोई शहद के साथ रोटी खाता है, वह बिगाड़ से जीविका प्राप्त करेगा ।…

…क्या दर्शन और सपनों को व्यक्त करने का विज्ञान सीखा और निर्देश दिया जा सकता है? इस कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रहस्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत सम्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युसेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदीस की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] के लिए इस्तेमाल किया दृष्टि व्यक्त करने और अक्सर के रूप में सामरा बिन Jundub की हदीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] सुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के साथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किसी ने कल एक दृष्टि देखी ? वास्तव में, इस मुद्दे पर मेरा दृष्टिकोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान को सीखने और सिखाने की संभावना से है, जो यह है कि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैसे कि यह दूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम इस मुद्दे को चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्रस्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसके बारे में विस्तार से बात की है : दृष्टि की अभिव्यक्ति, समकालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार समरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले दिन में तेजी लाने के लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्योद्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन दृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनदेखी और रहस्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब्द अल-बर्र ने कहा, जैसा कि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदीस पर टिप्पणी करते हुए : यह हदीस दृष्टि के ज्ञान के सम्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] केवल इसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके साथी यह जान सकें कि उसकी व्याख्या कैसे की जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी किताबों के संग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : दृष्टि शब्द कुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इस कारण से यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि की व्याख्या कर सकते हैं , क्योंकि यह एक हिस्सा है रहस्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर दया कर सकते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: कोई दम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] दे दी है , क्या छूट दी गई थी, सिवाय इसके कि सिवाय उसके उम्मा को एक मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण द्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्योद्घाटन दिया, और उसके उम्मा को धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उनसे पूछा गया : क्या दृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के साथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल सबसे अच्छी दृष्टि दृष्टि को पार कर जाएगी । यदि वह कुछ अच्छा देखता है, तो उसे बताएं, और यदि वह कुछ अप्रिय देखता है, तो उसे कुछ अच्छा कहने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-सादी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में से एक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके सीखने और सिखाने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच सीखने और शिक्षा के अस्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह साबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न साद ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि से पार करता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र से लिया था। नेक मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे कभी-कभी कुछ दृष्टियों को पार करने देता था, और वह उसे कभी-कभी सही कर देता था, और वह उसे किसी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर सकता था, और यह छात्र कई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उसे एक समय के बाद पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिसे मैसेंजर ने देखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंसा के साथ कहा : इसी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके साथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैसेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पास जाने के बाद एक बार उसने उससे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के दूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम दूसरे को याद किया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके पिता के साथ भी शैक्षिक दृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान के दूत के साथ कुछ परिस्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंसक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म दे रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यदि आप आस्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उसे व्यक्त करें भलाई में ….] और हदीस के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जो इसे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से एक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

…और जिसने भी देखा कि एक मृत सागर उसके और सड़क के बीच खड़ा है, और यदि वह यात्रा कर रहा था, तो वह सड़क को काट देगा, और शायद यह सुल्तान द्वारा या एक देवी के रूप में बाधित था ।…

…और जो देखता है कि मृत एक अस्पष्ट जगह पर है, फिर ताज़ा हो जाता है और उठ जाता है, और आत्मा उसमें लौट आती है, तब साधक को अनुमेय आराम, ज्ञान और धन प्राप्त होगा ।…

…शौच के लिए के रूप में : यह कहा गया था कि यह अन्याय का प्रावधान है, और यह कहा गया था कि यह राहत का सबूत है, और जो भी देखता है कि यह नया है, उसका दु: ख दूर हो गया है । यदि उसके पास पैसा है, तो उसे अपने पैसे पर जकात देना होगा । और अगर वह देखता है कि उसने बहुत सारे मल को बाहर निकाल दिया है और वह यात्रा पर था, तो वह यात्रा नहीं कर रहा है और सड़क कट गई है । एक कुंवारी खाने : इसे पकड़ने और इसे प्राप्त करने के लिए, अफसोस के साथ पैसे की मनाही है । शायद यह एक भाषण था कि वह लालच के लिए पछतावा करता था, और जिसने भी इस घटना को लाया वह स्थिर था, वह अपना कुछ पैसा कल्याण के लिए खर्च करेगा । और अगर वह पूछ रहा था, तो वह आम तौर पर अपना पैसा खर्च करता है । यदि घटना के स्थान को जाना जाता है, जैसे कि वशीकरण, तो उसका खर्च उसकी इच्छा से जाना जाता है । यदि यह अज्ञात है, तो वह किसी ऐसी चीज़ पर गैरकानूनी धन खर्च करता है जिसे वह नहीं जानता है कि उसे न तो इसके लिए पुरस्कृत किया जाता है और न ही उसके लिए धन्यवाद, और यह सब उसकी आत्मा की दया के साथ है । विरासत से लोगों और जानवरों के पेट से जो कुछ भी निकलता है, वह पैसा है, लेकिन इसका विश्लेषण और निषेध, जितना यह गंध, गंदा और लोगों को नुकसान पहुंचाता है, जब तक कि यह लोगों के कौमार्य से बहुत प्रिय कुछ नहीं है लगभग कीचड़, यह वे या प्राधिकरण का डर है । यदि वह अपने कपड़ों के लिए एक नया अनैतिक परिचय देता है, और यदि वह उसे अपनी पैंट से परिचित करवाता है, तो वह अपनी पत्नी पर गुस्सा होता है और उस पर अपना दहेज बचाता है, और यदि वह देखता है कि उसने एक जगह बनाई है और उसे गंदगी से ढक दिया है, तो वह पैसे को कवर कर रहा है । खुद पर नवीनतम एक पाप में गिर गया । यदि वह अपने बिस्तर में एक लंबी बीमारी का कारण बना, क्योंकि वह केवल जागते समय ऐसा करता है, और वह जो उठने में असमर्थ है, और यह दृष्टि उसकी पत्नी से आदमी के प्रस्थान का भी संकेत देती है । और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह एक बहाने से रोटी खा रहा था, उसने संकेत दिया कि वह जागते हुए शहद के साथ रोटी खा रहा है, और यह कहा गया कि यह सुन्नत के विपरीत है । यदि वह अनजाने में शौच करता है, तो उसे अपने हाथ में ले लें , क्योंकि उसे निषिद्ध दीनार का एक थैला राशि के अनुसार प्राप्त होता है और जो कोई देखता है कि यह गुजरते बाजारों में हो रहा है, या स्नान के घरों और मण्डियों में, इंगित करता है उसके और स्वर्गदूतों के खिलाफ भगवान का क्रोध, और वह एक महान घोटाले, एक महान नुकसान, और जो कुछ भी छुपाता है उसका उद्भव प्राप्त करता है और यह दूरदर्शी को प्रस्तुत एक कमी को भी इंगित करता है । यदि यह कूड़ेदान या समुद्र के किनारे, या ऐसी जगह पर होता है, जो इससे इनकार नहीं करता है, तो यह अच्छाई और चिंता और दर्द को दूर करने का सबूत है । यदि वह देखता है कि एक प्रसिद्ध व्यक्ति उसे कुछ लोगों के गोबर के साथ फेंकता है, तो यह शत्रुता, असहमति और अन्याय को इंगित करता है, और वह किसी ऐसे व्यक्ति के संपर्क में आ जाएगा, जिसने उसे इसके साथ फेंक दिया था, और एक बड़ा नुकसान । और बड़ी संख्या में लोगों के झुंड भी आंदोलनों के लिए एक बाधा और कई नुकसानों की मांग का संकेत देते हैं । स्मूडिंग मानव पेरेस्टेसिया, बीमारी या डर है । यह उसके कुरूप कर्मों का भी एक अच्छा संकेत है, और हमने परीक्षण किया है कि इससे उन्हें क्या लाभ होता है । दुर्भाग्य के लिए : यह एक भाषण है जिसमें अपमान होता है, इसलिए जो भी दुखी होगा वह संकट से ग्रस्त होगा, और यदि यह लोगों के बीच है, तो यह अपमान में गिर जाएगा । और जो इसे देखता है जैसे कि किसी और को सूँघते समय वह बाहर निकल गया है, तो वह इसे पास करेगा । जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि वह प्रार्थना में है और एक हवा उससे नहीं बदबू आ रही है, वह एक जरूरत चाहता है, और राहत के लिए भगवान को बुलाता है, और ऐसे शब्द बोलता है जिसमें अपमान होता है, और वह मामला उसके लिए मुश्किल हो जाता है ।…

…और जिसने भी यह देखा कि उसने किसी को कुछ दिया है, तो वह उस वर्ष में उस स्थान पर रियायतों का संकेत देता है और अन्य लोग आजीविका अनुरोध का संकेत देते हैं ।…

…भ्रष्टाचार के साथ लोगों को एक साथ लाना : जो कोई भी देखता है कि वह एक व्यभिचारी को जोड़ता है और एक व्यभिचारी को नहीं देखता है, तो वह एक नाजुक आदमी है जो सामान पेश करता है और उसके लिए मुश्किल है । जैसा कि एक महिला को एक पुरुष की नकल करने के लिए : यदि महिला देखती है कि उसके पास कपड़े और पुरुषों की उपस्थिति है, तो उसकी स्थिति में सुधार होगा यदि वह नियति से अधिक नहीं है । यदि कपड़े भाग्य से परे हैं, तो उनकी स्थिति भय और उदासी के साथ बदल जाती है । अगर उसने देखा कि वह एक पुरुष में बदल गई है, तो उसकी अच्छाई उसके पति के साथ थी ।…

…उसने महसूस किया कि यह कविता के सभी पापों के तहत प्राप्त होता है ~ सभी एक मोहरे के समान है ~ और फौजदारी में कोई अच्छा नहीं बताया गया था जो उसने कहा था कि उनमें से कुछ साफ रहना चाहते थे और कुछ उधार नहीं लेते हैं ।…

पसलियों के रूप में, वे घर की महिलाएं हैं, इसलिए जो कोई भी उनमें वृद्धि देखता है, उसके घर में वृद्धि होती है, और जो कोई भी उनमें कमी देखता है, वह करेगा

…स्तनों के लिए, वे लड़कियां हैं, इसलिए उनके साथ जो हुआ, उसके लिए उन्हें जिम्मेदार ठहराया गया। जिसने भी देखा कि उसके स्थान पर कुछ अंकुरित हुआ, उसने बेटियों में वृद्धि और उनके खिलाफ कमी का संकेत दिया, और अगर उसने देखा कि उसके स्तनों में दूध था, तो यह ऋण में वृद्धि है, और यदि वह एकल है तो वह विवाहित है। या विवाहित है, तो वह अमीर या एक बूढ़ा शेख है जो गरीब है या एक युवा महिला है जिसकी लंबी उम्र है या एक बूढ़ी महिला उसकी मृत्यु का संकेत देती है, या एक अकेली महिला जो विवाह करती है या बहुत कम उम्र की बच्ची है, तो वह मर सकती है, और यदि महिला देखती है कि उसका निप्पल कटा हुआ है, इसमें कोई भी अच्छा नहीं है, और उसकी बेटी मर सकती है, और अगर वह उसके स्तन को आग से मारता है, तो उसकी बेटी को राजा से नुकसान होता है और अगर वह देखती है कि वह उसके साथ जुड़ी हुई है उसके स्तन, फिर वह व्यभिचार से उसके जन्म का संकेत देता है…

…और उपाय की व्याख्या एक आदमी और एक न्यायपूर्ण व्यक्ति द्वारा की जाती है यदि वह बुझा नहीं है ।…

…और यह कहा गया कि जिसने भी खुद को एक सैनिक के रूप में देखा, वह दुःख या हानि से पीड़ित होगा । बीमार होने पर उसकी मौत हो गई । और यह कहा गया था कि यदि वह एक सेवक को देखता है जैसे कि वह एक सैनिक था, तो वह सम्मान और सम्मान के साथ पीड़ित था, और अगर उसने देखा कि अगर उसने एक सैनिक बनने के बिना अदालत में अपने नाम की पुष्टि की है, तो वह जीने के लिए पर्याप्त होगा बिना किसी हानि या कष्ट के।…

…और जो कोई देखता है कि किसी के साथ एक मरे हुए के लिए व्यवहार किया जाता है, वह उसे भिक्षा से याद करता है ।…

…और जो देखता है कि वह तप की एक कविता सुना रहा है, और अगर वह दया के एक वचन तक पहुँचता है, तो वह उसके पढ़ने के लिए तैयार नहीं होता है, वह संकट में रहता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उस जगह पर कुछ मारा गया और उसे मारा नहीं गया, तो यह उसे प्रभावित नहीं करता है, लेकिन यह इस वजह से होता है, और वह सब कुछ जो एक व्यक्ति सभी प्रकार के लोगों पर फेंकता है वह भाषण है, और इससे क्या सही था भाषण का प्रभाव था, और यदि उसका दर्द अधिक तीव्र था, और यदि यह चोट नहीं पहुंचाता है, तो उस भाषण का कोई प्रभाव नहीं पड़ता है और भगवान जानता है कि क्या सही है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह उस में से किसी में प्रवेश करता है या जो यात्री होने पर सम्मानजनक स्थानों से प्रस्तुत किया गया है, तो वह अपनी रिश्तेदारी को काट देगा और उन्हें उसका समर्थन करने से रोकेगा ।…

…और जो कोई भी महिलाओं को देखता है, तो वह ऐसा हो जाएगा, क्योंकि वह एक ऐसी दुनिया है जो इसे स्वीकार करती है, भले ही वह बीमार हो, तो वह ठीक हो जाएगी ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उस पर एक घर या दीवार गिर गई है, वह इंगित करता है कि पर्याप्त धन प्राप्त किया गया है ।…

…और जो देखता है कि उसने किसी ऐसी चीज को पाला है जिसकी दुर्ग में कमी है, तो उसे अपने धर्म में कमी होगी ।…

…और जो देखता है कि उसे उल्टी हुई है और उससे कुछ भी नहीं निकला है या कुछ ऐसा जिससे वह घृणा करता है, उससे बाहर आ गया, तो वह बीमारी का संकेत करता है, और अगर थूक बाहर निकलता है, तो वह जल्दी से ठीक हो जाता है, और अगर उसे खून की उल्टी होती है, तो यह मृत्यु का संकेत देता है, और अगर यह पीला है तो वह कमजोरी से सुरक्षित है, और यदि वह काला है तो उसे चिंता और दुःख से बचाया जाता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह मर गया और उसे दफन कर दिया गया, और किसी ने उसके लिए कोई शोक नहीं मनाया, और किसी ने उसके अंतिम संस्कार का पालन नहीं किया और उसे धोया नहीं गया था, यह इंगित करता है कि वह अपने घर से तबाह नहीं हुआ था, जब तक कि यह कोई नहीं था। उसके अलावा, फिर वह इसे बना सकता है ।…

…जो कोई भी उनमें से एक को देखता है और उसे जानता है कि वह किसी चीज़ से नफरत करता है या उसे शासक को बुलाता है, इसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि वह बीमार है तो यह इंगित करता है कि उसकी समय सीमा समाप्त हो गई है, और यदि उनमें से कोई एक मामले को विवादित करता है या इसे विवादित करता है, तब अत्यधिक सावधानी प्राप्त की जाती है ।…

…और जो कोई देखता है कि धर्मी में से एक ने उससे घृणा की बात के लिए अपमान किया है, तो वह इंगित करता है कि वह पापों में लिप्त है, इसलिए उसे भगवान से पश्चाताप करना चाहिए ।…

…और जो यह सोचता है कि वह उस में से किसी में निवास कर रहा है, अगर वह धार्मिकता के लोगों में से है तो यह उसके लिए बेहतर है, और यदि वह भ्रष्टाचार के लोगों में से है, तो उसके लिए अच्छा नहीं है ।…

…और जो कोई भी सोचता है कि इन लोगों में से कुछ का ज़ैन दुर्घटना है, तो यह धर्म में भ्रष्टाचार है, और अगर यह कुछ है, तो यह इसके खिलाफ है। पूजा और प्रार्थना में उल्लेख प्रार्थना और पूजा के अध्यायों में उल्लेख किया गया है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक गुफा में प्रवेश कर गया है, जो अंधेरा और घबरा रहा है, तो वह निश्चित रूप से मर जाएगा ।…