एक व्यक्ति खड़ा नहीं बोलता है  बारे में सपना देखना

…जो कोई एक छड़ी पर एक घर देखता है, वह शिष्टता और शुद्धता की महिला की शादी का संकेत देता है, और उसने उसकी गर्दन पर अपनी आपूर्ति की, और शायद उसने उससे गर्भ धारण किया ।…

…जिसने भी देखा कि वह एक बर्तन या अन्य से एक पेय पी रहा था, और यह स्पष्ट और नम था, तो यह एक लंबा जीवन, जीविका और लाभ है, और अगर यह गर्म है, तो यह बीमारी और बीमारी है, और अगर यह संकट है , तो यह संकट और संकट है, और पानी के बारे में बोलना समुद्र में अध्याय में अपने अध्याय में प्रस्तुत किया गया था ।…

…और जो भी देखता है कि उसने एक कंकड़ को कुएँ में फेंक दिया, वह शादी में पैसा खर्च करेगा या नौकर खरीदेगा ।…

…और जिसने देखा कि वह पेशाब कर रहा था और दूसरा भी पेशाब कर रहा था, और उनका मूत्र मिला हुआ था, वे एक निरंतरता और आत्मीयता में पड़ गए ।…

…और जिसने देखा कि उसने एक सड़क ली और एक स्त्री को देखा और सड़क से हट गया, तो दुनिया उसका धोखा होगी ।…

…और जो भी देखता है कि समुद्र एक कमी बन जाता है और एक खाड़ी बन जाता है, तो शैतान कमजोर हो जाता है और उस देश से दूर चला जाता है और लोगों को भलाई के लिए परेशान करता है ।…

…एक लाख और पांच हजार 100 – 1000 – 5000: की संख्या ईश्वर के लिए दुश्मन पर जीत को दर्शाता है : ( आपका भगवान पांच हजार भयभीत स्वर्गदूतों के साथ आप तक फैली हुई है ) और हजार पैगंबर की मस्जिद में प्रार्थना का संकेत दे सकता है ।…

…यह देखा राजा अपनी गलती Vohrzh लिखा था जब से लिया उसे, यह राज्य और के लिए पांच पहलुओं लगाया के आगमन Rizk और खत्म करने की जरूरत Azzedine और ऊंचाई और की प्राप्ति प्रयोजनों के रूप में से कुछ क्रॉसिंग में विस्तार से बताया कहा कविता : ( राज्य के लिए और रिज़क के लिए … लेआउट खर्च करना और इरादा तक पहुंचना ) और उस दृश्य के बारे में बताया गया था जिसमें लिखता है कि यह एक उपकरण में टूट जाता है ।…

…और जो कोई भी पैगंबर को एक अच्छी तस्वीर के अलावा किसी अन्य तरीके से देखता है, वह उसके करीब है ।…

…मेरी दृष्टि किस भाषा की द्विभाषी है? सपने और सपने देखने की भाषा उनके मालिकों की भाषा के अनुसार होती है, इसलिए जो कोई भी अरबी बोलता है, वह आपको बताएगा कि उसने अरबी में अपनी नींद में क्या देखा, और जो कोई दूसरी भाषा बोलता है। अंग्रेजी, फ्रेंच या जर्मन की तरह, यह आपको इसे देखने के लिए कहेगा । लेकिन यहाँ सवाल यह है कि / कौन दो या दो से अधिक भाषाएँ बोलता है, कौन सा सपना देखेगा? और वह किस भाषा में बताएगा कि उसने क्या देखा? मेरे दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति इस समूह से क्या देखता है, जो एक से अधिक भाषा बोलता है, वह उस भाषा में दृष्टि का वर्णन करेगा जो वह दृष्टि के समय सबसे अधिक अभ्यास करता है, या वह अपने समुदाय में उस समय जीवित रहेगा दृष्टि। जैसे ही दृष्टि के लिए, वह दृष्टि के राजा के माध्यम से छवियों और प्रतीकों को देखता है, इसलिए वह उसके लिए इसकी कल्पना करता है, और तब से द्रष्टा इसे स्थानांतरित करता है और इसे काटने के समय इसे उस भाषा के अनुसार देखने के लिए निकालता है जिसमें वह बोल रहा था और उसका उपयोग कर रहा था । लेकिन उन्होंने कुछ लोगों को पाया, जिन्होंने एक सपने में देखा था कि कोई उन्हें एक समझ से बाहर की भाषा में बात कर रहा था, और मेरी राय में यह व्याख्या कई स्पष्टीकरणों या व्याख्याओं के कारण है, जिसमें वह इस व्यक्ति से मिलेंगे जो एक विदेशी भाषा का मालिक है, या वह मास्टर होगा यह भाषा, या वह इस भाषा देश की यात्रा करेगा, या वह किसी देश विदेश की यात्रा करने की सोच रहा है । अंत में, जो हम देखते हैं उसके कई अर्थ हैं, और सपने के मालिक से इसे हटाने की प्रक्रिया, दुभाषिया के लिए, शैली, ईमानदारी, अतिशयोक्ति और वंदना के संदर्भ में एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होती है, और शब्दों में भी स्वप्न या दृष्टि के स्वामी द्वारा बोली जाने वाली भाषा…

…जो कोई भी सपने में देखता है कि वह एक गुलेल फेंक रहा है, वह विश्वासघात और साज़िश है । शायद यह विद्वानों की बदनामी और जबरदस्ती का संकेत देता है, या महिलाओं की बदनामी को टीकाकरण, और धर्म की चुनौती । शायद उनकी दृष्टि ने देशद्रोह का संकेत दिया । और एक सपने में तीरों को फेंकना लक्षणों द्वारा लक्षणों के बारे में बोलने का प्रमाण है, और यदि उनमें तीर ब्लेड थे, तो वे दूतों को चंगा कर रहे थे, इच्छित चीज होगी, और अगर उनमें कोई अध्याय नहीं थे, तो यह निराशा का संकेत है कि क्या है इरादा है । और जो कोई भी तीर फेंकता है और वह घायल हो जाता है, वह परमेश्वर सर्वशक्तिमान से निकटता से अपनी आवश्यकता प्राप्त करेगा, और यदि वह इस दुनिया में है, तो वह अपने सम्मान को प्राप्त करेगा । और जो कोई भी एक दूसरे को फेंकते हुए लोगों की दो पंक्तियों को देखता है, तो वे जो सत्य और गलत के साथ झगड़ा करते हैं, और झूठ के साथ अपने विरोधियों के बारे में बोलते हैं । और जो भी देखता है कि वह लोगों को तीर मारता है, वह उन्हें बुरे शब्दों में गोली मार देगा । और जो देखता है कि वह फेंकता है और गलती करता है, तो उसके पास एक दुर्भावनापूर्ण जीभ है जिसके साथ वह लोगों के सम्मान के लिए बोलता है । और जो देखता है कि वह किसी वस्तु पर निशाना साध रहा है और कोई गलती नहीं करता है, वह किसी पुस्तक या संदेशवाहक को भेजकर अपने लक्ष्य को प्राप्त करेगा । और जो किसी व्यक्ति को फेंकता है, लेकिन उसे मारा नहीं जाता है, तो वह उसे झूठे शब्दों के साथ फेंक देता है । और जो देखता है कि वह पूर्व और पश्चिम में एक पहाड़ पर तीर फेंक रहा है , और उसके कपड़े नए और सफेद हैं, वह एक राजा और अधिकार प्राप्त करेगा यदि वह उसके योग्य है। तीर उसकी किताबें हैं जो वह अपने पत्रों और आदेशों में ले जाता है । और हेज़लनट को पत्थर मार दिया । और यह कहा गया था : शहरी क्षेत्रों में हेज़लनट्स को फेंकना उस पत्थरबाजी के लिए फेंक दिया जाता है, और यदि फेंकना शिकार की खातिर भूमि पर है तो यह खराब और लाभ है । और जो कोई तीर फेंकता है और अपना खून बहाता है, वह एक महान व्यक्ति से लाभ प्राप्त करेगा । और अगर तीर उसके दिल में गिरते हैं, तो वे एक अच्छे लड़के या एक सुंदर नौकरानी के नोटिस हैं । और जो देखता है कि वह गुलेल को दुश्मनों के गढ़ के रूप में फेंक रहा है, तो यह धार्मिकता के शब्द हैं जो वह बोलता है, या एक परमेश्‍वर जिसे सर्वशक्तिमान कहता है ।…

…और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है, वह फिर से मर जाता है और बिना चिल्लाए या शोक के उसके लिए रोता है, फिर वह अपनी एड़ी से एक व्यक्ति से शादी करेगा, और रोना उनके बीच राहत का संकेत है, और यह कहा गया था कि जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह मर जाता है एक नई मौत, यह उस मृतक की एड़ी से और उसके घर के लोगों की मृत्यु है, जब तक कि वह मृत नहीं हो जाता है जैसे कि वह दूसरी बार मर गया था ।…

…यह उन लोगों के निराधार व्यक्ति के लिए दुर्लभ है, जो यह देखकर अंजान हैं कि वह राज के आँगन में बैठकर सुल्तान बनकर चला गया था, इसलिए उसने उनमें से कुछ को बताया और इस मामले का श्रेय किसी ऐसे व्यक्ति को दिया, जो उससे मिलता जुलता है, और वह है इस क्षमता में और खुद को नामित नहीं किया था, इसलिए उसने उसे हड़ताल करने और बदनाम करने के लिए इसे पार कर लिया, और यह एक आपदा हो सकती है जो उसके साथ हुई थी ।…

…अरफा में खड़े होना : यह उपवास का संकेत दे सकता है, क्योंकि इसके लिए जो आवश्यक है वह यह है कि सूर्य के अस्त होने और भोर होने पर देखने के लिए खड़े रहना है और यदि सूर्य अस्त हो जाए तो इसका भुगतान किया जाता है । यदि भोर उस पर टूट जाती है और वहां खड़ा नहीं होता है, तो वह हज को याद करता है, जैसे उपवास करने वाले व्यक्ति को अपने उपवास के साथ, वह सूर्य के कोमा को देखता है । यदि वह अनुपस्थित है, तो उसके लिए खाने और पीने की अनुमति है । और खाना जीवन और आंदोलन का कारण है जिसका भुगतान अराफा में खड़े व्यक्ति द्वारा किया जाता है । शायद अराफा में खड़े होने से सिपाहियों की प्रिय और हजार विदेशियों के साथ मुलाकात का संकेत मिलता था । क्योंकि आदम, शांति उस पर हो , अराफ से अलग होने के बाद हव्वा से मिले , और इसीलिए इसे अराफा कहा गया, क्योंकि वे एक-दूसरे को जानते थे । जो भी रात के आने के दौरान इसके साथ खड़ा होता है जब तक भोर राजाओं और अन्य लोगों के साथ की जरूरत नहीं होती है, वह महसूस करेगा कि क्या आवश्यक है । मैं समझ गया । और जो कोई भी दिन के आने के दौरान इसे करने के लिए आता है, वह वह नहीं प्राप्त करेगा जो वह आशा करता है और वह मना कर रहा है जो वह पूछ रहा है, खासकर जब से यूफ्रेट्स शब्द अराफात नाम में है । और आरफा बाजार के मौसम और बिक्री के समय का संकेत दे सकता है । यदि वह रात के समय इसके द्वारा खड़ा होता है तो वह इसे खरीदने और बेचने में लाभ और लाभ उठाएगा । और अगर वह दिन के समय मतदान के दौरान खड़ा रहा, तो वह उसी में खो गया । अरफा का दिन शुक्रवार को संकेत दे सकता है, क्योंकि वे योग्यता, निर्माण की बैठक और थोपने की बाध्यता पर सहमत हैं । यह एक युद्ध विराम दिवस का संकेत दे सकता है । मई भीड़ की स्थिति को उल्टा इंगित करता है और भगवान सबसे अच्छा जानता है…

…कविता और अभिनय के क्षेत्र में सपनों के बारे में सत्तारूढ़ क्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में से एक है , और यह है : इसके अलावा कुछ और के बारे में रिपोर्ट करना जो सत्यता को दर्शाता है, जो है : वास्तविकता और सत्यता के लिए अच्छाई का मेल सबसे अच्छा गुणों में से एक है , और यह सम्मानों में से एक है नैतिकता है कि शरीयत की पुष्टि और कमान के लिए आया था । यह एक उदात्त रचना है जो लोगों के गुण का अनुकरण करती है , और अपमानित करने वाले लोगों से बचती है , और इसलिए यह एक वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उनके साथ जुड़ा हुआ था समानता , जो कि झूठ बोल रही है, जैसा कि हमने कहा , और शरिया के ग्रंथ झूठ के खिलाफ सच्चाई और चेतावनी की शत्रुता के साथ आए हैं , निम्नलिखित सहित : भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हे जो लोग विश्वास करते हैं, भगवान से डरते हैं और सच्चाई के साथ होते हैं (119)। इब्न मसऊद के अधिकार पर, भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, उन्होंने कहा : ~ सत्यता धार्मिकता है , और धार्मिकता स्वर्ग की ओर ले जाती है , और नौकर को सत्यता की तलाश करनी चाहिए जब तक वह लिखता है कि भगवान एक दोस्त है , और झूठ अनैतिकता है , और अनैतिकता को आग से निर्देशित किया जाता है , और नौकर को झूठ लिखने के लिए झूठ की जांच करना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मुस्लिम (2607) द्वारा सुनाई गई । गली उन मामलों में अधिकृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अस्मा बिंत यज़ीद ने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो सकती है, कहा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपके लिए आवश्यक नहीं है , जैसे आग में बिस्तर पर जाना। एडम के एक बेटे के बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं को छोड़कर निषिद्ध है : एक आदमी जो अपनी पत्नी के बारे में उसे खुश करने के लिए झूठ बोलता है, एक आदमी जो युद्ध में झूठ बोलता है, एक धोखा है, और एक आदमी मुसलमानों के बीच झूठ बोलता है । ~ सुनाई al- द्वारा Tirmidhi, कोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म कुल्थम बिन्त उक्बाह के अधिकार पर, कि वह ईश्वर के दूत, हो सकता है भगवान के बारे में सुना प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो, कहते हैं : वह एक झूठा व्यक्ति नहीं है, जो लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित करता है, इसलिए वह अच्छा विकास करता है या अच्छा कहता है । अल-बुखारी (2546) और मुस्लिम (2605) द्वारा वर्णित झूठ बोलना स्वीकार्य नहीं है। गंभीरता या हास्य, लेकिन यह सब एक दोषपूर्ण रचना है, और कोई वैध झूठ नहीं है, जैसे कि अप्रैल फूल, उदाहरण के लिए, जैसा कि हमने कहा, जिसे छोड़कर या आवश्यकता के लिए बुलाया गया था, जैसा कि हदीस में निर्धारित किया गया है, और झूठ की तरह । पर एक हत्यारे से अचूक रक्त बचाने के लिए, या एक हड़पनेवाले का पैसा सुदृढ़ करने के लिए और इसलिए । इब्न मसूद, भगवान उसके साथ खुश हो सकता है, ने कहा : ~ झूठ बोलना हंसी या गंभीरता में उपयुक्त नहीं है ।~ ( अल-अदाब अल-मुफ़रद की किताब में अल-बुखारी द्वारा वर्णित संख्या 387) । यदि नुकसान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधिक होता है और झूठ बोलने की आदत को एक बड़ा पाप माना जाता है । कविता में झूठ बोलना, हालांकि कुछ आलोचक इसे भ्रमित करते हैं, मैं उनके साथ नहीं हूं। समयहीन कविताएँ .. उनकी भावनाओं की ईमानदारी और उनकी भावनाओं की ईमानदारी , और इसके भावों की ईमानदारी के लिए अमर है , लेकिन मैं उन लोगों के लिए एक औचित्य नहीं पा सकता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह एक झूठ देखा । प्रतिनिधित्व के लिए, यह अपने कई दोष और बुराइयों को बदल दिया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यदि इसका उपयोग उपहास के लिए किया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने की इस अपराध की पुष्टि होती है जब आप एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक कहानी से प्यार करते हैं जो झूठ बोलते समय सपने देखता है, और इसका उपयोग केवल कलात्मक कथानक को बढ़ाने के लिए किया जाता है जैसा कि इसे उठाया जाता है या कहा जाता है या, जैसा कि आलोचकों द्वारा तर्क दिया जाता है । निष्कर्ष में, कविता में या अभिनय में झूठ बोलना कुछ ऐसा है। आस्तिक या मुसलमान की ओर से न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें कवि और अभिनेता को अनुमेय ग्रंथों की खोज करनी चाहिए, और इसमें उनकी निर्दोषता और उनका अपराधबोध है, जो लोगों के लिए निषिद्ध होने से फैल रहा है , इसलिए यह एक बिगाड़ने और भ्रष्टाचार की अफवाह है, और मेरे कवि, कई कवियों या अभिनेताओं को चिंतन करते हैं, जो खुद के लिए एक निष्पक्ष रेखा बनाई, जो कल उसे पछतावा नहीं पेश किया, और उसे अपने क्षेत्र में अनुकरण करने की कोशिश की, अच्छी और सुंदर कविता है, और एक सार्थक और ईमानदार प्रतिनिधित्व है ।…

…इब्न अब्बास के अधिकार पर नफ़ी `बिन जुबेर के अधिकार पर उनके झूठे मुशायला और अल-अनसी के दर्शन – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : मुशायल्म द लीयर ऑफ गॉड ऑफ मैसेंजर, गॉड गिव ईश्वर के समय आया उसे और उसे शांति प्रदान करें, इसलिए उसने कहा कि अगर मुहम्मद ने उसके बाद मुझसे बात की, तो मैंने उसका अनुसरण किया और उसे अपने कई लोगों के मानवों में पेश किया, फिर ईश्वर के दूत उसके पास आए। भगवान उस पर और उसके साथ थेबिट इब्न कैस बिन शम्मा – और ईश्वर के दूत के हाथ में एक कागज़ का टुकड़ा – जब तक वह अपने साथियों के बीच मुशायल्लाह पर खड़ा था और कहा : ( यदि आपने मुझसे इस टुकड़े के लिए कहा, तो मैं नहीं करूँगा यह तुमको दे दो और तुम में ईश्वर की आज्ञा से आगे नहीं जाऊंगा, और यदि मैं तुम्हें बाधित करने में कामयाब रहा, और मैं तुम्हें देखता हूं जिसमें मैंने यह देखा कि मैंने क्या देखा और यह साबित होता है कि वह मेरी ओर से तुम्हें जवाब देता है ) तो वह मुकर गया इब्न अब्बास से – क्या ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो सकता है – और मैंने ईश्वर के दूत के शब्दों के बारे में पूछा, क्या ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, ( तुम वही दिखाओ जो तुमने देखा था ) और अबू हुरैरा ने मुझे बताया कहा कि ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा ( जब मैं सो रहा था तो मैंने अपने हाथ में सोने के दो कंगन देखे थे वोहमेना ने एक सपने में कहा कि ओनफज्मा वेनफज्जम्मा आफतारा बुलथमा झूठे मेरे बाद बाहर चले जाते हैं, एक अंधापन और अन्य मुशायल्लाह । बुखारी ओबीद बिन अब्दुल्लाह बिन दहलीज द्वारा सुनाई गई , ने कहा : हमने सुना है मुशायल्लाह झूठे ने शहर को लड़की में बदल दिया, हरिथ डार एक लड़की बिन हरीथ थी जो कि क्रिज़ के नीचे थी – और वह अब्दुल्ला बिन आमेर की माँ है – इसलिए ईश्वर का दूत उसके पास भगवान से प्रार्थना करने के लिए उसके पास आया और उसके साथ थबिट बिन क़ैस बिन शम्मा – जिन्हें ईश्वर के दूत का उपदेशक कहा जाता है, हो सकता है कि ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो – और ईश्वर के दूत के हाथ में, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, एक बार उस पर खड़ा हो गया और वह उससे बात की। मुसायलमा ने उससे कहा : यदि तुम चाहो तो हमें तुम्हारे और मामले के बीच रहने दो, तो आप इसे हमारे लिए रख देंगे, फिर पैगंबर ने कहा कि भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें ( यदि आपने मुझसे यह छड़ी मांगी, तो मैंने क्या दिया तुम, और मैं तुम्हें देखूंगा जिसमें मैंने यह दिखाया था कि मैंने क्या देखा, और यह थाबिट बिन क़ैस मेरी तरफ से तुम्हें जवाब देगा ) फिर पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, दूर हो गई। उबैद अल्लाह अब्दुल्ला ने कहा : मैंने अब्दुल्ला बिन अब्बास से ईश्वर के दूत की दृष्टि के बारे में पूछा, शांति और आशीर्वाद उस पर हो जिसका उसने उल्लेख किया था कि इब्न अब्बास ने कहा – अल्लाह उनसे खुश हो सकता है – मुझे बताया कि अल्लाह के रसूल, शांति पर होना चाहिए उसने कहा ) जब मैं सो रहा था तो ओट्री को उसने मेरे हाथों में डाल दिया, स्वराँ ने वफ़ज़तम्मा को दिया और ल्म्मा ने मुझे वेन्फ़्थ्मा आफ़्टर वूल्थमा के झूठे होने की इजाज़त दी, भगवान के नौकरों ने कहा : एक – अनीसी, जो यमन में फ़िय्रूज़ को मार डाला गया था और दूसरा मुसलीमअह लार ।…

…भगवान के दूत के लिए प्रतिबंध, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, ने कहा : रिकॉर्ड का सबसे प्रिय पुरस्कार इनाम है, और प्रतिबंध धर्म में एक निरंतर है । यदि यह चांदी का है, तो यह शादी के मामले में वैध है, और यदि यह शून्य से है, तो यह कुछ अप्रिय के मामले में स्थिर है । और अगर यह सीसा से बना था, तो यह कमजोरी और कमजोरी के मामले में रहता है । और अगर यह एक गर्भावस्था थी, तो यह धर्म में दृढ़ता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~और भगवान की रस्सी के लिए उपवास रखें ।~ और अगर यह लकड़ी का है, तो यह पाखंड का सबूत है । यदि यह चीर या धागे से है, तो यह एक ऐसे मामले में एक जगह है जिसके पास कोई समय नहीं है । और जो व्यक्ति बाध्य है वह धार्मिक व्यक्ति है या मस्जिद में है, तो यह सर्वशक्तिमान ईश्वर का पालन करने में उसकी दृढ़ता है, और यदि वह अधिकार का है और तलवार के साथ पहने हुए है, तो यह ईश्वर को मानने में उसकी दृढ़ता है। सर्वशक्तिमान । और अगर वह इस दुनिया के बच्चों में से था, तो वह इसके रस में स्थिर है । यात्री के लिए प्रतिबंध उसकी यात्रा के लिए एक बाधा है, और व्यापारियों के लिए एक शेर का सामान जो वे पालन करते हैं । जो चिंतित है वह उसकी चिंता का विषय है । और रोगी को अपनी बीमारी की लंबाई है । जो कोई यह मानता है कि वह ईश्वर के लिए बाध्य है, तो वह अपने बच्चों के मामले में कड़ी मेहनत करेगा और उनका पालन करेगा । यदि वह देखता है कि वह किसी कस्बे में या किसी गाँव में बँधा हुआ है, तो वह उसका बसेरा है। यदि वह देखता है कि वह एक घर में बंधी है, तो वह एक महिला के साथ पीड़ित है । यदि वह प्रतिबंध को संकीर्ण देखता है, तो मामला उसके लिए कड़ा हो जाता है । और हर्षित का प्रतिबंध जारी रहेगा और उसका आनंद बढ़ाएगा । और अगर बाउंड ने देखा कि उसने एक और बाधा बढ़ा दी है, अगर वह बीमार था, तो वह उसमें मर जाएगा । हालाँकि वह जेल में था, लेकिन उसे लंबे समय तक जेल में रखा गया था । और जो देखता है कि वह एक पेड़ से बंधा है, वह एक पाखंडी आदमी के मामले में बंद है । और जो देखता है कि वह हरे रंग के कपड़े पहनते हुए बाध्य है, तो उसका कद धर्म के मामले में है और बड़े खतरे का इनाम है, भले ही वह सफेद हो, तो उसका कद ज्ञान, न्यायशास्त्र, सुंदरता के मामले में है। और सुंदरता । यदि यह लाल है, तो उसका खड़ा होना मज़ेदार और आनंद का विषय है । और अगर वह पीला है, तो उसका खड़ा होना बीमारी में है । और जो भी देखता है कि वह एक सोने की चेन से बंधा है, वह उस पैसे का इंतजार कर रहा है जो उसके पास गया है । यदि वह देखता है कि वह बोतलों के एक महल में बंधी है, तो वह एक सुंदर महिला के साथ जाता है, और उसके साथ उसका संबंध बना रहता है । और अगर वह यात्रा पर था, तो एक महिला के कारण रुक गया । और जो भी देखता है कि वह एक अन्य व्यक्ति के साथ एक श्रृंखला में जुड़ा हुआ है, एक महान पाप के अधिग्रहण का संकेत देता है, जिसके लिए वह सुल्तान का बदला लेने से डरता है । क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : “और तुम एक दिन अपराधियों को देखोगे, जो हथकड़ी में बंधे हुए हैं ।” यह कहा गया था कि प्रतिबंध मूल रूप से उम्र बढ़ने और गरीबी था । उनमें से कुछ ने कहा कि प्रतिबंध यात्रा को इंगित करता है, क्योंकि यह चाल बदल देता है ।…

…और जो किसी व्यक्ति का अपमान करता है : उस चीज से जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं है, अपमानित व्यक्ति अपमान प्राप्त करेगा ।…

…और जो देखता है कि उसने किसी व्यक्ति या जानवर को बांधा है, तो कुछ के लिए यह चीजों की रखवाली है, और दूसरों के लिए, एक जानवर महमूद से बंधा है, और एक व्यक्ति महमूद से नहीं बंधा है ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक पहाड़ से उभरा है और फिर खुद को प्रभाव के साथ खड़ा किया है, जो मामला वह कोशिश कर रहा है वह उसके लिए नहीं किया जाएगा ।…

…और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह समुद्र की सतह पर खड़ा है, तो वह सुल्तान से कुछ ऐसा टकराएगा जो वह नहीं चाहता था ।…

और जो भी उसे खड़ा देखता है और भगवान सर्वशक्तिमान उसे हमेशा यह कहते हुए देख रहे हैं कि यह सेवक एक मामले में धन्य है और सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया में है और यदि वह दोषी है, तो उसे पश्चाताप करना चाहिए

…Quraysh के नेताओं की हत्या में Juhaim इब्न अल-नमक की दृष्टि 57 – इब्न इशाक उल्लेख किया है कि जब Quraysha अल Juhafah, उतरा Juhaim इब्न अल-लिट इब्न Mukhramah इब्न अल-तालाब बिन अब्द Manaf देखा एक दृष्टि और कहा : मैं देखा कि स्लीपर ने क्या देखा, और मैं स्लीपर और जागने वालों में से था, जैसा कि मैंने एक आदमी को देखा जो मेरे पास आया था जब तक वह एक घोड़ा नहीं था जब वह उसके लिए एक ऊंट के साथ खड़ा था और फिर उसने कहा : उसने उत्पत बिन रबीआ को मार दिया, शाइबा बिन रबीआ, अबू अल-हकाम बिन हिशाम, उमायह बिन ख़ालफ़, इत्यादि-इत्यादि। बहुत से लोग, जो कुरैश के रईसों से बद्र के दिन मारे गए थे, और फिर मैंने उसे अपने ऊंट के कोर में मारा और फिर उसे सेना में भेज दिया, इसलिए उसके खून के अलावा सेना के ठिकाने के अलावा कुछ नहीं बचा है छिड़काव चोट करते हुए उन्होंने कहा : तक पहुँचने पिता की अज्ञानता, उन्होंने कहा : यह है भी के अंतिम नबी बच्चों मांग से कल सिखा देगा अगर हम मिले मृतक (1)। * में उपन्यास (2): Krisha भी पानी की Atruon सुंदर Nzloha रात के खाने खड़ा चला गया एक सहित, बानी Muttalib इब्न अब्द Manaf से आदमी ने कहा करने के लिए उसे Juhaym बिन नमक बिन ओपेन वार्क वह डाल Juhaym उसके सिर Vogfe तो आतंक, वह करने के लिए कहा कि उनकी साथी : क्या आपने नाइट को देखा है जो ऊपर खड़ा था ? तो उन्होंने कहा : नहीं, तुम पागल हो, इसलिए उसने कहा : एक शूरवीर पहले मेरे पास खड़ा था, और कहा : अबू जहल, उतबा, शायबा, जुमाह, अबू अल-बखरी, और उमैय बिन बलाफ मारे गए, इसलिए उसने रईसों की गिनती की कुरैश के काफिरों में से, इसलिए उसके साथियों ने उससे कहा : शैतान तुम्हारे साथ खेला है । और जुहाम की हदीस अबू जहल के पास जा पहुंची और उसने कहा : आपने हमें शाप दिया है। बानी अल-मुत्तलिब झूठ, बानी हाशम के झूठ के साथ। आप कल देखेंगे कि कौन मारा गया है । जुहाम बिन नमक की दृष्टि पूरी हुई, क्योंकि जो भी उन्हें देखता था वह सपने में मर जाता था ।…

…जो भी देखता है कि वह एक घायल व्यक्ति को सांत्वना देता है, उसके पास सुरक्षा की उतनी ही मात्रा है जितनी उसने कहा था, शांति उस पर हो : जो कोई घायल व्यक्ति को संरक्षण देता है, उसके पास एक ही इनाम होगा, और भगवान सर्वशक्तिमान के लिए सुरक्षा की आवश्यकता होती है ।…

…और उपाय की व्याख्या एक आदमी और एक न्यायपूर्ण व्यक्ति द्वारा की जाती है यदि वह बुझा नहीं है ।…

…और इस्माइल बिन अल-अश्थ ने कहा, ~जिसने भी एक मृत व्यक्ति को प्रार्थना में खड़ा देखा, यह इंगित करता है कि वह अपने जीवन के दौरान बहुत पूजा करता था और क्षमा की आशा है, और शायद वह आज्ञाकारिता में लापरवाही कर रहा था ।~…

…और जो कोई यह देखता है कि वह अराफात के साथ खड़ा है, तो वह पापों और भगवान सर्वशक्तिमान से माफी के लिए अभिव्यक्ति है ।…