…यह एक सपने में एक स्वर को दर्शाता है, और एक स्वर उपवास को इंगित करता है । और जो कोई उपवा करता है, वह अपना उपवा तोड़ता है, तो वह बीमार हो जाता है, या वह एक मुलमान को पीछे कर रहा है, और यदि वह भूल े भी उपवास नहीं करता है, तो उसके पा अच्छी आजीविका होगी, और जो भी देखता है कि वह उपवा करता हैम्मान और पश्चाताप मिलेगा, या शपथ या हज के लिए प्रायश्चित करें, या अगर वह देखता है कि वह रमजान के महीने में उपवा कर रहा है और अनपढ़ था, कुरान को याद किया। भगवान र्वशक्तिमान उसके बारे में चिंतित है, और यदि वह बीमार था, तो भगवान र्वशक्तिमान उे चंगा करेगा, और यदि वह भ्रम में था, तो उे निर्देशित किया जाएगा, और यदि वह कर्ज में था, तो उसने अपना ऋण खर्च किया । और जो कोई भी देखता है कि वह रमजान के महीने में जानबूझकर उपवा तोड़ता है, तो वह एक आदमी को मार डालेगा और इ्लाम के एक कानून को याद करेगा । और जो कोई देखता है कि वह रमजान के महीने में उपवा तोड़ता है, वह भगवान र्वशक्तिमान की आज्ञाकारिता में यात्रा कर कता है । उपवा रोगी की मृत्यु, खुशी और खुशी, या भगवान र्वशक्तिमान के प्रति मर्पण का ंकेत दे कता है । यदि एक सपने में उपवा व्यक्ति बीमार है, तो यह उसके ठीक होने का ंकेत देता है, और यदि वह उपवा तोड़ता है, तो यह निषिद्ध चीजों की घटना का प्रमाण हैएक सपने में रमजान का उपवा डर ुरक्षा का प्रमाण है, या कर्ज का भुगतान और लोगों को पश्चाताप करना । शव्वाल के छः दिनों का उपवा प्रार्थना को गढ़ने, जकात अदा करने, या जो कुछ भी याद किया गया था उ पर पछतावा करने का प्रमाण हैोमवार और गुरुवार का उपवा उनके ाथ रिश्तेदारी और प्रेमालाप के बंधन का प्रमाण हैएक सपने में सफेद दिनों का उपवा धर्म के विभाजन या कुरान के शिक्षण का एक संकेत हैएक सपने में मोहर्रम का दसवां उपवा करना तप, पवित्रता और तीर्थयात्रा का प्रमाण है । अरफा के दिन उपवा करना भिक्षा ्वीकार करने का प्रमाण हैएक सपने में धु-अल-हिज्जाह के द दिनों के उपवास संकेत मिलता है कि वह अपने जीवन के अंत को एक अच्छे निष्कर्ष, या एक वादा किए गए वादे को पूरा करने का आशीर्वाद देगा । पने में आशूरा के दिन का उपवा करना, अच्छे काम करने का प्रमाण है और ऋतुओं और दावतों के गवाहों पर और उने प्रलोभन और ुरक्षा के गवाह हैं, और अगर उसकी पत्नी गर्भवती है, तो वह एक अच्छे बच्चे के पा आती है और उसके पा धन हैपने में रज्जब के महीने का उपवा उच्च रैंकिंग ज़ो ेवा का प्रमाण हैएक सपने में शाबान को उपवा करना इंगित करता है कि ्टोर में लाभ के लिए रकाब का अनुरोध प्राप्त होता हैएक सपने में संदेह के दिन उपवा पाप और पाप करने का प्रमाण हैएक सपने में न्यायपालिका का उपवा बंदी को रिहा करने, पापी की पश्चाताप और ऋणों के भुगतान का बूत हैएक सपने में एक व्रत उपवा जरूरतों, खुशी और खुशी को पूरा करने का बूत हैएक सपने में हमेशा के लिए उपवा करना इंगित करता है कि इसने एक मुश्किल ुन्नत को लागू किया है, और यह बहुत अधिक मौन हो कता है । और अगर वह एक दिन उपवा करता है और एक दिन एक सपने में टूट जाता है, तो शायद एक दा महिला और एक स्वतंत्र महिला, या एक धिम्मी और एक मु्लिम महिला का ंयोजन । ्वप्न में व्रत को बिगाड़ने का काम करना वाचा को तोड़ने का ंकेत देता है, इसके बाद दुनिया के प्रेम का पक्ष लेता है, और शपथ और अन्य लोगों े तप्या की आवश्यकता होती है । और उपवा के बाद उपवास को तोड़ना रोगी के ठीक होने का प्रमाण है । जिने भी देखा कि वह हमेशा के लिए उपवा कर रहा था और धार्मिकता और भलाई के लोगों के बीच था, ने ंकेत दिया कि उे पापों े बचना चाहिए । जो भी देखता है कि वह रमजान के लिए तैयार है वह बीमार हो जाएगा, और जो को्वैच्छिक रूप े उपवा करेगा वह उ वर्ष बीमार नहीं होगा । और जिने देखा कि उसने ईश्वर के अलावा किी और के लिए उपवा किया है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है ।…

…आप उन लोगों के लिए क्या लाह देते हैजो चिंतित हैं और उनके द्वारा देखे गए पनों े डरते हैं और अतिरंजित हो कते हैं? आप केवल पीड़ित नहीं हैं। यह एक महान ाथियों में सएक है, जो है : अबू लाम अब्द अल-रहमान बिन औफ ने कहा : जब तक मैंने पैगंबर को नहीं सुना, तब तक मुझे दृष्टि को बीमार करते हुए देखा, भगवान का आशीर्वाद और आशीर्वाद उ पर था, कहा : ( अच्छी दृष्टि) परमेश्वर की ओर है । और यदि वह देखता है कि वह कि चीज़ े नफरत करता है, तो उे उसकी बुराई और शैतान की बुराई े भगवान की शरण लेने दें, और उे तीन बार भागने दें, और इसके बारे में किको न बताएं, क्योंकि यह उे नुकान नहीं पहुंचाएगा ।) पर हमत हुए । में उपन्या 🙁 मैं कर कता देखने की दृष्टि Oary उन्हें लेकिन मुझे क्या करना Ozml नहीं ) किी भी : Oary विलय Humazah आंख और शांति, बुखार के रूप में तरह के लिए आता है मेरे मन में अंकित मूल्य के अपने डर े मुझे । और अज़मल : हमज़ा के ंयोजन े और ज़ी और मेमे को कसने े, मैं ठंडे बुखार के ाथ लिपटे और कवर नहीं किया जाएगा । और उपन्यास में ( इसके अलावा मैं दोहराता नहीं हूं )। और कथन में ( यदि मैं देखूं तो दृष्टि मेरे लिए पहाड़ की तुलना में भारी है )। हे मेरे भाई और मेरी बहन, घबराने और डरने के लिए नहीं, और शुद्ध ुन्नत का हारा लेने पर, आपको इसके लिए एक उपयोगी नु्खा मिलेगा जो साहिबा में आया था : ( यदि आप में सकोएक दृष्टि देखता है कि वह नफरत करता है, तो उे मुड़ने दें तीन बार उसकी बाईं ओर मुड़ें और भगवान े उसकी भलाई के लिए पूछें और उसकी बुराई े भगवान की शरण लें ) , और एक कथन में : ( भगवान तीन बार शैतान े भगवान की शरण लें ) , उपन्यास में ( और उन्हें याद दिलाता है) उे नुकान न पहुंचाएं )। और जो कोई इ नु्खे को करता है, उसका पना गिरता नहीं है और एक अपरिवर्तनीय तरीके े गिर कता है । भगवान जाने…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने ंदेश क्या है देखने में मृत , और जो लोग इ प्रकार देख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्य्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रतिवाद नहीं है, कल प्रतिवाद है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माता-पिता को उनके जीवन में धार्मिकता और दया दिखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक वे मर नहीं जाते, या उनमें एक मर जाता है – उमर मुबारक के बाद, भगवान तैयार – आपको अफ करना शुरू कर देता है और आशा करता है कि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्देशों को पूरा करेंगे, जो पाइप पने और लंबी ोच हो कती है और उनकी मृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके दो माता-पिता या उनमें कोएक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उनके ाथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रूल की बातों को याद रखें, हो कता है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद एक नाक नाक के बावजूद – वह इे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैेंजर भगवान की? वह ्वर्ग में प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके ाथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिका अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उनके आंदोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनी वीयत लिखी थी? पाठक उम्र में युवा हो कता है और कह कता है कि इसका क्या कारण है? मैं कहता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर े आया है – भगवान उसके ाथ प्रसन्न किया जा कता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना दो रातों खर्च करने के लिए िफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मु्लिम की ही है उसकी वीयत उसके ाथ लिखी गई है ~ इसमें कोंदेह नहीं है कि मृतक की वीयत के कार्यान्वयन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं दी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैे कि एकीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगवान जानता है से अच्छा ।…

जो कोई भी उन्हें अच्छे गुणों के ाथ अपनी नींद में देखता था, वह उनके और उनके ुन्नत के अनुयायियों में उनके अच्छे विश्वा का प्रमाण था । शायद उनकी दृष्टि ने ैनिकों के आंदोलनों और मिशन भेजने का ंकेत दिया । शायद इसने ज्ञान के प्रार का ंकेत दिया, अच्छाई और बुराई की मनाही । उनकी दृष्टि भी परिचितता, प्रेम, भाईचारे, हायता और शत्रुता और ईर्ष्या ुरक्षा, और पूर्वाग्रहों को दूर करने का ंकेत देती है, क्योंकि वे थे, भगवान उने प्रसन्न हुए, उसके लिए । यदि दूरदर्शी गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है क्योंकि वे हैं, भगवान उन पर प्रसन्न हो कते हैं, राज्यों को जीत कते हैं । और यदि ाधक मृद्ध होता है, तो वह दुनिया के बाद का चुनाव करेगा और अपना जीवन और धन भगवान र्वशक्तिमान की खुशी में खर्च करेगा । और उनकी दृष्टि, भगवान उने प्रसन्न हो कते हैं, म्जिदों और वंश, कबीलों और कुलों की पवित्रता जैम्मानजनक भवनों को इंगित करते हैं । ्वप्न में द्रष्टा े दूर जाना या उसका अपमान करना, उनके बीच पेड़ों में गिरने का ंकेत देता है, और उनमें े कुछ को दूरों के लिए पंद करते हैं, और उसके लिए उनकी घृणा, और उनकी दृष्टि पश्चाताप और कुछ भी लेकिन भगवान र्वशक्तिमान को छोड़ देने का ंकेत देती है । उनकी दृष्टि, भगवान उने प्रसन्न हो कते हैं, उनके घरों और मार्ग में उनके घरों और उनके प्रिद्ध मूल्यों के अनुार अच्छाई और आशीर्वाद का ंकेत देते हैं । शायद उनमें े प्रत्येक ने यह ंकेत दिया कि उसके ाथ क्या हुआ था और उसके दिनों में राजद्रोह या न्याय क्या था । और जो देखता है कि वह ईश्वर के दूत के ाथियों के ाथ भीड़ है, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, वह उन लोगों में सएक है जो धर्म में ईमानदारी चाहते हैं । और जो कोई भी ाथी देखता है, उे उसके लिए व्युत्पत्ति, जैाद और ईद की व्याख्या करने दें, तब वह खुश होगा । शायद उनकी जीवनी और कार्यों का एक हिा था । और जो कोई भी उन्हें जीवित देखता है, या जो सभी जीवित हैं, उसके दर्शन धर्म की ताकत का ंकेत देते हैं, और ंकेत करते हैं कि दूरदर्शी महिमा और म्मान प्राप्त करता है और र्वोच्च है । यदि वह देखता है जैे कि वह उनमें एक बन गया है, तो वह कठिनाइयों का अनुभव करेगा और फिर नाखून नरम होगा । और अगर वह उन्हें नींद में बार-बार देखता है, तो उसकी आजीविका ंकीर्ण है । अंार और उनके बच्चों और नाती-पोतों के लिए, उन्हें पने में देखना पश्चाताप और क्षमा का ंकेत देता है । अप्रवाियों को देखना ईश्वर र्वशक्तिमान में अच्छी निश्चितता और विश्वास को दर्शाता है, इ दुनिया े प्र्थान और इसमें तप्या, और भाषण और कार्रवाई में ईमानदारी ।…

…क्या ईमानदार दृष्टि गिरती है ? और धर्मी व्यक्ति अच्छा आदमी नहीं है? वा्तव में यह एक है महत्वपूर्ण वाल, और उसके जवाब है : कि धार्मिक व्यक्ति देख कते हैं Alodgat लेकिन एक दुर्लभ कुछ करने में कामयाब े शैतान उे , अन्य उलट े, एक के उनके पने की च्चाई दुर्लभ प्रबलता शेड शैतान यह अनस सुनाई गई थी इब्न मलिक ने कहा कि अल्लाह के रूल ने कहा : ~ एक दृष्टि के लिए एक नेक इंान े अच्छा काम भविष्यवक्ता के छत्तीवें हिे का हिहैहमत (1)। मु्लिम ने अबू हुरयारा े भगवान की दया को बयान किया । कि पैगंबर शांति उ पर हो, उन्होंने कहा : ~ अगर मय मुश्किल ंपर्क किया है एक की दृष्टि मु्लिम झूठ , हाल ही में और Asedkkm, और की दृष्टि े मु्लिम भाग – चाली पांच है भविष्यवाणी का हिा (2)~। al- Nawawi कहा : करने के लिए कहा एक हो बयानबाजी मय अगर एक नाव है कि दिन और रात इंत दिन को मॉडरेट करते । और यह कहा गया था कि क्या मतलब है जी उठने दृष्टिकोण अगर है , और पहले के लोगों के बीच े प्रिद्ध है दृष्टि , और यह एक हदीस में आया था जो दूरे, और गॉड नोओ का मर्थन करता है से अच्छा WS । का हैच्चरित्रता भविष्यद्वक्ताओं के वर्णन, जागृत और पने देखने में से बड़ी है, और जो उन्हें त्य में मानता है, वह अपने दर्शन त्यता प्राप्त करेगा । अल-मुहल्लाब ने कहा : लोगों के पा इसके तीन डिग्री हैं : ए – पैगंबर और उनके दर्शन भी ईमानदारी हैं, और अभिव्यक्ति की आवश्यकता क्या है । बी – धर्मी , और ज्यादातर उनकी ईमानदारी की दृष्टि पर , यह वह ्थान था जहां एक सपने में पूरी तरह े वातका रायहा के रूप में उनके दर्शन व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं हैी – और कौन । । उनकी दृष्टि में सच्चाई और शिकायत है, और वे तीन प्रकार के हैं : 1 – वे कवर हैं , इसलिए अधिकांश ्थिति उनके बराबर है । 2 अनर्थकारी , और ज्यादातर उनकी दृष्टि Alodgat पर और कहते हैं कि जहां ईमानदारी , अपने में बुखारी नाम दिया गया Saheeh : के दरवाजे की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना (3)। 3 _ काफिरों , और उनके दर्शन Alodgat और बहुत दुर्लभ हैं, जहां ईमानदारी और इस साक्षात्कार को संदर्भित करता है : ~ द न्यू ऑ्दकम् विज़न ओेद किमी ~ जो मु्लिम द्वारा ुनाई गई थी । में से कुछ का पनों काफिरों है , के रूप में की दृष्टि के लेखकों उ पर यूुफ के ाथ जेल , अल्लाह ने कहा : ~ के ाथ प्रवेश किया जेल लड़कों, में सएक ने कहा कि उन्हें, मैं मेरे शराब क्रश दिखाया और अन्य मैं पता चला है कहा मुझे मैं अपने िर रोटी लाने खाने े पक्षी उे Nbina Ptooelh वा्तव में हम ंरक्षक े आप देख ( यूुफ : 36 )। जैा कि पहले अपने में बुखारी शीर्षक Sahih दरवाजा : की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना , और में हुई उपन्या : एक पेय वे लोगों को नशा , और आप चाहते हैं कि मना पीते हैं , और कथित तौर पर परिचारक को यूुफ ने कहा : देखा ो के रूप में राइट, मैं एक लगाए अनाज Vneptt चला गया जहां तीन मूहों Fsrthn थे Sagit राजा ने कहा : जेल में तीन बार और में ठहरने तो अपनी आदत पर वत्गह बाहर जाओ । जैा कि वह बाहर आया था (4) ाथ ही ाथ मल्लेक्मे की दृष्टि , र्वशक्तिमान ने कहा : ~ राजा ने कहा, मैं ात मोटी गायों को देखता हूं वह ात दुबली ्ब्बल और ात ब्जियां और अन्य इबात ओ खाएगी यदि आप पाको देखना चाहते हैं, तो मुझे अपने विज़न में भरें ई ऑफ़ विज़न ( जोसेफ 43) का अर्थ है : दुबलापन दुबलापन े उत्पन्न होता है और ंयोजन दुबला और दुबला होता है, और इसका मतलब है कि एम के विनोद की उप्थिति है । कुछ दृष्टि वैज्ञानिकों ने भविष्यवाणी की दृष्टि के हिको जिम्मेदार ठहराया केवल अच्छा आ्तिक जो पुनर्मुद्रित नहीं हुआ है । हम पहले े ही ाथ हमें कविता कह ~: ईमानदारी े अच्छा मुलमान एक है जो करता है, तो बंद हो गया भविष्यद्वक्ताओं , Vokrm प्रकार, जो अकरम े भविष्यद्वक्ताओं , जो अनदेखी देख .. के रूप में ना्तिक और नीच और नहीं मिलाया , अगर पुष्टि की दर्शन कभी-कभी मान होते हैं, यह भी ही है कि इ्लामी झूठे हैं , और इ घटना के बारे में सभी को भविष्यवाणी के अनदेखे हिों का अनुभव नहीं है , कलकाहेन और मेरा ~(5) हमें इमाम मुहम्मद फ़ाएने हम्म्बी गॉड के बारे में बताने के लिए प्रदान किया गया है। कहने पर दया : उे जाने दो । लेकिन चेतावनी है कि यहाँ होना चाहिए की दृष्टि है कि कर रहे हैं अच्छा के द्वारा शुरू के कुछ कारण में किया या नहीं प्रावधानों प्रतिबंधित के युग के दूत प्रेरितों केवल अनुमोदित » के रूप में अन्य लोगों को मिशनरियों या Mndhirat हैं , उस में हो कता है एक धर्मार्थ ार या उसके बाद उसके मालिक की अभिव्यक्ति बिशारा , यह वह जगह हो कती है, जहाँ उे उसके कार्य में कमी या उसके धर्म के बारे में चेतावनी दी गई है , वह श्लोक की व्याख्या में आया है : ( और उसने उपदेश दिया कि इचैल्लम भगवान केवल जीवित है या एक घूंघट के पीछे े या एक दूत विओहा को अपनी अनुमति के ाथ भेजता है कि वह क्या चाहता है वह बुद्धिमान है ) ( शूरा : 51)। के कुछ पूर्ववर्ती कहा : ~ रे घूंघट े ~ जो अपने में सपना, क्या आत्म – दोष के शुद्ध , औरत दिल शराबा , और lawh नींद े मुलाकात की , और के अजूबों में से Antakec अनदेखी , और विषमता न्यूनतम । यह ्वप्नदोष बातचीत में उसके पा जाने के लिए अनुकूल है » और उे भगवान को आदेश दिया और उएक सपने में बताया , पैगंबर ने शांति के लिए उ पर कविता के लिए कहा :~ इ जीवन में और उसके बाद में मानव ~(6) और उन्होंने कहा, ~ है की दृष्टि अच्छा देखता है आदमी या देख उे ~ द्वारा ुनाई इमाम अहमद (7)। __________ (१ ) हमत , इब्न हजार को देखें – op (१२ / ३६१ ) और परमाणु – op (२३ \ १५) (२ ) परमाणु – op – (१५ \ ० २ ) (३ ) इब्न हजार – op – (३1१) 12) (4 ) वही (12 /382 )। (5 ) इब्न Hajar – ेशन – (379 \ 12) (6) यूनु : 64 (7 ) ुनाई द्वारा इमाम अहमद 173 \ 1 ट्रिपल आगे Safaareeni – एक संदर्भ पहले ।…

एक घर में प्रवेश करना और अन्य लोगों को जो एक सपने में देखा था कि वह एक आदमी के घर में प्रवेश किया, क्योंकि वह अपने ांारिक जीवन े दूर हो गया है । और जो देखता है कि वह इमाम के घर में प्रवेश कर चुका है, और उसमें ब गया है और आश्व्त है, वह उे उसकी आज्ञा के गुणों में प्रवेश करेगा । और एक स्थान पर इमाम अल-अदल का प्रवेश आशीर्वाद और न्याय के वंश को इंगित करता है । और अगर वह एक अनुचित इमाम है, तो उसका प्रवेश भ्रष्टाचार और विपदाएं हैं, और यदि वह उ जगह पर प्रवेश करता था, तो इसे उकोई नुकान नहीं होता । और जो देखता है कि वह ्वर्ग में प्रवेश कर गया है, तो वह उसमें प्रवेश करेगा, ईश्वर र्वशक्तिमान तैयार है, और यह उसके लिए एक अच्छा ख़बर है कि उसने अपने लिए क्या किया या वह क्या प्रदान करता है । और जो देखता है कि उसने नर्क में प्रवेश किया है और फिर उे छोड़ दिया है, यह पापों और प्रमुख पापों के मालिकों द्वारा देखा जाता है, और यह उसके लिए पश्चाताप करने और लौटने की चेतावनी है । और यह कहा गया था : जो कोई भी नर्क में प्रवेश करता है, चाहे वह एक अविश्वाी हो या आ्तिक हो, वह बुखार, गरीबी और कारावास से मारा जाएगा, और यदि वह एक अशिष्ट है, तो वह बड़े, या काफिरों और अधर्मी और अंदर आता है, और यह कहा गया था : तीर्थयात्री के लिए ्वर्ग में प्रवेश करना इ बात का बूत है कि वह अपना हज कर रहा है और काबा तक पहुंचता है, और यदि वह अविश्वाहै, तो वह मु्लिम है, और यदि वह बीमार है तो उसकी बीमारी ठीक हो जाती है, और यदि वह है एक अविश्वाी, वह अपनी बेवफाई े छुटकारा पा लेता है, और अगर वह ब्रह्मचारी होता है, तो वह शादी करता है, और अगर वह गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है, और उे विरामें विरात मिल कती है । और जो कोई ऐे घर में प्रवेश करता है जिका निर्माण, मिट्टी, ्थान और परिवार अज्ञात है, और यह भूमिका े अलग है, खाकर अगर वह इसमें देखता है जो मृत लोगों को जानते हैं, और यह बाद का जीवन है, तो वह मर जाता है, और यदि वह प्रवेश करता है यह और इे छोड़ देता है, वह मृत्यु की देखरेख करेगा और फिर बच जाएगा । और जो भी उसके बाद में खुद को देखता है और बीमार था, उे शांति े, इ दुनिया के प्रलोभनों और बुराइयों े मुक्त करता है, और अगर वह बीमार नहीं है, तो यह उसके काम की ीमा के अनुार एक अच्छा ख़बर है, जैे तीर्थयात्रा , जिहाद, तप, उपाना, ज्ञान, दान, किी विपत्ति के लिए ंयम या धैर्य । और जो देखता है कि वह उसके बाद में प्रवेश करता है और देखता है कि उसमें क्या है, एक की दृष्टि के लिए जो अच्छा और प्रभावी था वह ज्ञान और क्षमता के ाथ करता है, और बेरोजगारी और नुकान को इंगित करता है, और जो डर, चिंतित या अभिभूत था, उसका डर , भ्रम और ंकट दूर हो गए हैं, और जो कोई भी देखता है कि वह प्रवेश करने के बाद उसके बाद े वाप आ गया है, तो वह अलगाव े अपने देश लौटता है । और अगर मय के बाद ंकेत दिया कि वह व्यव्था में रहेगा । और एक सपने में मक्का में प्रवेश करने े अवज्ञाकारी को पश्चाताप होता है, अविश्वाको्लाम होता है, और एकल की एक पत्नी होती है, भले ही द्रष्टा झगड़ता हो, अपने झगड़े में अपनी जीत का ंकेत देता है, और मक्का में उसका प्रवेश भय ुरक्षा का ंकेत देता है । और जो कोई भी इब्राहीम के मंदिर में प्रवेश करता है, वह आशीर्वाद और शांति उ पर हो कता है, और ुरक्षा े डरता था, और शायद मंदिर में प्रवेश करना राजा के रूप में सम्मानजनक ्थिति की धारणा को इंगित करता है, या ज्ञान के लाभ का ामना करना, या अपने पिता या विरामें मिला। माँ । और घर और ग्रैंड म्जिद में प्रवेश एक दुल्हन के ाथ घर में प्रवेश करने का बूत है । और ग्रैंड म्जिद में प्रवेश करना भय ुरक्षा और वादे की ईमानदारी को इंगित करता है । और बाजार में प्रवेश एक जीविका की तलाश में परिश्रम है । घर में प्रवेश करना विवाह के इरादे को इंगित करता है । और पापों े म्जिद में प्रवेश करना । और धर्म के चर्च भ्रष्टाचार में प्रवेश ।…

…जैे कि ांप और बिच्छू को देखने के लिए, जो कोई भी देखता है कि वह एक साँप े लड़ रहा है, तो वह एक दुश्मन का इलाज करता है, और उन पर विजेता अपने मालिक पर विजेता है, और धार्मिकता का जीवन पानी के जीवन े मजबूत है, और इसका कालापन इसके अंडे े अधिक मजबूत है। और जो कोई देखता है कि ांप उकाटता है, उसका दुश्मन उे घृणा के ाथ उतना ही डंक मारता है, और जो भी देखता है कि उसने एक सांप को मार दिया है, वह एक दुश्मन को हािल कर लेगा। वह मर चुका है, क्योंकि भगवान उसकी आज्ञा का पालन करता है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक नाग का राजा है जिे वह डरता नहीं है, तो वह नागों में नाग के रूप में ज्यादा ताकत लगाता है, और अगर नाग ोने का है या उ पर चित्र हैं , तो उसके पा बहुत अधिकार है, और अगर वह छोटा फेद है और वह उसका मालिक है, तो वह उसका दादा है जोे चाहता है, और यदि वह खुद नहीं करता है तो वह एक कमजोर दुश्मन है और छोटा ांप परिवार का दुश्मन है और अन्य, और जो कोई भी अपने हाथों में एक सांप को देखता है और उे अपने हाथ में पकड़ता है, वह जो डरता है उसुरक्षित रहता है और जो भी देखता है कि वह ांप े डरता है और उनहीं देखता है, तो यह उसके लिए उसके दुश्मन ुरक्षित है। यदि वह इसका निरीक्षण करता है, तो वह अपने दुश्मन के डर े और उसे नुकान के बिना प्रभावित होगा। वह कुछ ऐा देखता है जो उसके बारे में आश्चर्यचकित करता है और बहुत कुछ प्राप्त करता है, और जो कोई भी घरों के खोखले हिों में जीवन देखता है, वे महिलाओं और रिश्तेदारों के दुश्मन हैं, और अगर वह घरों के बाहर ांपों को देखते हैं, तो वे दूर-दराज े दुश्मन हैं, और जो कोई अपने घर में या अपने बि्तर पर ांप को देखता है, तो उसकी पत्नी उसके लिए एक दुश्मन है, और जो कोई भी देखता है कि उसकी नाक या उसकी पीठ या उसकी मूत्रमार्ग एक सांप निकलता है, यह एक लड़के को जन्म देता है और अगर मैं उसके कान, पेट, या गुदा े बाहर आता है, फिर उसके परिवार में एक दुश्मन है जो उसे बाहर आता है।…

…दांतों की व्याख्या के रूप में, घर के लोग और रिश्तेदारी, उच्च लोगों के लिए, पुरुषों और निचले, महिलाओं के लिए, फेंग उसके घर के लोगों के मालिक हैं या जो भी उन्हें ूट करता है, और ही ऊपरी फेंग को एका लड़का कहा गया जो अपने पिता की जगह लेता है और बायाँ उसके नीचे है। उसने ुंदरता और ुंदरता के बारे में या उनके खिलाफ कुछ देखा, इसलिए वह देखता है कि जिने उसके लिए दांत को जिम्मेदार ठहराया है, और जिने भी देखा कि वह उसके ाथ उी के ाथ बड़ा हुआ है, तो वह उन लोगों े लाभ उठाता है जिन्हें इसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। उसका उल्लेख या जो कोई भी उसकी जगह लेता है, और जो भी उसके दांत देखता है, तो वह उसके घर का दोष है और शायद यह अल-हसन को बढ़ाता है और आपके दांतों को छूना उसके घर के लोगों के बीच एक तर्क का बूत है, और दांतों की विंगति यह इंगित करती है कि उन्होंने चिंताओं और दांतों की फेदी, उनकी लंबाई और पूर्णता को नकारने में पैा खर्च किया, उनके चेहरे की ताकत में वृद्धि हुई, और जो कोई भी देखता है कि दर्द होने पर वह दांत उगाता है अपमान या दुःख और जो कोई देखता है कि कोई उसके दाँत खींचता है वह इंगित करता है कि वह अपना गर्भ काटता है या वह उसे नफरत करने पर अपना पैा खर्च करता है, और जो कोई भी देखता है कि उसका दांत जमीन पर गिरता है और उसे मिलता है वह ंकेत देता है कि उसके पास एक बच्चा पैदा हुआ है। यदि वह उनहीं मिला, तो यह उसके एक रिश्तेदार की मृत्यु का ंकेत देता है, और यदि वह देखता है कि उसके दांत कम हो गए हैं, तो यह महमूद नहीं है। उनमें े कुछ ने कहा कि दांतों का छोटा होना अच्छा ंकेत देता है और उनका पुराना होना खुशखबरी का ंकेत देता हैएक लिंक दोष यह तर्कता में है, यह तीन पहलुओं में है: वे हैं, उदाी, दिवालियापन, रिश्तेदारी की मृत्यु या ऊर्जा की कमजोरी, और जो कोई भी देखता है कि उसके भी दांत गिर गए हैं और चले गए हैं, तो वह पांच तरीकोे मौत है उनके भी रिश्तेदारों और उनके जीवन की लंबाई और उनके पैे और उनकी आजीविका और उनके धर्म और उनकी मृत्यु हो कती है और अगर वे उनकी गोद में या उनके हाथ में पड़ जाते हैं, या क्या होता है संरक्षित किए जाने के द तरीके पैे पाने का एक बहुत कुछ होने ंतान, एक जगह अपने रिश्तेदारों े मिलना, अपने घर को ध्व्त करना, कर्ज चुकाना, ब्याज में पैा देना, अट्ठाईस साल की जिंदगी गुजारना और बत्तीस साल तक रहना और ती दिरहम े लेकर ती हजार तक का जुर्माना खर्च की जगह और पैजो कोोचता है कि वह मय के दौरान अपने दांत ाफ करता है, यह महमूद नहीं है और जो कोई भी देखता है कि उसके मुंह में दांत नहीं हैं और फिर नए लोगों ने अंकुरित किया है, तो तीन तरीकोे बदल जाता है और एक लंबा जीवन और उसका प्रबंधन i खुद के हितों में और उनमें े कुछ ने कहा कि उन्होंने देखा कि उनके मुंह में एक दांत के अलावा कुछ भी नहीं है, तो यह एक वर्ष का ंकेत देता है, और अगर वह दस से कम की तुलना में अधिक देखता है, तो एक अभिव्यक्ति एक साल हैएक जगह पर दांत जहां इे उगाना जरूरी नहीं है, यह कुछ ऐा दर्शाता है जो प्रशंनीय नहीं है, और जो कोई भी ोचता है कि उसने अपने दांत या उनमें े कुछ को निगल लिया है, वह खाता है जो उसके लिए ्वीकार्य नहीं है

…मौत के लिए, जो कोई भी देखता है कि वह मर गया है और लोग उसके लिए रो रहे हैं, या उे धोया और कफन दिया, उे ताबूत पर ले गए, या उे कब्र में दफन कर दिया, यह ब उसके धर्म के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यह है उम्मीद है कि इ मृतक को अपने धर्म का अधिकार है जब तक कि उे दफन नहीं किया जाता है। यदि उे दफनाया गया, तो भगवान ने पश्चाताप के अलावा मुलाकात की जब तक कि उसने यह नहीं देखा कि वह जीवित है और कब्र को छोड़ दिया है दफनाने के बाद, वह पश्चाताप करता है और जो भी देखता है कि उे कहा गया था कि तुम कभी नहीं मरे हो, तो वह एक शहीद मर जाएगा, और जो देखता है वह वह मर गया है और मृत शरीर क्या है, और जो भी देखता है कि वह मर गया है और उ पर क्या है मृतकों का शरीर है, और कोई उ पर रोता नहीं है, धोया नहीं गया था और कफन नहीं था, वह यात्रा करता है। उसने देखा कि वह बंजर भूमि े उपजाऊ भूमि में चला गया, फिर वह विधर्म ुन्नत की ओर बढ़ेगा, और यदि उसने देखा कि वह उपजाऊ भूमि े बंजर भूमि में चला गया तो वह ुन्नत े पाखंडी और जो कोई भी होगा यह देखा कि वह अपने हाथों को गंदगी े बहाता है, तो वह गरीब होगा, और अगर वह बीमार था तो वह मर गया और जिने भी देखा कि वह कब्रों में मरा हुआ था, लंबे मय तक वह दूर की यात्रा करता है और अज्ञानी और अनैतिकता के लोगों का ाथ देता है , और जो देखता है कि वह मर गया और फिर जीवित रहा, वह बहुत दूर यात्रा करता है और फिर लौटता है, और जो भी देखता है कि वह मर गया और उे आदमियों की गर्दन पर ले जाया गया, फिर वह एक शाको मारता है और उसकी आज्ञा का पालन करता है लेकिन उसका धर्म बिगाड़ देता है और बाद में जब तक उे दफनाया नहीं जाता है, तब तक अच्छे की उम्मीद की जाती है और जो देखता है कि वह मर गया, उसने एक कब्र, एक कफन, एक अंतिम ्कार, या रोना नहीं देखा, क्योंकि यह उ दूरदर्शी व्यक्ति के लिए एक आराम है जोे देखता है और जो देखता है कि वह लिपटा हुआ है। जैे कि मृत को लपेटा जाता है, फिर यह उसकी मृत्यु है, और जो भी देखता है कि एक जीवित मर गया है और टी मुर्गी रहती थी, फिर वह माफी माँगता है, हम उसे भगवान की शरण लेते हैं। और जो भी देखता है कि इमाम की मृत्यु हो गई है, द्रष्टा के धर्म में भ्रष्टाचार होता है, और उनमें े कुछ ने कहा कि जिने भी देखा कि इमाम की मृत्यु हो गई है, तो वह देश भ्रष्टाचार के प्रति श्रद्धा रखता है और उसके ाथ घूमता है और वह जो भी बर्बाद करता है और जो अपने माता-पिता में सएक को देखता है मर गया, फिर उसकी दुनिया चली गई और उसकी हालत खराब हो गई, और अगर वह उसके बाद के छात्रों में सएक है, तो उसका काम निलंबित कर दिया जाएगा, और अगर वह देखता है कि उसका भाई मर गया, अगर वह बीमार है, तो यह उसकी मौत है या उसके एक पहलू की मौत । उसकी आँखों में और उसके एक हाथ में, और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई है, वह अपने उद्योग को नष्ट कर रहा है, और यह कहा गया था कि वह एक समाधान े पैमृद्ध और लाभान्वित होगा, और जिने भी देखा कि उसका बेटा मर गया, वह अपने दुश्मन े बच जाएगा, और जिने भी देखा कि उसकी बेटी मर गई, तो वह खुशी े निराश है। इब्न िरिन ने कहा कि लड़के की मौत एक दुश्मन ुरक्षा है और विरात और लड़की की मौत एक वापहै। होप े उे खुशी मिलती है, बच्चे की मौत और पिता की मौत, उसकी आजीविका के कारण मामलों को भ्रमित करना माँ की मृत्यु। उद्देश्यों की पहुंच में कमी और उन्हें और दुख की प्राप्ति और जो कोई भी अपने किी रिश्तेदार को देखता है, उसकी मृत्यु हो गई है, यह उसकी क्षमता में कमी है, पत्नी की मृत्यु ्वर्ग है और गर्भवती महिला की मृत्यु बहुत अच्छी है और उसके लिए अच्छा है। जहां े वह उसके लिए उम्मीद नहीं करता है, और जो भी देखता है कि एक गर्भवती महिला की मृत्यु हो गई है, वह एक पुरुष बेटे को जन्म देगी वह उसे खुश था और शायद मौत ने तलाक का ंकेत दिया, और जिने भी देखा कि एक ज्ञात व्यक्ति की मृत्यु हो गई थी जबकि वह उसके लिए शोक था, फिर उन दोनों के लिए एक दुर्भाग्य हुआ, और जिने भी देखा कि वह लोगों के बीच मर गया, वह अपने कार्यों में उलझ जाएगा और यह कहा गया कि वह एक विधर्मी के रूप में मर जाएगा या वह यात्रा पर गया था, उसने उसके पास सनहीं लौटेगा और जिने भी यह देखा कि वह एक मृत व्यक्ति को ले गया, वह निषिद्ध धन पर प्रहार करेगा और जिने भी देखा कि वह मृतक को जमीन पर घीटता है, तो वह एक पाप को प्राप्त करता है, और जो कोई भी देखता है कि उसने मृतकों को कब्रों में पहुँचाया है, तब वह ही करता है, और अगर वह उे बाजार में ले गया तो वह उसकी जरूरत को पूरा करता है और उसका व्यापार खर्च होता है, और जो भी देखता है कि एक वैज्ञानिक की मृत्यु हो गई है, वह उस स्थान पर ज्ञान और शरिया की अमान्यता का ंकेत देता है, और जो कोई भी देखता है। नवाचार के लोगों को वह मर गया है, तो वह है अधिक अत्याचारी को छोड़ देना और जो कोई देखता है कि एक कारीगर की मृत्यु हो गई है, यह उसके काम के अवाद का ंकेत देता है, और जो भी देखता है कि उसका नौकर, उसका नौकर या उसका नौकर मर गया है, तो वह अपने धूमधाम में कमी कर रहा है, जब तक कि उसके पास कोई और न हो, फिर वह कुछ चीजोको रोकता है, और जो भी देखता है कि उसका दो्त मर गया है, या तो द्रष्टा मर जाता है या अपने दो्त को खो देता है, और जो भी देखता है कि उसका जानवर मर गया है, उसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि उसके पा अन्य चीजें हैं, तो वह हल्का है, और जो कोई भी देखता है कि जानवर की कुछ मौत हो गई है, जबकि वह लेट गया है, और यदि उसके पास एक कैनाइन या पंजा है, तो यह दुश्मनों की जीत को इंगित करता है, खाकर अगर इसका प्रकार हानिकारक है और नाखून अधिक है और शायद अधिक ुरक्षा पर है और ुरक्षा, उनमें े कुछ ने कहा कि अगर उन्होंने देखा कि एक अज्ञात बूढ़े व्यक्ति की मृत्यु हो गई है, तो यह इंगित करता है कि उनके दादा उने कुछ भी पैदा नहीं करते हैं जिका वह इरादा करते हैं, उन्होंने उे पाया, और जो कोई भी देखता है कि एक अज्ञात महिला की मृत्यु हो गई है, उसकी ार बाधित है

…यह एक सपने में्लाम को दर्शाता है जिके द्वारा लोग जीवित हैं और बच गए हैं । जिस सृष्टि में जल रहता है, उे ले जाने के लिए यह ईश्वर की दया का कारण है । और शायद बादलों ने ज्ञान और न्यायशा्त्र, ज्ञान और ्पष्टीकरण का ंकेत दिया क्योंकि इसमें ज्ञान की दया है । और शायद उसने ैनिकोको पानी ले जाने के लिए ंकेत दिया, जो निर्माण को इंगित करता है, जो पानी े बनाए गए थे । और यह जमीन के अलावा पानी पर चलने वाले जहाजोको संदर्भित कर कता है । और शायद गर्भवती महिलाओं को संकेत दिया । शायद इसकी वजह बारिश का ंकेत है । और यदि बादल काले थे, या उसके पा वज्र थे, तो उसने ुल्तान के लक्षणों, उसकी पीड़ा और उसके आदेशों का ंकेत दिया । और जिने भी उसके घर में बादल देखे, अगर वह अविश्वाी था, तो वह मुलमान हो गया, या यदि वह ऐा करना चाहता था, तो वह आशीर्वाद प्राप्त करता, या उसकी पत्नी गर्भवती हो जाती । और अगर वह खुद को बादलों पर वारी करते हुए देखता है, तो वह एक धर्मी महिला े शादी करता है यदि वह ब्रह्मचारी है, या वह हज करता है यदि वह उसके लिए आशा कर रहा है, अन्यथा वह ज्ञान और बुद्धि के लिए जाना जाता है यदि वह एक छात्र है । यदि वह ्पष्ट रूप े आने वाले बादलों को देखता है, और लोग अपने पानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो उ पक्ष को प्र्तुत करें जो लोग उम्मीद करते हैं और इंतजार कर रहे हैं । यदि कोई व्यक्ति देखता है कि बादल किी भूमि पर गिर गए हैं, तो यह मूलाधार बारिश या पिल्ले या बिल्ली या एक पक्षी है, और अगर चिंता और घृणा के बूत हैं जैे कि जहर, तेज हवा, आग, पत्थर, ांप और बिच्छू। , फिर यह एक छापा है जो उनके पा आता है, या टिड्डियां या एक महामारी जो उनके पौधों, या िद्धांतों और विधर्मियों को परेशान करती है जो उन्हें दिखाती हैं । और यह कहा गया था : अाहब एक महान राजा या दयालु दयालु अधिकारी या विद्वान या बुद्धिमान व्यक्ति हैं । यदि कोई व्यक्ति बादलों को खाता है, तो वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ति े लाभान्वित होता है । यदि वह बादलों की वारी करता है, तो उसकी आज्ञा को उसकी बुद्धि में बढ़ा दिया जाएगा । यदि वह देखता है कि उसकी दुनिया बादलों की है, तो उसके दादाजी और उसकी बुद्धि का पीछा करते हैं । और यदि बादल काले हैं, तो यह कठोरता, शिष्टता और खुशी के ाथ ज्ञान है । और अगर बादलों के ाथ एक डरावनी जगह है, तो यह एक बुद्धिमान और मजबूत आदमी े आतंक प्राप्त करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने बादलों पर एक घर बनाया है, तो वह ज्ञान और उन्नति के ाथ एक सम्मानजनक दुनिया को प्राप्त करता है । यदि वह देखता है कि उसके हाथ में बादल हैं जिससे बारिश हो रही है, तो वह ज्ञान प्राप्त करता है और ज्ञान उसकी जीभ पर चलता है । और अगर वह एक बादल देखता है जो ऊपर उठता है और उ पर ोना बराता है, तो वह इ दुनिया के मामले एक बुद्धिमान व्यक्ति शिष्टाचार ीखेगा । यदि इसमें बारिश नहीं होती है, और अगर इसमें बारिश नहीं होती है, और वह उन लोगों में सहै, जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह न्याय या निष्पक्षता नहीं करता है, और यदि यह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह करता है वह जो बेचता हैे पूरा नहीं करता है, और यदि वह एक वैज्ञानिक है, तो वह अपने ज्ञान के ाथ कंजूस है, और यदि वह एक शिल्पकार है, तो वह अपने निर्माण में महारत हािल करता है और लाह देता है, और लोगों को इसकी आवश्यकता होती है । और बादल लोगों े ज्यादा उनके लिए ुल्तान हैं । और जिने भी देखा कि बादल आसमान े उतरे हैं और एक सामान्य बारिश हुई है, तो इमाम उ जगह पर एक राजकुमार को भेजता है, और अगर बादल काले थे तो बारिश हुई, तो राज्यपाल िर्फ है, और अगर बादल फेद थे, तो बारिश हुई, तो वह एक धन्य और शाक होगा । और यह कहा गया था : यदि वह अपने मय पर बादलों को देखता है, तो वह अच्छा, आशीर्वाद, अनुग्रह और धन प्राप्त करेगा, और यदि वह अपने मय पर बादलों को बरसता देखता है, तो भगवान र्वशक्तिमान उ शहर में आजीविका का वि्तार करते हैं, और यदि वे हैूखा, वह उन्हें फैलता है और उन्हें इसे निकालता है । अगर वह बारिश के बिना काले बादल देखता है, तो उे लाभ होता है, और यह गंभीर ठंड या उदाी का प्रमाण हो कता है । यदि वह एक अलग मय पर लाल बादल देखता है, तो उ शहर के लोग ंकट, कलह या बीमारी े पीड़ित होंगे । यदि वह जमीन े आसमान तक बादलों को देखता है, तो वह अच्छाई और आशीर्वाद का ंकेत देता है। यदि दूरदर्शी यात्रा चाहता है, तो वह उसके लिए किया जाता है । और अगर वह एक काले बादल को देखता है, तो वह व्यथित हो जाएगा और उसके भी मामले उसके लिए बंद हो जाएंगे । और दृष्टि में सफेद बादल काम के बूत हैं । और बादल जो किी व्यक्ति को पृथ्वी े आकाश की ओर उठते हुए देखता है, वह यात्रा को इंगित करता है । और इंगित करता है कि उनकी यात्रा े लौटने पर कौन यात्रा कर रहा था और छिपी चीजों के उद्भव का ंकेत देता है । और लाल बादल बेरोजगारी का ंकेत देते हैं । और काले बादल एक बादल का ंकेत देते हैं । और काले बादल गंभीर ठंड या उदाी का ंकेत देते हैं । शायद लाल बादलों ने एक सैनिक को देश और एक भूखंड में प्रवेश करने का इशारा किया । और जो देखता है कि उसने बादलों े कुछ लिया है, वह ज्ञान, या बहुत जुताई और खेती के ाथ कुछ महान करेगा । और जो देखता है कि वह बादलों पर वार हो गया है या उ पर चला गया है, उारी बुद्धि का एह होगा । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँकता हुआ देखता है, वह राजा अपने अधिकार े बीमार, दब्बू या अलग हो जाएगा । जाफर अल-ादिक, भगवान उसे प्रसन्न हो कते हैं, ने कहा : जो कोई भी बादलों े अपनी शर्ट देखता है, वह भगवान द्वारा आशीर्वाद के ाथ कवर किया जाता है । और बादल चिंता, कड़वा, भय, और गरिमा के प्रकट होने का ंकेत देते हैं, और यही वह है जो पानी की बारिश होने पर अभिभावकों को प्रकट होता है , और शायद बादल र्वशक्तिमान के ाथ परिचित होने का ंकेत देते हैं : ( क्या आपने ऐनहीं किया है कि ईश्वर डालता है बादलों और फिर उन्हें रचना )।…

जो कोपने में देखता है कि उसने अल-मादेन एक शहर में प्रवेश किया है जो वह डरता है उसुरक्षित है । और इब्न िरिन, भगवान र्वशक्तिमान उ पर दया कर कता है, शहरों में प्रवेश करने के लिए प्यार करता था, और वह उन्हें छोड़ना पंद नहीं करता था, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान ने कहा : ( इसलिए वह डर े उनमें े बाहर चला गया और इंतजार किया। उन्होंने कहा : भगवान, मुझे बचाओ अन्यायी लोगों े )। और यह कहा गया था : शहर ज्ञान के एक आदमी द्वारा व्यक्त किया जाता है , उसके लिए, उ पर शांति हो, ने कहा : ( मैं ज्ञान का शहर हूं और मैं इसके द्वार पर हूं )। और जो कोई शहर में प्रवेश करता है और उे खंडहर में पाता है, विद्वानों ने उे खो दिया है । और यह कहा गया था : शहर अपने राजा की मृत्यु या उसमें उसके उत्पीड़न का है । किी भी शहर में जो देखा जाता है और उसमें कोई अधिकार नहीं है, उसमें भोजन की अधिकता होती है । ज्ञात शहर दुनिया है और अज्ञात इसके बाद है । और जिने भी किी शहर को नष्ट होते देखा है, उसके लोगों का धर्म चला गया है । अपने पिता के लिए जिम्मेदार व्यक्ति के शहर को उसके पिता द्वारा व्यक्त किया जाता है, इसलिए जिने भी देखा कि भूकंप एक शहर बर्बाद हो गया, उसके पिता की हत्या हो गई । और जो भी देखता है कि वह ऊपरी मि्र देश में है, उसकी आजीविका परेशान और दुखी होगी, या उसका विश्वा बढ़ जाएगा । और जिने भी देखा कि नूबिया के देश में उसका आशीर्वाद होगा । और जिने देखा कि अबीीनिया में, उसकी प्रतिष्ठा कम हो गई । और जो भी देखता है कि वह मि्र में है, भगवान उसके जीवन को आशीर्वाद देता है और उसके जीवन को आगे बढ़ाता है । और जो कोई यह देखता है कि वह एल-अरिश के देश में है, अच्छाई प्रचुर मात्रा में होगी । और जिने भी देखा कि कॉन््टेंटिनोपल में उसने अपना पैा खो दिया । और जो कोई भी देखता है कि वह यरूशलेम और माउंट तुर िनाई की भूमि में है, यह उसके लिए एक साल आगे हैजो कोई भी यह देखता है कि वह बेतलेहेम में है, उसकी दृढ़ता बढ़ जाएगी और उसका धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिने भी देखा कि वह पूरब के देशों में है, वह अच्छा होगा । जिने भी देखा कि उसने बगदाद की देखरेख की, वह शाक के पा आया क्योंकि बगदाद इमाम का घर था । और जो भी देखता है कि वह जॉर्डन में है, उे यात्रा या अपमान प्राप्त होगा । और जो देखता है कि वह दमिश्क में है, भगवान उसके लिए प्रदान करेगा । जो कोई भी यह ोचता है कि वह रोमनों के देश में है, तो उे परमेश्वर र्वशक्तिमान, ाथ ही अर्मेनियाई देशों पर भरोहै । और जो देखता है कि वह फ्रैंक् देशों में है, उसका दिल अंधा हो जाता है । और जो देखता है कि वह गैर-अरबों की भूमि में है, वह अशिष्टता ीखता हैजो कोई भी देखता है कि वह भारत की भूमि में है और अपने दुश्मनों पर विजय प्राप्त करता है और अपने ईर्ष्या पर विजय प्राप्त करता है । और जो देखता है कि वह खंडहर में है, वह ऐे लोगों े पीड़ित होगा जिनके पास कोई शक्ति नहीं है । और जो भी देखता है कि वह नमकीन या ल्फर युक्त भूमि में है, वह बीमार हो जाएगा । और देश एक शपथ है, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : ( मैं इ देश की कसम नहीं खाता )। देश भय ुरक्षित है । शायद एक सपने में देश ने पश्चाताप और क्षमा का ंकेत दिया । क्षेत्र उसके शाक, अधिकार, शाक या विद्वान का उल्लेख कर कता है । यदि कोई व्यक्ति ्वप्न में किी देश का मालिक होता है, तो उएक राजा या ंरक्षकता प्राप्त होती है, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो उसने विवाह किया, या एक बीमार व्यक्ति अपनी बीमारी े ठीक हो गया, या एक व्यभिचारी जिने पश्चाताप किया, या एक खोया हुआ व्यक्ति था, उे निर्देशित किया गया । और एक शहर में एक सपने में मृतकों को देखना स्वर्ग में हो कता है, जैे कि उएक गांव में देखा गया था, यह दर्शाता है कि वह नर्क में है, अपने लोगों को पीड़ित करने और उनके दुख के लिए । अगर शहर का नाम लेह है, जैे कि ना, जो कि शत्रु की जीत े निर्माण, या डफर को दर्शाता है, और जो कोई भी देखता है वह खुशी का है । और जो कोई पापी को छोड़ देगा, वह पापी े बच जाएगा । और प्रिद्ध शहर के द्वार इसके गवर्नर, शाक और गार्ड हैं । और जो देखता है कि वह एक अनजान शहर में है, वह धर्मी लोगों की निशानी है । और जिने भी शहर की दीवार को ध्व्त करते देखा, उसके कार्यकर्ता की मृत्यु हो गई या उे उसके कार्य े बर्खा्त कर दिया गया । और जिने भी देखा कि वह शहर की दीवार में एक शेर था, जब तक कि एक शेर, धार या चोर ने मदीना में प्रवेश नहीं किया, उसमें इ्लाम की कमान कमजोर कर दी, या ज्ञान के बाजार को अवरुद्ध कर दिया । गाँव को भी देखें ।…

…प्रश्न : क्या दूत को देख रहा है, क्या भगवान उे आशीर्वाद दे कता है और उे शांति प्रदान कर कता है? क्या जिने दूत को देखा, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, किी भी पृष्ठ पर, क्या उसने इत्य के रूप में देखा था? हां , और शायद अच्छी दृष्टि का े महत्वपूर्ण उदाहरण, पैगंबर शांति की दृष्टि उ पर हो, जिका निर्देशन इमाम बुखारी ने किया था और अबू हुरैरा के हदी के मु्लिम शब्द ने कहा : अल्लाह के रूल उ पर हो : ~ रानी एक सपने में रानी है, शैतान मेरे लिए नहीं है ”(1)। में उनके उपन्या, ~ रानी एक में सपना Vsarani जाग या यदि रानी तर्कता के रूप में करने के लिए नहीं शैतान मुझे । में उपन्या, उन्होंने कहा शांति उ पर हो :~ रानी े था की राय ही , ~ इब्न Sirin कहा : यदि उनकी छवि में राह (2 )। तथ्य यह है कि वैज्ञानिकों ने शांति के अर्थ में अंतर किया है : रानी एक सपने में उसने मुझे देखा … ~ इब्न अलबक्लाणी ने कहा : इसका मतलब है कि उसकी दृष्टि ही नहीं है बोडगैट या िमीले शैतान , और के रूप में समर्थन करते हुए कहा उपन्या ~ था की राय ही ~ आहें दृष्टि है सही , और यह इब्न Sirin था अगर कटौती एक से आदमी है कि उन्होंने देखा पैगंबर शांति उ पर हो, ने कहा : पंक्ति मुझे लगता है कि मैं तो देखा वह एक विशेषता वह वर्णित किया नहीं पता है, उन्होंने कहा : आप उनहीं देखा । इब्न हजार ने कहा और उनके प्रारण की श्रृंखला प्रामाणिक (3) है। अन्य लोगों ने कहा : लेकिन आधुनिक घटना का मतलब है कि उन्होंने देखा था कि यह कैच नहीं करता है । दूरों ने कहा : ंभावना है कि शांति उ पर हो कती है : ~ खोई हुई रानी या ही देखा हुआ शैतान चित्र में है ~ ऐा करने के लिए यदि वर्णित उसके जीवन में उसकी राय जानी जाती है, तो विवाद के पीछे एक दृष्टि व्याख्या थी अरावा तथ्य , और यह है कि वह ए तथ्य को देखता है, चाहे वह उसकी ज्ञात या अन्य क्षमता पर था । कुछ विद्वानों ने कहा : निशाना Nabih र्वशक्तिमान ईश्वर जो लोगों को दिखाई उब ईमानदारी में सुधार करें और रोकने के शैतान की कल्पना एक के रूप में नींद में अपनी जीभ पर झूठ बोल ऐा न हो कि बनाई में के उल्लंघन भगवान की आदत भविष्यद्वक्ताओं शांति उन पर एक चमत्कार , और के रूप मेंंभव है कि शैतान में उनकी छवि में कल्पना की तर्कता , अगर ह्ताक्षर किए ंदिग्ध के ाथ च झूठ और वह नहीं Aathag क्या इ धारणा शैतान और Nzgh और Osuste े Vhamaha अल्लाह के भय और पढ़ने और केदाह लाया किया (4), इमाम इब्न Hajar कहा : यह मुझे लगता है कि रानी को सपने में किी भी नु्खा का मतलब लगता है कि फेलिट्रब था और जानता था कि उसने रह्योद्घाटन च्चाई को देखा है जो भगवान है, गलत नहीं है कि पना है, शैतान मेरे लिए नहीं है (5) ~ लेकिन अर्थ के ~ करने के लिए के रूप में यदि तर्कता में रानी ~ है के अधीन शब्द : एक के लिए उन्हें : कि क्या है का मतलब के लोगों के अपने मय और अर्थ यह है कि राह नींद और माइग्रेशन के लिए मदद र्वशक्तिमान ईश्वर माइग्रेट नहीं था उे और फिर प्रेरित दिख । दूरा प्रश्न : वह वें देखता है ई का अनुमर्थन में सतर्कता में है कि दृष्टि इसके बाद ; क्योंकि वह दुनिया में राह भी राष्ट्रों को देखता है और नहीं देखा है । III : वह इसके बाद की निकटता में अपने ्वयं के दर्शन के बाद देखता है और Chweath प्राप्त करता है और इसलिए ________________________________ (1 ) बुखारी द्वारा ुनाई गई है जैा कि उद्घाटन ( 12/383 ) दरवाजे में देखा गया कि पैगंबर शांति उसके लिए एक सपने में हैं , और एक के रूप में मु्लिम में परमाणु (15 /24 )। (2 ) ुनाई द्वारा के रूप में बुखारी उद्घाटन (12 /383 ) दरवाजा देखा पैगंबर शांति एक में पर होना पना , और एक के रूप में मु्लिम में परमाणु (15 /26 )। (३ ) देखें : इब्न हजार – ऑप (४) इब्न हजार – ऑप – (१२/३) ९) और परमाणु पिछला ंदर्भ – (१५/२५)। (५) इब्न हज़र – पिछला ंदर्भ – (१२/३। ९)। ** डॉ फहद अल-ओ्मी द्वारा उद्धृत…

…लेकिन अगर वह शादीशुदा औरत एक पति उसके पति एक में नहीं है सपना : यह करने के लिए उन्हें या लाभ में प्रवेश करती है के लोगों के एक से उसके घर या उसके पति ाथी या पैदा हुए या हायता प्रदान की निर्माता के लिए ाझा उे और उसके काम करता है की ेवा ।…

…जैे कि मृतकों को देखना, उनके ाथ घुलना-मिलना, उने लेना और उन्हें देना, जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति रह चुका है, तो आनंद और खुशी होगी। और जो भी देखता है कि उसने मृतकों को पुनर्जीवित कर दिया है, तो वह एक अविश्वाको बधाई देता है और जो भी देखता है कि एक मृत जीवित है और फिर उसे पूछता है कि तुम मर गए हो और उसने कहा कि नहीं, लेकिन तुम जीवित थे, यह उसके बाद में उसकी अच्छी ्थिति को इंगित करता है। और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति गुमें है, तो यह इंगित करता है कि उसने एकीयत दी थी और अपनी इच्छा पर काम नहीं किया था। और जिने भी देखा कि कोई मृत व्यक्ति हं रहा है, वह शुभ है, यह दर्शाता है कि दान उसके पा आ गया है और यह ्वीकार्य है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति अपने कपड़े पहनता है, तो वह इंगित करता है कि उसकी मृत्यु अच्छी है एकेश्वरवाद। वह एक्जिद में रहने के दौरान रहता था, क्योंकि वह र्वशक्तिमान ईश्वर की जा ुरक्षित था, और जिने भी देखा कि वह मृतकों के ाथ जुड़ रहा है, तो वह दूर की यात्रा करता है, और जिने भी देखा कि एक मृत हँे और फिर रोया, यह इंगित करता है कि वह इ्लाम धर्म के बाहर मर गया, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति ने अपना चेहरा काला कर लिया है, यह इंगित करता है कि वह एक अविश्वाी मर गया। उन्होंने देखा कि एक मृत व्यक्ति ने उन्हें अपनी बात के बारे में बताया, क्योंकि जैा उन्होंने कहा, क्योंकि हाउ ऑफ ट्रुथ में मृत व्यक्ति कुछ और नहीं बल्कि एक सत्य बोलता है। और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति के पास एक मुकुट, गहने, या अंगूठियां हैं, या उे क्या शोभा देता है, या वह उे बि्तर पर बैठे देखता है, तो वह अपनी बारी की अच्छाई को इंगित करता है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति हरे कपड़े पहनता है, यह इंगित करता है कि उसकी मृत्यु एक प्रकार की गवाही थी, और जिने भी देखा कि एक मृत व्यक्ति इे करने के लिए अनिच्छुक था, जबकि वह इे करने के लिए अनिच्छुक था या वह जी। लेज़ के शब्दों के ाथ इसका प्रचार करेगा , यह इंगित करता है कि उसने एक पाप किया है, इसलिए उे भगवान के प्रति पश्चाताप करना चाहिए, और शायद मृत व्यक्ति विशेष रूप है, और जो कोई भी देखता है कि मृत नग्न है और उसकी नग्नता उजागर हुई है, तो यह इ दुनिया े उसके अच्छे कार्यों े नग्न होने का ंकेत देता है, और यदि वह लोगों है धार्मिकता, फिर वह इूंघता है और जो कोई भी मृत कपड़ों के ाथ मृत देखता है या बीमार है, वह अपने धर्म के लिए जिम्मेदार है यह उसके और भगवान र्वशक्तिमान के बीच है, खाकर लोगों के बिना, और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति एक अच्छा काम करने में व्य्त है नौकरी, तो वह उसके बाद में उसके अधिकार में अच्छा है, और अगर उसका काम दोषपूर्ण है, तो उसके खिलाफ, और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है जो जीवित है और अपना ्थान ग्रहण करता है, तो कोई व्यक्ति जो उसका अनुरण करता हैंरक्षकता मिलती है और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति उसके िर की शिकायत करता है, तो वह उसकी उपेक्षा करने के लिए जिम्मेदार है माता-पिता के मामले, और अगर वह अपनी गर्दन के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने पैे या अपनी पत्नी की दो्ती को बर्बाद करने के लिए जिम्मेदार है, और यदि वह अपने हाथ के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने भाई या ाथी या शपथ के लिए जिम्मेदार हैएक झूठा और अगर उसने अपने पेट के बारे में शिकायत की है, तो वह पिता और रिश्तेदारों के अधिकारों के लिए जिम्मेदार है, और यदि उसने अपने पैर के बारे में शिकायत की है, तो वह जिम्मेदार है कि वह भगवान के अलावा अपने पैे खर्च करने के लिए तैयार है, और अगर वह अपनी जांघ के बारे में शिकायत करता है, तब वह अपने गर्भ को काटने के लिए ज़िम्मेदार होता है, और यदि वह अपने पैरों के बारे में शिकायत करता है, तो वह झूठ में अपने जीवन की मृत्यु के लिए जिम्मेदार है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति जीवित के ाथ प्रार्थना करता है, वे उ पर कम पड़ जाते हैजो पर लगाया जाता है आज्ञाकारिता के मीटर, और जो कोई भी देखता है कि वह एक अज्ञात घर में मृतकों के पीछे प्रवेश करता है, तो वह नहीं निकला वह उसमें े निकल जाता है, वह मर जाता है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के ाथ यात्रा कर रहा है क्योंकि उसकी बात उसके द्वारा भ्रमित है और जो कोई भी एक मृत व्यक्ति को देखा जोे जानता था और उे नम्कार किया और उसे पूछा, क्योंकि वह उ वर्ष नहीं मरा था और उसकी अच्छाई और मृतक की ्थिति की भलाई को इंगित करता है, और जो कोई भी देखता है कि एक ज्ञात मृत फिर े मर गया है और उसकी मृत्यु रो रही है, वह अपने परिवार में से कुछ े शादी करेगा और उनके बीच एक दुल्हन होगी, अन्यथा एक व्यक्ति की मृत्यु हो जाएगी यदि उसके पास कोई कारण नहीं है। उनके मकक्ष या उनके नाम की मृत्यु, और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति कराह रहा है और उसकी ्थिति मान नहीं है, यह उसके बुरे काम और उसके कुरूप कर्मों के लिए इनाम का ंकेत देता है। और जो कोई यह देखता है कि कि्थान पर मृतकों का एक समूह कुछ खाता है, वह चीज महंगी है और जो कोई भी यह ोचता है कि वह मृतकों को गले लगाता है जब वे एक तकिया पर होते हैं, तो उनका जीवन लम्बा हो जाएगा।…

…क्या पने में भगवान को देखना जायज़ है? इ का उत्तर : कि अभिव्यक्ति के लोग इ बात पर हमत हो गए हैं कि ्वप्न और ्वा्थ्य में ईश्वर को देखने की अनुमति है , पैगंबर शांति को देखने के अलावा अन्य । इब्न Albaqlani कहा : देख भगवान एक में सपना विचारों में से बातों पर मेरे पीछे एक अर्थ विज्ञान के दिल या किी अन्य कड़वा Iaat तरह , और भगवान जानता है (1)। प्रश्न : अच्छी दृष्टि का शिष्टाचार क्या है ? उसका उदाहरण क्या है? उ : विद्वानों ने शिष्टाचार का उल्लेख किया कि जो लोग धर्मी दृष्टि रखते थे, वे करते हैं, जो है : 1 इसके लिए आभारी होना । 2 • ऐनी ए्टब्र । 3 • ऐनी है बोली जाने वाली लेकिन किको भी, जो बिना प्यार करता है नफरत । शांति उ पर हो, उसने कहा : यदि तुमने देखा कि वह ईश्वर े प्रेम की दृष्टि रखता है , ईश्वर द्वारा फलीमद और यह होता है । । ~(2) । के वर्गों में पहले े ही एक Maagayh भगवान के रूप में रह्योद्घाटन ही प्रेरणा के दिल ेवक, एक शब्द े कहता है भगवान उसकी ेवक एक में सपना, के रूप में उन्होंने कहा कि बिन चुप पूजा और अन्य लोगों, हित : के ंगम की भावना के ो जीवन मृत अपने परिवार और अपने रिश्तेदारों और उसके ाथी े , और मैं में बाद में यह बात करेंगे भगवान तैयार अधिक े अधिक क्रियण, । हित : की चढ़ाई करने के लिए भगवान और उसके लिए उसकी आत्मा उे । हित : प्रवेश करने की भावना का ्वर्ग और Mhahadtha और अन्य । (3) ___________________ (1) इब्न Hajar – ेशन – (388 \ 12) (2) बुखारी भी narrators में खुला हैेशन – (369 \ 12) (3) के पुत्र मान – आत्मा – ऑप – पी। 63 ** डॉ फहद अल – ओाइमी के हवाले े…

…क्या जानवर पने देखते हैं? यह ज्ञात है कि ईश्वर र्वशक्तिमान ने मनुष्यों के कारण, और कारण के रूप में मनुष्यों में भेद किया है, जो कि कमीशन पर आधारित होने के कारण े जाना जाता है, और यही कारण है कि ईश्वर ने पागल े कलम उठाई, और अगर हमने फैला किया है कि उनके बारे में सपने देखें उनके मालिक या उन्हें चेतावनी देने के लिए अच्छी खबर नहीं है, और यह जानवर के लिए अंभव है क्योंकि यह उसके दिमाग की उप्थिति नहीं है; जोाइनमेंट का विषय है, जैा कि हमने कहा, हम यहां तय करते हैं कि जानवर के पा वे विज़न नहीं हैजो अच्छी ख़बर या चेतावनी के अर्थ में निहित हैं, लेकिन इसमें कुछ पने देखने की क्षमता हो कती है, जिनकी घटनाएँ रहते थे, लेकिन इन पनों को बनाने वाली मशीन बोलने और बातचीत करने और मझने में असमर्थता के आलोक में हमारे ामने आती है? मैंने कई विशेषज्ञों और पालतू प्रजनकों े पूछा, और उन्होंने फैला किया कि रात में उनके जानवरों में बहुत उथल-पुथल, आंदोलन, मुंह के आंदोलन में बदलाव या चीखना है, जो इन जानवरों के पनों का परिणाम है । अध्ययन में सएक पाया में स्थानों को संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर े (एमआईटी माचार): हकदार अध्ययन : पशु परिपनों एमआईटी शोधकर्ता ाबित होता है में जारी किए गए के इतिहा 24-1 – 2001 और जो अध्ययन ाबित कर दिया शामिल : जानवरों पना है कि , और जानवरों के किी भी मालिक को तथ्य को देखने और खोजने के लिए, और यह अजीब लग कता है, लेकिन यह च्चाई है। काम करते मय नींद के दौरान जानवर का दिमाग क्रिय होता है, और गहरी नींद और रल नींद के बीच जानवर की नींद अलग-अलग होती है, और चूहों पर कई प्रयोग किए गए हैं, जिके माध्यम े यह ाबित हुआ है कि उनकी नींद में चूहे मंच े चले जाते हैं। मंच े और जो ज्ञात है कि पने गहरी नींद के चरण के दौरान मनुष्यों में होते हैं, और यही बात चूहों को भी होती है । जानवरों के जटिल और जटिल पने हैं – जैा कि अध्ययन ाबित होता है – और वे विशिष्ट घटनाओं के बारे में सपने देखते हैजो उन्हें जागने वाले जीवन में होती हैं । और जो निष्कर्ष मुझे आता है वह है : 1_ कि जानवरों में सोने और उे अवशोषित करने की क्षमता है । 2_ जानवर कुछ ऐपने देखते हैं जिनमें वे अपनी घटनाओं या घटनाओं को जीते हैं । 3_ जानवरों के पनों के पहले और दूरे प्रकार नहीं हैं, और मेरा मतलब है कि आशाजनक पने, या चेतावनी पने । 4_ बोलने की अक्षमता के कारण जानवर के पास सपने को बयान करने की कोई क्षमता नहीं है, बल्कि यह नींद के दौरान उसके चेहरे की अभिव्यक्तियों े उसके पनों की घटना तक पहुंचता है । 5_ जानवरों के बीच पहले और दूरे प्रकार के पनों की अंभवता का कारण मन की अनुप्थिति है, और इसलिए इसकी तुलना पागल आदमी े की जाती है जिे आयोग े हटा दिया गया था और अपने कार्यों के लिए जवाबदेह नहीं ठहराया गया था, बल्कि वह ऐनहीं कर कता है मह करें कि उसके आसपा क्या है या उसके लिए योजना बना रहा है, इसलिए यह देखा जाता है, उदाहरण के लिए, ईद अल-अधा पर कि जिन जानवरों को कैद किया गया था ईद की रात उसकी नींद के दौरान उसकी अप्राकृतिक भावनाओं को नहीं दिखाती है, भले ही वह ुबह में हो वध किया जाना, और यह उसके मन की कमी के कारण जागरूकता और जागरूकता की कमी के कारण है, और यही बात उ बच्चे पर भी लागू होती है जिे विचलित नहीं किया गया है और पागल होने पर, वे अपनी आँखों े भरा कते हैं, भले ही आर। ुबह उनकी फांी की घोषणा है !! और भगवान े अच्छा जानता है ।…

…यह एक सपने में्लाम को दर्शाता है जिके द्वारा लोग जीवित हैं और बच गए हैं । और यह भगवान की दया का कारण है क्योंकि वह उ पानी को वहन करता है जिसमें सृष्टि रहती है । और शायद बादलों ने ज्ञान और न्यायशा्त्र, ज्ञान और ्पष्टीकरण का ंकेत दिया क्योंकि इसमें ज्ञान की दया शामिल है । और शायद उसने ैनिकोको पानी ले जाने के लिए ंकेत दिया, जो निर्माण को इंगित करता है, जो पानी े बनाए गए थे । शायद यह जमीन के अलावा पानी पर चलने वाले जहाजोको संदर्भित करता है । और शायद गर्भवती महिलाओं को संकेत दिया । शायद यह बारिश को इंगित करता है क्योंकि यह इसका कारण है । और यदि बादल काले थे, या उसके पा वज्र थे, तो उसने ुल्तान के लक्षणों, उसकी पीड़ा और उसके आदेशों का ंकेत दिया । और जिने भी उसके घर में बादल देखे, अगर वह अविश्वाी था, तो वह मुलमान हो गया, या यदि वह ऐा करना चाहता था, तो वह आशीर्वाद प्राप्त करता, या उसकी पत्नी गर्भवती हो जाती । और अगर वह खुद को बादलों पर वारी करते हुए देखता है, तो वह एक धर्मी महिला े शादी करता है यदि वह ब्रह्मचारी है, या वह हज करता है यदि वह उसके लिए आशा कर रहा है, अन्यथा वह ज्ञान और बुद्धि के लिए जाना जाता है यदि वह एक छात्र है । यदि वह ्पष्ट रूप े आने वाले बादलों को देखता है, और लोग अपने पानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो उ पक्ष को प्र्तुत करें जो लोग उम्मीद करते हैं और इंतजार कर रहे हैं । यदि कोई व्यक्ति देखता है कि बादल किी भूमि पर गिर गए हैं, तो यह मूलाधार बारिश या पिल्ले या बिल्ली या एक पक्षी है, और अगर चिंता और घृणा के बूत हैं जैे कि जहर, तेज हवा, आग, पत्थर, ांप और बिच्छू। , फिर यह एक छापा है जो उनके पा आता है, या टिड्डियां या एक महामारी जो उनके पौधों, या िद्धांतों और विधर्मियों को परेशान करती है जो उन्हें दिखाती हैं । और यह कहा गया था : अाहब एक महान राजा या दयालु दयालु अधिकारी या विद्वान या बुद्धिमान व्यक्ति हैं । यदि कोई व्यक्ति बादलों को खाता है, तो वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ति े लाभ उठाता है । यदि वह बादलों की वारी करता है, तो उसकी आज्ञा को उसकी बुद्धि में बढ़ा दिया जाएगा । यदि वह देखता है कि उसकी दुनिया बादलों की है, तो उसके दादाजी और उसकी बुद्धि का पीछा करते हैं । और यदि बादल काले हैं, तो यह कठोरता, शिष्टता और खुशी के ाथ ज्ञान है । और यदि बादलों के ाथ एक डरावनी जगह है, तो यह एक बुद्धिमान और मजबूत आदमी े आतंक प्राप्त करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने बादलों पर एक घर बनाया है, तो वह ज्ञान और उन्नति के ाथ एक सम्मानजनक दुनिया को प्राप्त करता है । यदि वह देखता है कि उसके हाथ में बादल हैं जिससे बारिश हो रही है, तो वह ज्ञान प्राप्त करता है और ज्ञान उसकी जीभ पर चलता है । और अगर वह एक बादल देखता है जो उगता है और उ पर ोने की बारिश करता है, तो वह इ दुनिया की बात एक बुद्धिमान व्यक्ति शिष्टाचार ीख लेगा । यदि इसमें बारिश नहीं होती है, और अगर इसमें बारिश नहीं होती है, और वह उन लोगों में सहै, जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह न्याय या निष्पक्षता नहीं करता है, और यदि यह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह करता है वह जो बेचता हैे पूरा नहीं करता है, और यदि वह एक वैज्ञानिक है, तो वह अपने ज्ञान के ाथ कंजूस है, और यदि वह एक शिल्पकार है, तो वह अपने निर्माण में महारत हािल करता है और लाह देता है, और लोगों को इसकी आवश्यकता होती है । और बादल लोगों े ज्यादा उनके लिए ुल्तान हैं । और जिने भी देखा कि बादल आसमान े उतरे हैं और एक सामान्य बारिश हुई है, तो इमाम उ जगह पर एक राजकुमार को भेजता है, और अगर बादल काले थे तो बारिश हुई, तो राज्यपाल िर्फ है, और अगर बादल फेद थे, तो बारिश हुई, तो वह एक धन्य और शाक होगा । और यह कहा गया था : यदि वह अपने मय पर बादलों को देखता है, तो वह अच्छा, आशीर्वाद, आशीर्वाद और धन प्राप्त करेगा, और यदि वह अपने मय पर बादलों को बरसता देखता है, तो भगवान र्वशक्तिमान उ शहर में आजीविका का वि्तार करते हैं, और यदि वे हैूखा, वह उन्हें बड़ा करता है और उन्हें इसे बाहर निकालता है । अगर वह बारिश के बिना काले बादल देखता है, तो उे लाभ मिलता है, और यह गंभीर ठंड या उदाी का बूत हो कता है । यदि वह एक अलग मय में लाल बादल देखता है, तो उ शहर के लोग ंकट, कलह या बीमारी े पीड़ित होंगे । यदि वह पृथ्वी े आकाश की ओर बढ़ते हुए बादलों को देखता है, तो वह अच्छाई और आशीर्वाद का ंकेत देता है। यदि दूरदर्शी यात्रा चाहता है, तो वह उसके लिए किया जाता है । और अगर वह एक काले बादल को देखता है, तो वह व्यथित हो जाएगा और उसके भी मामले उसके लिए बंद हो जाएंगे । और दृष्टि में सफेद बादल काम के बूत हैं । और बादल जो किी व्यक्ति को पृथ्वी े आकाश की ओर उठते हुए देखता है, वह यात्रा को इंगित करता है । और इंगित करता है कि उनकी यात्रा े लौटने पर कौन यात्रा कर रहा था और छिपी चीजों के उद्भव का ंकेत देता है । और लाल बादल बेरोजगारी का ंकेत देते हैं । और काले बादल एक बादल का ंकेत देते हैं । और काले बादल गंभीर ठंड या उदाी का ंकेत देते हैं । और शायद लाल बादलों ने एक सैनिक को देश और एक भूखंड में प्रवेश करने का इशारा किया । और जो देखता है कि उसने बादलों े कुछ लिया है, वह ज्ञान, या बहुत जुताई और खेती के ाथ कुछ महान करेगा । और जो देखता है कि वह बादलों पर वार हो गया है या उ पर चला गया है, उारी बुद्धि का एह होगा । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँकता हुआ देखता है, वह राजा अपने अधिकार े बीमार, दब्बू या अलग हो जाएगा । जाफर अल-ादिक, भगवान उसे प्रसन्न हो कते हैं, ने कहा : जो कोई भी बादलों े अपनी शर्ट देखता है, वह भगवान द्वारा आशीर्वाद के ाथ कवर किया जाता है । और बादल चिंता, कड़वा, भय, और गरिमा के प्रकट होने का ंकेत देते हैं, और यही वह है जो पानी की बारिश करते मय अभिभावकों को दिखाई देता है , और शायद बादलों ने र्वशक्तिमान के ाथ परिचित होने का ंकेत दिया है : ( क्या आपने यह नहीं कहा है कि भगवान डालता है बादलों और फिर उन्हें रचना )।…

…वेल् : घर की अच्छी तरह े के रूप में, यह अपने प्रभु का ंकेत हो कता है, क्योंकि वह अपने मूल्यों है । शायद वह अपनी पत्नी को संदर्भित करता है, क्योंकि वह उएक बाल्टी में इंगित करता है, और उसकी री पानी निकालने के लिए उसमें उतरती है, और जब वह ्त्री होती है तो उसके पेट में पानी होता है । और अगर इसकी व्याख्या एक आदमी है, तो इसका पानी उसका पैहै और उसकी आजीविका है जो उसके परिवार द्वारा प्रदान की जाती है, और जितना अच्छा वह यह है कि उे घर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधिक हो जाता है, तो यह उसका रह्य और उसके शब्द हैं, और जितना कम उसका पानी होगा, उसकी कमाई उतनी ही कम होगी और उसकी जीविका कमजोर होगी । जब भी उसका पानी हाथ के करीब होता है, यह उसकी अच्छाई, उदारता, उसके पा की निकटता और उसके पैे के लिए उसके धन को इंगित करता है, और यदि कुआं एक महिला है, तो उसका पानी भी उसके पैे और उसके भ्रूण, इसलिए करीब है यह हाथ के लिए है, उसका जन्म करीब है, और अगर यह पृथ्वी के चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उे जन्म देगा या उसे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह े नौकर, दा और जानवर को इंगित करता हैजो कोई भी अपने परिवार को पानी और उसके कारणों, या यात्रा और इ तरह े बेचने े लाभान्वित होता है, क्योंकि अज्ञात कुएं यात्रा को इंगित कर कते हैं, क्योंकि बाल्टी इसके माध्यम े जाती है और आती है और यात्रा करती है और उी तरह वाप आती है और आने वाली यात्रियों को । शायद ड़कोमें उकेरा हुआ अज्ञात कुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों को इंगित करता है जहाँ जो भी उे मिलता हैे वह मिलता है जो उसके लिए नीब होता है । और उसकी बाल्टी और उे पकड़ कर ले गया । शायद इसने मुद्र को इंगित किया, और शायद इसने बाथरूम और म्जिद को इंगित किया जिसमें उपासकों की गंदगी धोया गया था, और शायद इसने वैज्ञानिक को संकेत दिया कि जो उने ज्ञान खींचता है जो चिंताओं को प्रकट करता है । शायद उसने व्यभिचारिणी महिला को संकेत दिया था जो उसके पास से गुजरती थी और उे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद में जो हुआ उसके लिए जेल और कब्र का ंकेत दिया । जो भी देखता है कि वह एक अज्ञात कुएं में गिर गया है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और अगर उसका जहाज टूट गया और पानी में हो गया, और यदि वह भूमि पर यात्रा कर रहा था, तो उसने रा्ता काट दिया और उे धोखा दिया और खुद को धोखा दिया, और अगर वह झगड़ा था, तो उे कैद किया गया था, अन्यथा वह एक जबरद्त बाथरूम में घु गया, या एक घर में एक व्यभिचार में प्रवेश किया । और अगर वह किी अज्ञात कुँए े बाल्टी निकालता है, अगर उसके पास एक मेमना है, तो उसने अपनी ओर एक लड़के को उपदेश दिया, क्योंकि उसने महिमा े कहा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने कहा ओह अच्छी खबर है, यह एक लड़का है । ~ और अगर उसके पास समुद्र या जमीन पर माल था, तो उे उसके पा लाया गया या उसके पा पहुँचा । और अगर वह एक बीमार व्यक्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्कर्ष निकाला । यदि वह एक कैदी था, तो वह जेल े भाग गया । और अगर वह एक यात्री था, तो वह अपनी यात्रा े आया था । यदि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शादी कर ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत में एक सुल्तान या शाे निवेदन करता था और उसके लिए पूरा किया जाता था । और यह ब अगर एक बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब कहते हैं : कृपया हमें इ के ाथ मार्गदर्शन करें, अर्थात्, हमने आपे भीख मांगी । और अगर उ आवश्यक ज्ञान में सकोई भी नहीं है, और अगर वह इनहीं फेंकता है, तो कुआं इे चलाएगा, इे खींचेगा और इसका कारण होगा, इसलिए पानी जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इे फैलता है या इे फैलता है , यह इे नष्ट कर देता है और इे खर्च करता है । कवि ने कहा : वह इच्छाधारी ोच े जीने की तलाश नहीं करता … लेकिन मैं बाल्टी को बाल्टियों में फेंक देता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर देता हूं … आप कीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें े कुछ ने कहा : अगर कोई आदमी देखता है तो ठीक है, फिर वह एक हँने वाली और उत्ाहित महिला है, और यदि वह एक महिला को देखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार का पुरुष है । और जो भी देखता है कि उसने पानी के ाथ एक कुआं खोदा है, वह एक धनी महिला े शादी करता है और उे धोखा देता है, क्योंकि खुदाई करना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला के पा पैनहीं है । यदि वह इसके पानी े पीता है, तो वह धोखे े पैा मारता है यदि वह है जो खोदता है, अन्यथा यह उी के हाथ है जो खोदता है, या उसका जहर, या उसके बाद उसकी एड़ी । यदि वह किी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना कुआँ देखता है, जहाँ े निर्यातक या आने वाले लोग री और बाल्टी द्वारा खींचे जाते हैं, तो एक महिला या एक महिला का पति या उसके मूल्य हैं जिने लोग लाभान्वित होते हैं उनकी आजीविका में, और उस में उन्होंने री के ्थान का अच्छा उल्लेख किया है जिे पानी में डाला गया है, क्योंकि र्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~और भी भगवान की रियों के लिए उपवा करो। “ अगर वह उ कुएं े पानी को देखता है और उसे बाहर निकल जाता है, तो वे दुखी होते हैं और उ जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी े भर जाता है और इे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उ अच्छे और बुरे को खोजने में कुछ भी गलत नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक कुआँ खोद रहा है जिससे वह अपने बाग को सींचता है, तो वह दवा लेता है जिके ाथ वह अपने परिवार के ाथ ंभोग करता है । अगर वह देखता है कि जब तक पानी घरों में प्रवेश नहीं करता है, तब तक उसका कुआं इसे ज्यादा बहता है, जब वह पानी में डूब जाता है, तो वह मुश्किल में पड़ जाएगा । ऐा करने के तरीके जब तक कि वह घर े बाहर न निकल जाए, क्योंकि वह उने बचता है और अपने पैे उतना ही जाता है जितना वह घर े बाहर निकलता है । और जो भी देखता है कि वह अराजक पानी के ाथ एक कुएं में गिर गया है, वह एक अन्यायी व्यक्ति के ाथ व्यवहार करेगा और उसके कथानक और उत्पीड़न े पीड़ित होगा । और अगर पानी ाफ है, तो वह एक धर्मी व्यक्ति का निपटान कर रहा है जो उसके ाथ ंतुष्ट है । यदि वह देखता है कि वह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा करेगा । कुआं, अगर कोई आदमी इे किी अज्ञात ्थान पर देखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी की दुनिया है और वह इसमें आत्म-आनंद की मृद्धि के ाथ है जिसमें पानी के रूप में एक लंबा जीवन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीवन े बाहर चला गया है । और कुएँ का ढहना ्त्री की मृत्यु है। यदि वह देखता है कि उसके पैर कुएँ में लटके हुए हैं, तो वह अपने ारे धन े भूखंड देता है या क्रोधित होता है । यदि वह एक कुएं में जाता है और उसके आधे हिमें पहुंचता है और उे कॉल देता है, तो यह एक यात्रा है । और अगर वह अपने रा्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त किया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों े लाभ प्राप्त किया, अगर उसने कुएं के आधे हिमें प्रार्थना करने के लिए कॉल ुनी, तो वह अलग हो जाएगा यदि वह एक लहरदार था, और वह हार गया वह एक व्यापारी था, और उनमें े कुछ ने कहा : जो कोई भी अपने घर और जमीन में एक कुआं देखता है, वह अपनी आजीविका में बहुतायत हािल करेगा, और कठिनाई के बाद आानी, और लाभ उठाएगा । यह कहा गया था कि जिने भी एक दफन कुएं को मारा, उसने पैे का एक पूल मारा ।…

…क्या दर्शन और पनों को व्यक्त करने का विज्ञान ीखा और निर्देश दिया जा कता है? इ कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रह्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत म्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदी की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उ पर हो ] के लिए इ्तेमाल किया दृष्टि व्यक्त करने और अक्र के रूप में सामरा बिन Jundub की हदीथ में साथी े पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उ पर हो ] ुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के ाथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किी ने कल एक दृष्टि देखी ? वा्तव में, इ मुद्दे पर मेरा दृष्टिकोहै। मेरा मतलब इ विज्ञान को सीखने और िखाने की ंभावना है, जो यह है कि इीखा, और िखाया जा कता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो कती है; ऐा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैे कि यह दूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम इ मुद्दे को चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्र्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ े महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इ राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पु्तक में इसके बारे में वि्तार े बात की है : दृष्टि की अभिव्यक्ति, मकालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार मरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले दिन में तेजी लाने के लिए मु्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रह्योद्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन दृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनदेखी और रह्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब्द अल-बर्र ने कहा, जैा कि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदी पर टिप्पणी करते हुए : यह हदी दृष्टि के ज्ञान के म्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है ] केवल इे उसके बारे में बताने और उे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके ाथी यह जान कें कि उसकी व्याख्या कैे की जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैा कि उनकी किताबों के ंग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिे परमेश्वर अपने ेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : दृष्टि शब्द कुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इ कारण े यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि की व्याख्या कर कते हैं , क्योंकि यह एक हिहै रह्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उे पर दया कर कते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: कोई दम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कता है ] दे दी है , क्या छूट दी गई थी, िवाय इसके कि िवाय उसके उम्मा को एक मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण द्वारा जाना जाता है, और उे उसने उे रह्योद्घाटन दिया, और उसके उम्मा को धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उने पूछा गया : क्या दृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के ाथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल े अच्छी दृष्टि दृष्टि को पार कर जाएगी । यदि वह कुछ अच्छा देखता है, तो उे बताएं, और यदि वह कुछ अप्रिय देखता है, तो उे कुछ अच्छा कहने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-ादी ने अपने तफ़्ीर 2/442 में कहा : और उनमें े पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में सएक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके ीखने और िखाने के लिए पुर्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच ीखने और शिक्षा के अ्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह ाबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उसे प्रसन्न हो कते हैं, अ्मा बिन्त उ्माई अल- खातमिया े पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न ाद ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि े पार करता था, और यह अ्मा बिन्त अबी बकर े लिया गया था, और नाम उे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र े लिया था। नेक मैेंजर े यह ज्ञान लिया, जोे कभी-कभी कुछ दृष्टियों को पार करने देता था, और वह उे कभी-कभी ही कर देता था, और वह उे किी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर कता था, और यह छात्र कई ्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उएक समय के बाद पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिे मैेंजर ने देखा, मैेंजर ने उे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंा के ाथ कहा : इी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके ाथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पा जाने के बाद एक बार उसने उसे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के दूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम दूरे को याद किया । आइशा, भगवान उसे प्रसन्न हो कते हैं, उनके पिता के ाथ भी शैक्षिक दृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान के दूत के ाथ कुछ परि्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो कती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म दे रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यदि आप आ्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उे व्यक्त करें भलाई में ….] और हदी के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जोे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में सएक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

…1 – अभिव्यक्ति के लिए मय : ध्यान दें कि जब कुछ क्रॉिंग कि दृष्टि की अभिव्यक्ति के बाद कहते हैं : इ तरह के और इ तरह के बाद गिर जाएगी, दिन या महीनों या वर्षों में, और उनमें े कुछ तब तक अतिरंजित होते हैं जब तक आप कहते हैं कि कभी-कभी मान तारीखें नहीं मिलतीं , उदाहरण के लिए : महीने के तीरे दिन आपकी दृष्टि में गिरावट आएगी , तीरे तीन ाल बाद है, और उनमें े कुछ कहते हैं : यह इ तरह की तारीख े पहले या महीनों के बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला वाला । बाद में विषय के लिए अपना शोध किया और पाया कई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और क्या भगवान को खोलता है और पर टिप्पणी दिखाने का कहना है : पहला निर्देशिका : में की कहानी यूुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उ पर रबाह और उसके पिता पर कटौती करने के लिए कहा कि उनकी पिता : जब यूुफ ने अपने पिता आओपॉट े कहा कि मैंने एक ग्रह और ूर्य और चंद्रमा को देखा, तो मैंने उन्हें प्रणाम करते हुए देखा ( यूुफ : 4 )। विद्वानों ने कहा : यह दृष्टि चाली वर्षों के बाद हािल हुई , जब परमेश्वर ने यूुफ को उसके माता-पिता और उसके भाइयों, ग्यारह को फिर े मिलाया , और उसकी भी बधाई और पूजा की, क्योंकि कुरान ने उसकी कहानी को काट दिया । वह कहता है : उसके माता-पिता िंहान पर बैठे और ाष्टांग दंडवत हुए और कहा, हे मेरे पिता, मेरी दृष्टि की यह व्याख्या वा्तव में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बना कती है क्योंकि यह मुझे जेल े निकालकर बेदोइन े तुम्हारे पा आया था मेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाने योग्य शैतान, मेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञान है, मझदार ( यूुफ : 100 )। यदि यूुफ की इ दृष्टि, एक युवा लड़के पुराने ात ाल की है मि्र में हािल किया गया चमुच , यूुफ ने अपने िंहान पर बैठे थे, अपने माता पिता और उसके भाई नीचे झुकने और नोट् झुके कि की दृष्टि यूुफ पने है कि आप को व्यक्त करने की जरूरत नहीं है , लेकिन गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह महत्वपूर्ण है कि फ़ारलमान के ाथ एक साक्षात्कार द्वारा बूत के रूप में चालीस साल की देरी की व्याख्या ने कहा : ~ यूुफ की दृष्टि और चालीस साल की अभिव्यक्ति के बीच , ~ इब्न हजार ने उसके बाद कहा । अल-तबरी , अल-हकीम और अल-बहाकी के कथावाचक (1) की मान्य श्रृंखला के ाथ । दूरा गाइड : में की कहानी यूुफ भी , के बाद वह प्रवेश किया जेल , राजा ने देखा एक दृष्टि उे चिंतित और Aoolha उसे पूछा कि जब लोग विज्ञान और उसके चारों ओर राज्य और की होल्डिंग ई बैठकों और कहा उन्हें : ~ राजा ने कहा कि , मैं ात मोटी गायों को देखता हूं कि वह ात दुबली और ात ्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, क्र्टी, हे पब्लिक, कृपया मुझे मेरी दृष्टि के बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि को व्यक्त करते हुए देखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप पने कहा, और हम दो दुनियाओं में सपनों की व्याख्या नहीं कर रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) च्चाई यह है कि इनका उत्तर कुछ जनता के उत्तर के मान है जो दर्शन की अभिव्यक्ति का जवाब देने में सकोनहीं करते हैं। उदाहरण के लिए : मृत्यु, दीर्घायु , जीवन , और रोना हँा और यह ज्ञान के बिना भगवान े कह रहा हो कता है , या उन्हें इ पदचिह्न बदन की तरह मिल कता है तो जवाब में उन्होंने पूछा कि वे दाएं और बाएं भागने के लिए, या उसकी तलाश में जिने उे भेजा वाल । दृष्टि के पार जोसेफ ने किन चिंताओं का जवाब दिया और कहा कि मय का चयन करें वह ात ाल की कड़ी मेहनत कर रहा था, जिसमें वधिरो ्पाइक मिला , जिसमें से कुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसके बाद ात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोोन े थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूुफ , याद दिलाया टी कि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त किया जाएगा पंद्रह वर्ष की अवधि , पना जो खुशी है कि निका यूुफ की उन्हें कह के चौदह वर्ष का राजा ात वा गायों , और ात गायों दुबला , और विद्वानों ने कहा : के शब्दों यूुफ : ) tm एक साल के बाद आता है जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उे दृष्टि नहीं दिखाते हैं , लेकिन यह वही है जो ईश्वर ने यूुफ़ और अच्छी अभिव्यक्ति (2) को सिखाया है । तीरा गाइड : अन बिन मलिक, अल्लाह हो कता है। उ पर प्रसन्न होकर कि अल्लाह के रूल उ पर प्रविष्ट हुए या लड़की हराम मिलन , वतमाम है , और माँ को बिन मौन पूजा के लिए मना किया गया है और अल्लाह के रूल पर दर्ज किया गया है कि वह उ दिन मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधान – कोई भी निरीक्षण करता है कि वह जूँ को क्या मारता है – वन्नाम अल्लाह के दूत उ पर हो और फिर हँते हुए उठे , उसने कहा : मैंने कहा : क्या ईदगाह अल्लाह के रूल? उसने कहा : ~ मेरे राष्ट्र के लोग, आक्रमणकारियों की पेशकश की? इस समुद्र की वारी करने वाले भगवान का नाम । और थबज मुद्र किी भी वारी े वाप ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं की तरह परिवार , ~ ने कहा : कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवान, के लिए प्रार्थना भगवान ने मुझे में सएक बनाने के लिए उन्हें, वह उे कहा जाता है, तो उसके िर रख दिया और वह ो गया और तो हँ जाग उठा, उसने कहा : मैं ने कहा : क्या Idgk हे मैेंजर के परमेश्वर ने कहा : ~ मेरी राष्ट्र, े लोगों के लिए की पेशकश की की खातिर आक्रमणकारियों आल्ट भगवान, ~ वह में कहा पहले, उसने कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवान, े प्रार्थना भगवान ने मुझे का करता है कि उन्हें, कहा : आप कर रहे हैे पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर मुद्र के मय Daptha लिए िड Vsrat जब मैं बाहर की आया मुद्र Vhlkt । एक मु्लिम (3) शब्द पर हमत हुए । इ कहानी में लंबे मय तक खोज करने के बाद पाया गया कि उस समय की दृष्टि विदाई के बाद हज थी, और दर्शन की घटना ओथमान बिन अफ्फान के मय की थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिकारी ओथमैन को समुद्र में स्थापित कर दिया , दिपा कैथी के लिए ाइप्र शरत पहुंचे और दफन हो गए वहाँ, और वह एक पत्थर के पुत्र के रूप में था जो वर्ष – अट्ठाईस को खोलने में था । मय अठारह वर्षों की दृष्टि और अभिव्यक्ति के बीच है , भगवान मैं जानता हूं । दृष्टि और अभिव्यक्ति दूरी की घटना के बीच इस समय पर ध्यान दें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है कि एक है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसकी अभिव्यक्ति को देखा, और उसके बाद उएक के बाद हैरान कर दिया की अवधि रों एक रात वह आप े कहता है : मैं ने कहा : इ तरह के और इ तरह के एक महीने के क्या होगा, और अब, दो महीने, या एक साल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैे कि उसका राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । क्रॉिंग े लाइन आती है, लेकिन दृष्टि में देरी हो कती है। ~और अगर इ बात का उल्लेख किया गया है, तो मैं यहां कहता हूं : दृष्टि की घटना के मय को निर्धारित करने के लिए क्रॉिंग के प्रया की जांच करने की आवश्यकता है और मन और थकान के काम की जरूरत है, जो एक समय की जरूरत है आने के लिए है, लेकिन कभी कभी दूरदर्शी, मय के बारे में पूछ तो अगर मैंने उसे कहा और मैंने उसे कहा कि पर जोर देते हैं : भगवान भी अपने आप े दूर जानता है की शर्मिंदगी त्रुटि, जा Antqsk हैरान कहते हैं : उसने मुझे बताया पार और नहीं मिला ठीक है , और उनमें े कुछ यह कहकर मजाक करते हैं : ऊपर क्या है । इ प्र्तुति के बाद, मैं कहता हूं : आपकी राय में कौन ही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू बक्र अल्जीरिया : एसर के के महान व्याख्याओं के शब्दों अधिकांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीका, मैं 4 /1420 की – , पु्तकालय विज्ञान और शान । ( पी। 578 )। (३ ) दिन में दो ्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के दौरान रह्योद्घाटन अभिव्यक्ति के दरवाजे की पु्तक में बुखारी द्वारा ुनाई गई – ऑप – और मु्लिम द्वारा लिखी गई , जैा कि पु्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है की अमीरात के दरवाजे वह मुद्र में आक्रमण को प्राथमिकता – पिछले ंदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओ्मी द्वारा उद्धृत…

…कविता और अभिनय के क्षेत्र में सपनों के बारे में सत्तारूढ़ क्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में सएक है , और यह है : इसके अलावा कुछ और के बारे में रिपोर्ट करना जो सत्यता को दर्शाता है, जो है : वा्तविकता और त्यता के लिए अच्छाई का मेल े अच्छा गुणों में सएक है , और यह म्मानों में सएक है नैतिकता है कि शरीयत की पुष्टि और कमान के लिए आया था । यह एक उदात्त रचना है जो लोगों के गुण का अनुकरण करती है , और अपमानित करने वाले लोगों े बचती है , और इसलिए यह एक वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उनके ाथ जुड़ा हुआ था मानता , जो कि झूठ बोल रही है, जैा कि हमने कहा , और शरिया के ग्रंथ झूठ के खिलाफ च्चाई और चेतावनी की शत्रुता के ाथ आए हैं , निम्नलिखित हित : भगवान र्वशक्तिमान ने कहा : ~ हे जो लोग विश्वा करते हैं, भगवान े डरते हैं और च्चाई के ाथ होते हैं (119)। इब्न मसऊद के अधिकार पर, भगवान उने खुश हो कते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो कती है, उन्होंने कहा : ~ त्यता धार्मिकता है , और धार्मिकता ्वर्ग की ओर ले जाती है , और नौकर को सत्यता की तलाश करनी चाहिए जब तक वह लिखता है कि भगवान एक दो्त है , और झूठ अनैतिकता है , और अनैतिकता को आग े निर्देशित किया जाता है , और नौकर को झूठ लिखने के लिए झूठ की जांच करना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मु्लिम (2607) द्वारा ुनाई गई । गली उन मामलों में अधिकृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अ्मा बिंत यज़ीद ने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर और उसके परिवार पर हो कती है, कहा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपके लिए आवश्यक नहीं है , जैे आग में बि्तर पर जाना। एडम के एक बेटे के बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं को छोड़कर निषिद्ध है : एक आदमी जो अपनी पत्नी के बारे मेंे खुश करने के लिए झूठ बोलता है, एक आदमी जो युद्ध में झूठ बोलता है, एक धोखा है, और एक आदमी मुलमानों के बीच झूठ बोलता है । ~ ुनाई al- द्वारा Tirmidhi, कोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म कुल्थम बिन्त उक्बाह के अधिकार पर, कि वह ईश्वर के दूत, हो कता है भगवान के बारे में सुना प्रार्थना और शांति उ पर और उसके परिवार पर हो, कहते हैं : वह एक झूठा व्यक्ति नहीं है, जो लोगों के बीच ामंज्य ्थापित करता है, इसलिए वह अच्छा विका करता है या अच्छा कहता है । अल-बुखारी (2546) और मु्लिम (2605) द्वारा वर्णित झूठ बोलना ्वीकार्य नहीं है। गंभीरता या हा्य, लेकिन यह एक दोषपूर्ण रचना है, और कोई वैध झूठ नहीं है, जैे कि अप्रैल फूल, उदाहरण के लिए, जैा कि हमने कहा, जिे छोड़कर या आवश्यकता के लिए बुलाया गया था, जैा कि हदीस में निर्धारित किया गया है, और झूठ की तरह । पर एक हत्यारे े अचूक रक्त बचाने के लिए, या एक हड़पनेवाले का पैुदृढ़ करने के लिए और इसलिए । इब्न मूद, भगवान उसके ाथ खुश हो कता है, ने कहा : ~ झूठ बोलना हंी या गंभीरता में उपयुक्त नहीं है ।~ ( अल-अदाब अल-मुफ़रद की किताब में अल-बुखारी द्वारा वर्णित ंख्या 387) । यदि नुकान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधिक होता है और झूठ बोलने की आदत को एक बड़ा पाप माना जाता है । कविता में झूठ बोलना, हालांकि कुछ आलोचक इे भ्रमित करते हैं, मैं उनके ाथ नहीं हूं। मयहीन कविताएँ .. उनकी भावनाओं की ईमानदारी और उनकी भावनाओं की ईमानदारी , और इसके भावों की ईमानदारी के लिए अमर है , लेकिन मैं उन लोगों के लिए एक औचित्य नहीं पा कता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह एक झूठ देखा । प्रतिनिधित्व के लिए, यह अपने कई दोष और बुराइयों को बदल दिया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यदि इसका उपयोग उपहा के लिए किया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने की इ अपराध की पुष्टि होती है जब आप एके व्यक्ति के लिए एक कहानी े प्यार करते हैजो झूठ बोलते मय पने देखता है, और इसका उपयोग केवल कलात्मक कथानक को बढ़ाने के लिए किया जाता है जैा कि इे उठाया जाता है या कहा जाता है या, जैा कि आलोचकों द्वारा तर्क दिया जाता है । निष्कर्ष में, कविता में या अभिनय में झूठ बोलना कुछ ऐहै। आ्तिक या मुलमान की ओर े न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें कवि और अभिनेता को अनुमेय ग्रंथों की खोज करनी चाहिए, और इसमें उनकी निर्दोषता और उनका अपराधबोध है, जो लोगों के लिए निषिद्ध होने े फैल रहा है , इसलिए यह एक बिगाड़ने और भ्रष्टाचार की अफवाह है, और मेरे कवि, कई कवियों या अभिनेताओं को चिंतन करते हैं, जो खुद के लिए एक निष्पक्ष रेखा बनाई, जो कल उे पछतावा नहीं पेश किया, और उे अपने क्षेत्र में अनुकरण करने की कोशिश की, अच्छी और ुंदर कविता है, और एक सार्थक और ईमानदार प्रतिनिधित्व है ।…

एक आदमी के लिए अमीर और गर्वित होना एक सपने में है । यदि वह देखता है कि यह लम्बा है, तो उे अच्छे पैे और अच्छे जीवन यापन े लाभ होगा । और अगर वह देखता है कि उसके पक्ष लंबे हैं और बीच में नहीं दिखता है, तो उसके पा पैा होगा जोे दूरों के लिए तैयार करता है । और अगर यह अपने भाग्य े आगे निकल जाता है, तो यह उसके मालिक पर बकाया कर्ज है, और वे बीमार हैं । और अगर यह जमीन पर गिर जाता है, तो इसका मालिक मर जाएगा । और उन्होंने कहा : जिके पा लंबी दाढ़ी है और बहुत ारे बाल उसकी उम्र और पैे अधिक हैं, और अगर यह नाभि तक पहुंचता है, तो वह एका व्यक्ति है जो भगवान र्वशक्तिमान का पालन नहीं करता है । अगर मुट्ठी बढ़ी तो वह ाहूकार है । और अगर उसने देखा कि उसकी दाढ़ी के बाल काले हो रहे हैं, तो वह अमीर होगा । यदि यह काला या हरा है, तो यह एक राजा प्राप्त करेगा जब तक कि यह अत्याचारी और दमनकारी नहीं होगा, और फिरौन की दाढ़ी काले और हरे रंग की थी । और अगर उसने इसका रंग पीला होता देखा, तो उे गरीबी और बीमारी हो जाएगी । और अगर वह उएक गोरा के रूप में देखता है, तो वह घबरा जाएगा । और अगर वह देखता है कि उे खींचते मय उसके हाथ में एक आदमी की दाढ़ी है, तो उे अपना पैा पतला करना चाहिए और उे खाना चाहिए । यदि कोई युवा जो अभी तक पने में नहीं पहुंचा है, वह देखता है कि उसके पा दाढ़ी है, तो वह मर जाता है और पने तक नहीं पहुंचता है । अगर उे अपनी दाढ़ी कमज़ोर और हल्की लगती है, और उसके ऊपर कर्ज़ है, तो उे चुकाना चाहिए, और अगर वह अभिभूत है, तो उसका दुःख दूर हो जाएगा । और अगर वह देखता है कि उसकी आधी दाढ़ी ोने की है, तो उसका कुछ धन या ंपत्ति खो जाएगी । और अगर उसने अपनी दाढ़ी को कटा हुआ देखा, तो उसके पैे काट दिए जाएंगे । जो कोई भी अपनी दाढ़ी को पकड़ता है और कैंची करता है, वह मुट्ठी े ज्यादा है, तो वह एक आदमी है जिे अपने पैे पर ज़कात चुकानी होगी । और जो किी और की दाढ़ी काटता है, यह उसके या उसके बेटे के पैमें वृद्धि है । और यह कहा गया था : एक महिला की दाढ़ी एक साधन है कि वह एक बेटे को जन्म नहीं देगी । यदि एक महिला देखती है कि उसकी दाढ़ी है और वह शादीशुदा है, तो वह अपने पति को खो देती है, और यदि वह एक विधवा है, तो वह एके व्यक्ति े शादी करती है, जो उसहमत है, और यदि वह देखती है कि वह गर्भवती है, तो वह जन्म देती है पुरुष, और अगर उसका झगड़ा होता है तो वह विजयी होती है, और वह पुरुषों की जगह लेती है । और जो भी देखता है कि उसने अपनी दाढ़ी को तोड़ दिया है, वह पैहै जो वह अपने हाथों के बीच खराब करता है । और जिने भी अपनी दाढ़ी और िर को एक साथ मुंडा देखा और बीमार था, वह ठीक हो गया था, और अगर वह कर्ज में था, तो उसका कर्ज चुकाया जाएगा, और अगर वह व्यथित था, तो उसकी चिंता दूर हो गई । और जो भी देखता है कि उसकी दाढ़ी इतनी लंबी हो गई है कि वह उ पर हमला करता है और उएक कपड़े में बांधकर बाजार में बेचता है, तब वह झूठा होता है । और दाढ़ी प्रतिष्ठा । शायद दाढ़ी ने उनकी दुकान, उनके कपड़े और उनके लाभ का ंकेत दिया । और अगर वह अपने दुख के ाथ अपनी दाढ़ी काटता है, तो उसकी पीड़ा और तकलीफ लंबी होती है । और दाढ़ी एका खंड है जिके द्वारा शपथ ली जाती है, और यह त्यता, झूठ, दुाह और उदारता को इंगित करता है । शायद दाढ़ी पत्नी को संदर्भित करती है । दाढ़ी में सफेद बाल एक चेतावनी है क्योंकि वह क्या कर रहा है । शायद दाढ़ी की फेदी बीमारी और नपुंकता को इंगित करती है । और अगर दाढ़ी जाग्रत जीवन में सफेद थी और उसने देखा कि यह एक सपने में काला हो गया है, जो ताक़त, शक्ति, दृढ़ ंकल्प और तीव्रता को दर्शाता है । अगर उसकी दाढ़ी ामान्य े अधिक लंबी हो जाती है, तो यह मजेदार और खेल का ंकेत देता है या बिना चेहरे के पैे बर्बाद करता है । पापी की दाढ़ी में पश्चाताप होता है, और अगर वह खो जाता है, तो उे निर्देशित किया जाता है, खाकर यदि वह उसमें फेद देखता हैएक महिला के लिए दाढ़ी का बढ़ना फ्रिज़ी या अशिष्टता है और वर्जित चीजोको करना है । बच्चे की दाढ़ी में एक लंबा जीवन है । यह देखना कि भूे या किी और चीज े दाढ़ी के ाथ क्या जुड़ा हुआ है, शब्द चल रहे हैं या पत्नी कोी चीज के ाथ ले जाना है जो नहीं बनी है ।…

…क्या मैं दृष्टि को दो में सएक भाव बता कता हूं और उे पार कर कता हूं, और फिर इे दूरे को सुनाता हूं ताकि वह इे पूरी तरह े अलग तरीके े पार कर के? जवाब है : हां, ऐा हो कता है । इसका कारण मझ, ंकायों, क्षमताओं और महारत में अंतर है, एक व्यक्त े दूरे में, और अभिव्यक्ति के विज्ञान के अपने उपकरण हैं जिनके माध्यम े दर्शन व्यक्त किए जाते हैं, और इन उपकरणों में महारत हािल करने े व्यक्त करने वाले के कौशल के अनुार, वह गुणवत्ता या उसके अभाव े आंका जाता है । त्वीर को थोड़ा ्पष्ट करने के लिए, डॉक्टरों का एक उदाहरण दें, उनमें े कुछ बीमारी का शानदार ढंग े निदान करने में सफल होते हैं, जबकि कुछ इे पहचानने में विफल होते हैं, भले ही वे वैज्ञानिक योग्यता में समान हों, और इसलिए दृष्टि का गहरा अर्थ गोता नहीं लगा कता है। इसमें, और यह शानदार ढंग े इसमें डुबकी लगा कता है, इसलिए कुछ राहगीरों में अच्छा है कि गोता दूर है, और उनमें े कुछ तट े परे नहीं जा कते हैं, और उनमें े कुछ डूब जाते हैं, लेकिन कुछ दूरी के लिए, जो भी मजबूत है। और पार करने में ऊँचा है, वह अधिक रल है, और इसके विपरीत, और इसलिए राजा ने अपने हकर्मियों े कहा ( यदि तुम पार जाने वाली दृष्टि को देखते हो तो ) युेफ 43: अर्थात् , तुम उसके अंत तक प्रार्थना करो, और तुम उसका ्मरण करोगे अंत, और भाषाविदों का कहना है : पानी को तैरकर पार करना, एक जहाज, या कुछ और, इे कहा जाता है : क्रॉिंग, जैे कि क्रॉिंग दृष्टि के बाहर े इसके आंतरिक भाग े गुजरती है, और यह डाइविंग है जिका मतलब है कि मैं…

…क्या मेरे परिवार के पने और पने की व्याख्या करने में मेरा कौशल मुझे प्रतिनिधि बनाता है? एक पुरुष या महिला है जो सपने और पने की व्याख्या के विज्ञान में पढ़ता है, और इ विज्ञान के लिए उसका प्यार उसके पनों की व्याख्या करने की कोशिश करता है, और यह उसके आसपा के लोगों के लिए व्याख्या करने के लिए विकित हो कता है, खाकर उनके करीबी लोगों के लिए। और वह अपनी रलता, अधिकार और ्कृति के अनुार कुछ या कई की व्याख्या करने में सफल हो कता हैएक लड़की फल हो कती है जब वह अपनी माँ े कई दृश्य ुनती है और जिसमें बारिश का प्रतीक दोहराया जाता है, और यह उदाहरण के लिए है, लेकिन ीमित नहीं है, यह जानना कि उसकी माँ को विशेष रूप े देखने में इसका अर्थ निर्धारित करने में क्या ही है, और यह ंभव है, लेकिन मेरा वाल यह है : क्या वह फल होगी जब वह कई महिलाओं के ामने बैठती है और हो कता है कि क्या वह उन्हें प्रतीक के अर्थ को जानने के लिए नहीं जानती है और हर किी के लिए उसके उपयुक्त अर्थ की अपेक्षा करती है जो उसे पूछती है? उनमें एक अपने हकर्मी को एक बार ादृश्य द्वारा, उदाहरण के लिए, एक दृष्टि की अभिव्यक्ति पर, जिके माध्यम कोई इ कला में कुशल है, को व्यक्त करने में सफल हो कता है, लेकिन वह अपने मित्र के अलावा अन्य लोगों के मान दर्शन व्यक्त करने में सक्षम नहीं होगा। अपने मित्र और अन्य पूछने वालों के बीच अंतर के कारण, और यह किी ऐे व्यक्ति के मान है जो अपने बेटे को गर्मी े राहत देने के लिए दवा देता है, लेकिन वह क्षम नहीं है और उएक अपराधी भी माना जा कता है यदि उसने किी अन्य बीमारी मेंे दूरी दवा खिला दी हो। मुद्दा बहुत गंभीर है, क्योंकि अभिव्यक्ति में एक-दूरे के खिलाफ दृष्टि को मापा नहीं जाता है और यहां कठिनाई होती है; इसलिए, कौटी, और-तो की रलता में नहीं है, व्याख्या में उसकी फलता न केवल उसके परिवार और उसके परिवार के लिए है, बल्कि मानक व्यापक है और इस से अधिक व्यापक है, और इसलिए मैंने कहा कि मैंने पहले क्या कहा था। जो भी एक सफल व्यक्तकर्ता बनना चाहता है, उे अभ्या करना चाहिए और यह कई नमूनों के लिए उनमें े गहन ज्ञान के बिना अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति में है, और ही उद्देश्य के अनुार दृष्टि की लय, इसके मालिक के आकार के अनुार इसका विवरण देना । एक व्यक्ति की फलता अपने हयोगियों के विचारों को व्यक्त करने में, और अपने परिवार के विचारों को व्यक्त करने में एक व्यक्ति की फलता उे शीर्षक [ अभिव्यंजक ] देने के लिए पर्याप्त नहीं है , और इ विषय पर मय-मय पर क्या प्र्तुत किया जाता है परिवार या दो्तों के पने या पने की अभिव्यक्ति में उनकी फलता के लिए कुछ कहानियाँ इ खंड के अंतर्गत आती हैं, कृपया ध्यान दें। उ अंतर के लिए…

एक सपने में, यह जमा की वापी का ंकेत है, या उसकी बीमारी े रोगी का उद्धार, या उसकी जेल े कैदी, और शायद यह अनुप्थित के ाथ मिलने का ंकेत देता है । और एक सपने में मृत्यु धर्म में कमी, उसमें भ्रष्टाचार, और दुनिया में एक ऊंचाई है अगर यह रोने और चीखने के ाथ है जब तक यह गंदगी में दफन नहीं है, और अगर यह दफन है तो यह उम्मीद नहीं है कि लाह । और जिने भी देखा कि वह मर गया और कोई मृत शरीर नहीं था, यह उसके घर एक घर के विध्वंस को इंगित करता है, और यह कहा गया था : बल्कि, वह अपनी दृष्टि में अंधा है और अपने जीवन में लंबा है । और यह कहा गया था : मृत्यु एक यात्रा या गरीबी है । यह कहा गया था : मृत्यु बिल्कुल विवाह है, क्योंकि मृत व्यक्ति को शादीशुदा की तरह इत्र और धुलाई की आवश्यकता होती है । और जो देखता है कि वह मर गया और गर्भवती है और उे दफनाया नहीं गया, वह अपने दुश्मनों को हरा देगा । और जो भी देखता है कि वह अपनी मृत्यु के बाद जीवित था, उे उसकी गरीबी या उसके पाप के पश्चाताप के बाद अमीर बनाया जाएगा । और जो कोई मरा है, उे बताया कि वह नहीं मरा है, वह शहीदों की माधि में है । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह बीमार है, वह अपने धर्म के लिए जिम्मेदार है । अगर कब्र के लोग बाहर जाते हैं और भी लोगों का खाना खाते हैं, तो खाने की कीमत बढ़ जाती है । मृत व्यक्ति ्वप्न में अपने बारे में या किी और के बारे में जो कुछ बताता है वह त्य और त्य है । और जो किी मृत व्यक्ति को हंते हुए अच्छी हालत में देखता है, ऐहै । और जो देखता है कि वह मरे हुओं के लिए प्रार्थना करता है, वह एक हृदयहीन व्यक्ति को उपदेश देता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक मृतक के मार्ग पर चल रहा है, उे अपने मार्ग का अनुरण करना चाहिए । और जिने भी देखा कि इमाम मर गया, देश बर्बाद हो जाएगा, और इसके विपरीत । मृत्यु एक महान पाप े पश्चाताप है । और जो देखता है कि वह नग्न रहते हुए मर गया, तो वह गरीब होगा, और यदि वह एक गलीचा पर है, तो दुनिया उसके लिए रल हो जाएगी । और जो देखता है कि उसका पुत्र मर गया है, वह अपने शत्रु े बच जाएगा । और जिने भी देखा कि वह मर गया था और उे दफनाया गया था, तो एक दा ने ंकेत दिया कि उे मुक्त कर दिया गया है, और यदि वह विवाहित नहीं था, तो उसने ंकेत दिया कि उसने शादी कर ली है, और यदि रोगी ने देखा कि उसने शादी कर ली है, तो वह मर जाएगा । और मृत्यु उन लोगों के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक है जो डरते हैं या दुखी होते हैं, और भाइयों की मृत्यु दुश्मनों की मृत्यु का ंकेत देती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए लोगों में सहै, तो वह पाखंड के लोगों में सहै । और जो देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के ाथ जाता है, वह बहुत दूर यात्रा करेगा । और जो कोई यह देखता है कि वह ्नान में है, उसकी आज्ञा का पालन किया जाएगा, और वह पापों, चिंताओं और ऋणों े बचा रहेगा । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को देखता है कि वह जीवित है, वह उसके लिए एक मृत पदार्थ बनकर जीवित रहेगा । यदि वह मृत व्यक्ति को व्य्त या थका हुआ देखता है, तो वह उे उ चीज़ े विचलित कर देता है जो वह अंदर है, और यदि वह बीमार है, तो वह अपने ऋण के लिए जिम्मेदार है । और अगर उसने देखा कि उसका चेहरा काला हो गया है, तो वह अविश्वा पर मर गया । और जो कोई भी देखता है कि उसने मरे हुओं, एक यहूदी या ईाई, या एक विधर्मी को जीवित किया है, उन्हें उनके हाथों पर बधाई देता है । अगर वह देखता है कि वह मृतकों को जीवन में लाता है, तो वह एक खोए हुए लोगों का मार्गदर्शन कर रहा है । और जो भी जीवित दिखाई देता है, वह मृत को कुछ देता है जिे खाया या पिया जा कता है, इसलिए यह नुकान है कि उसके पैमेंे नुकान पहुंचता है । यदि वह मृत व्यक्ति को देखता है और उे भोजन देता है, तो वह म्मानजनक आजीविका प्राप्त करेगा । यदि वह देखता है कि मृत व्यक्ति ने अपना हाथ ले लिया है, तो पैएक निराशाजनक पक्ष े उसके कब्जे में आ जाएगा । मृतकों के ाथ बात करना एक लंबा जीवन है, और मृतकों े लेना प्रावधान है । और जो देखता है कि वह मृतकों े बात करता है, तो उसके और लोगों के बीच इनकार होगा । और जो भी देखता है कि वह एक प्रिद्ध मृत व्यक्ति को स्वीकार करता है, वह मृतक के ज्ञान या धन े लाभान्वित होता है जिे उसने पीछे छोड़ दिया है । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति को प्राप्त करता है और दृष्टि का व्यक्ति बीमार है, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है । और जो देखता है कि वह एक मृत महिला े शादी करता है और देखता है कि वह जीवित है, तो जीवित मर जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि मृत व्यक्ति उे अपनी पहना हुआ या गंदा शर्ट देता है, तो वह गरीब होगा । और जो देखता है कि मरे हुए को ज़िंदा किया जाता है, वह जीवित अपने धर्म में भ्रष्टाचार लाया है । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को मारता हुआ देखता है, वह यात्रा े बेहतर हो जाएगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को सोता हुआ देखता है, उसकी नींद उसके बाद आराम करेगी । और अगर वह किी जीवित व्यक्ति को मृत व्यक्ति के ाथ ोते हुए देखता है, तो उसका जीवन लंबा हो जाएगा । और जो देखता है कि वह मृतकों में जीवित है, वह बहुत दूर यात्रा करता है और अपने धर्म को भ्रष्ट करता है, और यदि वह देखता है कि वह जीवित रहते हुए मृतकों के ाथ है, तो वह अपने धर्म, भ्रष्टाचार में लोगों के ाथ घुलमिल जाता है । और जो कोई मृतक को पुराने कपड़े पहने हुए काफिरों के बीच देखता है, तो वह बाद में खराब ्थिति में होगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है और उे बताता है कि वह कभी नहीं मरता है, तो वह शहीदों की तीर्थयात्रा में है और उसके बाद उे आशीर्वाद दिया जाता है । और जो भी देखता है कि उसकी माँ मर जाती है, तो उसकी दुनिया चली जाती है और उसकी हालत खराब कर देती है । और जो देखता है कि उसका भाई मर गया है और बीमार है, तो वह उसकी मृत्यु है । और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी मर जाती है, उसका उद्योग जिसमें उसकी आजीविका माप्त हो जाती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए के लिए प्रार्थना करता है, वह एक भ्रष्ट आदमी के लिए ह्तक्षेप करेगा । और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति मुद्र में डूब जाता है, तो वह पापों में डूब रहा है । और जिने भी देखा कि मरे हुए लोग अपनी कब्र े बाहर आए हैं, उन्हें जेल में छोड़ दिया जाएगा । शायद मृत्यु ने अचानक गरीबों के लिए धन की गति का ंकेत दिया । नबियों की मौत, शांति उन पर हो, एक सपने में धर्म में कमजोरी है, और उनके जीवन विपरीत हैं । शायद वैज्ञानिक की मृत्यु ने धर्म में एक विधर्म के उद्भव का ंकेत दिया, छोटी आपूर्ति में माता-पिता की मृत्यु, पत्नी की मृत्यु एक दुनिया छोड़ रही है, और बच्चे की मृत्यु एक पुरुष रुकावट है । और मृतकों के लिए मृत प्रार्थनाएं अमान्य कार्य हैं । पने में मृत बहुदेववादियों को देखना दुश्मन हैं ।…

एकमात्र : वे क्रूर हैं, जैे कि यात्रा चप्पल के लिए, जो कोई भी उन्हें यात्रा करता है या यात्रा करता है, कोहै जो उसके ाथ अपनी दृष्टि ाझा करता है, या पैे के ाथ यात्रा करता है, और अगर वह पने में उनके ाथ चलता है । लेकिन अगर वह इे पहनता है और उसने यात्रा करने की उम्मीद की है, तो यह पूरा हो कता है और यह पूरा नहीं हो कता है अगर वह इसमें नहीं चलता है, और अगर वह इे पहनना बंद कर देता है या इे बंद कर देता है, तो वह अपनी यात्रा और कारण े रहता हैे । और अगर वह पानी का जूता है, तो वह एक पत्नी या एक गुलाम लड़की है, जोे या उसके ंभोग े लाभान्वित करती है । जैा कि तैफ की चप्पल या व्यापारियों ने बाजारों में निपटान किया है, यह धन, अधिग्रहण और पेंशन का ंकेत है । यह पत्नी को यह भी ंकेत दे कता है कि क्या वह भूमिका के दौरान उसके ाथ चली, उे खरीदा, या उे दिया गया । यदि यह नया है, तो यह जल्दी, मुफ्त, या वर्तमान है, और यदि यह पुराना है, तो इे पहना जाता है, फिर इे गीला कर दिया जाता है । यदि रेत काट दी जाती है, तो उसकी आजीविका बाधित हो जाती है, या उसका उद्योग ्थिर हो जाता है या बिना किी बाधा के बाधित होता है, भले ही उसकी पत्नी उसे नाराज हो जाए और उसके ाथ विश्वाघात किया । और अगर उसकी पायल कट गई और वह बीमार और विकृत, या अवज्ञाकारी थी, तो उसका तलाक हो गया था, जब तक कि पने मेंे ठीक करने के लिए उसका इलाज नहीं किया गया था, या उसने ऐा करने का वादा किया था, या उसने उे खुद में सुलझा लिया, तो उे छुट्टी दे दी गई रजोनिवृत्ति के बाद, और वह उे तलाक के बाद मीक्षा करता है । यदि वह देखता है कि उसने अच्छी तरह े पहनी हुई ैंडल पहनी है और वह इच्छित रा्ते पर चल रहा है, तो वह यात्रा कर रहा है । यदि वह ैंडल पहनता है और उनमें नहीं चलता है, तो वह एक महिला या एक नौकरानी पर हमला करता है । इी तरह, अगर उसने देखा कि उसने अपने हाथ में एक जूता दिया है और उे ले लिया है या उ्वामित्व दे दिया है या उे अपने ाथ घर या कंटेनर में रख लिया है, तो उसके पास एक महिला है जो उसने वर्णित किया है । यदि एकमात्र पहना नहीं जाता है, तो यह एक महिला या एक नौकरानी, ​​एक कुंवारी को प्रभावित करता है, और इी तरह अगर वह कपड़े पहने और पहना नहीं जाता है । यदि एकमात्र गौवंश का था, तो महिला मूल में विदेशी थी । और अगर यह घोड़े की खाल े था, तो यह अरब े था या अरब े वफादार था । इी तरह अगर यह ऊंट की खाल े होता । यदि उसने देखा कि वह दो ैंडल में चला गया है, तो उनमें एक को उसके पैर े खींच लिया गया और वह दूरे के ाथ चला गया, तो यह एक भाई का पार्टिंग है जो एक यात्रा के पीछे बहन या ाथी है, क्योंकि जब वह चला गया था इसमें वह यात्रा की व्याख्या में बन गया, जब उनमें एक ने यात्रा के दौरान अपने भाई को उतार दिया । और अगर वह एक भाई या हकर्मी नहीं था, और उसने देखा कि उसका एकमात्र खो गया है या एक कुएं में गिर गया है या किी ने उ पर हावी हो गया, तो यह उसकी पत्नी में एक मामला था । यदि एकमात्र उसके बाद अमान्य हो जाता है, तो उसकी पत्नी बीमार हो जाती है और फिर ्व्थ हो जाती है, या महिला ने उे छोड़ दिया है या ेवानिवृत्त हो गया है, या उे महिलाओं को उजागर किया जाता है, फिर अपनी पहली ्थिति में लौट आती है । यदि उसने देखा कि एकमात्र उसके पास से चुराया गया था और किी और ने उे पहना था, तो उसने इसका उत्तर दिया या उनहीं पता था, तो यह उसके मालिक के लिए अच्छा नहीं है, क्योंकि उसने अपनी पत्नी या दा-लड़की की हत्या कर दी थी जिने इे पहना था । यदि वह देखता है कि एकमात्र को तब तक छीन लिया गया है या जला दिया गया है जब तक कि उसके पा कुछ भी नहीं है या ऐा कुछ नहीं बचा है, तो यह उसकी पत्नी या उसकी नौकरानी की मृत्यु है । यदि वह देखता है कि उसने अपना एकमात्र पैच लगा दिया है, तो वह अपनी पत्नी की ्थिति का प्रबंधन कर रहा है या उसके ाथ ंभोग कर रहा है । यदि कोई और इे पैच करता है, तो नग्न महिलाओं में इसमें कोई अच्छा नहीं है । यदि यह एक जूता है जिे यात्रा के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो वह यात्रा पूरी नहीं होती है । यदि वह जूते के चमड़े के बिना एकमात्र देखता है, तो इसके मान कुछ नीच है, या एक परिवार के ाथ एकमात्र के अलावा किी अन्य चीज़ की व्याख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, फिर जो महिला इे पहन रही हैे इसका ार माना जाता है एकमात्र, चाहे वह अच्छाई हो या भ्रष्टाचार । और अगर यह उन तलवों े होता है जो किी यात्रा के लिए जिम्मेदार होते हैं, तो मैं उ जूते के ार की यात्रा करता हूं, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, जैा कि वर्णित है । और अगर उसने उसके जाल को देखा, जो उसने पहना हुआ है या कमजोे टूट गया है । अपने मालिक की अव्था जब वह यात्रा करता है, या उ पर चलने वाली महिला में जाल का ार, उसकी ुंदरता, उसकी ताकत और उसकी उप्थिति जितनी होती है ।…

…अनाचार के अर्थ की चर्चा। क्या आपने देखा है कि आपने अपनी माँ के ाथ ंभोग किया है? या आपने देखा कि आप अपने पिता के ाथ ंभोग कर रहे हैं? क्या आपने देखा कि आप तजमा बेटी? या आपने देखा कि आप अपने भाई, चाचा, या चाचा के ाथ ंभोग कर रहे हैं? क्या आप में से कुछ ने देखा कि वह अपने भाई के ाथ ंभोग कर रहा है? यह अजीब है कि हम कभी-कभी दूरे पक्ष को खुश देखते हैं कि वे इसके ाथ क्या करते हैं ! आप एके व्यक्ति को भी देख कते हैं जिे आप कभी नहीं जानते हैं, और आप उसके ाथ यौन ंबंध बना रहे हैं, इसलिए इ मामले की व्याख्या क्या है? क्या ये दर्शन आप कम या ज्यादा देखते हैं? क्या आप इसके बारे में बताते हैं या इसके बारे में चुप रहते हैं और इसे डरते हैं? क्या आपके पा व्यक्तिगत अनुभव या विशेष पढ़ने के माध्यम े इन विषयों को जोड़ने के लिए कुछ भी है? क्या आप में तरह के दृश्य देखने े जुड़ी घटनाएं हैं? और कई अन्य प्रश्न? इ बात को दोहराने की कोई उम्मीद नहीं है, और इसलिए ंभोग भिन्न होता है, यह एक सुखद और आनंदपूर्ण महत्व हो कता है, और यह पूर्ण विपरीत हो कता है, लेकिन मुझे इ तरह की चीजोको देखने े डर और शर्मिंदगी पंद नहीं है, और यह बात है घोड़े का, और यही बात मुझे यहाँ इसके बारे में लिखने के लिए प्रेरित करती है । कुछ लोगों का अनाचार लोगों के ाथ धार्मिकता और उनके ाथ ंबंध के रूप में होता है, और कुछ शत्रुता और असहमति है, और कुछ उनकी शादी का बूत हैं, और कुछ मक्का जाने का एक समाचार हैं …. और इसलिए अर्थ मान नहीं हैं और हम कुछ ऐे लोगों को ढूंढते हैजो निराशावाद के चरम ्पष्टीकरण में तरह के पनों की व्याख्या करते हैं , इसलिए जेद्दा एक महिला को तलाक देता है , या अनलहेड के बारे में संदेह करता है , या उसकी बहन के म्मान पर ंदेह करता है ! और ऐे लोगों को अगर यह कहा गया था : हम उन्हें गलत बनाने के लिए कैे मना कते हैं? हम उन्हें मझाते हैं कि वह व्यक्ति ज्ञान और अज्ञानता का उल्लेख कर रहा है , और उे बताकर : कि दृष्टि उनके ाथ एक निर्णय के ाथ नहीं टूटती है , वे अनुमानी हैं और महत्व की निश्चितता नहीं है , और हम उन्हें यह भी बताते हैं कि आपकी दृष्टि का महत्व यह जरूरी नहीं है कि आप इमझ गए हैं , क्योंकि इसका एक अलग अर्थ हो कता है ।…