…हाथ ए सपने में आदमी े हितैषी, उसी पीठ और उसे समर्थन में है । जो ोई भी देखता है ि उसा हाथ लंबा और मजबूत है, और वह ए शास है, तो वह अपने दुश्मनों े साथ विजयी होगा, और उसे सहयोगियों ी श्ति और उसे पिम्पल्स । और जो ोई यह देखता है ि उसे हाथ फैल गए हैं, वह ए उदार व्य्ति है जो उसे पास वह सब खर्च रता है । और जो भी देखता है ि वह अपने हाथों पर चल रहा है, तो वह अपने भाई, बेटे, या साथी े लिए ुछ माँगने पर निर्भर रता है । और अगर वह देखता है ि उसा दाहिना हाथ सोने से बना है, तो उसमाई और उसा उत्पीड़न दूर हो जाएगा । यदि वह देखता है ि उसा बायां हाथ उसा वचन है, तो उसे भाई उसे अस्वीार रते हैं या उसी पत्नी या साथी उसे अस्वीार रते हैं । और अगर उसने देखा ि उसा हाथ उसांख े नीचे ले आया है और फिर उसे निाल लिया है, और उसे पास ए रोशनी है, और वह ज्ञान ा छात्र था जिसने अपने ज्ञान में ए नेतृत्व जीता, भले ही वह ए व्यापारी था जिसने ए राष्ट्रपति पद जीता था और पुरुष । अगर उसे हाथ से पानी निलता है, तो उसे पैसे मिलेंगे । और हाथ रैंक और दो बेटों और राज्य ा संेत देते हैं, और वे अपने हाथों से लेने वाले और देने वाले े अच्छे ामों ा संेत देते हैं । दाहिना हाथ पुत्र, पिता, मित्र, या जो भी आपे लिए सही जगह लेता है, ो इंगित रता है । और बायां हाथ स्त्री, माता, बहन, बेटी और गुलाम लड़ो दर्शाता है । यदि वह देखता है ि उसने अपना ए हाथ खो दिया है, तो यह इंगित रता है ि उसने ुछ ऐसे लोगों ो खो दिया है जिन्हें इस हाथ ने इशारा िया था । और जो ोई भी अपने हाथ ाटता है, वह अपने भाई, मित्र, या लेखक की मृत्यु ा संेत देता है, या उने बीच घनिष्ठता गिर गई है । और जो अपने हाथ में ए लंबाई देखता है, वह लोगों े लिए बहुत लंबा होगा । धन्यवाद, अनुग्रह, उदारता और उदारता े साथ । और जो ोई शास देखता है जो बिना िसी विवाद े अपने हाथ और पैर ाट देता है, तो वह पश्चाताप रता है । और जो देखता है ि उसोई हाथ नहीं है, तो वह प्रेमी है । और जिसने भी राज्यपालों से देखा ि उसे हाथ और पैर ाट दिए गए । यह अलग-थलग है । और जिसने भी देखा ि उसे हाथ पैर जकड़े हुए थे, ने उसी अकड़ ा संेत दिया । और जिसने भी देखा ि वह अपने हाथों पर चल रहा है, उसने उन्हें अपनी पेंशन े लिए इस्तेमाल िया । और जो ोई यह देखता है ि वह चासे अपने हाथ ाटता है, वह िसी चीज़ पर अचंभा रेगा, ्योंि परमेश्‍वर सर्वश्तिमान हता है : ( जब उन्होंने उसे देखा , तो उन्होंने उसे बड़ा िया और उसे हाथ ाट दिए ।) और जिसने भी यह देखा ि उसी शपथ पंगु थी, उसी आजीविा बंद हो जाएगी, या उसने ए गंभीर पाप िया । और जो ोई अपने हाथ ो सोना बनते हुए देखता है, वह बताता है ि उसे हाथ में ्या है । और जो ोई यह देखता है ि उसा हाथ ए नबी ा हाथ बन गया है, तो सर्वश्तिमान ईश्वर उसे हाथों पर लोगों ा मार्गदर्शन रता है और उसे लिए अच्छाई और आशीर्वाद देता है । और अगर उसने देखा ि उसने अपना हाथ खून टोरे में ाट लिया है, तो उसे राजद्रोह ा खतरा होगा । और जो ोई यह देखता है ि वह अपना हाथ या उसा हिस्सा खाता है, तो वह ुछ ऐसा रता है जिससे उसे पछतावा होता है, या यह अन्यायपूर्ण है, ्योंि परमेश्‍वर सर्वश्तिमान हता है : (और जिस दिन अत्याचारी उसे हाथों ाटता है )। मेंहदी े साथ उेरा गया हाथ ए अपमान, आवश्यकता या आवश्यकता है । और जो ोई भी अपनी शपथ ाटता हुआ देखता है, वह अनैति शपथ खाएगा, और यह चोरी ा संेत दे सकता है, और जिसे हाथ और पैर ट गए हैं, वह मर जाएगा, और शायद ारावास, प्रतिबंध या गंभीर बीमारी, और यह गरीबी हो सकती है या जरूरत है । और जिसे पास इतना लंबा हाथ है ि वह भाले ी तरह हो गया है, तो वह अन्यायी है, वह लोगों े सम्मान ो चुनौती देता है । और जिस िसी ा हाथ ाट दिया गया है, वह अपने परिवार से अनुपस्थित है, या वह अपने ाम से दूर हो जाता है, या अपने गर्भ से कट जाता है, और वह अनाचार और पाप ो रो सकता है । अजीब बात यह है, अगर उसने अपना हाथ टा हुआ देखा और उसमें से खून बह रहा है, तो वह पैसा मारकर अपने देश लौट गया । और जो देखता है ि उसे हाथ उठे हुए हैं, तो वह धन से गरीब है या पुत्र या भाई या ज्ञान या समाचार से धन मी है, और हाथ उस उद्योग ो इंगित रता है जो उसे द्वारा जारी िया गया है, निष्ठा और प्रतिज्ञा ी प्रतिज्ञा । शायद ए हाथ खोना प्रश्न ी आवश्यकता ो इंगित रता है । और शायद ए अच्छे हाथ ने दुश्मनों पर जीत ा संेत दिया । जिसने भी देखा ि वह अपने हाथों ो हिला रहा है वह ाम े शून्य और बहिष्ार ा संेत देता है । हाथ में धन धर्म े भ्रष्टाचार ा सबूत है । और जिसने भी अपने हाथों ो खो दिया है और आज्ञाारिता े लोगों में से है, भगवान सर्वश्तिमान में उसा विश्वास अच्छा है । और अगर उसे हाथ बढ़े, तो उसने दुनिया े लिए अपने लालच और इसे जीतने में उसी रुचि ा संेत दिया । और जिसे पास सात ा हाथ है, वह प्रार्थना ो याद रता है और इच्छाओं ा पालन रता है । और जो ोई बाएं हाथ ा हो जाता है, वह लाभ और आजीविा होता है, ्योंि ठिनाई े बाद आसानी होती है । हथेली भी देखें ।…

और जो ोई भी देखता है ि वह मर गया है और उसे उच्च स्थान पर रखा गया है या ुछ सरल है, वह ऊंचाई और आराम प्राप्त रेगा, और शायद वह अपने परिवार से प्राप्त रेगा ।…

और जो ोई भी ऐसा गाँव देखता है जो अपने जानवरों ो ले गया है, उसे पेड़ों ाट दिया है, या उसी खेती ो चरवा दिया है, यह उसे लोगों ी गरीबी और उने मामलों े विघटन ा संेत देता है, और गांवों ो उर्वरता और आशीर्वाद देने े साथ-साथ उन्हें पानी पिलाने े दर्शन। और उन्हें सींचना ।…

और जो ोई भी देखता है ि उसने ए जगह पर ए दांत उगाया है जहाँ उसे नहीं उगाया जाना चाहिए, तो यह इंगित रता है ि ुछ ऐसा हुआ है जो महमूद नहीं है, और अगर वह देखता है ि उसने अपने दाँत या उनमें से कुछ निगल लिया, तो वह वही खाता है जो वह खाता है उसे लिए पैसे की अनुमति नहीं है, चाहे वह उसे लिए हो या िसी और के लिए ।…

और व्य्त रने वालों में से कुछ ने हा: जिसने भी खुद ो एक किले में देखा और वह ए परोपारी है, और उसा समूह उसऔर उसी वृद्धि े साथ है, तो वह अपने दुश्मनों से सुर्षित है और जो आवश्य है उसे जीत लिया है, अपने धर्म में धार्मिता है और अपने मामले में लागू रने योग्य है, और किसी भी मामले में ए व्य्ति िसी भी तरह से खुद ो महल में देखता है, तो यह प्रशंसनीय है यदि उसे पास ज्ञान अभिव्य्ति में निंदनीय नहीं है ।…

…मादा बाल पौधे स्थान है । दो महिलाओं ो दरवाजे पर पति या पत्नी, माता-पिता या भौंहों ो संदर्भित िया जा सकता है । शायद यह मनी बैग, या अभिभावों ो इंगित रता है जो उने अलावा शादी रने े लिए मान्य नहीं हैं । शायद वृषण ने अनार ा संेत दिया । और जो ोई भी देखता है ि उसे अंडोष अलग हो गए हैं, या ि वह उन में नापसंद है, तो उसे शत्रु उस पर विजय प्राप्त रेंगे, जितना उसने अपने अंडोष से प्राप्त िया है । और यह हा गया था : ेवल पुरुष उसे लिए पैदा होते हैं । और यह हा गया था : वह र्त े पैसे से विरासत में मिला है । और जो ोई भी देखता है ि उसे अंडोष उसे लिए बड़े हो गए हैं, उसे संर्षित िया जाएगा, ताि उसे दुश्मन उस त बुरी तरह न पहुँचें । और यह हा गया था : ई महिला संतानें हैं । और जो ोई यह देखता है ि उसे अंडोष उसे शत्रुओं े हाथ में हैं, उसे शत्रु भी उस त पहुँच जायेंगे । अंडोष महिला रिश्तेदारों ो संेत र सकते हैं, जैसे दो बहनें, दो बेटियां, दो पत्नियां, या ए माँ और चाची, इसलिए उनमें जो हुआ, उनमें से दुर्घटना है । अगर उसने अपने अंडोष ो अलग होते हुए देखा , अगर उसे दो रोगी थे, तो उसी मृत्यु हो गई, और अगर उसी दो पत्नियाँ थीं, तो वे मर गए या उन्हें छोड़ दिया । अंडोष पैसे का संेत दे सकता है, और अगर वह उन्हें ाटता हुआ देखता है, तो उसे पैसे की आवश्यकता होती है जो उसने उससे दो हजार या दो सौ या दो दीनार से लिया था, और अगर उसे पास ोई नहीं था, तो उसी संतान ाट दी जाएगी। बंद, और उसी आजीविा संभव नहीं थी, और भगवान ा आशीर्वाद उससे लिया गया था । और जो ोई भी अपने बाएं अंडोष ो उससे निालेगा, उसा बच्चा मर जाएगा, और उसोई बच्चा पैदा नहीं हुआ है, और अगर वह देखता है ि उसने उसे उसे साथ अच्छाई े साथ दिया है, तो उसे लिए ए बच्चा पैदा होगा । और अंडोष ा पीछा और आंदोलनों ा संेत हो सकता है । अंडोष इंगित रता है ि ए व्य्ति अपने बिस्तर से या उसे सिर े नीचे सेिया पर सोता है । यदि महिला देखती है ि उसे पास दो महिलाएँ हैं, तो उसने गर्भ धारण िया हो सकता है । और अगर ोई आदमी देखता है ि उसे अंडोष ो शेर या लोमड़ी ी बीमारी से काट दिया गया है, और शायद उसने अपनी पत्नी ो तला दे दिया, अपनी गुलाम लड़ो बेच दिया, अपने बच्चों ो खो दिया, अपने बच्चों ो, अपने बोरे ो या अपने बैग ो विभाजित र दिया और उसे खो दिया। पैसा, और अगर वह अपमानजन था, तो उसा वजन म हो जाएगा ।…

और जो ोई भी देखता है ि वह ऊंचे स्थान से गिर गया है जैसे कि पहाड़ या दीवार और इसी तरह, तो यह इंगित रता है ि ल्ष्य पूरा नहीं हुआ है ।…

और जिसने भी यह देखा ि सुल्तान िसी ऊँचे स्थान से गिर गया, या िसी जानवर द्वारा मार दिया गया, या उसी हुड या तलवार ले ली गई, या उसा सिर मुंडवा दिया गया, तब वह उसे या उसी मृत्यु ो हटा देगा ।…

और जो ोई भी देखता है ि वह महिलाओं ी परि्रमा र रहा है और उने स्तनों ो चूस रहा है, और वह दूध उसे पास नहीं जाता है, तो वह ए पुरुष है जो समलैंगिता से प्यार रता है और लड़ों ी आदत है ।…

्या आप सपनों ी अभिव्य्ति सीख सकते हैं? या ्या ईश्वर ा उपहार उसे वह देता है जिसी वह पूजा रता है , जैसा ि सपनों े सीमा पार े ए बड़े ्षेत्र में आम है , और लोग ? ्या यह ए ऐसा विज्ञान है जिसे हासिल िया जा सकता है और सीखा जा सकता है और फिर इसमें प्रगति ी जा सकती है – अपनी प्रतिभा े अनुसार – या यह अपनी ्षमताओं े परिणामस्वरूप इसमें ए स्तर पर जारी है , जिसे पार नहीं िया जा सकता है? ्या यह ए चमत्ार है जिसे साथ उसे मालिक काट दिया जाता है , या यह अटकलें और धारणा है , और धारणा याद आती है और भड़ जाती है? इस पुस्तक को पढ़ने वालों े लिए यह स्पष्ट है , लेखक उच्च पर अभिव्य्ति े बारे में पता रने े लिए जाता है , और कुछ नबियों द्वारा ईश्वर ो बाहर निाल दिया गया है , उन पर शांति ्योसफ, अब्राहम, याूब, और मोहम्मद, और को छोड़ दिया गया े साथी सम्मानित अबू ब्र, उमर, और आयशा, और दूसरों ो, लेिन यह है विज्ञान Farasa उसे मालि ही नहीं, मारिजुआना े साथ पैदा होता है नहीं, और यदि दृष्टि े पार है इन दो प्रार े मालिों में सेक के लिए बेहतर है और उनी राय अधि सही है, लेिन यह हमें इन दो प्रारों े अलावा दृष्टि सिखाने े लिए दरवाजा बंद नहीं रता है ! हां , यह डोर फिजियोग्निओमी ी दृष्टि या ईर्ष्या ो प्रदान ी गई प्रेरणा ो व्य्त रता है , लेिन मेरा यहां ए आसान सवाल है : इन दोनों ो गैर -पूर्वजों े गैर-पूर्वजों, प्रशंसितों और प्रशंसितों े अनुयायियों े रूप में िसे रूप में वर्गीृत िया गया है ? जो दूसरों ो यह अधिार देने े लिए िया है प्रेरितों – शांति उन पर । ? शायद उनमें से मुहम्मद, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, जब उन्होंने ुछ विज्ञान और ज्ञान में अपनी श्रेष्ठता े अपने ुछ साथियों ो गवाही दी। इसलिए, उन्होंने अबू बकर ो गवाही दी, हो सकता है ि भगवान उनसे प्रसन्न हों, इस पहलू से प्रेरणा लेने े लिए उमर ो प्रेरणा े पहलू में और इब्न अब्बास ो व्याख्या े विज्ञान में और इतने पर, ई सवाल हैं, लेिन मैसेंजर , शांति उस पर हो और शांति उस पर हो, भगवान ी महिमा हो सकती है और उसी प्रशंसा ी जा सकती है, हा: ~ ्या (3) व्हिम े बारे में ्या हा जाता है ि यह ए रहस्योद्घाटन (4) े अलावा और कुछ नहीं है ।~ से इस बिंदु हम विश्लेषण सवाल े बारे में हमारी समझ े माध्यम से जवाब खोजने े लिए ग्रंथों, और वरिष्ठ ्रॉसिंग े लिए प्राप्त Bastaradhana थाएँ, हम ्या मिलता है? हम पाते हैं ि यह दैवीय विज्ञान मूल रूप से अनुदान देता है, लेिन इसे सीखा जा सकता है और इसा अध्ययन े सीखा जा सकता है ि जब यह लोग प्रेरितों और धर्मात्माओं े सामने खड़े होते हैं , या इसमें उत्ृष्टता प्राप्त रते हैं, जो उने बाद आए, जिन्होंने उन्हें लोगों से देखा यह विज्ञान । यह इस दृष्टिोण ो पेश रता है , इस प्ष में बहुत सारे साथियों ा उदय होता है और उसे अल्लाह े रसूल े हाथों में सिखाते हैं ि शांति उस पर हो । आइए अबू ब्र े शब्दों ो देखें , पैगंबर ी दृष्टि से कट जाने पर पैगंबर ी शांति ए अवसर पर होती है : इब्न शिहाब ने हा : देखा ि पैगंबर शांति ने उन पर दृष्टि डाली होगी, जो अबू ब्र ने हा था ि ~ हे अबू ब्र, मैंने देखा ि ान्ये तुम और मैं डिग्री Vsbaktk Bmrqatin और रोा जाता आधा ~ , उन्होंने हा : हे े दूत अल्लाह, हो सकता है अल्लाह Iqdk उनी दया और क्षमा रने े लिए, और मैं तुम्हें े बाद रहते दो साल और आधा, ने उल्लेख िया Suyuti बड़े और इब्न साद गुण ‘1`) े लिए जिम्मेदार ठहराया । यहां हम पाते हैं ि पैगंबर शांति अबू बकर ी अभिव्य्ति पर विश्वास रते हैं जैसे कि उन्हें इस अभिव्य्ति े लिए स्वास्थ्य प्रमाण पत्र दिया जाता है । । हम दूसरी स्थिति में पाते हैं ि दूसरी दृष्टि हती है, जो है : शांति उस पर हो, ने उससे हा : ~ मैंने देखा ि अगर मैं बड़े पैमाने पर वाग्मठ ो अपने मुंह में ले आता हूं और मुझे नाभि अज़तना वल्लिज़ेथा मिला , तो एक और वाग्था ो ले लिया जहां नाभि वेलफेटा पाया गया। और फिर ए तीसरा वागमथा लिया और वल्फेज़था े नाभिक को पाया ~ , तो अबू ब्र ने हा : इसे पार रने दो। उन्होंने हा : उन्होंने हा : ~ इसे पार रो ।~ उसने हा : यह आपसेना है जिसे आपो अभिवादन और लाभ प्राप्त रने े लिए भेजा गया था, और वे ए आदमी ास्ट रेंगे, और वह उन्हें आपर्तव्य में तलाश रेगा, और वह उन पर ॉल रेगा । उन्होंने हा, ~ इसी तरह राजा ने हा ।~ मसनदह में अहमद द्वारा सुनाई गई, यहां उन्होंने देखा ि मैसेंजर, ईश्वर ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जब मेना अबू बकर ो इसे पार रने े लिए हा गया था, उसने सच्चाई ी चापलूसी नहीं ी, और यह अबू बकर ी सरलता े अपने ज्ञान े लिए नहीं था, वह ए ड्रम े लिए सहमत नहीं था, और उसने यहां देखा ि ुलीन मैसेंजर ने यह हा । अबू बकर ो समय : ~ राजा ने भी हा ~ , उसे अपने शब्दों े स्वास्थ्य े लिए एक उच्च गवाही दें । यदि आप ह सकते हैं ि ोई व्य्ति : अबू बकर, जिसने इस विज्ञान ो प्रेरित िया, तो उसे साथ त्रुटि े लिए ोई जगह नहीं है, और इस दृष्टिोण ा जवाब दें ि अबू बकर ी ओर और उसे देखा, यहां, दूसरे विषय में पापी हैं, और यह साबित होता है ि विज्ञान सीखता है, उसे सीखने में सफलता मिल सकती है, वह असफल हो जाता है और गलतियाँ र सकता है । यह अन्य स्थिति देखें । इब्न अब्बास, अल्लाह खुश हो सकता है ि यह हो रहा था ि ए आदमी अल्लाह े दूत े पास आया , उस पर शांति हो, हा : ~ मैंने आज रात ए सपने ी धूप में देखा` 1` त्ननज़्व ` 2` घी, शहद, और मैं लोगों ो देखता हूं एत्वॉन सहित `3` वाल्मेस्ेटर और स्वतंत्र, और यदि ॉज़ ( 4` ) वह पृथ्वी सेाश में गया, और मैंने देखा ि आपने पैसे ले लिए हैं, तो ए आदमी ो वास्तव में आपे बाद ले लिया गया था, ए अन्य व्य्ति वास्तव में उसे साथ लिया गया था उसे बाद एक और आदमी उसे ले गया और उसने उसे ाट दिया और फिर वह वास्तव में उसे पास पहुंच गया । अबू ब्र ने हा : हे ईश्वर े दूत, मेरे पिता तुम और ईश्वर ने मुझे फलाब्रनहा से कहा , अल्लाह ा रसूल : ~ ओबरभा ~ , और में उपन्यास पुरस्ार : ~ े माध्यम से ~ अबू ब्र ने हा : चंदवा इस्लाम है । े रूप में े लिए शहद और घी Antef, से कुरान Hlaute Tntef Valmcetkther ुरान और भविष्य । ारण स्वर्ग से पृथ्वी से कने्ट र, सही है ि आप ‘यह उसे वियालि भगवान लेता है, फिर ए आदमी विआलो उसे ले जाता है , फिर उसे दूसरा आदमी विआल्लो ले जाता है, फिर उसे मा ले जाता है। n उसे ाट दिया जाएगा, और फिर उसे वियालो से जोड़ता है । उसने मुझसे हा, हे रसूल अल्लाह, मेरे पिता तुम मुझे गोली मार गए या मैं चू गया? और उसने हा ि पैगंबर शांति उस पर हो सकता है : ~ मैं ुछ था और कुछ याद िया? अबू ब्र ने हा : हे भगवान, हे मैसेंजर ऑफ गॉड, ्या तुमने मुझे बताया ि मैंने ्या गलत िया? उन्होंने हा :~ सम मत रो , ~ पर सहमत हुए । ्राउन इस आधुनि लंबे ठहराव जो है साथ : ि अबू ब्र यहाँ िया गया था में से कुछ में चोट नहीं उने शब्दों और इस तरह एक का जवाब आदमी है जो हते हैं : अबू ब्र, ि जो व्य्त रता दृष्टि या प्रभेद और प्रेरणा है हानी े लिए ोई जगह अभिव्य्ति ी शहादत े बारे में, मैंने दृष्टि सीख ली है । वह जो भविष्यव्ता से पहले उसे साथ था, उसने उनसे अभिव्य्ति े दर्शन ा उल्लेख नहीं िया था । बल्ि, मेरे विचार में, वे देश े शि्षक के स्ूल से स्नात हैं, जो पूछते थे। जब वे उन्हें देखते थे, और वह अ्सर उनसे हते थे, जैसा ि वह हमारे पास से गुजरा था : ~ आप में से जिसने भी ए दृष्टि देखी ।~ Sahih मुस्लिम े रूप में `2` , और लोगों ो विज्ञान हा : ि े लाभ इस बात : प्रेरण े बारे में पता दृष्टि, और व्याख्या े बारे में सवाल है, और पैगंबर शांति पर उसे होना उन्हें सिखा ी व्याख्या सपने और गुण , और इसे अनदेखी ी खबरों में शामिल िया , यह आप पैगंबर पाठों से रोजाना देखते हैं ि शांति उने साथी ानों पर है , जिसमें न ेवल पढ़ाते हैं, बल्ि सिखाते हैं और संवाद रते हैं और समझाते हैं और विसित रते हैं , और होला जो उने दर्शन ी अभिव्य्ति में उत्ृष्टता उने शि्षक के हाथों में लामल्लिव है , जिनमें से कुछ व्याख्या विज्ञान में उत्ृष्ट हैं , और उनमें से कुछ न्यायशास्त्र में उत्ृष्ट हैं, उनमें से कुछ विरासत े विज्ञान में उत्ृष्ट हैं , और उनमें से कुछ उत्ृष्ट हैं। आधुनि में विज्ञान, यह है ोई आश्चर्य नहीं देखते हैं ि उनमें से कुछ में उत्ृष्ट प्रदर्शन े विज्ञान अभिव्य्ति । और यदि हम यह स्वीार रते हैं । सैद्धांति शि्षा सिद्धांत, े रूप में अच्छी तरह से कुशल हो सकता है में हमारे समय में ुछ वैज्ञानिों े विज्ञान अभिव्य्ति और क्या ये इस ला ा दूसरों े लिए अध्ययन र सकते हैं, और यह दृश्य इस विज्ञान ण में ुछ े लिए ए अजनबी हो सकता है, लेिन शायद इस विज्ञान े थ्रजम ो प्रेरणा और शारीरि विज्ञान ी तरह अधि पसंद िया जा रहा है जैसे कि यह प्रेरितों ी नकल है और इस शर्मिंदगी ो इस तरफ से , और लेखक के दृष्टिोण से यह मत छोटा है और दूसरों ो वह रने े लिए बाध्य रता है जो आवश्य नहीं है। यह उन लोगों े लिए हा जाता है जो उन लोगों ा उल्लंघन रते हैं जो दृष्टि े बारे में पूछने और अभिव्य्ति सीखने ोशिश रते हैं। अल-नवावी ने समरह बिन जुंदूब ी हदीस पर टिप्पणी रते हुए हा : यदि पैगंबर सुबह ी प्रार्थना रते हैं, तो वह उने चेहरे े साथ आया और कहा, ~ ्या िसी ने देखा ि ्या आपने ल ए दृष्टि देखी? ~ इसमें े बारे में पूछने ी वांछनीयता शामिल है। दृष्टि और इसी व्याख्या रने े लिए पहल रना और दिन ी शुरुआत में इसे तेज रना, और इसमें ज्ञान और दृष्टि ी व्याख्या और इस तरह े बारे में बोलने ी अनुमति शामिल है । इमाम इब्न अल- सादी ने हा ( 2/442 ) , इस विता पर टिप्पणी रते हुए ि अल्लाह तआला यूसुफ़ ी व्याख्याओं पर अमल रता है : जहाँ मूल रूप से दृष्टि ी अभिव्य्ति है, अभिव्य्ति विज्ञान मिशन है ि ईश्वर उसे देता है जिसे वह अपने दासों से प्रसन्न रता है , और उस मानव विज्ञान ो शि्षा और शि्षा पर पुरस्ृत िया जाएगा । और इसलिए यह साबित हुआ ि उमर इब्न अल – खत्ताब उमेश ी लड़ोतमीप से तपेराला े लिए तहदेब इब्ने हज़र (12 \ 399 ) े रूप में पूछ रहा था । इब्न Sa’d े अनुसार कक्षाओं में (7 \ 124 ): सईद बिन मुसैयिब लोगों ी दृष्टि ो व्य्त रने े लिए था , और वह इसे लड़ी अबू बकर नामों से ले गया और अपने पिता े नाम ले लिया और उसे अबू बकरन वालर सोल सोलिम लिया शांति उस पर हो । इब्न अब्द अल – बर े रूप में बूट ( 1/313 ) सा्षात्ार पर टिप्पणी समरा भी : यह हदीस इंगित रता है ि विज्ञान ी दृष्टि और गुणों े सम्मान में ; ्योंि वह, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ेवल उसे उसे बारे में बताने और उसे पारित रने े लिए हा । और इसलिए ि साथियों ो पता है ि इसी व्याख्या े बारे में से बोलना है, और शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने हा, जैसा ि उनी पुस्तों ( 5/130 ) े संग्रह में , अभिव्य्ति ा विज्ञान ए सच्चा विज्ञान है जिसे भगवान आशीर्वाद देते हैं पूजा से इच्छाएं । उन्होंने यह भी हा (5 \ 143 ): रहस्योद्घाटन ुरान में उल्लिखित भगवान ा ए सच्चा ज्ञान है , और इसे लिए हा गया था : दृष्टि ो प्रतिबिंबित नहीं रता है ेवल विद्वानों में से है पंूलाल, ्योंि यह वर्गों ा रहस्योद्घाटन है । गया है ी Shatibi दया चेतावनी दी मंजूरी में भगवान (2 \ 415): ोई है ि वहाँ लाभ और छिपी दे Alnaa शांति उस पर हो े रूप में ही छूट दी है, लेिन अपने राष्ट्र मॉडल दिया गया है, इस ए्सट्रपलेशन सिखाता है, और दे दिया है ि रहस्योद्घाटन रने े लिए उसे, और अपने राष्ट्र था ए दिया दृष्टि अच्छा । इब्न हजार ने हा : विज्ञान शि्षा ी दृष्टि और बाईं ओर इसी अभिव्य्ति ा आग्रह रना और प्रश्न ी चूक और क्या स्नातक कुछ गुणों में से कुछ अनदेखी और वस्तुओं े रहस्यों त पहुंच शामिल हैं । ई उसे शब्द । अतः यदि शि्षार्थी े पास ुरान, सुन्नत, अरबी भाषा में निपुणता, नीतिवचन और इस ज्ञान े मिनट े ज्ञान े उपकरण हैं, तो उसे अभिव्य्ति सीखने और फिर उसे व्य्त रने से क्या रोता है? मुझे लगता है ि यह ए वैध अधिार है, और ज्ञान व्याप है और इसे चारों ओर से घिरा हुआ नहीं है, लेिन मेरा दृष्टिोण ए छात्र होना चाहिए जो इस ज्ञान में अच्छा है और इसे दूसरों ो निर्यात रने में अच्छा है जो भगवान द्वारा सरल बनाने े लिए संपन्न हैं। जानारी और प्राप्तकर्ताओं ो इसी सुविधा। हमें उन लोगों े लिए रास्ता नहीं खोलना चाहिए जिने पास इस ला े उपकरण नहीं हैं जो अपने लिए हल रते हैं औरक क्षणभंगुर सपने े आधार पर वंचित हैं । यहाँ उनमें से कुछ ी सरल सहज मनोदशा ी छवियां हैं : ुछ फिलिस्तीन े पास ग्रैंड मस्जिद े आंगन में प्रती्षारत अखौसव सेना है, जो भगवान े घर आएगी और टेड्नश्म और गिराए गए विमानों से साफ रेगी और सपनों े आधार पर शिलालेख खर्च रेगी और इसलिए सूची जाती है पर विल मुझे आश्चर्य है ि हमारे राष्ट्र सपनों ा ए राष्ट्र बन गया है? यहां त ​​ि पूजा अपने द्वार े चौड़े हिस्से से सपनों में प्रवेश रती है, रात ी श्ति ो देखो, आप इसे दृष्टि े माध्यम से परिभाषित रते हैं, और अपने सबसे बड़े मकसद ो खोजने े लिए दान ो देखते हैं, इन लोगों ो मृत हते हैं ! ई लोग देखते हैं ि चैरिटी ा दरवाजा तब त नहीं खुलता, जब तक कि ईडर् अपने सपने ो दरवाज़े से छोटा नहीं बताता । ्या आप अधि उदाहरण और अधि चित्र चाहते हैं? भगवान द्वारा, उनमें से कुछ ने ए महिला ो व्यभिचार े साथ फें दिया ्योंि ए सपने में उसने ए महिला ो देखा था, इसलिए ुछ पुस्तों ो पढ़र खुद े लिए ए सबक कि वह ए व्यभिचारी है, इसलिए उसने उसे तला दे दिया ! ऐसे भी लोग हैं जो दावा रते हैं ि अल्लाह े रसूल उन पर ए सपने में आए और उन्हें नाहन ा आदेश दिया, और जब वह लोगों े बारे में जागरू हो गए और इन दर्शनों में ाम रने लगे ! ब्राउज़र, े लिए उदाहरण े लिए, इंटरनेट देख ्वांटम भगवान इल विश्लेषण रती है और ग्रंथ ि ब्राउज़ िया है औरक के आधार पर पाया यहाँ से दृष्टि या वहाँ है, और शायद मजाक क्या मैं पुष्टि पढ़ा है ि महदी इस तरह और इस तरह े, और में तीर्थयात्रियों था ी घटना ए तीर्थयात्री ो छुरा घोंपते हुए थित रूप से छेदा गया ि एंटीचरिस्ट ने दृष्टि ा निर्माण रते हुए उसे घटना ी रात देखा ! लेख चमत्ार महत्वपूर्ण सवाल : जब त जाग राष्ट्र उसे सपने ी इसे ले और से जुड़ी विज्ञान पर े समय विज्ञान? विज्ञान ी अपनी शर्तें, उपकरण और विधियां हैं, जिन्हें दूर नहीं िया जा सकता है, अशरफ विज्ञान ी अभिव्य्ति ो समझने े लिए िसी भी इंसान े लाय नहीं है ि वह दर्शन ुरान और उसे शब्दों ा ज्ञान होना चाहिए । यदि उसने एक को देखा, उदाहरण े लिए, ुछ, उसे पहले ुरान पर विचार रना चाहिए , दृष्टि और छंद ी स्थिति े बीच एक कड़ी मिली जो उन्हें यहां जोड़ रही है और उदाहरण देते हैं : जहाज, उदाहरण े लिए, भगवान े शब्दों से बचने े लिए पार र सकता है सर्वश्तिमान : सर्वश्तिमान ने हा : ~ हमने उसे और जहाज े मालिों ो बचाया ~ ( स्पाइडर : 15)। और लकड़ी सर्वश्तिमान हने े लिए पाखंडियों से गुजर सकती है : ~ जैसे कि वे समर्थित लकड़ी थे ~ (अल- मुनाफिुन : 4)। सर्वश्तिमान हने पर शिशु शत्रु े पास से गुजर सकता है : “ इसलिए फिरौन ने उसे उठा लिया, ताि उसे पास ए दुश्मन और दुःख हो । और राख सर्वश्तिमान ी व्यर्थ ार्रवाई े माध्यम से पारित र सकते हैं : ा दृष्टान्त जो लोग राख जिसे साथ हवा ो मजबूत े रूप में अपने प्रभु से इनार िया अपने र्मों ( इब्राहिम : 18)। इस प्रार, सुन्नत, रसूल, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस ला े लिए बुनियादी सिद्धांतों और नियमों ो निर्धारित रता है, और वह साथियों ो उने साहित्य और प्रारों े बारे में बताता था और उनसे उने दर्शन े बारे में पूछता था और उने लिए उन्हें व्य्त रता था। । इसे उदाहरणों और पहलुओं ा उल्लेख पुस्तक की तहों में िया गया है, इसलिए पुनरावृत्ति ोई आवश्यकता नहीं है, लेिन उसे यहाँ यह जानना होगा ि पैगम्बरों े दर्शन सत्य हैं। ईश्वर से, उसे चेहरे पर निष्पादन र्तव्य, या यह प्रतीों ी छवि पर प्रति्रिया रता है, और इन प्रतीों ो मैसेंजर द्वारा समझाया जाता है, हो सकता है ि भगवान ी प्रार्थना और शांति उसे साथियों पर हो, और फिर वे उन्हें महसूस रते हुए देखते हैं मूर्त सामग्री तथ्यों े रूप में । यह उन अनुभवों में से है, जिनसे ये साथी गुज़रे थे, इसलिए उन्हें इससे लाभ हुआ और बाद में, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं । इस ला ी उत्पत्ति ो जानना भी आवश्य है, ि वसंत ा समय, दर्शन े लिए सबसे अच्छा समय में से है, जो भगवान हने, शांति और आशीर्वाद पर आधारित है : “ जब समय निट आता है, तो विश्वासी ी दृष्टि शायद ही झूठ हो । ” (१) मुस्लिम थावाच, और मैंने उसे संेत दिया है और इसा अर्थ बराबर है। रात और दिन और यह वसंत ा समय जलन से अधि हो जाता है । । उसे उन लोगों े मूल्यों ो भी जानना चाहिए जो उस पर अपना दृष्टिोण बताते हैं, इसलिए साधारण श्रमिों ी दृष्टि पदों और विद्वानों े लोगों ी दृष्टि नहीं है, और उन्हें अपने देशों, सिद्धांतों, और समय े बारे में जानना चाहिए दृष्टि । इसी तरह, उसे पता होना चाहिए ि शेर और्षी – सिवाय इसे जो दुर्लभ है – अभिव्य्ति पुरुषों में होते हैं और यह ि गेहूं, जौ, शहद, ऊन और लोहा अ्सर पैसे होते हैं, और इसलिए इस ला में नियम हैं और इसे प्राप्त रना आसान नहीं है। इसे बजाय, इसा अध्ययन िया जाना चाहिए और माजिद े हाथ पर उसे रखना चाहिए जो इसे लिए एकदम सही है जो सीखना चाहते हैं, और भगवान भी जानते हैं ।…

और जो ोई देखता है ि वह सगाई र रहा है और राजुमार, विद्वान या नियो्ता है और अपना धर्मोपदेश पूरा र लिया है, तो उसने अपने नेतृत्व और स्थिति ो साबित र दिया और उसी जरूरतों ो पूरा िया, और यदि वह व्यस्त नहीं हुआ, तो जिस मामले े लिए उसने हा वह मुश्िल होगा। उसे लिए उसे नौरी और पद से बर्खास्त िया जा सकता है ।…

…दिन ी शुरुआत, सपने देखने वाले व्य्ति द्वारा अनुरोध िए गए आदेश ी शुरुआत ो इंगित रता है, और दिन े मध्य में मामले े मध्य ो इंगित रता है, और दिन ा अंत मामले े अंत ो इंगित रता है । और जो भी देखता है ि उसे लिए ुछ खो गया है और उसे पता चलता है ि जब भोर हुआ था, तो उसे अपने प्रतिद्वंद्वी ो साबित रना चाहिए ि वह गवाहों ी गवाही े अनुसार ्या इनार रता है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : “ भोर ा पाठ देखा गया था । ~ और जो ोई देखता है ि पूरा समय दिन और रात नहीं है, और सूर्य अस्त नहीं होता है, बल्ि आाश में घूमता है, यह इंगित रता है ि सुल्तान अपनी राय देता है और मंत्री से सलाह नहीं लेता है ि वह मामलों से क्या चाहता है ।…

और जो भी देखता है ि जहाज टूट गया है और उसे बोर्ड बिखरे हुए हैं और उनमें सेक से जुड़ा हुआ है, तो वह अपने विनाश ी देखरेख रेगा और फिर बच जाएगा, और यदि वह ए व्यापारी था जिसने अपना व्यापार खो दिया, तो वह लाभ प्राप्त रेगा ।…

और जो ोई इसे ए अधिार या अधिार े रूप में देखता है, तो उसा अधिार उससे हटा दिया जाएगा और उसे लिए उसी आज्ञा पूरी नहीं होगी ।…

…उपदेश अबू सईद ने हा: ~जो ोई भी देखता है ि वह ए महिला े स्तन ो स्तनपान रता है, तो वह बीमार हो जाएगा ।~ और अगर ए महिला यह देखती है, चाहे वह बूढ़ा हो या जवान, दुनिया उस पर टूट पड़ती है ।…

…व्याख्याारों में से कुछ ने हा ि जिन्होंने देखा ि उन्होंने दोषी ्षमा र दिया और उन्हें ईश्वर ो पुरस्ृत िया ्योंि सर्वश्तिमान ने हा: “ जो ्षमा रता है और धर्मी है वह उसे ईश्वर ो पुरस्ृत रेगा। ~ अधूरे ज्ञान े लिए, यह अस्तित्व ी निराशा और दृष्टि में सावधानी ी घटना ो इंगित रता है। अनुबंध े लिए, यह विभिन्न प्रार ा है ।…

…यदि वह ए महिला ो देखता है, तो वह अपने बछड़े ो देखने त अपनी असहायता ो प्रकट रता है, फिर उस मामले ो जो उस पीढ़ियों ो जिम्मेदार ठहराया जाता है और व्यापार या राज्य से ऋण े साथ जुड़ा हुआ है ।…

और जो इसे देखता है जैसे कि वह ुछ डालता है और कुछ रखता है, और यदि वह अमीर है, तो उसुछ पैसा खो जाएगा । और अगर वह परेशान था, तो उसुछ संट दूर हो गया,…

और जो देखता है ि वह लोगों ो छिपाता है और ईश्वर से नहीं छिपता है, तब वह ईश्वर ो पापों से हरा देता है, ्योंि ईश्वर सर्वश्तिमान हते हैं, “वे लोगों म आंते हैं और ईश्वर म नहीं आंते। ~ यह हा गया था ि वे दुखी और भागते हुए दर्शन हैं ।…

और जो भी देखता है ि उसने एक कड़ ुएँ में फें दिया, वह शादी में पैसा खर्च रेगा या नौर खरीदेगा ।…

…जिसने भी देखा ि वह ए बर्तन या अन्य से पेय पी रहा था, और यह स्पष्ट और नम था, तो यह ए लंबा जीवन, जीविऔर लाभ है, और अगर यह गर्म है, तो यह बीमारी और बीमारी है, और अगर यह संट है , तो यह संऔर संट है, और पानी े बारे में बोलना समुद्र में अध्याय में अपने अध्याय में प्रस्तुत िया गया था ।…

और जिसने देखा ि उसने ए पेड़ से गुलाब उठाया, यह दुख और रोने ा संेत देता है ।…

…उपदेश अबू सईद ने हा: ~जो ोई भी यह सोचता है ि वह िसी ए पैगंबर े समाचार पत्रों ो पढ़ता है, बेहतर है ।~…

…आप उन लोगों े लिए ्या सलाह देते हैं जो चिंतित हैं और उने द्वारा देखे गए सपनों से डरते हैं और अतिरंजित हो सकते हैं? आप ेवल पीड़ित नहीं हैं। यह ए महान साथियों में से है, जो है : अबू सलाम अब्द अल-रहमान बिन औफ ने हा : जब त मैंने पैगंबर ो नहीं सुना, तब त मुझे दृष्टि ो बीमार रते हुए देखा, भगवान ा आशीर्वाद और आशीर्वाद उस पर था, हा : ( अच्छी दृष्टि) परमेश्वर ी ओर से है । और यदि वह देखता है ि वह िस चीज़ से नफरत रता है, तो उसे उसी बुराई और शैतान ी बुराई से भगवान ी शरण लेने दें, और उसे तीन बार भागने दें, और इसे बारे में िसी ो न बताएं, ्योंि यह उसे नुसान नहीं पहुंचाएगा ।) पर सहमत हुए । में उपन्यास 🙁 मैं र सकता देखने ी दृष्टि Oary उन्हें लेिन मुझे ्या रना Ozml नहीं ) िसी भी : Oary विलय Humazah आंख और शांति, बुखार े रूप में इस तरह े लिए आता है मेरे मन में अंित मूल्य े अपने डर से मुझे । और अज़मल : हमज़ा े संयोजन से और ज़ी और मेमे सने से, मैं ठंडे बुखार े साथ लिपटे और कवर नहीं िया जाएगा । और उपन्यास में ( इसे अलावा मैं दोहराता नहीं हूं )। और कथन में ( यदि मैं देखूं तो दृष्टि मेरे लिए पहाड़ ी तुलना में भारी है )। हे मेरे भाई और मेरी बहन, घबराने और डरने े लिए नहीं, और शुद्ध सुन्नत ा सहारा लेने पर, आपो इसे लिए ए उपयोगी नुस्खा मिलेगा जो साहिबा में आया था : ( यदि आप में से कोई ए दृष्टि देखता है ि वह नफरत रता है, तो उसे मुड़ने दें तीन बार उसी बाईं ओर मुड़ें और भगवान से उसी भलाई े लिए पूछें और उसी बुराई से भगवान ी शरण लें ) , औरक कथन में : ( भगवान तीन बार शैतान से भगवान ी शरण लें ) , उपन्यास में ( और उन्हें याद दिलाता है) उसे नुसान न पहुंचाएं )। और जो ोई इस नुस्खे रता है, उसा सपना गिरता नहीं है और अपरिवर्तनीय तरीसे गिर सकता है । भगवान जाने…

और आंत ी उपस्थिति या उसे अंदर ुछ, उसे सहेजे हुए धन ी उपस्थिति, या उसे घर िसी व्य्ति ो प्रकट होने े लिए, या वह स्वयं दिखाई देता है । और आदमी ने अपनी खुद ी आंत खा ली, सबूत है ि वह अपने पैसे खा रहा था । इसी तरह, अगर वह देखता है ि वह िसी और की आंत खा रहा है, या िसी और की आंत में ुछ है, तो वह उस बचाए गए पैसे से हिट रता है और उसे खाता है । यह हा गया था ि आंत ा बाहर निलना इंगित रता है ि उनी बेटी शादी में व्यस्त है, और जो भी देखता है ि उसी पेट ी आंत या उसे पेट े बाी हिस्से बाहर आ गए हैं, तो उसने अपना पेट धोया और उसे वापस लौटाया गया या नहीं, तो यह है भगवान सर्वश्तिमान ी खुशी में उनी मौत । अगर उसे पेट से कुछ निलता है, तो उसे पास ए आदमी और बेटी े लिए ए इच्छा है, जिसे पास इच्छा है और वह उससे शादी रना चाहता है । और यह हा गया था ि पेट में जो निला वह घूंघट ी अभद्रता ा संेत था । यदि वह देखता है ि वह ए राजा है जिसने अपने झुंड े पेट ो विभाजित िया है, तो वे अपना पेट खोजते हैं, और यदि वह अपने पेट में है, तो वह उने पैसे लेता है । जो ोई भी देखता है जैसे कि वह अपने ज्ञात स्थान पर अपना पेट और आंतों ाटता है, तो वह उसी े लिए सराहनीय है जिसोई बच्चे नहीं हैं, और गरीबों े लिए, ्योंि यह इंगित रता है ि जिसे पास ोई बच्चा नहीं है वह उसे लिए पैदा होगा और यह इंगित रता है गरीब ि वे अमीर होंगे । ्योंि बच्चे हिम्मत ी तरह होते हैं । और घर में घरेलू सामान ी माप े रूप में पेट में विस्ोरा ो मापना । और अगर ोई व्य्ति यह देखता है ि ोई और व्य्ति उसी हिम्मत ो उजागर र रहा है और उन्हें दिखा रहा है, तो यह ए बुरी बात है, यह दर्शाता है ि वे विवादों में जा रहे हैं, और उने मामलों े उजागर मामले सामने आते हैं । और रोगी में यह हा जाता है ि वह मर जाता है ।…

और जो ोई अपनी गर्दन पर ुरान, रस्सी, या तार देखता है, वह पुण्य और वाचा, सत्य, ज्ञान और कुरान ी पूर्ति ो इंगित रता है ।…

और जो भी देखता है ि समुद्र एक कमी बन जाता है और खाड़ी बन जाता है, तो शैतान मजोर हो जाता है और उस देश से दूर चला जाता है और लोगों ो भलाई े लिए परेशान रता है ।…