एक सुंदर अविवाहित बच्चे लड़का    बारे में सपना देखना

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…जबेर अल-मघरिबी ने कहा, अगर गरीब व्यक्ति देखता है कि उसके सिर पर एक मुकुट है, तो वह एक सुंदर, सुंदर महिला से शादी करेगा, जिसके पास पैसा है, और वह उससे उसका लाभ प्राप्त करेगी ।…

…Narcissus : जो कोई भी अपने सिर पर मादक द्रव्य की माला देखता है वह एक सुंदर महिला से शादी करता है या एक सुंदर दास लड़की खरीदता है जो उसके लिए नहीं चलेगी । और अगर कोई महिला इसे अपने सिर पर भी देखती है । यदि उसका पति है, तो वह उसे तलाक दे देती है या उसकी ओर से मर जाती है । और जो कोई भी बगीचे में नशीले पदार्थों को बढ़ता हुआ देखता है, वह रहने के लिए पैदा होता है । और अगर वह इसे काटकर और सड़ा हुआ देखता है, तो वह नहीं रहेगा । यह वर्णन किया गया था कि एक महिला ने देखा कि जैसे उसके पति ने उसे नार्सिसस की ऊर्जा दी थी और अपनी पत्नी को मर्टल की ऊर्जा दी थी, और उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को पुन: पेश किया, और उसने कहा : वह आपको तलाक देगा और आपकी पत्नी को पकड़ेगा। , क्योंकि इक्का वाचा नार्सिसस के युग से बनी हुई है । और एक आदमी ने चार महिलाओं को देखा, जैसे कि एक नदी के किनारे पर मादक द्रव्य की चार ऊर्जाएँ फैली हुई थीं, और जैसे कि उसने तीन पत्थरों से उनसे तीन ऊर्जाएँ फेंक दीं और उन्होंने उन पर बम फेंका, और उन्होंने चौथा फेंक दिया और यह नहीं टूटा, तो उन्होंने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को फिर से लिखा, और उन्होंने कहा : आपके पास चार पत्नियां हैं, और आप उनमें से तीन को छोड़ देते हैं और आप चौथे को जारी नहीं करते हैं, इसलिए ऐसा था । यह कहा गया था कि मादक द्रव्य का पीलापन दीनार, और दूरदर्शी द्वारा प्राप्त दिरहम पर इसकी सफेदी को इंगित करता है । और उसने गाया : जब हमने अंधेरे में उससे दूर देखा … उसने हमें नार्सिसस को एक प्रदर्शनी दी, और उसने हमें संकेत दिया … कि उसे शून्य या सफेदी की आवश्यकता है , और कवि ने कहा : मादक द्रव्य की कोई वाचा नहीं है … लेकिन वाचा मिथ्य है और उनमें से कुछ ने कहा : नशा आनंद है ।…

…और इब्न सिरिन ने कहा कि मोती एक सुंदर गुलाम लड़की या एक सुंदर महिला है, जो भी देखता है कि उसके पास कई मोती हैं, तो उसे धन और अनुग्रह की प्रचुरता के साथ व्याख्या की जाती है, और कहा गया कि छिटपुट मोती की दृष्टि से व्याख्या की जाती है कुरान और अगर यह निर्धारित है, तो यह ज्ञान और ज्ञान के साथ व्याख्या की जाती है, और जो भी देखता है कि वह मोती खाता है तो एकेश्वरवाद और ज्ञान के शब्द देता है या कुरान को भूल जाता है ।)…

…के रूप में कारण के लिए, यह एक महान भाग्य या सुंदर, तर्कसंगत गुलाम-लड़की की महिला द्वारा व्याख्या की जाती है, और अगर वह एक महिला या गुलाम-लड़की है और जबर अल-मघरिबी ने कहा कि जिसने भी देखा कि किसी ने उसे भगवान को दिया है, फिर वह एक सुंदर और अच्छी महिला से इस हद तक शादी करता है कि हसन के मामले में उस आदमी या उसके कबीले के रिश्तेदारों से, और अगर यह ज्ञात नहीं है, तो महिला अज्ञात है और अगर उसने देखा कि एक महिला ने उसे दिया, तो उन्होंने उसके लिए दुनिया की इच्छा की व्याख्या की ।…

…फ़ीनिक्स एक सपने में एक पतला, आविष्कारशील आदमी है जो संप्रदाय के लोगों के साथ नहीं है । जिस किसी ने भी फ़ीनिक्स को उससे बात करते देखा, वह ख़लीफ़ा से पैसा लेगा, और यह कहा गया : वह एक मंत्री बनेगा । और अगर वह फीनिक्स को उसके लिए कुछ फेंकते हुए देखता है, तो उसे भगवान सर्वशक्तिमान द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है । और अगर उसने देखा कि वह फ़ीनिक्स की सवारी करता है, तो वह चढ़ेगा और एक ऐसे राजा से आगे निकलेगा, जिसका कोई मुकाबला नहीं होगा, और अगर उसने इसका शिकार किया, तो उसने एक आदमी के साथ साजिश रची, और अगर उसने उसे बेच दिया, तो वह उस पर अत्याचार करेगा । और जिसने भी देखा कि फीनिक्स मारा था, वह एक सुंदर, सुंदर महिला से शादी करेगा । शायद फीनिक्स ने बकबक का संकेत दिया ।…

…पकवान एक सपने में एक गुलाम लड़की या नौकर है, इसलिए जो भी देखता है कि वह तांबे की कटोरी का उपयोग कर रहा है, तो वह तुर्क से एक नौकरानी खरीदता है, अगर वह चांदी की है, तो गुलाम लड़की एक सुंदर रोमन है, और यदि यह कांच का है, तो नौकरानी एक सफेद महिला है, और अगर यह सोने की है, तो वह एक सुंदर महिला है जो मांग करती है कि वह अलिमोनी को सहन नहीं कर सकती है, और अगर यह कांच से बना है, तो वह शादी करने के लिए स्वतंत्र है उसे और इसके साथ खुश रहो । तालिका महिमा, शोधन, आजीविका, और पैसा है । यह भी देखें लेकिन ।…

…अल्सर यदि आप एक सपने में एक पीड़ादायक देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि बीमारी आपको नुकसान और मानसिक विकार का कारण बनेगी । यदि आपने सपने में घावों का इलाज किया है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आपकी व्यक्तिगत इच्छाएं और आकांक्षाएं अन्य लोगों की खुशियों को जगह देंगी । यदि आप एक बच्चे को घावों और फोड़े से पीड़ित देखते हैं जो आपको उसकी हड्डियों को देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि दर्दनाक दुर्घटनाएं और समस्याएं आपकी योजनाओं और परियोजनाओं को विफल कर देंगी, और आपके बच्चे बीमार हो जाएंगे । यदि आप सपने में अपने शरीर पर घावों को देखते हैं, तो यह खराब स्वास्थ्य और मानसिक विकार की भविष्यवाणी करता है । इस सपने के बाद, आप अपने व्यवसाय और बीमारी में एक नुकसान को पूरा करेंगे ।…

…यकृत के दर्द के लिए : यह बच्चे के लिए एक अपराध है । वह, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ हमारे बच्चे हमारी विविधता है ।~ और जिगर ने लड़के की मौत काट दी । और यकृत अल्सर जुनून और जुनून को प्रबल करता है ।…

…एक मुर्गी एक सपने में एक बेवकूफ, मूर्ख महिला है जिसकी सुंदरता है । यह कहा गया था : वह एक गुप्त या नौकर है । और जो कोई मुर्गी का वध करता है, वह एक कुंवारी दास लड़की से शादी करता है, और जो भी उसका शिकार करता है उसे आसानी से और अनुमन्य धन प्राप्त होगा, और जो कोई भी उसका मांस खाता है, उसे गैर-अरबों की कैद से धन प्राप्त होगा । और जो कोई अपने घर में मुर्गे या मोर को बर्बाद करते देखता है, वह दुर्भाग्य और अनैतिकता का मालिक होता है । और यह कहा गया था : चिकन और उसके पंख उपयोगी धन हैं । और जिसने भी देखा कि उसने काली मुर्गी का वध किया है, वह कुंवारी से शादी करेगा । मुर्गी एक ऐसी महिला हो सकती है जो अनाथों को पालती है और उनसे भिक्षा मांगती है, जो लाभकारी है । मुर्गियों को अपमानित और अपमानित किया जाता है । सो रही मुर्गी गतिविधि और मौलिकता की है, और तराई मुर्गी कम मूल की है, और इसके बच्चे व्यभिचार से बच्चे हैं । मुर्गी उसी बच्चों को संदर्भित कर सकती है, और रोगी में इसका प्रवेश स्वास्थ्य और कल्याण है । साथ ही ब्रायलर और चिकन कान, बुराई, संकट या मौत । शायद उसके प्रवेश ने बीमारी की चेतावनी, या चिंताओं और खुशियों के गायब होने और समृद्धि और आशीर्वाद का दिखावा करने का संकेत दिया । फराज एक बच्चा या एक खुश पोशाक, या उन लोगों के लिए एक योनि है जो संकट में हैं । और जो कोई भी अपने घर में मुर्गियों को देखता है, यह नेतृत्व, धन और भय को इंगित करता है ।…

…और जिसने भी देखा कि एक राजा ने उसकी कमर पर तलवार खींची है, तो उसने राजाओं से शक्ति प्राप्त करने और एक आदेश को लागू करने की व्याख्या की, और यदि उसने उसे तलवार दी, तो यह शक्ति और प्रवेश की ओर संकेत करता है राजाओं से एक आदेश, और जिसने भी देखा कि एक राजा ने उसकी कमर पर तलवार खींची है, तो उसने शक्ति और विजय प्राप्त करने के लिए व्याख्या की और वह एक बच्चे को जन्म दे सकता है और जो कोई देखता है कि उसकी तलवार चमकती है, और अबू सा `िद, उपदेशक ने कहा: “तलवार के किबिया की व्याख्या एक बच्चे के रूप में की जाएगी ।…

…और जो कोई देखता है कि उसने खाने के लिए बच्चे का वध किया है, उसकी व्याख्या लड़के की मृत्यु से की जाएगी । और जो भी देखता है कि वह एक बच्चे को खाने के लिए उसे मार देता है, तो उसे एक लड़के की ओर से पैसा मिलेगा, और यह थोड़ा हो सकता है ।…

…अलेमस्रज : अपने बेसलम के लिए घर के मूल्यों, और शायद अपनी पत्नी, और अपने पति पर ओएस दिखाया , और शायद दीपक की पत्नी और उसके पति की बाती , और शायद उसके पेट से बच्चे के बाहर, और शायद डेल ओएस मार्गदर्शक और अस्तेद दोनों अपनी आंख और अन्य लोगों से प्रकाश को देखते हैं, उन्होंने एक दीपक को बंद कर दिया, एक विद्वान, परोपकारी, या बच्चे जो उसे मरने का संकेत देता है, या उसका दोस्त अंधा हो गया था, या वह अपने भाग्य और अपने धर्म के कारण पीड़ित था उसके लाभों में वृद्धि । यदि वह अपने घर में एक दीया जलाता हुआ देखता, तो उसकी पत्नी या बेटा एक अच्छा इंसान होता ।…

…यदि अंडे एक जगह या कटोरे में हैं, तो यह महिलाओं या पड़ोस को इंगित करता है । जो कोई भी देखता है कि उसकी मुर्गियां लेटी हैं, उसका एक बेटा होगा । यदि वह देखता है कि उसने कच्चे अंडे खाए हैं, तो वह निषिद्ध पैसे खा रहा है, या व्यभिचार कर रहा है, या वे उसे मार रहे हैं । यदि वह अपने हाथ में अंडे देखता है, तो उसकी पत्नी मृतकों की तरह हो जाती है । यदि वह देखता है कि उसकी पत्नी ने अण्डोत्सर्ग किया है, तो वह एक अविश्वासी पुत्र को जन्म देगी, और यदि वह देखती है कि उसने एक सफ़ेद मुर्गी को इनक्यूबेट किया है, तो मुर्गियाँ उससे खड़ी हो जाती हैं, तो उसके लिए एक मृत पदार्थ जीवित रहता है, यह उसके लिए मुश्किल हो सकता है उसे, और एक विश्वासी पुत्र को जन्म दिया जाएगा । उसके पास चूजों की संख्या से अधिक बच्चे हो सकते हैं । अगर अंडों से झटका लगता है और उसकी पत्नी गर्भवती होती है, तो वह अपने पड़ोसी से शादी करना चाहता है, लेकिन वह नहीं कर सकता । यदि वह देखता है कि उसके पास बहुत अधिक सफेद है, तो उसके पास पैसा और सामान है जो उसे डर है कि खराब हो जाएगा । और तोते अंडे एक पवित्र नौकरानी । और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने हाथ में अंडे उबाल लिए हैं, तो एक ऐसा मामला जो उसके लिए लंबा और कठिन रहा है, वह उसके लिए उपयुक्त है, और वह उसे ठीक करके पैसे प्राप्त करेगा, और एक मृत पदार्थ उसके लिए जीवित रहेगा, और यदि वह खा लेता है एक महिला का पैसा या उसके साथ फालतू है, अगर वह इसे खा लेती है, तो वह एक अमीर महिला से शादी करेगा । और क्रेन के अंडे गरीब बच्चे हैं । और जो कोई यह देखता है कि उसने उसे एक अंडा दिया है, उसके एक सम्मानजनक पुत्र है, और यदि अंडा टूट जाता है, तो उसका बच्चा मर जाएगा । और जो देखता है कि वह अंडे के छिलके खाता है, तो वह एक आदमी है जो कब्र खोदता है और मरे हुए लोगों को लूटता है । और अंडे एकल, विवाहित और विवाहित बच्चों के लिए बहुत सारे हैं । युवा लड़कियां सफेद हैं, और वयस्क लड़के हैं । और अंडे सोने और चांदी को दर्शाते हैं, क्योंकि इसकी सफेदी चांदी है, और इसकी जर्दी सोने की है । और अंडे बच्चों, पतियों और दासों को दर्शाते हैं, और कब्रों का संकेत दे सकते हैं । शायद अंडे ने परिवार, रिश्तेदारों और प्रियजनों के साथ बैठक का संकेत दिया । शायद यह दिरहम और दीनार के संग्रह और बचत का संकेत था । और जो कोई भी अंडे को गोबर जैसी जगह पर जलता हुआ देखता है, वह उस जगह की महिलाओं की कैद को दर्शाता है ।…

…और आंत की उपस्थिति या उसके अंदर कुछ, उसके सहेजे हुए धन की उपस्थिति, या उसके घर के किसी व्यक्ति को प्रकट होने के लिए, या वह स्वयं दिखाई देता है । और आदमी ने अपनी खुद की आंत खा ली, सबूत है कि वह अपने पैसे खा रहा था । इसी तरह, अगर वह देखता है कि वह किसी और की आंत खा रहा है, या किसी और की आंत में कुछ है, तो वह उस बचाए गए पैसे से हिट करता है और उसे खाता है । यह कहा गया था कि आंत का बाहर निकलना इंगित करता है कि उनकी बेटी शादी में व्यस्त है, और जो भी देखता है कि उसकी पेट की आंत या उसके पेट के बाकी हिस्से बाहर आ गए हैं, तो उसने अपना पेट धोया और उसे वापस लौटाया गया या नहीं, तो यह है भगवान सर्वशक्तिमान की खुशी में उनकी मौत । अगर उसके पेट से कुछ निकलता है, तो उसके पास एक आदमी और एक बेटी के लिए एक इच्छा है, जिसके पास इच्छा है और वह उससे शादी करना चाहता है । और यह कहा गया था कि पेट में जो निकला वह घूंघट की अभद्रता का संकेत था । यदि वह देखता है कि वह एक राजा है जिसने अपने झुंड के पेट को विभाजित किया है, तो वे अपना पेट खोजते हैं, और यदि वह अपने पेट में है, तो वह उनके पैसे लेता है । जो कोई भी देखता है जैसे कि वह अपने ज्ञात स्थान पर अपना पेट और आंतों को काटता है, तो वह उसी के लिए सराहनीय है जिसके कोई बच्चे नहीं हैं, और गरीबों के लिए, क्योंकि यह इंगित करता है कि जिसके पास कोई बच्चा नहीं है वह उसके लिए पैदा होगा और यह इंगित करता है गरीब कि वे अमीर होंगे । क्योंकि बच्चे हिम्मत की तरह होते हैं । और घर में घरेलू सामान की माप के रूप में पेट में विस्कोरा को मापना । और अगर कोई व्यक्ति यह देखता है कि कोई और व्यक्ति उसकी हिम्मत को उजागर कर रहा है और उन्हें दिखा रहा है, तो यह एक बुरी बात है, यह दर्शाता है कि वे विवादों में जा रहे हैं, और उनके मामलों के उजागर मामले सामने आते हैं । और रोगी में यह कहा जाता है कि वह मर जाता है ।…

…रोस्टर क्राउनिंग यदि आप सपना देखते हैं कि आप सुबह रोस्टर क्राउनिंग सुनते हैं, तो यह एक अच्छा संकेत है । यदि आप अविवाहित हैं तो इसका मतलब है जल्दी शादी और एक शानदार घर । यदि आप रात में एक मुर्गा सुनते हैं, तो यह निराशा का संकेत है और आपके पास आँसू बहाने के लिए कुछ होगा । यदि आप रोस्टर कुश्ती देखने का सपना देखते हैं, तो आपका परिवार झगड़े और बेवफाई के कारण छोड़ देगा । यह सपना आमतौर पर कुछ दुखद और अचानक घटना की घोषणा करता है । “ जब उसने झूठे कसम खाने की बात कही तो रोस्टर ने प्रेरित पतरस को चेतावनी दी। ~वह आपको एक सपने में भी चेतावनी दे सकता है जब सांसारिक दुनिया की खिड़कियां आपको आध्यात्मिक ज्ञान के सीधे रास्ते से दूर करती हैं ।…

…अल-बजाज़ एक सपने में एक खतरनाक आदमी है, जिसके पास लोगों के बीच कई अच्छे कर्म और परोपकार हैं, जो उन्हें धर्म और दुनिया के मामले के रूप में परिपक्वता के लिए निर्देशित करता है । अल-बजाज देखना गरीबी के बाद आजीविका और धन का प्रतीक है । और यदि द्रष्टा अविवाहित था, तो उसने विवाह किया ।…

…सपने में पत्नी या प्रेमी के प्यार के लिए संभोग के लिए उड़ान अनुकूल नहीं है । विवाहित महिलाओं के लिए, यह इंगित करता है कि आप एक ऐसी स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं जिसके आप लायक नहीं हैं, और यदि आप अपने तरीकों या अपनी पद्धति को सही नहीं करते हैं, तो आपकी प्रतिष्ठा छोटा होने के कगार पर होगी । अविवाहित महिलाओं के लिए, यह प्यार और पुरुषों की जिद में निराशा को दर्शाता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आपकी प्रियतमा किसी अन्य व्यक्ति के साथ भाग गई है, तो यह इंगित करता है कि वह ईमानदार या वफादार नहीं है । यदि आपने सपना देखा कि आपका कोई मित्र आपके साथ भाग गया है जिससे आप सहमत नहीं हैं, तो यह इंगित करता है कि आप जल्द ही सुनेंगे कि उन्होंने एक घृणित विवाह में प्रवेश किया है ।…

…घर उस आदमी की पत्नी है, जिससे वह रहता है, और उससे यह कहा जाता है : यदि वह शादी करता है, तो उसके घर में प्रवेश करता है । शायद उसने अपने घर को अपने शरीर की ओर इशारा किया, और अगर उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने एक नया घर बनाया, और अगर वह बीमार था, तो उसका शरीर स्वस्थ होगा । और अगर कोई रोगी नहीं है जो शादीशुदा है, अगर वह अविवाहित था, या उसने अपनी बेटी से शादी की और उसे अंदर लाया, या घर में एक रहस्य खरीदा । और जिसने भी देखा कि वह एक अज्ञात घर से ऊपर था, उसने एक महिला को मारा । और जिसने भी देखा कि वह एक बंद दरवाजे के साथ, और घरों के बीच में घर के साथ, एक प्रलेखित घर में कैद था, वह अच्छी तरह से और अच्छी तरह से होगा । और जो कोई भी देखता है कि उसने एक घर का अंत किया है या उसके माध्यम से चला गया है, वह एक महिला की आपूर्ति को सहन कर सकता है । और जो कोई देखता है कि उसका घर सोने से बना है, उसके घर में आग लग जाएगी । और जो भी देखता है कि वह एक छोटे से घर से निकलता है, वह उनसे बाहर निकल जाता है । और जो कोई भी अपने घर में एक विशाल और मैला घर देखता है, तो वह एक धर्मी महिला है, और अगर घर को ईंटों से ढंक दिया या बनाया गया है, तो यह एक ध्वनि, पाखंडी महिला है । यदि घर के नीचे एक तहखाने है, तो यह एक चालाक आदमी है, और अगर यह मिट्टी का है, तो यह धर्म में धोखा है । अंधेरा घर बुरी चरित्र वाली महिला को इंगित करता है । और जिसने भी देखा कि वह एक छिड़के हुए घर में प्रवेश कर गया है, वह अपनी पत्नी से गीलेपन और मिट्टी की मात्रा के साथ मारा गया था, फिर इसे ठीक कर दिया गया और हटा दिया गया । और अगर वह देखता है कि वह एक देश में घर और किले बना रहा है, और अगर वह इसमें शादी करता है और बच्चों को जन्म देता है, तो अगर वह देखता है कि उसका घर उसके इस्तेमाल की तुलना में व्यापक है, तो अच्छाई और प्रजनन क्षमता का विस्तार होगा उसे और उसकी पत्नी द्वारा । और जो भी देखता है कि वह एक नया घर स्थापित कर रहा है, वह बहुत दुख से मारा जाएगा। यदि वह एक नया घर देखता है, तो उसका दुश्मन मर जाएगा । यदि वह अपने घर को अंधेरा देखता है, तो वह बिना किसी लाभ या खुशी के दूर की यात्रा करता है । और अगर वह अपने घर को जलता हुआ देखता है, तो वह यात्रा करता है और उसमें अच्छाई पाता है । यदि वह देखता है कि वह उसके घर को ध्वस्त कर देता है, तो किसी और को उसके पैसे विरासत में मिलते हैं ।…

…सीखना एक व्यक्ति एक कुरान के बारे में एक सपने में सीखता है जिसे वह प्राप्त करता है, या एक भविष्यवक्ता हदीस जो वह लिखता है, या एक ज्ञान वह सीखता है, या एक उद्योग वह सीखता है, जो गरीबी के बाद धन का संकेत देता है, और गलतफहमी के बाद मार्गदर्शन । यदि द्रष्टा अविवाहित है, तो उसने विवाह किया है, या उसका कोई पुत्र है, या किसी ऐसे व्यक्ति का साथ देता है जो उसका मार्गदर्शन करता है और उसे सत्य का मार्गदर्शन करता है, और यदि वह चोरी, अनैतिकता, या अविश्वास सीखता है, तो यह उसके मार्गदर्शन के बाद उसकी गलतफहमी का प्रमाण है, या उसका अपने धन के बाद गरीबी, या वह अपने विश्वास के बाद माफी माँगता है, भगवान न करे ।…

…खेत : महिला को दर्शाता है, क्योंकि वह प्रतिज्ञा करती है, बोती है, सिंचित होती है, वहन करती है, फसल तक जन्म देती है और चूसती है । और पौधे को भूमि से दूर किया जाता है, इसलिए यह इसे अपने बेटे या इसके पैसे देगा, और शायद यह बाजार को इंगित करता है, और इसकी आजीविका, लाभ और लाभ वृक्षारोपण के मुनाफे, इसकी जरूरतों, लाभ और नुकसान में प्रचुर मात्रा में हैं, और यह युद्ध के क्षेत्र और तलवार से काटे गए स्पाइक की फसल को इंगित करता है । और शायद दुनिया और इसके कामों को लोगों के समूह, उनके युवा और बूढ़े, उनके शेख और उनके बुजुर्गों द्वारा इंगित किया गया था, क्योंकि वे पृथ्वी से बनाए गए थे, और वे शाप दिया और एक वृक्षारोपण पौधे की तरह बढ़ गए, जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ भगवान के द्वारा, आप पृथ्वी से एक पौधे पर अंकुरित हुए । ” इस पहलू में स्पाइक्स दुनिया के वर्षों, महीनों और दिनों का संकेत दे सकते हैं, और युसेफ अल-सिद्दीक, शांति उस पर हो सकता है, उन्हें वर्षों में व्याख्या की है, और वे दुनिया के धन, भंडार और लैंडफिल का उल्लेख कर सकते हैं, ताकि उनकी स्पाइक एकत्र कर सकें। बहुत प्यार से । शायद किसान ने हर उस जगह को इंगित किया जहां वह उसके बाद प्रतिज्ञा करता है, इनाम और इनाम के लिए काम करता है, जैसे कि मस्जिद, संबंध, स्मरण और भिक्षा के स्थानों को शेविंग करना, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ जो कोई भी बाद में चाहता है, हम उसके लिए और अधिक प्रार्थना करते हैं , और जो कोई भी इसे दुनिया से गिरवी रखता है । ~ जो भी इस दुनिया में एक खेत की जुताई करता है, वह अपनी पत्नी से शादी करता है । अगर यह बढ़ता है, तो उसकी पत्नी इसे सहन करेगी । अगर वह अविवाहित थे, तो उन्होंने शादी कर ली । अन्यथा, उसका बाजार आगे बढ़ेगा और उसका मुनाफा बढ़ेगा, और शायद उसके पूर्ववर्ती और उसकी टीमों को । अन्यथा, वह लड़ाई में बन गया था, उसने इसे इकट्ठा किया अगर यह उसका इरादा था । जो कोई भी फसलों को काटता हुआ देखता है : यदि वह उस देश में था, जिसमें युद्ध हुआ था या जल्लाद और लड़ाई करने वाले की स्थिति थी, तो लोग तलवार से उसमें मारे गए थे, जैसा कि एक दरांती के साथ सपने में देखा जाता है । और यदि वह उस देश में था, जहाँ युद्ध नहीं होता है और जो उसमें नहीं जाना जाता है, और उससे फसल महान मस्जिद में या दुकानों के बीच या भूमिका की छतों के बीच होती है, तो यह भगवान की तलवार है प्लेग या प्लेग । और अगर वह बाजारों में से एक में था, तो इसके लोगों के लाभ में वृद्धि हुई, और खुशी मुनाफे के साथ उनके बीच बदल गई । और अगर वह किसी मस्जिद या अच्छे मस्जिद में था, और वे लोग थे जो उनके लिए एक अज्ञात कटाई को देखे बिना खुद से फसल ले गए थे, तो वे मजदूरी और अच्छे कर्म हैं जो सभी को प्राप्त होते हैं । जैसा कि दो एकड़ की जुताई में फसल को देखने के लिए, अगर वह बुवाई पूरी होने और मसालेदार होने के बाद होता है, तो इसमें वैध है । और अगर यह पूरा होने से पहले था, तो यह कृषि में महामारी या भोजन में पाखंड है ।…

…स्टोन एक सपने में मृत को दर्शाता है, और क्रूरता, लापरवाही, अज्ञानता और बेरोजगारी के लोगों को निरूपित कर सकता है । और ज्ञानी लोग अज्ञानी को पत्थर मारते हैं । और जो भी देखता है कि उसके पास एक पत्थर है जो एक आदमी को जीत जाएगा या एक महिला से शादी करेगा । और जो देखता है कि वह एक पत्थर बन गया है, उसने अपने भगवान की अवज्ञा की, अपने हृदय को कठोर किया, और अपने ऋण को दूषित किया, और यदि वह बीमार था, तो वह मर गया, अन्यथा वह एक रक्तस्रावी द्वारा मारा गया था । पूरी दुनिया में या मस्जिदों पर स्वर्ग से पत्थर का गिरना एक ऐसे व्यक्ति को इंगित करता है जो दिल से बहुत दूर है। यदि पत्थर टूट जाता है और उसके टुकड़े घरों और घरों में उड़ जाते हैं, तो यह इंगित करता है कि आपदाएं उस शहर में फैली हुई हैं, इसलिए जो कोई भी उसके घर में प्रवेश करता है , उससे एक छींटा उसमें गिर जाता है । यदि लोग गरीबी में थे और इसकी निरंतरता से डरते थे और इसके परिणामों से डरते थे, तो पत्थर एक ताकत थी जो पत्थर की ताकत और वजन के अनुसार उस स्थान पर उतरती थी । यदि कई पत्थर हैं जिनके साथ लोगों को फेंक दिया गया था, तो पीड़ा आसमान से उतरती है, क्योंकि यह एक महामारी, टिड्डियां, ओलों, हवा, छापे, और पसंद है । और जो भी देखता है कि वह पत्थरों या पहाड़ों पर परिवहन कर रहा है, वह एक मुश्किल काम करता है । और जिसने भी देखा कि वह पत्थर की सवारी कर रहा है और अविवाहित है, वह शादी करेगा । और जो देखता है कि उसने अपनी गर्दन पर एक पत्थर लटका लिया है, और वह संकट और बुराई से पीड़ित होगा । और जिसने भी देखा कि उसने एक पत्थर को छड़ी से मारा और उसमें से पानी निकल गया, और वह गरीब था, तो वह अमीर होगा, और अगर वह अमीर है, तो वह अमीर हो गया है, और शायद वह एक खुशहाल आजीविका थी । शायद पत्थर पूजा करने वालों, तपस्वियों और विनम्र दिलों के स्वामी को संदर्भित करते हैं । यदि राजा देखता है कि उसके पास एक पत्थर है, तो यह इंगित करता है कि उसके पास बड़ी मात्रा में पैसा है । अगर उपासक देखता है कि उसके पास एक पत्थर है, तो उसकी गरिमा उसके देश में दिखाई देगी । यदि एक सपने में वह एक पत्थर से हमला करता है और उस पर निर्दोष होने का आरोप लगाया जाता है, खासकर अगर पत्थर उसके पीछे भागता है । एक पत्थर एक ऐसे व्यक्ति के लिए पत्थर है जो उसे अभिनय करने से रोकता है । और शायद पत्थर ने एक संकेत दिया ।…

…बाड़ : Fssor City D to suzerainty and Oalleha, और इसके बारे में अज्ञात , इस्लाम और विज्ञान पर फिदेल और कुरान और पैसा और सुरक्षा और धर्मपरायणता और प्रार्थना, और यह सब उसे अन्य दुश्मनों और विज्ञान की सभी दीवारों से रोक दिया , या एक पत्नी या एक पति या एक ढाल या एक गुरु या पिता या उनके प्रति । जो कोई भी शहर की दीवार को खंडहर में देखता है, उसके शासक की मृत्यु हो जाएगी या उसे उसके काम से बर्खास्त कर दिया जाएगा, और अगर वह इसे जानवरों की तरह चलते हुए देखता है, तो वह सुल्तानह में उस क्षेत्र की यात्रा कर रहा है जिस पर वह एक सपने में चला था । जैसे कि जिसने अपने, अपने घर, या अपने शहर पर एक दीवार खड़ी की, उसकी स्थिति को देखें, और यदि वह एक ऐसा शासक था जो अपने शत्रु से सुरक्षित रहता था और अपनी प्रजा का सबसे बुरा काम करता था, और यदि वह विद्वान था तो अपने ज्ञान में वर्गीकृत किया कि वह दूसरों के लिए क्या अयोग्यता रखता है, और यदि वह एक उपद्रवी दास था, तो उसने लोगों को अपने अपमान के साथ संरक्षित किया और उसके द्वारा राजद्रोह से बच गया। और अगर वह गरीब है, तो उसे उसके बिना कुछ भी करने या पत्नी से शादी करने के लिए प्रदान किया जाना चाहिए, अगर वह अविवाहित था, तो वह उसकी रक्षा करेगा और अपनी ओर से शैतान के प्रलोभनों को दूर करेगा । और अगर उसे कोई अनजान दीवार दिखाई देती है और उसके पास एक फरसा होता है जब तक कि कोई चोर या शेर मदीना में प्रवेश नहीं करता है, तो इस्लाम की बात कमजोर पड़ जाती है या उस जगह पर ज्ञान हो जाता है, या धर्म के स्तंभों से एक फरसा एक स्तंभ है । यदि वह ऐसा था जो उसने देखा जैसे कि वह उसका अपना था, जैसे कि वह अकेले में था, जो कि उसके धर्म या ज्ञान में या उसके धन में या उसके कवच में प्रवेश करता था यदि वह जिहाद में था, या अवज्ञा में था एक पिता, माता, पति या स्वामी, तो वह उस पाप से उसके पास आएगा । अल-क़ला : महल उनके पास से फ़राज तक हैं, और महल उन राजाओं का राजा है जो अच्छे से बुरे राजा तक पहुँचते हैं, इसलिए जो भी देखता है जैसे वह अपने धर्म में निर्वाह और तप के महल में प्रवेश करता है, और जो कोई भी देखता है दूर से महल, वह जगह-जगह से यात्रा करता है और उसकी आज्ञा को ऊपर उठाया जाता है । और जो कोई भी देखता है कि उसने एक किला बनाया है : वह निषिद्ध चीजों, अपने धन और खुद को दुःख और अपमान से बचने से बचाएगा । यदि वह देखता है कि उसने अपने किले, घर, या अपने महल को बर्बाद कर दिया है, तो यह उसके धर्म और उसके सांसारिक जीवन का भ्रष्टाचार है, या उसकी पत्नी की मृत्यु है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक महल, शहर, या किले में है, वह अपने धर्म में अच्छाई, स्मरण और तपस्या से धन्य होगा। यदि वह किसी व्यक्ति को अच्छे सम्मान में बैठे देखता है, तो वह उसके साथ भागने के लिए एक भाई, राष्ट्रपति, या माता-पिता को तैयार करता है । और यह कहा गया था : किला एक किलेदार आदमी है जिसे कोई नहीं संभाल सकता है । जो कोई भी इसे दूर से देखता है, वह एक ऊँचाई है जिसका उसने उल्लेख किया है, अपनी योनि को मजबूत कर रहा है, और जो भी देखता है कि यह उसके अंदर या बाहर से एक किले से जुड़ा हुआ है, इसलिए उसके धर्म में उसकी स्थिति होगी । और यह कहा गया कि किसने देखा कि वह नासर कैसल में गढ़ गया था । संकेत के संबंध में : जो कोई भी देखता है कि वह एक टावर पर या उस में है, तो वह मर जाएगा और इसमें कोई अच्छा नहीं है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ जहां भी आप मौत से आगे निकल जाते हैं, और यदि आप निर्मित टावरों में हैं । ~…

…डेयरी और पनीर की दुकान पर सपना डेयरी और पनीर की दुकान शादीशुदा और अविवाहित जोड़ों के लिए अच्छा शगुन लेती है ।…

…दीपक की दयालुता से जबर अल-मघरिबी ने कहा कि अगर वह शादीशुदा था, तो उसका एक बेटा था, और अगर वह अविवाहित था, तो वह एक गुलाम लड़की से शादी करेगा या खरीदेगा, और अगर वह यात्रा पर अनुपस्थित था। तब वह सुरक्षा के द्वारा आएगा ।…

…सपने देखने वाले चाकू के साथ सपने देखने वाले के लिए एक बुरा सपना है, अगर यह काम की प्रकृति की स्थितियों में अलगाव, झगड़े और नुकसान की भविष्यवाणी करता है । यदि आप जंग खाए चाकू को देखने का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि घर के लोगों की नाराजगी और शिकायत और प्रेमियों का अलगाव । अच्छी तरह से पैनापन और तेज चाकू चिंता और चिंता हमेशा आपको घेर लेते हैं । टूटे हुए चाकू का मतलब है जो भी प्रयास करें, चाहे वह प्यार में हो या काम में । यदि आपने सपना देखा कि आप एक चाकू से घायल हो गए हैं, तो यह पारिवारिक परेशानियों की भविष्यवाणी करता है जिसमें बच्चों की अवज्ञा बहुत सन्निहित होगी । अविवाहित लोगों के लिए, इसका मतलब है कि निराशा हो सकती है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप किसी को चाकू से मार रहे हैं, तो इसका मतलब है कि व्यक्तित्व स्थापित करना, और यह कि आपको सच्चाई की उच्च भावना स्थापित करने का प्रयास करना है ।…

…रिंग यदि आप एक सपने में एक अंगूठी पहनते हैं, तो यह प्रतीक है कि आप नई परियोजनाओं में प्रवेश करेंगे, जिसमें आप अच्छे भाग्य से मिलेंगे । टूटी हुई अंगूठी को देखने से विवाहित जोड़ों में झगड़े और पारिवारिक नाखुशी का प्रतीक होता है । अविवाहित लोगों के लिए, उन्हें प्रियजनों से अलग होने की धमकी दी जाती है । अगर एक लड़की को एक अंगूठी मिलती है, तो इसका मतलब है कि आज के बाद वह अपने प्रेमी के व्यवहार के बारे में चिंता नहीं करेगी, क्योंकि वह खुद को खुश करने और अपने भविष्य को सुरक्षित करने के लिए समर्पित करेगी । जैसा कि दूसरों को अंगूठी पहने हुए देखने का मतलब है, यह अच्छाई, समृद्धि और अधिक दोस्त हैं ।…