किसी को उसकी शादी की पोशाक और गहने पहने हुए देखकर  बारे में सपना देखना

…सूर्य : मूल रूप से सबसे महान राजा है, क्योंकि यह अपने समकक्षों से आकाश में क्या है, अपने महान लाभ के साथ सभी लोगों को इसके हितों में फैलाता है, और यह उस जगह के राजा को इंगित कर सकता है जिसमें दृष्टि देखी जाती है, और ऊपर यह उससे ऊंचा है जो आकाश को इंगित करता है, और यह राजाओं का राजा है और अधिकारियों का सबसे बड़ा है, क्योंकि भगवान, उसकी महिमा यह है कि राजाओं का राजा, दिग्गजों का राजा और स्वर्ग का निदेशक है और उस पर और पृथ्वी और उन पर । और सूरज उस व्यक्ति के अधिकार को इंगित कर सकता है जिसके पास दृष्टि है, अगर वह इसे विशेष रूप से मण्डली और परिषदों के बिना देखता है, जैसे कि उसकी राजकुमारी, शारीरिक, शिक्षक, पिता, या पति अगर वह एक महिला है, और शायद सम्माननीय है स्त्री राजा की पत्नी, अध्यक्ष, गुरु, उनकी बेटी, या उसकी माँ या द्रष्टा की पत्नी या उसकी माँ या उनकी बेटी, या उसकी सुंदरता के रूप में । कवियों ने सुंदरता और सुंदरता में कुंवारी लड़कियों की सुंदरता की तुलना सूरज से की । यह कहा गया था कि युसेफ़ की दृष्टि में, शांति उस पर है, यह उसकी माँ की निशानी थी, और यह कहा गया था, बल्कि, उसके मामा, उसके पिता की पत्नी, और यह कहा गया था कि यह उसकी दादी के बारे में थी , और यह कहा गया था कि यह उसके पिता और उसकी मां के ऊपर चंद्रमा का संकेत था, यह सब अभिव्यक्ति में स्वीकार्य है, और यदि सूर्य पिता को इंगित करता है, तो उसने उसे प्रकाश और धूप से चंद्रमा पर प्राथमिकता दी, और अगर यह माँ को इंगित करता है, तो उसे स्त्रैण होने दें और चंद्रमा को याद दिलाएं, इसलिए एक दुर्घटना के सूरज में क्या देखा गया था, इसकी व्याख्या उन लोगों को दी गई है जो इसे उन लोगों से संदर्भित करते हैं जिन्हें हमने लोगों की नियति और वर्णित परिमाणों पर वर्णित किया था। दृष्टि और इसके प्रमाण और प्रमाण । यदि एक गिरी हुई महिला जमीन पर दिखाई देती है, या कोई पक्षी उसे निगल जाती है, या वह समुद्र में गिर जाती है, या आग से जल जाती है और उसकी आंखें चली जाती हैं, या आसमान से उसके पाठ्यक्रम के अलावा एक तरह से काला और अनुपस्थित हो जाता है, या वह एक ताबूत में प्रवेश करती है, जो उसके लिए जिम्मेदार है वह मर जाएगा । और यदि उसने देखा कि कोई ग्रहण या बादल उसे ढँक गया है और उस पर धूल या धुआँ जमा हो गया है, जब तक कि उसका प्रकाश कम न हो जाए, या यदि आपने बिना किसी स्थिरता के आकाश में लहर देखी, तो यह उस दुर्घटना का प्रमाण था, जिसने इसे जोड़ा था, या तो बीमारी, चिंता, शोक, संकट, या चिंताजनक खबर से, सिवाय इसके कि जो भी आप इंगित करते हैं कि वह जागृति में बीमार है, उसके लिए उसकी मृत्यु है, और अगर वह इसे अपने धोखे या ग्रहण के कारण बिना किसी कारण के काला पड़ जाता है, तो यह इसका सबूत है जोड़ा गया अन्याय और उसका अन्याय, या उसके अविश्वास और भ्रम की स्थिति में भले ही उसने उसे अपनी हथेली में लिया हो या उसे अपनी गोद में लिया हो, या यह उसके घर में उसके प्रकाश और चमक के साथ उतरा हो और वह अपने अधिकार और गौरव का अधिकारी था। उसका अधिकार, यदि वह उन लोगों में से एक था, जो उसके साथ रहते थे, या उस स्थिति के भगवान के आगमन पर, यदि वह अनुपस्थित था, चाहे उसका बेटा या उसका नौकर या उसकी पत्नी ने उसे देखा हो, क्योंकि वह सभी का अधिकार और मूल्य है घर की, अन्यथा गर्भवती महिला बोर थी n यदि उसके पास एक नौकरानी या एक लड़का है जो पुरुष और महिला के बीच अंतर करता है, तो वह दृष्टि में वृद्धि की मांग कर रहा है, जैसे कि इसे लेना और इसे अपने परिधान के नीचे कवर करना, या इसे अपने जहाजों में से एक में सम्मिलित करना, और वह गवाही देगा इसमें छिपी हुई मादाओं द्वारा, और जो भी इंगित करता है वह ज्ञान या अधिकार के साथ सुंदर उल्लेख किया गया है । और अगर इस मामले में वह गहरे रंग का था और रंग में सिकुड़ा हुआ था, तो राजा उसके कब्जे में या उसके परिवार पर विश्वासघाती था, अगर वह उससे मिला, अन्यथा उस पर एक शक्ति लगाई जाएगी, या उसे एक कार्यकर्ता द्वारा हमला किया गया था, या एक अनुपस्थित पैर, या वह बीमार के बीच मर गया, और गर्भवती महिलाओं ने अपने भ्रूण को गिर दिया, या एक बेटे को जन्म दिया, इन चेहरों को अलग करें, सबूत बढ़ाते हुए । और यदि वह इसे मघिब से निकलता हुआ या सूर्यास्त के बाद वापस लौटता हुआ या उस स्थान पर लौटता हुआ दिखाई देता है, जहां से एक संकेत और एक पाठ दिखाई देगा, जो यह बताता है कि मैंने इसके साक्ष्य को बढ़ाकर क्या तैयार किया है । यह व्यक्ति को उसकी शुरुआत और अनुपस्थिति के लाभ के अनुसार यात्रा, न्याय या अन्याय के लिए उसके द्वारा की जाने वाली आशा की वापसी का संकेत दे सकता है, और उस समय के लिए । शायद बीमारों द्वारा इंगित झटका, और गर्भावस्था के साथ उन लोगों के लिए इसके अभाव के बाद इसकी उपस्थिति के बाद भ्रूण की मृत्यु का संकेत हो सकता है । और शायद यह उसकी यात्रा और अनुपस्थित धन से अनुपस्थित के आगमन को इंगित करता है, और शायद इसकी अनुपस्थिति कैदी को उसकी रिहाई के बाद जेल में लौटने का संकेत देती है, और यह संकेत दे सकता है कि जिसने अपनी बेवफाई से इस्लाम को गले लगाया, या पश्चाताप किया अपने अधर्म से, अपनी गलतफहमी में लौट आएगा । और अगर कोई यह देखता है कि अच्छे या बुरे छिपे हुए कर्म करते हैं, तो वह अपनी जैकेट को इंगित करता है और अपनी शर्तों को छिपाता है, और उसका आवरण सूर्य से दूर जाने के लिए प्रकट नहीं होता है, सिवाय इसके कि वह कोई है जो उसे पत्नी के रूप में उसकी रात को दिया गया था , या एक रहस्य खरीदा, उन्होंने कहा, पत्नी अपने परिवार में वापस चली जाती है, और गोपनीयता उसके विक्रेता की है । उसके सूर्यास्त के बाद उसका उदय उन लोगों को भी संकेत दे सकता है, जिन्होंने उसकी पत्नी को उसके पुनरुत्थान के बारे में बताया, जो उसके उद्धार से गर्भवती हैं, और उन लोगों के लिए जो अपने पाखंड के कारण उसे जीने या असमर्थ नहीं कर पाए हैं, खासकर अगर उसकी अच्छाई है सूरज की तरह, जैसे कि छोटा होना, कपड़े धोना, दूध का कर, और इस तरह, और उन लोगों के लिए जो उसकी मौत से बीमार हैं, क्योंकि वह इंसानों की परछाई है। सर्वशक्तिमान के शब्दों के साथ : “ तब सूरज ने उसे एक मार्गदर्शक बनाया, तब हमने हमारे लिए थोड़ी मुट्ठी ली। ~और जो कोई भी जिहाद या युद्ध में था, जीत के लिए, क्योंकि वह युसा बिन नून में लौट आया, शांति उस पर हो, दुश्मनों के युद्ध में, जब तक कि भगवान ने उन्हें उन्हें नहीं दिखाया, और सर्दियों में गरीब था दिन, कपड़े और धन पर, और गर्मियों के दिन उदासी, बीमारी, बुखार और नेत्रश्लेष्मलाशोथ पर । गर्मियों में धूप में बैठना उस तड़प और शोक का संकेत है जो वह शासक के साथ करने के लिए, या जिस कारण से सूर्य अपनी स्थिति और दिशा के अनुसार उस पर उतरता है । और जिसने भी देखा कि वह एक सूरज में तब्दील हो गया, उसने एक राजा को अपनी किरणों के समान शक्तिशाली बना लिया । और जो कोई एक राज्य, राज्य के अभिभावक और उसमें न्याय के द्वारा लटके हुए सूर्य पर हमला करता है । और यदि वह धूप में बैठता है और उसमें बैठ जाता है, तो उसे एक शासक से आशीर्वाद प्राप्त होगा, और जो कोई भी देखता है कि सूर्य का प्रकाश और उसकी किरणें पूर्व से शाम तक हैं, और यदि वह राजा के योग्य है तो वह प्राप्त करेगा एक महान राजा, अन्यथा उसके पास एक ध्वज होगा जो सभी देशों में उल्लिखित है, और जो भी देखता है कि वह सूर्य का मालिक है या इसके लिए सक्षम है, तो वह कहावत सबसे बड़े राजा को स्वीकार्य है । जो कोई भी उसे देखता था, सफिया मुनीरा, उसके लिए बढ़ गया था, अगर वह एक शासक था जिसने अपने जनादेश में शक्ति प्राप्त की थी, और अगर वह एक राजकुमार था जिसने सबसे बड़े राजा से अच्छा प्राप्त किया, और अगर वह एक पारगम्य आजीविका के पिता से था, और यदि वह एक महिला थी जिसने देखा कि उसके पति ने उसे क्या प्रसन्न किया । और जो कोई भी अपने घर में उगते हुए सूरज को देखता है, यदि वह एक व्यापारी है, तो उसे अपने व्यापार में लाभ होता है, और यदि वह एक महिला का छात्र है, तो वह एक सुंदर महिला को मार देगा, और यदि वह उस महिला द्वारा देखा जाता है, जिसके पास है विवाहित और उसके पति का प्रावधान अधिक है । और सूर्य का प्रकाश राजा और उसके न्याय की प्रतिष्ठा है , और उसके वचन से सूर्य को सुल्तान से एक लिफ्ट प्राप्त हुई, और जो कोई भी सूर्य को अपने सिर पर उगता हुआ देखता है, लेकिन वह अपने शरीर को गंभीर और व्यापक नहीं पाता है बात । और यदि यह उसके शरीर के बाकी हिस्सों के बिना उसके पैरों पर दिखाई देता है, तो वह अपनी खेती से पहले अनुमेय जीविका प्राप्त करेगा, और अगर यह उसके कपड़ों के नीचे उसके पेट पर दिखाई देता है और लोगों को पता नहीं था, तो उसे कुष्ठ रोग होगा, साथ ही साथ उसके कपड़ों के नीचे से उसके बाकी अंग । और जो कोई अपने पेट को फूटता हुआ देखता है और सूरज उस में डूब जाता है, तो वह मर जाता है, और अगर कोई महिला यह देखती है कि सूरज उसकी काठी से घुसा है जबकि वह एक कॉलर है और फिर अपनी पूंछ से बाहर निकलती है, तो वह एक राजा से शादी करेगी एक रात उसके साथ रहें, और अगर उसकी योनि पर गिरता है, तो वह व्यभिचार करता है, और अगर वह देखता है कि सूरज ने सब खत्म कर दिया है और वह उसके पीछे है, तो वह उसका पीछा करता है, फिर वह मर जाता है, और अगर वह देखता है कि वह सूर्य का अनुसरण कर रहा है क्योंकि यह यात्रा करता है और उसने सेट नहीं किया है, तो वह राजा के साथ एक कैदी होगा । यदि वह सूरज को बूढ़े व्यक्ति को मुड़ते हुए देखता है, तो सुल्तान सर्वशक्तिमान ईश्वर को अपमानित करता है, न्याय करता है और शक्ति प्राप्त करता है, और मुसलमानों की स्थिति में सुधार होता है, और यदि वह युवा हो जाता है, तो वह मुसलमानों की स्थिति को कमजोर करता है और सुल्तान को अपमानित करता है । यदि वह सूर्य से आग निकलता हुआ देखता है और उसके आस-पास क्या जल रहा है, तो राजा अपने कुछ दरबारियों को नष्ट कर देता है, और यदि वह सूर्य को लाल देखता है, तो वह अपने राज्य में भ्रष्ट है । अगर उसने इसे पीला देखा, तो राजा बीमार था । यदि काला कर दिया जाए, तो यह प्रबल हो जाएगा, और यह एक धुंधलापन होगा । यदि वह देखता है कि वह अनुपस्थित है, तो वह अपने अनुरोध को याद करेगा ।…

…अगर उसने देखा कि उसने सर्दियों में एक कपड़ा बेचा या छीन लिया, तो यह उसकी गरीबी और लोगों की जरूरत को इंगित करता है । उन्होंने कहा कि आबू ने कहा कि आदमी का उपदेशक कपड़े शायद उसका शिल्प था जो वह करता है और उन्हें गरीबी सर्वेक्षण से सुरक्षित करता है जिसमें जीवित रहने और धन में एक त्रुटि और उन्हें मुफ्त में विस्तार और सर्दियों के पक्ष में नुकसान होता है ) और सर्वशक्तिमान अगर वह शिलालेख एक महिला द्वारा इंगित किया गया है । ने कहा जाफर सादिक Paljarah लगाया या लड़का वह जो कुछ भी जैन या शिन से इसे देखा में बारी करेगा उन्हें, और काट कपड़े वे के पहलुओं पर अवक्रमित यह है महसूस किया है कि कुछ पहनने की है जो यह है ठीक है और लाभ लगाया अगर वे कर रहे हैं से कपास, एक साफ और विशाल और अगर Dd तो उसके खिलाफ Vtobeirh और अगर वे सिल्क से हैं और कुछ भी नहीं है इसके साथ और इसके विक्रेता के लिए कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि वह इस दुनिया को उसके बाद चुनता है । अबू सईद ने कहा कि उपदेशक की शीतलता, चाहे विस्तृत हो या न हो, वे अच्छे से बताते हैं कि अबू बकर, अल्लाह से खुश हो सकता है उसने कहा: हे अल्लाह के रसूल, मैंने कल देखा था पपीरस ने कहा : दो बेटों ने उन्हें थम्ब किया । और स्याही खुशी, खुशी और ठंड का संकेत है जो अभिव्यक्ति में छींकने के पाठ्यक्रम के बगल में है, सिवाय इसके कि दुनिया में अंतरंगता धर्म की तुलना में बेहतर है, और यह व्याख्या ऊन से अधिक मजबूत है । यह महसूस किया जाता है कि प्रादा पहनने या सूती भार के साथ मिश्रित होने के बावजूद, भले ही वह हराम धन रेशम हो और सजावट उन बाजारों में होती है जहां उनका स्वागत किया जाता है और केवल खुशी के समय में और साथ ही साथ भूमिका में होते हैं जब तक कि वे भूमिका में न हों यह एक तरह का मनोरंजन है । और जो कोई कपड़े पहने हुए व्यक्ति के कपड़े की सजा देखता है, वह इसकी संपूर्णता में व्याख्या करता है । और जो कोई भी देखता है कि वह सर्दियों में गर्मियों के कपड़े पहनता है, यह अच्छा और लाभ बढ़ाएगा जितना वह पहनता है । उसने महसूस किया कि वह कपड़े पहनती है औरतों ने उसके साथ पैसे बढ़ाए हैं और डरती है, लेकिन इसके नतीजे भयावह हैं और अगर वे किसी महिला को पुरुषों के कपड़े पहने हुए देखें तो वह बच जाएगा । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि उसने अपने से कम कपड़े पहने हैं, तो यह उसके मामलों के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यदि वे अपने कपड़ों से अधिक सुरुचिपूर्ण हैं, तो वह अपने मामलों के आदेश को इंगित करता है ।~ और जो भी देखता है कि उस पर उसके बड़ों के वस्त्र हैं, तो यह बात की ऊंचाई और उस राशि को इंगित करता है जिसके लिए उन कपड़ों को जिम्मेदार ठहराया जाता है यदि वह उसके लिए एक परिवार है, अन्यथा यह अच्छा और फायदेमंद है । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास भ्रष्ट लोगों के कपड़ों से कपड़े हैं , उसके पास कई पाप और अपमानजनक पाप होंगे । और जो देखता है कि वह राजाओं को पहनता है, इसकी व्याख्या तीन पहलुओं पर की जाती है, उनके करीब आना, उनके मामलों की अच्छाई, लाभ और नियमितता प्राप्त करना और सम्मान और सम्मान प्राप्त करना । यह महसूस किया जाता है कि वैज्ञानिकों के कपड़े पहनना विज्ञान और परोपकार की दुनिया और उसके बाद सालाह में आपका स्वागत है ।) उन्होंने महसूस किया कि वह ऊन से कपड़े पहनते हैं, यह पैसे सुनिश्चित करने के लिए व्याख्या की जाती है । यह महसूस किया जाता है कि कपड़े की धोती या अहर्बिन या अल्रवध पहनने से यह कहा जाता है कि उन्होंने कहा कि जफ़र सादिक के विज़न कपड़े कभी भी धर्म और धन और प्रतिष्ठा के नौ पहलुओं पर विकसित नहीं होते हैं और लाभ और जीते हैं और न्याय के पक्ष में काम करते हैं। की इस और निवारण अगर यह होता है कि आप क्या नहीं अभिव्यक्ति से इनकार और अगर वह औरत देखा वह वह पहनी थी क्या सराहनीय कपड़े का उल्लेख किया गया था, और उसकी व्याख्या ही वह अपने पति और उसके मामलों की अखंडता के साथ बनाया । और डैनियल ने आदमी के कपड़ों के बारे में कहा: यदि आप कपड़े पहनते हैं, तो आपको लाभ की व्याख्या की जाएगी, और यदि आप काले कपड़े देखते हैं, तो राजा के पास अच्छा है और पैरिश संकट में है । अल-करमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह काले कपड़े पहनता है, वह दर्द, संकट और दुखों से पीड़ित रहेगा, जब तक कि वह वह नहीं है जो जागते समय उन्हें पहनता है और उनके बारे में जानता है, और वह परेशान होगा ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक काले कपड़े उन लोगों के लिए हैं जो चोट से नफरत करते थे और कहा गया था कि यह मृत्यु का रोगी प्रमाण है क्योंकि विपत्ति के लोग काले कपड़े पहनते हैं और केवल डायबज या रेशम या रेशम में मरते हैं और ये चीजें धर्म के भ्रष्टाचार के महिलाओं और पुरुषों के लिए मान्य हैं । अल-करमानी ने कहा: यदि रोगी देखता है कि वह पीले वस्त्र को धोता है, जब तक कि उसका पीलापन दूर न हो जाए और उसकी सफेदी दिखाई न दे, तब वस्त्र की व्याख्या एक शरीर के साथ की जाती है और उसका पीलापन उसकी बीमारी और उसके चले जाने से विकसित होता है । यह महसूस किया कि उसे पीले कपड़े पहनने से उसे शर्मिंदा होना पड़ा क्योंकि उसे इस बात की चोट नहीं थी कि वह ड्रेस को फाड़ने के पीले रंग में क्या नफरत करती है या इसलिए सभी के विपरीत रंग में पहने हुए कपड़े और खुशी खुशी और तौफीक अबू सईद ने कहा कि उपदेशक कपड़े साग के पड़ोस शक्ति धर्म और एक की वृद्धि पूजा और मृत अच्छा मामला है जब भगवान, जो स्वर्ग के लोगों की पोशाक है, उनके कहने के लिए, आओ, और Sundus और Abraq से हरे वस्त्र पहनते हैं, और हरापन पहनने रहने वाले को इंगित करता है एक विरासत की चोट, और उस मृत व्यक्ति को जो शहीद के रूप में दुनिया से निकला था । अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह हरे कपड़े पहनता है, उसे सम्मान और सम्मान के साथ व्याख्या की जाती है। सफेद कपड़े के रूप में, वे वांछित के रूप में व्याख्या की जाएगी, खासकर अगर यह शुद्ध है । ~ उपदेशक अबू सा `िद ने कहा कि सफेद वस्त्र उन्हें धर्म के रूप में पहनने के लिए उपयुक्त हैं, और जो लोग जागते समय उन्हें पहनने के लिए उपयोग किए जाते हैं, और शिल्प और शिल्प के मालिकों के लिए, उन्हें उनके लिए इसे पहनने की आवश्यकता होती है। । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, यह उसके धर्म की अच्छाई और उसकी अच्छी स्थिति को दर्शाता है। ~और उसकी चिंता यह कहते हुए चली गई कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, और अपने नीले कपड़ों के लिए, वह साफ है । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह ज़रक़ा के कपड़े पहनती है, यह धर्म अच्छा है और कपड़े रूज, वे पुरुषों से केवल नफरत करते थे , अलमल्हव और प्लिंथ बिस्तर, इन चीजों के कुंद सुख का संकेत देते हैं और Dnn में महिलाओं के लिए वैध हैं, लाल रंग के शो पहने हुए कहा जाता है बहुत गंभीर विवाद और कहा जाता है कि पंक के साथ स्नैपर आनंद दुनिया में, जैसा कि क़ुरान की कहानी से स्पष्ट है, और यह कहा गया था कि यह भगवान के अधिकारों को रोकते हुए धन की प्रचुरता को इंगित करता है । और जिसने भी यह देखा कि उसने इसे दावत या समूह पर पहना था , उसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह कपड़े पहनता है और हमरा उससे लड़ता है और विवाद करता है, हालांकि जनादेश का स्वागत करने से उसे शायद खुशी मिली कि कविता का आनंद उसके लोगों के लिए खत्म हो गया और उसे कपड़े पहनकर हमरा पहनाया गया और इसे शरमाना की दृष्टि कहा गया। , चाहे कपड़े या अन्य में, वे अच्छाई दिखाते हैं और शायद ड्रेस में दिखाए गए एरिज़िपेलस की दृष्टि खुशी के लिए । और जो देखता है कि उसके कपड़े जल गए हैं, तो वह उसे हानिकारक प्रभाव प्राप्त करेगा, क्योंकि वह उससे जल गया था, और जो भी देखता है कि उसके कपड़े फटे हुए हैं, तो वह रहस्य की व्याख्या करेगा । यह महसूस किया जाता है कि ऊन या जानवरों के बालों या बालों के कपड़े पहनना या फिर वह पैसा जो कि अगर वह रेशम का था या इसलिए Fmal haram dress ने अनैतिकता और कपड़ों के गंदे होने का प्रमाण दिया था , वे Bgham और दुःख का त्याग करते हैं , और Alkagd के कपड़े वे Baelchenaah को समर्पित करते हैं इसमें अच्छा नहीं है, और कपड़े की त्वचा ब्याज और लाभ को उस हद तक लाभ देती है, जिसके लिए वह जिम्मेदार है कि जिस त्वचा की पोशाक को आप सभी किस्मों के थोक के संदर्भ में नहीं सिलते हैं वह पूरी तरह से धर्म से भरी हुई दिखती है और शायद यह चेहरे पर एक और पुरानी थी और राजकोष के कपड़े Baezz और धन विकसित करेगा । और जो भी देखता है कि वह लंगड़ी पोशाक पहने हुए है, उसके गुदा में एक महिला आएगी । जबेर कहा मोरक्को उनके व्यक्त करने के लिए लगाव बातें कपड़ों में सांसारिक Valbaad अगर यह होता है के रूप में स्वच्छ नई, जो से जुड़ी धर्म और दुनिया और अगर गंदा पुराने तंग Vdd में तो शायद डेल गंदगी पर पोशाक धर्म में कमजोरी और अगर कहा गया था औरत देखा कि वह एक पहनने परिधान पीला यह उसके पति था, यह कमजोर हालांकि ) वह उसके लिए नहीं था, इसलिए वह एक पति को ले लिया । और जो देखता है कि वह एक मुड़ा हुआ वस्त्र खोलता है, यह यात्रा को इंगित करता है, और जो कोई देखता है कि वह एक खुले वस्त्र को देखता है, यह उसकी यात्रा से अनुपस्थित होने का संकेत देता है । खालिद अल- इस्फ़हानी ने कहा कि सबसे अच्छे कपड़े और क्या कपास था अगर यह रेशम के कीड़ों की बात नहीं है क्योंकि यह शुद्ध है क्योंकि यह एक अच्छा धर्म और सांसारिक कपड़े हैं यदि पैटर्न, कपास या रेशम, वे पैसे हराम और धर्म के भ्रष्टाचार को नष्ट करते हैं और लापरवाह । उन्होंने कहा कि जाफ़र सादिक नई पोशाक वाला श्वेत पुरुष एक महिला और एक महिला और अनुग्रह का राजा और एक जोड़ी का लाभ , इसने देखा कि उसने अपने साथ अपनी रस्सियों को उतार लिया कि वह उस सेवा के राजा में था जो उसकी सेवा से है लेकिन नहीं के रूप में के रूप में अच्छी तरह से यह कहा जाता है, और देखा कि उसने अपने कपड़े काटे जो उसने अच्छे प्राप्त करने की व्याख्या की । और जो भी देखता है कि चोर उसका कपड़ा उतारता है, वह महिलाओं के बीच भ्रष्टाचार की घटना के साथ हस्तक्षेप करता है । उपदेशक अबू सईद ने कहा कि दो पक्षों या दो रंगों वाला कपड़ा धर्म और दुनिया के लोगों के लिए राजनीति और संरक्षकता का संकेत देता है, और नया परिधान अमीर और गरीब के लिए अच्छा होता है । यह महसूस किया कि नए Vtmzkt के रूप में magsuot कपड़े की मरम्मत करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि यह उस पर भी उतना ही मोहित होता है कि वह जीवित है और बच्चे और बीमारी के नौकरों के उच्च मूल्य और मुफ्त अनुग्रह वृद्धि के प्रकार के नवीकरण ऋण, अपने कपड़े पहनने से उनके गुप्त अलानाथ की मंजूरी का पता चला और शायद इरादे स्पष्ट थे और शायद पैसा कमाया था मद्खोरा और रेशम ब्रोकेड ज्यूरिस्ट के लिए मोज़े पहनने के लिए फिट नहीं है क्योंकि वे उनके अनुरोध को कम से कम करते हैं और लोगों को विधर्मियों के लिए आमंत्रित करते हैं और थे शायद गैर के लिए मान्य – विद्वानों, वे व्याख्या काम स्वर्ग और इस रियासत के साथ संक्रमित भी एक से विवाह को इंगित करता है की आवश्यकता है औरत, ईमानदार या उपपत्नीत्व Bjarah बेले सेटिंग कॉल में पार करने की अभिव्यक्ति है, उन सभी है से के मामले द्रष्टा । बागे अपने चेहरे को दर्शाता है । अल-किरमानी ने कहा, ~इसकी व्याख्या धर्म में धार्मिकता, चाबुक वाले भ्रष्ट लोगों के लिए और शरीर में चेचक के संक्रमण वाले अन्य लोगों के लिए की जाती है ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक पेनाइल स्टेट को समर्पित करता है, जो उसके परिवार से था, विशेष रूप से जुताई और रोपण के लोगों से और उपजाऊ वर्ष उन लोगों के लिए जो उनके परिवार से हैं, एक महिला की बढ़ती खुशी और ज़िया को बिंदु से पैसा मिला। की फारसियों और के लोगों के प्रकटीकरण और जुआ, और हो सकता है अर्जित चाबुक । एक अनुमेय जिसके पास परिणामों के साथ एक चेहरा है, और किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया जाता है, चाहे वह पुरुषों या महिलाओं के लिए हो, जब तक कि निंदनीय प्रकार का कुछ उसके साथ मिश्रित न हो । स्याही के रूप में, यह अनुग्रह के साथ व्याख्या की जाती है, और इसमें सर्वश्रेष्ठ के अलावा कुछ भी नहीं है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, और यह कहा गया था कि उदारता के कपड़ों का दृष्टिकोण एक दु: ख है । यह देखा कि उनके दो वस्त्र खगय्न मोत्तागटन ने एक के ऊपर एक पहने हुए थे, उनकी मृत्यु का संकेत दिया है और फटे हुए कपड़े लापरवाही से चोट की चिंताओं की व्याख्या करते हैं और लंबे समय तक वल्वा की व्याख्या करते हैं और यह अलकाबा और दुवाजी के रूप में कार्य करता है अगर महिला ने अपने कपड़े अभ्यस्त शॉर्टसाइड की कमी को देखा हो तो एचटीसी छुपाए और खाएं नई पोशाक पैसा हलाल खाने और खाने की पोशाक कहा Salmi देखा वह उन पर डालता है, जबकि कि उनके कपड़े उस पर गीला कर रहे हैं। यदि वह यात्रा पर है, तो वह यात्रा नहीं कर रहा है, और यदि वह कुछ करने का इरादा रखता है तो उसके पास नहीं होगा । और जो देखता है कि वह अपने कपड़े बेचता है वह उसके लिए अच्छा है और जो उसे खरीदता है उसके लिए कोई अच्छा नहीं है, और अगर वह उन्हें देखता है कि वह उन्हें खुद से धक्का देता है, तो यह उसकी गरीबी की छूट है । और जो कोई भी देखता है कि वह स्नान करने के बाद नए कपड़े पहनता है, तो वह चिंता और संकट के नुकसान के साथ गिरावट आती है, और वह कुछ गलत तरीके से बख्शा जाता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक निषिद्ध परिधान पहनता है या महिलाओं के लिए कुछ जिम्मेदार है, वह एक महिला से शादी करता है जो निषिद्ध है, और कढ़ाई वाले कपड़ों के लिए, उनके द्वारा पहना जाता है, खानों, और शायद महिलाओं की प्रसिद्धि टूट जाती है । उसने महसूस किया कि वह महिलाओं के कपड़े पहनती है , गर्भवती थी, वे महिला के पास आते हैं , हालांकि वह गर्भवती नहीं थी क्योंकि यह उसी धन में नुकसान या भय को प्रभावित करता है जितना कि हनाथा को शायद अपने समय और बागे से घायल किया गया था, जो कि है कंधे पर रखा , यह मानव धर्म की व्याख्या करता है जो उसे सचिवालय की गर्दन और गर्दन की स्थिति में पहनता है । यह महसूस किया जाता है कि यह अच्छी तरह से वह साला दिन्ह और अच्छी आस्था को भुनाता है, और अगर वह कुल्हाड़ी को देखता है जो इसे वेल कंधे पर डालता है तो इससे कर्ज बढ़ता है और धर्म का स्वास्थ्य पतला नहीं होता है ।) कपड़े धोने के लिए उसे आकर्षित करना है। यह महसूस किया कि गंदगी से उसके कपड़े धोना यह उसकी अच्छाई और मोक्ष का पता चलता है और उदासी और उसकी भलाई और उसके ऋण को चुकाया जाएगा यदि वह इसे पहनता है, लेकिन अगर वह इसे नहीं पहनता है, तो यह उसके बिना है । अल-करमानी ने कहा: ~साफ कपड़े धोना अगर उसमें से गंदगी निकलती है, तो यह धर्म में भ्रष्टाचार है और पाप है ।~ अबू सईद अल-वसीर ने कहा: गंदगी से कपड़े धोना एक पश्चाताप है, इसे वीर्य से धोना व्यभिचार का पश्चाताप है, और इसे खून से धोना हत्या से पश्चाताप है, और इसे पश्चाताप के रूप में बहाने से धोना है । जाफर अल-सादिक ने कहा: ठंडे पानी से कपड़े धोने का अर्थ है पश्चाताप, कल्याण, आसिर से मुक्ति, और भय से सुरक्षा, और उन्हें गर्म पानी, दुःख, शोक और बीमारी से धोना । और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह साफ कपड़े धोता है, यह उसकी धर्मपरायणता और पवित्रता में वृद्धि है, और यह कहा गया कि यह असाधारण था क्योंकि यह धोया जाने लायक नहीं था, और अन्य लोगों ने कहा, इसमें कोई बुराई नहीं है और इसमें कोई बुराई नहीं है ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…एक सपने में शादी भगवान सर्वशक्तिमान की देखभाल को इंगित करता है । शायद शादी परिवारों, धर्म, चिंता और संकट का संकेत देती है । यदि कोई व्यक्ति किसी अज्ञात महिला से शादी करता है, तो यह इंगित करता है कि यह शब्द निकट है, और घर से घर तक की यात्रा, और अगर वह अमीरात के लिए फिट है, तो वह उसे ग्रहण करते हुए एक पद ग्रहण करेगा या प्राप्त करेगा । यदि यह रिवाज के अनुसार शादी है, तो यह एक स्थिति या एक अच्छी प्रतिष्ठा है । शादी को एक शिल्प के रूप में परिभाषित किया गया है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि उसने एक महिला से शादी की है तो वह मर जाता है, फिर वह एक पेशे में काम करता है जिसमें से उसे केवल काम, परेशानी और चिंता मिलती है । और जो कोई भी सोचता है कि उसने एक यहूदी महिला से शादी की है , वह एक व्यापार कर रहा है जिसमें वह एक पाप हासिल करेगा और पाप करेगा । और जो कोई भी सोचता है कि उसने एक ईसाई महिला से शादी की है, वह एक व्यापार कर रहा है जिसमें यह गलत है । यदि वह एक जादूगर है, तो यह एक धर्म के बिना एक शिल्प है । जो वेश्या से विवाह करता है, वह व्यभिचारी है । जो भी एक स्वस्थ पत्नी से शादी करता है, वह एक भारी प्रतिबंध से बंधा होता है । और जो कोई कुत्ते से शादी करता है, उसके पास कम ऑर्डर होता है । और जो कोई देखता है कि एक व्यक्ति एक महिला से शादी करता है और उस पर गुजरता है, वह धन प्राप्त करेगा । और जो कोई भी अपनी पत्नी को देखता है कि वह सुल्तान की पत्नी के साथ एक पुरुष से शादी करता है, तो उसे एक राजा दिया जाएगा यदि वह उसके लिए योग्य है, अन्यथा वह जनादेश मान लेगा । और जो कोई मृत महिला से शादी करता है वह एक मृत पदार्थ तक पहुंच प्राप्त करेगा, वह हार सकता है । यदि बीमार महिला की शादी हो जाती है, और जो भी पति को देखता है और उसे नहीं जानता है, तो वह मर जाता है। इसी तरह, अगर बीमार आदमी अपनी नींद में शादी कर लेता है और महिला को नहीं देखता है और उसे नहीं जानता है, तो वह मर जाता है । और अपनी मां के पति से, वह अपनी संपत्ति बेचती है : अगर एक गर्भवती महिला देखती है कि वह शादीशुदा है, तो वह एक गुलाम-लड़की को जन्म देती है, और अगर वह दुल्हन की तरह दिखाई देती है, तो वह एक लड़के को जन्म देती है । यदि एक महिला और उसके एक बेटा है, तो वह देखती है कि वह शादीशुदा है, फिर वह अपने बेटे से शादी करती है । यदि एक एकल या विवाहित महिला सपने में शादी करती है, तो वह अच्छा प्राप्त करेगी । यदि महिला एक मृत पुरुष से शादी करती है, तो वह अलग और गरीब हो जाएगी । और जो कोई भी देखता है कि उसने एक महिला से शादी की है और उसकी एक पत्नी या पत्नी है, उसके पास एक विकल्प और अधिकार होगा जितना कि महिला की सुंदरता और रूप-रंग अगर वह उसका निरीक्षण करे और उसे जान ले। यदि वह उसे नहीं जानता था और वह उसके लिए तैयारी कर रहा था, तो यह उसकी मृत्यु का सबूत है, या उसके हाथों एक व्यक्ति की मृत्यु । और जो कोई भी देखता है कि वह एक अनजान शेख की बेटी से शादी करता है, तो उसे बहुत दुख होगा । और अगर एक महिला देखती है कि उसने एक अनजान शेख से शादी की है, तो वह बहुत अच्छा करेगी । और अगर वह बीमार थी तो वह अपनी बीमारी से ठीक हो गई थी । और जो भी देखता है कि वह अपनी पत्नी से एक मृत महिला से शादी करता है, उसे अपने गर्भ में पहुंचना चाहिए, और यदि वह अभी भी जीवित है, तो उसका गर्भ काट दिया जाएगा । और जिसने भी देखा कि उसने एक महरम से शादी की है, उसका परिवार कायम है । और सपने में पत्नी एक साथी, शत्रु, दमनकारी शासक, कटु प्रतिद्वंद्वी, या राजा, और वह सब कुछ है जो पृथ्वी ने उसे आराम या थकान, या अच्छे या बुरे के रूप में इंगित किया है, उसके जैसी पत्नी उसके लिए जिम्मेदार है इसके संकेत के लिए ।…

…एक सपने में, यह जमा की वापसी का संकेत है, या उसकी बीमारी से रोगी का उद्धार, या उसकी जेल से कैदी, और शायद यह अनुपस्थित के साथ मिलने का संकेत देता है । और एक सपने में मृत्यु धर्म में कमी, उसमें भ्रष्टाचार, और दुनिया में एक ऊंचाई है अगर यह रोने और चीखने के साथ है जब तक यह गंदगी में दफन नहीं है, और अगर यह दफन है तो यह उम्मीद नहीं है कि सलाह । और जिसने भी देखा कि वह मर गया और कोई मृत शरीर नहीं था, यह उसके घर से एक घर के विध्वंस को इंगित करता है, और यह कहा गया था : बल्कि, वह अपनी दृष्टि में अंधा है और अपने जीवन में लंबा है । और यह कहा गया था : मृत्यु एक यात्रा या गरीबी है । यह कहा गया था : मृत्यु बिल्कुल विवाह है, क्योंकि मृत व्यक्ति को शादीशुदा की तरह इत्र और धुलाई की आवश्यकता होती है । और जो देखता है कि वह मर गया और गर्भवती है और उसे दफनाया नहीं गया, वह अपने दुश्मनों को हरा देगा । और जो भी देखता है कि वह अपनी मृत्यु के बाद जीवित था, उसे उसकी गरीबी या उसके पाप के पश्चाताप के बाद अमीर बनाया जाएगा । और जो कोई मरा है, उसे बताया कि वह नहीं मरा है, वह शहीदों की समाधि में है । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह बीमार है, वह अपने धर्म के लिए जिम्मेदार है । अगर कब्र के लोग बाहर जाते हैं और सभी लोगों का खाना खाते हैं, तो खाने की कीमत बढ़ जाती है । मृत व्यक्ति स्वप्न में अपने बारे में या किसी और के बारे में जो कुछ बताता है वह सत्य और सत्य है । और जो किसी मृत व्यक्ति को हंसते हुए अच्छी हालत में देखता है, ऐसा है । और जो देखता है कि वह मरे हुओं के लिए प्रार्थना करता है, वह एक हृदयहीन व्यक्ति को उपदेश देता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक मृतक के मार्ग पर चल रहा है, उसे अपने मार्ग का अनुसरण करना चाहिए । और जिसने भी देखा कि इमाम मर गया, देश बर्बाद हो जाएगा, और इसके विपरीत । मृत्यु एक महान पाप से पश्चाताप है । और जो देखता है कि वह नग्न रहते हुए मर गया, तो वह गरीब होगा, और यदि वह एक गलीचा पर है, तो दुनिया उसके लिए सरल हो जाएगी । और जो देखता है कि उसका पुत्र मर गया है, वह अपने शत्रु से बच जाएगा । और जिसने भी देखा कि वह मर गया था और उसे दफनाया गया था, तो एक दास ने संकेत दिया कि उसे मुक्त कर दिया गया है, और यदि वह विवाहित नहीं था, तो उसने संकेत दिया कि उसने शादी कर ली है, और यदि रोगी ने देखा कि उसने शादी कर ली है, तो वह मर जाएगा । और मृत्यु उन लोगों के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक है जो डरते हैं या दुखी होते हैं, और भाइयों की मृत्यु दुश्मनों की मृत्यु का संकेत देती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए लोगों में से है, तो वह पाखंड के लोगों में से है । और जो देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के साथ जाता है, वह बहुत दूर यात्रा करेगा । और जो कोई यह देखता है कि वह स्नान में है, उसकी आज्ञा का पालन किया जाएगा, और वह पापों, चिंताओं और ऋणों से बचा रहेगा । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को देखता है कि वह जीवित है, वह उसके लिए एक मृत पदार्थ बनकर जीवित रहेगा । यदि वह मृत व्यक्ति को व्यस्त या थका हुआ देखता है, तो वह उसे उस चीज़ से विचलित कर देता है जो वह अंदर है, और यदि वह बीमार है, तो वह अपने ऋण के लिए जिम्मेदार है । और अगर उसने देखा कि उसका चेहरा काला हो गया है, तो वह अविश्वास पर मर गया । और जो कोई भी देखता है कि उसने मरे हुओं, एक यहूदी या ईसाई, या एक विधर्मी को जीवित किया है, उन्हें उनके हाथों पर बधाई देता है । अगर वह देखता है कि वह मृतकों को जीवन में लाता है, तो वह एक खोए हुए लोगों का मार्गदर्शन कर रहा है । और जो भी जीवित दिखाई देता है, वह मृत को कुछ देता है जिसे खाया या पिया जा सकता है, इसलिए यह नुकसान है कि उसके पैसे में उसे नुकसान पहुंचता है । यदि वह मृत व्यक्ति को देखता है और उसे भोजन देता है, तो वह सम्मानजनक आजीविका प्राप्त करेगा । यदि वह देखता है कि मृत व्यक्ति ने अपना हाथ ले लिया है, तो पैसा एक निराशाजनक पक्ष से उसके कब्जे में आ जाएगा । मृतकों के साथ बात करना एक लंबा जीवन है, और मृतकों से लेना प्रावधान है । और जो देखता है कि वह मृतकों से बात करता है, तो उसके और लोगों के बीच इनकार होगा । और जो भी देखता है कि वह एक प्रसिद्ध मृत व्यक्ति को स्वीकार करता है, वह मृतक के ज्ञान या धन से लाभान्वित होता है जिसे उसने पीछे छोड़ दिया है । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति को प्राप्त करता है और दृष्टि का व्यक्ति बीमार है, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है । और जो देखता है कि वह एक मृत महिला से शादी करता है और देखता है कि वह जीवित है, तो जीवित मर जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि मृत व्यक्ति उसे अपनी पहना हुआ या गंदा शर्ट देता है, तो वह गरीब होगा । और जो देखता है कि मरे हुए को ज़िंदा किया जाता है, वह जीवित अपने धर्म में भ्रष्टाचार लाया है । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को मारता हुआ देखता है, वह यात्रा से बेहतर हो जाएगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को सोता हुआ देखता है, उसकी नींद उसके बाद आराम करेगी । और अगर वह किसी जीवित व्यक्ति को मृत व्यक्ति के साथ सोते हुए देखता है, तो उसका जीवन लंबा हो जाएगा । और जो देखता है कि वह मृतकों में जीवित है, वह बहुत दूर यात्रा करता है और अपने धर्म को भ्रष्ट करता है, और यदि वह देखता है कि वह जीवित रहते हुए मृतकों के साथ है, तो वह अपने धर्म, भ्रष्टाचार में लोगों के साथ घुलमिल जाता है । और जो कोई मृतक को पुराने कपड़े पहने हुए काफिरों के बीच देखता है, तो वह बाद में खराब स्थिति में होगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है और उसे बताता है कि वह कभी नहीं मरता है, तो वह शहीदों की तीर्थयात्रा में है और उसके बाद उसे आशीर्वाद दिया जाता है । और जो भी देखता है कि उसकी माँ मर जाती है, तो उसकी दुनिया चली जाती है और उसकी हालत खराब कर देती है । और जो देखता है कि उसका भाई मर गया है और बीमार है, तो वह उसकी मृत्यु है । और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी मर जाती है, उसका उद्योग जिसमें उसकी आजीविका समाप्त हो जाती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए के लिए प्रार्थना करता है, वह एक भ्रष्ट आदमी के लिए हस्तक्षेप करेगा । और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति समुद्र में डूब जाता है, तो वह पापों में डूब रहा है । और जिसने भी देखा कि मरे हुए लोग अपनी कब्र से बाहर आए हैं, उन्हें जेल में छोड़ दिया जाएगा । शायद मृत्यु ने अचानक गरीबों के लिए धन की गति का संकेत दिया । नबियों की मौत, शांति उन पर हो, एक सपने में धर्म में कमजोरी है, और उनके जीवन विपरीत हैं । शायद वैज्ञानिक की मृत्यु ने धर्म में एक विधर्म के उद्भव का संकेत दिया, छोटी आपूर्ति में माता-पिता की मृत्यु, पत्नी की मृत्यु एक दुनिया छोड़ रही है, और बच्चे की मृत्यु एक पुरुष रुकावट है । और मृतकों के लिए मृत प्रार्थनाएं अमान्य कार्य हैं । सपने में मृत बहुदेववादियों को देखना दुश्मन हैं ।…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने संदेश क्या है देखने में मृत , और जो लोग इस प्रकार देख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्यस्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रतिवाद नहीं है, कल प्रतिवाद है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माता-पिता को उनके जीवन में धार्मिकता और दया दिखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक वे मर नहीं जाते, या उनमें से एक मर जाता है – उमर मुबारक के बाद, भगवान तैयार – आपको अफसोस करना शुरू कर देता है और आशा करता है कि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्देशों को पूरा करेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनकी मृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके दो माता-पिता या उनमें से कोई एक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उनके साथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रसूल की बातों को याद रखें, हो सकता है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद एक नाक नाक के बावजूद – वह इसे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैसेंजर भगवान की? वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिसका अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उनके आंदोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनी वसीयत लिखी थी? पाठक उम्र में युवा हो सकता है और कह सकता है कि इसका क्या कारण है? मैं कहता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना दो रातों खर्च करने के लिए सिफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मुस्लिम की सही है उसकी वसीयत उसके साथ लिखी गई है ~ इसमें कोई संदेह नहीं है कि मृतक की वसीयत के कार्यान्वयन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं दी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगवान जानता है सबसे अच्छा ।…

…और जो कोई ऐसे आदमी को देखता है जो खुद को उसके सामने प्रकट करता है और उसकी लाचारी को देखता है, वह उसे वसा और लाभ के साथ खिलाएगा, फिर वह वहां की भलाई की निगरानी करेगा ।…

…उम्म हबीब का एक दृष्टिकोण कि दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, उससे शादी करेंगे । उम्म हबीब के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है, उसने कहा : मैं नींद में देखती हूं जैसे कि वह मुझसे कहने के लिए आया था, हे विश्वासियों की माँ, इसलिए मैं भड़क गई और उसे बताया कि भगवान का दूत, हो सकता है भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, मुझसे शादी करेंगे। उसने कहा : तो अब ऐसा क्या है कि मेरा ईदगाह समाप्त हो गया है, और मुझे कुछ भी नहीं लगा और बाबई में नेगस के दूत अनुमति के लिए पूछ रहे थे। उसके कपड़ों पर आधारित था और अली में प्रवेश करते हुए पेंटिंग ने कहा : राजा तुम्हें बताता है कि अल्लाह के रसूल ने उस पर लिखा है कि मैंने ओजोक कहा : भगवान का ठीक है और कहा : आप कहते हैं कि राजा और पूरी व्यवस्था अपनी शादी ।…

…भूमिका : भूमिका, यह एक ऐसा कार्य है, जो विध्वंस या संकीर्णता या क्षमता या अच्छाई या बुराई से नीचे आता है, इसलिए वह अपने परिवार और उसके निवासियों के पास लौट आया । दीवारें पुरुष हैं, और छत महिलाएं हैं, क्योंकि पुरुष महिलाओं के रक्षक हैं, क्योंकि वे उनके ऊपर हैं, और उन्हें उनमें से सबसे खराब स्थिति में धकेलते हैं, इसलिए वे ताकत की तरह हैं, इसलिए इसकी सार्थकता की पुष्टि की गई, वह वापस लौट आया। उस पर काम किया । आदमी का घर उसके शरीर, उसके विभाजन और खुद को दर्शाता है, क्योंकि वह इसे जानता है और उसे जानता है। यह उसकी महिमा, उसकी याददाश्त, उसका नाम और उसके परिवार की जैकेट है, और यह उसके पैसे का संकेत दे सकता है जिसमें वह आकार में है, और शायद यह उसके प्रवेश के लिए उसकी पोशाक को इंगित करता है, और यदि यह उसका शरीर था, तो उसका दरवाजा उसका चेहरा था, और अगर यह उसकी पत्नी थी, तो यह उसका घर था, उसकी राहत थी, और अगर यह उसकी दुनिया और उसके पैसे थे, तो उसका दरवाजा वह दरवाजा था जो उसने पैदा किया था और उसका भरण-पोषण, और अगर यह उसका कपड़ा था, तो उसका दरवाजा उसका कॉलर था । यदि दरवाजा अकेला है, तो यह घर के मुखिया को संदर्भित कर सकता है, और जो व्यक्ति खुलता है और बंद होता है, और दूसरा व्यक्ति उसे अपनी पत्नी को संदर्भित कर सकता है, जो रात में उसे गले लगाती है, और प्रवेश करने और छोड़ने पर उससे दूर हो जाती है दिन के दौरान, और जिसमें पुरुष और महिला फॉर्म और क्लोजर में बांझ होते हैं, वह जिसमें क्लोजर पुरुष होता है, और इसमें से एक लेग महिला, उसकी पत्नी होती है, क्योंकि लॉक में डाला जाता है लुग नर है, और अगर यह अलग हो जाता है तो कुल आकार एक जोड़े की तरह होता है, और यह घर के मालिक के दो बेटों, एक पुरुष और एक महिला, और घर के स्वामित्व में दो भाइयों और भागीदारों को इंगित कर सकता है । दरवाजे और उसके चक्कर के लिंटेल के लिए, और वह सब कुछ जो एक जीभ के साथ प्रवेश करता है, वह पत्नी और नौकर के लिए है, और इसकी सूचियों के लिए, यह पुरुष बच्चों या दासों, भाइयों और नौकरों को इंगित कर सकता है । अपने पैरों और दरवाज़े की अंगूठी के लिए, वे अपने मालिक, उसकी भौं और उसके नौकर की अनुमति का संकेत देते हैं, और जो कोई भी उस चीज़ को देखता है, घटता है, घटना होती है, वृद्धि होती है, या एक नवीनता होती है, इसका उपयोग परिशिष्ट के लिए किया जाता है द्वारा सबूत और सतर्कता का सबूत बढ़ रही है । ज्ञात के अलावा अज्ञात घर के लिए, यह इसके बाद का निवास है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसे एक घर कहा और कहा : ~और वह घर इसके बाद है ।~ इसी तरह, अगर यह एक ऐसा नाम माना जाता है जो इसके बाद आता है, जैसे कि उक़बा का निवास या शांति का निवास, तो जो कोई भी इसमें खुद को देखता है और बीमार था, वह शांति से आगे बढ़ता है और प्रलोभन और बुराई से मुक्त होता है इस दुनिया के लिए, और अगर वह बीमार नहीं है, तो यह उसके लिए अच्छी खबर है, अपने काम की सीमा के अनुसार, हज या जिहाद या तपस्या, पूजा, ज्ञान, दान, कनेक्शन, या एक विपत्ति से अधिक धैर्य से, क्या जिक्र उन्होंने उसका नेतृत्व किया, और जिसके लिए उसने दृष्टि और सतर्क प्रमाणों का प्रचार किया, और यदि उसने उसके साथ सपने में देखीं, जिसके बारे में उसने सीखा, तो उसके ज्ञान ने उसे आगे बढ़ाया । और अगर इसमें कोई उपासक है, तो उसने अपनी प्रार्थनाओं को प्राप्त किया, और यदि उसके पास उसका घोड़ा और उसकी तलवार थी, तो उसका संघर्ष उस तक पहुंच गया, फिर अर्थ पर, और जागृति के लिए, वह अपने कर्मों में सबसे प्रसिद्ध दिखता है अपने आप को और अपनी नींद में अपने सबसे करीबी आज्ञाकारिता के साथ, अगर वे कई थे, तो अच्छी खबर एक सपने में थी । जैसे कि जिसने किसी ज्ञात या अज्ञात स्थान पर अपने अलावा कोई घर बनाया हो, उसकी स्थिति को देखो, और यदि वह बीमार है या कोई बीमार है, तो वह उसकी कब्र है, और यदि कोई नहीं है, तो यह एक ऐसी दुनिया है जो इसे लाभ देती है यदि यह एक ज्ञात स्थान पर है, और अगर उसने इसे दूध और मिट्टी के साथ बनाया है, तो यह अनुमेय था और अगर यह ईंटों, प्लास्टर और चूने से बना था, तो यह आग की खातिर मना किया गया था कि अपने काम को अंजाम दिया । और अगर उसने किसी अज्ञात स्थान पर घर बनाया और बीमार नहीं था, अगर वह दूध के साथ था तो यह एक अच्छा काम है जो वह उसके लिए करता है, या उसने किया है । और अगर वे पारिश्रमिक में हैं, तो वे निंदनीय कर्म हैं जो वह उसके बाद में पछताते हैं, जब तक कि वह उन्हें एक सपने में ध्वस्त करने के लिए वापस नहीं आता है, तब वह उनसे पछताता है, और अज्ञात संरचना, मिट्टी, स्थान और व्यक्ति के घर के रूप में भूमिका के बारे में परिवार, खासकर अगर वह इसमें उन मृत लोगों को देखता है जो उन्हें जानते हैं, तो यह इसके बाद का निवास है। उसकी आय, तब वह मर जाता है अगर वह इससे बाहर नहीं आता है, और यदि वह इसमें प्रवेश करता है और छोड़ देता है, तो वह मृत्यु के कगार पर है और फिर बच जाता है, और जो कोई भी देखता है कि वह पूरी सुविधाओं के साथ एक नए घर में प्रवेश करता है और बीच था एक ज्ञात स्थान में घर, अगर वह गरीब है तो वह अमीर हो जाता है, और यदि वह अमीर है तो वह अधिक अमीर हो जाता है, और यदि वह उत्सुक है तो उसे छोड़ दें, और यदि वह अवज्ञाकारी था, तो उसने पश्चाताप किया, और उसकी अच्छाई और क्षमता के अनुसार , अगर वह अपने साथी को नहीं जानता था, अगर वह एक साथी था, तो यह उसके मालिक के लिए था, और अगर वह ठोस था, तो वह स्वीकार्य था, और अगर वह पलटा हुआ था, तो उसे मना किया गया था । और घर की क्षमता उसकी दुनिया की चौड़ाई और उदारता, उसकी संकीर्णता, उसकी दुनिया की संकीर्णता और उसकी दयनीयता है, और यह उसके काम को नवीनीकृत करने के लिए, और अपने धर्म का निपटान करने के लिए पाया जाता है, और इसके कसने के लिए, उसके प्रबंधन की शुद्धता, और इसका उद्देश्य उसकी खुशी है, और घर उसके मालिक और उसके राज्य की दीर्घायु के लिए लोहे से बना है । और जो कोई अपने घर को क्रोधित करता है, वह कैद कर लिया जाएगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ~ और वह गुस्से में अपने घर से बाहर चला गया है ।~ यदि वह देखता है कि उसने अपने पड़ोसी के घर में प्रवेश किया है, तो वह अपने रहस्य में प्रवेश करता है । यदि वह एक अनैतिक व्यक्ति है, तो उसे उसकी पत्नी और उसकी आजीविका द्वारा धोखा दिया जाता है । एक ब्रह्मचारी के लिए एक घर बनाना एक ऊँची महिला है जिससे वह शादी करता है, और जो कोई दूर से एक घर देखता है वह एक दूर की दुनिया को प्राप्त करता है, और अगर वह एक इमारत और कीचड़ से प्रवेश करता है और घरों और घरों से अलग नहीं था, तो यह एक दुनिया है वह उसे परेशान करता है । और जो कोई भी इमारतों को छोड़ते हुए देखता है, दमन करता है या बदल जाता है, तो वह अपनी दुनिया छोड़ रहा है या उसके पास क्या है जो उसके पलायन के चेहरे से संकेत मिलता है । यह वर्णन किया गया कि यमन के लोगों में से एक व्यक्ति क्रॉसिंग पर आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने पुराने घर में था, और इसने मुझे नष्ट कर दिया । उन्होंने कहा : आप एक विरासत पाते हैं, और जल्द ही एक रिश्तेदार की मृत्यु हो गई और छह हजार दिरहम विरासत में मिले । और एक अन्य व्यक्ति ने देखा कि वह फाल्सी के घर की छत पर बैठा था, और वह उससे नंगा हो गया था, इसलिए उसने एक चौराहे पर अपना दर्शन सुनाया और कहा : राजा के घर की एक महिला सुंदर है, लेकिन वह जल्द ही मर जाती है। और ऐसा था । घर के घर उसके मालिक की महिलाएं हैं, स्टाइल और रैगस पुरुष हैं, घर की बालकनियां दुनिया और नेतृत्व का सम्मान हैं, और इसका खजाना उसके घर के लोगों से उसके पैसे का संरक्षक है , इसका स्वास्थ्य एक सांसारिक राज्य के बीच में है, इसकी सतह उसका नाम, उसका उत्थान है और इमाम अल-अद्ल का घर मुसलमानों के छेद से एक अंतर है, और मजबूत राजा के घर का विध्वंस है उसके अधिकार की कमी । तथ्य यह है कि आदमी एक अज्ञात छत पर था, एक लिफ्ट प्राप्त की और एक उच्च श्रेणी के आदमी की मदद मांगी, और उसने मदद मांगी । ईसाईयों ने कहा: “जिसने भी यह देखा कि वह अपने घर में झाड़ू लगा रहा था, वह दुःख से त्रस्त हो गया या उसकी अचानक मृत्यु हो गई, और यह कहा गया कि घर में झाडू लगाना दूर जाना है, और भगवान जानता है कि क्या सही है ।…

…भूमि पर, उसके पहाड़, उसकी मिट्टी, उसका देश, उसके गाँव, उसकी भूमिका, उसके भवन, उसके महल, उसके किले, उसकी सुविधाएँ, उसकी मृगतृष्णाएँ, उसकी रेत, उसकी पहाड़ियाँ, उसके स्नानागार, उसकी टोकरियाँ, उसके बाज़ार, उसके दुकानें, इसकी छतें, इसके द्वार, इसकी सड़कें, इसकी जेलें, इसकी बिक्री, इसके चर्च, इसकी आग के घर, इसके गलियारे और इसी तरह। दुनिया दुनिया में है, और आकाश इसके बाद है, क्योंकि दुनिया निकट है, और इसके बाद देरी हो रही है, खासकर जब से स्वर्ग आकाश में है, और प्रसिद्ध पृथ्वी उस शहर को इंगित करती है जिसमें वह है, और इसके लोग और निवासी । और यह यात्रा को इंगित करता है, अगर यह रेगिस्तान और प्रशंसा की तरह एक यात्रा पथ है, और एक महिला को इंगित करता है कि क्या वह अपनी सीमाओं को मानने वालों में से एक है, और वह उनमें से पहले और आखिरी को देखती है । और वह महिला और पत्नी को इंगित करता है, क्योंकि उसने कदम रखा, प्रतिज्ञा की, बोया, और पानी पिलाया, इसलिए वह अपने जन्म तक पूरा होने तक अपने पौधे को रखती, देती और ले जाती । शायद पृथ्वी एक माँ थी क्योंकि हम इससे पैदा हुए थे । वह जो एक अज्ञात भूमि का मालिक है, गरीब होने पर अमीर हो जाता है, अगर वह अविवाहित है, तो उसकी शादी हो जाती है और यदि वह एक श्रमिक है तो उसकी शादी हो जाती है । और अगर वह जमीन बेचता है या किसी दूसरे के पास जाता है, तो वह मर जाएगा यदि वह बीमार है, खासकर अगर वह जिस भूमि में चला गया है वह अज्ञात है, और वह गरीब है अगर वह संपन्न है, खासकर अगर वह जिस जमीन के साथ भाग गया था वह घास थी और चारागाह, या वह एक सिद्धांत से एक सिद्धांत को छोड़ दिया , अगर वह एक पर्यवेक्षक था । यदि वह शुष्क भूमि से उपजाऊ भूमि की ओर निकलता है, तो वह विधर्मी से सुन्नत की ओर बढ़ता है, और यदि यह अन्यथा है, तो मामला उसके खिलाफ है, और यदि वह देखता है कि वह यात्रा करने की उम्मीद कर रहा है, तो वह उससे मिलता है उसकी यात्रा, और अगर वह देखता है कि पृथ्वी अलग हो गई है तो एक जवान आदमी वहां से चला जाता है, दुश्मनी अपने लोगों के बीच दिखाई देती है। यदि कोई बूढ़ा व्यक्ति इससे बाहर आया, तो उनके दादा खुश थे और प्रजनन क्षमता प्राप्त की, और अगर उन्होंने इसे विभाजित देखा उसमें से कुछ भी नहीं निकला और उसमें कुछ भी नहीं घुसा, पृथ्वी पर एक बुरी घटना घटी और अगर उसमें से सात निकलते हैं, तो यह एक अन्यायी शासक की उपस्थिति का संकेत देता है, और अगर यह जीवित निकला, तो यह उस में तड़पता रहता है क्षेत्र । और यदि भूमि पौधों के साथ विभाजित हो गई, तो उसके लोगों ने प्रजनन क्षमता प्राप्त कर ली, और अगर उसने देखा कि वह पृथ्वी खोद रहा है और उससे खा रहा है, तो उसने धूर्तता के साथ धन प्राप्त किया, क्योंकि खुदाई धोखेबाज है, और अगर वह एक भूमि को देखता है जो उसके साथ टूट जाती है संयंत्र और वह सोचता है कि यह उसका अधिकार है और उस में आनन्दित है, वह इंगित करता है कि उसे वह प्राप्त होता है जो वह चाहता है और जल्दी से मर जाता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : भले ही वे जो आए थे उस पर आनन्दित हों, हम उन्हें अचानक ले गए । ~ और जो कोई भी अपने हाथ से भूमि को मोड़ता है, उसे एक अधिकार दिया जाएगा, और यह कहा गया है कि भूमि के गुना ने एक विरासत हासिल कर ली है । एक संकीर्ण भूमि, संकीर्ण जीवन । और उसके शब्द से पृथ्वी अच्छी है, वह धर्म और दुनिया में अच्छाई प्राप्त की, और अज्ञात अर्थ के उसके संदिग्ध शब्द, संदेह का पैसा ।…

…पैगंबर और दूतों की दृष्टि में सामान्य रूप से और विशेष रूप से मुहम्मद की दृष्टि में, मैंने अबू बकर अहमद बिन अल-हुसैन बिन महरान अल-मकरी को सुना, उन्होंने कहा : मैंने एक नौकरानी खरीदी जो मुझे लगता है कि तुर्की है और उसने नहीं किया मेरी जीभ को जानो, और मैं उसकी जीभ को नहीं जानता, और मेरे साथियों को एक पड़ोसी था जो उससे अनुवाद करता है, उसने कहा, इसलिए एक दिन वह सो रहा था, इसलिए मुझे एहसास हुआ कि वह रो रही थी और वह रोती है और कहती है : हे मेरे प्रभु, मुझे पुस्तक का उद्घाटन करना सिखाएं, इसलिए मैंने अपने आप से कहा, मैं उसकी दुर्भावना को देखता हूं, आप मेरी जीभ को जानते हैं और मुझसे बात नहीं करते हैं, इसलिए मेरे मित्र एकत्र हुए और उससे कहा : आप उसकी जीभ और समय को नहीं जानते थे , आप उसे कैसे बोलते हैं? और नौकरानी ने कहा : मैंने अपने सपने में एक क्रोधी आदमी को देखा था और जब वह चल रहा था तो कई लोग उसके पीछे थे, तो मैंने कहा कि यह कौन है? उन्होंने कहा कि मूसा, शांति उस पर हो । फिर मैंने एक आदमी को देखा जो उसके साथ बेहतर था और लोगों के साथ जब वह चल रहा था, तो मैंने कहा कि यह कौन है? इसलिए उन्होंने कहा कि मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर है, इसलिए मैंने कहा कि मैं इसके साथ जाऊंगा, इसलिए वह एक बड़े दरवाजे पर आया, जो स्वर्ग का द्वार है, इसलिए यह खटखटाया और यह उसके लिए खुल गया और जिसके लिए उसने प्रवेश किया, और मैं और दो महिलाएँ रुके थे, इसलिए हमने दरवाजा चेक किया और यह खुल गया, और यह कहा गया कि जो पुस्तक को खोलने में अच्छा है उसे अनुमति दी जाती है, इसलिए वे पढ़ते हैं और उन्हें अनुमति देते हैं, और मैं बना रहता हूं । इसलिए उन्होंने मुझे पुस्तक के उद्घाटन के बारे में बताया, उन्होंने कहा, और मैंने इसे बहुत कठिनाई के साथ पढ़ाया, और जब मैंने इसे संरक्षित किया, तो यह मृत हो गया । प्रोफेसर अबू साद, भगवान की उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : भविष्यद्वक्ताओं की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना उन पर हो सकती है, दो चीजों में से एक है, या तो अच्छी खबर या चेतावनी के रूप में । फिर दो हमले होते हैं : उनमें से एक यह है कि वह अपनी स्थिति और उपस्थिति में एक नबी को देखता है, इसके लिए दृष्टि के व्यक्ति की अच्छाई, उसके गर्व, उसके खड़े होने की पूर्णता और उन लोगों पर उसकी जीत का सबूत है उसके खिलाफ, और दूसरा उसे एक भयावह चेहरे के साथ स्थिति को बदलते हुए देखता है। एक नबी, ने संकेत दिया कि सचिवालय और वाचा को धोखा देने के लिए छंद की निंदा करें : ( उन बातों को ध्यान में रखें जो अल्लाह की आयतों में उनकी वाचा और अविश्वास को तोड़ती हैं और नबियों को अन्यायपूर्ण तरीके से मारती हैं )। यह पूरी तरह से है, और विवरण के लिए : यदि उसने एडम को देखा, तो शांति उस पर दिखाई देती है, उसकी उपस्थिति में, यदि वह इसके योग्य था, तो उसे एक बड़ा जनादेश प्राप्त होगा । क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ( मैं पृथ्वी पर एक ख़लीफ़ा हूँ ) , और अगर वह देखता है कि वह उससे बात करता है, तो उसे सर्वशक्तिमान का एक नोट मिलेगा : ( और आदम सभी नामों को जानता था )।…

…घमंडी घोड़ी एक पागल आदमी है जो मामलों के साथ-साथ गर्मी में भी लापरवाही करता है। घोड़ा अपनी इच्छाओं को प्राप्त करने के लिए जल्दी से कूद गया, और उसकी बागडोर उसकी अच्छाई में वृद्धि है, और उसकी विनम्रता उसके आदेश का स्तर है । और यह कहा गया कि उसकी घोड़ी उसके साथ झगड़ा कर रही है, यदि वह अधिकार का है, तो उसके पास उसका नौकर है, और यदि वह एक व्यापारी है, तो उसके साथी की उससे विदाई होती है, और यदि यह लोगों की दृष्टि से है, तो वह उसकी आज्ञा मानता है। उसकी पत्नी । और घोड़े की गर्दन उसके सवार पर दुश्मन की कील थी, और यह कहा गया था कि घोड़े का पाप आदमी और उसकी एड़ी की संतान था, और यह कहा गया था कि जिसने भी शूरवीरों को हवा में उड़ते देखा है, संघर्ष और युद्ध होगा । और पानी के घोड़े को देखना एक झूठा और एक काम बताता है जो नहीं किया जाता है । एक गुलाम लड़की या स्वतंत्र, ईमानदार महिला ।…

…और जो कोई भी उसे देखता है कि उसने उसे कपड़े पहनाए हैं, उसे दिया है, और उसके सम्मान में कपड़े पहने हैं, और उसकी सवारी करता है, तो वह उससे अपनी सल्तनत को छीन लेगा, और अगर वह नौकरी करने के लिए योग्य है, तो उसे पदभार संभालना चाहिए ।…

…जिसने भी देखा कि खलीफा ने उससे शादी कर ली है : उसने एक जनादेश प्राप्त कर लिया था, और अगर एक आदमी ने लोगों के गर्व से उससे शादी की, तो उसे चिंताओं से राहत और बीमारियों का इलाज होगा । और जो कोई भी देखता है कि एक अज्ञात शेख अपनी पत्नी से शादी कर रहा है, वह लाभ और अतिरिक्त राशि प्राप्त करेगा, तो शेख उसके दादा हैं । यदि कोई युवक उससे विवाह करता है, तो उसका शत्रु उसकी सेवा कर रहा है और उसके साथ अन्याय और दुर्व्यवहार करने का आग्रह कर रहा है । और निराश, अगर वह कैद है, तो उसे रिहा करें । और जो भी देखता है कि वह अपनी मृत माँ की कब्र में शादी कर रहा है, तो वह मर जाता है क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ इससे हमने तुम्हें बनाया है, और इसमें हम तुम्हें लौटाएंगे ।~ और जिसने भी इसे देखा जैसे उसने एक नौकरानी से शादी की है उसे अच्छा मिलेगा । यदि वह देखता है कि वह अनुमेय के अलावा अन्य तरीके से किसी महिला से शादी कर रहा है, तो वह अपने चेहरे के अलावा कुछ और मांग रहा है और इससे लाभ नहीं उठा रहा है । यदि कोई पुरुष यह देखता है कि वह अपनी दास या दास लड़की से विवाह कर रहा है, तो वह अपने धन में वृद्धि प्राप्त करेगा और जो उसके स्वामित्व में है, उससे खुश रहेगा । यदि वह देखता है कि उसका नौकर उसके साथ संभोग कर रहा है, तो उसका नौकर उससे घृणा करता है । और यह कहा गया था कि उसने देखा कि उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया था, क्योंकि वह सर्वशक्तिमान था, भगवान ने कहा : ~ और यदि वे अलग हो जाते हैं, तो भगवान उनकी प्रत्येक शक्ति को समृद्ध करेगा ।~ और यह कहा गया कि यह दृष्टि इंगित करती है कि इसका मालिक एक राजा को छोड़ रहा है जो उसके साथ था, क्योंकि महिलाएं राजाओं की तरह साजिश रच रही हैं, और तलाक बिदाई कर रही है । यह कहा गया कि महिला का तलाक उसे राज्यपाल से हटाने के लिए था, और निर्माता ने अपना शिल्प छोड़ दिया । अगर वह उसे वापस तलाक दे देता है तो वह अपनी नौकरी पर लौट आता है । और जो देखता है कि वह ईर्ष्या कर रहा है, वह सावधान है ।…

…और अगर वह अपने हाथ को इस बात से कम देखता है कि वह उसके साथ काम करना चाहता है और अत्याचार या मुरझाया हुआ है, तो उसी हाथ में उसकी व्याख्या और क्षमता वह प्राप्त नहीं करता है जो वह चाहता है, और वह उन लोगों द्वारा उसे छोड़ देता है जो उसकी मदद चाहते हैं । और अगर वह अपने हाथ में ताकत और शिथिलता के गुण देखता है, तो उसकी व्याख्या उसके हाथ में है और वह जो चाहता है, वह करने की क्षमता है, और जो लोग उससे मदद चाहते हैं, उनकी सहायता और इसमें एक और पहलू है , कि इसकी लंबाई, लघुता, शक्ति और कमजोरी इसके मालिक का एक उत्पाद है, जिनसे हाथ बन जाता है, और अच्छे हाथों का एक हाथ है, उनके विचार में, जैसा कि अबू बक्र और सईद बिन अल-मुसैयब का कहना था, उन्होंने महान का इस्तेमाल किया वाक्यांश ~दृष्टि~ नाम और उनके अर्थ के साथ, और उस दृष्टि पर निर्भर है । यदि वह देखता है कि उसका हाथ कमजोर हो गया है, खुल गया है, सूख गया है या उसकी हवा बदबू मार रही है : शिकार के अन्य लोगों को छोड़कर, तो यह उसके मालिक के काम का एक भ्रष्टाचार है, जो वह बन गया है, या उसने उसके साथ अपना पूरा करना छोड़ दिया है , या उस पर उसकी शक्ति का कमजोर होना । यदि वह देखता है कि उसके हाथ ने पैगंबर के हाथ को पैगंबर या कुछ धर्मी लोगों में से बदल दिया है, तो देखें कि वह नबी या वह धर्मी कैसा था, जिसने अपने हाथों पर भगवान को गुमराह करने से निर्देशित किया था, या जो उससे था गड़बड़ी, और उसका भाग्य उसके लोगों के बीच कैसे था, उसने उन्हें नुकसान क्या पहुँचाया, और यह उनके आदेश और आदेश का परिणाम कैसे था, इसलिए भगवान भी दूरदर्शी के हाथ से लोगों का मार्गदर्शन करते हैं, और यह वह हाथ है वर्णित किया गया है, और जिसके द्वारा भगवान लोगों को मार्गदर्शन से गुमराह करने के लिए बचाता है, और जो कुछ भी नुकसान होता है, वह उसी तरह होता है जैसे पैगंबर भगवान में मिले थे, इसलिए उसकी स्थिति और उसके कर्म उसके परिणाम में हैं, जैसे कि शिल्प पैगंबर। और यह एक सम्मानजनक दृष्टि है कि केवल पुण्य के लोग और मुश्किल से मिलते हैं । और जो विशेष रूप से गुण, धर्म और क्षमता के लोगों के बिना ऐसी दृष्टि को देखता है, और जो कुछ भी वर्णित है, उसे स्वीकार किया जाना और अस्वीकार करना असंभव है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक ऐसे आदमी की कब्र खोद रहा है जो उसके घर, उसके नाम और उपनाम को जानता है, वह विशेष रूप से एक सड़क ले जाएगा यदि वह उस तक पहुंच जाए ।…

…यह देखने के बारे में कहा गया था कि यह अधिकृत है और प्रार्थना का आकलन करता है और लोग एकजुट नहीं होते हैं , यह प्रार्थना के लिए नहीं आता है , यह एक व्यक्ति के अधिकार के लिए कहता है Viobon और वे कविता के प्रति अन्यायपूर्ण हैं ~ उन्होंने उन्हें एक मुअज़्ज़िन दिया – भगवान का अभिशाप उत्पीड़कों । ~…

…क्या मैं दृष्टि को दो में से एक भाव बता सकता हूं और उसे पार कर सकता हूं, और फिर इसे दूसरे को सुनाता हूं ताकि वह इसे पूरी तरह से अलग तरीके से पार कर सके? जवाब है : हां, ऐसा हो सकता है । इसका कारण समझ, संकायों, क्षमताओं और महारत में अंतर है, एक व्यक्त से दूसरे में, और अभिव्यक्ति के विज्ञान के अपने उपकरण हैं जिनके माध्यम से दर्शन व्यक्त किए जाते हैं, और इन उपकरणों में महारत हासिल करने से व्यक्त करने वाले के कौशल के अनुसार, वह गुणवत्ता या उसके अभाव से आंका जाता है । तस्वीर को थोड़ा स्पष्ट करने के लिए, डॉक्टरों का एक उदाहरण दें, उनमें से कुछ बीमारी का शानदार ढंग से निदान करने में सफल होते हैं, जबकि कुछ इसे पहचानने में विफल होते हैं, भले ही वे वैज्ञानिक योग्यता में समान हों, और इसलिए दृष्टि का गहरा अर्थ गोता नहीं लगा सकता है। इसमें, और यह शानदार ढंग से इसमें डुबकी लगा सकता है, इसलिए कुछ राहगीरों में अच्छा है कि गोता दूर है, और उनमें से कुछ तट से परे नहीं जा सकते हैं, और उनमें से कुछ डूब जाते हैं, लेकिन कुछ दूरी के लिए, जो भी मजबूत है। और पार करने में ऊँचा है, वह अधिक सरल है, और इसके विपरीत, और इसलिए राजा ने अपने सहकर्मियों से कहा ( यदि तुम पार जाने वाली दृष्टि को देखते हो तो ) युसेफ 43: अर्थात् , तुम उसके अंत तक प्रार्थना करो, और तुम उसका स्मरण करोगे अंत, और भाषाविदों का कहना है : पानी को तैरकर पार करना, एक जहाज, या कुछ और, इसे कहा जाता है : क्रॉसिंग, जैसे कि क्रॉसिंग दृष्टि के बाहर से इसके आंतरिक भाग से गुजरती है, और यह डाइविंग है जिसका मतलब है कि मैं…

…अल- अर्कान : इसमें बचाई गई हर चीज का एक संकेत, जो डूबने का संकेत देता है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने नूह को बचाया, शांति उस पर हो, और जो उसके साथ काफिरों को डूबने और आपदा से नीचे लाया गया था । और इस्लाम को इंगित करते हैं, जिसके द्वारा इसे अज्ञानता और राजद्रोह से बचाया जाता है । शायद इसने पत्नी और गुलाम लड़की को संकेत दिया जो ढाल और आग और प्रलोभन से बच जाती है, क्योंकि सर्वशक्तिमान भगवान ने उसे एक दास लड़की कहा था । शायद इसने पिता और माँ को संकेत दिया, जिनकी मृत्यु और ज़रूरत से मुक्ति थी, खासकर जब से वह उस माँ की तरह है जो अपने बेटे को अपने गर्भ में पालती है । शायद इसने उस रास्ते को इंगित किया जिस पर विश्वास के लोग आग से बचेंगे, और शायद इसने जेल, चिंता और कारण का संकेत दिया अगर यह रुक गया, यूनुस की कहानी के लिए, शांति उस पर हो । जो कोई भी देखता है कि वह समुद्र में एक जहाज पर सवार हो गया है, उसकी स्थिति और उसके मामलों के परिणाम को देखें, और यदि वह एक अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम हो जाता है, खासकर यदि वह निश्चित होने के बाद समुद्र के बीच से उस पर चढ़ गया। मौत का, और अगर वह दोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया । और अगर वह गरीब होता, तो अपनी गरीबी के बाद छुटकारा पा लेता । और अगर वह बीमार है, तो वह अपनी बीमारी से उबर चुका है, जब तक कि उसका घुटना मृतकों के साथ नहीं है, और दृष्टि में मृत्यु की पुष्टि होती है, इसलिए उसकी सवारी करना इस दुनिया के प्रलोभन से मुक्ति है । और यदि वह जागा हुआ था और वह ज्ञान का छात्र था, तो उसने एक वैज्ञानिक के साथ या उस झंडे से लाभ उठाया जिसके साथ वह अज्ञान से बचा होगा, सब्जियों के साथ मूसा की सवारी करने के लिए, शांति उस पर, जहाज में । अगर उसने देखा कि एक ऋणी ने अपना ऋण खर्च किया और उसकी चिंता दूर कर दी । और अगर वह देखता है, तो वह अपनी आजीविका से वंचित हो जाएगा । भगवान उसे एक ऐसे बिंदु से जीविका प्रदान करें, जहां उसकी गिनती नहीं है, अगर वह उसके साथ उसकी धार में बह रही है, तो यह लाभ की हवा को इंगित करता है, और तारेस की इच्छा । यदि वह इसे एक ब्रह्मचारी के रूप में देखता है, तो वह एक महिला से शादी करता है या एक नौकरानी खरीदता है जो उसकी रक्षा कर सके और उसे सुरक्षित रख सके । और यदि वह सत्य सभा में एक मृत व्यक्ति को देखता है, तो वह बच जाएगा और आग और उसके भयावह से भगवान सर्वशक्तिमान की दया को जीत लेगा । इसी तरह, उल्टा, अगर वह समुद्र में किसी को देखता है जैसे कि वह भीड़ में है और रास्ते और उसकी कमी पर सवार हो गया है, तो वह अपने जहाज और उसके समुद्र और उसके दुर्घटनाओं के आतंक से गुजरता है। जब तक एक सपने में यह आग से उसके मार्ग में उसके द्वारा बुरी तरह से मारा नहीं जाता है, तब वह इसे समुद्र में उस तरह और जैसे मिलता है । और यदि इसे एक कैदी में लिया गया था, तो वह अपने कारावास से भाग गया और उसके भागने का कारण बना, और यदि वह समुद्र के तट पर पहुंच गया या भूमि पर चला गया, तो वह तेज, तेज और बेहतर होगा । और अगर उसने जहाज को स्थिर देखा और समुद्री तूफ़ान की लहरें देखीं, तो उसका कारावास चला गया और अगर वह बीमार था, तो उसकी उम्र कैद थी और जब तक वह आजीविका नहीं कर सकता था और वह यात्रा करने में असमर्थ था, अगर वह करने की कोशिश करता। इसलिए, और वह अपनी पत्नी के पास नहीं पहुंच सकता था यदि उसने उसकी सुरक्षा की थी, और उसने एक छात्र होने पर ज्ञान प्राप्त करना बंद कर दिया। खासकर अगर यह सर्दियों और समुद्र में है । यह कारावास का संकेत हो सकता है, जब यूनुस, शांति उस पर हो, व्हेल के पेट में सीमित था जब उसका जहाज बंद हो गया । हालाँकि, हमने जो कुछ भी वर्णित किया है, उसका परिणाम अच्छा है, ईश्वर की इच्छा, और जहाज के सार का उद्धार और उसे क्या प्रस्तुत किया गया था और जैसे कि नूह का उद्धार, उन पर शांति और जीवित रहना क्रोधित राजा से जहाज, क्योंकि सब्जियों ने उसे उखाड़ फेंका और अपने बोर्डों से एक बोर्ड उतार दिया , यूनुस के अच्छे परिणाम के साथ, शांति उस पर हो। उसकी हालत के बाद, और उससे क्या पता चला । इसलिए, उन्होंने कहा कि अगर जहाज क्षतिग्रस्त हो गया या खोला गया, तो उसमें मौजूद लोग बच निकलेंगे, जब तक कि उसका यात्री उसे उतारने या उसका पीछा करने न जाए, और उसमें कोई भलाई नहीं है । यदि वह बीमार था, तो उसकी मृत्यु हो गई और उसे एक गुप्त भार ले जाने वाली गंदगी में ले जाया गया, और यदि वह समुद्र में था, तो वह क्षतिग्रस्त हो गया था, और शायद उसकी नाव उसके पाठ्यक्रम के अलावा अन्य प्रवाह के कारण टूट जाएगी । बल्कि, अपने जागने की आदत से, अगर वह तातारों को भूमि पर धकेलता है, तो वह टूट जाता है और क्षतिग्रस्त हो जाता है । और अगर एक जानकार साधक ने देखा कि उसका जहाज भूमि पर चला गया और उसे उस पर फेंक दिया, तो वह अपने ज्ञान और विवाद में विधर्म, पाखंड या व्यभिचार के लिए बाहर चला गया, क्योंकि दुर्बलता आज्ञाकारिता से प्रस्थान है, और प्रमुखता और अन्याय की उत्पत्ति है। इसके स्थान पर कुछ रोकना, फिर जहाज से उस पानी से जिसमें वह बच गया था और उसे इस आधार पर संरक्षित किया गया है कि वह चलने के लिए प्रथागत नहीं है, क्योंकि उसके रहने वाले ने भी सच्चाई और पुरानी अयोग्यता को छोड़ दिया है । यदि ऐसा नहीं होता, तो शायद वह अपनी पत्नी के साथ टूट जाता और अपनी स्थिति के अनुसार उसके साथ रहता, या शायद वह अपनी गुलाम-लड़की को मुक्त कर देता और राजा के साथ संभोग में बना रहता, या शायद उसका उद्योग समाप्त हो जाता और उसकी आजीविका चल जाती। असंभव है, इसलिए वह उसे वापस ले जाएगा जहां से उसे नहीं करना चाहिए । और यदि उसका जहाज पानी के अलावा अन्य हवा में चलाया जाता था, तो वह जो उसके द्वारा इंगित किया जाता है, उसकी सेवा, पंख और उपकरण के कारण या तो एक सैनिक खो जाता है, या इसे बाकी जहाजों से स्थापित किया जाता है, और यह हो सकता है एक के ताबूत को इंगित करें जो सुल्तानों, शासकों, विद्वानों और प्रमुखों के बीच बीमार था, और उनमें से कुछ ने कहा : जिसने देखा कि वह एक महान राजा या सुल्तान के अंदर समुद्र में एक जहाज में था । जहाज संकट, चिंता, बीमारी और कारावास से बच रहा है, क्योंकि जो भी अपने मालिक को देखता है । यदि वह देखता है कि वह उसमें है, तो वह उसमें है, जब तक वह भाग नहीं जाता है और यदि वह उसे छोड़ देता है, तो उसका उद्धार तेजी से होगा, और यदि वह सूखी भूमि पर है तो वह उसमें है । चिंता अधिक तीव्र थी और उद्धार आगे था, और यदि पृथक दीवार ने देखा कि वह एक जहाज में सवार हो गया है, तो वह समुद्र के रूप में सबसे बड़े राजा के जनादेश का पालन करेगा, और संरक्षकता प्रावधानों के अनुसार होगी जहाज और उसकी क्षमता, और अलगाव के बाद भूमि से जहाज के बाद । और यह कहा गया था कि समुद्र में एक जहाज की सवारी करना गंभीरता और खतरे की यात्रा है, और जमीन से इसकी दूरी, इसके बाद योनि से । और अगर वह किसी मामले में है, तो वह एक जोखिम उठाता है, अगर वह इससे बाहर जाता है, तो वह बच जाएगा और अपने भगवान की अवज्ञा करेगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ने कहा : “ जब वह उन्हें धार्मिकता की ओर नहीं ले जाता, तो वे साझा करते थे । ~ यदि दूरदर्शी अपने राज्य चला गया है, या वह एक व्यापारी है जिसका व्यापार खो गया है, तो जहाज वापस आ जाएगा । यदि जहाज डूब गया और उसे एक बोर्ड के साथ लटका दिया गया, तो सुल्तान उससे नाराज होगा यदि वह राज्यपाल था, तो वह बच गया और राज्य उसके पास लौट आया । और अगर वह एक व्यापारी था, तो उसने अपने पैसे कम कर दिए और इसके लिए मुआवजा दिया, और अगर वह डूब गया तो वह एक डूबे हुए आदमी की तरह है । और जो कोई देखता है कि वह समुद्र के बीच में एक जहाज में है, तो वह उन लोगों के हाथों में होगा जो उससे डरते हैं, और उसकी मृत्यु वह जो डरता है उसकी बुराई से मुक्ति होगी । उसका जहाज डूब गया और उसके पैनल उसके लिए दुर्भाग्य से दूर हो गए, जिसमें वह प्रिय है । और यह कहा गया था कि जहाज़ की सुरक्षा में एक यात्रा थी, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ सन्दूक को उसकी आज्ञा पर समुद्र में चलाने के लिए मज़ेदार बनाया गया था ।~ लोगों के साथ भरा हुआ जहाज उस व्यक्ति के लिए सुरक्षित है, जो यात्रा में उसके साथ है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : ~हमने उसे पहुँचा दिया और जो कोई भी उसके साथ सन्दूक में है ।~ और जहाज का शपथ लेना झंडे को मारता है या शिकायत से पैसा मिलता है । और वह जहाज के रस्सी, हसन अल-दीन और धर्मी के साथियों को उनके बिना छोड़ दिया, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और सभी भगवान की रस्सियों के लिए तेजी से पकड़ और अलग न करें ।~ और यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि मैं एक काले जहाज में था, जिसके पास रस्सियों के अलावा कुछ नहीं बचा था । उसने कहा : आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिसका धर्म ईमानदारी के अलावा कुछ नहीं बचा है, और जहाज की रस्सियाँ धर्म के मालिक हैं ।…

…क्या आप किसी मृत व्यक्ति से मिले थे , और क्या उसने आपको उससे मिलने के लिए आमंत्रित किया था? इस विज्ञान के क्षेत्र में कई अवधारणाएं हैं जो कुछ लोगों द्वारा दी गई हैं , और मैं इन मामलों में से एक के बारे में बात करूंगा , और महत्व बहुत ही भयावह है । और वह मृतकों को देख रहा है , कई लोगों के लिए जब वे मृतकों को देखते हैं , तो शायद उन्हें देखकर उन्हें परेशान नहीं किया जा सकता है , और कुछ तब खुश होते हैं जब वे मृतकों को अच्छी स्थिति में देखते हैं , और यह अच्छा है जब हम एक साथ होते हैं , और खुशी प्रचार जो हमने सपने और सपनों की अभिव्यक्ति में किया था वह संगत है । लेकिन प्रतीक जो कुछ भी उससे डरता है , और लगभग हर कोई उसे एकजुट करता है ; एक मरे हुए को आप को बुलाते देख , या आपको अपने साथ ले गया !! क्या यह मृत्यु का अर्थ लेता है ?? कुछ लोग कहते हैं : हाँ , और दुर्भाग्य से आप पाते हैं कि कुछ एक्सप्रेसर्स या एक्सप्रेशंस ने डराने की इस लहर को सवार कर दिया है , इसलिए उन्होंने इस प्रकार के विज़न के मालिकों से कहा कि वे अच्छी तरह से काम करें और प्रस्थान की तैयारी करें , लेकिन कुछ लोग जो इसी तरह के विज़न के बारे में पूछ रहे थे उन्हें पार नहीं किया , और थोड़ी देर के लिए चुप हो गए , फिर उन्होंने इसके मालिक से कहा : भगवान से डरो और उसके बाद बाहर देखो !! और दृष्टि के व्यक्ति को उस स्थिति में छोड़ना जो केवल भगवान जानता है , इसलिए वह इसे अच्छे पर पारित नहीं करता है , और न ही वह आपको इसके विरुद्ध रक्षा करने की आज्ञा देता है । एक बार एक बहुत बड़े अखबार में एक वरिष्ठ कर्मचारी ने मुझे फोन किया , और उसने मुझे बताया कि उसने एक सपने में देखा कि उसने सपने में एक व्यक्ति से उसकी मृत्यु के समय के बारे में पूछा , और अधिकारी चुप था और वह नहीं बोला , और प्रश्नकर्ता का कहना है कि वह जल्द ही उसे दृष्टि समझाया , और यहाँ मैं कहता हूँ : हम भीषण दृष्टि से क्यों सावधान रहना नहीं करते हैं और हम उनके बारे में चुप हैं , के बाद हम लाने सावधानियों सुन्नाह में उल्लेख किया है , और जाने के लिए हमें इस बात का परिणाम याद पैगंबर के कहने से, शांति और भगवान का आशीर्वाद उस पर हो : ~इसके लिए नुकसान नहीं पहुंचाता ।~ मैं होगा यहाँ पर जोर देना चाहते , वहाँ है कि कोई निर्णायक संकेत है और में से एक दृष्टि , और जानता है कि दृष्टि है मापा नहीं , इसे पढ़ा अभिव्यक्ति एक व्याख्या की दृष्टि के पास – अवधि, के लिए उदाहरण के लिए, पहले दो , और के रूप में उसके समान दृष्टि या उसके समान देखने के लिए ; उनका अर्थ समान नहीं है , क्योंकि दोनों में से प्रत्येक दृष्टि की परिस्थितियां अलग-अलग हैं , इसलिए उन्हें इस तरह की दृष्टि के बारे में आश्वस्त होने दें , इसलिए उन्होंने एक मृत व्यक्ति को फोन करते हुए या हाथ लेते हुए , या उसे यह बताते हुए देखा कि वह चूक गया है उसे , उदाहरण के लिए , कि वह इसे केवल से मौत को नहीं समझता है, और मैं मुझे एक आखिरी बात आप में से कुछ अंधेरे सोच छोड़ना नहीं विश्वास दिलाता हूं , या भाव यह है कि आप अपने जीवन पर बारी से कुछ से , या अलगाव के लिए आप को धक्का और उदासी, यह सब शापित शैतान की कार्रवाई से है , और यह पैगंबर के अधिकार पर साबित हो चुका है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, कि उन्होंने कहा : ~ आप में से कोई भी हैं कहते हैं : आप इस तरह किया है –और-जैसे, यह इस तरह का था , और उसे कहने दो : भगवान ने फैसला किया और उसने क्या किया , उसने वैन किया अगर आप शैतान का काम खोलते हैं , ~ और शैतान का काम फुसफुसा रहा है और अलुजुज़ीन और निराशा । और मैं कुछ बड़ों या पुराने पुरुषों के कान, उदाहरण के लिए, जो बच्चों के लिए के माध्यम से गुजरता या टी गुजरता में कानाफूसी ओ उसके बच्चों , या जो लोगों के माध्यम से गुजरते हैं, उदाहरण के लिए, या निजी पड़ोसियों के माध्यम से अभ्यास और ज्ञान व्यक्त नहीं करते हैं , कि अभिव्यक्ति को सामान्यीकृत नहीं किया जाएगा , ताकि यह एक दूसरे पर कुछ दर्शन के अर्थों को मापता है , इसलिए उनके पास हमेशा एक है जिसने भी देखा उसके लिए तैयार उत्तर एक मृत व्यक्ति को बाहर बुलाता है या एक जगह ले जाता है , और उत्तर है : भगवान आपको खुद इनाम दें !! भगवान आप पर दया करें । । । ! या लोगों से कहते हैं : वह जल्द ही मर जाएगा !! और मैं कहता हूं : हे भगवान, हे पार वालों !! लोगों को आतंकित न करें , और मैं उन लोगों से कहता हूं जिन्होंने इस तरह की एक दृष्टि देखी थी, अगर वह उसे देखकर डरता है , या उससे गुजरने के लिए किसी प्रियजन की तलाश में है , या विद्वान या परामर्शदाता से कहे । इस कारण से , पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हमसे कहा : “ विद्वान या परामर्शदाता को छोड़कर दृष्टि मत बताओ। ~ और एक उपन्यास में :~ या अली वेड … ~।…

…घर : एक आदमी का घर उसकी छिपी हुई पत्नी है जिस घर में वह रहता है, और यह कहा जाता है कि उसके घर में प्रवेश किया, अगर वह शादी करता है, तो वह उसे उसके लिए ले जाता है क्योंकि वह उसमें है , और उसका दरवाजा उसकी योनि या उसका चेहरा है, और कोठरी और कोठरी उसकी बेटी या सौतेली बेटी के रूप में एक कुंवारी है क्योंकि वह पर्दा है, और आदमी उसके साथ नहीं रहता है । और शायद उसने अपने घर को अपने शरीर के साथ-साथ अपने नौकर के सेवा के घर, अपनी माँ को गेहूँ के भंडार का संकेत दिया, जो उसके विकास और शिक्षा के लिए दूध के साथ रहने का कारण था, और सेनेफ ने उस नौकर को इंगित किया जो उसके लिए बना था सफाई और धुलाई, और शायद उसने पत्नी को संकेत दिया कि वह अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए अपने बेटे और परिवार के बाकी लोगों के साथ अकेली है । और अपने घर के नखरे वाले व्यक्ति को देखना यह दर्शाता है कि उसकी पत्नी की योनि को देखा या प्रबंधित किया जा रहा था, और वह कमी, खेती, विध्वंस, या मरम्मत के मामले में वापस लौट आया, जो उसके लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जैसे यह कहते हुए : मैंने देखा कि जैसे मैंने अपने घर में एक नया घर बनाया है, और अगर वह बीमार था, तो वह जाग जाएगा और उसका शरीर स्वस्थ होगा। इसी तरह, अगर उसके घर में कोई रोगी है जो उसकी अच्छाई का संकेत देता है, जब तक कि यह उसकी आदत नहीं है, तो वह अपने घर में उसके लिए मरने वाले को दफन कर देता है, फिर वह घर में रोगी की कब्र होगी, जिसका नाम अगर यह बनाया गया था एक असंभव जगह में, या यह फिर भी सफेद रंग से रंगा हुआ था, या यह उस खिल या दो हवाओं पर घर में था, या विपत्तियों से क्या संकेत मिलता है, और अगर कोई रोगी नहीं है, तो उसने शादी की अगर वह एकल था, या उसकी बेटी पति और अगर वह बूढ़ा था, तो उसे अपने साथ ले आया, या उसने घर की सीमा और उसके खतरे के अनुसार एक रहस्य खरीदा । और जो कोई भी देखता है कि वह एक नए घर को ध्वस्त कर रहा है, वह उन पर और बुराई से मारा गया है, और जो कोई भी घर बनाता है या खरीदता है, उसे बहुत बड़ा नुकसान होगा, और जो भी देखता है कि वह एक नए घर में है घरों से अलग, और इस शब्द से बुराई का संकेत मिलता है, यह उसकी कब्र है । और जिसने भी देखा कि वह एक घर में बंधी हुई है और अपने दरवाजे के साथ बंद है , और घर घरों के बीच में है, वह अच्छी तरह से और अच्छी तरह से होगा । और जिसने भी देखा कि उसने एक घर या एक मस्तूल का अंत किया है, वह एक महिला के प्रावधानों को ले जाएगा । यदि कोई घर या मस्तूल इसे सहन करता है, तो एक महिला उसकी आपूर्ति को वहन करेगी । और घर का दरवाजा एक महिला थी, साथ ही उसने उसे हिलाया भी था, और जिसने भी देखा कि वह दरवाजा बंद कर रही थी उसने एक महिला से शादी कर ली । और द्वार खुलते हैं, आजीविका के द्वार । बरोठा के लिए, अपने हाथों पर एक नौकर समाधान, अनुबंध और मजबूत मामला करता है । और जो भी देखता है कि वह एक घर में प्रवेश करता है और अपने दरवाजे को खुद ही बंद कर लेता है, वह सर्वशक्तिमान ईश्वर को अवज्ञा करने से परहेज करेगा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~और दरवाजे बंद हैं ।~ यदि उसने देखा कि वह उसके द्वारा बंधी हुई है, तो दरवाजे बंद थे और घर सपाट था, वह अच्छी तरह से और स्वस्थ होगा । यदि वह देखता है कि उसका घर सोने से बना है, तो उसके घर में आग लग जाती है, और जो भी देखता है कि वह एक संकीर्ण घर छोड़ रहा है, वह उनके पास से चला जाता है । घर में छत नहीं है और सूरज या चाँद उग आया है, एक महिला वहाँ शादी करती है । और जो कोई भी अपने घर में एक विशाल घर देखता है जो उसमें नहीं है, तो वह एक धर्मी महिला है जो उस घर में और अधिक जोड़ेगी । यदि इसे ईंटों से प्लास्टर किया गया है या बनाया गया है, तो यह एक पाखंडी और कुंवारी महिला है । यदि घर के नीचे एक झुंड है, तो वह एक चालाक आदमी है । यदि यह मिट्टी का है, तो यह धर्म में धोखा है । अंधेरा घर बुरे चरित्र की महिला का होता है, बुरे चरित्र का, और अगर महिला इसे देखती है, तो यह एक पुरुष भी है । अगर उसने देखा कि वह एक छिड़के हुए घर में घुस गया है, तो वे उसे एक औरत से उतना गीलापन और जितना कीचड़ से मारेंगे, तो उसे हटा दिया जाएगा और उसे ठीक कर दिया जाएगा । यदि वह देखता है कि उसका घर उसके मुकाबले व्यापक है, तो उस पर अच्छाई और प्रजनन क्षमता का विस्तार होगा और उसे एक महिला द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त किया जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि वह एक घर को उत्कीर्ण कर रहा है या उसे निहार रहा है, घर में विवाद और हंगामा होगा । एक उज्ज्वल घर महिलाओं के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक और अच्छी नैतिकता है । दीवार : एक आदमी, और शायद उसकी दुनिया की आदमी की स्थिति यह है कि अगर वह देखता है कि वह उस पर खड़ा है, और यदि वह इससे गिरता है, तो उसे उसके राज्य से हटा दिया जाएगा । अगर उसने देखा कि उसने एक दीवार को धक्का दिया है, तो उसने उसे बाहर फेंक दिया, फिर उसने एक आदमी को अपने रैंक से बाहर निकाल दिया और उसे नष्ट कर दिया । और दीवार एक घृणित आदमी है जिसके पास ऋण, पैसा और भाग्य है, जितना कि इसकी चौड़ाई, कसाव और ऊंचाई में दीवार, और इसके कारण वास्तुकला । और जो कोई दीवारों को घड़े की जरूरत में सूची बनाता देखता है, तो वह एक विद्वान या इमाम है, जिसका राज्य चला गया है । यदि वह लोगों को उन्हें फेंकते हुए देखता है, तो उसके पास अपने मामलों को फेंकने वाले साथी हैं । और जो कोई भी देखता है कि वह एक दीवार पर गिर गया है या कुछ और, उसने कई पाप किए हैं और अपनी सजा को बढ़ाया है । एक दीवार, एक पेड़, या एक शाखा में दरार उसके घर में से एक का भाग्य है, और दो झुमके और दो निपल्स की तरह हैं । और जो कोई भी अध्ययन की दीवारों को देखता है, तो वह एक इमाम है, उसके साथी और उसका परिवार गया । यदि वह इसे नवीनीकृत करता, तो वे नवीकरण करते और देश में अपने पहले राज्य में लौट आते । अगर वह देखता है कि वह एक दीवार से जुड़ा हुआ है, तो वह एक पतले आदमी से जुड़ा हुआ है, और उसकी ताकत उतनी ही है जितनी वह दीवार से लगा सकता है । और जो कोई दीवार को देखता है और उसमें अपना उदाहरण देखता है, वह मर जाएगा और उसकी कब्र पर लिखा जाएगा ।…

…अंगूठी : अंगूठी के लिए, यह इंगित करता है कि वह क्या मालिक है और सक्षम है, इसलिए जिसने भी अंगूठी दी, उसे खरीदा, या उसे दिया, वह अधिकार प्राप्त करेगा या राजा यदि वह उसके परिवार में से एक था, क्योंकि राजा सुलैमान की, शांति उस पर थी, उसकी अंगूठी में थी, और यह भी कि राजाओं ने अपनी किताबों और अपने खजाने को सबसे अधिक सम्मान दिया । राजा के पास एक घर हो सकता है जिसमें वह रहता है और उसमें प्रवेश करता है या उसका मालिक होता है, और वह उसे अपने दरवाजे में बंद कर देता है, और यह एक ऐसी महिला हो सकती है जो उससे शादी करती है और उस पर अपना अधिकार जमा लेती है और उसकी अंगूठी तोड़ देती है या उसमें अपना पेट घुसा देती है। और लौंग उसका चेहरा बन जाता है, और भगवान सर्वशक्तिमान से अंगूठी लेने वाला तपस्वी और उपासक के लिए हो सकता है कि निष्कर्ष के पूरा होने पर भगवान सर्वशक्तिमान से सुरक्षित हो और वह पैगंबर से लिया, उसकी प्रार्थना और शांति हो सकती है उस पर, या दुनिया से ज्ञान प्राप्त करने का एक अच्छा ख़बर है, और यह सब कुछ है जो अंगूठी चांदी है, लेकिन अगर यह सोना है, तो इसमें कोई अच्छा नहीं है, और इसी तरह अगर यह लोहे का आभूषण है नर्क के लोग, या तांबे के लिए बुरा शब्द के नाम में क्या है, और क्या बनाया है जिन्न के सिरों में से एक, हम सभी बुराई से भगवान की शरण चाहते हैं । यह कहा गया था : अंगूठी भी पिता और महिला को इंगित करती है, या एक गुलाम लड़की, घर, पशु, धन, या संरक्षकता की खरीद, और अगर यह सोने का है, तो यह एक आदमी का अपमान है, और यह कहा गया था कि जो कोई भी देखता है कि वह एक लोहे की अंगूठी पहनता है, यह एक अच्छा संकेत देता है कि वह थकान के बाद प्राप्त करता है, और अगर यह सोने का है और एक लौंग है तो यह कठिन है । खोखले और मूक छल्ले कभी अच्छे होते हैं, और फुलाए हुए छल्ले जिनके अंदर एक भराव होता है, हत्या और छल का संकेत देते हैं, क्योंकि उनमें कुछ छिपा हुआ है, या वे कुछ महान और कई लाभों की आशा करते हैं क्योंकि उनकी हड्डियां उनके वजन से अधिक हैं, और एक सींग या हाथी दांत के छल्ले के लिए, वे महिलाओं के लिए सराहनीय हैं । और यह कहा गया कि अंगूठी एक महान सुल्तान है, और अंगूठी राजा की उत्पत्ति है, लोब उसकी प्रतिष्ठा है, सील सुल्तान की अनुमति है, उसका पैसा और जनादेश है, और अंगूठी उसका आदेश है और इसका निषेध, और इसमें शिलालेख उसका उद्देश्य और इरादा है । जो कोई भी सोचता है कि राजा ने अपने चरित्र को छाप दिया है वह जल्दी से राजा के अधिकार को प्राप्त करता है, उसे विरोधाभास नहीं करता है, क्योंकि मुद्रिका अंगूठी की तुलना में अधिक मजबूत है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक चांदी की अंगूठी पहनता है, तो वह जहां चाहे उसे अंजाम देता है, और उसके लिए ऐसा करने की अनुमति है, तो वह अधिकार हासिल करेगा । और जो देखता है कि वह ख़लीफ़ा की मुहर के साथ मुहर लगाता है और वह बानी हशम से या अरबों से है, तो वह एक महान जनादेश प्राप्त करता है, और यदि वह वफादारी से है या उसके पिता हैं, तो उसका पिता मर जाता है और एक बन जाता है। उत्तराधिकारी, और यदि उसके पास पिता नहीं है, तो उसकी बात उसकी इच्छा के विपरीत हो जाएगी । और अगर उसने देखा कि एक बाहरी व्यक्ति के पास एक शून्य जनादेश था । और जिसे कोई अंगूठी मिल जाती है, उसके पास गैर-अरबों से पैसा होता है, या उसके पास एक बेटा पैदा होता है या शादीशुदा होता है, और जो कोई भी उसकी अंगूठी की लौंग देखता है वह अस्थिर हो जाता है, अलगाव पर उसका अधिकार गड़बड़ा जाता है, और अगर वह अपने लौंग को छोड़ देता है गिर गया, उसका बेटा मर गया या उसके कुछ पैसे लेकर चला गया । और जो कोई भी उसकी अंगूठी छीनता है और राज्यपाल है, तो उसे हटा दिया जाता है, उसकी संपत्ति चली जाती है, या उसकी पत्नी को तलाक दे दिया जाता है । और यह कि महिला के लिए उसके पति या उसके सबसे करीबी लोगों की मृत्यु है, और यह कहा गया है कि अगर कोई व्यक्ति इसे पहनता है, तो अंगूठी के लिए जिम्मेदार चीज को उसके लिए नवीनीकृत किया जाएगा, और जो कोई भी अंगूठी देखता है वह टूट गया है और चला गया और लोब रह गया, उसका अधिकार हटा दिया जाएगा और उसका नाम, स्मृति और सौंदर्य बना रहेगा । और सोने की अंगूठी एक विधर्मी है और धर्म और विश्वासघाती के वेश में नापसंद है और उसके झुंड में धोखा है, और अंगूठी एक बहादुर सुल्तान या एक समझदार व्यापारी के लोहे से बना है, लेकिन वह बेकार है, और अंगूठी है एक शासक के नेतृत्व में वे और वे हैं, और दो पालियों वाली अंगूठी एक स्पष्ट और छिपी हुई अधिकार है, और यदि वह अंगूठी व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह लाभ है और यदि इसे ज्ञान के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह लोगों को ठीक करता है धर्म और दुनिया । और अंगूठी की जकड़न आराम और वल्वा को इंगित करती है । जो कोई अंगूठी उधार लेता है, तो उसके पास कुछ ऐसा होता है, जिसका कोई अस्तित्व नहीं होता है, और जो कोई भी एक चक्राकार अंगूठी पर हमला करता है, उसके पास कुछ ऐसा होता है, जिसका उसके पास कभी स्वामित्व नहीं होता है, जैसे कि घर, जानवर, नौकरानी या लड़का । और अगर वह बाजार में बिकने वाले छल्ले देखता है, तो वह लोगों के सिर की संपत्ति बेच रहा है । यदि वह आकाश को सील करते हुए देखता है, तो उस वर्ष उसके बच्चे होंगे । यह अंगूठी अरब की एक महिला के लिए है, और सोने की अंगूठी को ऐसी महिला कहा जाता है जिसका पैसा चला गया हो । और जो कोई भी उसकी पिंकी पर एक अंगूठी के साथ मुहर लगाता है, तो उसे उससे हटा देता है और उसे किसी और चीज़ में डाल देता है, फिर वह अपनी पत्नी के खिलाफ जाता है और भ्रष्टाचार के लिए कहता है , और अगर वह देखता है कि उसकी अंगूठी उसकी उंगली में एक बार थी जीत और एक बार बीच में उसके बिना होने के बाद उसकी पत्नी ने उसे धोखा दिया । जो कोई दिरहम, आटा, या तिल के लिए अपनी अंगूठी बेचता है, वह अपनी पत्नी को अच्छे शब्दों या धन के साथ छोड़ देता है । लौंग का जन्म होता है, और यदि उसकी अंगूठी का लौंग सार है, तो यह अच्छाई, वैभव, महान धन, स्मरण और महिमा के साथ एक शक्ति है । यदि उसका लौंग एक्वामरीन का था, यदि वह एक शासक था, तो वह एक बहादुर, राजसी और मजबूत था, और यदि वह लड़के में था, तो वह एक विनम्र लड़का था जो एक बोरी होगा, और अगर उसका लौड़ा मोतियों का था, तब वह एक कमजोर और अपमानजनक अधिकार था, और अगर लौंग एक नीलम हरा था, तो वह उसके लिए एक आस्तिक का बच्चा पैदा हुआ जो समझ की दुनिया है, और अंगूठी एक पाखंडी या राजा की लकड़ी की है पाखंड, और अगर एक महिला को अंगूठी दी जाती थी, तो वह शादी करेगी या जन्म देगी । और यह वर्णन किया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरी अंगूठी टूट गई । उन्होंने कहा अगर आपको विश्वास है कि आप अपनी पत्नी को तलाक दे देंगे । तीन दिन पहले ही उसने उसे तलाक दे दिया था । एक आदमी उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे हाथ में एक अंगूठी है जिसके साथ मैं इसे पुरुषों के मुंह में और महिलाओं के wombs में सील कर दूंगा, इसलिए उसने कहा, आप एक आदमी हैं जो एक समय में मुज़्ज़िन कहते हैं रमजान के महीने में समय के अलावा, इसलिए लोगों को खाने और खाने के लिए मना किया जाता है । और जो कोई देखता है कि यह मिट्टी पर एक आदमी के लिए एक मुहर है, तो जो उसके लिए सील है वह अंगूठी के मालिक से अधिकार प्राप्त करेगा । और जो कोई भी देखता है कि एक राजा या शासक ने उसे अपनी अंगूठी दी है, वह उस पर डाल देता है और वह उसके योग्य था, और वह शक्ति प्राप्त करता था, अन्यथा वह उसे वापस कर देता था जो उसे या उसके कबीले को देखता था या लोगों के बीच उसका नाम रखता था। या उनके समकक्ष में, और महिला के साथ बिदाई की अंगूठी बेच रही है ।…

…लेबिया के लिए, यह धर्म और भौहें, ज़ैन अल-दीन की सुरक्षा है। जो कोई भी उन्हें देखता है सुंदरता और अच्छाई धर्म में है, और जो कोई भी उसके खिलाफ देखता है, उसकी अभिव्यक्ति उसके खिलाफ है। माथे और नाक के लिए, तो आदमी ने इसे गिना। अगर उसने देखा कि यह उसके माथे और उसकी नाक पर हुआ है, तो ऐसा हुआ, जैसा कि उल्लेख किया गया है और शायद माथा प्रार्थना और वेश्यावृत्ति को इंगित करता है। अल्सर या सर्जरी, और जागृति में किस चीज से इनकार किया जाता है, तो वह अपनी प्रार्थना में कम हो जाता है, या वह जो इसमें वेश्यावृत्ति नहीं करता है, या बदसूरत शब्दों से मिलता है, और जो कोई भी अपने माथे पर वेश्यावृत्ति का एक निशान देखता है, वह इंगित करता है अपने धर्म और धर्म में वृद्धि, और लोगों में इसका प्रसार, और जो कोई अपने माथे पर दया का संकेत देखता है वह अच्छे होने की घटना को दर्शाता है और कुछ प्रदान करता है…

…और जो देखता है कि उसकी दाढ़ी उसके भाग्य से अधिक लंबी हो गई है, यही उनकी चिंता और संकट है, और इसे धर्म और धर्म कहा गया था, और इसे हल्केपन, मूढ़ता और मन की कमी कहा गया था, और अगर उसने देखा तो वह कम हो गया और घट गया उसके प्रति अपमानजनक नहीं था, यह उसके धर्म की पूर्ति और उसकी चिंता की कमी को दर्शाता है। उसका धर्म या चिंता दूर हो गया है। अन्य लोगों ने कहा कि यह देखना बहुत नापसंद है, और जो भी देखता है कि उसकी कुछ दाढ़ी बाहर खींच ली गई है और उसकी जगह कम हो गई है, या कि वह बंजर हो गया है, तो वह सभी तरह से अपने अधिकार में कमी कर रहा है, और जो कोई भी उसे देखता है उसने अपनी दाढ़ी को तोड़ दिया, यह उसका पैसा है जो उसे अपने हाथ से नष्ट कर देता है। यदि वह बीमार, निर्दोष या ऋणी है, उसने अपने कर्ज का भुगतान किया है या व्यथित है, तो उसकी चिंता दूर हो गई है, और यह कहा जाता है कि यह बहुत नापसंद है, और जो कोई भी अपनी दाढ़ी को बालों के एक तिहाई के रूप में देखता है, यह वृद्धि है उसकी धर्मपरायणता और गरिमा में, और अगर वह देखता है कि यह बहुत सफेद हो गया है, तो वह ताकत में कमजोर है और पैसे में कमी है और जो भी देखता है कि वह युवा है और वापस आ गया है उसकी दाढ़ी काली है, इसलिए वह देखता है कि उसे क्या नापसंद है, और उनमें से कुछ ने कहा कि एक अनुपस्थित व्यक्ति के आने से युवा लोगों के लिए भूरे बालों को देखकर व्याख्या की जाती है। यह कहा गया था कि धूसरपन दीर्घायु होता है, और जो भी देखता है कि वह अपनी धूसरता को घटा रहा है, वह सुन्नत के विपरीत है और अच्छाई के लोगों को कम आंकता है। उन्होंने कहा कि उनकी कांख सबसे अच्छी थी और जिन्होंने देखा कि उनके कांख के बाल लंबे थे। यह धर्म में नापसंद है, और जो कोई भी यह सोचता है कि उसने अपने जघन के बाल उतारे हैं, तो उस पर पैसे का जुर्माना लगाया गया है या गलत जगह पर छोड़ दिया गया है, और अगर वह देखता है कि वह एक प्रकाश के साथ कुछ हटा दिया, अगर वह अमीर है, उसकी धन और शक्ति चली गई है, और अगर वह गरीब है, तो वह अमीर है, और अगर कुछ छोड़ दिया और कुछ छोड़ दिया, तो उसकी कृपा से कुछ देरी हो जाएगी और यह कहा जाता है जिसने भी यह देखा कि वह शेविंग करता है, वह एक रेजर से पीड़ित है, यह प्रशंसनीय है, और अगर महिला यह देखती है, तो वह अपने पति से अच्छा करेगी, और यदि वह देखती है कि वह उसके सीने से या उसके सिर के पीछे से गिरा है, अगर उसे इस बात का भरोसा है कि वह अपने मालिक के साथ काम करता है, और जो भी देखता है कि वह अपने बालों में कंघी कर रहा है, तो वह महिमावान है और राज्य करता है, और यदि वह देखता है कि उसके बाल ऐसी जगह हैं जहाँ बाल नहीं उगते हैं, तो वह यह एक ऋण की घटना को इंगित करता है और उनमें से कुछ ने कहा कि अगर किसी व्यक्ति ने देखा कि उसकी जीभ से बाल उग आए हैं, तो ज्ञान और एक बयान है जब तक कि यह सीमा से आगे नहीं जाता है और चिंता की ओर लौटता है। उनमें से कुछ ने कहा कि पलक, कान और नाक के बाल अच्छे हैं जब तक कि यह सीमा से अधिक न हो और उन्होंने यह भी कहा कि यदि कोई व्यक्ति ऐसे स्थान से बाल हटाता है जिसे हटाने की आवश्यकता होती है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है और यदि वह इसे हटाता है, तो वह ऐसी जगह से है जहां यह अच्छा है, यह महमूद नहीं है। और जो भी एक युवा व्यक्ति को देखता है, जिसकी मूंछें बढ़ी हैं, ताकत और अहंकार को इंगित करता है। और जो भी एक महिला को देखता है, जिसने मूंछें बढ़ाई हैं, वह एक लड़के को जन्म देती है, और यदि वह गर्भवती नहीं है, तो वह जन्म नहीं देती है। इसी तरह, अगर वह देखता है कि वह दाढ़ी बढ़ा चुका है, लेकिन अगर उसका एक बेटा है, जो अपने लोगों पर हावी है, और अगर वह विधवा है, तो वह विवाहित है या विवाहित है, वह विधवा हो जाती है और संकट और चांदी से पीड़ित होती है, भले ही कोई हो यह देखता है कि उसके बाल छोटे हो गए हैं, तो यह उसके कर्ज में वृद्धि है, और यह कहा गया कि पैसे की कमी है, और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने बालों में कुछ तेल लगाया है, तो उसके पास अलंकरण है जब तक कि वह बह न जाए, और यदि उसे छुट्टी दे दी जाती है, तो यह बादल छा जाता है और अगर उसे कोई गंध मिलती है, तो यह एक अच्छी तारीफ है, और जो भी देखता है कि उसका सिर उदास है, वह अपने कुछ दोषों को देखेगा और जो कोई भी देखता है कि वह कंघी कर रहा है और जूं पड़ गई है उसके बाद, वह एक विरासत से पैसा खर्च करता है जिसने उसे संक्रमित किया है या उससे एक दोष प्रकट होता है, और जो कोई भी देखता है कि उसकी हथेली पर बाल बढ़ गए हैं, यह एक लाभ है जो उसे प्रवेश करता है और छाती में बाल ज्ञान है…

…विवाह को देखते हुए । शादी के लिए, जो कोई भी देखता है कि उसने एक महिला से शादी की है और उसकी एक पत्नी है, उसके पास अधिकार होगा और महिला की सुंदरता के रूप में अच्छा है यदि वह उसका निरीक्षण करती है या उसे जानती है, और यदि वह उसे नहीं जानती है और उसका निरीक्षण नहीं करती है या नहीं कर रही है अज्ञात होने पर उसका नाम रखा गया, यह उसकी मृत्यु या उसके हाथों किसी व्यक्ति की मृत्यु को इंगित करता है, साथ ही साथ अगर उसने एक दूल्हे को देखा और अपनी पत्नी को नहीं देखा या वह उसे जानता था और जिसने भी देखा कि उसने उसकी पत्नी से शादी की शेख या उसका भाई, तो वह बहुत अच्छा करेगा, और इसी तरह महिला उसे इस तरह की शादी देखती होगी। यदि वह इसे दर्ज नहीं करता है या उसे धोखा देता है, और यदि वह उस मामले में विजयी है, तो यह तय नहीं है, और उनमें से कुछ ने कहा कि शादी को देखना धन के साथ धन और पीड़ा को इंगित करता है और जिसने भी देखा कि एक महिला ने दूसरे पति से शादी की है, वह इसमें है। तीन तरीके अगर वह गर्भवती थी और एक बेटी को जन्म दिया या वह उससे शादी करना चाहती है या उसके और उसके पति के बीच में पड़ना चाहती है, और जो कोई भी देखता है कि उसने एक महिला से शादी की और उसे धोखा दिया, यह सम्मान और संपत्ति के अधिग्रहण को इंगित करता है कि वह खुद की नहीं थी, और अगर कोई महिला यह देखती है कि वह एक पति के साथ शादी कर रही है, जबकि वह सजी हुई है और वह क्या पहुंची है, तो यह इंगित करता है कि उसके लिए उतना ही लाभ और आनंद है जितना कि उसके पति और उसके धोखे के लिए उसका आराध्य है। । यह उसके बी के लिए एक लाभ और खुशी का संकेत देता है । इसके श्रंगार की सीमा और जो भी देखता है कि उसने किसी जानवर से शादी की है, यह दर्शाता है कि वह उस महिला से शादी कर रहा है जो उस जानवर से संबंधित है…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी का कारण .. पाखंड के बीच पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी में कि दर्द पीड़ित उसे जादू टोना के कारण हुआ। हिशम बिन उरवा के अनुसार , अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान के दूत का जादू, भगवान उसे आशीर्वाद दे। उस पर और बानी ज़ुरिक के यहूदियों में से एक यहूदी ने लापिद बिन अल-असम को बुलाया जिन्होंने कहा : जब तक ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने कल्पना की कि वह कुछ कर रहा था और उसने क्या किया, भले ही वह क्या करे एक दिन या एक रात थी, ईश्वर का दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसे बुलाया गया, फिर उसका अपमान किया गया, फिर फोन किया और फिर आयशा ने कहा : मुझे लगा कि भगवान ने मुझे इसके बारे में पूछने पर अनुमति दी थी। दो आदमी मेरे पास आए, और उनमें से एक मेरे सिर पर और दूसरा मेरे पैर पर, और उसने कहा कि मेरे सिर पर एक व्यक्ति मेरे पैर में या एक आदमी मेरे सिर पर एक व्यक्ति से कहा : क्या दर्द है यार? उसने कहा : उसकी दवा से? उन्होंने कहा : लबैद बिन अल-असम ने कहा : उन्होंने कहा : मश्तत और मुशता में उन्होंने कहा : बाहर जाना आवश्यक है। उसने कहा : वह कहां है? उन्होंने कहा : धी अरवन के कुएं में। उसने कहा : तब ईश्वर का दूत, शांति और ईश्वर का आशीर्वाद उस पर हो, वह अपने कुछ साथियों के साथ उसके पास आया और फिर कहा : हे आयशा, ईश्वर द्वारा, क्योंकि उसका पानी मेंहदी है, और जैसे कि उसका सिर फटा है। दैत्यों । ~उसने कहा : मैंने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने उसे नहीं जलाया ? उसने कहा : ~ नहीं, मेरे लिए, भगवान ने मुझे चंगा किया है और मुझे लोगों के खिलाफ बुराई भड़काने के लिए नफरत है, इसलिए मैंने~ वेंट ~की आज्ञा दी । आइशा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर हिशम बिन उरवा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, छह महीने यह देखकर कि वह था आ रहा है और नहीं आ रहा है, इसलिए दो स्वर्गदूत उसके पास आए, और उनमें से एक उसके सिर पर और दूसरा उसके चरणों में बैठा, और उनमें से एक ने कहा : यह क्या है? उसने कहा : माटबौब ने कहा : उसकी दवा कौन है? उसने कहा : लबैद बिन अल-असेम ने कहा : क्या? उन्होंने कहा : कंघी और कंघी सूखे हुए खानों में कहा जाता है कि रावण के नीचे एक कुएं में धोवन ने पैगंबर को नींद से जगाया , उन्होंने कहा : ( आयशा क्या आपने देखा है कि ओस्टीफिथ में गॉड ओस्ताना ) और अच्छी तरह से लाया और उसे आदेश दिया बाहर, उन्होंने कहा : ( यह कुआँ, जो उसके ईश्वर को दिखाता है जैसे उसका पानी मेंहदी रोता है, जैसे कि सिर शैतानों के सिर से छलनी हो गया हो। ( तो ऐशा ने कहा : यदि आप जैसे थे जैसे आप फैलते हैं, तो उन्होंने कहा) : ( भगवान के लिए के रूप में, भगवान ने मुझे बख्शा है और मुझे इससे लोगों को बुराई भड़काने से नफरत है। ~…

…और जो कोई भी देखता है कि वह किसी को बिना मूल्य के पानी देता है, तो वह एहसान करेगा, और वह किसी भवन में जगह बना सकता है ।…