…वायु : शायद उने नाम से संेत मिलता है । जो ोई भी अपने आप ो खड़े, बैठे, या मांगते हुए देखता है, तो वह अपने धर्म े बारे में है, या अपनी दुनिया में छल रता है, और चलने ी उसी भावना जिसमें उसाम हवा में या जागने ी स्थिति में है, और उसा आशा है, अगर वह अपने विधर्म में है, तो वह उसा विधर्मी है, और यदि वह एक काफिर प्राधिरण है, तो उसा ऋण उसे साथ भ्रष्ट हो जाएगा, अन्यथा वह उसे साथ अपनी आत्मा े लिए डर जाएगा, और यदि वह समुद्री जहाज में है , वह ्षति से डरता है । और अगर वह यात्रा पर था, तो उसे भय हुआ । और अगर वह बीमार है, तो वह गड़बड़ी ी अध्य्षता र रहा है, और यदि वह अपनी जगह से गिरता है, तो वह अपनी स्थिति में क्षतिग्रस्त हो जाएगा और अपने र्मों में गिर जाएगा, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ या हवा एक कुचल जगह में उड़ती है। “ यदि वह अपने गर्भपात में मर जाता है, तो यह उस व्य्ति द्वारा प्राप्त िए गए ल्ष्य ी उच्चतम उपलब्धि है जो मर जाता है, विधर्मी या मारता है या ऐसा रता है । और हवा े लिए ए संरचना ा निर्माण रने े लिए, या इसमें ए तख़्त पर हमला रने े लिए, या इसमें ए जानवर या ए पहिया स्थापित रने े लिए, और अगर ोई बीमार व्य्ति मर गया, या उसे साथ ए मरीज ी मृत्यु हो गई, और वह उसा ताबूत और ब्र है यदि वह हरा था, तो वह ए शहीद था, और अगर उसने देखा ि ए शास या शासक के रूप में, वह अपने ाम से अलग है या उसने मृत्यु या जीवन से अपनी श्ति खो दी है, और यदि उसने देखा ि उसा विवाह अनुबंध है या अपने परिवार ा निर्माण िया, फिर उसे साथ छल िया जाता है, और उससे सुर्षा े बिना, और अगर वह देखता है कि समुद्र में कौन है, तो उसा जहाज ्षतिग्रस्त हो गया है, या उसे दुश्मन ो पकड़ लिया गया है, या िसी ने गड़बड़ी ी देखरेख है। दो चीजें । यह भ्रष्ट ार्य ो इंगित र सकता है जो उसने बिना ज्ञान या सुन्नत िया था, अगर उसने इसे नींव पर नहीं बनाया, और न ही उसे मार्ी या निर्णय े आधार पर उसी पेंशन थी । हवा में उड़ने े लिए, यह समुद्र या जमीन पर यात्रा ो इंगित रता है । यदि यह पंख े साथ था, तो यह उसे मालिक के लिए मजबूत है, और यह उसे लिए सुर्षित है और अधि स्पष्ट है, तो उसा पंख धन हो सकता है जो वह लेता है, ए शास जो अपनी बाहों में यात्रा रता है और अपने पंख े नीचे । वही हवा में तैरने े लिए लागू होता है, और यह संेत भी दे सकता है कि ्या यह पंख े बिना है, यह धोखा देने े लिए ि यह जिहाद, गणना, या यात्रा े समय े अलावा अन्य िसी भी देश या समुद्र पर यात्रा रता है, और जो भी देखता है वह आाश में आकस्मि रूप से उड़ता है, उसने दूर ी यात्रा ी या सम्मान प्राप्त िया । जैसा ि छलांग े लिए, यह दो स्थानों ी सीमा े अनुसार, घर से दूसरे त, बाजार से दूसरे स्थान पर, या ाम से दूसरे में, इसमें से जो ुछ भी है, उसमें से स्थानांतरण ो इंगित रता है। यदि वह मस्जिद से बाजार में छलांग लगाता है, तो वह दुनिया ो पसंद रेगा, और अगर यह बाजार से बाजार त मस्जिद है, तो इसे विपरीत, और हवा में उड़ना उन लोगों े लिए बढ़ सकता है जो आां्षाओं और आशाओं ो गुणा रते हैं, और बन जाते हैं ए पाइप । जगह-जगह, राज्य से राज्य में तब्दील । दूर ी छलांग ए लंबी यात्रा है, इसलिए यदि उसी छड़ छड़ी पर निर्भर रती है, तो वह ए मजबूत व्य्ति पर निर्भर रता है । हवा े रंग े रूप में, अगर साधक की आंखें तब तक काली हो जाती हैं जब तक कि वह आाश ो नहीं देखता है, तो अगर उसी दृष्टि उसे और उसे ऊपर े प्रमुखों े बीच सबसे गहरी थी, तो यदि उसने उसे ए सिर ो नहीं सौंपा, उनी आंखें मूंद ली गईं और उनी निगाहें मार्गदर्शन ी रोशनी से अवरुद्ध हो गईं, और अगर दृष्टि दुनिया ी थी और वे सपने में रो रहे थे या रो रहे थे या वे उपहास र रहे थे, तो तीव्रता े साथ उन पर उतरते हुए, जितना अंधेरा, या तो निराशा या उदासी या बांझपन और बांझपन । ए ही लागू होता है लाली, और अरब े वर्ष हते हैि शुष्ता : ए धूल भरे साल, धूल शुष्ता ी गंभीरता से मेरे लिए वृद्धि रने े लिए े लिए है, तो हवा भूख ी आँखों में है, और वह माहौल धुआं है कि वहाँ इसमें, इसलिए ि अगर जो हवा से अंधेरा रता है वह धुंआ है, तो यह बांझपन या ुछ और से पीड़ा है, और ोहरे े रूप में यह भ्रम और अवसाद है लोग भ्रम से अभिभूत हैं ।…

…बागेल, दाल, छोले, गाजर, प्याज, लहसुन, कड़ी, सरसों, सरसों और शलजम, ये सभी उन लोगों े दुःख हैं जो इसे खाते हैं या इसे पास हैं । इसी तरह, अगर ोई ाली मिर्च, अदर, या ए चीनी घर, या ुछ गर्म खाता है, तो उसे गुस्सा आएगा ।…

…और जो देखता है कि उसी दाढ़ी उसे भाग्य से अधि लंबी हो गई है, यही उनी चिंता और संहै, और इसे धर्म और धर्म हा गया था, और इसे हल्ेपन, मूढ़ता और मन मी हा गया था, और अगर उसने देखा तो वह म हो गया और घट गया उसे प्रति अपमानजन नहीं था, यह उसे धर्म ी पूर्ति और उसी चिंता मी ो दर्शाता है। उसा धर्म या चिंता दूर हो गया है। अन्य लोगों ने हा ि यह देखना बहुत नापसंद है, और जो भी देखता है कि उसुछ दाढ़ी बाहर खींच ली गई है और उसी जगह म हो गई है, या ि वह बंजर हो गया है, तो वह सभी तरह से अपने अधिार में कमी र रहा है, और जो ोई भी उसे देखता है उसने अपनी दाढ़ी ो तोड़ दिया, यह उसा पैसा है जो उसे अपने हाथ से नष्ट र देता है। यदि वह बीमार, निर्दोष या ऋणी है, उसने अपने र्ज ा भुगतान िया है या व्यथित है, तो उसी चिंता दूर हो गई है, और यह कहा जाता है कि यह बहुत नापसंद है, और जो ोई भी अपनी दाढ़ी ो बालों े ए तिहाई े रूप में देखता है, यह वृद्धि है उसी धर्मपरायणता और गरिमा में, और अगर वह देखता है कि यह बहुत सफेद हो गया है, तो वह तामें कमजोर है और पैसे में कमी है और जो भी देखता है कि वह युवा है और वापस आ गया है उसी दाढ़ी ाली है, इसलिए वह देखता है कि उसे ्या नापसंद है, और उनमें से ुछ ने हा ि ए अनुपस्थित व्य्ति े आने से युवा लोगों े लिए भूरे बालों ो देखकर व्याख्या ी जाती हैयह कहा गया था ि धूसरपन दीर्घायु होता है, और जो भी देखता है कि वह अपनी धूसरता ो घटा रहा है, वह सुन्नत े विपरीत है और अच्छाई े लोगों म आंता है। उन्होंने हा ि उनांख सबसे अच्छी थी और जिन्होंने देखा ि उनांख े बाल लंबे थे। यह धर्म में नापसंद है, और जो ोई भी यह सोचता है कि उसने अपने जघन े बाल उतारे हैं, तो उस पर पैसे ा जुर्माना लगाया गया है या गलत जगह पर छोड़ दिया गया है, और अगर वह देखता है कि वह ए प्राश े साथ ुछ हटा दिया, अगर वह अमीर है, उसी धन और श्ति चली गई है, और अगर वह गरीब है, तो वह अमीर है, और अगर ुछ छोड़ दिया और ुछ छोड़ दिया, तो उसृपा से ुछ देरी हो जाएगी और यह कहा जाता है जिसने भी यह देखा ि वह शेविंग रता है, वह ए रेजर से पीड़ित है, यह प्रशंसनीय है, और अगर महिला यह देखती है, तो वह अपने पति से अच्छा रेगी, और यदि वह देखती है कि वह उसे सीने से या उसे सिर े पीछे से गिरा है, अगर उसे इस बात ा भरोसा है कि वह अपने मालिक के साथ ाम रता है, और जो भी देखता है कि वह अपने बालों में कंघी र रहा है, तो वह महिमावान है और राज्य रता है, और यदि वह देखता है कि उसे बाल ऐसी जगह हैं जहाँ बाल नहीं उगते हैं, तो वह यह ऋण ी घटना ो इंगित रता है और उनमें से ुछ ने हा ि अगर िसी व्य्ति ने देखा ि उसी जीभ से बाल उग आए हैं, तो ज्ञान और ए बयान है जब तक कि यह सीमा से आगे नहीं जाता है और चिंता ी ओर लौटता है। उनमें से ुछ ने हा ि पल, ान और नाक के बाल अच्छे हैं जब तक कि यह सीमा से अधि न हो और उन्होंने यह भी हा ि यदि ोई व्य्ति ऐसे स्थान से बाल हटाता है जिसे हटाने ी आवश्यकता होती है, तो इसमें ुछ भी गलत नहीं है और यदि वह इसे हटाता है, तो वह ऐसी जगह से है जहां यह अच्छा है, यह महमूद नहीं है। और जो भी ए युवा व्य्ति ो देखता है, जिसी मूंछें बढ़ी हैं, तात और अहंार ो इंगित रता है। और जो भी ए महिला ो देखता है, जिसने मूंछें बढ़ाई हैं, वह ए लड़ो जन्म देती है, और यदि वह गर्भवती नहीं है, तो वह जन्म नहीं देती है। इसी तरह, अगर वह देखता है कि वह दाढ़ी बढ़ा चुहै, लेिन अगर उसा ए बेटा है, जो अपने लोगों पर हावी है, और अगर वह विधवा है, तो वह विवाहित है या विवाहित है, वह विधवा हो जाती है और संट और चांदी से पीड़ित होती है, भले ही ोई हो यह देखता है कि उसे बाल छोटे हो गए हैं, तो यह उसर्ज में वृद्धि है, और यह कहा गया ि पैसे मी है, और जो ोई भी देखता है कि उसने अपने बालों में कुछ तेल लगाया है, तो उसे पास अलंरण है जब तक कि वह बह न जाए, और यदि उसे छुट्टी दे दी जाती है, तो यह बादल छा जाता है और अगर उसे ोई गंध मिलती है, तो यह अच्छी तारीफ है, और जो भी देखता है कि उसा सिर उदास है, वह अपने ुछ दोषों ो देखेगा और जो ोई भी देखता है कि वह ंघी र रहा है और जूं पड़ गई है उसे बाद, वह ए विरासत से पैसा खर्च रता है जिसने उसे सं्रमित िया है या उससे ए दोष प्रकट होता है, और जो ोई भी देखता है कि उसी हथेली पर बाल बढ़ गए हैं, यह लाभ है जो उसे प्रवेश रता है और छाती में बाल ज्ञान है

…और जो ोई भी लंबे समय त अपनी जीभ ो देखता है, जब वह मुदमा रता है, तो वह विजयी होता है। और जो देखता है कि उसी जीभ बंधी हुई है वह गरीबी और बीमारी ो इंगित रता है, और इसे विजय और दुर्भाग्य हा जाता है, और जो ोई भी अपनी जीभ से देखता है, जो उसे परेशान रता है या जागते समय उसे जैसे िसी चीज से इनार रता है, यह प्रशंसनीय नहीं है और जीभ मी नहीं है ज्ञान, तर् और भाषण ी मिठास, और जो ोई भी सोचता है कि उसी जीभ लंबी है, वह बहुत ुछ बोल सकता है और शायद ए हानिारक को सरल रता है और जो ोई भी देखता है कि उसने अपनी जीभ ाट ली है, तो वह पछताता है और जो भी देखता है कि वह अपनी जीभ ो देख रहा है , तब वह फिसलन से बचा रहता है, और जो भी देखता है कि उसी जीभ ाली है, तो वह एक कवि होगा या वह देखता है कि वह पीले रंग ी बीमारी ा संेत दे रहा है, और जीभ े परिवर्तन े लिए, यह प्रशंसनीय नहीं है, और जो भी देखता है वह मू या भारी है, तो यह उसे धर्म में भ्रष्टाचार है और उसने देखा ि उसी जीभ ाट दी गई है, ्योंि वह अपने धर्म में अच्छा है और जब त वह झगड़े में नहीं है, तब त थोड़ी बात हो सकती है और यदि वह इसमें है , तो वह अपने अर्गम से भट गया है प्रवेश रें और उसमें ोई भी अच्छा नहीं है, और यदि वह बीमार मर रहा है या एक कांटा या ए स्थिति है जो उसे लेख या उसे अनुवादक की मृत्यु ो इंगित रता है और यह कहा गया ि उसे उसे अधिार से हटा दिया गया था और हा गया था ि यह और प्रस्तुत रना और शायद जीभ मनुष्य ा स्मरण, उसा गौरव और ईमानदारी थी…

…अल-िरमानी ने हा: ~जो ोई अज्ञात चीर-फाड़ रता है वह हरा है और उसमें बैठा है, तो यह उसी मृत्यु ो शहीद े रूप में इंगित रता है, और यदि यह ज्ञात है या उसा अधिार है, तो यह उसे धर्म और धर्म ो इंगित रता है, और यदि यह सफेद है , तो यह धन और लाभ ो इंगित रता है, और यदि यह लाल है, तो वह दुनिया में मनोरंजन और वासना े साथ ाम रता है, और यदि यह नीला है, तो यह दुख ा संेत देता है। और आपदा, भले ही वह ाली हो, यह इंगित रता है कि थोड़ा लाभ है, खासकर अगर यह उसी संपत्ति है, और यदि वह उसा नहीं है, तो इसी व्याख्या उसे मालि से अच्छे और बुरे ारण है ।…

यह विभिन्न चेहरे पर एक सपने में है, ्योंि सफेद रोटी अच्छी आजीविा और ल्याण ा संेत देती है । और ाली रोटी जीने में संा संेत देती है, और यह कहा गया था : प्रत्ये रोटी पैसे े अनुबंध ो इंगित रती है, जो द्रष्टा ी स्थिति े अनुसार ए हजार, ए सौ या दस है और उसे लिए ्या उपयु्त है । और ड़वी रोटी एक कड़वी रोटी है । अगर यह शहद या चीनी ी तरह हो तो मीठी रोटी अधि महंगी होती है । और जो मल-मूत्र त्यागकर रोटी खाता है, वह अपने मोम से शहद खाता है । सबसे अच्छी रोटी परिप्व ओवन हैयह इस्लाम ा सूचक है, ्योंि यह धर्म ा आधार है, आत्मा ी श्ति और आत्मा ा जीवन है, और यह जीवन ो संदर्भित र सकता है, और वह धन जो आत्मा ी ताहै । आघात तिरस्ार और मुद्दे ो इंगित र सकता है, और शायद नानी मां जिने साथ सलादीन और महिला ा संर्षण है, और इससे शुद्ध होने वाली रोटी शुद्ध जीवन, शुद्ध ज्ञान और सुंदर सफेद महिला ो इंगित रती है । जो ोई भी देखता है कि वह लोगों या मजोरों े बीच रोटी ो अलग रता है और वह ज्ञान ा छात्र है, तो वह ज्ञान से प्राप्त रेगा जो उसे चाहिए, और यदि वह ए उपदेशक है, तो वे उसे उपदेश और आज्ञाएँ हैं, जब तक कि लोग जो उसी धर्मार्थ ो नहीं लेते हैं उससे ऊपर हैं, और दान लोगों ी गंदगी है । और जो ोई भी मृत व्य्ति देखता है, वह उसे रोटी देता है, ्योंि यह पैसा या आजीविहै जो िसी और े हाथ से उसे पास आती है । और जो ोई भी बादलों पर, छतों पर, या ताड़ े पेड़ों ी टहनियों पर रोटी देखता है, तो वह उबल रहा है, और इसलिए सभी बि्री और भोजन र रहे हैं । यदि यह देखा जाए ि यह जमीन पर रौंदा जा रहा है, तो यह महान समृद्धि है जो विटता ी ओर ले जाती है । जो ोई भी मृत व्य्ति ो देखता है वह उसे लिए रोटी ी रोटी लेता है, या वह उसे आग से, या खुले में, या टार में गिरता हुआ देखता है, और वह बेार है, तो वह ए विधर्मी है जिसे वह हा जाता है, और ए प्रलोभन ि लोग गिर जाते हैं, इसलिए वह र्ज उसर्ज है, और अगर वह ए बीमार महिला थी, तो वह परेशान हो गई, और अगर वह र्ज में कमजोर थी, तो वह भ्रष्ट है । और जो ोई देखता है कि वह रोटी खाता है तो वह स्थायी लाभ ा अनुरोध रने े लिए पेंशन ा अनुरोध रता है। यदि रोटी जल्दी से ए राज्य ो प्राप्त रती है और उसे हाथ में पैसा आता है । और आपहना प्रजनन, आशीर्वाद और आजीविा ए हिस्सा है, और अन्य लोगों ने इसे मांगा है । और अगर उसने ई रोटियां बिना खाए देखीं, तो वह हमारे भाइयों ो खोजता था । यदि उसे पास जौ ी रोटी है, तो यह गंभीर आजीविहै, और यदि वह ए तंग रोटी देखता है, तो वह अपनी आजीविो पतला र रहा है, और अगर उसे रोटी ा टुड़ा दिया जाता है और वह उसे खाता है, तो यह इंगित रता है कि उसा जीवन समाप्त हो गया है और उना जीवन समाप्त हो गया। यदि वह निवाला लेता है, तो ए आदमी लालची है । और एकल पत्नी े लिए लार्गिफ । सुल्तान ा ए साफ, पा हुआ पाव उसा न्याय और निष्प्षता है, और निर्माता ो इसे बनाने ी सलाह है । मकई ी रोटी और छोले ड़े और महंगे होते हैं । और अगर उसने चरे पर रोटी देखी, तो यह सस्ता है । और ए विस्तृत पाव रोटी ए व्याप रोटी और ए लंबा जीवन है । और रोटी लापरवाही से चला गया इंगित रता है । और जो लोग इसे खाने ी आदत नहीं रखते हैं उने लिए जौ ी रोटी संीर्ण और महंगी है, ्योंि इसे उच्च ीमतों पर खाया जाता है । और इसमें गर्म रोटी पाखंड और आजीविा संदेह है, ्योंि इसमें आग बनी हुई है । और जो ोई माथे पर लटे हुए देखता है, वह उसी गरीबी और उसी जरूरत है । और रोटी जो पड़ों से ढी होती है, बहुत सारा पैसा होता है, जो मालिक को फायदा नहीं पहुंचाता और न ही उस पर जात देता है । बघेल रोटी पेंशन खाने े लिए संीर्ण है क्योंि यह केवल जरूरतमंदों द्वारा पाया जाता है । और जो देखता है कि वह बिना खाए रोटी खाता है, वह अेला बीमार हो जाएगा और अेला ही मर जाएगा । और जो रोटी नहीं पाई जाती है वह तेज बुखार ा संेत देती है । और गरीबों े लिए बातूनी रोटी बीमार है और वे जो उम्मीद रते थे उससे चू गए : यह कहा गया था : यह लड़ो इंगित रता है । शराबी रोटी खाना ए आजीविहै, और यह कहा गया था : रोटी ी नाजुता अल्पालि या थोड़ा लाभ है । और जो ोई भी देखता है कि उसे हाथ में दो चीप हैं, वह इसी से खाता है और फिर वह दोनों बहनों से जुड़ता है । और लोफ ने बहुत ुछ जीता । और रस् शरीर े लिए स्वस्थ हैं । सड़ा हुआ रोटी सस्ता है, और अगर इसमें पंख हैं, तो यह उबलता है । और टूटी हुई रोटी, प्रजनन ्षमता, चौड़ाई और ए सुखद लाभ । और उसी पत्नी या पुत्र े बारे में या पूरे या दिरहम े बारे में । और रोटी ा सूखा हिस्सा भ्रूण ी आवश्यकता ो इंगित रता है यात्रा है, और जो इसे खाने में असमर्थ है, उसा प्रवेश चिंता, ड़वा और संा सबूत है । और ोमलता ए यात्रा है, और यह कठिनता में आसानी ा संेत दे सकता है , और इसोमलता महिमा है, और सब ुछ बुराई है । और सड़ी हुई रोटी धर्म में भ्रष्टाचार, इस्लाम से धर्मत्याग और पत्नी ी दशा ा भ्रष्टाचार है । विभिन्न अंश दान या पाखंड से लाभ ा संेत देते हैं । और रोटी ा गूदा भाषण और ार्रवाई में उपयोगी ज्ञान और ईमानदारी है । छिले पाखंड, चापलूसी और पाखंड हैं ।…

…चैनल यदि आप ए मैला और स्थिर चैनल में पानी देखते हैं, तो यह रोग और पेट में झनझनाहट रता है और दुश्मनों द्वारा ाली योजनाओं ो दर्शाता है । लेिन अगर इसा पानी साफ है, तो ए शांत जीवन और दोस्तों से वफादारी ी प्रती्षा है । यदि ए लड़ी नहर े माध्यम से डोंगी में स्लाइड रती है, तो इसा अर्थ है पवित्र जीवन और ए प्यार रने वाला पति । यदि ोई लड़ी साफ पानी पर पुल पार रती है और दोनों िनारों पर फर्न और अन्य सब्जियां होती हैं, तो वह बिना रुे प्रसन्नता से घिरे जीवन ा आनंद लेगी और उच्चतम सामाजि रैं पहुंच जाएगी । लेिन अगर पानी अशांत है, तो वह सबसे अधि संभावना खुद ो भ्रम ी स्थिति में पाएगी और ठिन परेशानी ा शिार होगी ।…

…एक सपने में गुलाम ो देखना, उसी सेवा े लिए जानवर ा सबूत है । और गंदगी और गंदगी ो निर्देशित रने े लिए अल-डार चैनल ा सबूत और ए व्य्ति जो मैट और जूते ी यात्रा रता है । और यह धन या वैभव और सम्मान और दुश्मनों या नाव पर विजय ा संेत दे सकता है । और जो ोई भी देखता है कि उसने ए सफेद गुलाम लड़ी खरीदी है, वह अपने व्यापार में लाभ उठाएगा और अच्छी तरह से होगा । यदि वह ए युवा नौरानी खरीदता है, तो वह ुछ पूछता है और रने में असमर्थ है । और अगर वह एक काली दास लड़ी खरीदता, तो वह उन्हें बचा लेता । और जो ोई भी सुंदर दासी ो देखता है, उसे पास आता है, तो उसे लिए अच्छी खबर आएगी, और यदि वह गिरफ्तार िए गए सुल्तान े साथ आजीविरता है, तो वह उसे ले जाता है, और यदि वह अनुपस्थित है, तो वह उसे पास आएगा । और अगर गुलाम लड़ी बदसूरत है, तो ुछ उससे नफरत रते हैं । और जो ोई ए नौरानी ो बाज़ार में घूरते हुए देखता है या उसे अनाचार रने े लिए आमंत्रित रता है, तो लोगों े बीच ए फितना आ जाएगी ।…

…स्वप्न में विृति पाखंड है, े लिए भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ( उने दिल में बीमारी है, इसलिए भगवान ने उने लिए बीमारी बढ़ा दी )। और जिसने देखा ि वह बीमार था, उसा धर्म मज़ोर था और उसा शरीर सही था । और जिसने भी देखा ि उसी पत्नी बीमार थी, उसा धर्म मज़ोर था और उसा शरीर स्वस्थ था । यदि रोगी देखता है कि वह ए सुअर, ऊंट, या बैल ी सवारी र रहा है, तो वह मृत्यु से डरता है । ए बीमार बच्चा, अगर उसी बीमारी ठी हो जाती है, तो वह मर जाएगा । और जिसने भी देखा ि वह बीमार था, उसने अपने शत्रुओं ो हराया, और महान धन, दीर्घ जीवन और सुख प्राप्त िया । और जो ोई संमें है और देखता है कि वह बीमार है, वह जीवित रहेगा । और अगर रोगी देखता है कि उसने ए गुलाम ो मु्त र दिया है, तो वह मर जाता है क्योंि मृत ोई स्वामित्व नहीं है । यदि ोई अज्ञात व्य्ति देखता है कि वह बीमार है, तो रोग दूरदर्शी है । बीमारी पैसा खर्च रना, पश्चाताप रना, विनती रना और दमन रना है, और बीमारी प्यार है, और प्यार भी ए बीमारी है । और यह कहा गया था : वह जो देखता है कि वह बीमार है स्वास्थ्य होगा । और जिसने भी देखा ि उसे दो बेटे बीमार थे, उसी आँखें ाली हो गईं । और जो ोई यह देखता है कि उसा पिता बीमार है, उसे सिरदर्द होगा, ्योंि सिर पिता ी जगह है । और जो देखता है कि वह बीमार है, तो वह बहुत झूठ और भ्रष्टाचार है । और यह कहा गया था : वह जो देखता है कि वह बीमार है जिसी बीमारी लंबे समय तक है और उसे पाप गिर गए हैं । और यह कहा गया था : बीमारी उसे उतना ही परेशान रती है जितना उसी बीमारी । और जो ोई भी देखता है कि सुल्तान बीमार है, तो वह अपने धर्म में बीमार पड़ जाएगा, अन्यथा वह उसी वर्ष मर जाएगा । और बीमार आदमी ने उसे अपनी पत्नी से अलग र दिया । विद्वानों ी बीमारी धर्म मजोरी है । पोलाइट ी बीमारी उसे लड़ों से ए फैलाव और जुदाई है, और बच्चे ी बीमारी उसे माता-पिता ी चिंता और संा सबूत है । और फराज ो जो बीमारी थी उसी मौत हो गई । और लोगों में सामान्य बीमारी सूखे और पेंशन अवसाद ा प्रमाण है । महामारी भी देखें ।…