गलत समय पर सूखी घास को देखना  बारे में सपना देखना

…2 – दृष्टि के लिए समय : यह पहलू विशेष रूप से मामला क्रॉसिंग है ; क्योंकि वे लोग हैं जो इसके साथ संबंध रखते हैं , चूंकि दृष्टि के समय को जानने के लिए क्रॉसिंग का बहुत महत्व है , और कुछ सपने शादी, गर्भावस्था या अध्ययन में सफलता का संकेत हो सकते हैं , इसलिए समय के बारे में सवाल दृष्टि आवश्यक है ताकि जांच और अंतर्दृष्टि के प्रश्न से गुजरने वाला व्यक्ति समय के साथ अपना संबंध व्यक्त कर सके । के रूप में दर्शन और साथ ही एक साथ समय के साथ मजबूत संबंध अभिव्यक्ति , क्या में देखा गया था अत्यधिक गर्मी है से अलग क्या में देखा गया था की गंभीरता ठंड , Valenar, के लिए उदाहरण के लिए, में पहले दोषी है, और में दूसरी सराहनीय और फलों उन विज़न में, जिन्हें उस समय खाया गया था जब उनका स्वागत किया गया था , और गलत समय पर खाया के रूप में देखा गया था नहीं , और उन सभी में जो उनके समय और उनके समय में देखे गए हैं , उनमें से ज्यादातर अभिव्यक्ति अच्छे हैं । जैसे कि उसने देखा कि वह इस सर्दियों के समय में सर्दियों के कपड़े पहनता है, अच्छा है और विपरीत सच है , और जैसा कि उसने देखा कि वह हज कर रहा था और हज के समय दृष्टि का समय उन लोगों से भिन्न होता है जिन्होंने देखा कि उसने हज किया था उनके समय के अलावा एक समय और इसी तरह , हम पाते हैं कि जो व्यक्ति दृष्टि के समय के बारे में व्यक्त करता है , उसका प्रश्न उसके गुण हैं । क्या उस समय की दृष्टि के बारे में सवाल करने के लिए एक और बात है , कुछ प्रश्नकर्ताओं के बारे में जो आपको बता रहे हैं : मैंने ऐसा और ऐसा देखा, और आपको आश्चर्यचकित करते हुए पुरानी घटनाओं के बारे में बताते हुए अलरा ओ के समय के बारे में पूछते हुए आपको बताते हैं : यह है इस तरह के एक के साल , और सपने दर्शक के लिए हासिल किया गया हो सकता है इस तरह की, उसमें मन की कार्रवाई से कोई लाभ नहीं है और वहाँ पार करने के लिए उस में कोई मतलब नहीं है और यही वजह है कि वह यह उपेक्षा करता , और क्रॉसिंग के समय विज़न को उसके लिए सुविधाजनक बनाना बेहतर है और इसे ज़्यादा नहीं करना है , और कुछ लेखकों ने कहा है कि विज़न की अभिव्यक्ति सुबह के बाद और सूरज के दो कारणों से पहले होने पर पसंद की जाती है : पहला : विज़न की याद दृष्टि नहीं भूलना उन्हें लंबे समय के बाद नहीं ले गया , और दूसरा : उनके रिश्ते को दो क्रॉसिंग की समझ में भाग लेने के लिए दूसरों की तुलना में बेहतर समय पार करना , शांति उस पर हो, उन्होंने कहा 🙁 भगवान बकोरहा में मेरे देश को आशीर्वाद दें ) (1) ), और मेरी विनम्र पार्टियों में n समय के बिना समय का आवंटन अंतिम से अधिक समय के लिए वरीयता सापेक्ष है और व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होता है, और यह पहली जगह में पार करने की आदत के कारण है । है एक और बात करने के लिए है में क्या समय , कुछ का मानना है कि की दृष्टि दिन की तुलना में मजबूत की दृष्टि रात, और यह भी है निर्णायक सबूत है ना , और से कुछ उन्हें कहा : वह उसके क्या napping था देता है , और मेरी राय, महत्वपूर्ण बात यह है कटौती दृष्टि यदि दृष्टि , क्योंकि मन किया जा सकता है में व्यस्त में Bachgalh के जीवन दुनिया और क्योंकि द्रष्टा के शासनकाल पास इसे करने के लिए है और क्योंकि वहाँ यह कुछ जल्दी करना वांछनीय में हो सकता है , जैसे कि पाप के खिलाफ अच्छा या चेतावनी का आग्रह करना और जैसे (2)। ____________________ (1) यह बिक्री की पुस्तक में इमाम अल-तिर्मिधि द्वारा सुनाया गया था , जो व्यापार में जल्दी आता है – पिछले संदर्भ में अध्याय – और यह जिहाद की पुस्तक में अबू दाऊद द्वारा सुनाया गया था , यात्रा में नवाचार पर अध्याय – पिछला संदर्भ – , और इमाम इब्न माजा ने इसे ट्रेडों खंड की पुस्तक में सुनाया, जो कि जेठा के पहले आशीर्वाद से मांगा गया है – पिछला संदर्भ और इसे अहमद ने अपने मुसनद में दस मिशनरियों के मुसनद में और इमाम के मुसनद से सुनाया था। अली बिन अबी तालिब, भगवान उसके साथ खुश हो सकता है – पिछले संदर्भ – और यह अल-दरामी द्वारा सिरस की पुस्तक , अध्याय, भगवान ने मेरे उम्मा को उसके पहले – पिछले संदर्भ में सुनाया था । (२) देखें : अल-नवावी साहिब मुस्लिम की व्याख्या पर – पिछला संदर्भ – (१५/३५) ** डॉ। फहद अल-ओसिमी से उद्धृत…

…उदारता और अंगूर : उदारता महिलाओं का संकेत है क्योंकि यह उसके पीने और उसे ले जाने और उसके स्वाद का आनंद लेने के लिए बगीचे की तरह है, खासकर जब से शरीर की मादक चीनी इसमें से आती है, और यह रस के साथ संभोग की सुन्नता की तरह है इसमें, और यह शादी का संकेत है क्योंकि यह शुक्राणु की तरह है । और शायद उदार आदमी ने अंगूर के लाभों की प्रचुरता के कारण लाभकारी घोड़े का संकेत दिया, क्योंकि वह शासक, दुनिया और पैसे वाले घोड़े की तरह है, इसलिए जो कोई भी एक दाख की बारी का मालिक होगा जैसा कि हम वर्णन करते हैं कि वह एक महिला से शादी करेगा अगर वह ब्रह्मचर्य, या वह एक उदार व्यक्ति के लिए सक्षम है, तो वह अपने परिणामों को देखता है और मतदान और प्रबंधन में उदारता के समय में उसके साथ क्या होगा। यह समय की अवधि में किया गया था और औरत था बीमार और उसकी बीमारी से मर गए, और अगर वह गर्भवती थी वह एक गुलाम महिला के लिए आया था, और अगर वह एक रिलीज, कनेक्शन, या एक शासक से पैसे के लिए या हाथों में उम्मीद थी एक शासक या एक शासक या एक महिला जैसे कि माँ, बहन और पत्नी, वह निषिद्ध है और वह असमर्थ है, भले ही उसका विवाह अनुबंध नहीं था, उसे अपनी पत्नी को उसके पास पहुंचाना था, और यदि वह संपन्न है, तो वह गरीब है, और यदि वह अपने बाजार और अपने उद्योग में मांग और पाखंड में है, तो वह बहाना और स्थिर है, और यदि वह समय और गर्मियों के आने में है, तो मामला उसके खिलाफ है, और यह सब वैध है । उनके समय में काले अंगूर बीमारी और डर होते हैं, और वे उन लोगों के लिए चाबुक हो सकते हैं, जो उन्हें प्यार की संख्या के अनुसार रखते हैं, और इसके पदार्थ के नुकसान के साथ इसके रंग के कालेपन से लाभ नहीं होता है । उनके समय में सफेद अंगूर दुनिया का रस और अच्छाई है, और अन्य समय में उन्हें उस समय से पहले पैसा मिलेगा जब वह उम्मीद कर रहे थे । और जो देखता है कि वह एक दाख की बारी निचोड़ रहा है, रस ले लो और जो बचा है उसे छोड़ दो, जो यह है कि राजा को बल के द्वारा रस के राजा को कब्जे में लेना चाहिए । इसी तरह, गन्ने का रस और अन्य चीजें, क्योंकि रस और इसके लाभ इस बात पर प्रबल होते हैं कि इसके अलावा और क्या है जो आग से छुआ नहीं जाता है, सिवाय इसके सार में क्या अंतर होता है । यह कहा गया था कि जिसने भी अपनी पत्नी से धन प्राप्त किया अंगूर का एक गुच्छा उठाया, और यह कहा गया कि वह धन 1,000 दिरहम था । और यह कहा गया था कि काले अंगूर पैसे हैं जो नहीं रहते हैं, और अगर वे उन्हें अपनी बेल से गिरते हुए देखते हैं, तो यह बहुत ठंडा और डर है । टिप्पणीकारों में से कुछ ने कहा : काले अंगूर को नापसंद नहीं किया जाता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ चीनी और अच्छा भोजन ।~ जकरियाह, शांति उस पर हो, वह उसे मैरी के साथ मिल जाए, क्योंकि वह नफरत नहीं करता था और ज्यादातर एक्सप्रेसर्स उससे नफरत करते थे । यह कहा गया था कि वह नूह के बेटे के बगल में था जब उसके पिता ने उसे बुलाया, और वह सफेद रंग का था, इसलिए जब रंग बदल गया, तो उसके चारों ओर अंगूर बदल गए, और काले रंग की उत्पत्ति हुई । और जो फल था वह सभी भागों में नहीं कटा है, और इसका कोई समय और कोई पदार्थ नहीं है जो इसे खराब करता है, यह खजूर और किशमिश की तरह अच्छा है, और जो कुछ भी उस समय पाया गया और दूसरों के समय पर निष्पादित किया गया, वह अच्छा है अपने समय के अलावा, यह एक नफरत नाम या एक बदसूरत खबर क्या है, और अपने समय के अलावा अन्य में यह अंततः नफरत है । जो कुछ भी उत्पत्ति का संकेत करता है, वह घृणा और इच्छा में है, और अन्य समय में वह दोनों की तरह पीटता या बीमार होता था । क्योंकि आदम, शांति उस पर था, उसके पत्तों से डरता था और उसे अपने पेड़ पर दोषी ठहराया था, और वह चिंतित और पछतावा था, इसलिए यह हर समय आवश्यक था, और उसके पेड़ और कागज की भी आवश्यकता थी । पीले रंग में जो कुछ भी था वह एक बीमारी थी, जैसे कि क्वीन, नागफनी और तरबूज, अपने जीवन के बाहर नुकसान के साथ, और पीलेपन की चिंताओं और दुखों के अलावा अन्य । यदि यह खट्टा था, तो इसे खाने के लिए चाबुक से पीटा गया था, खासकर अगर यह एक संख्या थी, क्योंकि अंत में कोड़ा का फल । और पेड़, जो फल की जड़ हैं, एक सूखी छड़ी हैं । और इसके लाभ की व्युत्पत्ति में एक नाम क्या था, इसकी व्याख्या को इसके अर्थ तक ले जाएं यदि यह अपने अर्थों से अधिक मजबूत था, जैसे कि अन्य समय में हरे रंग की रजाई थका हुआ है, और पीला एक बीमारी है । और हरी आड़ू : उन्हें या एक भाई का दर्द, और पीला रोग । और जुज्यूब : अपने समय में वह कंपनी या डिवीजन द्वारा नियुक्त किया जाता है, और उसके समय के अलावा अन्य हरे रंग में दुर्भाग्य और दुर्घटनाएं होती हैं जो उसे पीड़ित करती हैं, और हर समय उसके सूखने में एक नीला फूल होता है, और उसका पेड़ एक पेड़ होता है पूर्ण मन और अच्छे चेहरे के व्यक्ति, और यह एक सम्माननीय व्यक्ति कहा जाता था जो आनंद, गर्व और सल्तनत का आदमी है ।…

…घास का मैदान यदि आप सपने देखते हैं कि आप अच्छी तरह से चलने वाले घास के मैदान पर चल रहे हैं, तो यह खुशी और महान सफलता के अवसरों को दर्शाता है । यदि आप एक घास के मैदान पर लोगों के एक हंसमुख समूह में शामिल होते हैं तो यह कई सांसारिक अतीत को दर्शाता है और आपकी सगाई सफलतापूर्वक काम करती रहेगी । यदि कोई लड़की किसी दोस्त या प्रेमी के आगमन की तैयारी में हरे घास के मैदान की देखभाल करती है, तो यह इंगित करता है कि धन और शादी के बारे में उसकी सबसे उत्कट इच्छाएं पूरी होंगी । यदि घास मर चुकी है और घास का मैदान दलदली है, तो झगड़े और अलगाव की उम्मीद की जा सकती है । यदि आप सांपों को अपने सामने घास में लुढ़कते हुए देखते हैं, तो वे कठोर संकेत और निराशा के धोखाधड़ी कार्यों से भर जाएंगे । यदि आप एक सपने में एक घास का मैदान देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप खुश होंगे, बधाई देंगे, और संकट से मुक्त भविष्य जीएंगे । यदि आप घास और फूलों से ढंके हुए हरे घास के मैदान को देखते हैं, तो यह आपके दिल को खुशी देने वाली सुखद घटनाओं की भविष्यवाणी करता है । एक बंजर घास का मैदान एक दोस्त के खोने पर दुख और दुख की भविष्यवाणी करता है । यदि आप सपना देखते हैं कि आपने अपना रास्ता एक बंजर घास के मैदान में खो दिया है, तो यह दुखी और दुख की बात है ।…

…1 – अभिव्यक्ति के लिए समय : ध्यान दें कि जब कुछ क्रॉसिंग कि दृष्टि की अभिव्यक्ति के बाद कहते हैं : इस तरह के और इस तरह के बाद गिर जाएगी, दिन या महीनों या वर्षों में, और उनमें से कुछ तब तक अतिरंजित होते हैं जब तक आप कहते हैं कि कभी-कभी समान तारीखें नहीं मिलतीं , उदाहरण के लिए : महीने के तीसरे दिन आपकी दृष्टि में गिरावट आएगी , तीसरे तीन साल बाद है, और उनमें से कुछ कहते हैं : यह इस तरह की तारीख से पहले या महीनों के बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला वाला । बाद में इस विषय के लिए अपना शोध किया और पाया कई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और क्या भगवान को खोलता है और पर टिप्पणी दिखाने का कहना है : पहला निर्देशिका : में की कहानी यूसुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उस पर रबाह और उसके पिता पर कटौती करने के लिए कहा कि उनकी पिता : जब यूसुफ ने अपने पिता आओपॉट से कहा कि मैंने एक दस ग्रह और सूर्य और चंद्रमा को देखा, तो मैंने उन्हें प्रणाम करते हुए देखा ( यूसुफ : 4 )। विद्वानों ने कहा : यह दृष्टि चालीस वर्षों के बाद हासिल हुई , जब परमेश्वर ने यूसुफ को उसके माता-पिता और उसके भाइयों, ग्यारह को फिर से मिलाया , और उसकी सभी बधाई और पूजा की, क्योंकि कुरान ने उसकी कहानी को काट दिया । वह कहता है : उसके माता-पिता सिंहासन पर बैठे और साष्टांग दंडवत हुए और कहा, हे मेरे पिता, मेरी दृष्टि की यह व्याख्या वास्तव में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बना सकती है क्योंकि यह मुझे जेल से निकालकर बेदोइन से तुम्हारे पास आया था मेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाने योग्य शैतान, मेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञान है, समझदार ( यूसुफ : 100 )। यदि यूसुफ की इस दृष्टि, एक युवा लड़के पुराने सात साल की है मिस्र में हासिल किया गया सचमुच , यूसुफ ने अपने सिंहासन पर बैठे थे, अपने माता पिता और उसके भाई नीचे झुकने और नोट्स झुके कि की दृष्टि यूसुफ सपने सच है कि आप को व्यक्त करने की जरूरत नहीं है , लेकिन गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह महत्वपूर्ण है कि फ़ारसी सलमान के साथ एक साक्षात्कार द्वारा सबूत के रूप में चालीस साल की देरी की व्याख्या ने कहा : ~ यूसुफ की दृष्टि और चालीस साल की अभिव्यक्ति के बीच , ~ इब्न हजार ने उसके बाद कहा । अल-तबरी , अल-हकीम और अल-बहाकी के कथावाचक (1) की मान्य श्रृंखला के साथ । दूसरा गाइड : में की कहानी यूसुफ भी , के बाद वह प्रवेश किया जेल , राजा ने देखा एक दृष्टि उसे चिंतित और Aoolha उससे पूछा कि जब लोग विज्ञान और उसके चारों ओर राज्य और की होल्डिंग ई बैठकों और कहा उन्हें : ~ राजा ने कहा कि , मैं सात मोटी गायों को देखता हूं कि वह सात दुबली और सात स्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, क्रस्टी, हे पब्लिक, कृपया मुझे मेरी दृष्टि के बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि को व्यक्त करते हुए देखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप सपने कहा, और हम दो दुनियाओं में सपनों की व्याख्या नहीं कर रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है कि इनका उत्तर कुछ जनता के उत्तर के समान है जो दर्शन की अभिव्यक्ति का जवाब देने में संकोच नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए : मृत्यु, दीर्घायु , जीवन , और रोना हँसा और यह ज्ञान के बिना भगवान से कह रहा हो सकता है , या उन्हें इस पदचिह्न बदन की तरह मिल सकता है तो जवाब में उन्होंने पूछा कि वे दाएं और बाएं भागने के लिए, या उसकी तलाश में जिसने उसे भेजा सवाल । दृष्टि के पार जोसेफ ने किन चिंताओं का जवाब दिया और कहा कि समय का चयन करें वह सात साल की कड़ी मेहनत कर रहा था, जिसमें वधिरो स्पाइक मिला , जिसमें से कुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसके बाद सात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोसोन से थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी कि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त किया जाएगा पंद्रह वर्ष की अवधि , सपना जो खुशी है कि निकास यूसुफ की उन्हें कह के चौदह वर्ष का राजा सात वसा गायों , और सात गायों दुबला , और विद्वानों ने कहा : के शब्दों यूसुफ : ) tm एक साल के बाद आता है जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे दृष्टि नहीं दिखाते हैं , लेकिन यह वही है जो ईश्वर ने यूसुफ़ और अच्छी अभिव्यक्ति (2) को सिखाया है । तीसरा गाइड : अनस बिन मलिक, अल्लाह हो सकता है। उस पर प्रसन्न होकर कि अल्लाह के रसूल उस पर प्रविष्ट हुए या लड़की हराम मिलन , वतमाम है , और माँ को बिन मौन पूजा के लिए मना किया गया है और अल्लाह के रसूल पर दर्ज किया गया है कि वह उस दिन मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधान – कोई भी निरीक्षण करता है कि वह जूँ को क्या मारता है – वन्नाम अल्लाह के दूत उस पर हो और फिर हँसते हुए उठे , उसने कहा : मैंने कहा : क्या ईदगाह अल्लाह के रसूल? उसने कहा : ~ मेरे राष्ट्र के लोग, आक्रमणकारियों की पेशकश की? इस समुद्र की सवारी करने वाले भगवान का नाम । और थबज समुद्र किसी भी सवारी से वापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं की तरह परिवार , ~ ने कहा : कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवान, के लिए प्रार्थना भगवान ने मुझे में से एक बनाने के लिए उन्हें, वह उसे कहा जाता है, तो उसके सिर रख दिया और वह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसने कहा : मैं ने कहा : क्या Idgk हे मैसेंजर के परमेश्वर ने कहा : ~ मेरी राष्ट्र, से लोगों के लिए की पेशकश की की खातिर आक्रमणकारियों आल्ट भगवान, ~ वह में कहा पहले, उसने कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवान, से प्रार्थना भगवान ने मुझे का करता है कि उन्हें, कहा : आप कर रहे हैं से पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर समुद्र के समय Daptha लिए सिड Vsrat जब मैं बाहर की आया समुद्र Vhlkt । एक मुस्लिम (3) शब्द पर सहमत हुए । इस कहानी में लंबे समय तक खोज करने के बाद पाया गया कि उस समय की दृष्टि विदाई के बाद हज थी, और दर्शन की घटना ओथमान बिन अफ्फान के समय की थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिकारी ओथमैन को समुद्र में स्थापित कर दिया , दिपा कैथी के लिए साइप्रस शरत पहुंचे और दफन हो गए वहाँ, और वह एक पत्थर के पुत्र के रूप में था जो वर्ष – अट्ठाईस को खोलने में था । समय अठारह वर्षों की दृष्टि और अभिव्यक्ति के बीच है , भगवान मैं जानता हूं । दृष्टि और अभिव्यक्ति दूरी की घटना के बीच इस समय पर ध्यान दें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है कि एक है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसकी अभिव्यक्ति को देखा, और उसके बाद उसे एक के बाद हैरान कर दिया की अवधि रों एक रात वह आप से कहता है : मैं ने कहा : इस तरह के और इस तरह के एक महीने के क्या होगा, और अब, दो महीने, या एक साल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैसे कि उसका राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । क्रॉसिंग से लाइन आती है, लेकिन दृष्टि में देरी हो सकती है। ~और अगर इस बात का उल्लेख किया गया है, तो मैं यहां कहता हूं : दृष्टि की घटना के समय को निर्धारित करने के लिए क्रॉसिंग के प्रयास की जांच करने की आवश्यकता है और मन और थकान के काम की जरूरत है, जो एक समय की जरूरत है आने के लिए है, लेकिन कभी कभी दूरदर्शी, समय के बारे में पूछ तो अगर मैंने उससे कहा और मैंने उससे कहा कि पर जोर देते हैं : भगवान भी अपने आप से दूर जानता है की शर्मिंदगी त्रुटि, जा Antqsk से हैरान कहते हैं : उसने मुझे बताया पार और नहीं मिला ठीक है , और उनमें से कुछ यह कहकर मजाक करते हैं : ऊपर क्या है । इस प्रस्तुति के बाद, मैं कहता हूं : आपकी राय में कौन सही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू बक्र अल्जीरिया : एसर के के महान व्याख्याओं के शब्दों अधिकांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीका, मैं 4 /1420 की – , पुस्तकालय विज्ञान और शासन । ( पी। 578 )। (३ ) दिन में दो स्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के दौरान रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति के दरवाजे की पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई – ऑप – और मुस्लिम द्वारा लिखी गई , जैसा कि पुस्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है की अमीरात के दरवाजे वह समुद्र में आक्रमण को प्राथमिकता – पिछले संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…हे एक सपने में बहुत पैसा और निषेचन है जो इसे मारा और इसे अपने घर में लाया । यह वर्णन किया गया था कि इब्न सिरिन जागते हुए पुआल को देखता है, और कहा : यदि यह नींद में था । और यह कहा गया था : जो कोई भी अपनी नींद में घास को देखता है, उसे थैले को रखने दो, क्योंकि यह उस व्यक्ति के लिए पैसा है जिसने उसे मारा था, और इसका प्रभाव उस पर बहुत अधिक दिखाई देगा । और यह कहा गया था : पुआल थक गया है क्योंकि यह तब तक नहीं पहुंचा है जब तक कि इसे खटखटाया नहीं गया है । और जिसने भी देखा कि उसने भूसे को एक अनुमेय आजीविका, या खुद के लिए प्रावधानों को प्राप्त किया है, अगर उसने सपने में उससे कुछ खाया, तो उसने इसकी कीमत खा ली, या उसे संकट, गरीबी और भूख मिली । और अगर वह इसे ऐसी जगह पर रखे जो उसके लिए उपयुक्त न हो, जैसे कि बक्से और तिजोरियाँ, तो यह उच्च कीमत और जानवरों से खाए जाने की मृत्यु को इंगित करता है । शायद घास दान के पैसे को इंगित करता है क्योंकि यह पैसे का अवशेष है । देश में घास की बहुतायत पौधों की प्रचुरता का प्रमाण है । घास की खेती के लिए संकेत दिया जाता है, इसलिए गेहूं घास गेहूं का संकेत है । और बाकी पर फवा बीन्स । हम्मस स्ट्रॉ इसका एक संकेत है, इसलिए एक बहुतायत के मामले में एक सपने में क्या देखा गया था या इसकी कमी इसके मूल में लौट आई थी ।…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने संदेश क्या है देखने में मृत , और जो लोग इस प्रकार देख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्यस्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रतिवाद नहीं है, कल प्रतिवाद है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माता-पिता को उनके जीवन में धार्मिकता और दया दिखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक वे मर नहीं जाते, या उनमें से एक मर जाता है – उमर मुबारक के बाद, भगवान तैयार – आपको अफसोस करना शुरू कर देता है और आशा करता है कि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्देशों को पूरा करेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनकी मृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके दो माता-पिता या उनमें से कोई एक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उनके साथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रसूल की बातों को याद रखें, हो सकता है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद एक नाक नाक के बावजूद – वह इसे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैसेंजर भगवान की? वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिसका अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उनके आंदोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनी वसीयत लिखी थी? पाठक उम्र में युवा हो सकता है और कह सकता है कि इसका क्या कारण है? मैं कहता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना दो रातों खर्च करने के लिए सिफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मुस्लिम की सही है उसकी वसीयत उसके साथ लिखी गई है ~ इसमें कोई संदेह नहीं है कि मृतक की वसीयत के कार्यान्वयन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं दी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगवान जानता है सबसे अच्छा ।…

…और जो कोई भी ऐसा गाँव देखता है जो अपने जानवरों को ले गया है, उसके पेड़ों को काट दिया है, या उसकी खेती को चरवा दिया है, यह उसके लोगों की गरीबी और उनके मामलों के विघटन का संकेत देता है, और गांवों को उर्वरता और आशीर्वाद देने के साथ-साथ उन्हें पानी पिलाने के दर्शन। और उन्हें सींचना ।…

…यदि आप घास उगाने का सपना देखते हैं, तो आपको जीवन में कई अच्छी चीजें मिलेंगी, और यदि आप एक किसान हैं, तो आपकी फसल प्रचुर होगी । यदि आप नए अध्ययन किए गए घास के मैदान देखते हैं तो यह असाधारण समृद्धि का संकेत है । और यदि आप सड़क से गुजरते हुए घास के लदान देखते हैं, तो आप प्रभावशाली अजनबियों से मिलेंगे जो आपके आनंद में बहुत कुछ जोड़ देंगे । यदि आप सपने देखते हैं कि आप पशुधन के लिए घास खिला रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि आप किसी को सहायता प्रदान करेंगे और वह आपके साथ प्रेम का पक्ष रखेगा और आपको उच्च पदों तक ले जाएगा ।…

…मैं कभी-कभी दृष्टि के समय के बारे में क्यों पूछता हूं? यह प्रश्न मुझसे लगातार पूछा जाता है, और मेरे लिए यह स्पष्ट करना बहुत महत्वपूर्ण है कि उसने प्रत्येक प्रश्न में क्या छिपाया है; ताकि सभी को पता हो कि हम दृढ़ और ठोस शुरुआती बिंदुओं से शुरू करते हैं, और हम बात कर रहे हैं – भगवान इच्छुक – ज्ञान के साथ, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस विज्ञान की एक वैध पहचान है, और यह उन लोगों से अलग है जो सपने या सपने देखते हैं विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक शब्द, और यह एक विधि है जो बहुतायत में मौजूद है, विशेष रूप से चिकित्सकों के बीच। मनोवैज्ञानिक, भगवान उनकी मदद कर सकते हैं और उन्हें लाभ पहुँचा सकते हैं । और मैं यहां कहता हूं : गर्मी की तीव्रता में जो देखा गया था, वह ठंड की तीव्रता में जो कुछ था, उससे भिन्न है क्योंकि पहले में आग दोषपूर्ण है, और दूसरे में यह प्रशंसनीय है, और इसी तरह जब यह व्यक्त किया जाता है कि आग सर्दियों में सराहनीय है, और ज्यादातर गर्मियों में निंदनीय है । और यह सर्दियों में होता है जो लोगों को उसके चारों ओर एक साथ लाता है और उनके लिए सुखद हो जाता है, जबकि वह गर्मी में हटा दिया जाता है, इसलिए फल भी, उन्हें उनके पकने के समय खाया जाना बहुत सराहनीय है, और अभिव्यक्ति के लिए शुभ है साधक, लेकिन यदि उसके पकने के अलावा एक समय में एक दृष्टि से खाया जाता है, तो दृष्टि खराब हो सकती है, साधक के लिए, और यह फल खाने के लिए प्रथागत रहा है जब वे पकते हैं, तो वे स्वादिष्ट और उपयोगी होते हैं, लेकिन उन्हें पता होना चाहिए उदाहरण के लिए, यहाँ की अभिव्यक्ति पूरी तरह से भिन्न हो सकती है, उदाहरण के लिए द्रष्टा की स्थिति, या उसका पेशा, लिंग, या आयु, और इस तरह कि कौन देखता है कि वह सर्दियों के समय में सर्दियों के कपड़े पहनता है, सबसे अच्छी अभिव्यक्ति वह है जो उसे देखता है वह इसे बड़ी गर्मी के समय में पहनता है, और जो भी देखता है कि वह हज के समय हज करता है, उदाहरण के लिए, वह उस व्यक्ति से भिन्न होता है जो देखता है कि वह अपने समय के अलावा एक बार भी हज करता है । इस प्रकार आप क्रॉसिंग के लिए दृष्टि के समय के बारे में पूछने का कारण देखते हैं, लेकिन कभी-कभी दृष्टि में कोई कारण नहीं होता है जो मुझे इसके समय के बारे में पूछने के लिए प्रेरित करता है, इसलिए मैं नहीं पूछता, या दृष्टि के शब्दों में है एक संकेत जो मुझे प्रश्न से समृद्ध करता है, इसलिए इस मुद्दे को सीखने दें…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…प्रश्न : समय का विज़न से कोई लेना-देना नहीं है? एक : वास्तव में, यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण सवाल है, और उन लोगों के बीच, जो अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के बारे में पूछते हैं, अभिव्यक्ति के स्थान पर सवाल अक्सर पूछे जाते हैं ; और जब यह हो जाएगा । यह है भी के लिए महत्वपूर्ण दो क्रॉसिंग, के बारे में पूछ के रूप में के समय दृष्टि , क्या है के संबंध समय और दृष्टि Ptobeirha, क्यों Almabron बार के लिए पूछना , कि क्या एक की घटना यदि निर्धारित समय दर्शन एक साथ समाप्त हो गया दृष्टि कर सकते हैं प्राप्त नहीं किया जा सकता है? मैं सोकास्म दो भागों में जवाब देता हूं : 1 – अभिव्यक्ति के लिए समय , किसी भी समय गिरने वाला । 2 – दृष्टि के लिए समय , किसी भी समय द्रष्टा की दृष्टि देखें । इस ग्रंथ में वैज्ञानिक मुद्दे पर आधारित अनागात्सो के मुद्दे पर चर्चा करने के लिए , जैसा कि हमने इस पुस्तक में किया है ।…

…घास के लिए, यह महान धन, अच्छाई, अनुग्रह, आशीर्वाद, मांग, संरक्षकता और जीत है, और अगर यह बुवाई के दिनों में था, तो यह अधिक प्रचुर मात्रा में था, और गेहूं घास अधिक प्रचुर मात्रा में था ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह अपने समय के अलावा एक समय में फसलों की कटाई कर रहा है, तो वह इंगित करता है कि उस जगह के लोगों के लिए एक महान महामारी या बीमारी हुई है ।…

…क्या यह किसी ऐसे व्यक्ति को देखने के लिए गिना जाता है जो बहुत कम समय के लिए सोता है, जैसे कि एक व्यक्ति जो दिन के दौरान कम नींद लेता है, या काम के दौरान, डेस्क पर अपना हाथ रखता है, उदाहरण के लिए, और फिर एक बहुत ही कम झपकी के लिए सो जाता है , और कुछ भी ट्रैफिक लाइट पर आराम कर सकते हैं और अपनी आँखें बंद कर सकते हैं, और इस पल को नींद या एक दृष्टि के रूप में देख सकते हैं, क्या ये दृश्य विश्वसनीय हैं, और क्या वे व्यक्त करते हैं ….. ? यह इस कला में रुचि रखने वालों द्वारा अक्सर पूछे जाने वाला प्रश्न है, और मेरा उत्तर यह है कि ऐसे मामलों में विज़न विश्वसनीय और अभिव्यंजक होते हैं, और वे उन विज़न की तुलना में अधिक जटिल भी हो सकते हैं, जो एक लंबी, खींची-तानी नींद से देखे जाते हैं । इसलिए आपको ऐसे वैज्ञानिक मिलते हैं जो इस कला में रुचि रखते हैं, जादू टोना, या झपकी लेना पसंद करते हैं; यह दूसरों के विपरीत, एक दोपहर की नींद है । कुछ लोगों ने अपने शब्दों को अबू सा’द की हदीस [ जादूगरनी द्वारा रहस्योद्घाटन का सबसे सच्चा ], जो अहमद द्वारा एक मार्फू के साथ प्रदान किया गया था और इब्न हिब्बन द्वारा प्रमाणित किया गया था , के साथ अनुमान लगाया है । अल-फत में, इब्न हजार ने नाइट विज़न पर अध्याय को बुलाया, और उन्होंने इसे समझाते हुए कहा : अर्थात, रात में एक व्यक्ति की दृष्टि, दिन में अपने विज़न को बराबर या अलग-अलग करती है, और प्रत्येक के समय के बीच अंतर होते हैं ? यह उल्लेख किया गया था कि नसर बिन याक़ूब अल-दीनौरी ने कहा था : रात की शुरुआत में दृष्टि की व्याख्या इसकी व्याख्या को धीमा कर देती है, और दूसरी छमाही से यह रात के अलग-अलग हिस्सों के साथ गति करता है, और यह कि सबसे तेज़ व्याख्या जादू के दर्शन, खासकर जब भोर टूटते हैं । जाफ़र अल-सादिक के अधिकार पर : सियासत की दृष्टि की सबसे तेज़ व्याख्या है । और अगर यह सब रात की दृष्टि पर दिन की दृष्टि की प्राथमिकता में है, तो हम कुछ कहते हैं कि उनके बीच समान है, और यह कि उनके बीच कोई अंतर नहीं है, और जो सुनाया गया था उससे क्या अंतर है इस बारे में वह क्या है जो इब् सिरिन के अधिकार पर साहिब अल-बुखारी में आया था, जिन्होंने कहा था : दिन की दृष्टि रात के दर्शन की तरह है । अल-क़यारवानी ने उसे समझाते हुए कहा : अर्थात, रात और दिन के दर्शन के साथ-साथ महिलाओं और पुरुषों के बीच के वाक्यांश के नियम में कोई अंतर नहीं है।…

…दृष्टि पूरी हो सकती है अधिकतम समय क्या है? युसेफ़ की कहानी के बारे में मेरी बात के दौरान, शांति उस पर थी, जब उसने एक लड़के के रूप में अपनी दृष्टि देखी, मैंने उल्लेख किया कि उसकी दृष्टि चालीस वर्षों के बाद पूरी हुई, और मैंने सलमान अल-फ़ारसी के बारे में सबूतों का उल्लेख किया जिन्होंने कहा : (वहाँ यूसुफ़ की दृष्टि और चालीस वर्षों के उसके भावों के बीच )) और अधिकांश भाव इस हदीस पर आधारित थे कि चालीस वर्षों तक समाप्त होने वाली दृष्टि की सीमा, इब्न हजार ने कहा : अल-बहाकी ने सलमान की हदीस का एक गवाह का उल्लेख किया अल-फ़ारसी, अब्दुल्ला बिन शादाद के अधिकार पर, जिन्होंने कहा : ( चालीस साल तक यूसुफ़ और इसके वाक्यांश के बीच और जिस पर दृष्टि का क्रम समाप्त हुआ था ) के बीच): इब्न हज़र (12_377) मैंने कहा : यह है सबूत यह स्पष्ट है कि जिस समय के दौरान दृष्टि में देरी हो सकती है वह चालीस साल है, यह सबसे सही है और यह सबसे मजबूत कहावत है, और इस मामले पर अन्य कहावतें हैं : यह कहा गया था : पैंतीस साल, यह कहा गया था : नब्बे साल, यह कहा गया था : बाईस साल, और यह कहा गया था : ई अस्सी साल, और यह कहा गया था। : अस्सी, और यह कहा गया था : बहत्तर, और यह कहा गया था : अठारह साल, और पहले, चालीस साल, सबसे मजबूत है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…एक पक्षी की बीमारी पक्षियों में से एक नीच है, और इसे एक सपने में देखना ऐसे लोगों को इंगित करता है जिनके पास कोई प्राणी नहीं है और उनमें बेकार है । और इस दर्द को देखना मस्ती, खेल, खुशियाँ, प्रसन्नता और दुश्मनों पर जीत का संकेत देता है । एक सपने में पक्षियों से सल्तनत के शासकों को देखना बुराई, व्यथित और मूर्ख है । किसी व्यक्ति के साथ सहज होना यह देखना पति और बच्चों का सबूत है, और यह देखना कि जो मानव के साथ स्नेह नहीं है वह विरोधाभासों और गैर-अरबों के साथ संभोग का एक सबूत है । और अलकासीर को राक्षसों और हवा के सबूत देखकर । और देरी, महिमा और शक्ति, लाभ और जीविका को देखते हुए । मांस खाया जाता है यह देखना एक आसान लाभ है । और पक्षी की मर्दाना पुरुष है, और स्त्री स्त्री है । और अज्ञात लोग अजनबी हैं, और देखें कि कठिनाई के बाद राहत में क्या अच्छा और बुरा है, या कठिनाई के बाद आसान है । दिन और रात दोनों में जो दिखता है, वह निर्भीकता और अनुरोध की तीव्रता का प्रमाण है । यह देखना कि रात में क्या दिखाई देता है और दिन के दौरान रहता है, सुरक्षा को दर्शाता है । यह देखना कि बुराई क्या है और अच्छे के बिना दुश्मनों को इंगित करता है । और बुराई के बिना जो अच्छा है, उसकी दृष्टि भय और कानून की आजीविका से सुरक्षा को इंगित करती है । रात में आग और आवास में जो दिखाई देता है उसे देखना विभिन्न नौकरियों की सेवानिवृत्ति और समाचार पर जासूसी करने का संकेत देता है । यह देखने में कि जागने में कोई मूल्य नहीं है अगर सपने में इसका मूल्य है, तो पाखंड और गैरकानूनी रूप से धन का उपभोग करना इंगित करता है, और इसके विपरीत । स्वप्न में उड़ान भरते समय जो नहीं उड़ता उसे देखना वाचा और अनैतिकता को तोड़ता है और इसके विपरीत, यह देखना कि बिना समय के एक समय में क्या दिखाई देता है, और यदि यह असामयिक समय पर प्रकट होता है, तो यह चीजों को जगह से अलग करने या अलग होने का सबूत था। दुश्मनों और अजीब खबर से, और लोगों को चिंता न करने के लिए तल्लीन करना । पानी में रहने वाले लोगों को देखकर, जो लोग इससे पैसा कमाते हैं, या धर्मनिष्ठता और पवित्रता के लोग हैं, और यह पक्षियों के बारे में एक सामान्य कहावत है – जो उल्लेख नहीं है उसका एक उपाय है -।…

…क्या दृष्टि व्यक्त करना बेहतर है या उन्हें समय के साथ सच होने देना चाहिए? सबसे पहले, यहाँ यह ज्ञात होना चाहिए कि यह सच नहीं है कि सभी दर्शन पूर्ण होते हैं, भले ही दूरदर्शी एक आस्तिक हो, आस्तिक की दृष्टि सीधे पूरी नहीं हो सकती है, इसमें देरी हो सकती है, और यह पूरी नहीं हो सकती है। इसी तरह, आस्तिक की दृष्टि झूठ हो सकती है। अबू हुरैरा की हदीस के कारण, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकता है, पैगंबर के अधिकार पर , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : [ जब समय निकट आता है, तो मुस्लिम की दृष्टि शायद ही झूठ होगी, और मुस्लिम की दृष्टि आप के लिए और अधिक सत्य है, और मुस्लिम की दृष्टि पैगंबर के पैंतालीस भागों का हिस्सा है ] पर सहमत हुए और एक मुसलमान के लिए शब्द । और जो देखता है कि उसे क्या भाता है, उसके लिए यह बेहतर है कि वह उसे पेश करे जो उसके लिए इसे पार करता है । जैसे कि जो कोई ऐसी चीज देखता है जो उसे भयभीत करती है या उसे दुःखी करती है, उसे इसे किसी को नहीं बताना चाहिए, और उसे बताई गई सावधानियां बरतनी चाहिए । कुछ लोग कह सकते हैं कि हम दृष्टि या स्वप्नों को समय या समय पर ध्यान देने की अनुमति क्यों नहीं देते हैं, जो एक ऐसा दृष्टिकोण है जिसका सम्मान किया जाता है, और मैं हमेशा कहता हूं : मेरी राय गलत है और जो सही है अन्य सही हैं और गलत हो सकते हैं, लेकिन इन लोगों को अपने सपने या यहां तक ​​कि अपने सपनों की अभिव्यक्ति की तलाश करने वालों को दोष नहीं देना चाहिए। यह एक अच्छी खबर हो सकती है, या उसके मालिक और इमाम अहमद के लिए एक चेतावनी हो सकती है, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : दृष्टि आस्तिक को प्रसन्न करती है और उसे धोखा नहीं देती है । और दूरदर्शी को उसकी नींद में जो दिखता है उससे फायदा हो सकता है। इमाम अल-ढाबी ने अल- सिराह [1/81] में कहा कि अब्द अल-रहमान बिन औफ की दृष्टि में, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा जिससे वे प्यार करते थे, भले ही वह स्वर्ग के लोगों में से एक हो , और दस मिशनरियों में से एक, उन्होंने कहा : इसकी संचरण की श्रृंखला अच्छी है । वह और अन्य एक सपना है, और सपने की एक व्याख्या है, और इब्न औफ, भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है, जो उसने देखा और जो वह पहुंचा, उससे लाभ हुआ, जब तक कि उसने महान धन के साथ दान नहीं दिया जो उसके लिए जारी किया गया था – और प्रशंसा भगवान के लिए – उसके पैर, और वह स्वर्ग के वारिसों में से एक बन गया और कोई नुकसान नहीं हुआ । भगवान जाने ,,…

…और जो देखता है कि वह बिना कष्ट के सिंहासन पर लंबे समय तक देखता है, वह अपनी शक्ति में जारी रहेगा ।…

…पिचफ़र्क स्थिति में सुधार करने और सभी धन के लिए अथक काम करने के बारे में एक सपने में एक पिचफ़र्क देख रहा है, चाहे वह बौद्धिक हो या शारीरिक । यदि आप एक सपने में एक पिचर से लैस व्यक्ति द्वारा हमला किया जाता है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आपके पास दुश्मन होंगे जो आपको नुकसान पहुंचाने में संकोच नहीं करेंगे ।…

…पिचफोर्क यदि आपने एक सपने में देखा कि आपने पिचफ़र्क का इस्तेमाल किया है, तो यह इस बात को बताता है कि जो काम आप दूसरों को सौंपते हैं, वह तब तक पूरा नहीं होगा जब तक आप खुद इसकी देखरेख नहीं करते । यदि आप एक टूटी हुई पिचफर्क देखते हैं, तो आपकी योजनाएं आपकी बीमारी या अन्य कारणों से विफल हो जाएंगी। यदि आप दूसरों को पिचफ़र्क का उपयोग करते हुए देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप दूसरों की सफलता और खुशी के लिए आनन्दित होंगे ।…

…अल-तबान: उनकी दृष्टि यात्रा के संदर्भ में आजीविका को इंगित करती है, और वह व्याख्या में एक सिस्ट्रेस हो सकती है ।…

Hay : थोड़ा और बहुत पैसा, हालांकि आप इसमें अभिनय करते हैं, क्योंकि यह पशु चारा है, और यह भोजन से बाहर आता है और गंदगी का भागीदार है ।…

…और जिसने भी देखा कि उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था और उसे नहीं पता था कि कब उसे सूली पर चढ़ाया गया है, तो वह उसके पास वापस आए धन से लौट जाता है, और यह कहा जाता है कि क्रूस अमीरों के लिए है जब तक कि उनके पास गरीबी के सबूत के रूप में कोई पद न हो, क्योंकि सूली पर चढ़ाया गया है और नग्न गरीबों के पास धन और क्षमता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह उन पर अपने पिता के मामले के बारे में एक व्यक्ति विवाद है, तो यह इंगित करता है कि यह महान शरीयत के अनुसार एक परीक्षण है, और क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा कि उनकी बात कुरान और सुन्नाह वापस चला जाता है: ~ आप असहमत हैं किसी चीज़ के बारे में, वे इसे ईश्वर और दूत के पास ले आते हैं। “और यह कहा गया कि महिलाओं और युवा लड़कों के साथ विवाद सराहनीय नहीं है ।…

…टुकड़ों पर या अनुमान के आधार पर दर्शन की अभिव्यक्ति है? दर्शन की अभिव्यक्ति अनुमान का संदर्भ है , और अनुमान गलत और पीड़ित है , और एक व्यक्ति अभिव्यक्ति को बाधित नहीं करता है, बल्कि सुरक्षित पक्ष पर होना चाहिए, और यह भगवान की इच्छा के कारण है । इसलिए, यह कहने के लिए क्रॉसिंग के लिए एक बयान जारी करना बेहतर है : यदि आपको लगता है कि आपकी दृष्टि ऐसी है और ऐसी है , या कहावत के साथ अपने शब्दों को समाप्त करने के लिए : भगवान द्वारा (1) इसलिए, यूसुफ, उस पर, प्रार्थना कर सकते हैं और शांति उस पर हो, उसने प्रश्नकर्ता से कहा कि जब वह उससे पार जाना चाहता था : ( और उसने उस व्यक्ति से कहा जिसे उसने सोचा था कि वह उनसे बच गया है, मुझे अपने भगवान के साथ याद रखना …) आदि कविता , एक फिल्म यह दावा करता है कि वह उन लोगों में से एक है जिन्हें भगवान ने सपनों की अभिव्यक्ति के साथ भरोसा किया है , और यह भगवान की प्रार्थनाओं और हमारे पैगंबर मुहम्मद, उनके शासक और साथियों और शांति पर रहस्योद्घाटन व्यक्त करता था । भगवान जाने…

…और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह मूसा की कब्र पर गया था, उस पर शांति हो, यह स्वर्ग का दायित्व है ।…

…और जो कोई ऐसे आदमी को देखता है जो खुद को उसके सामने प्रकट करता है और उसकी लाचारी को देखता है, वह उसे वसा और लाभ के साथ खिलाएगा, फिर वह वहां की भलाई की निगरानी करेगा ।…