दो पुरुषों और एक महिला ने व्याख्या से शादी की  बारे में सपना देखना

…सवादा बिंट ज़मआ की दृष्टि कि ईश्वर के दूत – ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – उसका विवाह 58 से – इब्न अब्बास के अधिकार पर होगा जिसने कहा : सौदा बिन्त ज़मआ, शराबी बिन अमृत के साथ था, मेरी भाई सुहैल बिन अम्र, और उसने एक सपने में देखा जैसे कि पैगंबर – भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – चलना स्वीकार किया जब तक कि वह अपनी गर्दन पर कदम नहीं रखता है इसलिए आपने उसके बारे में अपने पति को बताया, और उसने कहा : और आपके पिता, यदि आपको विश्वास है कि आपकी दृष्टि मृत है और भगवान के दूत को आपसे शादी करने दें – भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे – और उसने कहा : एक पत्थर और एक आवरण। हिशाम ने कहा : पत्थर ने उसे नकार दिया, फिर उसने एक और रात एक सपने में देखा कि एक चंद्रमा आकाश में उसके ऊपर पड़ा था, जब वह लेटी हुई थी, इसलिए उसने अपने पति से कहा, और उसने कहा : और यदि आपके पिता को आपकी दृष्टि पर विश्वास है, तो मैं जब तक मैं मर गया और मेरे बाद शादी की थोड़ी ही देर थी, इसलिए मैंने उस दिन से नशे की शिकायत की, और जब तक वह मर गया और भगवान के दूत – केवल भगवान ने उसे आशीर्वाद दिया और शांति प्रदान की – तब तक उससे शादी कर ली ।…

…और अगर एक महिला जिसके पति हैं, वह देखती है कि उसने दूसरी शादी कर ली है, तो वह ठीक हो जाएगी । यदि विवाहित व्यक्ति ने देखा कि उसने दूसरी शादी कर ली है, तो उसने एक सुल्तान का अधिग्रहण किया होगा । अगर उसने दस विवाह किए, तो वह उसके लिए अच्छा होगा । यह सब अगर वह अपनी पत्नी का निरीक्षण करता है, तो उसका नाम उसके पास है, या उसे जानता है । इसी तरह, अगर कोई महिला किसी अनजान पुरुष से शादी करती है और उसे देखती, जानती या उसका नाम नहीं लेती है, तो उसकी मृत्यु हो जाती है ।…

…एक सपने में, वह एक नौकरानी, ​​या एक स्वतंत्र, ईमानदार महिला है । यदि वह सवार हुआ तो उसने एक महिला के साथ दुर्व्यवहार किया । चर्मपत्र एक महिला है, लेकिन वह एक विदेशी है । और अलम्मा साहित्य में ज्ञात लोगों को दर्शाता है । और जिसने भी देखा कि उसने एक व्हील-चेयर स्थापित की है, उसका स्वामित्व है, या इसे खरीदा है और वह एकल है, उसने एक सम्माननीय, धन्य महिला से शादी की । यदि रैकून एक रक्तहीन महिला थी, तो महिला अमीर और सम्मानित थी, और अगर वह एक सुंदर महिला थी, और अगर वह लाल थी, तो वह कर्ज में थी और जिम्मेदार थी, और अगर वह गोरी थी, तो वह कर्ज की थी, और यदि वह पीली थी, तो उसे बीमारी और दर्द था, और जिसने भी देखा कि उसकी रेक मृत थी या चोरी हो गई थी या खो गई थी, तो वह उसकी पत्नी के साथ है । और जो कोई यह देखता है कि उसने अपना दुम छोड़ दिया है या उसे छोड़ दिया है, तो वह अपनी पत्नी को मृत्यु या तलाक के साथ छोड़ देगा, या अपने घर या गांव को छोड़ देगा । और जो कोई भी देखता है कि उसका रेक उपजाऊ है, यह उसके धन में वृद्धि का प्रमाण है । और जो भी देखता है कि वह एक प्रकार का जानवर का दूध पी रहा है, सुल्तान उसे खुद के करीब लाएगा और उससे अच्छा प्राप्त करेगा ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक बुजुर्ग शेख है और ऐसा नहीं है, तो वह अपने धर्म में धर्मी है और उसके सम्मान में वृद्धि और सम्मान है, और यदि वह एक बूढ़ा आदमी है और वह देखता है कि वह लड़का बन गया है, तो वह आकांक्षी है और अज्ञानी है, और उसमें कोई अच्छाई नहीं है। इसी तरह, एक सपने में एक बूढ़ी औरत को देखने वाली महिला ने एक युवा महिला को वापस कर दिया है, क्योंकि वह एक ऐसी दुनिया है जो उसे स्वीकार करती है। वह नरम और सुंदर हो गया है, इसलिए वह जल्दी से मर सकता है और जो कोई भी सोचता है कि वह लंबा और चौड़ा हो गया है वह जीवन में वृद्धि है। और जो देखता है कि वह एक महिला और उसके आराध्य के रूप में हो गया है, या कि उसके पास एक महिला की योनि की तरह योनि है, तो यह अपमानजनक है, प्रस्तुत करना और तिरस्कार करना, और अगर कोई महिला यह देखती है कि उसके पास पुरुष की तरह पुरुष है एक आदमी या एक दाढ़ी, अगर उसके पास एक बच्चा है जो अपने लोगों पर हावी है और अगर वह गर्भवती है तो वह एक लड़के के साथ आती है और यदि वह गर्भवती नहीं है, तो वह कभी बेटे को जन्म नहीं देगी या शायद दृष्टि उसके पास जाएगी पति, पिता, या भाई, और यह कहा गया था कि उसके एक महरम के साथ एक सम्मान हुआ है, और अगर एक महिला देखती है कि वह एक पुरुष बन गई है जब वह महिलाओं के साथ संभोग कर रही है या किसी महिला से शादी कर रही है, तो वह उसके साथ पीड़ित है अच्छा और सम्मान और जिम्मेदार ठहराया जाता है और जो कोई भी देखता है कि उसके पास एक पाप, एक सींग, या गधे की तरह एक चोंच, एक नली, या एक चोंच है, तो यह सब अच्छा और अच्छा है और जो कोई भी देखता है कि उसके पास एक पंख या पंख है , यह एक प्रमुखता है और यह मुझे परेशान करता है यदि वह देखता है कि वह उड़ रहा है, तो वह यात्रा कर रहा है, और जो कोई भी देखता है कि उसके पास कॉम है e एक ऐसा जानवर जिसका मांस नहीं खाया जाता है, तो उसे अपमानित किया जाता है और विपत्ति आती है, और अगर उसके पास कोई काम है, तो वह उससे अलग हो जाता है और यह कहा जाता है कि जिसने भी देखा कि वह मेंढक बन गया है, वह पूजा के साथ काम करता है। उसने एक मकड़ी को घुमा दिया, फिर वह एक अच्छा उपासक बन जाता है, जो कई पापों से पछताता है, और जो भी देखता है कि वह लोहे का हो गया है, तो वह अपने जीवन को लम्बा कर देगा, और अगर वह देखता है कि यह मिट्टी के बर्तनों या लच्छे से बन गया है, तो वह करता है नहीं रहना और जो कोई भी देखता है कि उसने एक पुल या आर्च को मोड़ दिया है, तो वह एक सुल्ताना या अधिकार के अधिकारी या विद्वान पर हमला करेगा जो लोग उनके मामलों में पहुंचते हैं, और जो कोई भी देखता है कि वह धातु का एक धातु बन गया है, तो वह किसी भी ऐसी चीज का उपयोग करता है जिससे उसे फायदा हो…

…और अगर एक महिला देखती है कि वह एक पुरुष बन गई है जब वह महिलाओं के साथ संभोग कर रही है या एक महिला से शादी कर रही है, तो वह अच्छे, सम्मान, सम्मान और उच्च स्मृति से पीड़ित है ।…

…मैं टाइप करें : रहस्योद्घाटन से नफरत करते थे वे शैतान के लिए है करना , और पढ़ने आत्म , जो है Bodgat सपनों कहा जाता है, जो है के कारण के चालाक शैतान और उसके धोखे और मनुष्य के लिए उसकी दुश्मनी । (१) इस तरह का एक उदाहरण जाबिर की हदीस से साहेह मुस्लिम में सुनाया गया है कि अल्लाह उसके लिए रसूल अल्लाह से खुश हो सकता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा कि उसने एक बेदोइन को बताया जो उसके पास आया और कहा : मैंने सपना देखा कि मेरा सिर काट दिया गया था, इसलिए हम उसका अनुसरण कर रहे हैं, इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे फटकार लगाई और कहा : ~यह मत बताओ कि शैतान सपने में तुम्हारे साथ खेल रहा है ।~ (२) अन्य रअब में जबर ने कहा : मैंने सुना है कि पैगंबर शांति के साथ उस पर भाषण दे रहे थे, उन्होंने कहा : तुम में से एक इल्लत बटलब को उसकी नींद में शैतान । ~ शेख मोहम्मद बिन सालेह अल – उथैमीन ने कहा कि ईश्वर की दया : पाइप के सपने, यह अस्त-व्यस्त है , और अक्सर जो तार्तफ़े से शैतान सर्वशक्तिमान से नफरत करता था, ने कहा :~ उन लोगों को पैक करने के लिए जो भगवान के अलावा कुछ भी नहीं चाहते हैं, लेकिन भगवान तैयार हैं ~( तर्क : 10)। (3) और सपने वह Adab छह के इस प्रकार : पहले : के साथ शरण लेने के लिए अपने से अल्लाह बुराई , और इस आरोप स्पष्ट है , Valastaazh वैध सभी यह नफरत है । दूसरा : के साथ शरण लेने के लिए शैतान से अल्लाह । बात करने के लिए : ~ यदि आप एक देखा की दृष्टि उसके बाएं तीन बार पर नफरत Fletholh और थूक और अच्छाई की भगवान पूछने के लिए और शरण के साथ की तलाश से अल्लाह बुराई ~ द्वारा सुनाई से इब्न Majah की हदीस अबू Hurayrah marfoo और वर्णित द्वारा , मुस्लिम भी ।~ (4 ) के अनुसार एक में उपन्यास भी जाबिर से मुस्लिम : ~ से Olistaz अल्लाह शैतान की तीन ~ आया एक में उपन्यास मुस्लिम भी : ~ Afilipsq तीन बार छोड़ दिया ~ है कि मैं होगा रूपरेखा में : तीसरा : जबकि उनकी नींद से ध्यान दे थूक करने के लिए तीन बार छोड़ा । किसी भी थूक प्रकाश Besqa उसके बाएं तीन बार ~ और यह भगवान का रहस्य जानता है ~ के लिए abomination वह क्या देखा था और के लिए अवमानना दानव कि मुझे लगता है कि दृष्टि को देखने पर सही असली है, ~ बाहर किया छोड़ दिया है क्योंकि यह है गंदगी , और में ट्राईऐन्ग्युलेशंस पिछले उपन्यास मुस्लिम पुष्टि ~ के साथ जवाब दिया गया है तीन शब्दों : Altfet लार के बिना हो ~ और खोई उसके साथ कोमल लार हो । थूकना और उसे लार और से अधिकांश के साथ हो खोई । चौथा : पक्ष पर बदलने के लिए जो वह था जब वह दूसरे के साथ उसकी तरफ देखा , इसका कारण : इसे बदलने और शायद आगे बढ़ने के बारे में आशावादी एक और कारण है जो शैतान को जगह देता है , और इसलिए यह दृष्टि प्रेम को घृणा से बदल देती है और अच्छे से हानिकारक से चलती है । पांचवां : पहले से ही इसका उल्लेख नहीं करने के लिए , यह कहा गया है कि कई वार्तालापों ने उन्हें सही किया जो बुखारी भगवान की अबू सईद अल राधी एथ के माध्यम से दया करते हैं और उन्होंने कहा, ~ और उसे याद दिलाता है कि यह नहीं करता है~ उसे नुकसान पहुँचाएं ~(5)। जैसा कि हमें प्रदान किया गया है की कहानी आदमी है जो पर बात की दृष्टि उसकी गर्दन मार , ओबी, लेकिन इसकी अभिव्यक्ति है केवल जो उस पर भरोसा पर Iqsa नहीं , या उसे गुरु ~ या पर में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या है द्वारा नियुक्त उन्हें और क्या उसे लाभ । यहां प्रश्न प्रस्तुत किया गया है , इसका रहस्य क्या है ? फै कहते हैं कि गुप्त भगवान जानता है – अभी के लिए अद्यतन किया गया है , शायद स्पष्ट रूप से इसकी छवि को नुकसान पहुँचाए द्वारा समझाया गया है । और एक होना संभावित ~ के आकलन गिर जाता है सर्वशक्तिमान ईश्वर ~ और इंगित करता है कि की हदीस अबू Razin अल्लाह उसके साथ खुश किया जा सकता है लाया ~: की दृष्टि एक का एक आदमी पक्षी कि था पार नहीं ~ तो पार हस्ताक्षर किए ~, और बात करते हैं अच्छा । (6) अर्थ : कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – पक्षीय ~ के पार से एक उन्हें उस क्षमता के पास पर हुई , और शो है कि इस तरह के एक वह इंतज़ार कर रहा है आदमी उठाने पैर मैथ्यू कहते हैं । शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात दृष्टि एक क्रॉस की तरह है कि , और इसलिए हमें सिखाया के दूत अल्लाह वह यह है कि न उसके अभाव, लेकिन एक संरक्षक या एक विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उनमें चाहिए चुनने के लिए में सबसे अच्छा अर्थ तदनुसार पर व्याख्या Vtqa, लेकिन कोई यह संदेह है कि क्या यह अभिव्यक्ति तक सीमित है, जो दृष्टि को सहन करता है, यहां तक ​​कि चेहरे पर भी , और विशुद्ध रूप से कोई त्रुटि नहीं है , अन्यथा यह उसका प्रभाव नहीं है तब, और मैं भगवान को जानता हूं ~, ने कहा है कि इमाम बुखारी का अर्थ यह कहते हुए उनके साहेब की पुस्तक अभिव्यक्ति : ( दरवाजा पहले क्षणिक के लिए दृष्टि नहीं देखा था अगर यह चोट नहीं करता है )। पैगंबर शांति के शब्दों से जाहिर किया गया था जब वह अबू बकर के पास थे, जबकि उनकी दृष्टि के माध्यम से : ~ एक आंसू कुछ और कुछ याद किया, ~ पैगंबर शांति उस पर इंगित नहीं किया था जो अबू बक्र पाप किया , यहां तक ​​कि इस बीच जो पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति के लिए पाप किया है वह दूसरा और पहला अनुमोदित किया जाना है, लेकिन यह गलत निकला । इसलिए Raak कटौती नहीं करते हैं आम तौर पर केवल यह विश्वास करने के लिए , और उसे और उसके ज्ञान और राय, और से दृश्य को सलाह अबू Hurayrah अल्लाह से उसके साथ खुश हो सकता है उस पर हो कि वह चाहते हैं पैगंबर शांति का कहना है ~: नहीं Tqsoa दृष्टि केवल वैज्ञानिक या संरक्षक करना ~ में उपन्यास : ~ न केवल इकसा वेड पर, एक अभिनेता के नाम मित्रता के कड़े हस्ताक्षरकर्ता । तीरमिदी द्वारा सुनाई गई शेख अलबानी ने कहा : एस उसकी पुकार दो शेखों की शर्तों के अनुसार प्रामाणिक है, और पिछली हदीस का अर्थ ~ दृष्टि उस आदमी पर है जो उड़ रहा है ~ का अर्थ है कि यह तब तक नहीं सुलझता जब तक कि वह पार न हो जाए , जैसा कि अगर यह एक उड़ान आदमी पर था । ~ तो यह गिर गया और जहां यह पार हो गया था, जैसे कि पक्षी के पैर पर जो चीज होती है वह थोड़ी सी हलचल के साथ गिरती है, और यह एक प्रतिनिधि सादृश्य है। तेजी से उड़ने वाले पक्षी में एक वस्तु होती है जो मामूली आंदोलन के साथ गिरती है। पैर । यह सहिष्णुता के चेहरे पर दृष्टि की संभावना को दर्शाता है जो सुनाई दिया था और हमें उस आदमी की कहानी भी प्रदान करता है जिसने अपनी गर्दन , ओबी को मारने की दृष्टि पर बात की थी , लेकिन इसकी अभिव्यक्ति केवल उन पर नहीं है जो उस पर भरोसा करते हैं , या करने के लिए संरक्षक उसे , या में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या उसे मदद करता है और क्या उसे करने के लिए उपयोगी है । सवाल है यहां प्रस्तुत , क्या इसके बारे में गुप्त है मना किया? एफए कहना गुप्त ईश्वर जानता है – क्योंकि उन्हें अपडेट किया गया , संभवतः दृश्यमान छवि को नुकसान पहुंचाया गया है – और यह एक संभावना है , भगवान का अनुमान है , और यह दर्शाता है कि अबू रज़ीन का यह हदीस अल्लाह उसे लाकर प्रसन्न हो सकता है : ~ एक आदमी पक्षी की दृष्टि नहीं है पार , अगर हस्ताक्षरित पार कर गया , ~ हदीथ अच्छा है । अर्थ : वह दृष्टि यदि संभव हो तो दो तरफा , उनमें से किसी एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ , और यह दर्शाता है कि अब्दुल रजाक से जो आया, उसने कहा : दृष्टि इस बात पर टिकी हुई है कि ज़ाल्क जैसे व्यक्ति ने अपने पैरों को उठाया जब वह स्थानों पर इंतजार कर रहा था। । (() शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात करते हैं कि दृष्टि एक क्रॉस की तरह है , और जिसने हमें सिखाया है कि अल्लाह शांति का दूत उस पर है जो उसकी कमी नहीं है, लेकिन संरक्षक या विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उन्हें व्याख्या में सबसे अच्छा अर्थ चुनने के लिए माना जाता है । तदनुसार , लेकिन जो इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह प्रतिबंधित है कि क्या अभिव्यक्ति कुछ ऐसा है जो दृष्टि एक तरह से भी सहन कर सकती है , और शुद्ध त्रुटि नहीं है , या इसका उस समय कोई प्रभाव नहीं है और भगवान सबसे अच्छा जानता है (8), और इमाम बुखारी ने अपने साहिबान से अभिव्यक्ति की पुस्तक में इस अर्थ को यह कहकर संदर्भित किया है : ( उस व्यक्ति का अध्याय जिसने चोट नहीं लगने पर पहले क्षणिक की दृष्टि देखी )। इसका सबूत द्वारा की बातें करते हुए उसकी दृष्टि के माध्यम से पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ एक डाल दिया और कुछ याद किया ,~ और पैगंबर शांति उस पर हो , संकेत नहीं क्या अबू बक्र ने पाप किया , यह जो करने के लिए पाप के बीच भी पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति उनकी शांति है दूसरी और पहली अनुमोदित होने वाली है, लेकिन यह गलत निकला । (९) इसलिए, राक को आम तौर पर केवल इस पर भरोसा करने के लिए मत काटो , और उसे और उसके ज्ञान और राय की सलाह दें, और दृश्य: अबू हुरैरा, अल्लाह उस पर पैगंबर शांति से उस पर प्रसन्न हो सकता है कि वह कहेगा : ~ करो केवल के लिए नहीं Tqsoa दृष्टि दुनिया या संरक्षक ~(10), में उपन्यास :~ Iqsa केवल वेड पर और ~ कस वाचक अभिनेता मित्रता नाम , Tirmidhi सुनाई शेख़ अल – Albaani : सही ढंग पर जिम्मेदार ठहराया दो शेखों हालत (11) , और के अर्थ पूर्व आधुनिक ~ की दृष्टि एक आदमी पक्षी ~ यह जब तक एक्सप्रेस बसने नहीं करता है , यह जैसे कि यह एक उड़ान पैर पर था, और यह गिर गया और गिर गया है, जहां यह पार कर गया, बात आदमी पर है कि के रूप में पक्षी थोड़ी सी हलचल के साथ गिर जाता है। यह एक सादृश्य उपमा है, जहाँ दृष्टि की तुलना एक तेज़ उड़ने वाले पक्षी से की गई थी, और उसके पैर में कुछ लटका हुआ था जो थोड़ी सी भी गति के साथ गिर गया था । यह पर दृष्टि की संभावना से पता चलता का सामना करने को बर्दाश्त क्या था में अपने Sunan में recaps सुनाई की पुस्तक रहस्योद्घाटन बंधन हसन सुलेमान बिन आयशा, छोड़ दिया की पत्नी पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : एक से स्त्री के लोगों के शहर है एक पति डीलर, ट्राई अपने पति से अधिक अनुपस्थित रहने की दृष्टि थी, और शायद ही कभी गर्भवती होने से चूक जाती है, मैसेंजर ऑफ ऑल पीस उस पर हो सकता है, कहते हैं : मेरा पति एक व्यापारी है जो बाहर गर्भवती थी, और मैंने देखा के रूप में सो रहा था मेरे घर को तोड़ने के लिए और मैं एक लड़का पैदा हुआ था , अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ अच्छा , क्योंकि तुम्हारा पति तुम्हारे ऊपर है, अल्लाह सर्वशक्तिमान, एक नेक, और धार्मिकता वाले लड़के को जन्म दे । आप देख रहे थे दो या मंगलवार सब आता है कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, का कहना है कि उसे , एक करने के लिए अपने पति और दे जन्म वापस चला जाता है लड़का । । एक आया दिन के रूप में यह Tonah था , और के दूत अल्लाह शांति पर हो उसे अनुपस्थित किया , यह उस दृष्टि को देखा है , मैंने उससे कहा : चाचा आप डब्ल्यू बीमार अल्लाह के दूत से सवाल किया जाए कि हे ईश्वर का राष्ट्र ? और उसने कहा : मैंने देखा कि यह अल्लाह के दूत के पास आया था जब वह उसके बारे में पूछता है , तो वह कहता है : ~ अच्छा , कहा जाएगा, और मैंने कहा : मुझे बताओ क्या? उसने कहा : यहां तक ​​कि अल्लाह का दूत भी हो सकता है।~ अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और आप उसे पेश करें, जैसा कि आप पेश करते हैं, वोर्धा । आइशा ने कहा : मैंने कसम खाई है कि मैंने भी मुझे छोड़ दिया है, मैंने कहा : भगवान , कि आपके पति के प्रति अपने दृष्टिकोण को परोपकार करें , और एक लड़के वज्र को सामने लाएं !! मैं रोता रहा !! और कहा : माली येन आप मेरी दृष्टि ?? दर्ज की गई पेशकश के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, से कहा रो उसे : ( ? बर्बाद हे आयशा ) तो मैं उसे खबर बताया है और क्या उसे करने के लिए व्याख्या की गई थी, ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : ~ क्या, हे आयशा, यदि आप मुस्लिम को एक दृष्टि से पार करते हैं, तो इसे अच्छे के लिए पास करें, फिर वह दृष्टि उसके मालिक को पार कर जाएगी । ~ आयशा ने कहा : तो भगवान द्वारा। उसके पति की मृत्यु हो गई, और मैं उसे नहीं दिख रहा है, लेकिन वह जन्म दिया एक बच्चा जो एक अकेले है (12)। निष्कर्ष है कि इस से बाहर आ , कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – si कारण , उनमें से एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ । इसलिए याकूब के बेटे जोसेफ ने अपने भाईयों को दोष के डर से अपने दर्शन देने से मना कर दिया और उनसे ईर्ष्या की , पत्थर के बेटे ने कहा : अल्लाह का रसूल उस पर अमल करता है कि एक दृष्टि उसको छोड़कर होती है, जो प्यार करता है क्योंकि वह उसे उसकी व्याख्या कर सकता है ऐसा तरीका जिसे वह पसंद नहीं करता है, या तो घृणा या ईर्ष्या के साथ , यह उस गुणवत्ता से गिर सकता है , या उस शोकग्रस्त और परेशान से खुद को जल्दबाजी कर सकता है , इसलिए उसने उन लोगों के लिए एक अपडेट छोड़ने का आदेश दिया, जो उस वजह से पसंद नहीं करते हैं । (13) VI : जो पूछता है कि बुरा सपना कब होगा : प्रार्थना , और अबू हुरैरा के हदीस द्वारा इंगित किया गया है , अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है : ~ अगर उसने देखा । तो वह क्या नफरत करता है , इसलिए चलो वैसलिस लोगों के साथ नहीं होने दें । ~ (१४) और ईश्वर का ज्ञान और मुझे पता है : कि हर सहारा की प्रार्थना गुलाम के रूप में कार्य करती है जो कि अल्मोड़ा के बारे में बना रहा है । अनुसार करने के लिए कुछ विद्वानों, इसके बारे में एक पढ़ने सातवीं राज्य है कुर्सी लेकिन उसे मार्गदर्शन नहीं करता है, भले ही वह के किसी भी पढ़ा उसकी प्रार्थनाओं में इस कुर्सी दो हासिल किया प्रार्थना एक साथ बातें, और पढ़ने के राज्य कुर्सी । और अगर वह खुद का उल्लेख करता है कि उसने क्या किया है, तो यह उसके नुकसान को दूर करने के लिए पर्याप्त होगा, भगवान ने चाहा, जैसा कि हदीस ने कहा है । लेकिन उसके लिए यह बेहतर है कि वह सभी कथाओं को संयोजित करे । इब्ने क़य्यम ने ज़ैद में कहा : और जब इसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया , लेकिन यह दृष्टि अल्मोखर बुराई को चलाती है । अल-नवावी ने कहा : ईश्वर ने अबोमिनेशन दृष्टि के सुरक्षा प्रभाव के कारण का कोई उल्लेख नहीं किया और पैसे के लिए दान और संरक्षण भी किया । । । और यह एक प्रतिक्रिया और विपत्ति और भिक्षा का भुगतान भगवान और क्षमता के फरमान से यह सब बुरा की मौत का भुगतान करते हैं । (15) _________________________________________________________ (१ ) मोहम्मद अब्देलअज़ीज़ हलावी – एक संदर्भ पहले – पी। ५ । (२ ) अपने साहेब में मुस्लिम द्वारा वर्णित, जैसा कि परमाणु में बताया गया है (२ ) \ १५ ) • सेशन .. (३ ) एकेश्वरवाद पर उपयोगी पुस्तक कहते हैं – शेख की व्याख्या : मोहम्मद बिन सालेह अल्मोसमैन c २ (४ ) में वर्णित पुरस्कार की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति 0 दरवाजा एक देखा की दृष्टि से नफरत – सेशन – में मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /17 ) – सेशन •। (5 ) देखें उद्घाटन (12 /369 ) , की पुस्तक से रहस्योद्घाटन के दरवाजे की अभिव्यक्ति भगवान – सेशन । (6 ) आधुनिक शासन करने और Sundh हसन वर्गीकृत , किया गया था द्वारा सुनाई में अबू दाऊद की पुस्तक साहित्य, के दरवाजे क्या एक में आया दृष्टि – एक पिछले संदर्भ – और रवा Tirmidhi में की पुस्तक रहस्योद्घाटन के दरवाजे क्या में आया अभिव्यक्ति की दृष्टि – सेशन – द्वारा सुनाई में इब्न Majah की पुस्तक की अभिव्यक्ति के रहस्योद्घाटन अध्याय रहस्योद्घाटन यदि पारित और केवल पर Iqsa नहीं पर हस्ताक्षर किए घाटी – सेशन – 0 द्वारा सुनाई में इमाम अहमद के साथ पहली गृहीत नागरिकों साक्षात्कार अबू Razin Oqaili बेन त्यक्त शिशु आमेर मुन्तफ़ीक़ – op ~ और सुनाई गई पुस्तक के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में सुनाई नहीं पड़ती है जब तक कि वे 0 प्रकाशित पुस्तकालय वैज्ञानिक – बेरूत । (7 ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – ऑप – ( 12/432 ) ( 8 ) की श्रृंखला बातचीत को सही , ग 1, पी। 28, मैं 2 , जानकारी कार्यालय 1399 की । (9 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा नहीं देखा था के लिए दृष्टि पहले क्षणिक अगर यह चोट नहीं करता है, के रूप में पिता अल – बारी ( 12/431 ), और की पुस्तक में मुस्लिम रहस्योद्घाटन, के रूप में में परमाणु स्पष्टीकरण (15 /29 ), – संदर्भ पूर्व -, और से बात करते आ जाएगा पी में बताते हुए 101 । (१० ) प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में त्रिमुखी द्वारा प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में जो उन्हें सुझाया गया है और उनसे घृणा करता है – सेशन – और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में निर्देश दिया गया है कि घृणा दृष्टि का द्वार केवल दुनिया या गुरु को दर्शाता है – op – कथन द्वारा इब्न Majah में की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति पार का दरवाजा दृष्टि केवल पर Iqsa पर हस्ताक्षर नहीं करता है, तो घाटी – एक पिछले संदर्भ । (११ ) सही बकवास श्रृंखला – op (१ / २६ ) .. (१२ ) , उसके सुनन में नाटक के कथन – op – (२ / १३१ )। (१३ ) विस्तार देखें : अवे रेनी – ऑप – (१ / १ :६ )। और इब्न हज़ार – पिछला संदर्भ (631/12)। (14 ) सुनाई द्वारा में इमाम मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /21 ) – भारित पूर्व – अबू दाऊद में की पुस्तक पर साहित्य का दरवाजा क्या एक में आया दृष्टि – सेशन , – में और पुरस्कार की पुस्तक के रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन तीन का दरवाजा – एक संदर्भ पहले । और अहमद ने इसे अपने मुसनद में कई के मसनद के बाकी हिस्सों में शामिल किया – एक पिछला संदर्भ – और विज़न थ्री के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में दारमी – एक पिछला संदर्भ – और अल – तिर्मिदी में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में। पैगंबर मुहम्मद की दृष्टि में जो अध्याय आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति, पैमाना और बाल्टी प्रदान कर सकते हैं – अन्य संदर्भ -। (15 ) विस्तार देखें : की व्याख्या की तीनो इमाम अहमद Saffarini (1 /177 ) – सेशन – और समझाने मुस्लिम – Nawawi (15 /18 ) – सेशन – और ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah , शोएब अब्दुल कादेर Aloriaaat को प्राप्त करने , फैल संदेश संगठन , अल – मनार लाइब्रेरी इस्लामी , मैं 13, तारीख की 1406 की (2 /459 )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत ।…

…स्त्री : पूर्णता इस बात का संकेत है कि उसके नाम से क्या लिया गया है, या तो सांसारिक मामलों से क्योंकि यह सांसारिक, सुख और आनंद है, या उसके बाद के मामलों से क्योंकि यह धर्म को सही करता है । और शायद इसने प्राधिकरण को संकेत दिया, क्योंकि महिला जुनून और इच्छा के साथ पुरुष पर शासन कर रही है, और वह इस में है और एक गुलाम की तरह अपने हितों का पीछा कर रहा है । और यह सुन्नत को इंगित करता है क्योंकि यह वहन करता है, जन्म देता है, और दूध देता है, और शायद यह भूमि, फ़ेडदान, बाग, और अन्य यौगिकों को इंगित करता है । जिसने भी एक महिला को देखा जो उसके या उसके राजा में प्रवेश करती है या उसका न्याय करती है, या उस पर हंसती है या उसके पास आती है, उसके मामले को देखती है कि क्या वह पेट और इस तरह बीमार था, या अगर महिला ऊंट के रूप में वर्णित थी या वह सोचती है कि वह गर्म है, तो वह गवाही प्राप्त करेगा । यदि नहीं, लेकिन वह इस दुनिया की महिलाओं में से एक है, तो वह इस दुनिया में जो कुछ भी है, उससे बच गई । और अगर किसी गरीब व्यक्ति ने देखा, तो उसे धन लाभ होगा । और अगर वह देखता है कि जिसे सुल्तान के साथ की जरूरत है, वह उसे उसके साथ लड़ने और उससे लड़ने की आज्ञा दे । यदि वह देखता है कि उसके पास एक अनुपस्थित जहाज या जानवर है, तो उसे उसे पेश करना चाहिए जो वह प्रसन्न है । यदि कोई कैदी यह देखता है, तो उसे उसकी सुंदरता और उसके साथ होने वाली योनि के कारण छोड़ दिया जाता है, और यदि कोई देखता है कि कोई प्रत्यारोपण या प्रत्यारोपण करता है, तो उसे जारी रखना चाहिए और उसका इलाज करना चाहिए । यदि वह इसे जनता के सामने देखता है, तो यह एक ऐसी चीज है जो लोगों के सामने प्रस्तुत की जाती है या उनमें उतर जाती है । यदि वह एक प्रमुख चेहरा था, तो उसकी बात स्पष्ट थी । और अगर वह घूमी हुई थी, तो उसकी बात छिपी हुई थी । यदि यह सुंदर है तो यह सुखद है, और यदि यह बदसूरत है तो यह बदसूरत है । यदि वह उन्हें उकसाता है, उन्हें निर्देश देता है और उन्हें निंदा करता है, तो यह धर्म में अच्छा है, और यदि वह उनका विरोध करता है, उन्हें छूता है, उन्हें स्वीकार करता है, या उनके लिए उनके नग्नता को उजागर करता है, तो यह एक प्रलोभन है जिसमें यह नष्ट हो जाता है और इसे लुभाता है यह इसके दर्द से या सपने में इसे प्राप्त करने से या इसे सपनों में प्राप्त करने से, और यह एक गढ़ हो सकता है और उस वर्ष में खराब हो सकता है जिस वर्ष में वे हैं । और अगर वह इसे लोगों के बीच या मस्जिद में देखता है, क्योंकि अच्छा होना एक परीक्षण हो सकता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~और हम आपको बुराई और अच्छे के साथ सम्मान करते हैं ।~ यदि वह इसे उनमें प्रवेश करते हुए या उनके पास जाते हुए देखता है, तो यह वह वर्ष है जो उसके आने के बाद आता है ।…

…और जो कोई देखता है कि उसका धनुष टूट गया है, तो उसकी व्याख्या उस विपत्ति से होती है जो उसके पास होती है। यदि वह अपने फ्रैक्चर को ठीक करता है और जो वह था उसमें वापस लौटता है, तो यह कुछ जाकर और फिर उस पर लौटने से व्याख्या की जाती है, और यदि इसमें कोई दोष होता है, तो कुछ जाते हैं और कुछ इसे पाते हैं ।…

…और जो कोई भी तवस्याह को देखता है, जब वह अच्छे आकार में होता है, तो वह दो तरह से आजीविका और सुरक्षा की उपलब्धि की व्याख्या करेगा, और यदि वह बदसूरत रूप में है या उसके पास कोई इनकार है, तो यह एक शासक के लिए मुकदमा हो सकता है , और अगर वह उसे किसी विशिष्ट मामले में बुलाता हुआ देखता है, तो उस मामले के अर्थ पर उसकी व्याख्या ।…

…अपने शब्द और उसके पीले रंग की नापसंदगी और दुःख और पैसे के जुर्माने की व्याख्या में सोना प्रशंसनीय नहीं है, और अगर वह इसे पहनता है तो कंगन उसके हाथ में एक विरासत है , इसलिए वह देखता है कि वह सोने का कुछ पहनता है, फिर वह एक अक्षम लोगों के साथ विवाह करता है, और जो कोई सोने की पट्टी पर हमला करता है, उसका पैसा चला जाता है या उनके द्वारा मारा जाता है जितना कि उसने सोना मारा, या सुल्तान उससे नाराज था और उस पर जुर्माना लगाया, और अगर उसने देखा कि सोना जा रहा था, उसने घृणा के मामले में तर्क दिया और यह लोगों की जीभ में गिर गया, और जिसने भी उसके घर को मदहब या सोने के साथ देखा, वह आग लग गई । और जो कोई भी उसे एक हार या चांदी या मोतियों या एक अभिभावक के सार को देखता है और एक ट्रस्ट का अनुकरण करता है, और जो कोई भी उस पर सोने या चांदी के दो कंगन देखता है, उसके लिए कुछ बुरा होगा जो उसके हाथ से है, और चांदी बेहतर है सोने की तुलना में, और कंगन और सुस्त में बेहतर नहीं है, भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा: ~ मैंने देखा कि ऐसा था जैसे मेरे हाथों में दो सोने के कंगन थे, और मैंने उड़ा दिया। वे उठे और वे गिर गए, इसलिए मोसयलीमाह, झूठा और साना के मालिक अल-अनसी उन्हें ले गए। और जो कोई भी सोचता है कि उसके पास सोने या चांदी से बना एक पायल है, वह भय या कारावास और संयम का अनुभव करेगा । और यह कहा जाता है कि पुरुषों की पायल उनकी चेन है, और एक हार, हार, अंगूठी और कान की बाली के अलावा आभूषणों में से कुछ भी पुरुषों के लिए उपयुक्त नहीं है । महिलाओं के लिए सभी गहने अलंकरण हैं, और शायद पति के लिए कंगन और पायल की व्याख्या विशेष है । यदि सोने का आभूषण नहीं है, तो उस पर जुर्माना लगाया जाता है, और यदि उसे आभूषण दिया जाता है, तो वह बुराई में कमजोर है क्योंकि एक और नाम उसमें दर्ज हो गया है । और यह कहा गया था कि महिलाओं के गहने महिलाओं को उनके बच्चों के लिए निरूपित करते हैं, इसलिए सोना उनके पुरुषों के लिए है, उनकी महिलाओं के लिए चांदी है, और पुरुष पुरुषों को संदर्भित कर सकते हैं, और महिलाओं को स्त्री । और यह सुनाया गया कि एक महिला ने आकर कहा : मैंने देखा कि मेरे पास सोने का एक कटोरा है, और वह टूट गया और जमीन में गिर गया, इसलिए मैंने इसके लिए कहा, लेकिन मुझे यह नहीं मिला, इसलिए उसने कहा : क्या आप एक बीमार दास या दास हैं? उसने कहा हां, उसने कहा : वह मर रहा है । एक व्यक्ति ने देखा कि उसकी आँखें सोने की हैं, इसलिए वह चाहता था कि उसकी आँखें चली जाएँ ।…

…और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी से शादी करता है, वह शादी करेगा अगर यह उसके व्यापार से जाना जाता है कि वह इसे प्राप्त करेगा ।…

…और यह कहा गया था कि अगर कोई महिला यह देखती है कि एक मृत व्यक्ति उससे शादी करता है, तो वह एक ऐसी जगह से एक अच्छा हड़ताल करेगी जिसकी उसे उम्मीद नहीं है, जैसे कि मृतक को कोई उम्मीद नहीं है, और इसलिए एक मृत आदमी की शादी है । और जो कोई भी अपने मलाशय में एक महिला के साथ यौन संबंध रखता है, वह अपने चेहरे के बिना कुछ करने की कोशिश करेगा ।…

…जो भी देखता है कि वह एक अज्ञात आदमी से शादी कर रहा है और अज्ञात युवा है, तो अपराधी एक दुश्मन पर विजय प्राप्त करता है । इसी तरह, यदि पीड़ित को ज्ञात है, या उनके बीच कोई विवाद, झगड़ा या दुश्मनी है, तो अपराधी वस्तु प्राप्त करता है । और यदि विपत्ति ज्ञात है और उनके बीच कोई संघर्ष या शत्रुता नहीं है, तो इसका उद्देश्य अपराधी को अच्छा लगता है, या उसका नाम यदि उसके योग्य नहीं है, या उसके समकक्ष या इन कारणों में से एक है । यदि विषय एक अज्ञात शेख है, तो शेख उसके दादा हैं और जो भी अपने दादा के पास आता है, वह उसके लिए अपनी सोच और सहनशीलता में सुधार करता है । इसी तरह, वह देखता है कि वह एक आदमी चुंबन या उसके साथ यौन संबंध है या उसके साथ मिश्रण है कि उसके बाद अपनी इच्छा से है, तो यह क्या सिवाय इसके कि यह शक्ति और राशि में उसे से भी कम है शादी में वर्णन किया गया है के अनुसार है यदि । वह देखता है कि वह एक आदमी की इच्छा का चुम्बन, तो एक है जो वस्तु पा लेता है अच्छा करता है और अपनी स्वीकृति के रूप में यह स्वीकार करता है के अलावा अन्य को स्वीकार करता है । जिस आदमी को उसने अपने आप को एक मेमने के रूप में देखा : डनह को बढ़ाया । और अगर उसने देखा कि वह एक लड़के के लिए पैदा हुआ है, तो वह गंभीर रूप से घायल हो गया था, और यदि कोई दास लड़की उससे पैदा हुई थी, तो वह ठीक हो जाएगा, और इसलिए वह लड़का और नौकरानी खरीद रहा है ।…

…यदि वह देखता है कि वह एक जाने-माने जानवर से शादी कर रहा है, तो उसे वह अच्छा प्राप्त होगा, जिसे उस रिश्ते का कोई अधिकार नहीं है और उसे इसके लिए पुरस्कृत नहीं किया जाएगा । यदि जानवर अज्ञात है, तो वह अपने आप में एक दुश्मन हासिल करेगा, और जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं है और दुश्मन उसके लायक नहीं है, और वही लागू होता है यदि जानवर के अलावा कुछ भी पक्षियों और शेरों से शादी करता है इंसान नहीं ।…

…क्या राय है कि लेखक उस व्यक्ति के बारे में अपनाता है जो आक्रमण करता है और फिर एक दृष्टि है? इन विषयों के बारे में बड़ी संख्या में प्रश्नकर्ताओं को देखते हुए , विशेष रूप से लड़कियों को प्रस्तावकों द्वारा संपर्क किया जाता है , और वे भगवान से अपने लिए पूछते हैं और भगवान से उन्हें एक दृष्टि दिखाने के लिए कहते हैं जो उन्हें यह जानने में मदद करता है कि क्या यह आवेदक उनके लिए अच्छा है, और कुछ उनमें से प्रतिक्रिया या स्वीकृति इस प्रेमी के लिए एक आधार इन परिस्थितियों में उत्पन्न सपने कर सकते हैं !!! और जो लोग महिलाओं के कार्यों पर आश्चर्यचकित हैं, मैं इसे जोड़ता हूं और कहता हूं कि कुछ पिता ऐसे हैं जो उनकी बेटी को संबोधित करते हैं, और वह मुझे लिखते हैं और इस्तिखारा के बाद, मेरे सपनों के बारे में, जो उन्होंने देखा था, और वे वह उसके सामने उलझन में है, जबकि वह दर्शन हो सकता है। क्या वह उपदेश खर्च करता है या आत्महत्या करने वाले को जवाब देता है? मेरे यहाँ कई ठहराव हैं। मुझे लगता है कि चिंतन और चिंतन करने के लिए इस पर विचार किया जाता है कि पिछला विवरण किसके अंतर्गत आता है : 1 / जो कोई भी उसके लिए एक प्रस्तावक का प्रस्ताव रखता है, उसे ज्ञान के मार्ग का अनुसरण करना चाहिए, सपने की नहीं !! 2 / जो उसे प्रस्तुत करता है, वह अपने धर्म, चरित्र और विश्वास के बारे में प्रश्न को संबोधित करता है, और यह आमतौर पर अभिभावक द्वारा, एक पिता, भाई या इसी तरह से किया जाता है, और प्रश्न के बाद वह इस्तिकाराह का रास्ता अपनाता है और इसे दोहराने में कोई आपत्ति नहीं है, और इसके बाद वह लड़की की राय को देखता है, और कानूनी दृष्टि के बाद उसका निर्णय लिया जाता है और उसका आदेश तय किया जाता है, और इसलिए उसका निर्णय सूचित और बुद्धिमान होता है, न कि सपने या सपने के बारे में । 3 / मैंने बहुत सी महिलाओं को देखा जो मुझे लिखते हैं, विशेष रूप से महिलाओं को, कि वे उन लोगों को बहुत अधिक स्वीकार करती हैं, जो उसके लिए जल्दी आवेदन करते हैं, और अतार्किक दलीलें देते हैं, जिनमें शामिल हैं : अध्ययन, युवावस्था, मंगेतर का बुढ़ापा, नजर का अभाव वित्तीय, रोजगार या शिक्षा, और कुछ लड़कियां बिना किसी कारण के मना कर देती हैं, लेकिन क्योंकि वह किसी को भी उसे सलाह देने या उसे स्वीकार करने का आग्रह नहीं करती है, और मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कुंवारी के बारे में कहा : कान उसकी चुप्पी हैं … विनय के सबूत के रूप में, या अनुमोदन की घोषणा करने में असमर्थता, इसलिए उसके आसपास के लोग सोचते हैं कि वह अस्वीकार कर रहा है। यह मुझे यह कहने के लिए आमंत्रित करता है कि अभिभावक के पास शादी के प्रबंधन और उस पर हस्ताक्षर करने, या इसे रोकने में एक महान कार्य है – यदि आप करेंगे । 4 / एक महिला या लड़की के अभिभावक को अपने निर्णय लेने में सपने या सपने को शामिल नहीं करना चाहिए, या तो सहमति के साथ या बिना, और ऐसी परिस्थितियों में देखे और उत्पन्न किए गए अधिकांश सपने निराशा से हैं जो बात से हैं आत्मा का । 5 / लड़कियों को अपनी पहली उम्र नहीं छोड़नी चाहिए, और यह जानने के लिए कि शादी की उम्र जितनी जल्दी हो, उनके लिए बेहतर है, और पति के साथ प्यार, साहचर्य, समझौता और समझ के साथ, वह किसी भी विषय पर चर्चा कर सकती है। अध्ययन करने के लिए, उसकी पढ़ाई पूरी करें, या काम करें …. आदि 6 / अनुभव ने संकेत दिया है कि एक महिला शादी, या गर्भावस्था और बच्चे पैदा करना, अध्ययन या काम करने से अधिक पसंद करती है , और इसलिए मुझे एक कारण नहीं दिखता है कि लड़की क्यों उसकी पढ़ाई पूरी करने के बहाने उसकी शादी में देरी, और वह क्या करती है कि कोई इसके लिए आवेदन करेगा? और आप कैसे जानते हैं कि भाषण उसके दरवाजे पर दस्तक देना जारी रखेगा? उन लोगों से पूछें जो शादी से चूक गए थे, या शादी के स्वर्णिम काल से चूक गए थे, और उनका इनकार काम, आत्म-गठन, या अध्ययन के कारण था, और आप पाएंगे कि उनमें से अधिकांश, और उनमें से अधिकांश, चाहते हैं कि वे हैं शादी की और एक परिवार है, और बच्चे हैं । 7 / यह कोई आवश्यकता नहीं है कि जो कोई भी भगवान की बेटियों, या पिता या माता को आमंत्रित करता है, वह एक अच्छी दृष्टि देखता है, और अगर उसने इतनी अच्छी दृष्टि देखी तो क्या होगा; यह कोई आवश्यकता नहीं है कि वह उसकी सही व्याख्या जानता हो, या उसे क्रॉसिंग से सूचित किया जाए। अभिव्यक्ति स्थिति के विपरीत हो सकती है, या सत्य से अनुपस्थित हो सकती है – और यह संभव है कि व्यक्त करने वालों से – वे मनुष्य हैं जो गलतियां करते हैं और पीड़ित होते हैं, और पैगंबर को छोड़कर कोई भी अयोग्य नहीं है । 8 / ज्यादातर सपने जो इस्तिकाराह के बाद देखे गए थे, अगर बहुत कम हैं, तो अस्तित्वहीन नहीं हैं, ईमानदारी की गुंजाइश है। इसलिए जो इसे आमंत्रित करता है, या जो कुछ मांग रहा है, तो सोच उस पर केंद्रित है, जागने की स्थिति में, और सोने से पहले, और इससे वह व्यक्ति जो इस्तिकार की तलाश कर रहा है, वह अपने इस्तिकाराह के विषय से संबंधित कुछ देख सकता है, और यह इसके बारे में सोचने के कारण है, जबकि इसके मालिक को लगता है कि यह एक ईमानदार दृष्टि है, और इसे व्यक्त किया जाना चाहिए। और इसके प्रकाश के आधार पर निर्णय लेना, लेकिन जो मैं देख रहा हूं वह एक पाइप सपना है । 9 / अमूर्तता एक ऐसी दृष्टि को देख सकती है जिसमें उसकी खातिर आह्वान किए गए विषय के कोई प्रत्यक्ष प्रतीक नहीं हैं, यहाँ के लिए उसकी दृष्टि में एक अर्थ हो सकता है जो अर्क के लिए एक महत्व हो सकता है, और यह सब अभिव्यक्ति के अनुसार है वह जो दृष्टि को व्यक्त करता है । 10 / कुछ प्रकार की दृष्टि हो सकती है, जो निकालने वाले के लिए एक मजबूत महत्व है; और वह यह है कि अगर द्रष्टा मांग के बाद भी दूर का व्यक्ति था, और वह अपनी खबर के बारे में नहीं जानता था जिसे नवीनीकृत किया गया था और इसकी खातिर पुन: प्राप्त किया गया था, और फिर उसने एक दृष्टि देखी जो सीधे इस से संबंधित है, और उसने अपनी खातिर क्या किया, और यह लौटा दिया जाता है और बहुत होता है, और इस प्रकार की दृष्टि में सच्चाई का एक बड़ा अंश होता है, खासकर अगर द्रष्टा को उसकी ईमानदारी और धार्मिकता के लिए जाना जाता है । 11 / शायद यहां जो कहा जाता है उसके बारे में एक अजीब बात यह है कि प्राचीन भारतीयों के बारे में ऐसा कहा जाता है, कि वे कहते थे : रात हमें सलाह देती है, और वह यह है कि वे अपने सपनों के माध्यम से अपने अच्छे या बुरे होने का संकेत देते हैं भाग्य, और यह अर्थ एक अच्छी दृष्टि और इसे प्राप्त करने की वैधता के अर्थ में मौजूद है, इसे सूचित करना और इसके अहसास की प्रतीक्षा करना ।…

…जुवेरीयाह बिन अल-हरिथ का एक दृष्टिकोण जो ईश्वर के दूत – भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है – अपने 59 के पिता के अधिकार पर हिजम बिन हिशाम के अधिकार पर उससे शादी करेगा जिसने कहा था : जुवैरिय्याह बिन अल-हरिथ – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – कहा: मैंने पैगंबर के आगमन से तीन रात पहले देखा था – क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – जैसे कि चाँद पास आया जो कोई भी मेरे पत्थर में गिरने तक बच जाता है, मैंने सोचा कि मैं बताऊंगा भगवान के दूत जब तक इसके बारे में लोगों में से एक – भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं – आया। जब हमने दृष्टि का अपमान किया, मैंने दृष्टि की भीख मांगी। जब उसने मुझे मुक्त किया और मुझसे शादी की, तो मैंने ईश्वर की कसम खा ली कि मैंने अपने लोगों के बारे में क्या कहा, ताकि मुसलमान वही हों, जिन्होंने उन्हें भेजा है, और मेरे चचेरे भाइयों की नौकरानी नहीं बल्कि अरब हैं। मैं ईश्वर को धन्यवाद देता हूं – सर्वशक्तिमान – (2)।…

…यदि आप शादी के कपड़े देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप सारा के व्यवसाय में भाग लेंगे और नए दोस्तों से मिलेंगे । यदि आप शादी के कपड़े को दागदार या गुच्छेदार देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप उस व्यक्ति के साथ अंतरंग संबंध खो देंगे जो एक महान प्रशंसक है ।…

…बैराथन के लिए, इसकी व्याख्या इस तरह से की जाती है कि प्रचारक, बार्थन, अबू सईद ने कहा कि यह मनुष्य की गंभीरता की व्याख्या करता है ।…

…यदि कोई महिला यह देखती है कि उसके बाल काटे गए हैं, तो उसका पति उसे छोड़ देता है, या वह मर जाती है । यदि उसने देखा कि उसके पति ने उसके सिर का मुंडन किया है, या उसके बाल काट दिए हैं, तो उसकी दृष्टि ने उसके धर्म की पूर्ति और उसके विश्वास के प्रदर्शन का संकेत दिया । और अगर उसने देखा कि उसके पति ने उसके सिर को अभयारण्य के बाहर मुंडवा दिया है, तो उसकी दृष्टि ने संकेत दिया कि वह उसे अपने घर में बंद कर रहा है, क्योंकि अगर वह अपने पंख काट देता तो पक्षी अपने घोंसले में रहता । और यह कहा गया था कि उसे शेविंग करना, उसके घूंघट के उल्लंघन का संकेत देता है । और अगर उसने देखा कि एक व्यक्ति ने उसे बाल काटने के लिए बुलाया है, तो वह अपने पति को अन्य महिलाओं से गुप्त रूप से आमंत्रित करती है, और उसके और उस व्यक्ति के बीच दुश्मनी और संकट है । और यह कहा गया कि उसने एक विक्षिप्त महिला के कोयोट्स को देखा, कि वह कभी बच्चे को जन्म नहीं देती ।…

…संख्या दो 2: यह दुश्मन पर विजय का संकेत हो सकता है क्योंकि सर्वशक्तिमान कहते हैं ( दूसरा दो ) और यह मण्डली में प्रार्थना करने के लिए इच्छा का संकेत हो सकता है क्योंकि मण्डली के कम से कम दो है, और यह उसकी कह के लिए एक दूसरे के साथ शादी का संकेत हो सकता ( दो, तीन और एक चौथाई )…

…और जो देखता है कि उसके दो या तीन सिर हैं, तो वह दुश्मनों पर जीत हासिल करेगा, भले ही वह तलवारबाज हो । यदि वह गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है, और यदि वह अमीर है, तो उसके पास ऐसे बच्चे होंगे जो स्वतंत्र हैं, और यदि वह एकल है, तो वह शादी कर लेता है और वह चाहता है जो वह चाहता है ।…

…और जब भी उसने देखा कि वह एक स्थान पर थूक रहा है, तो वह उस स्थान के लोगों को अच्छे या बुरे के लिए अपने शब्दों की व्याख्या करेगा ।…

…दो आदमियों के लिए, वे माता-पिता, उनकी गर्भावस्था, या एक व्यक्ति अपनी आजीविका के स्थान पर क्या खड़ा है, जो भी वह ज़ीन या शीन से देखता है, उनकी व्याख्या उनमें है। यदि वह देखता है कि उसका एक पैर कट गया है या टूट गया है, तो वह इंगित करता है कि उसका आधा पैसा चला गया है या कि उसका एक माता-पिता चला गया है, और यदि वह अपने पैरों में उस दुर्घटना को देखता है तो यह उसकी यात्रा या उसके धन के प्रस्थान का संकेत देता है या उसकी मृत्यु, और जो कोई अपने पैरों के लोहे या तांबे को देखता है , वह उसके जीवन और धन में वृद्धि का संकेत देता है, और जो देखता है कि उसके पैर चकरा रहे हैं, यह उसके छोटे जीवन और उसके धन के कम होने का संकेत देता है और जो भी देखता है कि उसका पैर जानवरों में से कुछ में बदल गया है कुछ जानवरों की ताकत का संकेत है…

…और लंगर ने एक महिला की मौत को तोड़ दिया, और यह यात्रा पर एक प्रविष्टि हो सकती है ।…

…और जो कोई देखता है कि एक स्वर्गदूत ने उसे लकड़ी के अलावा किसी अन्य चीज से मारा है, तो वह उसे साफ कर देता है, और अगर वह उसे अपनी पीठ पर मारता है, तो वह अपने कर्ज का भुगतान करेगा, और अगर वह उसे अपने नितंबों पर मारता है, तो वह उससे शादी करेगा, और अगर वह उसे लकड़ी से मारता है, तो वह किसी ऐसी चीज से टकराएगा जिससे वह नफरत करता है, और यह कहा गया है कि पिटाई एक बदलाव का संकेत देती है, और उपदेश का संकेत दे सकती है ।…

…और यह कहा गया कि जो कोई राम को देखता है जो उसे हरा रहा है, यदि वह एक राजा की सेवा में है, तो वह उसके साथ अपने शब्दों को नहीं रखता है और उसके लिए आशा करता है, और यदि वह नहीं है, तो उसकी व्याख्या की जाएगी एक बड़े आदमी ने उसे सक्षम किया और उसे हराया ।…

…और जो कोई भी देखता है कि शेर ने उसे काट लिया है या उसके पंजे को उसके शरीर से ले लिया है ताकि वह उसे घायल कर दे, तो उसे नुकसान की घटना से समझा जाता है, और इस्माइल बिन अल-अश्थ ने कहा, जो कोई भी देखता है कि शेर ने गले लगा लिया है उसे, वह सुल्तान से संपर्क करके व्याख्या करेगा ।…