पक्षियों को दाना डालना  बारे में सपना देखना

…क्या शराब पीने वाले से दृष्टि गिरती है? जैसा कि मैंने पहले कहा था () बहुदेववाद और अविश्वास से बड़ा कोई पाप नहीं है, और यदि अविश्वासी से दृष्टि उत्पन्न होती है, जैसा कि यूसुफ के साथ राजा की कहानी है, तो यह शराब पीने वाले से होने से नहीं रोकता है, और बुखारी ने संबोधित किया साहिह अध्याय में : जेलों, भ्रष्टाचार और बहुदेववाद के लोगों की दृष्टि – इब्न हजार और उन्होंने एक कथन में हस्ताक्षर किए : पी लो, वे पीने के लोग हैं , होने के लिए : मुहर्रम पीने के लिए कथित तौर पर शराब पीने वाले ने यूसुफ से कहा : मैंने जैसा देखा था सो रहा था कि एक दाना लगाए , विन्नट तीन गुच्छे के साथ बाहर आया , तब स्स्गिट किंग, जोसेफ ने उससे कहा : तीन बार जेल में रहो और फिर अपनी आदत पर वत्सगह बाहर जाओ, यह भी कहा गया और बाहर चला गया ।…

…स्वर्गदूतों में से, शांति उन पर हो । जो कोई सपने में देखता है कि वह एक राजा से बात करता है या उसे कुछ देता है, तो यह एक गवाही है कि वह प्रदान करेगा, भगवान सर्वशक्तिमान तैयार है । और जिसने भी देखा कि स्वर्गदूत एक स्थान पर उतरे हैं, अगर उसके लोग युद्ध में थे, तो वे जीतेंगे, और यदि वे पीड़ा में थे, तो उन्हें राहत मिलेगी । शायद स्वर्गदूतों के वंश ने एक महामारी या प्लेग, या राजकुमारों, दाना या श्रमिकों पर संकेत दिया । और जो देखता है कि वह स्वर्गदूतों के साथ उड़ता है, वह शहादत प्राप्त करेगा, और वह भगवान सर्वशक्तिमान के सुख और सम्मान को जीत लेगा । और जो कोई स्वर्गदूतों को एक जगह देखता है, जबकि वह उनसे डरता है, युद्ध, संघर्ष, संघर्ष और दुश्मनी होगी । और अगर वह देखता है कि स्वर्गदूत उसके आगे झुकते हैं या घुटने टेकते हैं, तो उसकी ज़रूरतें पूरी होती हैं, और धार्मिकता और अच्छी याद की व्यवस्था होती है । और अगर वह उन्हें महिलाओं की छवि में देखता है, तो वह भगवान सर्वशक्तिमान से झूठ बोल रहा है । और अगर वह देखता है कि स्वर्गदूत एक लड़के को उपदेश देते हैं, तो उसके लिए एक अच्छा, पवित्र, विद्वान पैदा होगा । यदि वह किसी शहर में स्वर्गदूतों के एक समूह को देखता है, तो एक विद्वान या तपस्वी वहां मर जाएगा, और एक उत्पीड़ित आदमी मारा जाएगा । और जो देखता है कि वह राजा बन गया है, वह सम्मान और गौरव प्राप्त करेगा । और जो देखता है कि वह एक राजा से लड़ रहा है, उसे उसके स्थान, अभिमान और पद से हटा दिया जाएगा, और वह व्यथित होगा । और यदि उसने स्वर्गदूतों को अपने घर में प्रवेश करते देखा , तो एक चोर उसके पास आया । अगर वह देखता है कि एक स्वर्गदूत ने उससे हथियार लिया, तो यह सबूत है कि उसका पैसा, शक्ति और लाभ चला गया है, और शायद उसने अपनी पत्नी को छोड़ दिया । यदि राजा एक लड़के को देखता है, तो वह भविष्य को इंगित करता है, और यदि वह उसे एक जवान आदमी के रूप में देखता है, तो वह वर्तमान को इंगित करता है, और यदि एक बूढ़ा व्यक्ति उसे देखता है, तो वह अतीत को इंगित करता है । और जो देखता है कि वह एक राजा बन गया है, वह एक पुजारी, या एक ज्योतिषी, या नौटंकीबाज बन जाएगा, और अगर वह बीमार है तो उसकी मृत्यु का संकेत देता है । और जो कोई स्वर्गदूतों को उसके लिए क्षमा मांगता है, उसके धर्म और स्थिति में शांति के लिए देखता है, और उसकी संपत्ति बढ़ जाएगी । और अगर कब्रिस्तान में स्वर्गदूत नीचे जाते हैं, तो धर्मी वहीं दफन हो जाते हैं । अगर वह बाजार में स्वर्गदूतों को देखता है, तो यह कम करके आंका गया है । जिसने भी यह देखा कि वह एक राजा से लड़ रहा था उसे अपमानित किया जाएगा और महिमा के बाद अपमानित किया जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि वह एक राजा की छवि में बन गया है, अगर वह तीव्रता में था तो वह राहत प्राप्त करेगा, और यदि वह मनुवाद दासता में था, और यदि वह सम्मानजनक था, तो वह वृद्धि और एक राष्ट्रपति पद हासिल करेगा । और जिसने भी स्वर्गदूतों को नमस्कार करते हुए देखा, भगवान ने उसे अपने जीवन में अंतर्दृष्टि दी, और उसे अच्छी तरह से सील कर दिया । और अगर कोई अविश्वासी देखता है कि स्वर्गदूत उसके लिए प्रार्थना करते हैं और उसके लिए क्षमा मांगते हैं, तो वह मुस्लिम हो जाता है । शायद स्वर्गदूतों की दृष्टि बच्चों और परिस्थितियों वाले लोगों को इंगित करती है । और पीड़ा के स्वर्गदूत अगर वे मृतकों में प्रवेश करते हैं और उनसे डरते नहीं हैं, तो सुरक्षा का संकेत देता है, खासकर यदि वह यात्रा कर रहा है, तो वह डाकुओं से सुरक्षित है । और उनकी दृष्टि राजा के दूत, उसके उप या शासक को इंगित करती है, और यदि उसके पास कर्ज है, तो उसकी देयता का निर्वहन किया गया था, और यदि वह बीमार था तो वह ठीक हो गया था । शायद उनकी दृष्टि ने उन अनुवादकों को संकेत दिया जो लोगों की भाषाओं से परिचित हैं, क्योंकि वे अपनी भाषा में हर एक से पूछते हैं ।…

…तरबूज : यह एक बीमारी है, और यह कहा गया था कि वह एक नर्स थी, और यह कहा गया था कि उसकी चोट एक संक्रमण थी जहां से उन्हें नहीं गिना जाता है । और यह कहा गया था कि हरे रंग से कच्चा है जो परिपक्व नहीं हुआ, शरीर का स्वास्थ्य । और जो कोई इसे देखता है जैसे कि उसने स्वर्ग में अपना हाथ बढ़ाया है और तरबूज का सेवन किया है, वह कब्ज़ा करेगा और इसे जल्दी से प्राप्त करेगा । यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी ने देखा कि जैसे उसने तरबूज को अपने घर में फेंक दिया था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को पुन: पेश किया, और उससे कहा : आपके तरबूज से आपके परिवार में से एक की मृत्यु हो जाती है । ऐसा था । और भारतीय हरा तरबूज, एक भारी-भरकम आदमी, लोगों की आंखों में ठंडा है । खीरे के रूप में : यह कहा गया था कि यह उस महिला की गर्भावस्था को इंगित करता है जिसके पास दृष्टि है, और यह कहा गया था कि यह नापसंद है, जैसे कि फलियां और दाल । जैसे कि लौकी के लिए, जो कद्दू है, उसका पेड़ एक विद्वान व्यक्ति या एक डॉक्टर है जो धन्य लोगों के करीब है । वह एक गरीब आदमी था । एक बीमार कद्दू ठीक हो जाएगा । और जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि उसने इसे पकाया हुआ खाया है, वह पाएगा कि वह भटक गया है या उससे जितना उसने खा लिया है, उसे याद कर लिया है, या वह बिखरी हुई किसी चीज को इकट्ठा कर लेता है, जो एक सपने में पके हुए से वांछनीय है : कद्दू, मांस और अंडे । अगर उसने देखा कि उसने कच्चा स्क्वैश खाया है, तो वह एक व्यक्ति के साथ झगड़ा करेगा, और वह जिन्न से डर जाएगा । विवाद के बाद उजाड़ और सुलह के बाद कद्दू की छाया अनस । और जो कोई इस तरह देखता है कि उसने तरबूज का एक दाना उठाया, वह बीमारी से ठीक हो जाएगा, दवा या आग्रह के कारण, और जोसेफ की मूल कहानी, शांति उस पर हो ।…

…और जो कोई अंगूर का एक दाना देखता है, उसे एक अप्रिय धन के साथ व्याख्या की जाएगी, इसलिए जो इसे देखता है, उसे इस बात पर विचार करना चाहिए कि वह क्या देखता है और वह क्या कहता है ।…

…और जो भी देखता है कि वह साफ पानी को देखता है और उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह देखता है, तो यह उसके परिवार के लिए अच्छा है और पानी डालना पैसा खर्च करना है, और इसे मेहराब के नीचे से चलाना एक ऐसे आदमी के लिए बेहतर है जिसके साथ लोग पहुंच सकते हैं उनके लक्ष्य ।…

…एक की दृष्टि पतली महिला मेरे पिता एक ओपेन वार्क इब्न Nawfal के लिए गर्मियों बात Balastsaga – अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है – उसकी माँ पतली महिला पिता गर्मियों पुत्र हाशिम लुद्दा से किया गया था अब्दुल Muttalib कहा : Quraish साल Jdbh Oqahlt त्वचा लगातार और शेड हड्डी , उसने कहा : जब मैं ओह गॉड, या म्होम झूठ बोल रही होती हूं, अगर मैं एक प्रसिद्ध फोन के साथ एक सुहल आवाज में चिल्लाते हुए कहती हूं : ओह, कुरैश, यह नबी आपको भेजा गया था, और यह उसके जाने के दौरान है, इसलिए वह भलाई में रहता है और प्रजनन क्षमता । आप से देख पा रहे हैं नहीं एक लंबा, सफेद हड्डी आदमी है जो दो आँखें की बू आती है , उसे और एक साल उसे करने के लिए समर्पित पर गर्व है , लेकिन उसे उनके और उनके बेटे को बचाने करते हैं और हर पेट से उसे करने के लिए बारी एक आदमी , नहीं की Fliscnoa पानी और अच्छे से नुकसान पहुंचा और कोने को प्राप्त करने के लिए , और फिर सावधानी से हाउस को पिता FBIs फेलिएत्सग आदमी को जीने के लिए सात बार चुना और लोगों में विश्वास करता है , न कि शुद्ध और खुद के लिए अच्छा है , न कि Vgshm अगर आपको पसंद है और आप रहते हैं । उसने कहा : तो भगवान का ज्ञान एक भयभीत महिला बन गया। मेरी त्वचा और उसका मन उठ खड़ा हुआ। मेरी दृष्टि थोड़ी कट गई थी, इसलिए मैं मक्का की नदियों में सो गया । तो, पवित्रता और मना किया है, अगर वह उसके साथ रहता है , है abtahi जब तक वे कहते हैं यह है की शैबा प्रशंसा , यह एक है शैबा , और Quraysh उसके साथ पूरा कर रहे हैं । और उसे एक आदमी के सभी पेट को तोड़ दिया और बोलते हुए और गर्जना प्राप्त की और फिर पिता कुबैस पर चढ़ गया और उसके चारों ओर दफन लोगों को एक बार उनकी खोज का एहसास हुआ जब तक कि गरीबी ने वेटकानोआ जनाबिया को नहीं छोड़ा और उनके साथ अल्लाह के दूत शांति के साथ थे, जो कि जिस दिन ग़ुलाम में ओफ़ या पीड़ा पैदा हो सकती है, अब्दुल मुत्तलिब ने कहा : ओह गॉड ने अलखलप को जीत लिया। द डिटेक्टर कोर्टबा आप दुनिया एक शिक्षक हैं और प्रशासक एमबॉक है और होला अबदक और अमाक बदरहिर अहरमक आपसे शिकायत करते हैं कि उनका साल ओक्लाहुल क्लोवर चप्पल , वासमन गॉड अमातरन गीता भयानक मगदक्का , क्या ईयू भी आकाश से चली गई पमईहा ओक्ज़ घाटी भगेजेह वल्समत शेखान कुरैश, वह अब्दुल मुत्तलिब कहती है : आपको बधाई , अबा अल-बाथा , हाना , यानी , जो आप बाथ के लोगों के लिए रहते थे, और इसे रकीफा कहते हैं : बशीसा अल-हमद, भगवान हमारे शहर को पानी दे सकता है। हमने जीवन और रेखांकित जल को खो दिया। अतः जल और वृक्ष ईश्वर से एक धार में शुभ के साथ रहते थे। न्याय या खतरे के लोगों में कुछ भी नहीं है, और इस हदीथ में यह अजीब बात है कि हम संक्षेप में यह समझाने , कह रही है : अब्द अल Muttalib के माँ है एक सुन्नी विलेख । और एपस्ट की जगह ले ली । और हड्डी को पतला करके उसे प्रयास से कमजोर बना दिया । और सम्मोहन पहली नींद और सुबह का समय । हला प्रेरित शब्द त्वरण । और हिया – सीमित – बारिश और उपजाऊ , जल्दी नहीं ओटाकम बारिश और प्रजनन क्षमता । और आंख से जुड़कर हड्डियां महान की तुलना में जोर से होती हैं । कुछ जटिलता में पतले हैं । और उच्च खर्राटे । और कह रहा है : उसके पास एक गर्व है जो उसे दुखी करता है, उसे छिपना चाहिए और गर्व नहीं करना चाहिए । सुन्नत रास्ता है । और उसका मार्गदर्शन करें , अर्थात , लोग इसे दिखाते हैं । उन्हें चमक चलो साथ, सीन और शिन , है कि , उन्हें डालना जाने , जिसका अर्थ है , तो उन्हें धो देना । फिर पाप, कोई राहत और राहत । और किसी भी फ़ैश और शायबा अल-हमाद ने अब्दुल मुत्तलिब की उपाधि प्राप्त की है । और वह इसे पूरा कर , यह है कि , वे सब आ गया । और उसकी चुप्पी और कहने की समय सीमा : पीड़ा, यानी निकटता । विशेषता की जरूरत है । और आंगन बहाने हैं । और सूखा और संकट का वर्ष । और उसका मतलब है भेड़ और ऊंट की खाल और चप्पल । और बहुत बिगाड़ दिया । कोई भीड़ नहीं । और शोर बहुत बहता पानी है । और शेख शेख । और अल्जज़ल किसी भी देर और जौनी काले बादल । उनका कहना है : साहल की आवाज़ में, मीठे के साथ अर्थ । और उनका कहना है : एक आदमी लंबा है, जिसका अर्थ है कि वह लंबा है, और यदि वह अत्यधिक लंबा है, तो यह कहा जाता है कि वह जोर से लंबा है । और उन्होंने कहा : उसे जाने दो , डेलिफ़ धीमी गति से चल रहा है, यह कहा जाता है : वह चलता है जब वह चलता है और नाव चलती है । और उसने कहा : और उन में खुशी के लिए शुद्ध और अच्छा – मतलब है कि अल्लाह का रसूल उस पर हो – और कह रहा है : मिवोड , मुफियोड वह है जिसने उसके दिल को घायल कर दिया – एक दिल – दर्द । घबराहट, पीड़ा, भय और घबराहट । और उसने कहा : मेरी त्वचा खड़ी हो गई, जिसका अर्थ है चूतड़, और यह कहा गया था : वह मेरे बालों को रोकना चाहती थी, इसलिए वह घबराहट से उठी । और भगवान ने मन को भटक ​​दिया और भावना की गंभीरता से घबरा गए । और उसका कहना है : तो पवित्रता और निषिद्ध है , यह ईश्वर के अलावा किसी और चीज की कसम है और यह अखरता है , और यह अज्ञानता के समय से हुआ है, और यदि वह बहुदेववाद है । और उसका यह कहना : वे उसके चारों ओर दफन हो गए, अर्थात् वे लीना के मार्ग पर चल पड़े । और शुभ विमान एक विमान है, और सबसे अच्छा जिसके लिए उसने प्रचार किया वह हानिकारक है पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है। यह संभावना नहीं है कि कुरैशी की राहत इस तथ्य के कारण है कि वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन लोगों में से एक है जो उनके बीच से मदद मांग रहा है ।…

…** उसकी दृष्टि, शांति और आशीर्वाद उस पर है, जिसने उसके बाद खिलाफत ली थी .. अबू हुरैरा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : मैंने पैगंबर को सुना, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, कहो : ( जब मैं सो रहा था, तुमने मुझे उस पर बाल्टी के साथ मेरे चेहरे पर देखा था, इसलिए मैंने इसे भगवान की इच्छा से हटा दिया, फिर इब्न अबी काफ़ा ने इसे ले लिया और इसे बंद कर दिया। इसके दो पाप या पाप हैं , और इसे दूर करने में कमजोरी है, और भगवान उसकी कमजोरी के लिए उसे माफ कर देता है । और पैगंबर शांति की आधुनिक घटना की व्याख्या ईश्वर – सर्वशक्तिमान – और जिहाद के काफिरों को बुलाकर राष्ट्र की सलाह देना और सिखाना है उन्हें अपना धर्म और इस दुनिया में और उसके बाद उनके लिए क्या अच्छा है , और शांति के द्वारा अन्य महान चीजें और सार्वजनिक हित उनके द्वारा किए गए हैं और फिर अबू बकर भगवान के दूत के साथ, भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है उसे, मुसलमानों के मामलों में पदभार संभालने के लिए, वह खड़े होकर पूरा करता था प्रेरितों के लोगों को तब तक, जब तक कि वह उन्हें उस दरवाजे से नहीं ले आया, जहाँ से वे चले गए, तब उन्होंने फारसियों और रोमनों को सेनाएँ भेजीं, और उन्होंने अपने समय में उन पर कई जीत हासिल कीं, फिर उनके शानदार कामों का निष्कर्ष यह निकला कि वह उमर बिन अल-खट्टब को ख़लीफ़ा सौंपा – भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं – उमर के जनादेश – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – अबू बकर के अच्छे कामों में से एक था – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और उनका कार्यकाल अबू बकर – भगवान उससे खुश हो सकते हैं – लगभग दो साल और दो महीने थे, और यह पैगंबर के समान था, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने अपनी नींद में देखा कि वह पाप की बाल्टी में उतरा या दो फिर उमर – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – के बाद उसे दस साल से अधिक के लिए मुसलमानों के मामलों प्रदर्शन किया है, और परमेश्वर लेवंत, इराक, खुरासान, मिस्र और अन्य क्षेत्रों में उसके लिए कई विजय अभियान खोला, और परमेश्वर के देशों अपमानित अविश्वास और ब्यूरो के बिना, और वह मामलों का प्रबंधन किया मुसलमानों का। हसन अपने मैच में उनकी जीवनी थी जब उन्होंने देखा कि पैगंबर शांति ने उनके द्वारा सत्ता से हटाए गए पानी के सपने में थे और लोगों को बैटन को पीटा । और उनका यह कहना : (और उनके निष्कासन में कमजोरी है ) उनका समय कम होना और उनकी मृत्यु की जल्दबाजी और खुले में शौच करने वालों से युद्ध के साथ युद्ध और उमर का उनकी लंबाई में बढ़ोत्तरी का शिकार होना । और अल-नवावी ने ( शरह मुस्लिम ) में कहा : अपने ऊंटों के पेट भरने के साथ लोगों को मारने का क्या मतलब है, उन्होंने अपने ऊंटों को पानी पिलाया, फिर उन्हें अपने कांटों पर ले आए, यही वह जगह है जिसके बाद उनका नेतृत्व किया जाता है पानी डालना ताकि वे आराम कर सकें । विद्वानों ने कहा : यह सपना क्या अबू बक्र और उमर को क्या हुआ की एक स्पष्ट उदाहरण है – भगवान उनके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – उनकी खिलाफत में और अच्छा नियंत्रण है, और उनके प्रभाव की उपस्थिति और उनके साथ लोगों का दृढ़ विश्वास है, जो सभी कर रहे हैं पैगंबर से लिया गया है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसका आशीर्वाद और उसके साथियों का प्रभाव । क्या पैगंबर शांति उस पर मालिक थे, इसलिए उन्होंने इसे पूरा किया और इस्लाम और उसके मामलों के जन्मस्थान के नियमों को करने का फैसला किया और अपनी संपत्ति और शाखाओं और लोगों की आय को अल्लाह के धर्म में भीड़ और प्रकट में समझाया। भगवान – सर्वशक्तिमान – ( आज आपने अपना धर्म पूरा किया )। ( सूरह अल-मैदाह श्लोक ३)। फिर वह मर गया, शांति उस पर हो सकती है, और अबू बकर – भगवान उससे खुश हो सकता है – दो साल और एक महीने के लिए उसे सफल हुआ । यह कहने का मतलब है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : (दो पाप या दो पाप ) । उनकी खिलाफत में, धर्मत्यागी लोगों को लड़ाया गया, उनकी रीढ़ की हड्डी और इस्लाम के विस्तार को काट दिया गया, फिर उनकी मृत्यु हो गई और उमर द्वारा सफल हो गए – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं – इसलिए उनके समय में इस्लाम का विस्तार हुआ, और यह उनके लिए तय किया गया था। इसके शासनों से कि ऐसा कुछ नहीं हुआ। इसमें वह पानी है जिसमें उनका जीवन और उनकी धार्मिकता है, और उनका राजकुमार उसी की तुलना में है जो उनके योग्य है और उन्हें पानी पिलाना उनके हितों को पूरा करना और उनके मामलों का प्रबंधन करना है। के रूप में भगवान की शांति और आशीर्वाद के शब्दों के लिए अबू बकर में उस पर हो सकता है – भगवान उससे खुश हो सकता है -: ( और उसे हटाने में कमजोर है ), अबू बकर के पुण्य का कोई कम नहीं है और कोई सबूत नहीं उसके ऊपर उम्र का गुण। यह उनके कार्यकाल की लंबाई और उमर राज्य से लाभान्वित होने वाले लोगों की बड़ी संख्या है, इसकी लंबाई और इस्लाम और उसके देश के विस्तार के कारण, धन और अन्य लूट, विजय, मिस्र और ब्यूरो के बिना । उनके कहने के अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं (और भगवान उन्हें क्षमा करें ) , यह न तो कम है और न ही पाप का संकेत है। बल्कि, यह एक ऐसा शब्द है जिसके द्वारा मुसलमानों ने उनके शब्दों का समर्थन किया और स्तंभ को आशीर्वाद दिया। यह पहले हदीस में साहिह मुस्लिम में उल्लेख किया गया था कि यह एक ऐसा शब्द है जिसे मुसलमान ऐसा कहते थे और ईश्वर आपको क्षमा करें । वैज्ञानिकों ने कहा : के सभी में करने के लिए इस अधिसूचना के उत्तराधिकार अबू बक्र, उमर और के स्वास्थ्य उनके जनादेश और बयान के लाभ वर्णित मुसलमानों और कहा शांति उस पर हो : (मैं है एक नहीं देखा प्रतिभाशाली लोगों Pfera Freeh ) पोशाक द्वारा आवास रद्द खोलने और तोड़ Alra Freeh प्यारे दो चेहरे : करने के लिए एक झूठ घर Alra और yaa को कम । दूसरा : रा को तोड़ना और हां का तनाव, जो दो सही भाषाएं हैं । अल-खलील ने जोर देने से इनकार किया और कहा : यह एक गलती है, और वे इस बात से सहमत थे कि इसका अर्थ एक आदमी को अपना काम करते हुए और उसके हिस्सों को काटते हुए नहीं देखा था, और आवास के साथ नौका की उत्पत्ति काट रहा है । और उनका यह कहना, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ( जब तक कि वह लोगों को एक स्टंप से नहीं मारता ) अल-कादी ने कहा : ऐसा प्रतीत होता है कि वह विशेष रूप से उमर के खिलाफत में लौट रहा है, और कहा गया था कि यह वापस चला जाता है अबू बक्र और उमर की ख़लीफ़ा, क्योंकि उनके विचार में, प्रबंधन और मुसलमानों के हितों को पूरा करने के लिए, इस मामले को पूरा किया गया और लोगों को हठ किया गया क्योंकि अबू बकर ने धर्मत्यागी लोगों को दबा दिया और मुसलमानों को फिर से संगठित किया और उन्हें समझ लिया, और विजय शुरू हुई, और चीजें प्रशस्त हुईं, और उस का फल उमर इब्न अल- खत्ताब के समय में पूरा हो गया और पूरा हो गया – हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों – दोपहर के शब्द सारांश में समाप्त हो गए ।…

…मोती : मोती को कुरान और ज्ञान की व्याख्या में विनियमित किया जाता है, इसलिए जो कोई भी देखता है जैसे कि वह एक सपाट मोती को छेद रहा है, तो वह कुरान की सही व्याख्या करता है, और जो भी उसे देखता है जैसे उसने मोती को बेचा या निगल लिया, वह कुरान को भूल जाता है, और यह कहा जाता है कि जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि वह मोती बेच रहा है, तो वह एक झंडा डालता है और इसे लोगों के बीच फैलाता है । और मुंह में मोती डालना अच्छे धर्म का संकेत देता है। यदि वह यह देखता है कि क्या वह उससे मोती बिखेर रहा है और लोग उन्हें ले जाते समय उन्हें नहीं लेते हैं, तो वह उपदेश का एक उपयोगी उपदेशक है । मोती के बारे में कहा जाता था कि वह एक महिला से शादी करता था या नौकर था । और यह कहा गया था कि मोती पैदा हुए थे, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ जब आप उन्हें देखते हैं, तो दो लड़के उनकी परिक्रमा करेंगे और आप उन्हें मोती बिखेरते हुए गिनेंगे ।~ मोती का रूपक एक बच्चे को इंगित करता है जो जीवित नहीं रहता है, और कुछ राजाओं की ओर से समुद्र के नीचे या नदी से मोती की निकासी अनुमेय पैसा है । कई मोती एक विरासत के रूप में अच्छी तरह से कर रहे हैं, और यह राज्य के राज्यपाल के लिए है, दुनिया में एक झंडा है, और व्यापारी को एक लाभ है । मोती हर चीज की पूर्णता और सुंदरता है । और जो देखता है जैसे कि वह एक पेड़ के साथ मोती चुभ रहा है, वह एक महिला से शादी करेगा जो निषिद्ध है । और जो कोई मोती निगलता है, वह उसके साथ गवाही छिपाता है, और चबाने वाले मोती से, वह लोगों को वापस करता है, और जो भी उसे देखता है जैसे कि वह उल्टी करता है, चबाता है और उसे निगलता है, वह लोगों को पीड़ित करता है और उन्हें देखता है, और जो भी मोती देखता है वह बहुत है छलांग लगाकर और श्रद्धा के साथ किया जाता है जैसे कि उसने इसे समुद्र से निकाला है, तो वह राजाओं के खजाने से अनुमेय धन को मारता है। जैसे कि वह मोती की गिनती कर रहा था, यह कहा गया था कि वे कठिनाई का सामना करेंगे । और जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि उसने एक चाबी से एक कोठरी का दरवाजा खोला और उसमें से गहने निकाले, फिर उसने एक वैज्ञानिक से मुद्दों के बारे में पूछा क्योंकि दुनिया एक खजाना है और इसकी कुंजी सवाल है, और शायद यह एक महिला थी जो हसन के बच्चों को जीत और जन्म दे सकेगा । और जो कोई इस तरह देखता है मानो उसने मोती नदी या कुएँ में फेंक दिया, वह लोगों का उपकार करेगा । जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि वह एक मोती और उसके खोल के बीच अंतर करता है, और छील लेता है और उसके बीच में क्या है फेंकता है, तो वह एक मेहतर है, और एक बड़ा मोती एक छोटे से बेहतर है, और शायद एक बड़ा एक कुरान की लंबी दीवार को इंगित करता है । और अचूक मोती लड़के को इंगित करता है, और अगर यह लिखा जाता है तो यह पड़ोस है, और शायद उसका बिखरा हुआ संकेत बताता है कि यह बोलने की सिफारिश की गई है, और मोती, सार और अन्य की किस्मों से महिलाओं और लड़कों की इच्छाओं का संकेत मिलता है । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि दो लोग उनके मुंह में मोती डाल रहे हैं । उनमें से एक छोटे से बाहर आता है जो उसने डाला था, और दूसरा बड़ा निकला । उन्होंने कहा : जैसा कि मैंने देखा कि छोटे बाहर आ रहा था, आपने मुझे देखा, जबकि मैं जो सुन रहा था, उसके बारे में बात कर रहा था, और जिस किसी के लिए भी मैंने इसे बाहर निकलते हुए देखा, मैंने इसे हसन अल-बसरी और पूजा के कार्य के लिए देखा। उन्होंने जो सुना उससे ज्यादा बोल रहे हैं । और एक महिला उसके पास आई और कहा : मैंने अपने पत्थरों में दो मोती देखे, जिनमें से एक दूसरे से बड़ा है, इसलिए मेरी बहन ने मुझसे उनमें से एक पूछा, और मैंने उसे एक छोटा दिया, इसलिए उसने उससे कहा: आप एक महिला हैं, जिन्होंने दो सुर सीखे हैं, जिनमें से एक दूसरे से लंबा है, इसलिए मैंने आपकी छोटी बहन को पढ़ाया । उसने कहा : मैंने गाय और इमरान परिवार को सीखा है, इसलिए मेरी बहन ने इमरान परिवार को जन्म दिया है । एक आदमी उसके पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने मोती को निगल लिया और फिर उन्हें फेंक दिया, तो उसने कहा: आप एक आदमी हैं जब भी आप कुरान को याद करते हैं और इसे भूल जाते हैं, तो भगवान से डरें । एक और उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक मोती चुभ रहा था, तो उसने कहा : क्या यह तुम्हारी माँ है? उसने कहा हां, वह थी, और वह निर्वासित थी। उसने कहा : तुम्हारे पास एक नौकरानी है जिसने उसे कैद से खरीदा है। उन्होंने हाँ कहा। उसने कहा : भगवान से डरो, क्योंकि तुम्हारी माँ वह है । और दूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं मोती पर चल रहा था, इसलिए उसने कहा : मोती कुरान हैं और आपको अपने पैरों के नीचे कुरान नहीं रखना चाहिए । और एक और उसके पास आया , उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरा मुंह मोतियों से भरा है और मैं यह नहीं बताता हूं , उसने कहा : आप एक आदमी हैं जो कुरान में सुधार करते हैं और इसे पढ़ते हैं, आपने कहा : पुष्टि की । और दूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे कानों में एक मोती था जो एक बाली की तरह दिखता था, इसलिए उसने कहा कि फियर गॉड और कुरान मत गाओ । और दूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे मुंह से मोती बिखरे हुए हैं, इसलिए उसने लोगों को इससे ले लिया और मैं इससे कुछ नहीं लेता। उन्होंने कहा : आप एक कहानीकार हैं जो कहते हैं कि आप क्या नहीं करते हैं ।…

…अल-साक़ा एक सपने में धार्मिकता और पवित्रता का मालिक है, क्योंकि यह सबसे अच्छा इनाम है जो काम करता है, और उसके हाथों पर बहुत अच्छा किया जाता है । अगर वह पानी पिलाता और उसकी मजदूरी नहीं लेता । जलोढ़ को देखना मरहम लगाने वाले के अपने ज्ञान के साथ इंगित करता है । और जानवरों पर पानी डालना यात्रा के लाभ को दर्शाता है, और लोगों में अच्छाई की तलाश करता है । जिसे कप और तिनके से पानी पिलाया जाता है, वह अच्छे कर्मों का मालिक होता है और विद्वान और उपदेशक की तरह कर्ज लेता है, और जो निकटता और जार द्वारा पानी ढोते हैं, वे पैसे और जमा के साथ सौंपे जाते हैं ।…

…पानी : इस्लाम और ज्ञान, और जीवन, उर्वरता और समृद्धि को दर्शाता है, क्योंकि इसमें हर चीज का जीवन समाहित है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ आइए हम उन्हें पानी दें जो इसे बाहर निकालने के लिए उसमें डाल रहे हैं ।~ और शायद उसने शुक्राणु को संकेत दिया, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने इसे पानी कहा था, और अरबों ने बहुत सारे पानी को वीर्य कहा, और यह पैसे को इंगित करता है क्योंकि वह इसके साथ कमाता है, इसलिए जिसने भी एक शुद्ध पानी या एक शुद्ध पानी पीया और किया। इसके अंतिम को अवशोषित न करें, अगर वह बीमार था, तो वह अपनी बीमारी से उबर जाएगा और उसका जीवन उसकी मृत्यु का शिकार नहीं हुआ। वह बीमार नहीं था और अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसके पीने और उसके उल्लेख के ऊपर से पानी के प्रवाह का आनंद लेने के लिए, और यदि वह शादीशुदा था और अपने परिवार से शादी नहीं की थी, तो एक रात वह उसके साथ मिले और उसका आनंद लिया । और अगर उनमें से कोई भी नहीं था, तो वह इस्लाम को गले लगाता था यदि वह एक अविश्वास था, और उसने ज्ञान प्राप्त किया अगर वह अच्छा था, और ज्ञान एक छात्र था, अन्यथा वह एक अनुमेय ऋण प्राप्त करता था यदि वह एक व्यापारी था, जब तक कि कुछ ने पानी खराब नहीं किया, जो उसके निषिद्ध और पाप को इंगित करता है, जैसे कि धम्मियों की भूमिका से इसे पीना। या तो विज्ञान भ्रष्ट है या बुरा या दुर्भावनापूर्ण धन है । यदि पानी भूरा, कड़वा, या बदबूदार है, तो यह बीमार हो जाता है, उसकी कमाई को खराब कर देता है, उसकी आजीविका जारी रखता है, या उसके सिद्धांत को बदलता है, प्रत्येक व्यक्ति को उसकी नियति के अनुसार और उसके लिए क्या उपयुक्त है और वह किस स्थान से पीता है और जहाज जिसमें वह था । जैसे कि कटोरे में पानी भरकर ले जाने वाला, अगर वह गरीब था, तो उसे पैसे का फायदा होगा, और अगर वह एक ही शादीशुदा था, और अगर वह शादीशुदा था, तो उसकी पत्नी या माँ ने उसे उससे ले लिया, अगर वह था वह जो अपने कुएं या अपने मंत्री या रिश्तेदार से कंटेनर या अपनी पत्नी या नौकर में पानी खाली करता है । जैसा कि घरों में पानी के प्रवाह और उसके निवास में प्रवेश के लिए, इसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि वह एक वर्ष था जिसमें लोगों ने प्रलोभन, प्रियता, कैद, बीमारी या विपत्तियों में प्रवेश किया, और यदि वह प्रवाह में था निजी घर, मैंने इसकी बात पर ध्यान दिया, और अगर इसमें कोई मरीज था जो मर गया, तो लोगों ने उसे अपने शरणस्थल में ढूंढ लिया। रोना और आँसू बहाना । इसी तरह, अगर घर में गटर बहता है या उसमें विस्फोट हो जाता है, तो वे रोगी की मौत पर रोते हैं, या जब यात्री की विदाई होती है, या उसके निवासियों के बीच बुराई और अटकलों के बारे में कहा जाता है, तो पीड़ित उसे सुल्तान की बीमारी से दूर कर देते हैं । इसी तरह, पानी का बहाव या इसके ठहराव से लोगों का जमावड़ा हो जाता है । पौधों के स्थानों में इसका प्रवाह प्रजनन क्षमता को इंगित करता है, और पृथ्वी और इसकी आंखों से आवासों और घरों पर इसकी बहुतायत और प्रबलता उस स्थान के लोगों पर ईश्वर सर्वशक्तिमान से एक विपत्ति है, या तो एक व्यापक प्लेग या एक बाहरी तलवार यदि आवास नष्ट हो जाते हैं और लोग उसमें डूब जाते हैं, अन्यथा यह सुल्तान की पीड़ा या महामारी से पीड़ित होगा । यदि उसने देखा कि उसने एक मग में पानी दिया है, जो लड़के को इंगित करता है, और यदि वह एक मग में शुद्ध पानी पीता है, तो उसे अपने बेटे या पत्नी से अच्छा मिला, क्योंकि ग्लास महिलाओं का सार है और पानी भ्रूण है । उनमें से कुछ ने कहा : जिसने भी इसे देखा जैसे वह गर्म पानी पी रहा था, वह बादल बन गया, और अगर उसने देखा कि उसे साफ पानी में फेंक दिया गया, तो आश्चर्य हुआ । और यह कहा गया था कि धार्मिक लोगों के लिए पानी का झरना अच्छा और एक आशीर्वाद है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ दो आँखें उनसे बहती हैं ।~ और उन लोगों के लिए जो धार्मिक आपदा नहीं हैं । और पुरुषों से दु: ख की दीवार से पानी का विस्फोट, जैसे कि एक भाई, दामाद, या दोस्त, और अगर वह देखता है कि पानी फट गया है और घर छोड़ दिया है, तो यह सभी चिंताओं से बाहर आता है, और यदि यह इससे बाहर नहीं आता है, तो यह एक स्थायी चिंता है । यदि वह स्थान शुद्ध है, तो यह किसी शरीर के स्वास्थ्य में दुख है । और यह सब अल-ऐन में है क्योंकि वह एक नौकरानी नहीं थी, और अगर वह एक नौकरानी थी, तो वह जजमेंट डे तक जीवित और मृत अपने मालिक के लिए सबसे अच्छा पड़ोसी है । और उनमें से कुछ ने कहा कि अगर उसने देखा कि उसके घर में पानी चल रहा है, तो वह एक नौकरानी खरीदेगा । और अगर वह देखता है जैसे कि आँखें फट गई हैं, तो उसे फटकार में पैसा मिलता है । और शुद्ध पानी सस्ता और उचित है, और जो भी इसे देखता है जैसे कि उसने जागने की आदत से बहुत अधिक पानी पी लिया है, उसका जीवन लंबा हो जाएगा । यह कहा गया कि पानी पीना दुश्मन से सुरक्षा है, और इसे चबाना जीवन में थकान और संकट का इलाज है । और पानी में हाथ फैलाकर धन को हिलाओ और खर्च करो । और स्थिर पानी किसी भी मामले में बहते पानी की तुलना में कमजोर है, और यह कहा गया था कि स्थिर पानी ही कारावास है, और जो कोई भी देखता है कि वह स्थिर पानी में गिर गया है वह कारावास और संकट में है, और नमकीन पानी बादल है, और अगर वह शेरों के लिए है कुएँ से नालियाँ निकलती हैं, फिर वह एक ऐसी महिला है जो उससे शादी करती है और उसमें कोई भलाई नहीं है । ऐसा कहा जाता था कि काले पानी ने भूमिका को बर्बाद कर दिया था, और पीने से यह चला गया । और बासी पानी एक agonizing जीवन है, और बदबूदार पानी पैसा मना किया है, और पीले पानी एक बीमारी है, और पानी की गहराई अलगाव, अपमान, और दया के लापता होने है, सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कहते हैं : ~ कहो : अपने पानी हो जाते हैं उदास है, तो कौन आपको कुछ पानी लाता है ”। गर्म, बहुत गर्म पानी, अगर उसने देखा कि वह रात में या दिन के दौरान इसका इस्तेमाल करता है, तो सुल्तान ने उसे बुरी तरह मारा, और अगर उसने देखा कि अगर उसने रात में इसका इस्तेमाल किया है, तो वह जिन्न से डर जाएगा । जल चागर कठोर और थका हुआ है, और इसे पीने से बीमारी होती है । पानी का झाग अच्छा पैसा नहीं है । और जो कोई भूरा होने पर समुद्र के पानी से पीता है, वे राजा से उनके द्वारा मारा जाएगा । और जो कोई इसे देखता है जैसे वह साफ पानी में दिखता है और अपना चेहरा उसमें देखता है जैसे वह इसे दर्पण में देखता है, वह बहुत अच्छा प्राप्त करेगा । अगर वह उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह देखता है, तो वह अपने घर का भला कर रहा है । और पानी डालना उसकी शर्तों के अलावा, जैसे कि एक बंडल या घाटी के साक्ष्य के बागे में पैसा खर्च करना है, क्योंकि वह सोचता है कि उसने इसे हासिल किया है और नहीं । और पानी से घृणा नापसंद नहीं है, चाहे वह साफ हो या गहरा, गर्म हो या ठंडा, उसके साफ होने के बाद, यह अमंगल करने की अनुमति है, क्योंकि पानी की दुकानों और मतभेदों की तुलना में प्रचुरता व्याख्या में मजबूत है । और पानी की आखों से घृणा नहीं दौड़ती थी । और पानी पर चलना घमंड और जोखिम है, और अगर वह इससे बाहर निकलता है, तो उसकी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं । और जो भी देखता है कि वह बहुत गहरे पानी में है और उसमें गिरता है और उसके तल तक नहीं पहुंचता है, तो वह एक महान दुनिया का सामना करता है और थक जाता है, और यह कहा जाता है कि यह एक महान व्यक्ति की बात है । ठंडे पानी से धोना एक पश्चाताप और बीमारी का इलाज है, कारावास से मुक्ति, ऋण और भय से सुरक्षा । और जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि उसने बहुत सारा ताजा पानी पिया है, यह एक लंबा जीवन और एक अच्छा जीवन था। यदि उसने इसे समुद्र से पिया, तो उसने राजा से धन प्राप्त किया, और यदि उसने इसे नदी से पिया, तो उसने इसे एक आदमी से प्राप्त किया, जैसे नदियों में नदी से, और यदि उसने इसे एक कुएं से निकाला, तो उसने मारा छल और कपट से धन । और जो देखता है कि वह पानी खींचता है और उसके साथ एक बाग की खेती करता है और उसके साथ खेती करता है, उसे एक महिला से पैसे का फायदा होगा, इसलिए अगर बागवान या पौधा फल खाता है, तो वह उस औरत को पैसे और बच्चा देगा, और बाग को पानी देगा रोपण, उसकी पत्नी के साथ संभोग । और पानी एक लड़के के ग्लास मग में है, अगर मग टूट गया और पानी रह गया, तो मां मर जाएगी और बच्चा रह जाएगा, और अगर पानी चला गया और मग रह गया, तो बच्चा मर जाएगा और मां बनी रहेगी । इब्न सिरिन से एक महिला के बारे में पूछा गया, जिसकी दृष्टि थी कि वह पानी पी रही है, इसलिए उसने कहा : इस औरत को ईश्वर से डरना चाहिए और लोगों के बीच झूठ नहीं बोलना चाहिए । एक आदमी उसके पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने वस्त्र, स्वादिष्ट, ठंडे पानी के छत्ते से पी रहा था , और उसने कहा : भगवान से डरो और एक महिला के साथ अकेले मत रहो जो तुम्हारे लिए स्वीकार्य नहीं है, इसलिए वह कहा : वह एक महिला है जिसे मैंने खुद को प्रस्तावित किया है ।…

…सुई : यह महिला और महिला के लिए इसे पंचर करने के लिए एक संकेत है, और इसमें एक धागा डालना संभोग की एक अच्छी ख़बर है और इसके अलावा एक धागा सम्मिलित करना एक चेतावनी है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ वे प्रवेश नहीं करेंगे स्वर्ग जब तक ऊंट दर्जी के जहर में प्रवेश नहीं करता है । ” जैसे कि अगर वह इसके साथ लोगों के कपड़े सिलता है, तो वह एक ऐसा व्यक्ति है जो उन्हें सलाह देता है या उनके बीच धार्मिकता की तलाश करता है, क्योंकि सलाह अरब की भाषा में धागा, सही सुई और सलाहकार दर्जी है । यदि वह अपने कपड़े सिलता है, तो वह अमीर होगा यदि वह गरीब है, और यदि वह बर्बाद हो गया है, तो वह फिर से मिल जाएगा और यदि वह भ्रष्ट है । और अगर वह निश्चित रूप से इसे राहत देता है, तो वह पीछे हटने से पीछे हटता है या पाप के लिए माफी मांगता है यदि उसका सम्मान ध्वनि और परिपूर्ण है। अन्यथा, वह झूठ के लिए माफी मांगता है और वह जो पश्चाताप करता है और अंधेरे के मालिक से नहीं घुलता है, और यह कहा जाता है कि जिसने भी पश्चाताप किया है, और जिसने भी पश्चाताप किया है उसे क्षमा कर दिया गया है । सुई एक आदमी है जो एक लेखक है या एक महिला जो एक लेखक है, और अगर वह देखता है जैसे कि वह एक सुई खा रहा है, तो वह अपनी आत्मा को कुछ ऐसा करता है जो उसे परेशान करता है । और अगर वह देखता है कि उसने एक व्यक्ति को एक सुई चुभाई है, तो वह छुरा घोंपता है और कोई उससे अधिक मजबूत व्यक्ति उसके अंदर गिर जाता है । यह सुनाया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मुझे कोई सुइयों के साथ पांच सुई दी गई थी । उनकी दृष्टि के माध्यम से, इब्न सिरिन के कुछ साथियों ने कहा : पांच सुइयों जिसमें कोई बच्चे नहीं थे, छेदा गया था, और छेदा सुई एक अपूर्ण बच्चा था, और उनकी अभिव्यक्ति के अनुसार उनके बच्चे थे । अधिकांश अभिव्यक्तियों ने कहा कि व्याख्या में सुई का कारण वह है जो वह अपने आदेश की धार्मिकता, उसके संग्रह, या उसके उपचार की मांग कर रहा है, और इसी तरह अगर यह दो, तीन या चार था, और इसके साथ क्या था एक धागा, इसके उपचार का अनुसमर्थन करीब है, और इसकी मात्रा उस सीमा तक है, जिसके साथ यह लिखा गया था । और अगर कुछ सुइयाँ हैं जिनके साथ वह काम करता है और उनके साथ सिलाई करता है, तो यह बहुत से बेहतर है कि वह साथ काम नहीं करता है, और सबसे तेज़ अनुमोदन, और अगर वह देखता है कि उसने एक सुई को धागे से मारा या वह उसके साथ सिल गया था , तब वह चंगा हो गया और जो उसका आदेश था वह अलग हो गया, और वह फिट हो गया । यदि वह देखता है कि उसकी सुई, जिसके साथ वह सिल दिया गया है, या कि उसमें कोई धागा है, टूट गया है या छेद हुआ है, तो उसके मामलों को अलग कर दिया जाता है । इसी तरह, अगर वह देखता है कि यह उससे लिया गया था या जला दिया गया था, और यदि वह खो गया है या चोरी हो गया है, तो वह उस मामले के फैलाव की निगरानी करता है और फिर 0 और धागा को ठीक करता है : साक्ष्य, इसलिए जो कोई भी देखता है कि उसने एक धागा लिया है, वह एक आदमी किसी चीज के लिए सबूत मांग रहा है, वह कहने वाला है : “ जब तक कि सफेद धागा धागे से साफ नहीं हो जाता। काला ”।…

…टार : विश्वासघाती से पैसा, पेंशन में एक दोष से कपड़े धुंधला, और इसे एक व्यक्ति पर डालना जो इसे धीरे से फेंक दिया ।…

…राउंड के बीच दौड़ने वाले घोड़ों के लिए के रूप में, यह डालना और बारिश होगी यदि वे बगलों या सवारों के बिना अरब हैं । और जो लोग बिना घुटनों के काठी वाले घोड़ों का एक समूह देखते हैं, वे महिलाएं हैं जो अंतिम संस्कार या शादी में इकट्ठा होती हैं । जो भी उनके पास कई घोड़े या चराचर का मालिक है, उनके पास लोगों पर अधिकार क्षेत्र होगा, या वह अपने क्षेत्र में प्रबल होंगे । और जो कोई घोड़े पर सवार होकर दौड़ता है, वह मान, सम्मान और अधिकार प्राप्त करेगा, क्योंकि वह राजाओं के रथों से है, और सुलैमान के रथों से, उस पर शांति होगी । और उसका सुल्तान एक पत्नी हो सकती है जिससे वह शादी करता है या वह एक गुलाम लड़की से शादी करता है । यदि उसका घुटना बिना किसी हार्नेस के है, तो उसके सभी चेहरों में कोई भी अच्छाई नहीं है, क्योंकि लगाम धर्मपरायणता, धर्म, अड़चन और क्षमता की निशानी है, इसलिए यदि उसके ऊपर से लगाम हटा दी जाती है, तो उसे हटा दिया जाएगा। हाथ । और जो कोई अपने जानवर को देखता है, उसकी आज्ञा कमज़ोर होती है और उसकी हालत ख़राब हो जाती है, और उसकी पत्नी को मना किया जाता है, और वह उसके नीचे अचूकता के बिना रहती है । और जो कोई अपने घर में एक अनजान घोड़ी को देखता है, अगर उसके पास एक काठी है, तो एक महिला उसे शादी या अतिरिक्त या आतिथ्य के साथ प्रवेश करती है, और अगर यह नग्न है, तो एक आदमी उसे शादी या कुछ इसी तरह से प्रवेश करता है । इब्न सिरिन कहा करते थे : जो कोई भी किसी और के लिए एक घोड़ा लाता है, उसने घोड़े के साथ या गवाही के साथ उसके साथ अन्याय किया, उसने उसे अपने नाम से लिया, जैसे कि वह उसे मारता है या उस पर एक शासक या एक चोर या इतराता है । और सवारी पीठ की सवारी के लिए नाखून और उपस्थिति और यादगार होने का संकेत देती है । एक व्यक्ति की सवारी स्वयं को इंगित कर सकती है, और यदि वह सीधी और अच्छी स्थिति में है, और यदि वह इकट्ठा है या अकेली है या भटकी हुई है, तो वह खो जाएगा और खेला जाएगा, और शायद इसकी सवारी समय, रात और दिन का संकेत देती है । रिज़र्व उस व्यक्ति से संबद्ध है जो अपनी नाव, या उसके बाद उसके उत्तराधिकारी या उसके अभिभावक और उस जैसे सभी के द्वारा इंगित किया जाता है ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…शर्ट की ईंट पर भी यही लागू होता है : यदि यह अपने बटन के साथ प्रामाणिक और नया था, तो इसका मालिक एक अच्छा मामला होगा । यदि दही को घिसकर फोड़ दिया जाता है, या वह सोचता है कि यह उसकी शर्ट से गिर गया है, तो शर्ट के मालिक को उसके मामलों और उसके आदेश के बीच विभाजित किया जाएगा, क्योंकि शर्ट को पॉकेट में डालना उसका व्यवसाय है ।…

…उपदेशक अबू सा’द ने मोती की दृष्टि में कहा, उन्होंने कहा कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया था, और उसने कहा, जब स्लीपर दो लोगों को मोती के साथ उसके मुंह में प्रवेश करता हुआ देखता है, उनमें से एक छोटे से बाहर आता है वह प्रवेश करता है, और दूसरा उसके प्रवेश करने की तुलना में बड़ा होता है, इसलिए उसने कहा: जिस किसी के लिए मैंने उसे छोटे से बाहर आते देखा था, आपने उसे मुझे देखा था, मैंने जो सुना है उससे अधिक हाल का हूं और जैसा मैंने देखा था उसके लिए मैं बाहर आया हूं इसलिए मैंने इसे दो झूठों के बारे में देखा, जो उन्होंने सुना से अधिक बोलते थे, और व्याख्या में मोती कुरान और ज्ञान को इंगित करता है। इसलिए जो कोई इसे देखता है जैसे कि वह मोती चुभ रहा है, वह बहुत अधिक ज्ञान बिखेर देगा, फिर वह बहुत से लोगों में फैलता है, और मुंह में मोती डालना अच्छे धर्म का संकेत देता है ।)…

…और जो कोई भी देखता है कि वह इसे खा रहा है, तो दूध नरम पनीर बन गया है, तो यह इंगित करता है कि पैसा अनुमेय है, जीविका की क्षमता है, और एक व्यक्ति के ऊपर दूध डालना महिला को कैद होगी ।…

…आकाश, वायु, रात और दिन, हवाओं, बारिश, मूसलाधार, ग्रहण, भूकंप, बिजली, गरज, इंद्रधनुष, कीचड़, सूरज, चंद्रमा, ग्रहों, बादलों, ओलों, बर्फ, और ठंढ की व्याख्या, आकाश खुद को इंगित करता है, इसलिए जो कुछ भी इससे नीचे आया वह ईश्वर से अपने समकक्ष आया, इसमें कोई कारण नहीं है, जैसे कि इससे आग गिरती है। भूमिका में, लोग बीमारी, दर्द, चेचक और मृत्यु से पीड़ित होते हैं । और अगर कोई आग बाजारों में गिरती है, तो महिमामंडन और अतिशयोक्ति वह है जो बिक्री के साथ उसके साथ बेची जाती है । और अगर यह एकड़, दुर्लभ और पौधों के स्थानों में गिर गया, तो आप लोगों को नुकसान पहुंचाएंगे, और पौधे जल गए और इसे एक ओले या टिड्डे के साथ मारा, और अगर प्रजनन क्षमता, आजीविका और धन का सबूत जैसे कि शहद, तेल, अंजीर से उतरा। और जौ, फिर लोगों को लाभकारी बारिश होगी, जो चीज आकाश से नीचे आ गई, वह उसके लिए फायदेमंद होगी, और शायद आकाश ने संकेत दिया कि सुल्तान की ताकत और स्वयं, सृजन पर उनकी श्रेष्ठता और उस तक पहुंचने में असमर्थता के कारण। , उनकी दृष्टि और उनकी शक्ति में अस्थिरता के साथ, और इसके तहत बाहर आने के लिए उनकी कमजोरी । जो कुछ उसमें से और उसमें देखा गया था या उसमें और उस पर, अच्छाई और बुराई का संकेत था, और शायद इसने उसके महल, उसके कब्जे के घर, उसके दरबारियों और उसके पैसे के घर को इंगित किया था, इसलिए जो कोई भी इस पर निर्भर करता है शांति या तर्क से, राजा के साथ उन्नति प्राप्त करेगा । और उसके पास है, और अगर वह बिना किसी कारण या शांति के उसके ऊपर चढ़ गया, तो उसे सुल्तान से बहुत डर का अनुभव होगा, और उसने अपने एनकाउंटर में या उसके लिए या उससे जो उम्मीद की थी, वह बहुतायत में हो गई । अगर उसका ज़मीर गरमा रहा था, तो उसने सुल्तान की जासूसी की या उसके घर और उसके महल में घुसकर उसे चुरा लिया । और यदि वह आकाश में पहुंच गया, तो वह इस मामले के लक्ष्य तक पहुंच गया, और यदि वह पृथ्वी पर लौट आया, तो वह उसके प्रवेश करने से बच जाएगा, और यदि वह अपने स्थान से गिर गया, तो वह उसकी स्थिति के अनुसार क्षतिग्रस्त हो गया, उसके पतन में उसकी आज्ञा की सीमा, और उसके लिए उसके अंग क्या टूटे थे, और यदि वह जो आकाश में पहुँच गया, जागते हुए भी बीमार था, तो वह पृथ्वी पर नहीं लौटा, अपने कारण से नाश हो गया, और उसकी आत्मा भी स्वर्ग पर चढ़ गई । और अगर वह पृथ्वी पर लौटता है, तो नुकसान उसके लक्ष्य तक पहुंच गया है और उसके लोग उसके प्रति निराशा करते हैं और तब वे बच जाएंगे, भगवान तैयार है, जब तक कि वह भी कुएं या हाफिर में नहीं उतरता और तब इससे बाहर नहीं आया , क्योंकि यह उसकी कब्र है जिसमें वह अपने लौटने के बाद लौटता है, और यह इस्लाम के लिए मौत की एक अच्छी खबर है, क्योंकि इन्फिडेल उनके लिए स्वर्ग के द्वार नहीं खोलते हैं, और उनकी आत्माएं इसके लिए नहीं चढ़ती हैं । दरवाजों को देखने के लिए, यह संकेत दे सकता है कि यदि आप सूदखोरी बढ़ाते हैं, यदि लोग इसके कुछ साक्ष्य में हैं, या दृष्टि में मक्खियाँ, मधुमक्खियाँ, पक्षी, या जैसे हैं, और जैसे हैं, और यदि लोग हैं शुष्कता, बारिश और बारिश, भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : “ इसलिए हमने पानी डालने के साथ आकाश के द्वार खोल दिए। ~ विशेष रूप से, वह सराय जिसमें करुणा, उपजाऊ दिखाई देती है, जैसे धूल और रेत बिना धूल और नुकसान के । लेकिन अगर लोग उनसे तीर फेंकते हैं, अगर वे प्लेग के कुछ सबूत में थे, तो इसके दरवाजे उनके लिए खोल दिए गए थे । और अगर तीर हर किसी को घायल कर देता है जो मारा गया है और खून बह रहा है, फिर यह अपने तीर के साथ हर इंसान पर अधिकार की जब्ती है, और अगर उनका इरादा कान और आंखों के लिए है, तो यह उनके तीर के भटकाव का परीक्षण है, जिसमें जिसके सुनने या देखने का सबका ऋण उस में नष्ट हो जाएगा । और अगर उन्हें नुकसान होता है, तो वे उन्हें इकट्ठा करते हैं और उन्हें उठाते हैं, फिर ईश्वर से खराब होते हैं, जैसे टिड्डियां, और पक्षियों की किस्में जैसे गौरैया, कटिंग और मैना, जिहाद और इस तरह, या आजीविका और उपहार के अधिकार के कारण लूट और तीर, जिसके लिए वह अपने पैसे घर और बक्से खोलता है, और स्वर्ग की निकटता के लिए, यह भगवान की निकटता को इंगित करता है, और वह यह है कि लोगों के लिए और अच्छे कर्म । शायद यह इंगित करता है कि गड़बड़ी जरूरतमंद व्यक्ति, जिसे फोन करने वाला व्यक्ति, उसके आग्रह को स्वीकार करता है और उसे उत्तर दिया जाता है, क्योंकि जब आकाश की दिशा में आंख के साथ दुराचार किया जाता है, और शायद यह इमाम, दुनिया, पिता के लिए निकटता और निकटता को इंगित करता है। पति और गुरु, और हर कोई जो आपके पास एक डिग्री से ऊपर है, इसका श्रेय उसकी सतर्कता और मांग में हर व्यक्ति के दृढ़ संकल्प और उसकी नींद पर आधारित है, और उसके विवेक में क्या गिर गया । यदि वह यात्रा कर रहा है तो पृथ्वी पर आकाश के गिरने के संबंध में, यह सपने देखने वाले के अधिकार और उसके ऊपर के प्रमुखों के कारण भी हो सकता है, चाहे वह पिता, पति, या गुरु और जैसा हो, और यह उसका संकेत हो सकता है हामिद के गिरने के बाद, लोग गिरते हुए भूमि पर गिर गए थे, या लोग उसके गिरने के बाद उसे पैरों से रौंद रहे थे, और वे उठा रहे थे, उनमें से कुछ आजीविका, उर्वरता और धन के संकेत दे रहे थे, क्योंकि वे बहुत महत्व के लाभदायक बारिश हैं, और अरब आकाश को बारिश कहते हैं, क्योंकि यह उससे उतरता है ।…

…और शिकारी की व्याख्या एक ऐसे व्यक्ति द्वारा की जाती है जो अपनी आजीविका को छल और कपट से धोखा देता है, और उसकी कमाई महिलाओं से हो सकती है ताकि उन्हें दूर किया जा सके, और राक्षसों और पक्षियों के शिकार के शिकारी की व्याख्या एक अन्यायी राजा द्वारा की जाती है जो पराजित करता है अंधेरे और बड़ों, और मछुआरे को मछली पकड़ने के लिए महिलाओं की ओर से जीने के अनुरोध के रूप में व्याख्या की जाती है ।…

…और घोंसला, जो भी किसी भी प्रकार के पक्षियों को देखता है, उसकी पूरी व्याख्या की जाएगी ।…

…मेरा पक्षी, यदि आप एक सपने में गौरैया देखते हैं, तो आप प्यार और बधाई से घिरे रहेंगे, और यह आपको दूसरों की समस्याओं को ध्यान से सुनेंगे और उनकी मदद करेंगे, जिससे आप प्रसिद्ध हो जाएंगे । यदि आप घायल डोरी पक्षियों को देखने का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब दुखद घटनाओं से है ।…

…मिमिक्री: जानवरों या पक्षियों की मानव नकल कोमल भाषण और लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित करने के लिए दिल से अपील करने का प्रमाण है । एक सपने में हाथ और उंगलियों द्वारा सिमुलेशन एक कानाफूसी और एक स्पर्श का सबूत है । और सूडान और महिलाओं की नकल इस बात का सबूत है कि वह एक अनुवादक या बहुत सारी बकवास बन जाती है, और यह उद्योग या लोगों को धोखा देने का संकेत हो सकता है ।…

…जैसा कि हर प्रकार के मांस के लिए जिसका मांस खाया जाता है, उनमें से प्रत्येक को इसके अध्याय और इसकी व्याख्या में प्रस्तुत किया गया था, लेकिन मैं इन प्रकारों का उल्लेख उनके और उनकी प्रासंगिकता के अंतर के कारण करता हूं। जैसा कि राहगीरों ने उल्लेख किया है, जो प्रत्येक जानवर और उसके लिंग के विस्तार को समृद्ध करता है, और यह कहा गया था कि सभी जानवरों का मांस राक्षसों और शिकार पक्षियों के सातवें हिस्से से है, वे राजाओं द्वारा निषिद्ध धन के साथ विकसित होते हैं ।…

…विंग यदि आप सपने देखते हैं कि आपके पास दो पंख हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप उस व्यक्ति की सुरक्षा से संबंधित गंभीर चिंताओं का अनुभव करेंगे जो आपसे दूर लंबी यात्रा पर निकल चुका है । यदि आप पक्षियों या मुर्गी के पंखों को देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप अंत में प्रतिकूलता को दूर करेंगे और धन और गौरव की श्रेणी में बढ़ेंगे ।…

…अगर कोई एक तारा दूसरे से बड़ा है । पृथ्वी या समुद्र में तारों के गिरने के कारण, या आग से जलने, या पक्षियों को पकड़ने के लिए, यह लोगों के बीच होने वाली मृत्यु का एक संकेत है, या लोगों की संख्या के अनुसार मारा गया था और कुछ, और यह लिंग के बिना लिंग में हो सकता है, अगर गिरे हुए लिंग को ग्रहों से जाना जाता है, और सितारों के राजा से उसकी गोद में, या वह इसे आकाश में चर रहा था, या इसे हवा में बदल रहा था , यदि वह सुल्तान के योग्य होता तो वह उसे प्राप्त करता, और वह लोगों, शासक या मुफ्ती के ऊपर एक शासक होता । और अगर यह उससे कम था, तो शायद वह ज्योतिष पर विचार करेगा । जैसा कि उस पर या उसके सिर पर गिरने के लिए, अगर वह बीमार था तो उसकी मृत्यु हो गई । और अगर वह ज्योतिषियों के ऋण से झूठ बोला गया था, या वह कार्यालयों का गुलाम था, तो उसके सितारे गिर गए और उससे पूछा गया कि उसने क्या किया । इसी तरह, अगर वह अपने शरीर को देखता तो वह सितारों की ओर लौट जाता । या उसका सिर, और अगर तारे लोगों के लिए उसके ज्योतिषी थे, तो वे उसके पास पहुंचे और उसके लिए इकट्ठा हुए, और इसी तरह अगर वह उन्हें जमीन या आसमान से उठा रहा था, तो वे उनसे संपर्क करेंगे । और यदि तारा अनुपस्थित है, तो वह उसे दे देगी, और यदि वह गर्भवती महिला पर गिरती है, तो वह माननीय नाम के एक लड़के को जन्म देगी, जब तक कि यह अस्थायी सितारों से नहीं है जैसे कि बेटियों की बेटियां ताबूत, कवियों और फूल, इसलिए स्टार, इसकी सुंदरता और सार के उल्लेख के अनुसार गुरु एक दास है । यह गर्भवती महिला की मृत्यु का संकेत हो सकता है, अगर उसके साथ एक गवाह द्वारा पुष्टि की जाती है जो मृत्यु की गवाही देता है । दिन के दौरान ग्रहों को देखने के लिए, यह घोटालों और बदनामी, बड़ी दुर्घटनाओं, दुर्भाग्य और दुर्भाग्य का सबूत है । और दृष्टि की सीमा के अनुसार, इसकी सामान्यता और विशिष्टता, और तारों की प्रचुरता और उनके लुप्त होने, अल-नबीघा अल- धुबियानी ने युद्ध के एक दिन का उल्लेख किया : इसके सितारे और सूरज उग रहे हैं … न तो प्रकाश प्रकाश है न अंधकार ही अंधकार है। अल सर्र । यदि इसमें प्रकाश नहीं है, तो यह एक आपदा है जो लोगों के कुलीनों को एकजुट करती है । अगर वह देखता है कि वह सितारों का अनुसरण कर रहा है, तो वह धर्म के दूत के धर्म में है, शांति उसके और उसके साथियों पर और सच्चाई पर होनी चाहिए । यदि वह देखता है कि वह आकाश से एक तारा चुरा रहा है, तो वह राजा से कुछ खतरनाक चोरी कर रहा है और एक सम्माननीय आदमी की तलाश कर रहा है । और जो देखता है कि वह एक स्टार बन गया है, वह सम्मान और प्रतिष्ठा के साथ पीड़ित होगा । और जिसने भी देखा कि उसने एक ग्रह लिया है, उसके पास एक बड़ा सम्मानजनक पुत्र होगा । यदि उसने देखा कि उसने आकाश में हाथ बढ़ाया और तारों को ले लिया, तो उसे अधिकार और सम्मान प्राप्त होगा ।…