पिस्टल से फायरिंग की लेकिन मेरे पति बारे में सपना देखना

…और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी ने उसे एक और पति या एक महिला दी है, तो वह उसे छोड़ देता है या उसके साथ झगड़ा करता है ।…

…यदि एक बीमार महिला ने देखा कि उसने एक अज्ञात पति से शादी कर ली है, तो वह मर जाएगी, जब तक कि वह एक अनजान शेख नहीं थी, और उसे छुट्टी दे दी जाएगी और वह अच्छी तरह से बंद हो जाएगी यदि उसने उसकी जांच की या उसे बूढ़ा बताया ।…

…अगर उसने देखा कि उसने सर्दियों में एक कपड़ा बेचा या छीन लिया, तो यह उसकी गरीबी और लोगों की जरूरत को इंगित करता है । उन्होंने कहा कि आबू ने कहा कि आदमी का उपदेशक कपड़े शायद उसका शिल्प था जो वह करता है और उन्हें गरीबी सर्वेक्षण से सुरक्षित करता है जिसमें जीवित रहने और धन में एक त्रुटि और उन्हें मुफ्त में विस्तार और सर्दियों के पक्ष में नुकसान होता है ) और सर्वशक्तिमान अगर वह शिलालेख एक महिला द्वारा इंगित किया गया है । ने कहा जाफर सादिक Paljarah लगाया या लड़का वह जो कुछ भी जैन या शिन से इसे देखा में बारी करेगा उन्हें, और काट कपड़े वे के पहलुओं पर अवक्रमित यह है महसूस किया है कि कुछ पहनने की है जो यह है ठीक है और लाभ लगाया अगर वे कर रहे हैं से कपास, एक साफ और विशाल और अगर Dd तो उसके खिलाफ Vtobeirh और अगर वे सिल्क से हैं और कुछ भी नहीं है इसके साथ और इसके विक्रेता के लिए कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि वह इस दुनिया को उसके बाद चुनता है । अबू सईद ने कहा कि उपदेशक की शीतलता, चाहे विस्तृत हो या न हो, वे अच्छे से बताते हैं कि अबू बकर, अल्लाह से खुश हो सकता है उसने कहा: हे अल्लाह के रसूल, मैंने कल देखा था पपीरस ने कहा : दो बेटों ने उन्हें थम्ब किया । और स्याही खुशी, खुशी और ठंड का संकेत है जो अभिव्यक्ति में छींकने के पाठ्यक्रम के बगल में है, सिवाय इसके कि दुनिया में अंतरंगता धर्म की तुलना में बेहतर है, और यह व्याख्या ऊन से अधिक मजबूत है । यह महसूस किया जाता है कि प्रादा पहनने या सूती भार के साथ मिश्रित होने के बावजूद, भले ही वह हराम धन रेशम हो और सजावट उन बाजारों में होती है जहां उनका स्वागत किया जाता है और केवल खुशी के समय में और साथ ही साथ भूमिका में होते हैं जब तक कि वे भूमिका में न हों यह एक तरह का मनोरंजन है । और जो कोई कपड़े पहने हुए व्यक्ति के कपड़े की सजा देखता है, वह इसकी संपूर्णता में व्याख्या करता है । और जो कोई भी देखता है कि वह सर्दियों में गर्मियों के कपड़े पहनता है, यह अच्छा और लाभ बढ़ाएगा जितना वह पहनता है । उसने महसूस किया कि वह कपड़े पहनती है औरतों ने उसके साथ पैसे बढ़ाए हैं और डरती है, लेकिन इसके नतीजे भयावह हैं और अगर वे किसी महिला को पुरुषों के कपड़े पहने हुए देखें तो वह बच जाएगा । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि उसने अपने से कम कपड़े पहने हैं, तो यह उसके मामलों के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यदि वे अपने कपड़ों से अधिक सुरुचिपूर्ण हैं, तो वह अपने मामलों के आदेश को इंगित करता है ।~ और जो भी देखता है कि उस पर उसके बड़ों के वस्त्र हैं, तो यह बात की ऊंचाई और उस राशि को इंगित करता है जिसके लिए उन कपड़ों को जिम्मेदार ठहराया जाता है यदि वह उसके लिए एक परिवार है, अन्यथा यह अच्छा और फायदेमंद है । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास भ्रष्ट लोगों के कपड़ों से कपड़े हैं , उसके पास कई पाप और अपमानजनक पाप होंगे । और जो देखता है कि वह राजाओं को पहनता है, इसकी व्याख्या तीन पहलुओं पर की जाती है, उनके करीब आना, उनके मामलों की अच्छाई, लाभ और नियमितता प्राप्त करना और सम्मान और सम्मान प्राप्त करना । यह महसूस किया जाता है कि वैज्ञानिकों के कपड़े पहनना विज्ञान और परोपकार की दुनिया और उसके बाद सालाह में आपका स्वागत है ।) उन्होंने महसूस किया कि वह ऊन से कपड़े पहनते हैं, यह पैसे सुनिश्चित करने के लिए व्याख्या की जाती है । यह महसूस किया जाता है कि कपड़े की धोती या अहर्बिन या अल्रवध पहनने से यह कहा जाता है कि उन्होंने कहा कि जफ़र सादिक के विज़न कपड़े कभी भी धर्म और धन और प्रतिष्ठा के नौ पहलुओं पर विकसित नहीं होते हैं और लाभ और जीते हैं और न्याय के पक्ष में काम करते हैं। की इस और निवारण अगर यह होता है कि आप क्या नहीं अभिव्यक्ति से इनकार और अगर वह औरत देखा वह वह पहनी थी क्या सराहनीय कपड़े का उल्लेख किया गया था, और उसकी व्याख्या ही वह अपने पति और उसके मामलों की अखंडता के साथ बनाया । और डैनियल ने आदमी के कपड़ों के बारे में कहा: यदि आप कपड़े पहनते हैं, तो आपको लाभ की व्याख्या की जाएगी, और यदि आप काले कपड़े देखते हैं, तो राजा के पास अच्छा है और पैरिश संकट में है । अल-करमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह काले कपड़े पहनता है, वह दर्द, संकट और दुखों से पीड़ित रहेगा, जब तक कि वह वह नहीं है जो जागते समय उन्हें पहनता है और उनके बारे में जानता है, और वह परेशान होगा ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक काले कपड़े उन लोगों के लिए हैं जो चोट से नफरत करते थे और कहा गया था कि यह मृत्यु का रोगी प्रमाण है क्योंकि विपत्ति के लोग काले कपड़े पहनते हैं और केवल डायबज या रेशम या रेशम में मरते हैं और ये चीजें धर्म के भ्रष्टाचार के महिलाओं और पुरुषों के लिए मान्य हैं । अल-करमानी ने कहा: यदि रोगी देखता है कि वह पीले वस्त्र को धोता है, जब तक कि उसका पीलापन दूर न हो जाए और उसकी सफेदी दिखाई न दे, तब वस्त्र की व्याख्या एक शरीर के साथ की जाती है और उसका पीलापन उसकी बीमारी और उसके चले जाने से विकसित होता है । यह महसूस किया कि उसे पीले कपड़े पहनने से उसे शर्मिंदा होना पड़ा क्योंकि उसे इस बात की चोट नहीं थी कि वह ड्रेस को फाड़ने के पीले रंग में क्या नफरत करती है या इसलिए सभी के विपरीत रंग में पहने हुए कपड़े और खुशी खुशी और तौफीक अबू सईद ने कहा कि उपदेशक कपड़े साग के पड़ोस शक्ति धर्म और एक की वृद्धि पूजा और मृत अच्छा मामला है जब भगवान, जो स्वर्ग के लोगों की पोशाक है, उनके कहने के लिए, आओ, और Sundus और Abraq से हरे वस्त्र पहनते हैं, और हरापन पहनने रहने वाले को इंगित करता है एक विरासत की चोट, और उस मृत व्यक्ति को जो शहीद के रूप में दुनिया से निकला था । अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह हरे कपड़े पहनता है, उसे सम्मान और सम्मान के साथ व्याख्या की जाती है। सफेद कपड़े के रूप में, वे वांछित के रूप में व्याख्या की जाएगी, खासकर अगर यह शुद्ध है । ~ उपदेशक अबू सा `िद ने कहा कि सफेद वस्त्र उन्हें धर्म के रूप में पहनने के लिए उपयुक्त हैं, और जो लोग जागते समय उन्हें पहनने के लिए उपयोग किए जाते हैं, और शिल्प और शिल्प के मालिकों के लिए, उन्हें उनके लिए इसे पहनने की आवश्यकता होती है। । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, यह उसके धर्म की अच्छाई और उसकी अच्छी स्थिति को दर्शाता है। ~और उसकी चिंता यह कहते हुए चली गई कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, और अपने नीले कपड़ों के लिए, वह साफ है । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह ज़रक़ा के कपड़े पहनती है, यह धर्म अच्छा है और कपड़े रूज, वे पुरुषों से केवल नफरत करते थे , अलमल्हव और प्लिंथ बिस्तर, इन चीजों के कुंद सुख का संकेत देते हैं और Dnn में महिलाओं के लिए वैध हैं, लाल रंग के शो पहने हुए कहा जाता है बहुत गंभीर विवाद और कहा जाता है कि पंक के साथ स्नैपर आनंद दुनिया में, जैसा कि क़ुरान की कहानी से स्पष्ट है, और यह कहा गया था कि यह भगवान के अधिकारों को रोकते हुए धन की प्रचुरता को इंगित करता है । और जिसने भी यह देखा कि उसने इसे दावत या समूह पर पहना था , उसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह कपड़े पहनता है और हमरा उससे लड़ता है और विवाद करता है, हालांकि जनादेश का स्वागत करने से उसे शायद खुशी मिली कि कविता का आनंद उसके लोगों के लिए खत्म हो गया और उसे कपड़े पहनकर हमरा पहनाया गया और इसे शरमाना की दृष्टि कहा गया। , चाहे कपड़े या अन्य में, वे अच्छाई दिखाते हैं और शायद ड्रेस में दिखाए गए एरिज़िपेलस की दृष्टि खुशी के लिए । और जो देखता है कि उसके कपड़े जल गए हैं, तो वह उसे हानिकारक प्रभाव प्राप्त करेगा, क्योंकि वह उससे जल गया था, और जो भी देखता है कि उसके कपड़े फटे हुए हैं, तो वह रहस्य की व्याख्या करेगा । यह महसूस किया जाता है कि ऊन या जानवरों के बालों या बालों के कपड़े पहनना या फिर वह पैसा जो कि अगर वह रेशम का था या इसलिए Fmal haram dress ने अनैतिकता और कपड़ों के गंदे होने का प्रमाण दिया था , वे Bgham और दुःख का त्याग करते हैं , और Alkagd के कपड़े वे Baelchenaah को समर्पित करते हैं इसमें अच्छा नहीं है, और कपड़े की त्वचा ब्याज और लाभ को उस हद तक लाभ देती है, जिसके लिए वह जिम्मेदार है कि जिस त्वचा की पोशाक को आप सभी किस्मों के थोक के संदर्भ में नहीं सिलते हैं वह पूरी तरह से धर्म से भरी हुई दिखती है और शायद यह चेहरे पर एक और पुरानी थी और राजकोष के कपड़े Baezz और धन विकसित करेगा । और जो भी देखता है कि वह लंगड़ी पोशाक पहने हुए है, उसके गुदा में एक महिला आएगी । जबेर कहा मोरक्को उनके व्यक्त करने के लिए लगाव बातें कपड़ों में सांसारिक Valbaad अगर यह होता है के रूप में स्वच्छ नई, जो से जुड़ी धर्म और दुनिया और अगर गंदा पुराने तंग Vdd में तो शायद डेल गंदगी पर पोशाक धर्म में कमजोरी और अगर कहा गया था औरत देखा कि वह एक पहनने परिधान पीला यह उसके पति था, यह कमजोर हालांकि ) वह उसके लिए नहीं था, इसलिए वह एक पति को ले लिया । और जो देखता है कि वह एक मुड़ा हुआ वस्त्र खोलता है, यह यात्रा को इंगित करता है, और जो कोई देखता है कि वह एक खुले वस्त्र को देखता है, यह उसकी यात्रा से अनुपस्थित होने का संकेत देता है । खालिद अल- इस्फ़हानी ने कहा कि सबसे अच्छे कपड़े और क्या कपास था अगर यह रेशम के कीड़ों की बात नहीं है क्योंकि यह शुद्ध है क्योंकि यह एक अच्छा धर्म और सांसारिक कपड़े हैं यदि पैटर्न, कपास या रेशम, वे पैसे हराम और धर्म के भ्रष्टाचार को नष्ट करते हैं और लापरवाह । उन्होंने कहा कि जाफ़र सादिक नई पोशाक वाला श्वेत पुरुष एक महिला और एक महिला और अनुग्रह का राजा और एक जोड़ी का लाभ , इसने देखा कि उसने अपने साथ अपनी रस्सियों को उतार लिया कि वह उस सेवा के राजा में था जो उसकी सेवा से है लेकिन नहीं के रूप में के रूप में अच्छी तरह से यह कहा जाता है, और देखा कि उसने अपने कपड़े काटे जो उसने अच्छे प्राप्त करने की व्याख्या की । और जो भी देखता है कि चोर उसका कपड़ा उतारता है, वह महिलाओं के बीच भ्रष्टाचार की घटना के साथ हस्तक्षेप करता है । उपदेशक अबू सईद ने कहा कि दो पक्षों या दो रंगों वाला कपड़ा धर्म और दुनिया के लोगों के लिए राजनीति और संरक्षकता का संकेत देता है, और नया परिधान अमीर और गरीब के लिए अच्छा होता है । यह महसूस किया कि नए Vtmzkt के रूप में magsuot कपड़े की मरम्मत करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि यह उस पर भी उतना ही मोहित होता है कि वह जीवित है और बच्चे और बीमारी के नौकरों के उच्च मूल्य और मुफ्त अनुग्रह वृद्धि के प्रकार के नवीकरण ऋण, अपने कपड़े पहनने से उनके गुप्त अलानाथ की मंजूरी का पता चला और शायद इरादे स्पष्ट थे और शायद पैसा कमाया था मद्खोरा और रेशम ब्रोकेड ज्यूरिस्ट के लिए मोज़े पहनने के लिए फिट नहीं है क्योंकि वे उनके अनुरोध को कम से कम करते हैं और लोगों को विधर्मियों के लिए आमंत्रित करते हैं और थे शायद गैर के लिए मान्य – विद्वानों, वे व्याख्या काम स्वर्ग और इस रियासत के साथ संक्रमित भी एक से विवाह को इंगित करता है की आवश्यकता है औरत, ईमानदार या उपपत्नीत्व Bjarah बेले सेटिंग कॉल में पार करने की अभिव्यक्ति है, उन सभी है से के मामले द्रष्टा । बागे अपने चेहरे को दर्शाता है । अल-किरमानी ने कहा, ~इसकी व्याख्या धर्म में धार्मिकता, चाबुक वाले भ्रष्ट लोगों के लिए और शरीर में चेचक के संक्रमण वाले अन्य लोगों के लिए की जाती है ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक पेनाइल स्टेट को समर्पित करता है, जो उसके परिवार से था, विशेष रूप से जुताई और रोपण के लोगों से और उपजाऊ वर्ष उन लोगों के लिए जो उनके परिवार से हैं, एक महिला की बढ़ती खुशी और ज़िया को बिंदु से पैसा मिला। की फारसियों और के लोगों के प्रकटीकरण और जुआ, और हो सकता है अर्जित चाबुक । एक अनुमेय जिसके पास परिणामों के साथ एक चेहरा है, और किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया जाता है, चाहे वह पुरुषों या महिलाओं के लिए हो, जब तक कि निंदनीय प्रकार का कुछ उसके साथ मिश्रित न हो । स्याही के रूप में, यह अनुग्रह के साथ व्याख्या की जाती है, और इसमें सर्वश्रेष्ठ के अलावा कुछ भी नहीं है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, और यह कहा गया था कि उदारता के कपड़ों का दृष्टिकोण एक दु: ख है । यह देखा कि उनके दो वस्त्र खगय्न मोत्तागटन ने एक के ऊपर एक पहने हुए थे, उनकी मृत्यु का संकेत दिया है और फटे हुए कपड़े लापरवाही से चोट की चिंताओं की व्याख्या करते हैं और लंबे समय तक वल्वा की व्याख्या करते हैं और यह अलकाबा और दुवाजी के रूप में कार्य करता है अगर महिला ने अपने कपड़े अभ्यस्त शॉर्टसाइड की कमी को देखा हो तो एचटीसी छुपाए और खाएं नई पोशाक पैसा हलाल खाने और खाने की पोशाक कहा Salmi देखा वह उन पर डालता है, जबकि कि उनके कपड़े उस पर गीला कर रहे हैं। यदि वह यात्रा पर है, तो वह यात्रा नहीं कर रहा है, और यदि वह कुछ करने का इरादा रखता है तो उसके पास नहीं होगा । और जो देखता है कि वह अपने कपड़े बेचता है वह उसके लिए अच्छा है और जो उसे खरीदता है उसके लिए कोई अच्छा नहीं है, और अगर वह उन्हें देखता है कि वह उन्हें खुद से धक्का देता है, तो यह उसकी गरीबी की छूट है । और जो कोई भी देखता है कि वह स्नान करने के बाद नए कपड़े पहनता है, तो वह चिंता और संकट के नुकसान के साथ गिरावट आती है, और वह कुछ गलत तरीके से बख्शा जाता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक निषिद्ध परिधान पहनता है या महिलाओं के लिए कुछ जिम्मेदार है, वह एक महिला से शादी करता है जो निषिद्ध है, और कढ़ाई वाले कपड़ों के लिए, उनके द्वारा पहना जाता है, खानों, और शायद महिलाओं की प्रसिद्धि टूट जाती है । उसने महसूस किया कि वह महिलाओं के कपड़े पहनती है , गर्भवती थी, वे महिला के पास आते हैं , हालांकि वह गर्भवती नहीं थी क्योंकि यह उसी धन में नुकसान या भय को प्रभावित करता है जितना कि हनाथा को शायद अपने समय और बागे से घायल किया गया था, जो कि है कंधे पर रखा , यह मानव धर्म की व्याख्या करता है जो उसे सचिवालय की गर्दन और गर्दन की स्थिति में पहनता है । यह महसूस किया जाता है कि यह अच्छी तरह से वह साला दिन्ह और अच्छी आस्था को भुनाता है, और अगर वह कुल्हाड़ी को देखता है जो इसे वेल कंधे पर डालता है तो इससे कर्ज बढ़ता है और धर्म का स्वास्थ्य पतला नहीं होता है ।) कपड़े धोने के लिए उसे आकर्षित करना है। यह महसूस किया कि गंदगी से उसके कपड़े धोना यह उसकी अच्छाई और मोक्ष का पता चलता है और उदासी और उसकी भलाई और उसके ऋण को चुकाया जाएगा यदि वह इसे पहनता है, लेकिन अगर वह इसे नहीं पहनता है, तो यह उसके बिना है । अल-करमानी ने कहा: ~साफ कपड़े धोना अगर उसमें से गंदगी निकलती है, तो यह धर्म में भ्रष्टाचार है और पाप है ।~ अबू सईद अल-वसीर ने कहा: गंदगी से कपड़े धोना एक पश्चाताप है, इसे वीर्य से धोना व्यभिचार का पश्चाताप है, और इसे खून से धोना हत्या से पश्चाताप है, और इसे पश्चाताप के रूप में बहाने से धोना है । जाफर अल-सादिक ने कहा: ठंडे पानी से कपड़े धोने का अर्थ है पश्चाताप, कल्याण, आसिर से मुक्ति, और भय से सुरक्षा, और उन्हें गर्म पानी, दुःख, शोक और बीमारी से धोना । और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह साफ कपड़े धोता है, यह उसकी धर्मपरायणता और पवित्रता में वृद्धि है, और यह कहा गया कि यह असाधारण था क्योंकि यह धोया जाने लायक नहीं था, और अन्य लोगों ने कहा, इसमें कोई बुराई नहीं है और इसमें कोई बुराई नहीं है ।…

…और जो कोई मृत व्यक्ति देखता है और लोग उसे धोने के लिए कहते हैं और उसे नहीं पाते हैं, यह दर्शाता है कि उस मृत व्यक्ति ने पाप किया है, और लोग उसे अच्छे के लिए संदर्भित करते हैं, लेकिन यह उसे प्रभावित नहीं करता है ।…

…यह सुनाई दिया कि एक आदमी ने कहा : मैंने अपना सिर मुंडा हुआ देखा और मेरे मुंह से एक पक्षी निकला, और उस महिला ने मुझसे मुलाकात की और मुझे अपनी योनि में डाल लिया, और मैंने देखा कि मेरे पिता ने मुझसे तत्काल मांग की, और फिर उन्होंने मुझे बंद कर दिया। । इसलिए उसने इसे अपने साथियों को बताया, और उसने कहा कि मैंने इसे ले लिया है, और उस पक्षी के लिए जो मुझसे बाहर आया है, मेरी आत्मा, और वह महिला जो मुझे अपनी योनि में ले आई, पृथ्वी मेरे लिए खुदाई कर रही है और मैं अनुपस्थित हूं उसमें, और जैसा कि मेरे पिता ने मुझसे पूछा और फिर उसे मुझसे दूर कर दिया, वह मेरे साथ जो हुआ उससे प्रभावित होने की कोशिश कर रहा है । तब दूरदर्शी को शहीद कर दिया गया था । और एक अन्य ने देखा कि जैसे वह अपने सिर को अपने हाथ से हिला रहा था, इसलिए उसने इसे एक क्रॉसिंग पर काट दिया और कहा : आप अपने ऋण का भुगतान करते हैं ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक विचित्र व्यक्ति के साथ बना है, यदि वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और यदि वह स्वस्थ है, तो उसे यात्रा करनी चाहिए और नाम की व्युत्पत्ति के कारण अपनी यात्रा में शानदार होना चाहिए ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक पहाड़ पर है और उस पर अपना स्थान बसा लिया है, तो वह उस आदमी से एक बड़ी शक्ति छीन लेगा, और यदि वह अमीर है, तो उसका पैसा बढ़ जाएगा, और यदि वह गरीब है, तो वह अमीर और सही हो जाता है उसकी हालत, और अगर वह डरता है, सुरक्षा ।…

…क्या दृष्टि एक रूप में व्यक्त होती है , या यह समय, स्थान और निकायों के अनुसार भिन्न होती है? जिसे क्रॉसिंग द्वारा समझा जाना चाहिए और अच्छी तरह से अवगत होना चाहिए ; समय और स्थान के अनुसार प्रतीक अलग-अलग हो सकते हैं , इसलिए क्रॉसिंग एक विशिष्ट समय या स्थान पर एक अभिव्यक्ति के साथ एक क्रॉस को पार कर सकती है , और एक ही दृष्टि को अलग-अलग अभिव्यक्ति में व्यक्त किया जा सकता है , समय या स्थान के अंतर के कारण , और यह , वैसे, बहुत कुछ होता है , और सामानों में से कुछ विज्ञान में इसकी प्रशंसा कर सकते हैं । दृष्टि के व्यक्ति की भी अभिव्यक्ति के अंतर में भूमिका होती है ; निष्पक्षता या निष्पक्षता की वैधता के अनुसार और बलराम से जुड़े मामलों पर , और शायद मैंने जो कहा , उसका समर्थन करते हुए , परजीवी की कहानी जब वह मुस्लिम सेना के साथ कबूतरों से लड़ने में गया , और यह उसका बेटा अम्र इब्न परजीवी था , ने कहा कि परजीवी उसके साथ खुश हो सकता है : उसने कहा : जो मेरे बेटे अम्र के साथ मुशायल्लाह को भेजा है, वह भी अगर मुझे किसी तरह से एक दृष्टि से देखा, तो मैंने देखा जैसे कि मेरा सिर मुंडा, और मेरे मुंह से एक चिड़िया निकली, जैसे कि एक महिला ने मुझे अपनी योनि में डाला था, जैसे कि मेरा बेटा मुझसे तुरंत पूछ रहा था, इसलिए वह मेरे और उसके बीच चली गई, इसलिए मैंने उससे बात की, तो उन्होंने कहा : अच्छा , इसलिए मैंने कहा : जैसा कि मैंने संलग्न किया है, और मेरे सिर को टुकड़े से काट दिया है , और पक्षी फोउही, महिलाओं की भूमि दफन है, जहां यह एक शहीद को मारने के लिए भयभीत था, और मेरे बेटे के अनुरोध पर , मुझे क्या चाहिए केवल साहिर प्रमाणपत्र अनुरोध है, और उसे करने के लिए संलग्न नहीं दिख रहा है इस यात्रा में उन्होंने कहा : की मौत हो गई यमामा के दिन, और उनके बेटे w पर परजीवी घायल होने के बाद, यारमुक के दिन, वह उमर बिन अल-खत्ताब के शासनकाल के दौरान एक शहीद के रूप में मारा गया था, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं । इब्न अल क़य्यिम में कहा ~ al- ZAD Ma’ad ~ कहानी के बाद ( 3/627 ): अभिव्यक्ति के रूप में एक स्थिति के साथ सिर दाढ़ी बनाने के लिए , इस वजह से सिर शेविंग जमीन और उस पर अपने बालों को रखने है केवल उसके सिर की स्थिति का संकेत नहीं करता है, क्योंकि यह उन लोगों के लिए चिंता, बीमारी, या संकट से मुक्ति का संकेत देता है जो उस के साथ रह रहे हैं, और नेतृत्व के गरीबी, संकट और निधन पर, उन्होंने उन लोगों का सामना किया जो उन्हें फिट नहीं थे लेकिन परजीवी के सपने में ऐसे सुराग हैं जिनकी आवश्यकता है कि वह अपना सिर रखता है, जिसमें शामिल है : कि वह जिहाद में था और एक कांटे और बहादुरी के साथ दुश्मन से लड़ रहा था । इसमें यह भी शामिल है : कि उसने महिला के पेट में प्रवेश किया , जिसे उसने एक भूमि दिखाई जो कि उसकी माँ की तरह है, और उसने देखा कि वह उस स्थिति में प्रवेश कर गई है जो उससे बाहर आई थी , और यह पृथ्वी पर वापस आ गया है, जैसा कि वह कहता है : { जिनमें से हमने Nkrjkm सहित Naidkm का निर्माण किया है } Taha : 155 , दोनों के साथ पहली महिला के रूप में जमीन संभोग की जगह है, और इसकी योनि में पहला प्रवेश इसे से बनाया गया था, और इसे से लौटने के रूप में है, और पहला पक्षी जो अपनी आत्मा के साथ उसमें से निकला था, वह शरीर में फंसे पक्षी की तरह है, और अगर वह उसमें से निकलता है, तो यह उस पक्षी की तरह था जो अपना कारावास छोड़कर जहाँ चाहे वहाँ गया। यही कारण है कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ने कहा कि ~ आस्तिक की आत्मा एक पक्षी है जो स्वर्ग के पेड़ों में लटका हुआ है। “ अहमद, अल-नसी और मलिक द्वारा पोस्ट किया गया । और टिप्पणियों का अर्थ : अर्थात् , वह खाता है और देखभाल करता है । तो इब्न अल-क़यिम के इस शब्द पर ध्यान दें और प्रत्येक दृष्टि को उसके मालिक के अनुसार व्यक्त करना और मापना सीखें और जिस समय में उसे देखा गया था, और आशा है कि कंपेनियन दृष्टि की अभिव्यक्ति के विज्ञान में एक दूसरे का अध्ययन करें , जानने के लिए यह एक ऐसा विज्ञान है जिसे सीखा जा सकता है और सिखाया जा सकता है, भले ही जो लोग इस राय से असहमत हों, वे हमसे असहमत हों, और भगवान सबसे अच्छा जानते हैं ।…

…दुर्लभ ने कहा कि अब्दुल्ला बिन मलिक अल-खुजै, मैं हारुन अल-रशीद पर एक पुलिसकर्मी था, इसलिए उसका दूत रात में मेरे पास आया (एक समय जब वह मेरे पास कभी नहीं आया था, इसलिए उसने मुझे अपने बिस्तर से हटा दिया और मुझे बदलने से रोक दिया। मेरे कपड़े, इसलिए उसने इस बात का ध्यान रखा। जब मैं घर पर गया, तो उसने मुझे प्रवेश करने के लिए अधिकृत किया, और मैंने प्रवेश किया और उसे अपने बिस्तर पर बैठा पाया, इसलिए मैंने उसे एक घंटे के लिए अभिवादन किया, और मेरा मन उड़ गया और गुणा हो गया। ~ मेरे बारे में घबरा गया था, फिर उसने कहा, हे अब्दुल्ला, क्या आप जानते हैं कि मैंने इस समय आपसे क्यों पूछा था? मैंने कहा, नहीं, विश्वासयोग्य के कमांडर। उन्होंने कहा, मैंने देखा। उन्होंने कहा: मैंने अपनी नींद में घंटे को ऐसे देखा जैसे एक हबाशियन गुलाम भाला लेकर मेरे पास आया था। उसने कहा: अगर मैंने मूसा बिन जाफ़र को घंटे के लिए छोड़ दिया, या फिर हम आपको इस भाले से मार देंगे, तो चले जाओ, तो मैंने कहा : ओह द कमांडर ऑफ द फेथफुल रिलीज़ मुसा बिन जफ़र ने उसे तीन बार लौटाया और कहा कि जब तक तुम उसे जाने नहीं दे देते, तब तक उसे तीस हज़ार दिरहम दे दो, और उसे बताओ कि क्या तुम हमारे सामने जगह से प्यार करते हो और तुम्हारे पास क्या है? के, और यदि आप मदीना घूमना पसंद करते हैं, तो अनुमति आपके लिए है। ”मलिक ने कहा कि मैं जेल में आया और उसे बाहर ले गया और उसे दिया जिसे कमांडर ऑफ द फेथफुल ने आदेश दिया और मैंने उससे कहा, मैंने एक आश्चर्य के बारे में देखा आपकी बात उन्होंने कहा, मैं आपको बता रहा हूं कि मैं स्लीपर और जागरण के बीच था, इसलिए ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हे मूसा, तुमने एक उत्पीड़ित व्यक्ति को बंद कर दिया। ये शब्द कहो। आप इस रात को जेल में न सोएं। इसलिए मैंने अपने पिता और माँ से कहा कि मैं क्या कहता हूँ, और उन्होंने कहा, ~हर आवाज़ को सुनो और जिसने ओ-मांस-हड्डी पुलाव पारित किया है उसे मृत्यु के बाद घृणा करो। मैं आपसे आपके सुंदर नाम और आपके सबसे बड़े और महानतम नाम के भंडार से पूछता हूं, जिसे किसी भी प्राणी ने कभी नहीं देखा है, हे मीठे, धैर्यवान, सबसे अधिक दयालु व्यक्ति जो धैर्य रखने में सक्षम नहीं है, हे वह जो जाना जाता है, जो कभी भी कटा हुआ नहीं होता है और जो लोग मुझसे रिहा किए गए थे, उनकी गिनती नहीं करते हैं और जैसा आपने देखा था वैसा ही हुआ ।…

…अबू अल-कासिम अल-हुसैन बिन बक्र बिन हारुन ने हमें बताया, अबू मुहम्मद बिन अल-हज्जाज के अधिकार पर, अबू मुहम्मद अल-मारशी के अधिकार पर, जिन्होंने कहा : मैंने अल-शफी के सबसे सही समझा , मलिक, और अहमद बिन हनबल, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, और उन सभी को जो न्यायशास्त्र का नेतृत्व करते हैं, इसलिए मैं उनके बयानों और मामलों में उनके मतभेदों पर असहमत था, इसलिए मुझे सबसे अधिक सही शब्द लेना पसंद था, मैंने सर्वशक्तिमान से पूछा मुझे पैगंबर दिखाने के लिए, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, नींद में, इसलिए वह मेरे दिमाग में गिर गया कि आप शुक्रवार की रात देखेंगे, इसलिए जब शुक्रवार की रात जादू में थी और मैंने अपना गुलाब खत्म कर लिया, और मैं अपने ऊपर बैठ गया मुअज़्ज़िन के इंतजार में, मेरी आँखों ने मुझे अभिभूत कर दिया और मेरे मन में विचार आया कि पैगंबर ने ईश्वर से प्रार्थना की है कि ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति दे, जो मेरे पास आ रही है, इसलिए एक आदमी ने मुझे पैलेट और सफ़ेद कपड़े पहनाए, और वह अभिवादन करके बैठ गया। तो पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, आया और उसे बधाई दी और उसकी आंखों और एस के बीच उसे चूमा मेरे साथ और उस गुण पर, जो मेरे साथ था, और उसके साथियों के समूह के साथ, उसे जागृत किया, इसलिए वह बैठ गया और उसके हाथों के बीच बैठ गया, इसलिए मैंने उससे मुद्दों के बारे में पूछा, फिर मैंने जो कुछ किया था उसके साथ समाप्त हुआ न्यायशास्त्र, इसलिए मैंने उससे एक मुद्दे के बारे में पूछा और उसने कहा : मैं उसके कहे अनुसार हूँ, और उसने उसके सामने अंदर तक सिर हिला दिया । तब मैंने उससे एक और बात पूछी, और उसने कहा : वह जो कहता है, उसके अनुसार, मैंने उससे असहमति के मुद्दों के बारे में पूछा, और वह हर दिन उसके हाथ में था और वह कहता है कि वह यह क्या कहता है, इसलिए यह गिर गया मेरा मन है कि वह अहमद बिन हनबल था । मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत , आपकी परीक्षा हो चुकी है । वह रोगी था और उसने मुझसे कहा : देखिए कि परमेश्वर ने उसके साथ क्या किया है, फिर उसने मेरी ओर मुड़कर कहा : अगले दिन हमारे साथ प्रार्थना करो, इसलिए मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है । तब प्रार्थना की स्थापना हुई और ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, आगे आए और हमारे साथ प्रार्थना करते हुए कहा : शांति आप पर और भगवान की दया हो । इसलिए मैं अपने अधिकार पर चला गया, और तब मुझे एहसास हुआ कि मैं क़िबला का सामना कर रहा था ।…

…उसके पिता के खजाने का एक सपना 81 – उन्होंने कहा : एक आदमी ने मुझसे कहा कि मैं इसे झूठ नहीं मानता। उन्होंने कहा : इस दुनिया के लोगों में से एक महिला ने मुझे उसके घर को गिराने और एक ज्ञात पैसे से बनाने के लिए काम पर रखा था। इसलिए जब मैंने विध्वंस लिया, तो वह और जो भी उसके साथ था, वह ऐसा करने के लिए बाध्य था, इसलिए मैंने कहा : भगवान के द्वारा , मेरे पास इस घर में मेरे पैसे हैं, लेकिन मेरे पिता की मृत्यु हो गई और उन्हें छोड़ दिया गया, इसलिए हमें उनके लिए बहुत कुछ नहीं मिला, इसलिए मुझे डर था कि उसका पैसा दब गया है, इसलिए मैं कुछ खोजने के लिए घर को ध्वस्त करने के लिए आगे बढ़ा। उपस्थित लोगों में से कुछ ने उससे कहा : आप चूक गए हैं जो आपके लिए इससे आसान है । उसने कहा : यह क्या है? उसने कहा : इसलिए यदि आप एक मशीन पर जाते हैं और उससे पूछते हैं कि क्या मैं आज रात को आपकी कहानी लाऊंगा, तो शायद वह आपके पिता को देखेगा और आपको बताएगा कि उसका पैसा कहां है, बिना किसी थकान या लागत के, इसलिए मैं उसके पास गया और फिर लौट आया और दावा किया कि उसने अपना नाम और अपने पिता का नाम उसके साथ लिखा था। जब वह काम करने के लिए अगले दिन से आया और महिला उस आदमी से आई और कहा : उस आदमी ने मुझे बताया कि मैंने तुम्हारे पिता को मंदी में पैसे कहते हुए देखा , तो उसने कहा : इसलिए हमने एक रिक्शे के पीछे और उसके किनारों के नीचे खुदाई की। मेरे पास आया, और अगर पैसे इसमें थे , तो उन्होंने कहा : हमने विस्मय में ले लिया और महिला ने मुझे जो पाया उसे कम करके आंका और कहा : मेरे पिता का पैसा इससे अधिक था, लेकिन मैं उसके पास वापस चली गई , इसलिए वह चली गई और मैंने बताया उसके बाद मैंने उसे वापस जाने के लिए कहा । यह कल आया था और कहा : उसने उसे बताया कि तुम्हारे पिता ने अहबिया को जबिया चतुर्भुज के तहत कहा है कि तेल की दुकान में , उसने कहा : उसने दुकान खोली । Bjabah वर्ग तो उसके नीचे कोने Vazlnaha और खोदा में और उसके बाद पाया Cozza महान Vokzth के रूप में लंबे समय के जुर्म के लिए उनके लालच के रूप में और तो वह उसे से वापस चला गया मैंने किया, और उदासी उसने कहा : उन्होंने दावा किया कि वह उसे देखा है, जबकि उसे कह रहा, ~मैंने वही लिया जो उसके लिए किस्मत में था।~ जो कुछ रह गया था, उसके लिए जिन्न की एक गोबिन उस पर से मेरी रक्षा कर रही थी।…

…एक महिला का घूंघट : उसका पति, उसका और उसका मुखिया का छिपाव, उसकी व्यापकता, उसकी करुणा, उसकी संपत्ति, उसकी सफेदी, उसका धर्म और उसकी प्रतिष्ठा । यदि वह देखती है कि उसने लोगों के बीच अपना सिर डाल दिया है, तो उसकी विनय दूर हो गई है । अगर शादीशुदा है और पति नहीं है तो उसके धन के लिए खीर में घाव उसके पति के लिए दुर्भाग्य है । यदि वह अपने घूंघट को काले रंग के कपड़े के रूप में देखती है, तो यह उसके पति की मूर्खता और जबरदस्ती को दर्शाता है, और अगर कोई महिला उसे बरसाती घूंघट पहने हुए देखती है, तो वह उसके साथ महिला के दुश्मनों के धोखे को इंगित करती है, और वे उसके पति के साथ उसकी छवि को धिक्कारते हैं ।…

…यह एक सपने में एक आवरण और एक आवरण है । और दाढ़ी में रंजकता पाखंड और बेईमानी का सबूत है । और जो उसके योग्य है उसकी निराशा आशीर्वाद देने और दुश्मनों को मजबूर करने, और भय से सुरक्षा का सबूत है, और जो लोग उसे फिट नहीं करते हैं, संकट और संकट के सबूत, ऋण और प्रियजनों के परित्याग का नाटक कर रहे हैं । और महिला के सिर के रंजकता पर सत्तारूढ़ दाढ़ी के बालों के रंजकता के नियम के समान है । और भूरे बालों का काला होना ताकत, क्रूरता और प्रतिष्ठा है, और अगर वह देखता है कि उसने इसे मेंहदी से रंगा है, तो यह ईश्वर के दूत के अनुसार सुन्नत है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे । यदि वह अपनी दाढ़ी के बिना अपना सिर हिलाता है, तो यह उसके मालिक के पैसे को छुपाता है । यदि उसने उन सभी के साथ विश्वासघात किया, तो वह अपनी गरीबी को छिपाता है और लोगों के बीच एक चेहरा पूछता है । यदि कविता के वर्णक से पहले, इसे संतोष के साथ सुशोभित किया जाता है और फिर प्रकट किया जाता है । यदि उसने देखा कि वह मेंहदी से रंगा हुआ था, और रंजकता से पहले, तो वह एक अज्ञानी आदमी है, लेकिन वह पश्चाताप करता है और अपनी त्रुटि से दूर हो जाता है । और अगर कोई आदमी देखता है कि उसकी उंगलियों को मेंहदी से रंजित किया गया है , तो वह प्रशंसा बढ़ाता है, और अगर वह अपनी हथेली को मुंडा हुआ देखता है, तो वह अपनी आजीविका में आनंद प्राप्त करेगा, फिर वह देखता है कि उसका दाहिना हाथ डाला गया है, तो वह चिल्लाता है; एक आदमी। उसके पैसे से, या उसकी कमाई से । यदि वह देखता है कि उसके हाथों को मेंहदी के साथ उकेरा गया है, तो वह आवश्यकता या लाभ की कमी के कारण घर से एक चाल की कोशिश कर रहा है, और उसके दुश्मन ने इसका अपमान किया है, और शायद वह अपने हाथों को पाने के लिए लगभग प्रसिद्ध है, और वह अपमान को प्राप्त करता है । अगर कोई महिला यह देखती है कि उसका हाथ उकेरा हुआ है, तो वह अपने आराध्य को उस मामले में धोखा दे रही है जो सत्य है, और यदि उत्कीर्णन सोने का है, तो यह एक विनम्रता से हासिल की गई चाल है । और यदि शिलालेख मिट्टी का है, तो यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति है, और यदि वह देखता है कि वह मेंहदी से सराबोर था, तो उसका पति इसके लिए अच्छा है, और यदि वह देखती है कि उसने इसे लागू किया है और वह स्वीकार नहीं करती है वर्णक, फिर उसका पति उसे प्यार नहीं दिखाता है । यदि वह देखती है कि उसके हाथ एक-दूसरे से उकेरे गए हैं, तो वह अपने बच्चों से संक्रमित हो जाएगी । यदि किसी व्यक्ति का हाथ सोने से उकेरा गया है, तो वह धोखा दे रहा है, और उसका धन या उसकी आजीविका इसमें खो जाती है । यदि कोई महिला यह देखती है कि उसका हाथ सोने के साथ डाला गया है, तो वह अपने पति को उसके पैसे देती है ताकि वह उसे खा सके और अपने पति से आनन्द, शक्ति और राज्य प्राप्त कर सके । और जिसने भी देखा कि उसके पैर मुड़े हुए हैं, और उसने उन्हें उकेरा है, तो वह उसके परिवार से टकराएगा, और अगर कोई महिला उसे देखती है, तो वह अपने पति द्वारा घायल हो जाएगी । गुल्लक हाथ में रहने वाला घोर है । और जो कोई शव में अपना हाथ मारेगा, वह राजद्रोह प्राप्त करेगा । और जो कोई भी अपने हाथों को देखता है उसने अपने हाथ में जो कुछ भी है उसे नष्ट कर दिया है । और जो कोई अपने हाथ में वर्णक चीर के साथ देखता है, वह झगड़े में हार जाता है और अपने दुश्मन के लिए असमर्थ होता है । और रंजकता महिलाओं और पुरुषों के लिए एक सजावट और आनंद है, जब तक कि वे साधारण से परे नहीं जाते हैं । और उदासीनता कर्मों और आज्ञाकारिता को छिपाने, लोगों की आंखों से गरीबी को छुपाने, और शायद मुसलमानों के विपरीत रंगे जाने पर पाखंड और पाखंड का संकेत देती है । और हाथों और पैरों के पंख उसके घर, उसके दास और उसके पैसे को सजाते हैं, एक तरह से जो उसके लिए बच्चों के लिए रेशम और सोना पहनने के लिए उपयुक्त नहीं है, और महिलाओं के लिए यह खुशी, अच्छे कपड़े और खुशी है, क्योंकि यह शादी में उनके आराध्य में से एक है । और हीमोग्लोबिन महिलाओं की कार्रवाई की तरह हाथों और पैरों में स्थित हो सकता है। वह अपने पैसे या अपने साथी से बहुत डरता था, जहां तक ​​हीमोग्लोबिन था । और जो कोई भी देखता है कि वह मेहंदी के बिना रंगे हुए है, वह उससे नफरत करता है । बालों का काला होना व्यापार के दुर्भाग्य और भ्रष्टाचार को इंगित करता है, क्योंकि यह कहा जाता है : सबसे पहले काला होना फिरौन है ।…

…महिला के घूंघट, उसके पति या उसके मूल्यों के बारे में जो उसे छुपाता है, अगर वह देखती है कि उसका हेडस्कार्फ़ व्यापक है, क्लैपर है और इससे बेहतर है, तो वह पति के लिए ठीक है, और अगर वह देखती है कि उसका हेडस्कार्कर उसे उससे ले जाया गया और जला दिया गया या उससे चला गया, फिर उसका पति मर गया या उसे तलाक दे दिया। यदि इसमें से कुछ को जला दिया जाता है, तो पति को नुकसान और भय होगा, और अगर वह देखती है कि उसने अपना पर्दा अपने सिर से लोगों की एक सभा में डाला है, तो यह विनय की बात है कि वह उससे विदा ले, और यदि वह देखा कि वह बाजारों में बिना लुटे पीछा करती है, तो यह उसके पति की मौत है, और अगर किसी महिला ने देखा कि वह एक असामान्य घूंघट, पगड़ी या कुछ और के साथ अपना सिर पहन रही है, तो उसने एक आदमी से शादी की, और अगर आदमी देखा कि उसकी पत्नी का नकाब उसके सिर पर है, तो वह उसके मामले में सामने आएगी…

…नर्क : इसके सार और अधिकार के लिए अधिकार का एक संकेत, इसके नुकसान और लाभ के साथ, और शायद यह नर्क को ही इंगित करता है, और ईश्वर की सज़ा, और यह पापों, पापों और निषिद्धों का संकेत दे सकता है, और सब कुछ जो आगे बढ़ता है यह करने के लिए और यह उसके करीब लाता है । कहने या करने से । शायद इसने मार्गदर्शन, इस्लाम, ज्ञान और कुरान को इंगित किया, क्योंकि इसके साथ यह अंधेरे में निर्देशित है, मूसा के शब्दों के साथ , शांति उस पर हो : ~ या आग पर मार्गदर्शन पाएं, ~ और उसने पाया और सुना मार्गदर्शन के साथ सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्द । शायद यह आजीविका, लाभ और धन को इंगित करता है, क्योंकि इसमें यात्री और वर्तमान के लिए पेंशन में अच्छाई शामिल है , जैसा कि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा: ~ हमने इसे एक अनुस्मारक और वफादार के लिए एक खुशी बना दिया है ।~ कहा जाता है कि जो गरीब है या मर जाता है, उसकी आग बुझ जाती है । क्योंकि अरबों को इब्न अल-सबिल और बंद किए गए अतिथि के लिए उपहार के रूप में पेश किया गया था, ताकि उसे निर्देशित किया जाए और उसे आश्रय दिया जाए, ताकि वे उसकी उपस्थिति उदारता और धन के साथ व्यक्त करें, और वह गलतफहमी और गरीबी से निष्क्रिय हो जाए । शायद इसने जिन्न को संकेत दिया क्योंकि वे जहरीली आग से बनाए गए थे । और यह तलवार और राजद्रोह का संकेत दे सकता है, अगर इसमें ध्वनि, गड़गड़ाहट, जीभ और धुआं हो । शायद यह अधिकार की पीड़ा को इंगित करता है, क्योंकि यह भगवान की पीड़ा है और वह दो दुनियाओं का अधिकार है । शायद यह बांझपन और टिड्डियों का संकेत था । और यह बीमारियों, चेचक और प्लेग का संकेत दे सकता है । जो कोई भी घरों और दुकानों में आसमान से गिरती हुई आग देखता है, और अगर उसमें जीभ और धुआं होता है, तो यह देशद्रोह और तलवार है जो उस जगह पर रहती है, खासकर अगर यह अमीर और गरीब के घरों में है, और एक प्रेमी इसे लोगों पर फेंकता है, खासकर यदि यह विशेष रूप से अमीरों के घरों में है, और अगर यह जीभ के बिना अंग है, तो वे रोग, चेचक या महामारी हैं, खासकर यदि वे लोगों को मिलाने में सामान्य हैं । लेकिन अगर आग का नीचे जाना टिब्बा और फेडरेशन और खेती और पौधों के स्थानों में है, तो यह एक बंजरता है जो पौधों या टिड्डियों को जलाता है जो उन्हें जलाते हैं और पकड़ते हैं । जैसे कि जो कोई भी उस मार्ग पर आग लगाता है जो पैदल चल रहा है, या लोगों को इसके द्वारा निर्देशित होने के लिए अगर उसे जरूरत पड़ने पर वह मिल जाता है, तो यह ज्ञान और मार्गदर्शन है कि वह प्राप्त करता है, या वह इसे प्रसारित करता है और यदि वह प्रकाशित करता है। उसके योग्य, अन्यथा वह अधिकार, साहचर्य और लाभ प्राप्त करेगा, और लोग उसके साथ लाभान्वित होंगे । अगर आग रास्ते के अलावा किसी सड़क पर लगी है, या यह किसी ऐसे व्यक्ति को जलाता है जो इसके पास से गुजरता है या इसे चिंगारी देता है या उसे अपने धुएं से परेशान करता है, या यह उसके वस्त्र या उसके शरीर को जला देता है या उसकी आंखों को नुकसान पहुंचाता है, तो यह एक विधर्म है। बनाता है या देखरेख करता है, या एक अन्यायपूर्ण प्राधिकारी जो उसकी शरण लेता है या उसके प्रति उसकी सेवा की सीमा या उनके भागने के अनुसार उसके साथ अन्याय होता है । लेकिन अगर यह एक महान अग्नि थी, जो इस दुनिया की आग से मिलती जुलती नहीं थी, तो उसके लिए उसे फेंक दिया गया था, तो उसके कई दुश्मन उसे मारना चाहते थे, इसलिए वह उन पर विजय प्राप्त करेगा और उनसे श्रेष्ठ होगा , और अगर वे उसे इसमें फेंक देते, तो वह इब्राहिम को बचा लेता, शांति उस पर हो जाती । और यह सब अगर वे जो कर रहे थे वह उसके दुश्मन थे, या उस में वस्तु एक धर्मी आदमी था । लेकिन अगर वह उसे विशेष रूप से उसे धमकाते हुए देखता है, या जो लोग उस पर प्रकाश डालते हैं, तो वह उसे डेट कर रहे हैं, भगवान को उसके प्रभु से डरने दें और उससे दूर जाने से पहले वह नर्क के लोगों के कामों से दूर रहें, फिर उसने उसे डांटा क्योंकि वह उससे डरता था । जिस के लिए वह अपने साथ भट्टी, ओवन, कैनन, या उस स्थान की तरह जिसमें वह जला हुआ है, अग्नि देखता है, तो यह धन और लाभ है जो वह प्राप्त करता है, खासकर अगर उसकी आजीविका आग की खातिर है खासकर अगर वह सर्दियों में भी हो । और अगर वह अपनी आग को बुझा या बुझा हुआ देखता है, या राख में बदल जाता है, या पानी या बारिश ने उसे बुझा दिया है, तो उसे अपने काम और उद्योग से कमी होगी और उसे निलंबित कर दिया जाएगा । और यदि कोई ऐसा व्यक्ति जो भोजन के साथ फिट होने के लिए ऐसी जगहों पर नहीं रहता है, तो वह एक शासक की सेवा करने के लिए धन या आजीविका या अपने अधिकार और सहायता के लिए, या मुकदमेबाजी, वधुता, कलह और दलाली द्वारा पसंद करेगा, अन्यथा वह होगा शब्दों और बुरे और बुरे शब्दों द्वारा हमला किया । जैसा कि जो भी इसे देखता है, उसे भोजन, तेल, या बिक्री से कुछ भी जला दिया जाता है, तो वह अतिरंजना कर रहा है, और शायद सुल्तान उसके लिए पूछेगा और लोग अपने पैसे उसके साथ ले जाएंगे । आग खाने की मौत के लिए, यह निषिद्ध धन और एक खतरनाक आजीविका है जो वह खाता है, और शायद यह अनाथों के धन से है, क्योंकि कुरान में क्या है। अगर उसने एक जार या एक बैग या अन्य बर्तन में नर या मादा दोनों को इंगित करते हुए आग का गोला देखा, तो उस बर्तन के लिए जो जिम्मेदार है, वह जिन्न और उसके प्रवेश द्वार को तब तक मार देगा, जब तक वह अपनी जीभ पर नहीं बोलता । उनमें से कुछ ने कहा : अग्नि तब युद्ध होती है, जब उसमें ज्वाला और ध्वनि होती है, और यदि वह स्थान जहाँ आप देखते हैं, वह युद्ध का देश नहीं है, तो यह एक प्लेग, दर्द, चेचक या मृत्यु है । अबू अम्र अल-नखाई ने ईश्वर के दूत से कहा, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : मैंने एक आग देखी जो पृथ्वी से निकली और मेरे और मेरे एक पुत्र के बीच में बदल गई, और मैंने यह कहते हुए देखा : ए दृष्टि और एक अंधे एक की लौ, मुझे खिलाओ है कि आप सब अपने परिवार और अपने पैसे खाते हैं, तो उन्होंने कहा, शांति उस पर हो : यह एक है कि परीक्षण हो समय के अंत में, उसके सामने लोग मारे गए, फिर वे व्यंजन के साथ झगड़ा करते हैं और उसकी उंगलियों के बीच झगड़ा करते हैं, और अपराधी सोचता है कि वह एक परोपकारी है, और विश्वासियों का खून पीने वाले पानी की तुलना में विश्वासियों के लिए बेहतर है । और जो कोई इसे जलाने के लिए आग जलाता है, वह अपनी गरीबी को भरने के लिए आदेश देता है, क्योंकि ठंड गरीबी है । इब्न सिरिन से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा गया, जिसने अपने अंगूठे पर एक दीपक देखा था और कहा था : यह एक अंधा आदमी है जिसका नेतृत्व उनके बेटे ने किया था । यदि मैं इसके साथ मांस भूनने के लिए उकसाता हूं, तो मैं कुछ ऐसा करता हूं जिसमें लोग पीछे हट जाते हैं । अगर मैं बारबेक्यू मारता, तो मुझे दुःख के साथ थोड़ी सी आजीविका मिल जाती । यदि उसने इसे खाने में बर्तन पकाने के लिए उकसाया, तो उसने कुछ ऐसा उठाया, जिससे उसके घर के मूल्य को फायदा होगा । यदि बर्तन में कोई भोजन नहीं है, तो उसे शब्दों के साथ एक आदमी पर हमला करना चाहिए और उसे कुछ अप्रिय करना चाहिए । अग्नि जो भी मारती है और शरीर या कपड़ों से जलती है, वह नुकसान और आपदा है । और जो कोई भी आग पकड़ता है, वह सुल्तान से मना किया हुआ धन लेगा । और जो भी आग की चमक से टकराएगा, लोग उसे पीछे कर देंगे ।…

…क्या कोई गैर मुस्लिम? एक यहूदी या ईसाई की तरह, दृष्टि व्यक्त करने या इसे समझाने के लिए, या यह ज्ञान केवल मुसलमानों के लिए विशिष्ट है …. ? इस सवाल का हमारा जवाब है कि हमें कुछ महत्वपूर्ण जानना चाहिए, जो यह है कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जब उसने अल-साहिह में कहा था : { भविष्यवक्ताओं के पास कुछ भी नहीं है सिवाय झुंड के । उन्होंने कहा, हे मैसेंजर ऑफ गॉड क्या है? उन्होंने कहा कि धर्मी दृष्टि मुसलमान द्वारा देखी जाती है या उसे दिखाई देती है । } , दृष्टि की उत्पत्ति रखी गई है, और यह मुख्य रूप से धार्मिक है; क्योंकि जिसने भी इन वचनों को सिद्ध किया है कि वह नोबल कुरान की मदद से दृष्टि को पार करता है, और कुरान हर समय और स्थान पर ईश्वर का चमत्कारी शब्द है, और इसलिए यह अक्सर कुछ विज़न में होता है ऐसी चीजें जो अनुपस्थित हैं, जिन्हें यदि हम कुरान की मदद से उन्हें समझने में मदद करते हैं, तो हम सच्चाई को देखते हैं और उन्हें सत्यापित करते हैं । यह भी साबित हुआ कि वह दूसरे रहस्योद्घाटन के माध्यम से दृष्टि को पार करता है। यह शुद्ध सुन्नत है, जो उन लोगों के लिए एक संदर्भ बन गया है, जो यह व्यक्त करते हैं कि इसमें भविष्यवाणी करने वाली कहावतें शामिल हैं, और इसके मालिक ने भगवान द्वारा यह कहते हुए वर्णन किया : [ यह एक रहस्योद्घाटन के अलावा कुछ भी नहीं है । उनका ज्ञान बहुत मजबूत है ]। और जो कोई भी इन दो स्रोतों में से एक में अपनी अभिव्यक्ति को संदर्भित करता है, तो वह किसी भी कौशल में उत्कृष्टता प्राप्त करता है, लेकिन अन्य चीजों का उपयोग करके या अन्य चीजों की मदद से एक अभिव्यक्ति होती है, जैसे कि फिजियोग्निओमी का उपयोग, या द्रष्टा की स्थिति को जानना। समाज की स्थितियों के बारे में ज्ञान से निकटता से मदद लेना, और यह एक गैर-मुस्लिम द्वारा किया जा सकता है, लेकिन मैं इसे एक दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति नहीं कहना चाहता, बल्कि समाज या व्यक्तित्व का विश्लेषण, या एक अध्ययन यह, और इसका कारण यह है कि अभिव्यक्ति एक फतवा है और इसके नाम का एक कुरान या धार्मिक आधार है, और गैर-मुस्लिम इससे मुक्त हैं, जैसे कि गैर-मुस्लिमों के लिए ऐसा करने की हिम्मत नहीं है, भले ही नाम । अभिव्यक्ति के मुख्य साधनों अर्थात् कुरान और सुन्नत को पहले स्थान पर जानना भी आवश्यक है। ये गैर-मुस्लिमों के लिए उपलब्ध नहीं हो सकते हैं, और गैर-मुस्लिम इनका उल्लेख नहीं करेंगे । कुछ संदर्भों ने कुछ गैर-मुस्लिम अभिव्यक्तियों के अस्तित्व का उल्लेख किया है और उन्हें साबित किया है और उन्हें विभाजन में विभाजित किया है, जिनमें शामिल हैं : 1 / भाव दार्शनिक हैं, जैसे : प्लेटो और टॉलेमी । डॉक्टरों की 2 / अभिव्यक्तियाँ, जैसे : गैलेन और हिप्पोक्रेट्स । 3 / जो लोग यहूदियों से व्यक्त करते हैं, जैसे : हाय बिन अखताब और काब बिन अल-अशरफ । 4 / अभिव्यक्ति ईसाई हैं, जैसे : हुनैन इब्न इशाक और अबू मुखाल्ड । 5 / जो लोग मैगी से गुजरते हैं, जैसे : ख़ुसरो, अनु शर, वान, कश्मूर और होर्मुज़ । 6 / क्रॉस अरब के बहुदेववादियों में से हैं, जैसे : अबू जहल, अबू तालिब, और अब्दुल्लाह बिन जी । 7 / पार करने वाले पुजारियों में से हैं, जैसे : सतेह, अबू ज़ारा और अवाजाह । 8 / जो लोग व्यक्त करते हैं, वे जादूगरों में से हैं, जैसे : अब्दुल्लाह बिन हिलाल और कुर्रत बिन ज़ैद अल-अबली । लेकिन जो लोग इन भावों का अनुसरण करते हैं, वे उन मामलों पर अपनी निर्भरता को नोटिस करते हैं, जिनका अभिव्यक्ति में कुरान या सुन्नत से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि आप उन्हें भाग्य-भरोसे, जिन्न या सभी प्रकार के जादू, और अन्य तरीकों पर निर्भर करते हुए देखते हैं निषिद्ध जानने की कोशिश करना । क्या पिछली बोरियत के लोग सपनों की परवाह करते हैं? हां, इसके सबूत जरूर आए। और उस से : यह उत्पत्ति की पुस्तक में आया था : अध्याय 8: 40 , पी। : 66 निम्नलिखित : यूसुफ जेल से कहा मालिकों : [ मेरे से कम भगवान भाव नहीं है? ]। राजा के प्रति यूसुफ की अभिव्यक्ति में, उन्होंने कहा : [ दो सपने एक हैं । और यह दोहराया गया था क्योंकि इस मामले को भगवान ने तय किया था, और भगवान ने इसे बनाने के लिए जल्दबाजी की। ] उत्पत्ति : अध्याय ३२: ४१ , पृष्ठ : ६ ९। कई अन्य कथन हैं, लेकिन ये उदाहरण हैं, और भगवान सबसे अच्छा जानते हैं ।…

…संदेश यदि आपने सपना देखा है कि आपने एक रिकॉर्ड किया हुआ पत्र देखा है, तो इससे यह संकेत मिलता है कि कुछ वित्तीय मामले बहुत पहले से स्थापित रिश्तों को तोड़ देंगे । यदि एक लड़की का सपना है कि उसे ऐसा संदेश मिला है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि उसे पर्याप्त आय मिलेगी, लेकिन यह पूरी तरह से कानूनी नहीं होगा और नैतिक आधार पर आधारित नहीं होगा । अन्य लोग इसके खिलाफ नापाक भूमिका निभा सकते हैं । प्रेमी के लिए, यह सपना एक घृणित विवाह के लिए एक भारी प्रस्ताव है । और उसके प्रिय को दूसरों के उपहारों की इच्छा होगी, जितना वह अपने उपहारों की इच्छा रखता है । यदि आप एक गुमनाम पत्र का सपना देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप एक ऐसे स्रोत से नुकसान की कामना करेंगे जो आपको उम्मीद नहीं है। यदि आप एक पत्र लिखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप एक प्रतियोगी से ईर्ष्या करेंगे जो आप मानते हैं कि आप से बेहतर है । यदि आप परेशान करने वाले समाचार प्राप्त करने वाले संदेश प्राप्त करने का सपना देखते हैं, तो यह कठिनाइयों या बीमारी को इंगित करता है । लेकिन अगर खबर एक खुशहाल प्रकृति की है, तो आपके पास कई चीजें होंगी जो आपको आभारी महसूस कराएंगी । यदि संदेश भावुक है और हरे या रंगीन कागज पर लिखा गया है, तो यह प्यार और काम में रेखांकित किया जाएगा । निराशा आपको घेर लेगी । नीली स्याही स्थिरता, जुनून और उज्ज्वल भाग्य को भी इंगित करती है । संदेश में लाल स्याही में संदेह और ईर्ष्या के कारण बहिष्करण शामिल है, लेकिन इसे संदिग्ध के विवेकपूर्ण युद्धाभ्यास से दूर किया जा सकता है । यदि एक लड़की का सपना है कि वह अपने प्रेमी से एक संदेश प्राप्त करती है और उसे अपने दिल के पास रखती है, तो एक सुंदर दिखने वाली प्रतियोगिता उसकी बड़ी चिंता का कारण बनेगी । सत्यता को अक्सर ईर्ष्या से पुरस्कृत किया जाता है । यदि आप संदेश पढ़ने में विफल रहते हैं, तो आप काम पर या सामाजिक क्षेत्र में कुछ खो देंगे। संदेश हमेशा सपने देखने और लगभग चिंता का कारण बनते हैं । यदि आपके संदेश के रास्ते में कुछ मिलता है, तो प्रतिद्वंद्वी दुश्मन आपको बदनाम करना चाहते हैं । यदि आप सपने देखते हैं कि आप अपनी प्रेमिका या पत्नी से अपना संदेश छिपाने की कोशिश कर रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि आप तुच्छ काम में रुचि रखते हैं । यदि आप एक काले फ्रेम के साथ एक संदेश का सपना देखते हैं, तो यह दुख और एक रिश्तेदार की मृत्यु का प्रतीक है । यदि आपको श्वेत स्याही से काले कागज पर लिखा संदेश प्राप्त होता है, तो यह इंगित करता है कि अवसाद और हताशा आप पर हमला करेंगे, लेकिन मित्र के हस्तक्षेप से थोड़ी राहत मिलेगी । यदि पति और पत्नी के बीच संदेश प्रसारित होता है, तो इसका मतलब रोमांचक आरोपों के आधार पर अलग होना है । यदि आप प्रेमियों के बीच यात्रा करते हैं, तो झगड़े और आत्महत्या के खतरों की तलाश करें । व्यवसायियों के लिए, यह सपना ईर्ष्या और वासना को इंगित करता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप एक पत्र लिख रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि आप किसी व्यक्ति को संदेह से बाहर करने की निंदा करेंगे, और पश्चाताप का पालन करेंगे । एक फटा पत्र इंगित करता है कि निराशाजनक गलती आपकी प्रतिष्ठा को चकनाचूर कर रही है । यदि आप हाथ से एक पत्र प्राप्त करते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप अपने सहकर्मियों या प्रिय के साथ नीच व्यवहार कर रहे हैं और आप सीधे अपने व्यवहार में नहीं हैं । यदि आप किसी मित्र से संदेश प्राप्त करने के लिए बार-बार सपने देखते हैं, तो यह उसके आगमन का संकेत है या कि आप उससे कुछ सुनेंगे, चाहे वह पत्र द्वारा या अन्य ।…

…आवाज और भाषण के लिए, उपदेशक अबू सईद ने कहा: ~जो देखता है कि उसका गला एक रुकावट है और उसमें से कोई आवाज नहीं आ रही है। उसके दर्शन उसकी मृत्यु तक उसके घर पर खर्च करने की उसकी उत्सुकता और कसक को इंगित करते हैं। , और वह महमूद नहीं है । ”…

…और जो कोई भी देखता है कि उसकी नाक से एक जानवर या पक्षी निकला है, यह इंगित करता है कि उसके पास एक भालू था जिसने जन्म दिया था ।…

…और जो कोई भी देखता है कि एक महिला अपने स्तन से दूध से निकलती है और बाहर निकलती है, तो यह अच्छाई और अनुग्रह में वृद्धि का संकेत देता है ।…

…और जो कोई यह देखता है कि वह भेड़ों के पास से गुजरा है, वह उसे स्वप्न और धन के बल पर पार करके व्याख्या करेगा ।…

…और अगर वह अपने सिर के दर्द से कराह रहा था, तो यह इंगित करता है कि वह इस दुनिया में अहंकारी था और वह इसके लिए बाध्य था, और शायद इनाम उसके माता-पिता के अधिकारों में लापरवाही से था ।…

…और जो कोई भी देखता है कि मृत अपनी कब्र से उठे हैं और अपनी भूमिका में लौट आए हैं, तो जो कोई भी जेल में है वह पौधों को छोड़ देगा, या भगवान पौधों को उस स्थान पर उनकी मृत्यु के बाद पुनर्जीवित करेंगे ।…

…जो भी शूरवीरों को गोल के माध्यम से भागते हुए देखता है और भूमि या शिविर में प्रवेश करता है, यह उनके लिए खतरा है ।…

…और जो कोई भी धनुष को देखता है वह कार्य की लंबाई की व्याख्या करता है ।…

…इसी तरह, अगर वह देखता है कि वह काफिरों को अकेले तलवार से मार रहा है, उसे दाएं और बाएं से मार रहा है, तो वह अपने दुश्मनों पर विजयी है ।…

…और जो कोई भी सोचता है कि वह जो कुछ भी करता है उसके जिगर से खाता है, तो उसे पैसा मिलेगा, और अगर यह पकाया जाता है, तो यह अनुमेय है, और यदि ऐसा नहीं है, तो यह नापसंद है ।…