बंदरों द्वारा पीछा किया जा रहा है  बारे में सपना देखना

…कविता और अभिनय के क्षेत्र में सपनों के बारे में सत्तारूढ़ क्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में से एक है , और यह है : इसके अलावा कुछ और के बारे में रिपोर्ट करना जो सत्यता को दर्शाता है, जो है : वास्तविकता और सत्यता के लिए अच्छाई का मेल सबसे अच्छा गुणों में से एक है , और यह सम्मानों में से एक है नैतिकता है कि शरीयत की पुष्टि और कमान के लिए आया था । यह एक उदात्त रचना है जो लोगों के गुण का अनुकरण करती है , और अपमानित करने वाले लोगों से बचती है , और इसलिए यह एक वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उनके साथ जुड़ा हुआ था समानता , जो कि झूठ बोल रही है, जैसा कि हमने कहा , और शरिया के ग्रंथ झूठ के खिलाफ सच्चाई और चेतावनी की शत्रुता के साथ आए हैं , निम्नलिखित सहित : भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हे जो लोग विश्वास करते हैं, भगवान से डरते हैं और सच्चाई के साथ होते हैं (119)। इब्न मसऊद के अधिकार पर, भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, उन्होंने कहा : ~ सत्यता धार्मिकता है , और धार्मिकता स्वर्ग की ओर ले जाती है , और नौकर को सत्यता की तलाश करनी चाहिए जब तक वह लिखता है कि भगवान एक दोस्त है , और झूठ अनैतिकता है , और अनैतिकता को आग से निर्देशित किया जाता है , और नौकर को झूठ लिखने के लिए झूठ की जांच करना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मुस्लिम (2607) द्वारा सुनाई गई । गली उन मामलों में अधिकृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अस्मा बिंत यज़ीद ने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो सकती है, कहा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपके लिए आवश्यक नहीं है , जैसे आग में बिस्तर पर जाना। एडम के एक बेटे के बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं को छोड़कर निषिद्ध है : एक आदमी जो अपनी पत्नी के बारे में उसे खुश करने के लिए झूठ बोलता है, एक आदमी जो युद्ध में झूठ बोलता है, एक धोखा है, और एक आदमी मुसलमानों के बीच झूठ बोलता है । ~ सुनाई al- द्वारा Tirmidhi, कोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म कुल्थम बिन्त उक्बाह के अधिकार पर, कि वह ईश्वर के दूत, हो सकता है भगवान के बारे में सुना प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो, कहते हैं : वह एक झूठा व्यक्ति नहीं है, जो लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित करता है, इसलिए वह अच्छा विकास करता है या अच्छा कहता है । अल-बुखारी (2546) और मुस्लिम (2605) द्वारा वर्णित झूठ बोलना स्वीकार्य नहीं है। गंभीरता या हास्य, लेकिन यह सब एक दोषपूर्ण रचना है, और कोई वैध झूठ नहीं है, जैसे कि अप्रैल फूल, उदाहरण के लिए, जैसा कि हमने कहा, जिसे छोड़कर या आवश्यकता के लिए बुलाया गया था, जैसा कि हदीस में निर्धारित किया गया है, और झूठ की तरह । पर एक हत्यारे से अचूक रक्त बचाने के लिए, या एक हड़पनेवाले का पैसा सुदृढ़ करने के लिए और इसलिए । इब्न मसूद, भगवान उसके साथ खुश हो सकता है, ने कहा : ~ झूठ बोलना हंसी या गंभीरता में उपयुक्त नहीं है ।~ ( अल-अदाब अल-मुफ़रद की किताब में अल-बुखारी द्वारा वर्णित संख्या 387) । यदि नुकसान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधिक होता है और झूठ बोलने की आदत को एक बड़ा पाप माना जाता है । कविता में झूठ बोलना, हालांकि कुछ आलोचक इसे भ्रमित करते हैं, मैं उनके साथ नहीं हूं। समयहीन कविताएँ .. उनकी भावनाओं की ईमानदारी और उनकी भावनाओं की ईमानदारी , और इसके भावों की ईमानदारी के लिए अमर है , लेकिन मैं उन लोगों के लिए एक औचित्य नहीं पा सकता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह एक झूठ देखा । प्रतिनिधित्व के लिए, यह अपने कई दोष और बुराइयों को बदल दिया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यदि इसका उपयोग उपहास के लिए किया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने की इस अपराध की पुष्टि होती है जब आप एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक कहानी से प्यार करते हैं जो झूठ बोलते समय सपने देखता है, और इसका उपयोग केवल कलात्मक कथानक को बढ़ाने के लिए किया जाता है जैसा कि इसे उठाया जाता है या कहा जाता है या, जैसा कि आलोचकों द्वारा तर्क दिया जाता है । निष्कर्ष में, कविता में या अभिनय में झूठ बोलना कुछ ऐसा है। आस्तिक या मुसलमान की ओर से न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें कवि और अभिनेता को अनुमेय ग्रंथों की खोज करनी चाहिए, और इसमें उनकी निर्दोषता और उनका अपराधबोध है, जो लोगों के लिए निषिद्ध होने से फैल रहा है , इसलिए यह एक बिगाड़ने और भ्रष्टाचार की अफवाह है, और मेरे कवि, कई कवियों या अभिनेताओं को चिंतन करते हैं, जो खुद के लिए एक निष्पक्ष रेखा बनाई, जो कल उसे पछतावा नहीं पेश किया, और उसे अपने क्षेत्र में अनुकरण करने की कोशिश की, अच्छी और सुंदर कविता है, और एक सार्थक और ईमानदार प्रतिनिधित्व है ।…

…दयालु पिता और महान शेख मक्का के रेगिस्तान में कि उजाड़ जंगल जगह में अपने बेटे छोड़ दिया नहीं , उसके लिए लालसा के बिना और उसे याद , और समय-समय पर उसे पर न जाना , और इन यात्राओं में से एक पर , और लड़का बड़ा हो गया और चला गया , उसने सहन किया कि उसके पिता ने पीछा करने और काम करने में क्या किया , हेब्रोन की राय – शांति उस पर हो – कि उसे अपने बेटे के इस वध की आज्ञा दी गई थी , और जब भगवान के पैगंबर उनकी आंखों में सो गए और उनके दिलों में नींद नहीं थी , तब ( पैगंबरों की दृष्टि रहस्योद्घाटन है ), और यही कारण है कि हेब्रोन ने अपने प्रभु की आज्ञा को लागू करने के लिए निर्धारित किया , और उन्होंने इस दृढ़ संकल्प के लिए उनकी प्रशंसा नहीं की , कि इश्माएल अकेला है , और वह वह शेख बड़े धन्य किया गया था , पर अस्सी – उम्र के छह साल सिर , और बाद के लिए के लिए आशा व्यक्त की किया गया है साल और के लिए वर्ष , सब इस के बावजूद , खलील भगवान पूरा करने के लिए क्या किया जाता है निर्धारित किया है , के विश्वास वफादार , और मुस्लिम का आत्मसमर्पण केवल ईश्वर के लिए , परम आज्ञाकारिता का पालन करना और ईश्वर के आदेश का अनुपालन करना , यह इस्लाम विशेष रूप से है , क्योंकि इस्लाम आज्ञाकारिता है और ईश्वर का अनुपालन है , जो कि पहला धर्म और अन्य है , और यह ईश्वर का वर्णन किया गया है – सर्वशक्तिमान – यह , कह सर्वशक्तिमान ( यह एक है संकट से पता चला ) कविता सूरत Avat से 106 कि हेब्रोन, लेकिन विचार है कि प्रदर्शित करता है यह अपने बेटे के लिए है उसके दिल को kinder और आसान हो करने के लिए उसे जबरन उसे ले और उसे वध करने के लिए जबरन । हमें इन उदार छंद पढ़ने दें (और उन्होंने कहा कि मैं अपने लिए जा रहा हूँ प्रभु , वे जाएगा मार्गदर्शन मुझे , भगवान अनुदान धर्मी से मुझे है, तो हम उसे एक लड़का है जो हलीम है प्रचार किया , और जब वह उसे सा ‘के साथ पहुँचा i , मेरे पिता ने कहा कि मैं एक सपने में देखता हूं कि मैं तुम्हारा वध कर रहा हूं , इसलिए देखें कि आप क्या देख रहे हैं । उन्होंने कहा, पिता, वही करो जिसकी तुम्हें आज्ञा है , तुम मुझे, भगवान को, रोगी से , जब वे बने हो , मिल जाएगा । मुस्लिम और एक करने के लिए पहाड़ी माथे , और Nadenah कि हे इब्राहीम दृष्टि वास्तव में अच्छी तरह से Ndza संरक्षक की पुष्टि की है , यह एक है संकट से पता चला , और Vdenah महान वध , और हम दूसरों में छोड़ दिया , इब्राहीम पर शांति , के रूप में अच्छी तरह से हम संरक्षक बदला , वह हमारे वफादार में से एक था , और हमने इसहाक को धर्मी का पैगंबर दिया )।…

…झील : बाईं ओर एक महिला को दर्शाता है जो प्रत्यक्ष से प्यार करती है, क्योंकि झील खड़ी है और नहीं चलती है, और यह जो कोई भी इसमें गिरता है और इसे धक्का नहीं देता है । और लहरें गंभीरता और पीड़ा हैं, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~वे छाया की तरह लहरों से आच्छादित हैं ।~ और सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और लहरें उनके बीच रुक गईं ।~ और यह वर्णन किया गया कि एक व्यापारी ने देखा कि वह समुद्र में चल रहा था, और वह समुद्र के डर से घबरा गया था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपने दर्शन सुनाए । उन्होंने कहा : यदि आप यात्रा करना चाहते हैं, तो आप ठीक रहेंगे । ऐसा इसलिए है क्योंकि उसके दर्शन उसके मामलों की स्थिरता का संकेत देते हैं । और एक आदमी ने देखा कि जब तक उसकी धार दिखाई नहीं देती तब तक समुद्र का पानी नाराज था । इसलिए उन्होंने इसे इब्न मसदा के लिए सुनाया, और उन्होंने कहा : पृथ्वी पर एक विपत्ति खलीफा के द्वारा उतरी, या देशों में सूखा, या खलीफा के पैसे चोरी हो गए । खलीफा के मारे जाने तक यह केवल एक छोटी राशि थी, उसका धन लूटा गया और देशों पर अत्याचार किया गया । और जिसने भी देखा कि वह समुद्र से एक मोती निकालता है, उसे राजा से धन, दास या ध्वज में लाभ होगा । और अगर वह देखता है कि समुद्र का पानी या अन्य पानी सीमा से अधिक होने तक बढ़ गया है, जो कि प्रवाह का अर्थ है जब तक कि यह घरों, घरों और घरों में प्रवेश नहीं करता है, तो इसके लोग डूबने की देखरेख करते हैं, फिर एक महान परीक्षण होगा । सिद्धांत उन प्रमुख जल में है जो वे हैं और देशद्रोह, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने अपनी जीत और इसकी बहुतायत अत्याचार कहा, और उन्होंने कहा कि डूबना एक महान आपदा के कमीशन का संकेत देता है और विधर्मियों की अभिव्यक्ति, और डूबने में मृत्यु अविश्वास पर एक मौत है। । अविश्वासी के रूप में, अगर वह देखता है कि वह पानी में डूब गया है, तो वह विश्वास करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ यहां तक ​​कि अगर डूबने वाला उसे पकड़ता है, तो वह कहता है, मुझे विश्वास है । ” कविता । और जो देखता है कि जैसे वह डूब गया है और समुद्र में डूब जाता है, सुल्तान उसे नष्ट कर देगा । यदि वह देखता है जैसे कि वह डूब गया है और उसे एक बार गोता लगाया और एक बार तैरकर अपने हाथ और पैर हिलाए, तो वह धन और राज्य प्राप्त करेगा । यदि वह इसे देखता है जैसे कि उसने उसे छोड़ दिया और डूब नहीं गया, तो वह धर्म के मामले में श्रद्धा करता है, खासकर अगर वह खुद पर हरे कपड़े देखता है । यह कहा जाता था कि जिसने देखा कि वह पानी में डूबकर मर गया है कि उसका दुश्मन शुद्ध पानी में डूबना चाहेगा, बहुत सारे पैसे में डूब जाएगा । तैराकी के लिए : जो भी देखता है कि वह समुद्र में तैर रहा है और एक वैज्ञानिक था, जो ज्ञान में उसकी आवश्यकता तक पहुंच गया है, अगर वह जमीन पर तैरता है, तो वह बंद हो जाता है और अपने कारावास में तंग हो जाता है, और वह उतना ही रहता है तैरना मुश्किल या आसान है, और जितना उसकी ताकत है । अगर वह देखता है कि वह एक सपाट घाटी में तैर रहा है, जब तक कि वह अपने इच्छित स्थान पर नहीं पहुंच जाता है, तो वह एक अन्यायी और पराक्रमी सुल्तान के काम में प्रवेश करता है, जो उससे एक ऐसी माँग करता है जो उसके लिए पूरी हो और वह और ईश्वर सर्वशक्तिमान हो उसे घाटी में जितना चलता है उतना ही सुरक्षित करता है । यदि वह उससे डरता है, तो वह एक शासक से भी डरता है , और यदि वह बच जाता है, तो वह उससे बच जाता है, और यदि वह समुद्र में प्रवेश करता है और उसमें बेहतर तैरता है, तो वह एक महान मामले और एक महान जनादेश में प्रवेश करता है, और वह राजा के अधिकारी और वैभव और शक्ति प्राप्त करने में सक्षम । यदि वह अपनी पीठ पर तैरता है, तो वह पश्चाताप करता है और पाप से लौटता है । और जो डरते हुए प्रार्थना करता है, उसे भय, बीमारी या कारावास मिलेगा, जितना कि उसकी धार्मिकता से दूरी । और अगर वह सोचता है कि वह उससे बच नहीं पाएगा , तो वह उस चिंता में मर जाएगा, और यदि वह अपने तैराकी में बोल्ड है, तो उसे उस काम से बख्शा जाता है । और अगर कोई सुल्तान यह देखता है कि वह समुद्र में तैरना चाहता है और समुद्र एक लहर के साथ अशांत है, तो वह राजाओं के बीच एक राजा से लड़ रहा है, और यदि वह तैरकर समुद्र को तोड़ता है तो वह उस राजा को मार देगा । और हर समुद्र, नदी, या घाटी जो सूख गई है, यह इसके लिए जिम्मेदार लोगों के राज्य की यात्रा है, और अगर पानी वापस आ जाता है, तो राज्य वापस आ जाएगा । और यह कहा गया था कि अगर कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपनी नींद के बारे में जागरूकता से पहले पानी से तैरने से बच गया है, तो उसके लिए यह बेहतर है कि वह पानी में तैरते समय ध्यान दें । और यह कहा गया कि उसने देखा कि वह तैर रहा था, एक प्रतिद्वंद्वी से लड़ा और अपने प्रतिद्वंद्वी को हराया और उस पर जीत हासिल की । और समुद्र या नदी में पानी पर चलना उसके अच्छे धर्म और उसकी निश्चितता की वैधता को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि वह कुछ इस बात से निश्चित है कि वह संदेह में है, और यह कहा गया कि वह अपनी यात्रा खतरे में यात्रा करता है भरोसा है । और जो भी देखता है कि उसकी सतह पर पानी बह रहा है, वह सुल्तान की आपदा से मारा जाएगा, जो कि शासक के पैर का संकेत है, जिसे वह केवल अपने प्रवाह और अधिकार के लिए संभाल सकता है । और जो उससे रुका हुआ है वह आसान और अधिक कोमल है, और एक योद्धा को इंगित करता है जो सड़क को काटता है, और यदि वह यात्रा कर रहा है, तो एक चोर या शेर उस पर सड़क पार करता है, या उसकी यात्रा के बारे में उसका मन बारिश है, शासक, या एक मक्का । और अगर वह मौजूद था, तो वह एक दुःख और विपत्ति से पीड़ित होगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~तुम एक नदी के साथ शापित हो ।~ जैसा कि सुल्तान के लिए है, यह उसके लिए प्रस्तुत है, खासकर यदि वह उसमें प्रवेश करता है । या तो वह उसे कैद कर लेता है, उसे पीटने का आदेश देता है, या वह दुःख प्राप्त करता है यदि उसने उसे महान पा लिया है, या उसे अपनी धारा से बचाने से रोकता है, तो या तो कोई बीमारी उसके पास ठंड या बूंदों से गिरती है, तो यह कैसे हुआ। सर्दियों और उसका पानी खराब था, तो यह सभी में अधिक गंभीर है जो इसे इंगित करता है? यदि इसे काट दिया जाए, पार कर लिया जाए या इससे बाहर निकल लिया जाए, तो वह उस सब से बच जाएगा, जो दुःख और बीमारी में है, और दुःख और दुख के सभी सबूत हैं । और जो किसी नदी से निकलता है और पी जाता है, उसे उस नदी के समान खतरनाक आदमी से पैसा मिलता है । और जो कोई नदी में प्रवेश करता है और उसे कीचड़ या कीचड़ के नीचे से टकराता है, वे एक आदमी द्वारा मारा जाएगा जिसकी हालत नदियों में उस नदी की तरह है । और जो कोई नदी को दूसरी ओर काटता है, वह चिंता, भय, या भय को काट देगा, और यदि कीचड़ है, तो वह उस से छुड़ाया जाएगा ।…

…और जो भी देखता है कि वह अपने कंधे पर कुछ रखता है, वह कर्ज है, और उनकी वृद्धि या कमी के रूप में भारी और हल्के होते हैं ।…

…प्रश्न : क्या अभियोजन पक्ष की दृष्टि में कटौती की अनुमति है? कट विजन में अभियोजकों का स्वागत है अगर तरल महिला को क्रॉसिंग पर शर्मिंदा होने वाली बातचीत का पता चलता है , तो। और प्रश्नकर्ता ने एक अच्छी दृष्टि देखी थी जिसमें उसके लिए स्पष्ट अच्छी ख़बर थी, इसलिए उसने दूसरों की ओर रुख किया और उनकी अभिव्यक्ति को जानने के लिए झुक गया । अनुसार करने के लिए इब्न ‘की हदीथ उमर ने कहा : एक में मैं देखा सपना Ka n में एक के हाथों Aestbrq का टुकड़ा – जो ब्रोकेड गाढ़ा – और नहीं एक जगह मैं स्वर्ग में नहीं चाहता हूँ के लिए उड़ान भरी उसे , वह कहा : Vqsstha हफ्साह , Vqstha पैगंबर शांति हो पर उसे कहा पैगंबर, शांति उस पर हो : ~ मैं अब्दुल्ला, एक देखना अच्छा आदमी ,~ सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम Saheeh (1) , के रूप में इब्न उमर ने बताया भी, उन्होंने कहा : में आदमी पैगंबर शांति का जीवन उस पर हो सकता है अगर उसने अल्लाह के दूत को काटे गए एक दर्शन को देखा , तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, इसलिए मैं एक दृष्टि देखना चाहता था कि मैं पैगंबर को सुनाऊं, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें । उन्होंने कहा : मैं एक था लड़का युवा Azba , और मैं में सोया पर मस्जिद के समय के दूत अल्लाह शांति उसे और पर हो के रूप में देखा नींद दो राजाओं Okhmana, वे मुझे के लिए चला गया है, तो आग , अच्छी तरह से तो मोड़ा जाता है KTI , और यदि आपके पास दो सींग ककराना अच्छी तरह से हैं , और अगर लोग उन्हें जान सकते हैं तो उन्होंने कहा कि मैं कहता हूं : मैं अग्नि से भगवान की शरण लेता हूं ( तीन )। । उन्होंने कहा : वेलेक्यामा राजा ने कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो : ~ यार मैन अब्दुल्ला अगर वह रात की प्रार्थना करता है ~ । सलेम ने कहा : अब्दुल्ला को रात को नींद नहीं आ रही थी, सिवाय भाप (2) के शब्द पर थोड़ी सहमति के । यह हदीस, जैसा कि इब्न हज़र ने अल-फाथ में कहा था, में दृष्टि को बयान करने के लिए अभियोजन पक्ष की वैधता शामिल है, और पैगंबर के साथ इब्न उमर की राजनीतिकता, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उसके डर के रूप में उसने नहीं बताया उनके स्वयं के दर्शन , जैसे कि जब उनकी आभा ने उन्हें खुद को बताने से प्रभावित नहीं किया , तो उन्होंने इसे साबित करने के लिए अपनी बहन से कहा (3), इसी तरह व्यक्त करते समय निश्चित नहीं है , और अल-तबरानी ने अपने आख्यानों की श्रृंखला के साथ बाहर लाया अबू बक्र का अधिकार कि आयशा ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंने अपने कमरे में तीन चाँद लगाईं । उसने उससे कहा : ~ यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो वह आपके घर में स्वर्ग के लोगों में से सबसे अच्छा दफनाया जाएगा। ~ तब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है , उसके सबसे अच्छे चन्द्रमाओं को जब्त कर लिया, फिर अबू बकर को पकड़ लिया गया, फिर उमर को ले जाया गया , और उन्हें उसके घर (4) में दफनाया गया । के लिए सुन्नाह पार जब आप करने के लिए शुरू कहने के लिए व्यक्त : अच्छा , या अच्छा है या देखा अच्छा , और इस आशावाद । यह बताते हुए बताया गया कि अल्लाह के रसूल के एक से अधिक साथी , अबू बक्र यह कह रहे थे कि जब अभिव्यक्ति : जिसने आपकी दृष्टि की पुष्टि की और पैगंबर शांति से पहले उस पर हो , ने उह फडल से सुनाई गई स्निह में पुरस्कार कहा है : हे मैसेंजर के अल्लाह मैं Ka देखा n अपने सदस्यों में से एक सदस्य मेरे घर में । उन्होंने कहा : ~ मैंने अच्छा देखा है । फातिमा एक लड़के को जन्म देती है और उसे स्तनपान कराती है ~ (5)। खैर या उसने हसीना को बोर किया » वोर्दथ ने उसके बेटे अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब के बेटे Qtm को दूध पिलाया । यह है की सूचना दी है कि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ से दृष्टि की पेशकश की उसे, उसे मान लीजिए जो उसे पेशकश की : अच्छा ~ । इस प्रकार इस दृष्टिकोण पर उसके बाकी साथी चलते थे , उमर इब्न अल – खत्ताब अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है , अगर उसने दृष्टि को फिर से सुनाया , तो कहा : हे भगवान, अगर यह अच्छा है, तो हमारे पास है , और वह बुराई अल्ताना है । उन्होंने कहा कि अब्दुल रजाक मुअम्मर अय्यूब इब्न सिरिन ने कहा : अबू बक्र अगर वह अलारिया को व्यक्त करना चाहते हैं , तो उन्होंने कहा : आपकी दृष्टि के साथ ही साथ (6) भी अनुसमर्थित होना चाहिए । साथ ही पार क्या एक में प्रशंसा के बीच अंतर करने का सपना और सतर्कता में उपेक्षा , पुरुषों के लिए इस खींचें शर्ट की तरह , वह एक में है सपना महमूद इसके माध्यम से किया गया है पैगंबर शांति के लिए उस पर होना वर्ष की आयु धर्म लेकिन में जाग के भगवान Almspl परिधान कसम खाई है , और इस पुजारी । मैं जोर देना यहाँ है एक के लिए आशा है कि नहीं बहुत महत्वपूर्ण पुनरावृत्ति का आदेश , कि दृष्टि है कि अधिक से अधिक सहा के चेहरे यह है के अनुसार स्थित के शब्दों पहले क्षणिक कि हिट , और के लिए यह चोट नहीं था के बाद संक्रमित लोगों , क्योंकि यह है केवल पर कक्षा नहीं में चोट सही एक की अभिव्यक्ति सपना , क्या वह एक कहावत के रूप में स्थापित करने के लिए इस भगवान की इच्छाओं तक पहुँचने के लिए, के रूप में इब्न Hajar और अन्य लोगों ने कहा (7)। यदि वह मारा गया था, तो उसे किसी और से नहीं पूछना चाहिए , और यदि वह नहीं था, तो उसे दूसरे के बारे में पूछना चाहिए , और प्रश्नकर्ता को उसे सूचित करना चाहिए कि उसके पास क्या है । कुछ विद्वानों का है में से कुछ कहा गया है अन्य साहित्य है कि वहाँ कोई सबूत नहीं है यह सहित : कि प्रतिबिंबित नहीं करता सूर्योदय के समय और सूर्यास्त के समय और दोपहर में सपने और रात में , जो है – मेरी राय में – वहाँ कोई सबूत नहीं है यह है कोई पाप नहीं के लिए जो अन्यथा काम , वहाँ कुछ भी नहीं है जो उन लोगों के गलत, सूर्योदय के समय या सूर्यास्त के समय या रात में पार पर , और क्या सूचना मिली थी शैतान के सींगों के बीच सूरज की स्थापना के बारे में सपने की अभिव्यक्ति से संबंधित नहीं है, और परमेश्वर सबसे अच्छा जानता है । __________________ (1 ) सुनाई द्वारा बुखारी में के रूप में की विजय में अभिव्यक्ति की किताब दरवाजा Alaestbrq और एक में स्वर्ग में प्रवेश सपना (12 \ 03 4 ) – सेशन – और मुस्लिम में सुनाई की किताब के गुण का बेटा गुण के के साथी इब्न ‘ उमर, के रूप में परमाणु (16 / 38 ) – सेशन -। (२ ) पहले ही छुट्टी दे दी , पी। 33 (3 ) ओपन ( 12/437 ) – op -। (४ ) उसे अल द्वारा वर्णित नौ पुस्तकों में नहीं मिला । (5 ) सुनाई द्वारा में इब्न Majah की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति – के दरवाजे की अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन – 0 और द्वारा सुनाई में अहमद के बाकी हथेली अंसार – के hadeeth al- उम्म फैडल इब्न अब्बास, की एक बहन शुभ मई अल्लाह जा के साथ प्रसन्न उन सब को 0 और सजा सुनाई चिह्नित करने के लिए अल्बानियाई कमजोर । (६ ) इब्न जवजियाह – पहले से एक संदर्भ फिर से बढ़ा । ( 2/459 , 460 ) (7 ) इब्न हजर देखें । पिछला संदर्भ । (१२ / ३ ९ ६ – ४३२ )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…जिसने भी देखा कि खलीफा ने उससे शादी कर ली है : उसने एक जनादेश प्राप्त कर लिया था, और अगर एक आदमी ने लोगों के गर्व से उससे शादी की, तो उसे चिंताओं से राहत और बीमारियों का इलाज होगा । और जो कोई भी देखता है कि एक अज्ञात शेख अपनी पत्नी से शादी कर रहा है, वह लाभ और अतिरिक्त राशि प्राप्त करेगा, तो शेख उसके दादा हैं । यदि कोई युवक उससे विवाह करता है, तो उसका शत्रु उसकी सेवा कर रहा है और उसके साथ अन्याय और दुर्व्यवहार करने का आग्रह कर रहा है । और निराश, अगर वह कैद है, तो उसे रिहा करें । और जो भी देखता है कि वह अपनी मृत माँ की कब्र में शादी कर रहा है, तो वह मर जाता है क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ इससे हमने तुम्हें बनाया है, और इसमें हम तुम्हें लौटाएंगे ।~ और जिसने भी इसे देखा जैसे उसने एक नौकरानी से शादी की है उसे अच्छा मिलेगा । यदि वह देखता है कि वह अनुमेय के अलावा अन्य तरीके से किसी महिला से शादी कर रहा है, तो वह अपने चेहरे के अलावा कुछ और मांग रहा है और इससे लाभ नहीं उठा रहा है । यदि कोई पुरुष यह देखता है कि वह अपनी दास या दास लड़की से विवाह कर रहा है, तो वह अपने धन में वृद्धि प्राप्त करेगा और जो उसके स्वामित्व में है, उससे खुश रहेगा । यदि वह देखता है कि उसका नौकर उसके साथ संभोग कर रहा है, तो उसका नौकर उससे घृणा करता है । और यह कहा गया था कि उसने देखा कि उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया था, क्योंकि वह सर्वशक्तिमान था, भगवान ने कहा : ~ और यदि वे अलग हो जाते हैं, तो भगवान उनकी प्रत्येक शक्ति को समृद्ध करेगा ।~ और यह कहा गया कि यह दृष्टि इंगित करती है कि इसका मालिक एक राजा को छोड़ रहा है जो उसके साथ था, क्योंकि महिलाएं राजाओं की तरह साजिश रच रही हैं, और तलाक बिदाई कर रही है । यह कहा गया कि महिला का तलाक उसे राज्यपाल से हटाने के लिए था, और निर्माता ने अपना शिल्प छोड़ दिया । अगर वह उसे वापस तलाक दे देता है तो वह अपनी नौकरी पर लौट आता है । और जो देखता है कि वह ईर्ष्या कर रहा है, वह सावधान है ।…

…और जो कोई इसे देखता है जैसे कि शैतान उसका पीछा कर रहा है, तो एक दुश्मन उसे धोखा देता है और उसे परेशान करता है, और उसके काम से अलग हो जाता है और उसका सम्मान करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ शैतान ने उसका पीछा किया, और वह देवताओं में से था ।~…

…एक सपने में, यह मनुष्य का प्रयास और पीछा है, और दो परेड का महानता सांसारिक मामलों में सबसे अच्छा था । और यह कहा गया था : महिला बार्डून है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि वह हताश है, और वह उसे पकड़ नहीं पा रहा है, तो उसकी पत्नी नियंत्रण में होगी । यदि वह उससे बात करता, तो वह अपनी पत्नी से महान धन प्राप्त करता और उन्नत होता । यदि वह देखता है कि वह एक कुंवारी लड़की से शादी कर रहा है, तो वह अपनी पत्नी के साथ एहसान करता है और वह उसके लिए उसे धन्यवाद नहीं देता है । और यह कहा गया था : एक बार्जून एक यात्रा है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि वह अपने बैरोजेन की पीठ पर चल रहा है, वह दूर यात्रा करेगा और अपनी पत्नी से अच्छा मिलेगा । यदि उसने देखा कि वह सवारी कर रहा है और स्वर्ग और पृथ्वी के बीच उड़ान भर रहा है, तो वह अपनी पत्नी के साथ यात्रा करेगा, और उसकी स्थिति को ऊंचा किया जाएगा । अगर वह देखता है कि उसका बैरोजेन गंदगी और गोबर में दीवार बना रहा है, तो उसका संघर्ष बढ़ता है, और उसका पैसा बढ़ता है और बढ़ता है । यदि वह अपने बजरे से मर जाता है, तो यह उसकी पत्नी की मृत्यु है । और जो कोई भी उसकी सौदेबाजी की चिप चुराता, वह एक महिला को तलाक दे देता । और जो कोई भी देखता है कि उसका बंजर भाई खो गया है, वह अपनी पत्नी का पता लगाता है । और जो कोई भी देखता है कि कुत्ता अपने खलिहान पर छलांग लगाता है, तो उसके पास एक जादुई दुश्मन है जो उसकी पत्नी का पीछा करता है, और इसी तरह अगर एक बंदर उस पर छलांग लगाता है, तो वह एक यहूदी आदमी है, और गोली मारने का दोष उसके मालिक के दुःख को इंगित करता है । यह है महसूस किया है कि के राजा राजा Brdhuna महिला या एक नौकर । और यह कहा गया था : बैराथन एक झगड़े को इंगित करता है या एक विदेशी व्यक्ति को इंगित करता है । और जो देखता है कि वह अपमानित, अपमानित, जल्दबाजी में सवारी कर रहा है, उसे अच्छाई और खुशी मिलेगी । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि वह पैराशूट की सवारी कर रहा है और उसकी आदत घोड़ी की सवारी करने की है, तो उसका कद गिर जाता है और उसका मूल्य घट जाता है, और वह अपनी पत्नी को छोड़ सकता है । और जो कोई गधे की सवारी करता था, तो उसने एक सपने में देखा कि वह हमारी अनुमति के साथ सवारी कर रहा था, फिर उसकी याद बढ़ेगी, उसकी कमाई बढ़ेगी और उसकी महिमा अधिक होगी । यह राष्ट्र के बाद मुफ्त विवाह का संकेत हो सकता है । और बारातियों ने महिला की अनैतिकता के नारे लगाए । गंजा ईगल शक्ति है, और काला धन और महिमा है । और जो कोई यह देखता है कि एक अज्ञात बैराथन एक शहर में प्रवेश करता है, तो उस देश में एक विदेशी द्वारा प्रवेश किया जाएगा । अल्बाझोन अधम के पास अधिकार है ।…

…क्या दर्शन और सपनों को व्यक्त करने का विज्ञान सीखा और निर्देश दिया जा सकता है? इस कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रहस्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत सम्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युसेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदीस की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] के लिए इस्तेमाल किया दृष्टि व्यक्त करने और अक्सर के रूप में सामरा बिन Jundub की हदीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] सुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के साथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किसी ने कल एक दृष्टि देखी ? वास्तव में, इस मुद्दे पर मेरा दृष्टिकोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान को सीखने और सिखाने की संभावना से है, जो यह है कि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैसे कि यह दूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम इस मुद्दे को चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्रस्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसके बारे में विस्तार से बात की है : दृष्टि की अभिव्यक्ति, समकालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार समरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले दिन में तेजी लाने के लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्योद्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन दृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनदेखी और रहस्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब्द अल-बर्र ने कहा, जैसा कि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदीस पर टिप्पणी करते हुए : यह हदीस दृष्टि के ज्ञान के सम्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] केवल इसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके साथी यह जान सकें कि उसकी व्याख्या कैसे की जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी किताबों के संग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : दृष्टि शब्द कुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इस कारण से यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि की व्याख्या कर सकते हैं , क्योंकि यह एक हिस्सा है रहस्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर दया कर सकते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: कोई दम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] दे दी है , क्या छूट दी गई थी, सिवाय इसके कि सिवाय उसके उम्मा को एक मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण द्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्योद्घाटन दिया, और उसके उम्मा को धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उनसे पूछा गया : क्या दृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के साथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल सबसे अच्छी दृष्टि दृष्टि को पार कर जाएगी । यदि वह कुछ अच्छा देखता है, तो उसे बताएं, और यदि वह कुछ अप्रिय देखता है, तो उसे कुछ अच्छा कहने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-सादी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में से एक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके सीखने और सिखाने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच सीखने और शिक्षा के अस्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह साबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न साद ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि से पार करता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र से लिया था। नेक मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे कभी-कभी कुछ दृष्टियों को पार करने देता था, और वह उसे कभी-कभी सही कर देता था, और वह उसे किसी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर सकता था, और यह छात्र कई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उसे एक समय के बाद पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिसे मैसेंजर ने देखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंसा के साथ कहा : इसी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके साथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैसेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पास जाने के बाद एक बार उसने उससे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के दूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम दूसरे को याद किया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके पिता के साथ भी शैक्षिक दृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान के दूत के साथ कुछ परिस्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंसक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म दे रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यदि आप आस्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उसे व्यक्त करें भलाई में ….] और हदीस के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जो इसे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से एक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

यदि वह यह देखता है कि वह मृतकों का अनुसरण कर रहा है और प्रवेश करने और छोड़ने में अपना ट्रैक रख रहा है, तो वह भलाई और भ्रष्टाचार के अपने कार्यों की नकल कर रहा है,

…मादा बाल पौधे का स्थान है । दो महिलाओं को दरवाजे पर पति या पत्नी, माता-पिता या भौंहों को संदर्भित किया जा सकता है । शायद यह मनी बैग, या अभिभावकों को इंगित करता है जो उनके अलावा शादी करने के लिए मान्य नहीं हैं । शायद वृषण ने अनार का संकेत दिया । और जो कोई भी देखता है कि उसके अंडकोष अलग हो गए हैं, या कि वह उन में नापसंद है, तो उसके शत्रु उस पर विजय प्राप्त करेंगे, जितना उसने अपने अंडकोष से प्राप्त किया है । और यह कहा गया था : केवल पुरुष उसके लिए पैदा होते हैं । और यह कहा गया था : वह रक्त के पैसे से विरासत में मिला है । और जो कोई भी देखता है कि उसके अंडकोष उसके लिए बड़े हो गए हैं, उसे संरक्षित किया जाएगा, ताकि उसके दुश्मन उस तक बुरी तरह न पहुँचें । और यह कहा गया था : कई महिला संतानें हैं । और जो कोई यह देखता है कि उसके अंडकोष उसके शत्रुओं के हाथ में हैं, उसके शत्रु भी उस तक पहुँच जायेंगे । अंडकोष महिला रिश्तेदारों को संकेत कर सकते हैं, जैसे दो बहनें, दो बेटियां, दो पत्नियां, या एक माँ और चाची, इसलिए उनमें जो हुआ, उनमें से एक दुर्घटना है । अगर उसने अपने अंडकोष को अलग होते हुए देखा , अगर उसके दो रोगी थे, तो उसकी मृत्यु हो गई, और अगर उसकी दो पत्नियाँ थीं, तो वे मर गए या उन्हें छोड़ दिया । अंडकोष पैसे का संकेत दे सकता है, और अगर वह उन्हें काटता हुआ देखता है, तो उसे पैसे की आवश्यकता होती है जो उसने उससे दो हजार या दो सौ या दो दीनार से लिया था, और अगर उसके पास कोई नहीं था, तो उसकी संतान काट दी जाएगी। बंद, और उसकी आजीविका संभव नहीं थी, और भगवान का आशीर्वाद उससे लिया गया था । और जो कोई भी अपने बाएं अंडकोष को उससे निकालेगा, उसका बच्चा मर जाएगा, और उसके कोई बच्चा पैदा नहीं हुआ है, और अगर वह देखता है कि उसने उसे उसके साथ अच्छाई के साथ दिया है, तो उसके लिए एक बच्चा पैदा होगा । और अंडकोष का पीछा और आंदोलनों का संकेत हो सकता है । अंडकोष इंगित करता है कि एक व्यक्ति अपने बिस्तर से या उसके सिर के नीचे से तकिया पर सोता है । यदि महिला देखती है कि उसके पास दो महिलाएँ हैं, तो उसने गर्भ धारण किया हो सकता है । और अगर कोई आदमी देखता है कि उसके अंडकोष को शेर या लोमड़ी की बीमारी से काट दिया गया है, और शायद उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया, अपनी गुलाम लड़की को बेच दिया, अपने बच्चों को खो दिया, अपने बच्चों को, अपने बोरे को या अपने बैग को विभाजित कर दिया और उसे खो दिया। पैसा, और अगर वह अपमानजनक था, तो उसका वजन कम हो जाएगा ।…

…** दृष्टि पहले क्षणिक पर आधारित है और इस दृष्टि से कि मैसेंजर ऑफ गॉड, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, दो या तीन बार शुरू की गई। यह उसकी व्याख्या के अनुसार हस्ताक्षरित किया गया था, फिर आयशा – भगवान उससे खुश हो सकता है – उसे सौंपा गया था , इसके विपरीत जो ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसके ऊपर व्याख्या की गई है, इसलिए यह उसके अनुसार हस्ताक्षरित है आयशा की व्याख्या – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं। यह – यह सुलेमान बेटे द्वारा सुनाई गई के रूप में आया था पैगंबर शांति की ऐशा पत्नी को छोड़ दिया है – भगवान उन्हें आशीर्वाद दे – ने कहा : शहर के लोगों में से एक महिला एक पति डीलर अलग है क्या आप एक दृष्टि देखते थे जब भी उसके पति द्वारा चूक गई शायद ही कभी छूटी हुई गर्भवती को केवल अल्लाह की शांति का संदेश मिलता है, भगवान उस पर दया करते हैं और कहते हैं : मेरे पति एक व्यापारी के रूप में बाहर गए और मुझे गर्भवती छोड़ दिया, और मैंने देखा कि जब स्लीपर में देखा गया कि मेरे घर का स्वामी टूट गया है और मैं एक अंधे लड़के को जन्म दिया, इसलिए भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, ने कहा : ~ आपके पति का सबसे अच्छा आप पर है, भगवान सर्वशक्तिमान इच्छा धर्मी है और आप धार्मिकता से एक लड़के को जन्म देते हैं। ~ वह उसे दो या तीन बार देखती थी। ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहते हैं कि उसके पास, इसलिए उसका पति लौटता है और एक लड़के को जन्म देता है, और वह एक दिन आया जब वह उसके पास आया, और ईश्वर का दूत, हो सकता है भगवान ने उसे आशीर्वाद दिया और शांति प्रदान की, वह अनुपस्थित था। उसने उस दर्शन को देखा और उससे कहा : तुम ईश्वर के दूत से क्या पूछते हो, क्या ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, हे ईश्वर का राष्ट्र? उसने कहा : एक दृष्टि जो मैं देख रहा था, तब ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने आकर उससे इसके बारे में पूछा, और उसने कहा अच्छा है, इसलिए वह जैसा कहेगा वैसा ही होगा । तो मैंने कहा : तो मुझे बताओ कि यह क्या है? उसने कहा : ईश्वर के दूत तक, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, आती है और मैं उसे उसी तरह काटता हूं जैसा मैं पेश कर रहा था। भगवान द्वारा, मैंने उसे तब तक नहीं छोड़ा जब तक कि उसने मुझे नहीं बताया, इसलिए मैंने कहा : भगवान के द्वारा , अगर आपको लगता है कि आपकी दृष्टि, आपके पति मर जाएंगे और एक लड़के को जन्म देंगे, तो वह बैठ गई और रोते हुए कहा : मेरा पैसा है जब मैंने तुम्हें अपना दर्शन दिया। उसकी : ( उसकी, ऐशा क्या है ) ? इसलिए मैंने उसे समाचार सुनाया और उसे क्या समझा गया, इसलिए ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ~ मा आइशा, अगर आप मुस्लिमों के पास जाते हैं, तो इसे अच्छी तरह से पार करें, फिर दृष्टि उसके मालिक को पार करती है। ~ तो, भगवान के द्वारा, उसके पति की मृत्यु हो गई और मैंने उसे तब तक नहीं देखा जब तक उसने एक बावड़ी बेटे को जन्म नहीं दिया ।…

…और जो कोई देखता है कि उसने एक बगीचे में प्रवेश किया है और अपने कुछ फलों और फलों को इकट्ठा किया है और उन्हें अपने घर पर निर्देशित किया है, यह इंगित करता है कि राजा से अच्छा और लाभ है ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह खुद को मारता है और ईमानदारी से पश्चाताप करेगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : “ अपने धर्म के प्रति पश्चाताप करो, और अपने को मार डालो । ” कविता । और जो देखता है कि वह मारा गया है, वह अपने जीवन का विस्तार करेगा । और जो इसे देखता है जैसे कि उसने किसी व्यक्ति का वध किए बिना ही उसे मार दिया है, उसका वध अच्छे से हो जाएगा । मूल सिद्धांत यह है कि जब वध करना स्वीकार्य नहीं है तो वध करना अन्याय है । यदि वह देखता है कि उसने वध किया है, तो वध करने वाले को उसके धर्म में कत्लेआम करने, या उसके प्रति अवज्ञा करने की निंदा करें । के रूप में जो कोई भी एक हत्यारे को मारता है या उसका नाम जानता है और अपने हत्यारे को जानता है, वह अच्छा, गायन, पैसा और शक्ति प्राप्त करेगा । यह हत्यारे या उसके साथी से प्रभावित हो सकता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ और जो कोई गलत काम करता है, उसने हमें उसके शासक के लिए शासक बनाया है ।~ हालांकि कातिल नहीं जाना जाता है, यह कैफ एल – दीन या काफ़र कृपा की क्षमता पर एक आदमी है , जो कैवेल हैमलेट है , कविता : ~ आदमी ने ओक्फ़र को मार डाला ~ और देखा कि उसका गला कटा हुआ कत्लेआम का पता नहीं है, यह वह आदमी है जिसने आविष्कार किया है एक विधर्मी या उसकी गर्दन की झूठी गवाही और सरकार और खर्च । जो अपने पिता, माता, या पुत्र का वध करता है, उसे रोकना चाहिए और उसके विरुद्ध अपराध करना चाहिए । एक औरत का वध करने वाले के लिए, वह उसे संभोग करना चाहिए । इसी तरह, अगर एक मादा जानवर का वध किया जाता है, और उसने एक महिला के साथ संभोग किया है या एक जेठा को खराब किया है, और जो कोई भी इसके पीछे एक नर जानवर का वध करता है, वह वध करता है, और यदि वह देखता है कि उसने एक बच्चे को मार डाला और एक बच्चे को मार डाला और खाना नहीं बनाया। , तो उस में अन्याय उसके पिता और माँ के लिए है । यदि लड़का अंधेरे का विषय है, तो वह अपने अधिकार में अन्याय करता है, और इसे बदसूरत कहा जाता है, जैसे आग उसके मांस से मिली और इसे पकाया नहीं गया था, और यदि यह इसके बारे में कहा जाता है, तो बारबेक्यू होगा किया जाए । यदि लड़का उसके बारे में कहा गया है और उसके द्वारा अन्याय किया गया है, तो वह उसके माता-पिता के लिए है, क्योंकि उन पर अत्याचार किया जाता है और वे झूठ बोलते हैं, और लोग उन पर अत्याचार करते हैं, और यह सब तब तक अमान्य है जब तक कि आग नहीं पकती । यदि वह लड़के को बारबेक्यू के साथ मारते हुए देखता है, तो वह तब होता है जब लड़का पुरुषों के स्तर पर पहुंच जाता है । यदि उसका परिवार उसके मांस को खा जाता है, तो वह उसे अपनी अच्छाई और अनुग्रह से प्राप्त करेगा । यदि वह देखता है कि एक सुल्तान एक आदमी का कत्लेआम करता है और उसे बिना सिर के दृष्टि के व्यक्ति की गर्दन पर डालता है, तो सुल्तान एक व्यक्ति पर अत्याचार करता है और उससे पूछता है कि वह क्या करने में असमर्थ है, और यह वाहक मांग की मांग करता है, और उसे उसके पैसे के लिए पूछता है जो मारे गए व्यक्ति के वजन के साथ भारी है, अगर वह उसे जानता है, तो वह खुद है, और अगर वह उसे नहीं जानता है और वह एक बूढ़ा व्यक्ति था, तो वह उसे एक दोस्त के साथ ले जाता है और उसे उसकी आवश्यकता होती है उसके वजन और लपट के आधार पर जुर्माना देना । और अगर वह एक जवान आदमी था, तो उसने एक दुश्मन लिया और प्यार में था । यदि मारे गए व्यक्ति का सिर उसके पास है, तो उसे प्रार्थना करने के लिए कॉल दिया जाता है, और उसे जुर्माना नहीं दिया जाता है, और जुर्माना मालिक पर है, लेकिन यह उसे एक भ्रामक बोझ देगा । यदि राजा देखता है कि उसके मालिक ने उसे मार दिया है, तो वह उसे आज़ाद कर देगा । और एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और कहा : मैंने देखा कि उसके घर के बीच में एक महिला को उसके बिस्तर पर परेशान किया गया था । इब्न सिरिन ने उससे कहा : इस महिला को उस रात अपने बिस्तर पर शादी करनी चाहिए थी । वह व्यक्ति एक भाई था और उसका पति अनुपस्थित था, इसलिए वह व्यक्ति इब्न सिरिन से उठ गया, जबकि वह अपनी बहन पर एक छिपी हुई बुराई से नाराज था, इसलिए वह अपने घर आया और अपनी बहन की गुलाम-लड़की को पाया और वह उसे एक उपहार लाया और कहा : मेरे गुरु यात्रा से कल आया था । तो वह आदमी बहुत खुश हुआ और उसने अपना गुस्सा दूर किया । और एक महिला इब्न सिरिन आई और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने अपने पति को लोगों के साथ मार दिया । उसने उससे कहा : तुमने अपने पति को पाप में ढोया है, इसलिए भगवान से डरो, क्या वह महिमावान और महान हो सकता है । वह मान गई । और दूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने एक लड़के को मार डाला और उसे जीवित कर दिया । उसने कहा कि आप इस लड़के को कुछ भी मना करने के लिए उसे गलत कहेंगे और वह आपकी बात मानेगा ।…

…घोड़े के लिए, जो भी देखता है कि वह अपनी काठी के साथ घोड़ी पर है और उस पर लगाम लगा रहा है जबकि वह उस पर धीरे-धीरे चल रहा है, तो वह घोड़ी के लिए जितना संभव हो उतना ही अधिकार और सम्मान पर प्रहार करेगा, और अगर घोड़ी अधिक प्रबल है, तो यह उनके लिए राहत है और खुशी जो उन्हें अधिकार से भटकाती है और यह कहा जाता है कि कालापन मजबूत होगा, और अगर वह गोरा है तो वह है और धर्म में दुःख, और यदि वह पीला है तो यह बीमारी वह उसे अधिकार में ले आता है, और अगर वह चकाचौंध है, तो वह इसके लिए प्रसिद्ध है। और जो कोई देखता है कि वह घोड़ी पर चढ़ता है और उसकी काठी, हार्नेस या घुटनों में कमी है, यह उसके अधिकार और सम्मान में कमी है, और जो भी देखता है कि उसके पास एक बंधा हुआ घोड़ा है, तो वह कुछ मान और सम्मान पाता है, और जो भी देखता है कि उसके पास एक घोड़ा है, वह अपने दुश्मन को हरा देता है और जो भी देखता है कि वह बिना घोड़ी के सवारी करता है, धर्म और दुनिया में इससे अच्छा कोई नहीं है, और जो भी देखता है कि घोड़ी चल रही है, यह है उसके लिए सम्मान, और जो कोई भी देखता है कि वह घोड़ी या किसी और से गिर गया है और उससे उतरा है, तो उसकी स्थिति नीची और नीची है, और उसका वंश हो सकता है यदि वह उसके पास वापस जाता है कि वह अपना पैसा खर्च करता है और जो कोई भी उसे देखता है वह अपने घोड़े से उतरा और उसके अलावा सवार हुआ, यह एक राज्य से दूसरे में बदल जाता है, और जो भी देखता है कि वह घोड़े का मांस खाता है, उसका लोगों के बीच एक अच्छा नाम और एक पुरुष होगा, और जो कोई भी देखता है सवारों के बिना दुखी घोड़ा, वे महिलाएं हैं जो अंतिम संस्कार या शादी के लिए मिलते हैं, और जो कोई भी देखता है कि वह एक घोड़ी के लिए जाना जाता आदमी के लिए एक विकल्प है, फिर यह आदमी कर्ज या दुनिया के मामले में जो कुछ भी मांग रहा है, वह पहुंचता है, और अगर आदमी अज्ञात है, तो वह वैसे भी दुश्मन है…

…और जो कोई भी देखता है कि पहाड़ चल रहे हैं, यह उन युद्धों को इंगित करता है जिनमें राजा एक दूसरे के पास जाते हैं, और लोगों के बीच अशांति होती है, और एक दुर्घटना जो दुनिया में होती है, क्योंकि वह पुनरुत्थान का संकेत है ।…

…पेशाब एक सपने में है, अपने पैसे को उस चीज पर खर्च करना जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं है, या किसी ऐसी चीज के साथ संभोग करना जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है । और एक सपने में डायरिया आजीविका उत्पन्न करने का सबूत है । और मूत्र को पकड़ना और उसकी कठोरता को मामलों में उसकी तात्कालिकता और अधिकार की कमी का संकेत हो सकता है, और यह कि इंजेक्टर एक निर्णय के लिए व्यवस्थित नहीं होता है जब तक कि वह भुगतान नहीं करता है कि वह इससे क्या जम गया है । और सपने में पेशाब करना निषिद्ध धन है । और जो कोई इस तरह देखता है जैसे वह किसी अनजान जगह पर है वह उस जगह की महिला से शादी करेगा । और यह कहा गया था : जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि वह पेशाब कर रहा है, वह एक गुजारा भत्ता खर्च करता है जो उसके पास वापस जाता है । और जो कोई खुद को कुएं में घिसा हुआ देखता है, वह उस पैसे से खर्च करेगा जो अनुमेय कमाई है । और जो देखता है कि उसने जिंस पर पहना है, वह उस जिंस को खो देगा । एक आला में पाल एक वैज्ञानिक बेटे को जन्म देता है । और जो कोई भी ऐसा देखता है जैसे उसने कुरान को पहना है, उसका एक बच्चा पवित्र कुरान को याद करेगा । और जो कोई भी खुद को देखता है जैसे वह कुछ डालता है और कुछ को सीमित करता है, अगर वह अमीर है, तो उसका कुछ पैसा चला जाएगा, और अगर वह परेशान है, तो उसका कुछ संकट दूर हो जाएगा । यदि वह इसे ऐसे देखता है जैसे कोई अन्य व्यक्ति उसके साथ पेशाब कर रहा है, तो उनका मूत्र मिलाया जाता है, और वे एक निरंतरता और आत्मीयता में पड़ जाते हैं । यदि वह देखता है कि वह एक इंजेक्टर है, तो वह अपनी पत्नी से नाराज हो जाएगा । यदि मूत्र उस पर मजबूत है, और वह उसके लिए जगह नहीं पा सकता है, तो वह पैसा दफनाना चाहता है और एक दफन जमीन नहीं पा सकता है । यदि वह देखता है कि उसने मूत्र के स्थान पर पेशाब किया है, तो उसे तब छोड़ा जाएगा जब वह गरीब होगा, और यदि वह अमीर है, तो वह अपना पैसा खो देता है । अगर उसने लोगों को अपने पेशाब को पोंछते देखा, तो एक लड़का उसके पास पैदा होगा, और लोग उसका पीछा करेंगे । यदि वह किसी ऐसे व्यक्ति को देखता है जो उसके बारे में बुरा जानता है, तो वह उस पर अपना पैसा खर्च करके उसे अपमानित करता है । अगर एक आदमी देखता है कि वह दूध पेशाब कर रहा है, तो वह अपनी वृत्ति खो देगा। यदि कोई ज्ञात व्यक्ति इसे पीता है, तो वह उसकी दुनिया में वैध धन खर्च करता है । और जो देखता है कि वह रक्त का आग्रह करता है, वह एक तलाकशुदा महिला, या एक महरम के साथ एक महिला के पास आएगा, और वह यह नहीं जानता है । यदि वह देखता है कि वह ज़ाफ़राना से आग्रह करता है, तो उसके पास एक बीमार बेटा होगा । यदि वह देखता है कि उसके पास कोई रस नहीं है, तो वह अपना पैसा खर्च करता है । यदि वह देखता है कि उसके पास गंदगी या कीचड़ नहीं है, तो वह एक ऐसा व्यक्ति है जो अबला में सुधार नहीं करता है । आग के लिए उसे अधिकार का एक बेटा पैदा हुआ था । पीला तिपहिया ने अपने परिवार के साथ अभद्रता की । यदि पेशाब के बजाय उल्टी निकलती है, तो यह निषिद्ध बच्चे को इंगित करता है । और अगर कोई पक्षी बाहर निकलता है, तो एक बच्चा पैदा होगा जो उस पक्षी के सार को भलाई और भ्रष्टाचार में फिट करता है । और जो फिर खड़ा हो जाता है, वह अपना धन अज्ञान से खर्च करता है । वह जो अपनी शर्ट पहनता है, उसका एक बेटा होगा, और अगर उसकी पत्नी नहीं है, तो वह शादी करेगा । यदि वह देखता है कि वह अपनी नाक में पेशाब करता है, तो उसे मना किया जाता है । और जो भी देखता है कि वह बाजार के किसी एक स्थान पर पेशाब करता है, उसे बाजार का एक खाता माना जाएगा । देखा, सासन के पुत्र अर्दशिर के पिता पाल की तरह एक चरवाहे थे और उन्होंने पूरे आकाश के भाप चाचा को उकसाया , उन्होंने बाबक से क्रॉसिंग के बारे में पूछा , उन्होंने कहा : ओबर्भा मत करो तुम भी एक बेटे को जिम्मेदार ठहराया बोल्ड यू, वाहद यह, उन्होंने कहा : आपके लिए जन्मे गुलाम की संभावनाएं अच्छी थीं । और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने जीवन को लोगों के घर, समुदाय के पड़ोस, या लोगों की मस्जिद, देश या गाँव में खो दिया है, तो वह उनके साथ विवाह में अपना शुक्राणु फेंक देता है । और जो भी देखता है कि वह कुप्पी या बेसिन, या जार, एक कुएं, या एक खंडहर में पेशाब करता है, तो वह एक महिला से शादी करेगा । यह महसूस किया जाता है कि दस या ज़कात और अन्य में सुल्तान के लिए धन बाहर आने के लिए समुद्र में । और जिसने भी देखा कि उसने सोचा कि उसके बच्चे बाहर फैल जाएंगे । और जो भी देखता है कि उसके जननांगों से एक लिंग बाहर निकलता है, तो उसके लिए एक बच्चा पैदा होता है जो सभी ज्ञान में भाग लेता है, क्योंकि कलम सभी ज्ञान को संरक्षित करता है । और अगर वह देखता है कि उसके शरीर से एक गोली निकल गई है, तो उसके लिए एक लड़का पैदा होता है, और उसका एक दुश्मन होगा । और जो देखता है कि उसने बहुत अधिक पेशाब किया है, आदत के विपरीत है, या इसे दूषित किया है, या यह कि वह बदबू आ रही है, या कि उसने पेशाब किया है जबकि लोग उसे देखते हैं, यह दुर्भावना या बुराई के प्रकट होने का प्रमाण है । और मूत्र पीने से लाभ या वर्जित धन का संदेह इंगित करता है ।…

…और जिसने भी देखा कि उसने एक बैल का वध किया है और उसके मांस को विभाजित किया है, उसकी व्याख्या एक अनैतिक कार्यकर्ता की मृत्यु से की जाएगी, और यदि वह एक बछड़ा था, तो उसकी व्याख्या एक युवक के रूप में की जाएगी ।…

…समुद्र के रूप में, यह अधिकार है, और नदी इसके बिना शासक है। इसलिए जो कोई समुद्र को देखता है या उस पर खड़ा होता है, तो सुल्तान से उसके साथ कुछ ऐसा होगा जो वह नहीं चाहता था। और जो कोई देखता है कि समुद्र छोटा है और एक खाड़ी बन गया है, तो अधिकार कमजोर हो जाता है और उन देशों से दूर चला जाता है जहां से समुद्र चला गया है, और जो भी देखता है वह तैरकर समुद्र में प्रवेश करता है जब तक वह नहीं देखता, यह उसका है तबाही। और जिसने भी देखा कि वह समुद्र या नदी में डूब गया और उसमें उसकी मृत्यु नहीं हुई, तब वह इस संसार के विषय में डूब रहा है, और शायद वह बहुत पाप और पाप कर रहा था, और जिसने भी देखा कि वह समुद्र में समा गया है या एक नदी और उसके तल और कीचड़ और कीचड़ से उसे मारा, तो वह सुल्तान या एक बूढ़े आदमी से उनके द्वारा मारा जाएगा, और जो कोई भी देखता है कि वह समुद्र में गोताखोर है वह मोती या कुछ और पर गोता लगा रहा है, फिर वह बाहर गया, क्योंकि उसने ज्ञान या पैसा मांगा, और उसने इसे मोती और अन्य की स्पष्ट मात्रा के अनुसार मारा, और जिसने भी देखा कि वह समुद्र या नदी से पानी खींचता है और उसे एक कटोरे में डालता है, तो वह एक शासक से पैसे मारता है , और अगर पानी अंधेरा है, तो उसे भय हो जाता है और जो भी देखता है कि वह समुद्र के पानी या नदी से नहाया या विचलित होता है, और अगर वह बीमार था, तो भगवान ने उसे ठीक कर दिया या उस पर कर्ज था जिसे भगवान ने शासन किया, या चिंतित था, भगवान ने चाहा वह चिंतित था, या सुरक्षा का डर था, या एक जेल में, वह अच्छे से बाहर चला गया, और अगर उसने देखा कि वह समुद्र या नदी में पानी पर चला गया है , तो यह उसके अच्छे धर्म और उसकी निश्चितता की वैधता को इंगित करता है, और जिसने भी एक कमजोर वॉटरव्हील को देखा, जितना कि एक आदमी को इसमें नहीं डूबना चाहिए, क्योंकि यह मनुष्यों के लिए एक अच्छा जीवन है यदि यह एक सामान्य व्यक्ति है या उन लोगों के लिए है जो उस वॉटरव्हील के मालिक हैं इसमें एक आदमी, मनुष्यों के लिए यह एक अच्छा जीवन है यदि यह एक सामान्य एक है या एक है जो विशेष रूप से उस वॉटरव्हील का मालिक है, और जो कोई भी देखता है कि समुद्र पृथ्वी से उग आया है, तो वह एक शासक है जो डरता है कि वह धोखेबाज या अन्यायी है, और जो कोई भी देखता है कि वह समुद्र या नदी में प्रवेश कर चुका है, तो वह एक शासक या शासक के पास जाता है, और यदि वह बीमार है, तो उसकी बीमारी और अधिक गंभीर हो जाएगी और यदि वह बाहर निकल जाता है, तो यह अच्छा होता है सुल्तान से और उसे दूर ले जाता है। और जो देखता है कि उसने एक समुद्र या नदी को दूसरी तरफ काट दिया है, फिर वह उन्हें या एक पहाड़ी को काट देता है और उसी से पहुंचाया जाता है। और जो कोई भी देखता है कि वह नदी या जल से ताजे पानी पी रहा है, तो वह जीवन यापन और लंबे जीवन का सुख भोगेगा, और यदि वह कड़वा या अंधेरा है, तो उसका जीवन चिंता, भय या संकट में है और यह कहा गया था वह जितना पीता है उतना ही बीमार होता है, और अगर उसे बर्तन में या जिस स्थान पर वह कैद है, वहां थोड़ा सा पानी दिखाई देता है, तो वह पैदा हुआ था, और अगर वह देखता है कि वह उस पर गर्म पानी डाला गया है जहां से वह करता है नहीं लग रहा है, तो वह कैद या बीमार या उनसे पीड़ित है या उसकी गर्मी की हद तक जिन्न से डरा हुआ है और जिसने भी देखा अगर वह पानी में गिर गया, तो वह गंभीर संकट या विपत्ति में पड़ जाएगा, और जो भी सोचता है कि वह किया है एक कटोरे में पानी, और अगर वह गरीब है, तो वह पैसे या एक एकल वह शादीशुदा है या शादीशुदा है, उसकी पत्नी या उम्माह उसकी पत्नी या उसकी दास-लड़की को बोर करता है, और अगर वह देखता है कि उसने एक कपड़े में पानी डाला या वह इसमें पानी ले जाने से इनकार करता है, घमंड है और जो भी देखता है वह एक मग या एक कप या इस तरह से पानी पीता है। अगर वह एक ब्रह्मचारी है, तो उसकी शादी हो जाती है, और अगर वह देखता है कि वह एक जार या कैश या बैग या किसी और चीज़ में पानी खाली कर रहा है, तो उसकी शादी एक महिला से हो जाती है और जो भी देखता है कि वह अपने घर में पानी चला रहा है; तब सब अच्छा उसके लिए प्रेरित होता है और जो भी देखता है कि उसके घर में पानी बह गया है या उसमें आँखें फूट जाती हैं, क्योंकि यह एक बीमार व्यक्ति पर आँखें रो रहा है या किसी यात्री या अन्य से विदाई लेने के लिए, और जो कोई भी उसे देखता है उसका चैनल घर या बाग चल रहा है, अगर वह चिंतित है, तो उसे छोड़ दिया जाएगा और अगर वह इसे अवरुद्ध देखता है, तो उसके सिद्धांत उसके खिलाफ अवरुद्ध हैं…

…हाथी : इसके बारे में एक असहमति है, उनमें से कुछ ने कहा कि वह एक विशाल राजा है, और उनमें से कुछ ने एक शापित आदमी को कहा क्योंकि वह एक राक्षस है । यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया, और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक हाथी था । इब्न सिरिन ने कहा : हाथी मुस्लिम नावों में से एक नहीं है, मुझे डर है कि आप इस्लाम के खिलाफ हैं । और यह कहा गया कि यह एक प्रसिद्ध, महान चीज है जो बेकार है, क्योंकि इसका मांस खाया या दूध नहीं है । उनमें से कुछ ने कहा : वह जिसने एक हाथी को देखा और उसकी सवारी नहीं की, उसे अपने आप में कमी और अपने पैसे का नुकसान होगा । यदि उसके घुटने एक विशाल और दुर्लभ कब्जे को प्राप्त करते हैं, और वह अधिकार के लिए फिट होने पर प्रबल होगा । यदि वह फिट नहीं था, तो वह एक युद्ध से मिला और जीत नहीं पाया, क्योंकि उसका सवार कभी भी एक भूखंड में नहीं है, इसलिए वह नहीं जीतता, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ क्या तुमने नहीं देखा कि उसने हाथी के साथियों के साथ क्या किया? , ~ और शायद वह इसमें मारा गया था । यदि वह एक काठी पर घुटने टेकता है, जबकि वह उसे मानता है, तो वह एक विशाल, विदेशी आदमी की बेटी से शादी करता है । यदि वह एक व्यापारी होता, तो उसका व्यापार बहुत अच्छा होता । यदि वह दिन के दौरान उससे घुटने टेकता है, तो वह अपनी पत्नी को तलाक देता है और उसकी वजह से उसे बीमार कर देता है । जो कोई वायोला को चरवाता है, वह फ़ारसी राजाओं को निराश करता है, और उनकी आज्ञा के अनुसार उनका नेतृत्व किया जाता है । यदि वह देखता है कि वह एक हाथी को दूध पिला रहा है, तो वह एक विशाल राजा की साजिश रच रहा है और उससे अनुमन्य धन प्राप्त कर रहा है । और हाथी ने राजा के धन को डुबा दिया । उसने अपने देश में एक हाथी को मारते देखा, जो उस शहर के राजा या उसके प्रमुख के आदमी के लिए मर जाता था । और जो देखता है जैसे कि हाथी उसे धमकी दे रहा है या उसे चाहता है, तो वह बीमार है, और अगर वह देखता है जैसे कि वह उसे उसके नीचे फेंक दिया है और उसके ऊपर गिर जाता है, यह दृष्टि के व्यक्ति की मृत्यु को इंगित करता है । अगर वह उसे अपने नीचे नहीं फेंकता है, तो वह मुसीबतों में चला जाएगा और वह बच जाएगा । कहा गया है कि हाथी नरक का राजा है । महिलाओं के लिए, यह एक अच्छा मार्गदर्शक नहीं है, हालांकि वे इसे देखते हैं । और यह कहा गया कि उसने देखा कि जैसे वह हाथी से बात कर रहा था, उसे राजा से बहुत कुछ प्राप्त होगा । अगर उसने देखा कि उसके पीछे हाथी चल रहा है, तो उसे एक राजा से एक तैयारी मिली । और जिसने भी हाथी को अपनी सूंड से मारा, वह भाग्यशाली होगा । और यह कहा गया कि भारत के अलावा अन्य देशों में हाथी को देखना गंभीर और भयानक था । और नूबिया में, एक राजा । और हाथी दो राजाओं से लड़ते हैं । हाथी विदेशी सुल्तान का सबसे अधिक संकेत है, और शायद महान महिला और बड़े जहाज का, और विनाश और चक्र का भी संकेत देता है, जब यह उन लोगों के लिए आया था जो हाथी को काबिल और पत्थरों के काबा से लाए थे । और शायद मौत से संकेत मिलता है । और इसकी सवारी करना किसी एकल व्यक्ति की शादी या जहाज पर सवार होने या लोड-वहन करने का संकेत देता है यदि वह यात्रा कर रहा है । अन्यथा, वह शक्ति प्राप्त करेगा या एक राजा का नियंत्रण हासिल करेगा, जब तक कि वह युद्ध में नहीं है, क्योंकि वह उल्टा है और मारा गया है । और जो कोई हाथी को एक शहर से बाहर देखता है, और उसका राजा बीमार है, वह मर जाएगा, अन्यथा वह इससे यात्रा करता है, या इससे अलग हो जाता है, या एक जहाज इसमें यात्रा करता है, अगर यह एक समुद्री शहर था, जब तक कि कोई खोज न हो महामारी या विनाश या संकट, फिर यह हाथी द्वारा उन्हें छोड़ने से दूर चला जाता है ।…

…और जो भी देखता है कि वह व्यापार के कारण मक्का नहीं जा रहा है और नहीं जा रहा है, तो वह दुनिया से प्यार करने का इच्छुक होगा, और यह उसकी आजीविका और अनुग्रह बढ़ाने के लिए कहा गया था ।…

…और जो देखता है कि कोई उसे पढ़ते हुए सुन रहा है, तो वह कुरान का पालन करता है, और यदि वह देखता है और यह नहीं समझता है कि वह क्या कह रहा है, तो वह इसका खंडन करेगा ।…

…अल-किरमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि वह एक जानवर द्वारा धीरे-धीरे, धीरे-धीरे चल रहा है या चल रहा है, तो यह महिमा और सम्मान है ।~…

…उन्होंने कहा कि एक व्यक्ति ने देखा कि वह भगवान के कैरोब से एक मिठाई तिल ऊंट ले गया था, जब वह पत्थरों की ओर बढ़ रहा था, इसलिए उसने उन्हें बेच दिया और खजूर खरीदे, और वे उससे बिखर गए। इसलिए अल-हॉज के नीचे इंतजार कर रहा था, और पैसा बर्बाद हो गया था, और यही उसके संयम का कारण था, क्योंकि भगवान चाहते थे कि वह अपने दर्शन प्रकट करे ।…

…व्याख्याकारों में से कुछ ने कहा कि अगर उसने देखा कि वह कद्दू बेच रहा है, तो वह ईश्वर के दूत के सुन्नत का पालन कर रहा था, हो सकता है कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, जो प्रामाणिक हदीस में उल्लेख किया गया था कि वह, शांति उस पर हो , टेडी बियर को प्यार करता था, जो स्क्वैश है, और कटोरे से उसका पीछा करता है ।…

…क्या वह रमजान में स्लीपर में आता है? पिछले लेखों और चर्चाओं में, हमने एक स्थापित तथ्य पर निर्णय लिया, जो यह है कि शैतान का स्वप्न एक वास्तविकता है, रूपक नहीं और हमने उस समय का उल्लेख किया जो सहीह में सही हदीस : दृष्टि लाभार्थी से है सपना शैतान का है । लेकिन रमजान के मुबारक महीने में भी, अबू हुरैरा की हदीस रिपोर्ट की गई थी, उन्होंने कहा कि ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब रमजान में प्रवेश होता है, तो स्वर्ग के द्वार खोले जाते हैं, द्वार नरक बंद हैं, और शैतान जंजीर हैं । बुखारी द्वारा सुनाई गई । तो क्या इस पवित्र महीने में राक्षसों की श्रृंखला का मतलब सपने, बुरे सपने और स्क्वैट्स का अभाव है? शुरुआत से जवाब : नहीं, आप बुरे सपने देख सकते हैं, और व्यक्ति रमजान में सो सकता है, और यहां अधिक स्पष्टीकरण है । भ्रम का कारण वाक्यांश है : डेविल्स जंजीर हैं, और इसका अर्थ कई मायनों में है, जिनमें शामिल हैं : 1 / यह श्रृंखला उन लोगों के लिए विशिष्ट है जो सुनवाई चाहते हैं, और यह कि रमजान की रातों के बजाय उनका क्रम होता है इसके दिन, चूँकि उन्हें कुरान के रहस्योद्घाटन के समय पर रोक दिया गया था, इसलिए उन्होंने याद में अतिरंजना करते हुए इस क्रम को बढ़ा दिया । 2 / यह हो सकता है कि इसका क्या मतलब है कि शैतानों को मुसलमानों के प्रलोभन से छुटकारा नहीं मिलता है जो वे दूसरों में पाते हैं, क्योंकि वे उपवास में संलग्न हैं जो उनकी इच्छाओं को दबाते हैं, और क्योंकि वे कुरान पढ़ने में व्यस्त हैं स्मरण और पुण्य कर्म । 3 / यह श्रृंखला कुछ के लिए विशिष्ट है, और वे मारदा हैं, और इसके सबूत हैं, और यह अबू हुरैरा की हदीस है जिसमें शब्दांकन है : यदि रमजान की पहली रात शैतानों और स्वर्ग की वापसी से जंजीर थी । और शब्दांकन में : और शैतान इसमें प्रबल हैं । अंत में, राक्षसों का पीछा इसकी उपस्थिति और सच्चाई पर हो सकता है, और यह सब स्वर्गदूतों के महीने में प्रवेश करने और इसकी पवित्रता को अधिकतम करने और राक्षसों को विश्वासियों को नुकसान पहुंचाने से रोकने के लिए एक संकेत है, और यह एक संकेत हो सकता है इनाम और क्षमा की प्रचुरता, और यह कि राक्षसों को कम बहकाया जाता है और जंजीरों की तरह हो जाता है, इसलिए मैं यह नहीं देखता कि क्या सपने या बुरे सपने के उभरने से रोकता है । अल-कुरतुबी ने कहा, यह सुझाव देने के बाद कि वह इसे बाहर ले गया : अगर यह कहा जाता है, तो हम रमजान में बुराइयों और पापों को कैसे देखते हैं, और यदि शैतानों का पीछा किया जाता है, तो ऐसा नहीं होगा? इसका उत्तर यह है कि यह उपवास करने वाले लोगों के उपवास से कम है जिनकी स्थिति संरक्षित है और इसका शिष्टाचार देखा गया है, या कुछ शैतानों को धक्का दिया गया है और वे धर्मत्यागी हैं, उन सभी में से नहीं है, या इसका मतलब बुराइयों को कम करना है। इसमें और यह एक ठोस मामला है, क्योंकि इसमें होने वाली घटना दूसरों की तुलना में कम है, क्योंकि उन सभी के लिए यह आवश्यक नहीं है कि उनका पीछा किया जाए, कोई भी बुराई नहीं होती है , क्योंकि कोई भी पाप नहीं है , क्योंकि उसके कारण अन्य हैं दुष्ट आत्माओं, बदसूरत आदतों, और मानव राक्षसों के रूप में राक्षसों से, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…Le Barzoun : दादाजी का आदमी, इसलिए जो भी देखता है कि Barzouna गंदगी और गोबर में दीवार बना रहा है, तो उसके दादा जी उठेंगे और उनका पैसा बढ़ेगा । और यह कहा गया था कि बार्जून उप-पत्नी, दास और नौकर को इंगित करता है, और दादा, भाग्य और आजीविका को इंगित करता है, और एक घोड़े और गधे के बीच औसत अभिमान, और उनमें से गोरा दु: ख है । और जो कोई खलिहान से सवारी करता है, जिससे वह घोड़ी की सवारी करने के आदी है, उसका कद प्रगट होगा, उसकी शक्ति कम हो गई और उसका अधिकार अपमानित हो गया, और वह अपनी पत्नी को छोड़कर अपनी माँ से विवाह कर सकता है । जैसे कि जिस व्यक्ति की आदत गधे की सवारी करने की होती है, वह कंडोम के साथ सवारी करता है, जिसकी याददाश्त बढ़ती है और उसकी कमाई बढ़ती है, और उसकी महिमा अधिक होती है । यह राष्ट्र के बाद मुक्त विवाह को इंगित कर सकता है । और जो स्वर्ग से बड़ा है, वह दुनिया के मामलों में बेहतर है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि उसका बर्बरपन उसके साथ है, वह उसे पकड़ नहीं पा रहा है, तो उसकी पत्नी उसके वश में होगी, और जो भी बोलता है उसे अपनी पत्नी से बहुत पैसे मिलेंगे और उसका दर्जा ऊंचा हो जाएगा । यदि वह देखता है कि वह एक खोह है, तो वह अपनी पत्नी पर एहसान करेगा और इसके लिए धन्यवाद नहीं होगा । पेरीडॉट की सवारी भी यात्रा का संकेत है । और जो भी देखता है कि वह अपने बजरे के पीछे चल रहा है, वह बहुत दूर तक जाएगा और अपनी पत्नी की तरफ से भलाई करेगा, और जो भी देखता है कि वह स्वर्ग और पृथ्वी के बीच सवार हो गया है और उसके साथ उड़ गया है, वह अपनी पत्नी के साथ यात्रा करता है। उनका दर्जा ऊंचा है । यदि वह देखता है कि उसकी पत्नी उसे काट रही है, तो उसकी पत्नी उसे धोखा दे रही है । और उसकी पत्नी की मौत का गम । और जिसने भी अपने बंजारे को चोरी किया उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया । बर्थ का नुकसान महिला की अनैतिकता है । और जो भी एक कुत्ते को देखता है जो अपने बार्नाकल पर छलांग लगाता है, फिर एक जादुई दुश्मन उसकी पत्नी का पालन करेगा । इसी तरह, अगर कोई बंदर इस पर छलांग लगाता है, तो एक यहूदी अपनी पत्नी का पीछा करता है, और गंजा ईगल सत्ता में है, और शेर पैसे और काठी हैं । और जिसने भी देखा कि एक अज्ञात बिरजून अपने देश में बिना औजार के घुस गया, उस देश में एक गैर-अरब आदमी घुस गया । मादा चिंराट मादा घोड़े की तरह दौड़ती है । और यह वर्णन किया गया कि एक महिला इब्न सिरिन के पास आई और उसने कहा : मैंने देखा कि दो आदमी अली में प्रवेश कर गए, उनमें से एक ने एक गड़बड़ी पर, और एक गंजे ईगल पर, और गंजा ईगल्स के मालिक के साथ एक लिंग भेदी था। यह । इब्न सिरिन ने उससे कहा : ईश्वर से डरो और गंजे बाजों के मालिक से सावधान रहो। जब महिला इब्न सिरिन से चली गई, तो एक व्यक्ति ने इब्न सिरिन से उसका पीछा किया , इसलिए वह एक घर में घुस गई जिसमें एक महिला पर गंजा ईगल के मालिक होने का आरोप लगाया गया था । इब्न सिरिन ने कहा कि जब महिला ने उसे छोड़ दिया । क्या आप जानते हैं कि गंजा ईगल्स का मालिक कौन है? उन्होंने कहा कि नहीं । उन्होंने कहा : तो और इसलिए लेखक है, क्या आप गंजे ईगल्स को कालेपन में सफेद होते हुए देखते हैं, और एडहैम के लिए, इसलिए-और इसलिए बसरा के अमीर के अधिकार का मालिक है और असहाय नहीं है ।…