…यदि वैभव और समृद्धि के प्रमाण दृष्टि में दोहराए जाते, तो वह अधिकार में लौट आता । और जो कुछ भी दुख और चिंता का प्रमाण है, उसमें मजबूती आई है, यह प्राधिकरण के अधिकार पर एक भय ब गया है, क्योंकि यह सबसे बड़ा भय है, और यह मृत्यु ब सकता है ।…

…दि की शुरुआत, सपे देखे वाले व्यक्ति द्वारा अुरोध किए गए आदेश की शुरुआत को इंगित करता है, और दि के मध्य में मामले के मध्य को इंगित करता है, और दि का अंत मामले के अंत को इंगित करता है । और जो भी देखता है कि उसके लिए कुछ खो गया है और उसे पता चलता है कि जब भोर हुआ था, तो उसे अपे प्रतिद्वंद्वी को साबित करा चाहिए कि वह गवाहों की गवाही के अुसार क्या इनकार करता है, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमा कहते हैं : “ भोर का पाठ देखा गया था । ~ और जो कोई देखता है कि पूरा समय दिन और रात हीं है, और सूर्य अस्त हीं होता है, बल्कि आकाश में घूमता है, यह इंगित करता है कि सुल्ता अपी राय देता है और एक मंत्री से सलाह हीं लेता है कि वह मामलों से क्या चाहता है ।…

…दूत को देखे के बारे में क्या, भगवा उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदा कर सकते हैं, क्या यह संभव है? इसका क्या मतलब है? क्या यह हमेशा सत्य दृष्टि है, क्या मैसेंजर, भगवा उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदा कर सकते हैं, क्या पैगंबर की जीवी में वर्णित एक दृष्टि थी, या वह अलग थी? कहे या वर्ण करे में; उदाहरण के लिए, यदि कोई युवक दिखाई देता है, या सफेद दाढ़ी के साथ, या ऐसे कपड़े पहनता है जो उसे पहने के लिए उपयोग हीं किए जाते हैं, या वह कुछ ऐसी चीजों का ऑर्डर करता हुआ दिखाई देता है जो शुद्ध किए गए शरिया का उल्लंघ करते हैं, जैसे कि कब्रों की वंदा, महिलाओं का वम या हत्या, … और जो मैंे उसे देखा है, उसकी कहाियों और वृत्तांतों से जो साबित हुआ है, उसके अलावा … ? शुरू करे के लिए, मैं कहता हूं कि दूत की दृष्टि, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, संभव है, और यह धर्मी दृष्टि के सबसे प्रमुख उदाहरणों में से एक है। दो शेख अबू हुरैरा की हदीस से िकले, हो सकता है कि भगवा उनसे खुश हों, जि्होंे कहा : ईश्वर के दूत, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, कहा : [ जो कोई मुझे सपे में देखता है उसे मुझे देखा है, शैता मेरी कल हीं करता। । ] और उसके बारे में एक कथ में : [ जो कोई मुझे सपे में देखता है वह जागते समय मुझे देखेगा, या जैसे उसे मुझे जागते हुए देखा, शैता मेरी कल हीं करेगा । ] में उप्यास : [ जो भी देखता है मुझे सही देखा ]। लेकिन इस एक होा चाहिए एक वर्ष और विवरण की जीवी के अुसार दृष्टि है, तो इमाम मुहम्मद इब् Sirin कहा के बाद बात करे से पहले, [ से सही देखा मुझे देखा है ] , : अगर वह उनकी छवि में देखा था । और यह इमाम उसे बताता था कि उसे पैगंबर को देखा है, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, जिसे कहा : मुझे बताओ कि तुमे क्या देखा। अगर वह एक विशेषता वह वर्णित किया हीं पता है, उ्होंे कहा : आप उसे हीं देखा । इब् हजार े कहा और उनकी पारेषण की श्रृंखला सही है । इसलिए, जो कोई भी मैसेंजर को अपे विवरण के विपरीत देखता है , वह दृष्टि उसके चेहरे पर दृष्टि या सच्ची दृष्टि हीं है, बल्कि एक दृष्टि है जिसे व्याख्या की आवश्यकता है। यह व्याख्या दर्शक से संबंधित है । इसलिए, कुछ विद्वाों े कहा : जो कोई भी उसे अपी उपस्थिति और स्थिति में देखता है, वह द्रष्टा की भलाई और उसके अधिकार की पूर्णता का प्रमाण है और लोगों पर विजय प्राप्त करता है जो उसके खिलाफ हैं, और जो कोई भी उसे बदलते हुए राज्य में देखता है, वह डूब रहा है, या है पिंडली या उसके शरीर में कुछ कमी, द्रष्टा की बुरी स्थिति का प्रमाण है । लेकिन इसमें कोई शक हीं है कि जो कोई भी मैसेंजर को देखता है, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, जो भी गुणवत्ता पर है, उसे खुश होे दें, और उसे पता होा चाहिए कि या तो अर्थ का संकेत किया जाा अच्छा है, या बुराई मा है, और यह वही है जो इमाम इब् हजार, भगवान ने उस पर दया की, फैसला किया।…

…चंद्रमा एक सपे में एक न्यायप्रिय राजा, एक बड़ा वैज्ञािक या एक झूठा व्यक्ति है । वह जो चंद्रमा को अपी गोद में देखता है उसकी शादी हो जाएगी । यदि कोई महिला यह देखती है कि उसके घर में चंद्रमा गिर गया है, और वह उसमें से कुछ लेती है और उसे चीर में लपेट देती है, तो वह एक बेटे को ज्म देगी और उसकी मृत्यु हो जाएगी । यदि वह चंद्रमा को सूर्य के सामे चलते हुए देखता है, तो मंत्री राजा के पास जाता है । और अगर एक अविश्वासी महिला देखा कि उसकी गोद में चंद्रमा मुस्लिम हो गया है । यदि वह देखता है कि चंद्रमा पृथ्वी पर है, तो यह उसकी माँ की मृत्यु है । और सूर्य और चंद्रमा अपुआ हैं । और जो कोई चंद्रमा को देखता है और उसमें अपे चेहरे का उदाहरण देखता है, तो वह मर जाएगा, और अगर वह एक गर्भवती महिला है, तो वह एक पुरुष बच्चे को अच्छी खबर देगी । और अगर राजा देखता है कि चंद्रमा अंधेरा हो गया है, तो उसका झुंड उसे ुकसा पहुंचाएगा । यदि वह देखता है कि चंद्रमा सूर्य ब गया है, तो वह अपे पिता या पत्ी से सम्मा या अच्छा और प्राप्त करेगा । और चंद्रमा द्रष्टा की पत्और उसके माता-पिता, बेटी, बह, व्यवसाय या कार्य को इंगित करता है । और जहाज को इंगित करता है क्योंकि नाविक चंद्रमा के पाठ्यक्रम के अुसार समुद्र में पीछा करते हैं । यह यात्रा को भी इंगित करता है क्योंकि यह हमेशा गति में होता है । रोगी के लिए चंद्रमा देखा विाशकारी होे का संकेत देता है, और जो कोई भी बादलों के साथ चंद्रमा को देखता है, वह बीमारी, या ध का संकेत देता है, और जो भी देखता है कि चंद्रमा उससे बात करता है वह राष्ट्रपति पद को प्राप्त करेगा । और अगर गर्भवती महिला देखा कि चंद्रमा उसकी गोद में है, तो उसएक लड़का रखा । क्योंकि उसे चंद्रमा को एक ऐसी जगह पर देखा था, जहां वह हीं पहुंच सकती, क्योंकि वह पुरुष लड़के की इच्छा करती है, लेकिन उसे प्राप्त हीं करती है । और जो कोई भी यह देखता है कि वह सूर्य या चंद्रमा से मिलता है, वह घोर पाप करता है या व्यर्थ में राजा या मंत्री का पाल करता है । और जो कोई भी सूर्य और चंद्रमा को देखता है, तो उसके माता-पिता उससे संतुष्ट होते हैं । और जिसे भी चंद्रमा को विभाजित देखा, वह मंत्री या राजा के विाश का संकेत दे सकता है । और जो कोई भी देखता है कि चंद्रमा एक उपाध्यक्ष में बदल गया है, तो मंत्री अलग हो जाता है । शायद उनकी दृष्टि े ठंड और नमी से बीमारियों का संकेत दिया, जैसे सूरज गर्मी का संकेत देता है । शायद चंद्रमा का संकेत अीस और अलमादम द्वारा किया गया है । शायद चंद्रमा जुआ को इंगित करता है, और सही और शपथ को इंगित करता है, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमा कहते हैं : ( हीं, और चंद्रमा )। या शायद उसकी दृष्टि े आंख के दर्द का इलाज किया। यदि उसे चंद्रमा को विभाजित देखा, तो उसे सर्वशक्तिमा के लिए एक कविता के उद्भव का संकेत दिया : ( घंटा आ गया है और चंद्रमा अलग हो गया है )। और अर्धचंद्र पूर्णिमा की रात्रि में चंद्रमा देखएक मा्य मार्गदर्शक है । शायद चाँद े सितारों के साथ दुिया की ओर इशारा किया । और जो कोई उसे सपे में मेष राशि के चि्ह में देखता है वह बड़ों से मिले के लिए एक वैध मार्गदर्शक है, और शायद वह एक बुरा है । और अगर वह उसे वृषभ में देखा और भूमि पर यात्रा करे की उम्मीद कर रहा था, तो वह बुरा होगा । और अगर उ्होंे इसे मिथु राशि में देखा, तो मंदिर खरीदे के लिए, वह पशुध खरीदे के लिए वैध था । अगर उसे उसे कैंसर में देखा, तो वह शादी के लायक था । अगर उसे उसे लियो में देखा, तो उसे कंपऔर पैसे के मिश्रण के लिए दोषी ठहराया गया । यदि वह इसे स्पाइक में देखता, तो वह शरीर को खाली करे के लिए फिट होता । और अगर उसे इसे संतुल में देखा, तो यह बहुत बुरा था । यदि उसे इसे एक बिच्छू में देखा, तो वह यात्रा के लिए बुरी तरह से कबूतरों का आंद लेे के लिए फिट होगा । और अगर उसे इसे मेहराब में देखा, तो पेड़ लगाा ही था । और अगर उसे इसे मकर राशि में देखा, तो ींव रखे के लिए वह गरीब था । अगर उसे इसे बाल्टी में देखा, तो अ्य सभी आंदोलों को अंजाम देा खराब था । यदि उसे इसे व्हेल में देखा, तो ब्रिगेड और निष्ठा रखे के लिए अच्छा था । और जो कोई भी सूर्य, चंद्रमा और सितारों को अपी कक्षा की स्थिति में एक साथ देखता है, तो वह राजा से कहे के लिए स्वीकार्य है, अ्यथा यह उसके लिए एक दुर्भाग्य है । और यदि वह अपे दाहिे, बाएँ, आगे और पीछे सूर्य और चंद्रमा को देखता है , तो यह एक विपत्ति, भय, या हार है, क्योंकि सर्वशक्तिमा भगवा कहते हैं : (और सूर्य और चंद्रमा एकत्र होते हैं, तो मुष्य कहता है कि उस दि जहां पलाय है ) आकाश को भी देखें, और सूरज को देखें ।…

और इब् सिरिन एक आदमी के पास आया और कहा : मैंदेखा कि जैसे मैंएक नीग्रो को ले लिया है, इसलिए मैंे उस पर तलवार फैला दी जब तक कि मैं खुद हीं आया । उसे कहा : यह एक गलत काम है, इसलिए खुश रहो कि वह तुम्हें अपी बदामी के लिए उकसाएगा ।…

…के मामले में दृष्टि की परिभाषा अवधि ** सबसे पहले : की परिभाषा सपे जब मुस्लिम विद्वाों : मुस्लिम विद्वाों बाहर सेट में की परिभाषा एक की दृष्टि से विशेष वैधता उ ग्रंथों कि दृष्टि के बीच और्य की तुला में Vq guet आदमी में देखता है उसकी इ ग्रंथों का सपऔर ई , जो कि उनकी परिभाषाओं में वैज्ञािकों े शुरू किया था , जिसके माध्यम से आधुिक अबू कताडा सहमत थे : ( भगवा के सपऔर शैता का सपा ) (1) और उस दृष्टि में वर्ष का सिद्धांत : विश्वासों का एक सेट और एक राजा या एक दाव के हाथों दास के दिल में उद्धार हुआ बिल्ली भगवा । या तो उनके ाम से कोई सच्चाई । या तो हम इसका इरादा रखते हैं, या यह गलत है । इब् अल- अरबी े कहा : यह सतर्कता के मामले में माव हृदय पर विचारों के समा है और प्रारूप में ई ) टी के समा है । याएक सिस्टम पर । अ्यथा, यह एकियंत्रित अर्क में आ सकता है । और आगे परिभाषित , उसे कहा अल-माज़िरी : रहस्योद्घाट की सच्चाई में सुियों का सिद्धांत । वह सर्वशक्तिमा सोते हुए व्यक्ति के दिल में विश्वास पैदा करता है जैसे वह उ्हें जागृत के दिल में बाता है, और वह, उसके लिए महिमा है, वह वह करता है जो उसे ींद या जागे से हीं रोकता है, इसलिए उसे बाया इ मा्यताओं में ऐसा लगता है जैसे उसे उ्हें दूसरी चीजों पर एक विज्ञाा दिया है, जो उ्हें दूसरे मामले में बाता है, या उ्होंे उ्हें बाया है । और मुझे पता था कि वे हैं : विश्वास है कि भगवा स्लीपर के दिल में बाता है – जैसे वह उ्हें जागृत के दिल में बाता है, इसलिए यदि वह उ्हें बाता है, तो ऐसा लगता है जैसे उसे उ्हें अ्य चीजों पर झंडा बाया है, फिर वह उ्हें दूसरे मामले में बाता है, और वे विश्वास कभी-कभी राजा की उपस्थिति में गिर जाते हैं, फिर बाद में जो आसा होता है वह गिर जाता है । और कभी-कभी शैता में है की उपस्थिति क्या दर्द होता है परे हो जाता है । (२) वास्तव में, ध्या देे वाले े टैरिफ ोटिस में कहा कि वे काफी हद तक वैसा ही हैं जैसा कि उनके सपों में दो प्रकार के मुष्य के बीच अंतर करे के लिए माया गया संकेत है । जिसके बारे में मैं अगले पैराग्राफ में बात करूंगा । ऐी अल्हादित े भी अकार को ध्या में रखते हुए कहा : ( भगवा के सच्चे सपे , और शैता के सपे ) कि भगवा दृष्टि और विश्वास पैदा करते हैं जो उ्हें यह ध्या देे के लिए प्रस करते हैं कि शैता की उपस्थिति के बिा । और वह ज्ञााता है जो शैता की उपस्थिति को ुकसा पहुंचाता है, इसलिए वह शैता को उसके साथ उपस्थिति के लिए इाम देता है, भले ही उसके पास कोई वास्तविक कार्रवाई हो । यह वह जगह है के अर्थ कह ( शांति उस पर हो ) (( भगवा के रहस्योद्घाटन और सपा की शैता )) है हीं शैता पर करे के लिए कुछ करा । कुछ वैज्ञािक : जो शैतान नकिया है और हदीस जाबेर के प्रत्यक्ष प्रमाणों के प्रभाव से अल्लाह उस पर प्रस हो सकता है उसे कहा : एक आदमी पैगंबर के पास आया , उस पर शांति हो गई, कहा : ( मैंदेखा कि जैसे मेरी गर्द पर चोट लगी हो , उ्होंे कहा : ( में से एक आप Btalb शैतान नहीं किया होता है? ) सुाई द्वारा मुस्लिम और इमाम अहमद, और इमाम अहमद के इस अवधि के । में शब्द जब इमाम मुस्लिम : उ्होंे कहा: हे के दूत भगवा : एक में मैं देखा के रूप में सपमेरे सिर पर इसके प्रभाव Vtdhrj Vachtddt मारा यदि । के दूत भगवा विभक्ति : ( बात हीं कर लोगों Btalb पर जाे के लिए शैतान नींद ) जाबिर े कहा : मैंे सुा पैगंबर शांति उस पर होएक के बाद धर्मोपदेश उ्होंे कहा : हाला एके में से एक आप Btalb अपे में शैतान नींद । (3) के इमाम मुहम्मद Safaareeni दया परमेश्वर े कहा : करे के लिए हो सकता है Btalb शैता है कि वह अपे में देखता है सपे क्या दुख उसे । यह चिंता और गुस्से में प्रवेश करती है और उसकी दृष्टि में उसे भ्रमित । वह चालाकी से 0 कहा करे के लिए प्रत्येक कार्य है कि यह काम हीं करता है उपयोगी : लेकिन आप कर रहे हैं एक खिलाड़ी । वह एक में कहा साक्षात्कार, istinja कहा, पे इक्का उस पर हो ( कि शैतान नाटकों में सीटों के पुत्र एडम ) (4) याी यह आती है स्थाों, istinja और मॉिटर चोट और भ्रष्टाचार? क्योंकि यह सुसा स्थाों पर जहां अल्लाह का पता चलता है, जहां वह Bstrha awrahs आज्ञा और करे के लिए करे के लिए जोखिम से बचा की आंखों दर्शकों और Mohab हवा और Rchata मूत्र । यह सब शैतान ने खेला और यह राय सही है, इसलिए शैता का सपा सच हो गया । वह वह है जो उसे वास्तविकता के रूप में चित्रित करता है, न कि पुरस्कार के रूप में । यह उसकी स्थायी और घोषित दुश्मी से है । शैता का कार्य यदि ेपटा तथ्य । कोई रूपक हीं । सैय्यद कुतुब, अल्लाह उस पर दया कर सकता है, उसे कहा : सब से ऊपर । हम यह तय करते हैं कि इसकी प्रकृति को जानना या जानना इसका अस्तित्व और कुछ की सत्यता साबित करे से कोई लेा-देहीं है । । । जब तक उसे कहा हीं । । । हम इ दर्शों की प्रकृति को इस तरह से देखते हैं कि समय और स्था की बाधाएं इस माव प्राणी को यह देखे से रोकती हैं कि हम अतीत और भविष्य को क्या कहते हैं । या छिपा हुआ वर्तमाऔर जिसे हम अतीत या भविष्य कहते हैं, वह समय के कारक द्वारा अस्पष्ट है । दूर स्थित भी स्थान कारक को अस्पष्ट करता है । और यह कि किसी व्यक्ति में क्या है, इसकी भावा, हम इसकी प्रकृति को हीं जाते, जागृत या मजबूत होते हैं, इसलिए यह समय की बाधा को खत्म कर देता है और देखता है कि अस्पष्ट रूप में इसके पीछे क्या है । विज्ञान नहीं, बल्कि ट्रेस है । आदि उसके शब्द । फिर उसे कहा : और मैं झूठ बोले से पहले सब कुछ झूठ बोल सकता हूं, एक दुर्घटा जो मेरे साथ अमेरिका और मेरे परिवार काहिरा में हुई थीऔर मैंदेखा कि जब स्लीपर एक बह के बेटे को एक जवा आदमी के रूप में देखा, तो उसकी आंख में खू था जिसे उसे देखे से रोक दिया । इसलिए मैंे अपे परिवार को अपी आंख के बारे में पूछताछ करते हुए लिखा । प्रतिक्रिया मुझे मिली कि उसकी आंख में आंतरिक रक्तस्राव था और उसका इलाज किया जा रहा था । यह देखा गया है कि आंतरिक रक्तस्राव बाहर से हीं देखा जाता है । यह उ लोगों का एक नमूा दृश्य था जो ग् आंखों की सामा्य दृष्टि से देखते थे, लेकिन नीचे से आंतरिक रक्तस्राव की दृष्टि से छिपा हुआ था , या तो दृष्टि से पता चला है कि महजब रक्त के अंदर (5) ** दूसरा : दृष्टि की परिभाषा जब वैज्ञािक गैर – मुसलमा : वैज्ञािकों, गैर- मुस्लिमों के लिए, उनके पास इस विषय पर कई िंदीय कहाियां हैं, और इसका कारण यह है कि्होंे उ तथ्यों को खोजे की कोशिश की, जो उस दिमाग से अवगत हीं हैं जिसके लिए वे इस और कई अ्य पहलुओं में अपील करते हैं । वे भी रहस्योद्घाट या सुवाई में विश्वास हीं करते हैं और इसलिए, और उनके शब्द परेशा थे । जो कोई भी दवा का संबंध चार मिश्रणों, जो कफ, पित्त, रक्त, और काला है, के लिए सभी दृष्टि को दर्शाता है : वे कहते हैं कि जो भी थूक से अभिभूत है वह देखता है कि वह पाी में तैर रहा है, क्योंकि पाी की उपयुक्तता के लिए थूक की प्रकृति, और जो भी पीले रंग से दूर हो जाता है वह लपटों को देखता है, और यह इसका सबूत हीं है और न ही यह आमतौर पर किया जाता है। और्होंे जो कहा वह एक प्रकार की दृष्टि है और दृष्टि केवल उसी तक सीमित हीं है , क्योंकि हम जाते हैं कि इसमें से कुछ आत्मा से हैं , जिमें से कुछ शैता से हैं और कुछ सबसे दयालु से हैं । और दार्शिकों का दावा है कि की तस्वीरें क्या है पर जा रहा में पृथ्वी है दुिया के शीर्ष Kalnicoh के कुछ सटा में उ्हें Antakec के दिल सो , और इस प्लेटो के सिद्धांत के रूप में जाा के सिद्धांत आदर्शों है कि ज्यादातर की राय से भ्रष्ट इसके पूर्ववर्ती , क्योंकि वस्तुओं के गुणों का अलंताक्श और दुिया के ऊपरी लक्षणों में क्या चल रहा है , और लक्षण इसकी चर्चा हीं करते हैं । कुछ गैर- मुस्लिम विद्वाों को सपों के रहस्य को उजागर करे का प्रयास करा पड़ता है और इसके माध्यम से मावीय मास, उद्देश्यों और प्रवृत्तियों और रुझाों का ्याय किया जाता है । उ्होंे 1899 ई। में सिगमंड फ्रायड ाम के लेखक ( सपों का विश्लेषण ) की दुिया को प्रकाशित किया है , और देखता है कि सतर्कता की स्थिति में ( अहंकार ) वह है जो आंदोल की ताकत को ियंत्रित करता है , यह कार्य ींद के दौरा बाधित होता है , और तब भाग पर लगाए गए एक बड़े सेंसरशिप को फीका कर देता है ( है ) या अवचेतन ने कहा : मोवैज्ञािक शिपमेंट की वापसी जो इसे ियंत्रित या कमजोर करे का कार्य करती है, अब कुछ स्वतंत्रता की अुमति देती है । इरादा स्वप् की अवस्था • हािरहित । इसका उपयोग सपों के ‘ फ्रायड ‘ विश्लेषण के रूप में किया गया है ताकि वह अपे रहस्यों के लिए अचेतन और अकोवेश की गहराई तक पहुंच सके । फ्रायड की ऐएक के रूप में सपों है ~ रॉयल रोड ~ ( करे के लिए अवचेतुबंध और युक्त इरादों और दमित इच्छाओं । और परवाह वैज्ञािक ~ करे हॉर्े ~ के विश्लेषण के सपे । वे देखते हैं कि सपों के बारे में जानकारी बढ़ाे स्थिति और कुछ प्रवृत्तियों का पता चलता है की दिशा में रोगी दुिया । यह है का मानना था ~ Aaark से ~ कि सपे को प्रतिबिंबित उचित तत्वों और तत्वों अुचित पर व्यक्तिगत एक ही समय । (6) यह है उनके ज़रिए को यह संक्षिप्त प्रस्तुति से ध्या देे योग्य दृश्य इ में शामिल : _ पर ध्या केंद्रित के उपयोग के एक के रूप में सपों का मतलब है मरीज की प्रवेश करे के लिए दुिया और पता के कारण उनकी बीमारी , या हालत । । वे केवल पर ध्या केंद्रित इता – बुलाया Bodgat सपे , जो के बारे में सोचता उसके सोे से पहले आदमी और उसके बाद के बाद देखा उनकी ींद , या उ चीज़ों पर ध्या केंद्रित करें , जिका सपों से कोई लेा-देहीं है , लेकिन क्लििक में आराम करे के बाद वे मोरोग क्लीिक में मरीजों के साथ क्या करते हैं और अपऔर अपे काम के लिए और अपी पत्और लोगों के बारे में बात करा छोड़ देते हैं। उसे , और डॉक्टर को इस बात की िगराी करे के लिए , और इस व्यक्तिगत रोगी के माध्यम से प्रवेश करें , और यह उस सपे से काफी अलग है जिसे मुष्य सपे में राजा की दृष्टि से देखता है । सैय्यद कुतुब कहते हैं : दृष्टि की प्रकृति के बारे में मोविश्लेषण के एक स्कूल का कहा है : यह फोटो ड्रीम्स जागरूकता के अभाव में पैंट-अप इच्छाओं में साँस लेता है, और यह सपों का एक हिस्सा दर्शाता है । लेकिन सभी े प्रतििधित्व हीं किया । और फ्रायड खुद । अपे सिद्धांत पर उसके सभी अवैज्ञािक ियंत्रण पर, वह तय करता है कि भविष्य के सपे हैं । (7) का कहा है की मोहम्मद अली कुतुब समर्थक सैयद कुतुब : मैं है अपाया ~ Ofroed ~ अधिक विश्लेषण और एल्राइ पर िष्कर्ष में और फिर बैठ गया, जिसके माध्यम से ियमों और नींव पर जो वह मोविज्ञा में अपे सिद्धांतों का िर्माण किया , लेकिन • दुर्भाग्य से – यह था शारीरिक रूप से प्रतीकों और अर्थों की दिशा में अग्रसर होा , या यह एक पतनशील जावर है, इसलिए व्यक्ति अपी मावता के साथ ्याय हीं करता है , और दृष्टि – कोई संदेह हीं है – किसी व्यक्ति के दैिक जीव में आंशिक है , लेकिन यह एक रूपरेखा के ढांचे में है। रहस्योद्घाट, जीव सह अस्तित्व और संवेदी अभ्यास की दुिया से मोगत , एक दृष्टि जो एक दृष्टि हीं बल्कि एक अंतर्दृष्टि है , और एक आंदोल जो अंगों और अंगों के साथ हीं है, बल्कि केवल भावात्मक अर्थों में है । (8) शायद हम में से सबसे अच्छा करे के लिए समझाे के लिए कारण की इस कमी को समझे में मोवैज्ञािकों सपऔर इसे देे के अधिकार के इमाम अल – Qurtubi े कहा : कारण भ्रम की अवैध अिच्छा क्या से भविष्यद्वक्ताओं आया में सीधे रास्ते और पर्याप्त टिप्पणी प्रतिक्रिया (9)। ________________________________________ (१ ) सहमत , अल बुखारी े फ़त अल – बारी (३६ ९ \ _ १२ ) को आगे इब्े हजार के रूप में सुाया । रियाद े परमाणु व्याख्या (17 \ 15 ) में एक आधुिक मुस्लिम पुस्तकालय प्रकाशित किया और मिस्र के प्रिंटिंग प्रेस और स्टेशनर्स (2 ) मोहम्मद सफ़री प्रकाशित किया । का स्पष्टीकरण ती मसनद अहमद (1 /169 ) को Zuhair Shawish मैं प्राप्त : के कार्यालय इस्लाम 1392 ई । (3 ) के रूप में सुाई मिमी परमाणु स्पष्टीकरण (15 /27 ) में की पुस्तक रहस्योद्घाट – सेशागरिक ) और अहमद द्वारा हथेली के बाकी हिस्सों में अल्मकेथेरि 0 के बारे में सुाया जाबेर बि अब्दुल्लाह अल्लाह को मिस्र में कॉर्डोबा फाउंडेश प्रकाशित करे की कृपा कर सकता है । (4 ) अबू दाऊद द्वारा पवित्रता की पुस्तक में वर्णित । डार के खुले प्रकाश के बाबा े मुहम्मद मुहीदी अब्दुल हमीद की उपलब्धि के बारे में सोचा । और में पुरस्कार पुस्तक पवित्रता और मूत्र और मल के पुजारियों का अंतिम संस्कार दरवाजा Alarataad । पब्लिशिंग हाउस ऑफ थॉट । मोहम्मद फ़ौद अब्दुल बकी और अहमद को हथेली के बाकी हिस्सों में हथेली में अल्बाकथेरि जबेर बि अब्दुल्लाह – से – और तीों इमाम अहमद को समझाे के लिए इमाम सफ़ारेी के शब्दों को देखें • op (170 \ 1 (5) सैय्यद कुतुब – में कुरा की छाया – प्रकाशित डार सनराइज I 1402 e (4/1972) (6 ) विस्तार देखें : डॉ । हमर ज़हरा । मासिक स्वास्थ्य औरोचिकित्सा । (7) सैय्यद कुतुब ऑप (4/1972 (8) मोहम्मद अली कुतुब – सपों की व्याख्या करे में हायर गाइड – कुरा लाइब्रेरी द्वारा प्रकाशित – काहिरा, पृष्ठ 5 (9) इब् हजार – फत अल-बारी – पिछला संदर्भ ) (12/353) * डॉ। फहद अल-उसमी से उद्धृत ।…

…भगवा की दृष्टि, भगवा उससे प्रस हो सकते हैं, प्रोफेसर अबू साद े कहा, भगवा उससे प्रस हो सकते हैं : जो कोई भी अपींद में देखता है जैसे वह भगवा सर्वशक्तिमा के हाथों में खड़ा है, और भगवा सर्वशक्तिमा उसे देखता है, और यदि दूरदर्शी धर्मी में से एक है, तो उसकी दृष्टि दया की दृष्टि है, और अगर वह धर्मी में से एक नहीं है, तो उसे सावधा रहा चाहिए, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमा कहते हैं : ( जिस दि लोग प्रभु के उदय होंगे दुिया )। यदि वह यह देखता है कि क्या वह उससे बोल रहा है, तो उसके प्रति दया करो, और लोगों से प्रेम करो, परमेश्वर सर्वशक्तिमा कहता है : (और उसे उड़ा में पास लाओ )। इसी तरह, अगर उसदेखा कि वह सर्वशक्तिमा ईश्वर के हाथों में साष्टांग प्रणाम कर रहा है, क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने कहा : ~आगे आओ और पास आओ ।~ अगर उसदेखा कि वह एक घूंघट के पीछे से उससे बात कर रहा है, तो वह अपे धर्म में अच्छा होगा और अगर वह उसके हाथ में है, तो वह एक ट्रस्ट करेगा और अपे अधिकार को मजबूत करेगा । और अगर उसदेखा कि वह बिा घूंघट के उससे बात कर रहा है, तो यह उसके धर्म में एक गलती होगी, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने कहा : ( और कोई भी इंसा बिा रहस्योद्घाट के या उसके पीछे से हीं बोल सकता ) , फिर यदि उ्होंे उसे अपे दिल से महान देखा, जैसे कि उसे उसे महिमा दी, उसे उसे अपे करीब लाया, उसे सम्माित किया और उसे क्षमा हीं किया, या वह पुरुत्था में भगवा सर्वशक्तिमा से मिला । इसी तरह, अगर सर्वशक्तिमा उसे देखता है, तो उसे उससे क्षमा और दया का वादा किया है, यह वादा िर्विवाद रूप से सत्य है, क्योंकि सर्वशक्तिमा ईश्वर समय सीमा को हीं तोड़ता है, लेकिन जब तक वह जीवित है, तब तक उसे अपे आप में विपत्ति और उसकी आजीविका से पीड़ित करता है । अगर सर्वशक्तिमा उसे देखता है जैसे कि वह उसे समझा रहा था, तो वह उस चीज़ के साथ समाप्त हो गया है जिसे सर्वशक्तिमा ईश्वर सहमत हीं है, क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमा कहता है : ~वह तुम्हारा स्वागत करता है, ताकि तुम्हें याद रहे ।~ यदि वह एक कपड़े के साथ कपड़े पहे था, तो वह चिंता और बीमारी है कि वह क्या रहता था, लेकिन वह बहुत ध्यवाद का पात्र है । यह वर्णन किया गया था कि कुछ लोगों देखा कि जैसे भगवान ने उ्हें दो वस्त्रों में पहा था, इसलिए उ्होंे उ्हें अपे स्था पर रख दिया, और्होंे इब् सिरि से पूछा, और्होंे कहा, उसकी आपदा के लिए तैयार हो जाओ, और यह लंबे समय तक हीं था, क्योंकि वह बाहर िकला था जब तक वह सर्वशक्तिमा ईश्वर से हीं मिला, और यदि उसे उसमें प्रकाश देखा, तो वह उसका वर्ण करे में सक्षम हीं था, उसे अपे हाथों से वह लाभ हीं पाया जो वह रहता था । यदि उसदेखा कि सर्वशक्तिमा ईश्वर े उसे उसके ाम या किसी अ्य ाम से पुकारा है । उसकी आज्ञा अधिक है और वह अपे शत्रुओं पर विजय प्राप्त करता है, और यदि वह उसे इस संसार का कुछ माल देता है, तो वह उसकी दया के योग्य है । यदि वह देखता है कि सर्वशक्तिमा ईश्वर उससे ाराज है, जो उसके प्रति उसके माता-पिता के आक्रोश को इंगित करता है। अगर वह देखता है कि उसके माता-पिता उससे ाराज हैं, तो यह इंगित करता है कि भगवा उससे ाराज है । के लिए Ezz े कहा कि उसका ाम है ~ मुझे और आपके माता-पिता को ध्यवाद ।~ और यह कुछ समाचारों में सुाया गया था, भगवा की खुशी माता-पिता की संतुष्टि, और माता पिता के क्रोध में भगवा सर्वशक्तिमा का क्रोध । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि यदि सर्वशक्तिमा ईश्वर उससे ाराज है, तो वह एक उच्च स्था से गिर जाएगा । क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमा कहता है : ( और जो कोई भी उसके खिलाफ क्रोध करे की अुमति देगा, वह अपा सर्वस्व खो देगा ) यदि उसदेखा कि जैसे वह किसी दीवार, आकाश या पर्वत से गिरता है, तो यह उस पर सर्वशक्तिमा ईश्वर के क्रोध का संकेत देता है । यदि वह स्वयं को सर्वशक्तिमा ईश्वर के हाथों में देखता है, तो एक जगह वह जाता है, उस स्था पर ्याय और उर्वरता फैलेगी, और उसके उत्पीड़कों का ाश होगा और उत्पीड़ित विजयी होंगे । अगर उसदेखा कि वह परमेश्वर के सिंहास को देख रहा है, तो ध्य और ऊंचा हो गया, वह अुग्रह और दया करेगा । यदि वह एक उदाहरण या एक छवि देखता है, और उसे बताया जाता है कि वह आपका देवता है, या वह सोचता है कि वह उसका देवता है, उसके लिए गौरव है, तो वह उसकी पूजा करता है और उसकी पूजा करता है, फिर वह असत्य में लगा रहता है, यह समझकि यह सच है, और यह किसी ऐसे व्यक्ति की दृष्टि है जो सर्वशक्तिमा ईश्वर से झूठ बोलता है । यदि वह देखता है कि यदि वह सर्वशक्तिमा ईश्वर का अपमा करता है, तो वह अपे प्रभु, अुग्रह के अुग्रह का एक अविश्वास है, और अपे फैसले से संतुष्ट हीं है ।…

…मौत के लिए, जो कोई भी देखता है कि वह मर गया है और लोग उसके लिए रो रहे हैं, या उसे धोया और कफ दिया, उसे ताबूत पर ले गए, या उसे कब्र में दफ कर दिया, यह सब उसके धर्म के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यह है उम्मीद है कि इस मृतक को अपे धर्म का अधिकार है जब तक कि उसे दफन नहीं किया जाता है। यदि उसे दफाया गया, तो भगवान ने पश्चाताप के अलावा मुलाकात की जब तक कि उसे यह हीं देखा कि वह जीवित है और कब्र को छोड़ दिया है दफे के बाद, वह पश्चाताप करता है और जो भी देखता है कि उसे कहा गया था कि तुम कभी हीं मरे हो, तो वह एक शहीद मर जाएगा, और जो देखता है वह वह मर गया है और मृत शरीर क्या है, और जो भी देखता है कि वह मर गया है और उस पर क्या है मृतकों का शरीर है, और कोई उस पर रोता हीं है, धोया हीं गया था और कफन नहीं था, वह यात्रा करता है। उसदेखा कि वह बंजर भूमि से उपजाऊ भूमि में चला गया, फिर वह विधर्म से सुत की ओर बढ़ेगा, और यदि उसदेखा कि वह उपजाऊ भूमि से बंजर भूमि में चला गया तो वह सुत से पाखंडी और जो कोई भी होगा यह देखा कि वह अपे हाथों को गंदगी से बहाता है, तो वह गरीब होगा, और अगर वह बीमार था तो वह मर गया और जिसे भी देखा कि वह कब्रों में मरा हुआ था, लंबे समय तक वह दूर की यात्रा करता है और अज्ञाऔरैतिकता के लोगों का साथ देता है , और जो देखता है कि वह मर गया और फिर जीवित रहा, वह बहुत दूर यात्रा करता है और फिर लौटता है, और जो भी देखता है कि वह मर गया और उसे आदमियों की गर्द पर ले जाया गया, फिर वह एक शासक को मारता है और उसकी आज्ञा का पाल करता है लेकिन उसका धर्म बिगाड़ देता है और बाद में जब तक उसे दफाया हीं जाता है, तब तक अच्छे की उम्मीद की जाती है और जो देखता है कि वह मर गया, उसएक कब्र, एक कफ, एक अंतिम संस्कार, या रोहीं देखा, क्योंकि यह उस दूरदर्शी व्यक्ति के लिए एक आराम है जो इसे देखता है और जो देखता है कि वह लिपटा हुआ है। जैसे कि मृत को लपेटा जाता है, फिर यह उसकी मृत्यु है, और जो भी देखता है कि एक जीवित मर गया है और टी मुर्गी रहती थी, फिर वह माफी माँगता है, हम उससे भगवा की शरण लेते हैं। और जो भी देखता है कि इमाम की मृत्यु हो गई है, द्रष्टा के धर्म में भ्रष्टाचार होता है, और उनमें से कुछ े कहा कि जिसे भी देखा कि इमाम की मृत्यु हो गई है, तो वह देश भ्रष्टाचार के प्रति श्रद्धा रखता है और उसके साथ घूमता है और वह जो भी बर्बाद करता है और जो अपे माता-पिता में से एक को देखता है मर गया, फिर उसकी दुिया चली गई और उसकी हालत खराब हो गई, और अगर वह उसके बाद के छात्रों में से एक है, तो उसका काम िलंबित कर दिया जाएगा, और अगर वह देखता है कि उसका भाई मर गया, अगर वह बीमार है, तो यह उसकी मौत है या उसके एक पहलू की मौत । उसकी आँखों में और उसके एक हाथ में, और जो भी देखता है कि उसकी पत्ी की मृत्यु हो गई है, वह अपे उद्योग को ष्ट कर रहा है, और यह कहा गया था कि वह एक समाधा से पैसे से समृद्ध और लाभा्वित होगा, और जिसे भी देखा कि उसका बेटा मर गया, वह अपे दुश्म से बच जाएगा, और जिसे भी देखा कि उसकी बेटी मर गई, तो वह खुशी से िराश है। इब् सिरिन ने कहा कि लड़के की मौत एक दुश्म से सुरक्षा है और विरासत और लड़की की मौत एक वापसी है। होप से उसे खुशी मिलती है, बच्चे की मौत और पिता की मौत, उसकी आजीविका के कारण मामलों को भ्रमित करा माँ की मृत्यु। उद्देश्यों की पहुंच में कमी और्हें और दुख की प्राप्ति और जो कोई भी अपकिसी रिश्तेदार को देखता है, उसकी मृत्यु हो गई है, यह उसकी क्षमता में कमी है, पत्ी की मृत्यु स्वर्ग है और गर्भवती महिला की मृत्यु बहुत अच्छी है और उसके लिए अच्छा है। जहां से वह उसके लिए उम्मीद हीं करता है, और जो भी देखता है कि एक गर्भवती महिला की मृत्यु हो गई है, वह एक पुरुष बेटे को ज्म देगी वह उससे खुश था और शायद मौत े तलाक का संकेत दिया, और जिसे भी देखा कि एक ज्ञात व्यक्ति की मृत्यु हो गई थी जबकि वह उसके लिए शोक था, फिर उ दोों के लिए एक दुर्भाग्य हुआ, और जिसे भी देखा कि वह लोगों के बीच मर गया, वह अपकार्यों में उलझ जाएगा और यह कहा गया कि वह एक विधर्मी के रूप में मर जाएगा या वह यात्रा पर गया था, उसे उसके पास से हीं लौटेगा और जिसे भी यह देखा कि वह एक मृत व्यक्ति को ले गया, वह िषिद्ध ध पर प्रहार करेगा और जिसे भी देखा कि वह मृतक को जमी पर घसीटता है, तो वह एक पाप को प्राप्त करता है, और जो कोई भी देखता है कि उसे मृतकों को कब्रों में पहुँचाया है, तब वह सही करता है, और अगर वह उसे बाजार में ले गया तो वह उसकी जरूरत को पूरा करता है और उसका व्यापार खर्च होता है, और जो भी देखता है कि एक वैज्ञािक की मृत्यु हो गई है, वह उस स्था पर ज्ञान और शरिया की अमा्यता का संकेत देता है, और जो कोई भी देखता है। वाचार के लोगों को वह मर गया है, तो वह है अधिक अत्याचारी को छोड़ देऔर जो कोई देखता है कि एक कारीगर की मृत्यु हो गई है, यह उसके काम के अवसाद का संकेत देता है, और जो भी देखता है कि उसका ौकर, उसका ौकर या उसका ौकर मर गया है, तो वह अपे धूमधाम में कमी कर रहा है, जब तक कि उसके पास कोई और न हो, फिर वह कुछ चीजों को रोकता है, और जो भी देखता है कि उसका दोस्त मर गया है, या तो द्रष्टा मर जाता है या अपे दोस्त को खो देता है, और जो भी देखता है कि उसका जावर मर गया है, उसमें कोई अच्छा हीं है, और यदि उसके पास अ्य चीजें हैं, तो वह हल्का है, और जो कोई भी देखता है कि जावर की कुछ मौत हो गई है, जबकि वह लेट गया है, और यदि उसके पास एक कैाइ या पंजा है, तो यह दुश्मों की जीत को इंगित करता है, खासकर अगर इसका प्रकार हािकारक है और नाखू अधिक है और शायद अधिक सुरक्षा पर है और सुरक्षा, उनमें से कुछ े कहा कि अगर उ्होंदेखा कि एक अज्ञात बूढ़े व्यक्ति की मृत्यु हो गई है, तो यह इंगित करता है कि उनके दादा उनसे कुछ भी पैदा हीं करते हैं जिसका वह इरादा करते हैं, उ्होंे उसे पाया, और जो कोई भी देखता है कि एक अज्ञात महिला की मृत्यु हो गई है, उसकी संसार बाधित है…

…ईश्वर 78 को जीवित करा – इब्राहिम बि साद बि सैफी अल-मखज़ोमी के अधिकार पर, जो उबैद इब् कुथम बि अब्बास का दोस्त था, उ्होंे कहा : उ्होंे उबैद अल्लाह बि कोटम को मेरे पास भेजा, जो दोपहर के समय मक्का के राजकुमार थे, और वह लाबाह बिंत अली के घर मयमौ के कुएँ में रह रहा था – याी, इब् अब्दुल्ला बि अब्बास – उसकी पत्और वह उसके साथ था इसलिए मैं तब आया जब वह घबरा गया था, और उसे कहा : हे अबू इस्माइल, वह है मैंे अपे कहे में भगवा को प्रेम के रूप में देखा , वह इस दीवार से एक व्यक्ति के चेहरे पर गया और कहा : जबकि जीवित और प्रचुर मात्रा में अच्छे हैं, लाठी पर अपा भला करते हैं, मैं मर चुका हूं । उसे कहा : मैंे कहा : हीं, ईश्वर शैता से है , उसे कहा : हीं , ईश्वर से , उसे कहा : मैंे कहा : वीै अ्य , उसे कहा : कौ? मैंे कहा : शायद दूसरों , उ्होंे कहा के रूप में यदि आप पर Blababh महिला प्रदर्शित , भगवा है का सबसे अच्छा मुझे , मैं कसम खाता हूँ, े कहा कि क्या हम केवल महीे या तो रोक लगा दी जब तक वह उसके दरवाजे की मृत्यु हो गई । उसे मुझसे कहा : हे अबू इस्माइल , मैंे जो कहा है , उसे कहा : फिर हमिर्माण उस तरह से भेजा , जिस समय वोतिह े कहा : हो सकता है कि भगवा उस विशेष चेहरे पर आए, उ्होंे कहा : जबकि पड़ोस और ठीक पीछे लिया अपे अच्छे लुट्स पर मैं भगवा हूँ मर चुका है । उसे कहा : हीं, भगवा तैयार है । उसे कहा : मुझे समझाे का कोई द्वार हीं है । उ्होंे कहा : हम एक महीे तक रुके रहे, फिर उनकी मृत्यु हो गई । रॉय अलवाकिया े ओबैद – अल्लाह इब् Qtm – जो उस दिन और मक्का के लिए कहा है – े कहा : मैंएक सपे में देखा कि एक आदमी मेरे हाथों के बीच खड़ा था, उ्होंे कहा : जबकि पड़ोस और पिछड़े दाहिे ठीक े लुट्स पर अपी समृद्धि को कहा था। : मैंे सोचा कि यह मुझे इता चिंतित करता है , और मैंे कहा : ीत खुद को, और फिर कहा लाबाबा बि अली अब्बास, उनकी पत्ी, े कहा : वह मेरे साथ ठीक है और वह वह है जो मर जाता है । और मैं दो या ती महीे रुका रहा इसलिए मर गया , और महीों या इते के बाद बस गया। Bmak हाथ पसंद कर सकते हैं, तो उ्होंे कहा : तो कहता हूं एक है जो एक रखता विवाद है बाद में के रूप में किसी अ्य के लिए चेतावी पारित कर दिया है, हालांकि कादी Harith बि अबी खुशी वह उ्हें Vetodjaa उसे उल्लेख किया है और कहा है कि उसे : तुम भगवा, रक्षा हे राजकुमार , उसे कहा : वह मर गया, लेकिन वह मर गया ।…

और जो कोई भी यूसुफ को देखता है, शांति उस पर है, वह अपे रिश्तेदारों से अ्याय, कारावास और सजा भुगतेंगे, और उसे शर्म से फेंक दिया जाएगा, फिर वह एक राजा के पास आएगा और दुश्म उसे सौंप देंगे । अभिव्यक्ति में कहा गया है कि भाई एक दुश्म है, और यह उसके मालिक के लिए दा की प्रचुरता का प्रमाण है, सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और हमें भिक्षा दो ।~ यह वर्णन किया गया था कि कुछ लोगों देखा जैसे कि युसेफ, शांति उस पर हो, उसे उसके एक दास े दिया था, और उसदेखा कि वह अभिव्यंजक ब गया था । यह वर्णन किया गया कि इब्राहिम बि अब्दुल्लाह अल-करमादेखा कि जैसे यूसुफ़, शांति उस पर हो, उससे बात की, तो उसे उससे कहा कि मुझे सिखाओ कि ईश्वर े तुम्हें क्या सिखाया है, इसलिए उसे अपी शर्ट खुद ही पह ली, इसलिए वह जाग गया और उसे व्यक्त करे वालों में से एक था । इब् सिरि के अधिकार पर, उसे कहा : मैंएक सपे में देखा जैसे कि मैंे मस्जिद में प्रवेश किया है, इसलिए मैं ती शेखों के साथ थी, और एक युवा व्यक्ति उनके बगल में एक अच्छा चेहरा था, इसलिए मैंे उस युवक से कहा : आप कौ हैं, भगवा आप पर दया कर सकते हैं? उसे कहा : मैं यूसुफ हूं। मैंे कहा : क्या ये शेखदोम हैं? उसे कहा : मेरे पिता अब्राहम, इसहाक और याकूब हैं, इसलिए मैंे कहा कि उसे मुझे वही सिखाया है जो ईश्वर े तुम्हें सिखाया है। उसे कहा तो उसे अपा मुँह खोला और कहा : देखो तुम क्या देख रहे हो, तो मैंे कहा मैं तुम्हारी जीभ देखता हूँ, तो उसे अपा मुँह खोला और कहा : देखो तुम क्या देख रहे हो, तो मैंे कहा तुम्हारे गाल, तो उसे अपा मुँह खोला और कहा : देखो तुम क्या देख रहे हो, मैंे कहा मैं तुम्हारा दिल देखता हूँ तो उसे कहा, ~डरो मत,~ और उसे मुझे जो बताया वह एक दृष्टि ब गया, जैसे कि मैं इसे अपे हाथ में देख रहा था ।…

…आप उ लोगों के लिए क्या सलाह देते हैं जो चिंतित हैं और उनके द्वारा देखे गए सपों से डरते हैं और अतिरंजित हो सकते हैं? आप केवल पीड़ित हीं हैं। यह एक महा साथियों में से एक है, जो है : अबू सलाम अब्द अल-रहमा बि औफ े कहा : जब तक मैंे पैगंबर को हीं सुा, तब तक मुझे दृष्टि को बीमार करते हुए देखा, भगवा का आशीर्वाद और आशीर्वाद उस पर था, कहा : ( अच्छी दृष्टि) परमेश्वर की ओर से है । और यदि वह देखता है कि वह किस चीज़ से फरत करता है, तो उसे उसकी बुराई और शैता की बुराई से भगवा की शरण लेे दें, और उसे ती बार भागे दें, और इसके बारे में किसी को बताएं, क्योंकि यह उसे ुकसान नहीं पहुंचाएगा ।) पर सहमत हुए । में उप्यास 🙁 मैं कर सकता देखे की दृष्टि Oary उ्हें लेकिन मुझे क्या करा Ozml हीं ) किसी भी : Oary विलय Humazah आंख और शांति, बुखार के रूप में इस तरह के लिए आता है मेरे में अंकित मूल्य के अपे डर से मुझे । और अज़मल : हमज़ा के संयोज से और ज़ी और मेमे को कसे से, मैं ठंडे बुखार के साथ लिपटे और कवर हीं किया जाएगा । और उप्यास में ( इसके अलावा मैं दोहराता हीं हूं )। और कथ में ( यदि मैं देखूं तो दृष्टि मेरे लिए पहाड़ की तुला में भारी है )। हे मेरे भाई और मेरी बह, घबराऔर डरे के लिए हीं, और शुद्ध सुत का सहारा लेे पर, आपको इसके लिए एक उपयोगी ुस्खा मिलेगा जो साहिबा में आया था : ( यदि आप में से कोई एक दृष्टि देखता है कि वह फरत करता है, तो उसे मुड़े दें ती बार उसकी बाईं ओर मुड़ें और भगवा से उसकी भलाई के लिए पूछें और उसकी बुराई से भगवा की शरण लें ) , और एक कथ में : ( भगवा ती बार शैता से भगवा की शरण लें ) , उप्यास में ( और्हें याद दिलाता है) उसे ुकसान न पहुंचाएं )। और जो कोई इस ुस्खे को करता है, उसका सपा गिरता हीं है और एक अपरिवर्तीय तरीके से गिर सकता है । भगवा जाे…

…सम्मोह क्या है, और सम्मोहित व्यक्ति सम्मोह का सपा देखता है? सम्मोह : सामा्य ींद के समान एक अवस्था, और सामा्य ींद हीं …….. सम्मोह को शिथिल तरीके से प्रेरित किया जा सकता है, जिसमें शामिल हैं : A _ कुछ शब्दों को दोहराते हुए । B _ कुछ आंदोलों की पुरावृत्ति । C _ एक बिंदु पर घूरा जिससे आंखों की मांसपेशियों की थका होती है । यह ध्या देे योग्य है कि इस तरह से सम्मोहित व्यक्ति अपी भावऔर ध्यान नहीं खोता है, लेकिन सम्मोहनकर्ता के सुझावों और आदेशों के अधी रहता है, और यहां तक ​​कि उसे एक विचार, या एक विचार पर विश्वास करे के लिए िर्देशित कर सकता है, और यह भी देखा जाता है कि एक व्यक्ति उसकी ाक के बावजूद सम्मोहित हीं किया जा सकता । एक तथाकथित सम्मोह है। यह सम्मोह से दूर है, और कृत्रिम प्रदर्श पर अपी संपूर्णता में िर्भर करता है, केवल इ प्रदर्शों के लिए दर्शक के मोरंज तक पहुंचे के लिए, और यह इस पर िर्भर हीं करता है, और शोधकर्ता यहां क्या बोलते हैं, इसका हिस्सा हीं है । ~। ~। ~। ~। ~। ~। ~ िष्कर्ष : इस तरह से कृत्रिम िद्रावस्था की स्थिति, चाहे वह रंगमंच में सम्मोहित करे का इरादा था, या क्लििक में चिकित्सा सम्मोह, और उपस्थित चिकित्सक की देखरेख में, एक प्राकृतिक स्थिति हीं है जिसके साथ एक ईमादार दृष्टि उत्प होती है।…

…बाल यदि कोई महिला सपे देखती है कि उसके पास सुंदर बाल हैं और वह उसे बहा रही है, तो वह अपे व्यक्तिगत मामलों में उदासी रहेगी और अपे दिमाग के उपयोग को जरअंदाज करे के कारण प्रगति के मार्ग को बर्बाद कर देगी । यदि कोई व्यक्ति सपे देखता है कि वह अपे बालों को चिका कर रहा है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वह अपी उदारता के कारण गरीब हो जाएगा और बौद्धिक परेशाियों के कारएक बीमारी से पीड़ित होगा । यदि आप अपे बालों को ग्रे होते हुए देखते हैं, तो यह मृत्यु और परिवार में एक संक्रामक बीमारी की भविष्यवाणी करता है जो किसी रिश्तेदार या दोस्त द्वारा प्रेषित किया गया था । यदि आप अपे आप को बालों से ढँकते हुए देखते हैं, तो यह अपराधों में लिप्त हो जाता है और आपको विम्र लोगों के समुदाय में प्रवेश करे से रोकता है । यदि कोई महिला इस बात का सपा देखती है, तो वह ैतिक मादंडों की परवाह किए बिा, अपी मर्जी से काम करे के अधिकार का दावा करते हुए खुद की दुिया में प्रवेश करेगी । यदि कोई पुरुष सपे देखता है कि उसके पास काले घुंघराले बाल हैं, तो वह अपे दिलचस्प भाषण से लोगों को धोखा देगा, और यह बहुत संभावा है कि वह उ महिलाओं को धोखा देगा जो उस पर भरोसा करते हैं । यदि किसी महिला के बाल काले और घुंघराले दिखते हैं, तो उसे प्रलोभ की धमकी दी जाएगी । यदि आप सुहरे बालों वाली महिला को देखे का सपा देखते हैं, तो आप साबित करेंगे कि आप एक निडर प्रेमी हैं और आप महिला के वफादार दोस्त होंगे । यदि आप सपे देखते हैं कि आपकी जाेम में लाल बाल हैं, तो आप जिस महिला से प्यार करते हैं वह आपको विश्वासघात के लिए अस्वीकार कर देगा । लाल बाल परिवर्त का सुझाव देते हैं । यदि आप ब्रूक्स बाल देखते हैं, तो आपको अपा पेशा चुनने में कोई भाग्य हीं होगा । यदि आप अच्छी तरह से तैयार बाल देखते हैं, तो आपका भाग्य बेहतर होगा । यदि आप अपे बालों को खोपड़ी के करीब काटे का सपा देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप एक दोस्त के प्रति अपव्यय के मुद्दे पर उदार होंगे, और परिणाम किफायती खर्च होगा । यदि आप बालों को मुलायम और शादार बढ़ते हुए देखते हैं, तो यह खुशी और कल्याण की भविष्यवाणी करता है । यदि एक महिला अपे सपे में काले बालों और एक सफेद बालों के बीच तुला करती है जो उसे अपे सिर से लिया था, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वह दो शादी के प्रस्तावों के बीच संकोच कर सकता है जो किस्मत के साथ युग्मित हैं, और जब तक वह मामले का बहुत ध्यान नहीं रखता है, तब तक वह चुेगी वह पति जो अपुकसान और दु: ख का कारण बेगा, जो उस पर अच्छे भाग्य का प्रभाव डालेगा । यदि आप शराबी और अव्यवस्थित बाल देखते हैं, तो जीवन एक थकाऊ व्यर्थ हो जाएगा, काम खत्म हो जाएगा, और शादी का जूड़ा भारी हो जाएगा । यदि कोई महिला अपे बालों को स्टाइल करे में सफल हीं होती है, तो वह अुचित स्वभाव और तिरस्कार प्रदर्शित करे के कारण, एक सम्माित पुरुष का ाम खो देगी । अगर एक लड़की भूरे बालों वाली महिलाओं का सपा देखती है, तो यह इंगित करता है कि वे एक पुरुष रिश्तेदार के स्ेह में प्रतिद्वंद्वियों के रूप में अपे जीव में प्रवेश करेंगे , या वे अपे मंगेतर की भावाओं पर हावी होंगे । यदि आप अपे बालों को काटे का सपा देखते हैं, तो यह कड़वा िराशा दर्शाता है । यदि एक महिला का सपा है कि उसके बाल बाहर गिर रहे हैं और गंजाप दिखाई दे रहा है, तो उसे अपी आजीविका अर्जित करी होगी, क्योंकि भाग्य े उसे अनदेखा कर दिया है । यदि एक पुरुष या एक महिला का सपा है कि उनके पास बर्फ के सफेद बाल हैं, तो यह इंगित करता है कि उनके पास जीव के माध्यम से एक भाग्यशाली और सुखद यात्रा होगी । यदि कोई पुरुष किसी महिला के बाल साफ़ करता है, तो यह इंगित करता है कि वह एक सम्माित महिला के प्यार और विश्वास का आंद लेगा जो उस पर भरोसा करेगा भले ही दुिया उसकी िंदा करे । यदि आप अपे बालों में फूल देखते हैं, तो यह आे वाली परेशाियों की भविष्यवाणी करता है, लेकिन जब वे पहुंचते हैं, तो वे आपको उस भय की तुला में कम भय पैदा करेंगे, जो आपके दूर रहे के दौरा था । यदि एक महिला े सपदेखा कि उसके बाल सफेद फूलों में बदल गए हैं, तो इसका मतलब है कि वह विभि परेशाियों का सामा करेगी और अच्छा करेगी यदि वह अपे पति को धैर्य के साथ मजबूत करती है और झुंड के साथ तालमेल को सह करे के अपे प्रयासों को मजबूत करती है । यदि आपे सपदेखा कि आपके बालों का एक किनारा दोष में बदल गया और बाहर गिर गया, तो यह आपके मामलों में एक समस्या और निराशा का संकेत देता है । बीमारी उज्ज्वल आशाओं पर टिकी होगी । यदि कोई व्यक्ति अपे बालों को एक रात में पूरी तरह से सफेद बालों में बदल जाता है और चेहरा अभी भी युवा दिखता है, तो यह अचाक आपदा और गहरे दुख की भविष्यवाणी करता है । अगर एक लड़की े यह सपदेखा, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वह अचाक बीमारी या दुर्घटा के माध्यम से अपे प्रेमी को खो देगी । वह अपी ओर से लापरवाह कृत्य से व्यथित होगी। उसे अपे सहयोगियों के लिए बाहर देखा चाहिए ।…

एक कार यदि आप सपे देखते हैं कि आप एक सपे में एक कार की सवारी कर रहे हैं, तो इस बात का पूर्वाभास हो जाता है कि आपको काम में ुकसा या बीमारी से संक्रमण का खतरा है । अगर आप कार से गिरते हैं, तो दुखद खबर जल्द ही आएगी । यदि आप एक टूटी हुई कार को देखे का सपा देखते हैं, तो आप महत्वपूर्ण मामलों और परियोजाओं में असफल रहेंगे । यदि आपएक कार खरीदी है, तो इसका मतलब है कि आप अपी पिछली स्थिति और स्थिति में खुद को फिर से स्थापित करेंगे , लेकिन अगर आपएक सपे में एक कार बेची है, तो यह आपकी चिंताओं और मामलों में असफल परिवर्तों की घटा को इंगित करता है । यदि आप सपे देखते हैं कि आप एक कार में सवार हैं, तो यह इंगित करता है कि आप सारा की स्थिति से परेशा होंगे और आप अपे मामलों में बदलाव करेंगे । और इस तरह के एक सपे में अाड़ी व्यवहार का एक बड़ा खतरा होता है । अगर आपके साथ एक कार टूट जाती है, तो आपकी खुशी का आंद आपके द्वारा अपेक्षित ऊंचाइयों तक हीं पहुंचेगा । यदि आप खुद को ड्राइववे से बचते हुए पाते हैं, तो यह इंगित करता है कि एक प्रतियोगी से बचे की सलाह दी जाती है, जितकि आप खुद को ऐसा करे की अुमति दे सकते हैं । यदि कोई लड़की कार की तलाश करती है, तो वह अपे लाभ के लिए किसी को बहकाे के अपे लक्ष्यों को िराश करेगी । यदि आप कारों को देखे का सपा देखते हैं, तो इसका मतलब है एक बदलाव और तेजी से उत्तराधिकार में बदलाव । यदि आप एक कार में सवारी करते हैं, तो यह इंगित करता है कि जब आप ध्या कर रहे हैं, तो आपके द्वारा आयोजित की जाे वाली यात्रा अलग-अलग देखभाल से होगी, जिसे आपे ध्या में रखा है । यदि आप एक कार खो देते हैं, तो इसका मतलब है कि आप कुछ महत्वपूर्ण परियोजाओं में सफल होंगे जो आपको आत्मसम्मा से भर देंगे । यदि आप ींद की गाड़ियों का सपा देखते हैं, तो इसका मतलब है कि संचय करे के आपके संघर्ष को स्वार्थी औरैतिक सिद्धांतों को संतुष्ट करे की इच्छा से पुर्जीवित किया जाता है जिसे आपको दूर करऔर नियंत्रित करा होगा । यदि आप अपे सपों में गाड़ियां देखते हैं, तो इसका मतलब है कि कोई व्यक्ति वास्तव में परेशाियों और परेशाियों को पैदा करे में रुचि रखता है । यदि आप कार चलाते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि प्रतिस्पर्धा और ईर्ष्या आपकी खुशी को खत्म कर देगी । यदि आप चलते समय फुटपाथ पर खड़े होते हैं, तो इसका मतलब है कि आप एक ऐसी कार्रवाई को आगे बढ़ाे की कोशिश करेंगे, जो अंतर्िहित रूप से खतराक होगी, लेकिन अगर आप दुर्घटाओं के बिा जारी रहेंगे, तो आप सफल होंगे । यदि फुटपाथ अधिक है, तो आपका खतरा अधिक स्पष्ट होगा, लेकिन यदि यह कम है, तो आप अपे लक्ष्य को खराब तरीके से प्राप्त करेंगे ।…

और यह वर्णन किया गया कि एक व्यक्ति पैगंबर के पास आया, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, और कहा, हे ईश्वर के दूत, आज रात मैंे अपी आत्मा को देखा और मेरा म इंसाों की छवि में इकट्ठा हुआ, इसलिए वह मेरे पास आया और मेरे साथ शराब पीते थे जैसा कि हम जिलिय्याह में करते थे, इसलिए उ्होंे कहा, शांति उस पर है : दुिया को विभाजित करके म की व्याख्या की जाती है, और आत्मा की व्याख्या जीव को विभाजित करके की जाती है ।…

…प्रश् : क्या अभियोज पक्ष की दृष्टि में कटौती की अुमति है? कट विज में अभियोजकों का स्वागत है अगर तरल महिला को क्रॉसिंग पर शर्मिंदा होे वाली बातचीत का पता चलता है , तो। और प्रश्कर्ता एक अच्छी दृष्टि देखी थी जिसमें उसके लिए स्पष्ट अच्छी ख़बर थी, इसलिए उसे दूसरों की ओर रुख किया और उनकी अभिव्यक्ति को जानने के लिए झुक गया । अुसार करे के लिए इब् ‘की हदीथ उमर े कहा : एक में मैं देखा सपा Ka n में एक के हाथों Aestbrq का टुकड़ा – जो ब्रोकेड गाढ़ा – और नहीं एक जगह मैं स्वर्ग में हीं चाहता हूँ के लिए उड़ा भरी उसे , वह कहा : Vqsstha हफ्साह , Vqstha पैगंबर शांति हो पर उसे कहा पैगंबर, शांति उस पर हो : ~ मैं अब्दुल्ला, एक देखा अच्छा आदमी ,~ सुाई द्वारा अपे में मुस्लिम Saheeh (1) , के रूप में इब् उमर े बताया भी, उ्होंे कहा : में आदमी पैगंबर शांति का जीव उस पर हो सकता है अगर उसे अल्लाह के दूत को काटे गए एक दर्श को देखा , तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदा करे, इसलिए मैं एक दृष्टि देखा चाहता था कि मैं पैगंबर को सुाऊं, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदा करें । उ्होंे कहा : मैं एक था लड़का युवा Azba , और मैं में सोया पर मस्जिद के समय के दूत अल्लाह शांति उसे और पर हो के रूप में देखा नींद दो राजाओं Okhmana, वे मुझे के लिए चला गया है, तो आग , अच्छी तरह से तो मोड़ा जाता है KTI , और यदि आपके पास दो सींग ककराा अच्छी तरह से हैं , और अगर लोग उ्हें जा सकते हैं तो उ्होंे कहा कि मैं कहता हूं : मैं अग्ि से भगवा की शरण लेता हूं ( ती )। । उ्होंे कहा : वेलेक्यामा राजा े कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो : ~ यार मै अब्दुल्ला अगर वह रात की प्रार्था करता है ~ । सलेम े कहा : अब्दुल्ला को रात को ींद हीं आ रही थी, सिवाय भाप (2) के शब्द पर थोड़ी सहमति के । यह हदीस, जैसा कि इब् हज़र े अल-फाथ में कहा था, में दृष्टि को बया करे के लिए अभियोज पक्ष की वैधता शामिल है, और पैगंबर के साथ इब् उमर की राजीतिकता, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, और उसके डर के रूप में उसहीं बताया उनके स्वयं के दर्श , जैसे कि जब उनकी आभा े उ्हें खुद को बताे से प्रभावित हीं किया , तो उ्होंे इसे साबित करे के लिए अपी बह से कहा (3), इसी तरह व्यक्त करते समय िश्चित हीं है , और अल-तबराे अपे आख्याों की श्रृंखला के साथ बाहर लाया अबू बक्र का अधिकार कि आयशा े कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंे अपे कमरे में ती चाँद लगाईं । उसे उससे कहा : ~ यदि आप अपी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो वह आपके घर में स्वर्ग के लोगों में से सबसे अच्छा दफाया जाएगा। ~ तब ईश्वर के दूत, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है , उसके सबसे अच्छे च्द्रमाओं को जब्त कर लिया, फिर अबू बकर को पकड़ लिया गया, फिर उमर को ले जाया गया , और्हें उसके घर (4) में दफाया गया । के लिए सुाह पार जब आप करे के लिए शुरू कहे के लिए व्यक्त : अच्छा , या अच्छा है या देखा अच्छा , और इस आशावाद । यह बताते हुए बताया गया कि अल्लाह के रसूल के एक से अधिक साथी , अबू बक्र यह कह रहे थे कि जब अभिव्यक्ति : जिसे आपकी दृष्टि की पुष्टि की और पैगंबर शांति से पहले उस पर हो , े उह फडल से सुाई गई स्िह में पुरस्कार कहा है : हे मैसेंजर के अल्लाह मैं Ka देखा n अपे सदस्यों में से एक सदस्य मेरे घर में । उ्होंे कहा : ~ मैंे अच्छा देखा है । फातिमा एक लड़के को ज्म देती है और उसे स्तनपा कराती है ~ (5)। खैर या उसे हसीा को बोर किया » वोर्दथ े उसके बेटे अब्बास बि अब्दुल मुत्तलिब के बेटे Qtm को दूध पिलाया । यह है की सूचा दी है कि पैगंबर शांति उस पर हो, उ्होंे कहा : ~ से दृष्टि की पेशकश की उसे, उसे मा लीजिए जो उसे पेशकश की : अच्छा ~ । इस प्रकार इस दृष्टिकोण पर उसके बाकी साथी चलते थे , उमर इब् अल – खत्ताब अल्लाह उससे प्रस हो सकता है , अगर उसे दृष्टि को फिर से सुाया , तो कहा : हे भगवा, अगर यह अच्छा है, तो हमारे पास है , और वह बुराई अल्ताा है । उ्होंे कहा कि अब्दुल रजाक मुअम्मर अय्यूब इब् सिरिन ने कहा : अबू बक्र अगर वह अलारिया को व्यक्त करा चाहते हैं , तो उ्होंे कहा : आपकी दृष्टि के साथ ही साथ (6) भी अुसमर्थित होा चाहिए । साथ ही पार क्या एक में प्रशंसा के बीच अंतर करे का सपऔर सतर्कता में उपेक्षा , पुरुषों के लिए इस खींचें शर्ट की तरह , वह एक में है सपा महमूद इसके माध्यम से किया गया है पैगंबर शांति के लिए उस पर होा वर्ष की आयु धर्म लेकिन में जाग के भगवा Almspl परिधा कसम खाई है , और इस पुजारी । मैं जोर देा यहाँ है एक के लिए आशा है कि नहीं बहुत महत्वपूर्ण पुरावृत्ति का आदेश , कि दृष्टि है कि अधिक से अधिक सहा के चेहरे यह है के अुसार स्थित के शब्दों पहले क्षणिक कि हिट , और के लिए यह चोट हीं था के बाद संक्रमित लोगों , क्योंकि यह है केवल पर कक्षा हीं में चोट सही एक की अभिव्यक्ति सपा , क्या वह एक कहावत के रूप में स्थापित करे के लिए इस भगवा की इच्छाओं तक पहुँचे के लिए, के रूप में इब् Hajar और्य लोगों े कहा (7)। यदि वह मारा गया था, तो उसे किसी और से हीं पूछा चाहिए , और यदि वह हीं था, तो उसे दूसरे के बारे में पूछा चाहिए , और प्रश्कर्ता को उसे सूचित करा चाहिए कि उसके पास क्या है । कुछ विद्वाों का है में से कुछ कहा गया है अ्य साहित्य है कि वहाँ कोई सबूत हीं है यह सहित : कि प्रतिबिंबित हीं करता सूर्योदय के समय और सूर्यास्त के समय और दोपहर में सपऔर रात में , जो है – मेरी राय में – वहाँ कोई सबूत हीं है यह है कोई पाप हीं के लिए जो अ्यथा काम , वहाँ कुछ भी हीं है जो उ लोगों के गलत, सूर्योदय के समय या सूर्यास्त के समय या रात में पार पर , और क्या सूचा मिली थी शैता के सींगों के बीच सूरज की स्थापा के बारे में सपे की अभिव्यक्ति से संबंधित हीं है, और परमेश्वर सबसे अच्छा जाता है । __________________ (1 ) सुाई द्वारा बुखारी में के रूप में की विजय में अभिव्यक्ति की किताब दरवाजा Alaestbrq और एक में स्वर्ग में प्रवेश सपा (12 \ 03 4 ) – सेशऔर मुस्लिम में सुाई की किताब के गुण का बेटा गुण के के साथी इब् ‘ उमर, के रूप में परमाणु (16 / 38 ) – सेश -। (२ ) पहले ही छुट्टी दे दी , पी। 33 (3 ) ओप ( 12/437 ) – op -। (४ ) उसे अल द्वारा वर्णित ौ पुस्तकों में हीं मिला । (5 ) सुाई द्वारा में इब् Majah की पुस्तक रहस्योद्घाट अभिव्यक्ति – के दरवाजे की अभिव्यक्ति रहस्योद्घाट – 0 और द्वारा सुाई में अहमद के बाकी हथेली अंसार – के hadeeth al- उम्म फैडल इब् अब्बास, की एक बह शुभ मई अल्लाह जा के साथ प्रस सब को 0 और सजा सुाई चिह्ित करे के लिए अल्बाियाई कमजोर । (६ ) इब् जवजियाह – पहले से एक संदर्भ फिर से बढ़ा । ( 2/459 , 460 ) (7 ) इब् हजर देखें । पिछला संदर्भ । (१२ / ३ ९ ६ – ४३२ )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

एक घोड़ा यदि आप एक सफेद घोड़े को देखे या उसकी सवारी करे का सपा देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि संकेतक सामंजस्यपूर्ण मित्रों और सुंदर महिलाओं के साथ सफलता और सुखद मिश्रण के लिए अुकूल हैं । यदि घोड़ा गंदा और क्षीण है, तो आपका विश्वास एक ईर्ष्यालु मित्र या महिला द्वारा धोखा दिया जाएगा । यदि घोड़ा काला है, तो आप अमीर हो जाएंगे, लेकिन आप धोखा देंगे, और आप गलत तारीखों के दोषी पाए जाएंगे । इस सपे का मतलब एक महिला के लिए है कि उसका पति उसके प्रति वफादार हीं है । यदि आप काले घोड़ों का सपा देखते हैं, तो यह ताज़ा स्थितियों को इंगित करता है, लेकिन बहुत असंतोष के साथ । क्षणभंगुर सुख अक्सर इस सपे का पाल करते हैं । यदि आप खुद को चेस्टनट रंग में एक सुंदर घोड़े की सवारी करते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है ध में वृद्धि और भावाओं की पूर्ति । एक महिला के लिए, यह सपा तत्काल सुधार के लिए तड़प का मतलब है, और वह भौतिक मामलों का आंद लेगी । यदि आप घोड़ों को अपे सामे से गुजरते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब आराम और आराम है । यदि आप एक घोड़े की सवारी करते हैं जो गति करता है, तो मित्र या उपयोगकर्ता की मूर्खता आपकी परियोजाओं को ुकसा पहुंचाएगी । यदि आप एक घोड़े को अ्य घोड़ों के साथ भागते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप दोस्तों की बीमारी के बारे में सुेंगे । यदि आप सुंदर घोड़े के स्टाल को देखते हैं तो यह समृद्धि और जीवंत रहे का संकेत देता है और आप अत्यधिक भावा से प्रभावित होंगे । यदि आप एक मुर्गी देखते हैं, तो इसका मतलब है कि विवाहित जोड़ों और प्रेमियों के बीच सद्भाव और ईर्ष्या की कमी । यदि आप एक घोड़े की सवारी करते हैं और एक धारा चलाते हैं, तो आप अपे हाथों में महा लाएंगे और शादार प्रसता का आंद लेंगे । यदि धारा अशांत या धूमिल है, तो अपेक्षित सुख कुछ हद तक िराश होंगे । यदि आप एक स्पष्ट और सुंदर दी में घोड़े पर तैरते हैं, तो आप आसाी से भावात्मक आंद के अपे विचार का एहसास करेंगे, और यह एक महा लाभ के व्यवसायी को दर्शाता है । यदि आप एक घायल घोड़े को देखते हैं, तो यह दोस्तों के लिए परेशाी की बात करता है । यदि आप एक मृत घोड़े का सपा देखते हैं, तो यह विभिन निराशाओं को इंगित करता है । यदि आप एक जंगली घोड़े की सवारी करे का सपा देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपकी इच्छाओं को पूरा करा मुश्किल है । यदि आप सपे देखते हैं कि वह आपको ीचे फेंकता है, तो आप एक मजबूत प्रतियोगी का सामा करेंगे और आपका व्यवसाय प्रतिस्पर्धा के कारण कमजोरी से ग्रस्त होगा । यदि आप सपे देखते हैं कि एक घोड़े े आपको लात मारी है, तो आप जिसे प्यार करते हैं वह आपको अलग कर देगा । आपका खराब स्वास्थ्य आपके भाग्य और को भ्रमित करेगा । यदि आप सपे देखते हैं कि आप इसे घुमाऔर तोड़े के लिए या सवारी के लिए दोह करे के लिए एक घोड़े को पकड़ते हैं, तो आप सभी क्षेत्रों में काम में एक महा सुधार देखेंगे, और लोग अपे व्यवसायों में समृद्ध होंगे । यदि आप उसे पकड़े में विफल रहते हैं, तो भाग्य आपको िराश करेगा । यदि आप चित्तीदार घोड़े देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि विभि परियोजाएं आपको लाभ पहुंचाएंगी । यदि आप सपे देखते हैं कि आपके पास एक घोड़े की ाल है, तो आपकी सफलता िश्चित है । यह सपा महिला को एक अच्छे और वफादार पति का वादा करता है । यदि आप सपे देखते हैं कि आप घोड़े पर घोड़े की ाल लगाते हैं, तो इसका मतलब है कि आप प्राप्त करे की कोशिश करेंगे, और आपको प्राप्त हो सकता है, संदिग्ध ध । यदि आप घोड़े की दौड़ का सपा देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप कमजोर जीव से अभिभूत होंगे, लेकिन इस सपे का मतलब महिलाओं के लिए समृद्धि है । यदि आप सपे देखते हैं कि आप एक दौड़ में घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप जीव में सफल होंगे और इसका आंद लेंगे । यदि आप घोड़े को मारे का सपा देखते हैं, तो आप अपे स्वार्थ के कारण अपे दोस्तों को चोट पहुँचाएंगे । यदि आप एक काठी के बिा घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप धन और आराम प्राप्त करेंगे, लेकिन कठि संघर्ष के माध्यम से । यदि आप पुरुषों की कंपी में एक काठी घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप ईमादार पुरुषों से मिलेंगे जो आपकी मदद करेंगे और आपकी सफलता अच्छी तरह से लायक होगी । और यदि आप महिलाओं की संगति में हैं, तो आपकी इच्छाएँ मुक्त होंगी और आपकी सफलता उती प्रचुर हीं होगी, जिती महिलाओं े आपके दिल में हीं भरी होगी । यदि आप एक घोड़े को साफ करते हैं, तो आप पैसे के आदमी या अच्छे किसा होे की कीमत पर काम की परियोजाओं की उपेक्षा हीं करेंगे । लेखक अपे कामों में बहुत मेहनती होंगे, और्य उनकी बहुत देखभाल करेंगे । यदि आप एक घोड़े का सपा देखते हैं, तो आप ध जमा करेंगे और आखिरी बूंद तक जीव का आंद लेंगे । यदि आप घोड़ों को गाड़ियां खींचते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब कुछ बाधा के साथ ध है, और प्रेम बाधाओं का सामा करेगा । यदि आप एक घोड़े पर एक पहाड़ी पर चढ़ते हैं और घोड़ा सफल होे के दौरा शिखर तक पहुंचे में विफल रहता है, तो आप एक भाग्य प्राप्त करेंगे, हालांकि आप दुश्मों और ईर्ष्या के खिलाफ लड़ेंगे । यदि आप और घोड़ा शीर्ष पर एक साथ पहुंचे, तो आपका स्वर्गारोहण िश्चित है, लेकिन यह एक सामग्री होगी । यदि एक लड़की का सपा है कि वह एक काले घोड़े की सवारी कर रही है, तो इसका मतलब है कि वह एक बुद्धिमा अधिकारी के साथ व्यवहार करेगी, और कुछ इच्छाएं अप्रत्याशित समय पर सच हो जाएंगी । घोड़ों में काला रंग उम्मीदों में देरी का संकेत देता है । यदि आप कमजोर पैरों के साथ एक घोड़ी देखते हैं, तो इसका मतलब है कि एक अप्रत्याशित संकट खुद को आपकी शुभ स्थिति में ले जाएगा । यदि आप घोड़े की सूची में एक टूटे हुए, बहुत छोटे जूते को ठीक करे की कोशिश करते हैं, तो आप पर अनजा पक्षों के साथ धोखाधड़ी करे का आरोप लगाया जाएगा । घोड़े से उतरते हुए, आपका व्यवसाय िस्संदेह आपको िराश करेगा । यदि एक लड़की का सपा है कि एक दोस्त उसके पीछे घोड़े पर सवार है, तो इसका मतलब है कि वह कई प्रमुख और सफल पुरुषों के ध्या का ध्या केंद्रित करेगा । अगर वह भयभीत है, तो यह ईर्ष्या की भावाओं को जगाएगा । यदि घोड़ा इसे छोड़े के बाद सुअर में बदल जाता है, तो यह सम्माजनक विवाह प्रस्तावों के प्रति उदासीन नहीं होगा, जब तक कि वह शादी के सभी वांछित अवसरों को हीं खो देता है, स्वतंत्रता को प्राथमिकता देता है । यदि वह बाद में बिजली और टेलीफो तारों पर सुअर को फिसलते हुए देखती है, तो वह अपे केंद्र को धोखे से आगे बढ़ा देगी । अगर एक लड़की का सपा है कि वह एक पहाड़ी के ऊपर या ीचे जा रही एक सफेद घोड़े की सवारी कर रही है और वह लगातार पीछे देख रही है और एक काले घोड़े पर एक व्यक्ति को उसका पीछा करते हुए देख रही है, तो इसका मतलब है कि उसे सफलता की अवधि का सामा करा पड़ेगा, और उसे दुख दुश्म इस अवधि के भीतर, अवसाद और निराशा के साथ अथक या बोरियत के साथ उसके विवरण को परेशा करा चाहते हैं । यदि आप एक माव शरीर के साथ एक घोड़े को हवा में झूला पर उतरते हुए देखते हैं, और जब यह आपके घर के पास पहुंचता है, तो यह माव रूप में बदल जाता है और आपके दरवाजे के पास पहुंचता है और आपके दरवाजे पर रबड़ के टुकड़े जैसा दिखे वाला कुछ फेंकता है, लेकिन जल्द ही ब जाता है बड़ी मधुमक्खियों में असंभव है, तो इसका मतलब है कि खोए हुए लाभों को पुर्प्राप्त करे के लिए िराशा और बेकार प्रयास । माव रूपों में जावरों को देखा सपे के लिए एक महा सुधार का संकेत देता है और वह ईमादार लाभ के गुणों को प्राप्त करके दोस्त बाएगा । अगर यह माव शरीर बीमार दिखाई देता है या झाईयों से सा हुआ है, तो इसका मतलब है कि सावधाीपूर्वक और सावधाीपूर्वक तैयार की गई योजाओं की विफलता ।…

…दृष्टि में झूठ बोले वालों पर क्या राज करता है? झूठ बोले वालों के लिए एक कड़ी चेतावी , जो उनके सहेह दरवाजे में बुखारी को पकड़े हुए था : अपे सपे में झूठ बोला था, और एक पैर जिसमें हाल के उदाहरण हैं : पहला : इब् अब्बास के हदीस कि पैगंबर शांति े उनके बारे में कहा : ( एक सपे के सपे से जिसे सार्ति के बीच जगह लेे के लिए हीं देखा गया है और वह ऐसा हीं करेगा, और लोगों के साथ एक साक्षात्कार के बारे में सुेगा, जिके पास उनके पास गंभीर रूप से भागे या उसके का में डाले से पलाय के दि अलंक , और छवियों पर अत्याचार किया गया और कमीशन किया गया इसे उड़ाे के लिए (Bnafaj हीं )) अहमद और उप्यास कतादा से महिला द्वारा सुाई गई , अल्लाह उससे प्रस हो सकता है और अबू हुरैरा की एक्य रिपोर्ट में आया है : (( जिसे अपे दर्श के बारे में झूठ बोला है )। दूसरा : इब् उमर की हदीथ कि ईश्वर के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, े कहा : ((यह है प्यारे कि उसकी आँखें देख वह क्या हीं देखा था की सबसे दुर्भाग्यपूर्ण )) , और कथ में : (( वह क्या हीं देखा )) और अर्थ : प्यारे झूठ का सबसे बड़ा है, और दोष महा झूठ है । और इसका क्या अर्थ है : उसे जो सपदेखा, वह है, जिसे यह सपा सौंपा गया था । और आप दो हदीसों से सपे में झूठा के पीड़ा की गंभीरता को ोटिस करते हैं। इसका कारण हमें इमाम अल-तबरी द्वारा समझाया गया है, जि्होंे कहा : चेतावी केवल तेज हो गई है, हालांकि जागते समय झूठ बोला इससे अधिक भ्रष्ट हो सकता है। चूंकि यह हत्या, हुदूद, या पैसे लेे में गवाही हो सकती है; क्योंकि एक सपे में झूठ बोला भगवा से झूठ बोलता है कि मैं वह देखता हूं जो हीं देखा है, और कविता के प्राणियों पर झूठ बोले से अधिक भगवा से झूठ बोला : { यह अधिक अ्यायपूर्ण है कि वह अल्लाह के खिलाफ झूठ बोलता है जो प्रभु को अर्पित करते हैं और कहते हैं उ लोगों के लिए जो अपे प्रभु से झूठ बोलते हैं, अत्याचारियों पर भगवा का अभिशाप हीं }} [ हूड : 18] बल्कि, सपे में झूठ बोला हदीस की वजह से भगवा के लिए एक झूठ था : ( दृष्टि पैगंबर का हिस्सा है ) , और क्या भविष्यद्वक्ता का भाग ईश्वर से था, और मैं इस शब्द पर लौटता हूं : ( ak ) ; और अब जब आप सीसा घुल चुके हैं, तो यह उसके का में डाला जाता है क्योंकिाम काम के समा है, और यहाँ मुझे कोई भी भाग्य हीं है कि मैसेंजर, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, हदीस में कहा : ( वह जो एक सपे का सपा देखता है )) और इसे एक सपा कहा और उसे एक दृष्टि का ाम हीं दिया क्योंकि उसे दावा किया कि उसदेखा और कुछ भी हीं देखा, इसलिए वह झूठ और झूठ था। वह शैता से है, और दूत, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकता है, े कहा, ~हमारे द्वारा पास : ( सपा शैता से है )) , और जो कुछ शैता से है वह सच हीं है । यहाँ, कोई भी भाग्य समाता फ़ोटोग्राफ़र हीं है : (( Vlakhalqgua गोली या अुष्ठााएँ …) बात करते हैं, सज़ा, जो सपे में झूठ बोल रहा है जो है : [ Sairtin के बीच आयोजित किया जाा है ] और Alsairtin के बीच अुबंध का अर्थ : एक दूसरे के साथ घूमे के लिए , और यह आमतौर पर असंभव है, और समाता यहाँ फोटोग्राफर और उसके सपे में झूठ के बीच है : कि भगवा की रचा से दृष्टि बाई गई थी और यह एक नैतिक छवि है, इसलिए वह अपे झूठ में प्रवेश किया एक छवि जो घटित हीं हुई, जैसे कि फोटोग्राफर एक ऐसी छवि को अस्तित्व में लाया, जो वास्तविकता हीं है, क्योंकि सच्ची छवि वह है जिसमें आत्मा होती है, इसलिए कोमल छवि का स्वामी – सपे देखे वाला – कुछ अच्छा सौंपा और यह दो जौ के बीच के अुबंध द्वारा व्यक्त किया गया केक्श है , और्होंे घी छवि के मालिक को सौंपा – फोटोग्राफर – एक गंभीर मामला, जो आत्मा को उड़ाे के द्वारा अपे दावे द्वारा बाए गए को पूरा करा है, और उसे हस्ताक्षर किऔर वादा किया उनमें से प्रत्येक कि वह wou ld को तब तक प्रताड़ित किया जाता है जब तक कि उसे वह कार्य हीं किया था जब तक कि वह कर्ता हीं था, यह हमेशा से उनमें से प्रत्येक की याता के लिए एक रूपक है, सिवाय इसके कि भगवा पर दया करे, और यह उसके सपे में झूठ पर जोर देता है क्योंकि वह भविष्यवक्ता के लिंग के बारे में झूठ बोला, और फोटोग्राफर िर्माता को अपी शक्ति में विवादित किया…

…भूकंप एक सपे में अधिकार का डर है । और यह कहा गया था : भूकंप एक दुर्घटा है जो सबसे बड़े राजा द्वारा होती है, और यदि यह सामा्य है, तो दुर्घटा सामा्य है । यदि किसी पर्वत की दृष्टि हिलती या हिलती है, या अपे स्था से हट जाती है, और फिर अपे स्था पर बस जाती है, तो यह उस स्था का प्रभुत्व है । और जो कोई ऐसी भूमि को देखता है जो हिल गया है और एक संप्रदाय उसमें तबाह हो जाता है और दूसरे समूह को पहुंचाया जाता है, तो सुल्ता उस भूमि पर उतर जाएगा और अपे लोगों पर अत्याचार करेगा । यह कहा गया था : यह गंभीर बीमारी को इंगित करता है । और अगर भूकंप एक भूमि पर हमला करता है, तो राजा अपी प्रजा पर अत्याचार करता है । और जो कोई पृथ्वी को हिलाता हुआ देखता है, और आकाश अशांत होता है, तो उस गर के लोगों को अधिकार से दंडित किया जाएगा, और वे अपऔर अपे ध में बीमारी और बीमारी का सामा करेंगे । और अगर कोई व्यक्ति देखता है कि पृथ्वी एक सपे में घूम रही है, तो यह दूरदर्शी के आंदोलन और जीव को इंगित करता है । और जो भी देखता है कि पृथ्वी हिल गई है, तो वह आपदा है जो उस भूमि को उसके अधिकार से प्रभावित करती है, या यह कि यह क्षेत्र टिड्डियों, ओलों, सूखे, या महा भय के संपर्क में है । और यदि आप सपे में भूकंप देखते हैं, तो यह घबराहट, भय और परेशा करे वाली खबरों को इंगित करता है । और अगर एक गर्भवती महिला े उसे देखा, तो उसे ज्म दिया । भूकंप संकेत दे सकता है कि लोग परेशा हैं, और अगर दीवारें ढह जाती हैं, तो एक वास्तविक मौत हो जाएगी, और यह संकेत दे सकता है कि साधक मर रहा है । और शुष्क भूमि का कंप इसकी सिफारिश और खेती द्वारा विकास का प्रमाण है । शायद यह मृतकों के पुरुद्धार का संकेत देता है । भूकंप समुद्र में यात्रा, या ृत्य और खुशी, या समुद्र में यात्रा के विघट का संकेत देता है । शायद भूकंप े पतियों के संकट का संकेत दिया । यदि भूकंप एक बाग में था, जो पौधों की प्रचुरता और गर्मियों के फलों की प्रचुरता का संकेत देता था, और इसे गांवों के लोगों के देशद्रोह का संकेत दिया । यदि उसे उसे एक सपे में देखा था, और दृष्टि मई में थी, जो लोगों और निरंतर संघर्ष के बीच होे वाली लड़ाई को इंगित करता है । और अगर उसे इसे एक सपे में देखा, और दृष्टि जू में थी, तो दुष्टों के विाश का सबूत था, और अगर यह दि था, तो उसे विद्वाों के पदों के वीकरण का संकेत दिया । अगर उसे उसे देखा और वह जुलाई में था, तो उसएक महा व्यक्ति की मृत्यु का संकेत दिया । और अगर उसे इसे देखा और वह अगस्त में था, तो उसएक दुश्म को उस जमी पर आे का संकेत दिया । और अगर उसे इसे देखा और वह सितंबर में था, तो यह एक अजीब आदमी को इंगित करता है जो उस भूमि पर आता है, और उसे दर्द मिलता है जो मृत्यु के बाद होगा । यदि उसे उसे देखा और वह अक्टूबर में था, तो यह बीमारी और गर्भवती महिलाओं की सुरक्षा को इंगित करता है । यदि उसे उसे देखा और वह वंबर में था, तो यह गर्भवती महिलाओं के पत का संकेत देता है । यदि उसे इसे देखा, और वह दिसंबर में था, तो इसे गंभीर बीमारी की घटऔर दुश्म से सुरक्षा के साथ मृत्यु का संकेत दिया । यदि उसे उसे देखा, और वह जनवरी में था, तो यह युवाओं की मृत्यु का संकेत था । यदि उसे उसे देखा और वह फरवरी में था, तो उसे भूख और गर्भवती महिलाओं के पत का संकेत दिया । और अगर उसे इसे देखा और वह मार्च में था, तो यह समृद्धि का सबूत था ।…

और चंद्रमा को सुल्ता या उसके हैंडलर, साथ ही कार के पांच सितारों: शुक्र, मंगल, बुध, बृहस्पति औरि द्वारा विकसित किया गया है। जो कोई भी उसकी दया औरति को देखता है, उसके पास महिमा और ऊँचाई होगी। उ्होंे अभिवादन किया, और जिसे भी देखा कि उसे उनकी कल की, उनका मार्गदर्शन किया गया और लोगों की देखरेख के अुसार उनकी व्याख्या भी की गई, और जिसे भी उ्हें एक साथ धूप की स्थिति में इकट्ठा होते देखा, तो वह सम्माननीय लोगों और बैठक की स्थिति में अच्छा है। उनके मामलों। वह इसे खाता है, इसके लिए वह लोगों से पीछे हटता है और गिरता है, और जिसे भी देखा कि उसे आकाश से एक तारा लिया है, और यदि उसकी पत्ी गर्भवती थी, तो उसका एक बेटा था, और जिसे भी उसके सिर पर झपटे हुए सितारे देखे और उसे देखा उनके घर में, उनके पास एक शक्ति और एक लिफ्ट थी, और जिसे भी एक तारे को देखा, वह जमी पर गिर गया, यह दर्शाता है कि एक महा व्यक्ति अपी स्थिति से गिर गया था, भले ही वह अुपस्थित था, उस पर मौजूद या गर्भवती…

…Fitna कुराे – 71 राय Shafie अहमद Satn दावों कहे के लिए के िर्माण Alorteuran सुाई गई थी कि इब् अल – में ( के गुण इमाम अहमद ) किया गया था के वसंत बेटे को सुाई सुलैमान ने कहा : उसे मुझे Shafei बताया : Aarabie मेरी किताब ले लो और उसे चमकते हुए और अबू अब्दुल्ला अहमद बि हम्पील I के हवाले कर दिया , जवाब में , उसे अल-रबी कहा, और मैंकिताब के साथ बगदाद में प्रवेश किया और सुबह की प्रार्था में अजमद बि हनबल से मिला, और मैंे सुबह की प्रार्था में उसके साथ प्रार्था की। जब वह मिहराब से चले गए, तो मैंकिताब उ्हें सौंप दी और उनसे कहा : यह मिस्र से आपके भाई अल-शफी की किताब है , इसलिए अहमद े कहा : क्या आपे इसे देखा है? मैंे कहा : हीं , और अहमद े अंगूठी को तोड़ा और किताब पढ़ी, और उसकी आँखों में आंसू भर आए , और मैंे उससे कहा : यह क्या है, अबू अब्दुल्ला? उसे कहा : वह याद करता है कि पैगंबर ( PBUH ) एक सपे में देखा था , इसलिए उसे उससे कहा : मेरे पिता, अब्दुल्ला अहमद इब् हनबल को लिखें, और उस पर शांति पढ़ें और कहें कि आप का परीक्षण किया जाएगा और सृज के लिए प्रार्था करेंगे कुरा, इसलिए उ्हें उपकृत करें। पुरुत्था के दि तक परमेश्वर आपके लिए ज्ञा बढ़ाएगा । वसंत े कहा : मैंे कहा : अाउंसमेंट े अपी शर्ट को VFSh से Vokzth तक फॉलो किया और मिस्र के लिए िकल गया और उत्तर पुस्तिका ले ली और Shafie को सौंपते हुए मुझसे कहा : आरैबी कुछ भी जो आपको भुगतान किया जाता है? मैंे कहा : वह शर्ट जो उसकी त्वचा का अुसरण करती है , तब अल-शफी े मुझसे कहा : हम आपको इसके साथ मदद हीं करते हैं, लेकिन बुरा है, और इसके साथ जुड़े के लिए हमें पैसे का भुगता करें । और कथाकारों े रबी बि सुलेमा के अधिकार पर एक और तरीका भी सुाया और उसमें कहा : अल-शफी े लिखित रूप में उल्लेख किया कि्होंे पैगंबर ( पीबीयूएच ) को अपींद में देखा और उनसे कहा : इब् इदरीस, यह अबा अब्द अल्लाह इब् अहमद इब् हनबल का फतवा है कि वह ईश्वर के धर्म में जांचा जाएगा और मुझसे यह कहे के लिए प्रार्था करेगा कि कुरााई गई है, इसलिए यह हीं होता है, और इसे कोड़े से मारा जाएगा, और वह भगवा – सर्वशक्तिमा – उसके लिए एक वर्ष प्रकाशित करेगा जिसमें पुरुत्था दिवस शामिल हीं है, और उसे शेष कहाी का उल्लेख ऊपर दिए गए तरीके से किया ।…

…विवाह यदि कोई लड़की यह सपा देखती है कि उसएक बूढ़े व्यक्ति से झुर्रियों वाले चेहरे के साथ शादी कर ली है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि समस्याएं और बीमारी उसे घेर लेंगी । अगर एक लड़की े सपदेखा कि उसके प्रेमी े काले कपड़े पहे उसके सामे से गुज़रा और एक शादी की पार्टी के दौरा उसके साथ बदतमीज़ी से देखा, इसका मतलब है कि वह अपे दोस्त की भावाओं की ठंडक के लिए खेद महसूस करेगा और उसके प्रति अपा दृष्टिकोण बदल देगा । यदि आप शादी देखे का सपा देखते हैं, तो यह इंगित करता है किंद और खुशी आपको अभिभूत कर देगी यदि दर्शक खुश हैं और चमकीले रंग के कपड़े पहनते हैं । लेकिन अगर वे काले और गहरे रंग के कपड़े पहनते हैं, तो इसका मतलब है कि उदासी और दुःख आपका इंतजार कर रहे हैं । यदि आप सपे देखते हैं कि आप शादी के अुबंध पर हस्ताक्षर करते हैं, तो इसका मतलब अुपस्थित व्यक्ति से बुरी खबर है । यदि आप किसी शादी में उपस्थित होते हैं, तो इसका मतलब है कि आप जिसे प्यार करते हैं, उसकी रुचि के कारण आप खुश होंगे, और आपका व्यवसाय भी काफी विकसित होगा । यदि आप एक शादी में एक बुरी दुर्घटा का सपा देखते हैं, तो इसका मतलब है कि परिवार में आपदा, बीमारी या मृत्यु । अगर एक लड़की का सपा है कि वह एक दुल्ह है, लेकिन वह दुखी है, तो इसका मतलब जु के महासागर में िराशा है, और इसका मतलब उसकी बीमारी हो सकती है । उसे अपे व्यवहार और कदमों में सावधा रहा होगा अगर दुश्म उसके इंतजार में लेटे हों । यदि आप सपा देखते हैं कि आप एक गैर-मा्यता प्राप्त शादी से बंधे हैं, तो यह इंगित करता है कि आप एक अप्रिय मामले में लापरवाह तरीके से संलग् होंगे । यदि कोई लड़की यह सपा देखती है कि मैं उसकी शादी के प्रति आश्वस्त हीं हूं, तो यह इस बात को दर्शाता है कि उसकी प्रवृत्तियाँ उसे मूर्खतापूर्ण मूर्खता करे के लिए उकसाएगी । यदि एक विवाहित महिला अपे शादी के दि का सपा देखती है, तो यह उसे िराशा और उदासी के खिलाफ अपी ताकत और भावाओं को मजबूत करे के लिए मा करती है । आप गुप्त झगड़ों और ईर्ष्या की स्थितियों में भी शामिल होंगे । यदि एक महिला कल्पा करती है कि वह खुश है और सुरक्षित रूप से एक शादी में परवाह है, तो यह सपा अच्छी तरह से काटता है ।…

…हाथ के घावों के लिए : हाथ पर घाव भाइयों के संकट को इंगित करता है । अपी उंगलियों पर, वह भाईचारे के बच्चों की ओर इशारा करती है । और जो देखता है कि उसके हाथ हीं हैं, वह जो मांगता है, वह हीं पहुंचता । और जो कोई इसे देखता है जैसे कि वह एक मुस्लिम व्यक्ति के साथ हाथ मिलाता है और अपा हाथ हटाता है, वह उसे एक ट्रस्ट देता है और उसे भुगतान नहीं करता है । और जो देखता है कि यदि उसका अधिकार अभी भी कटा हुआ है, तो वह शपथ ग्रहण करे वाला व्यक्ति है, और जो भी देखता है कि जैसे उसका अधिकार काट दिया जाता है और उसके सामे रख दिया जाता है, वह अपी कमाई में से पैसा मार लेगा । हाथ की कमी ताकत और सहायता की कमी का संकेत है, और शायद हाथ काटे से पाइप लाइ में काम छोड़े का संकेत मिलता है । यदि वह देखता है कि यदि उसके हाथ को हथेली से काट दिया गया है, तो यह उसके साथ हीं होगा, और यदि यह संयुक्त से काटा जाता है, तो यह एक शासक के अ्याय को प्रभावित करता है, और अगर यह ऊपरी बांह से और चला गया, उसका भाई मर गया, अगर वह एक भाई था । भगवा के लिए सर्वशक्तिमा कहते हैं : ~ हम आपके भाई के साथ आपकी भुजा को मजबूत करेंगे ।~ यदि उसका कोई भाई या कोई व्यक्ति उसकी जगह हीं लेता है, तो उसका पैसा कम हो जाता है, और यदि वह देखता है कि एक गवर्र उसके झुंड के हाथ और पैर काट देता है, तो वह उनके पैसे ले लेता है और उनकी कमाई और पेंश को खराब कर देता है । इब् सिरि से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा गया, जिसदेखा कि उसका हाथ कट गया है, और उसे कहा : यह एक ऐसा व्यक्ति है जो ौकरी करता है और किसी और की ओर मुड़ता है । एक बढ़ई के रूप में, वह दूसरी ौकरी में चले गए । एक और आदमी उसके पास आया और उसे कहा : मैंदेखा कि एक आदमी के हाथ और पैर कटे हुए थे, और दूसरा सूली पर चढ़ा हुआ था : उसे कहा : यदि आप अपी दृष्टि को माते हैं, तो इस राजकुमार और किसी और के संरक्षक को हटा दें । इसलिए वह अपे दि स्मार्ट बि मद्रक और जर्राह बि अब्दुल्ला के संरक्षक से अलग हो गया । अगर उसदेखा कि एक शासक े उसकी शपथ काट दी, तो उसे जबर झूठी शपथ ली । यदि वह देखता है कि उसे अपा बायाँ भाग काट दिया है, तो वह भाई या बह की मृत्यु है, उसके और उनके बीच अंतरंगता का अवरोध, या गर्भ का कटा, साथी का अलग होा, या तलाक का एक महिला । अगर उसदेखा कि उसका हाथ सुल्ता के दरवाजे पर काट दिया गया है, तो राजा े अपा हाथ छोड़ दिया । हाथ को छोटा करे के रूप में, यह गायब होे का एक संकेत है जो इसका मतलब है और जो करा है करे में असमर्थ है, और एजेंट और भाई इसे विफल कर रहे हैं । इब् सिरि से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा गया जिसदेखा कि उसका अधिकार उसके बाएं से अधिक लंबा है, और उसे कहा : यह एक आदमी है जो एहसा करता है और गर्भ तक पहुँचता है । और जिसे भी यह देखा कि वह छोटा था और प्रक्षालित था, उसके दर्शन ने संकेत दिया कि वह एक चोर, देशद्रोही या अत्याचारी था । यदि वह अपी बाहों और बाहों को उनसे अधिक समय तक देखता है, तो वह एक बहादुर, उदार बदमाश है । हाथ और उनके जोड़ों के पक्षाघात के लिए, जो भी देखता है जैसे कि उसके हाथों को लकवा मार गया है, वह गंभीर पाप का दोषी है । यदि वह अपी शपथ को लकवाग्रस्त देखता है, तो वह एक निर्दोष पर हमला करता है और कमजोरों पर अत्याचार करता है । यदि उसदेखा कि उसका बायां हाथ अपंग है, तो उसके भाई या बह की मृत्यु हो गई, और यदि उसका अंगूठा सूख गया, तो उसके पिता की मृत्यु हो गई, और यदि उसकी तर्जी सूख गई, तो उसकी बह मर गई, और यदि उसकी कमर सूख गई, तो उसके भाई की मृत्यु हो गई । और अगर अंगूठी सूख गई, तो उसे अपी बेटी को मारा । और अगर पिंकी सूख गई, तो वह उसकी मां और उसके परिवार से घायल हो गई । यदि वह अपे हाथ के पीछे एक ताा देखता है, तो वह पापों से बचता है । और यह कहा गया कि वह एक महा पाप प्राप्त कर रहा है, जिसके लिए परमेश्वर उसे दंड देगा । और जो कोई असहमति से अपे हाथों और पैरों को काटता हुआ देखता है, तो वह भ्रष्टाचार बढ़ाएगा या अधिकार से बाहर िकल जाएगा । सर्वशक्तिमा के लिए कहा : ~ भगवान और उनके दूत से लड़े वालों के लिए इाम ~ कविता है । और यह कहा गया था कि जिसे भी उसकी शपथ को देखा था, वह काट दिया गया था, क्योंकि वह चोरी कर रहा था, क्योंकि सर्वशक्तिमा ईश्वर े कहा : ~ तो उनके हाथ काट दो ।~ एक आदमी देखा कि उसका हाथ कट गया है, इसलिए उसएक क्रॉसिंग पर अपी दृष्टि को फिर से देखा और कहा : एक भाई, दोस्त, या साथी उससे कट जाता है, इसलिए उसे उसे बताया कि उसके एक दोस्त की मृत्यु हो गई है । एक आदमी देखा कि उसका हाथ एक जाे-माे आदमी े काट दिया है, इसलिए उसे कहा : यदि तुम छुप गए हो तो तुम उसके हाथ पर पाँच हज़ार दिरहम प्राप्त करोगे , अ्यथा तुम उसके हाथ पर कुछ गलत काम करोगे ।…

…आंख के लिए : आदमी का ऋण और अंतर्दृष्टि जिसके साथ वह मार्गदर्शन और भ्रम देख सकता है । यदि वह अपे शरीर में कई आँखें देखता है, तो वह उसकी अच्छाई और धर्म में वृद्धि का संकेत देता है । यदि वह देखता है कि उसका पेट खुला हुआ है और वह अपे पेट में आँखें देखता है, तो वह एक विधर्मी है, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ भगवान ने अपे पेट में दो दिलों में से एक आदमी को हीं बाया ।~ यदि वह अपी आँखों को किसी अ्य विचित्र, अनजा व्यक्ति की आँखों के रूप में देखता है, तो उसकी दृष्टि इंगित करती है कि उसकी आँखें चली गई हैं, और कोई और उसे रास्ता दिखाएगा । अगर आदमी को पता है, तो सपे देखे वाला अपी बेटी से शादी करेगा, और वह उसके साथ अच्छा करेगी । अगर उसदेखा कि उसकी आंखें चली गई हैं, तो उसके बच्चे मर गए, और जिसे भी देखा कि वह ेत्रही है, जबकि वह अलग था, उसे अपिर्वास की सीमा का संकेत दिया जब तक वह मर हीं गया । अगर उसदेखा कि उसकी आँखें लोहे की हैं, तो वह बहुत चिंतित होगा जो उसके आवरण को ष्ट कर देगा । अगर वह देखता है कि उसएक आदमी के लिए अपी आँखें खोली हैं, तो वह उसकी बात पर गौर करेगा और उसकी मदद करेगा । और अगर वह देखता है कि उसे उसे बुराई करते देखा है, तो वह उससे फरत करता है, और यदि वह देखता है जैसे कि वह आंख से सुता है और का से देखता है, तो वह अपे परिवार और बेटी को पाप करे के लिए प्रेरित करता है । और जो कोई अपी हथेली पर किसी व्यक्ति या किसी जावर की आंख को देखता है, उसे तरह तरह से पैसा दिया जाएगा । और जो देखता है जैसे कि उसएक आंख में देखा है और वह इसे पसंद करता है और इसे सराहता है, तो वह कुछ ऐसा करता है जो उसके धर्म को ुकसा पहुंचाता है । और काली आँख वाला धर्म । आवाल-ीली विधर्म, और अल-शाहला धर्म का उल्लंघऔर हरा रंग एक ऐसा धर्म है जो धर्मों का खंड करता है । यदि वह अपे दिल में एक आंख या आंखों को देखता है, तो वह धर्म में उता ही अच्छा है जितकि वह हल्का है । यदि उसदेखा कि उसे आँख में व्यभिचार किया है, तो वह महिलाओं को देखेगा । यदि वह देखता है कि उसकी आंखें त गई हैं, तो वह अपे दोस्त की महिला पर संदेह से देखता है, दृष्टि की तीक्ष्णता सभी लोगों के लिए अच्छी है, और जिसके पास बच्चे हैं और यह दृष्टि देखता है कि वे बीमार हैं, क्योंकि बच्चे आंखों की तरह हैं प्यार कर रहे हैं । अल-हज्जाज बि युसेफ देखा कि उसकी आँखें उसकी गोद में गिर गईं, इसलिए उसके भाई मुहम्मद और उसके बेटे मुहम्मद े उसके लिए शोक व्यक्त किया । कुछ यहूदियों एक गुलाम लड़की को आसमा में या एक गुलाम लड़की के रूप में देखा, इसलिए उसे बारहामी पर अपे दर्श सुाए, और उसे कहा, ~यह व्यापार से पैसा मारेगा ।~ यदि कोई िर्माता इसे देखता है, तो उसके पास अपिर्माण से पैसा होगा । और पलकें : व्याख्या में और धर्म के लिए एक सुरक्षा । क्योंकि यह आइब्रो की तुला में आंखों के लिए अधिक मजबूत है । यह कहा गया कि धार्मिकता और भ्रष्टाचार बच्चे और पैसे के कारण हैं । यदि वह यह देखता है कि उसकी आँखों के किनारे बहुत अच्छे हैं, तो उसका धर्म हिंसात्मक है । यदि वह यह देखता है कि क्या वह अपी आँखों के किनारे की छाया में बैठता है, यदि वह एक धर्म और ज्ञा धारक है, तो वह अपे धर्म की छाया के ीचे रह रहा है । यदि वह किसी दुिया का मालिक है, तो वह लोगों के पैसे लेता है और छुपाता है, और अगर वह देखता है जैसे कि उसकी आँखों में एक फ्रिल हीं है, तो वह धर्म के शरिया को बर्बाद करता है । यदि कोई व्यक्ति इसे लूटता है, तो उसका दुश्म उसे अपे धर्म में सलाह देता है । यदि वह देखता है कि उसके बाल सफेद हैं, तो यह एक ऐसी बीमारी का संकेत देता है जो उसे सिर, आंख, का या दाढ़ से प्रभावित करती है । यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब् सिरि के पास आया था, और कहा : मैंदेखा कि जैसे मैं एक दाढ़ी को पकड़ रहा था और इसे तब तक उधार लिया जब तक मैंे इसे मिटा हीं दिया । उसे कहा : आप अपे चाचा की विरासत खाते हैं, और उसके पास आपके अलावा कोई वारिस हीं है। यदि आप इसमें से कुछ खाते हैं, तो आप उस सीमा तक विरासत में प्राप्त करते हैं । और जिसे भी देखा कि उसकी दाढ़ी सफेद, चमकदार थी, वह देश के चेहरे, ाम और स्मृति में गर्व हासिल करेगा, क्योंकि अब्राहम की दाढ़ी, शांति उस पर सफेद थी । यदि वह देखता है कि वह एक माला है, तो वह चेहरे और गरिमा पर प्रहार करता है । अगर वह देखता है कि यह जागे में गहरा था और इससे बेहतर है, और यह जागे में काला है, तो यह प्रतिष्ठा, गर्व, प्रतिष्ठा और सुंदरता पर हमला करता है । अगर वह देखता है कि वह ग्रे है और अभी भी कुछ काला है, तो वह गरिमामय है । अगर इसके कालेप के अलावा कुछ हीं बचा है, तो यह कमी होगी और इसकी ओर जाा होगा । और इब् सिरिन एक आदमी के पास आया और उसे कहा : मैंदेखा कि मेरी दाढ़ी सफ़ेद है, और मैं इसे ब्लीच करता हूं ताकि वर्णक इससे जुड़ा हो, और आदमी एक काली दाढ़ी के साथ युवा था, इसलिए उसे कहा : सफेद एक है आपकी संपत्ति की कमी है और आप इसे कवर करा चाहते हैं, और वह इसके बारे में जाता था । उसे कहा : पुष्टि की ।…

…जो कोई सपे में देखता है कि उसे अल-मादे से एक शहर में प्रवेश किया है जो वह डरता है उससे सुरक्षित है । और इब् सिरि, भगवा सर्वशक्तिमा उस पर दया कर सकता है, शहरों में प्रवेश करे के लिए प्यार करता था, और वह उ्हें छोड़ा पसंद हीं करता था, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमान ने कहा : ( इसलिए वह डर से उनमें से बाहर चला गया और इंतजार किया। उ्होंे कहा : भगवा, मुझे बचाओ अ्यायी लोगों से )। और यह कहा गया था : शहर ज्ञा के एक आदमी द्वारा व्यक्त किया जाता है , उसके लिए, उस पर शांति हो, े कहा : ( मैं ज्ञा का शहर हूं और मैं इसके द्वार पर हूं )। और जो कोई शहर में प्रवेश करता है और उसे खंडहर में पाता है, विद्वाों े उसे खो दिया है । और यह कहा गया था : शहर अपे राजा की मृत्यु या उसमें उसके उत्पीड़ का है । किसी भी शहर में जो देखा जाता है और उसमें कोई अधिकार नहीं है, उसमें भोज की अधिकता होती है । ज्ञात शहर दुिया है और अज्ञात इसके बाद है । और जिसे भी किसी शहर को ष्ट होते देखा है, उसके लोगों का धर्म चला गया है । अपे पिता के लिए जिम्मेदार व्यक्ति के शहर को उसके पिता द्वारा व्यक्त किया जाता है, इसलिए जिसे भी देखा कि भूकंप से एक शहर बर्बाद हो गया, उसके पिता की हत्या हो गई । और जो भी देखता है कि वह ऊपरी मिस्र देश में है, उसकी आजीविका परेशान और दुखी होगी, या उसका विश्वास बढ़ जाएगा । और जिसे भी देखा कि नूबिया के देश में उसका आशीर्वाद होगा । और जिसदेखा कि अबीसीिया में, उसकी प्रतिष्ठा कम हो गई । और जो भी देखता है कि वह मिस्र में है, भगवा उसके जीव को आशीर्वाद देता है और उसके जीव को आगे बढ़ाता है । और जो कोई यह देखता है कि वह एल-अरिश के देश में है, अच्छाई प्रचुर मात्रा में होगी । और जिसे भी देखा कि कॉ्स्टेंटिोपल में उसे अपा पैसा खो दिया । और जो कोई भी देखता है कि वह यरूशलेम और माउंट तुर सिाई की भूमि में है, यह उसके लिए एक साल आगे है । जो कोई भी यह देखता है कि वह बेतलेहेम में है, उसकी दृढ़ता बढ़ जाएगी और उसका धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिसे भी देखा कि वह पूरब के देशों में है, वह अच्छा होगा । जिसे भी देखा कि उसे बगदाद की देखरेख की, वह शासक के पास आया क्योंकि बगदाद इमाम का घर था । और जो भी देखता है कि वह जॉर्ड में है, उसे यात्रा या अपमा प्राप्त होगा । और जो देखता है कि वह दमिश्क में है, भगवा उसके लिए प्रदा करेगा । जो कोई भी यह सोचता है कि वह रोमों के देश में है, तो उसे परमेश्वर सर्वशक्तिमा, साथ ही अर्मेियाई देशों पर भरोसा है । और जो देखता है कि वह फ्रैंक्स देशों में है, उसका दिल अंधा हो जाता है । और जो देखता है कि वह गैर-अरबों की भूमि में है, वह अशिष्टता सीखता है । जो कोई भी देखता है कि वह भारत की भूमि में है और अपे दुश्मों पर विजय प्राप्त करता है और अपे ईर्ष्या पर विजय प्राप्त करता है । और जो देखता है कि वह खंडहर में है, वह ऐसे लोगों से पीड़ित होगा जिके पास कोई शक्ति हीं है । और जो भी देखता है कि वह मकी या सल्फर युक्त भूमि में है, वह बीमार हो जाएगा । और देश एक शपथ है, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमा कहते हैं : ( मैं इस देश की कसम हीं खाता )। देश भय से सुरक्षित है । शायद एक सपे में देश े पश्चाताप और क्षमा का संकेत दिया । क्षेत्र उसके शासक, अधिकार, शासक या विद्वा का उल्लेख कर सकता है । यदि कोई व्यक्ति स्वप् में किसी देश का मालिक होता है, तो उसे एक राजा या संरक्षकता प्राप्त होती है, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो उसे विवाह किया, या एक बीमार व्यक्ति अपी बीमारी से ठीक हो गया, या एक व्यभिचारी जिसे पश्चाताप किया, या एक खोया हुआ व्यक्ति था, उसे िर्देशित किया गया । और एक शहर में एक सपे में मृतकों को देखा स्वर्ग में हो सकता है, जैसे कि उसे एक गांव में देखा गया था, यह दर्शाता है कि वह र्क में है, अपे लोगों को पीड़ित करऔर उनके दुख के लिए । अगर शहर का ाम सलेह है, जैसे किा, जो कि शत्रु की जीत से िर्माण, या डफर को दर्शाता है, और जो कोई भी देखता है वह खुशी का है । और जो कोई पापी को छोड़ देगा, वह पापी से बच जाएगा । और प्रसिद्ध शहर के द्वार इसके गवर्र, शासक और गार्ड हैं । और जो देखता है कि वह एक अनजा शहर में है, वह धर्मी लोगों की िशाी है । और जिसे भी शहर की दीवार को ध्वस्त करते देखा, उसके कार्यकर्ता की मृत्यु हो गई या उसे उसके कार्य से बर्खास्त कर दिया गया । और जिसे भी देखा कि वह शहर की दीवार में एक शेर था, जब तक कि एक शेर, धार या चोर े मदीा में प्रवेश हीं किया, उसमें इस्लाम की कमा कमजोर कर दी, या ज्ञा के बाजार को अवरुद्ध कर दिया । गाँव को भी देखें ।…

और जो कोई अपे सिर पर पगड़ी देखता है, और वह पगड़ी कोई ऐसा व्यक्ति हीं है, जो उसे पहनता है, जैसे कि वह एक फकीह था और उसे अपे सिर पर एक तुर्की या तुर्की पगड़ी देखी, और उसे अपे सिर पर पगड़ी देखी, यह हीं है दोों के लिए सराहीय है ।…

और यह कहा गया कि जिसे भी देखा कि उसे शहद और शहद खाया है, कुछ अभिव्यक्तियाँ तब तक उससे फरत करती थीं, जब तक कि वे इसे माँ की शादी के साथ हीं समझाते ।…