…ईश्वर 78 को जीवित करना – इब्राहिम बिन ाद बिन ैफी अल-मखज़ोमी के अधिकार पर, जो उबैद इब्न कुथम बिन अब्बा का दो्त था, उन्होंने कहा : उन्होंने उबैद अल्लाह बिन कोटम को मेरे पा भेजा, जो दोपहर के समय मक्का के राजकुमार थे, और वह लाबाह बिंत अली के घर मयमौन के कुएँ में रह रहा था – यानी, इब्न अब्दुल्ला बिन अब्बा – उसकी पत्नी और वह उसके ाथ था इसलिए मैं तब आया जब वह घबरा गया था, और उसने कहा : हे अबू इ्माइल, वह है मैंने अपने कहने में भगवान को प्रेम के रूप में देखा , वह इ दीवार े एक व्यक्ति के चेहरे पर गया और कहा : जबकि जीवित और प्रचुर मात्रा में अच्छे हैं, लाठी पर अपना भला करते हैं, मैं मर चुका हूं । उसने कहा : मैंने कहा : नहीं, ईश्वर शैतान े है , उसने कहा : नहीं , ईश्वर े , उसने कहा : मैंने कहा : वीनै अन्य , उसने कहा : कौन? मैंने कहा : शायद दूरों , उन्होंने कहा के रूप में यदि आप पर Blababh महिला प्रदर्शित , भगवान है का े अच्छा मुझे , मैं कसम खाता हूँ, ने कहा कि क्या हम केवल महीने या तो रोक लगा दी जब तक वह उसके दरवाजे की मृत्यु हो गई । उसने मुझे कहा : हे अबू इ्माइल , मैंने जो कहा है , उसने कहा : फिर हमने निर्माण उ तरह े भेजा , जिस समय वोतिह ने कहा : हो कता है कि भगवान उ विशेष चेहरे पर आए, उन्होंने कहा : जबकि पड़ोस और ठीक पीछे लिया अपने अच्छे लुट् पर मैं भगवान हूँ मर चुका है । उसने कहा : नहीं, भगवान तैयार है । उसने कहा : मुझे मझाने का कोई द्वार नहीं है । उन्होंने कहा : हम एक महीने तक रुके रहे, फिर उनकी मृत्यु हो गई । रॉय अलवाकिया ने ओबैद – अल्लाह इब्न Qtm – जो उ दिन और मक्का के लिए कहा है – ने कहा : मैंने एक पने में देखा कि एक आदमी मेरे हाथों के बीच खड़ा था, उन्होंने कहा : जबकि पड़ोस और पिछड़े दाहिने ठीक ने लुट् पर अपनी समृद्धि को कहा था। : मैंने सोचा कि यह मुझे इतना चिंतित करता है , और मैंने कहा : नीत खुद को, और फिर कहा लाबाबा बिन अली अब्बा, उनकी पत्नी, ने कहा : वह मेरे ाथ ठीक है और वह वह है जो मर जाता है । और मैं दो या तीन महीने रुका रहा इसलिए मर गया , और महीनों या इतने के बाद ब गया। Bmak हाथ पंद कर कते हैं, तो उन्होंने कहा : तो कहता हूं एक है जो एक रखता विवाद है बाद में के रूप में किी अन्य के लिए चेतावनी पारित कर दिया है, हालांकि कादी Harith बिन अबी खुशी वह उन्हें Vetodjaa उे उल्लेख किया है और कहा है कि उे : तुम भगवान, रक्षा हे राजकुमार , उसने कहा : वह मर गया, लेकिन वह मर गया ।…

पने में हिजाम एक आदमी लोगों पर लिखता है । हिजामा हर एक को इंगित करता है जो ृजन की गर्दन को नियंत्रित करता है, जैे कि शाक, वैज्ञानिक, शाक, चिकित्क, ्थितियों के लेखक, और उपकरण । यदि किी व्यक्ति ने अपनी नींद में एक कुवे को देखा जो आकार में बड़ा हो गया था और रक्त द्वारा या एक घर्ष में उसका उत्पीड़न किया गया था औरे उसे खून बहाया गया था, और यदि वह बीमार था, तो वह एक डॉक्टर द्वारा ठीक किया गया था, और यदि वह था पैे चाहता था कि वह एक शाके हाथों में दे, और अगर वह शादी करना चाहता है तो वह शादी कर लेगा । अल-हुजम की दृष्टि चिंताओं, क्रोध और बीमारियों के गायब होने का केत देती है । शायद उनकी दृष्टि ने लाभ के बाद जुर्माना और नुकान का केत दिया । यदि एक पने में वह अपनी मां या उसके परिवार में से एक के लिए cupping हो जाता है, तो वह अपनी मां या उसके आकार की अवज्ञा करता है । और जो कोई पने में देखता है कि वह किी राज्य के अभिभावक को मना कर रहा है या विश्वा खो रहा है या विश्वा खो रहा है । और अगर कुप्पिंग एक शेख है, तो वह द्रष्टा का दादा है, और यदि वह एक प्रिद्ध शेख है, तो वह उसका दो्त है, और यदि वह एक युवा है, तो यह उसके लिए एक नंबर है, जि पर शर्त किताब लिखी है । यदि एक राजा या एक आदमी का आकार, वह उन्हें प्राप्त होगा, और एक शेख के आकार े जो उे पार करता है, और एक जवान आदमी का आकार विजयी होता है । और उन्होंने कहा : कपिंग बीमारी का गायब होना है, और उन्होंने कहा : पैे की कमी । और यह कहा गया था : जो कोई भी अपने आकार के एक कपिंग को देखता है, तो वह अपनी ओर े एक लाभ के लिए पैा गया है, और यदि उसने उे छीन लिया है और इसमें े कोई खून नहीं निकला है, तो उसने पैे को दफन कर दिया है जो उसके लिए निर्देशित नहीं है, या उसने किी ऐे व्यक्ति को भुगतान किया जो उे वाप नहीं करता है । अगर उसे खून निकलता है, तो उस साल उसका शरीर ही हो जाएगा । यदि घूंघट टूट गया है, तो वह अपनी पत्नी को तलाक देता है या मर जाता है । और यह कहा गया था : उसने देखा कि उसने ंभोग किया था, भले ही वह एक कैदी था । और जिने भी देखा कि वह उहला रहा था, जेल े भाग गया । यदि वह अपनी गर्दन पर खोपड़ी के प्रभाव को देखता है, तो यह उसके लिए एक वीयतनामा है । यदि वह देखता है कि वह किी व्यक्ति को वाप पकड़ रहा है औरे नहीं रोका जा रहा है, तो वह बुराई, किी व्यक्ति या अधिकार के डर े बच जाता है । चोरों की खोपड़ी और चोरों की चाबियां । और अगर अमीर आदमी ने विरोध किया, तो उे एक जुर्माना में सोना दिया जाएगा । और यह कहा गया था : क्यूपिंग एक कड़वी दवा है जो वह रोगी है, क्योंकि वह तब तक केलपेल के दर्द के साथ रोगी है जब तक वह ्वा्थ्य प्राप्त नहीं करता है । यदि एक महिला किी अन्य महिला को मना कर देती है, तो वह उसे प्यार करेगी यदि कपिंग उसका काम नहीं है । और एक व्यक्ति के आकार े जो उे डरता है, वह अपनी बुराई ुरक्षित है, और शायद क्यूपिंग में घूंघट े निषिद्ध धन देने या तीर्थयात्रा प्राप्त करने का केत देता है । यदि उनमें े कोई एक उपवा कर रहा है, तो वह उपवा तोड़ता है या कुछ करता है, जो उनके उपवा को अमान्य करता है । यदि पने में साधक अपनी आंखों में सिरदर्द या दर्द के कारण मना करता है, तो यह उसकी शिकायत का इलाज है । आकार और अनिच्छा के कारण शायद क्यूपिंग निषेध और मौन का उत्तर देने का केत देता है ।…

…पैगंबरों और गैर-पैगंबरों के दर्शन के बीच अंतर क्या है? नबियों की दृष्टि दूरों के विपरीत जीवित है । रह्योद्घाटन किी भी दोष द्वारा दर्ज नहीं किया जाता है, क्योंकि यह पहरा है, भविष्यद्वक्ताओं के अलावा अन्य द्वारा दृष्टि के विपरीत, इसके लिए शैतान द्वारा भाग लिया जा कता है, और यह ्वयं शैतान के प्रतिनिधित्व और कार्रवाई े हो कता है, जैा कि हमने चर्चा की थी मय । इसमें कोई शक नहीं है कि अगर किी व्यक्ति के बीच दुश्मनी की गंभीरता के कारण शैतान का प्रभुत्व है, तो वह उे हर तरह े धोखा देता है, और वह हर तरह े अपने मामलों को खराब करना चाहता है, इसलिए वह उ पर अपने दृष्टिकोण को भ्रमित करता है, या तो द्वारा उन्हें उनके लिए भूल या उन्हें उपेक्षा े । इसलिए, वह खाने और पीने े एक व्यक्ति के जागने में भाग लेता है जो उ पर भगवान का नाम नहीं है। बल्कि, ंभोग में भी, उसने हमें उे निष्काित करने के लिए नाम देने की आज्ञा दी, और वह उसकी नींद में भाग लेता है, इसलिए वह उे डराता है और उसके ाथ छेड़छाड़ करता है । पैगंबरों की दृष्टि भी ईमानदार है, और फिर यह दुनिया के संबंध में मान्य हो कता है और यह े अधिक है, और यह दुनिया के लिए अयोग्य हो कता है जैा कि पैगंबर की दृष्टि में हुआ, भगवान की प्रार्थना और शांति हो कती है उ पर, एक रविवार को जब उसने एक मवेशी को मारते देखा, तो उनमें े पहले अपने ाथियों को और अन्य नबियों को मारने के लिए उनके ईमानदार विज़न में आते हैं जो एक अभिव्यक्ति की आवश्यकता नहीं है और उनके धर्मी विज़न में आते हैं, जिे व्यक्त किया जाता है और विशेष रूप े आान बना दिया…

…जो कोई भी यह देखता है कि वह किके बीच में है, तो यह उन लोगों के अनुार है जो इे हत्या और उसके शाके रूप में व्यक्त करते हैं ।…

…चप्पल उतारना एक नौकर या औरत है । और वांछनीय एकमात्र यदि कोई ड़क और यात्रा उ पर है, और यदि उसका पुल काट दिया जाता है, तो वह यात्रा े दूर रहता है, और यदि उसका जाल या उसकी बागडोर कट जाती है या एकमात्र टूट जाता है, तो उसके लिए एक मामला प्र्तुत किया जाता है। कि उअपनी नापंदगी के कारण यात्रा करने े रोका और उसकी इच्छा अपने एकमात्र रंग के अनुार यात्रा करने की थी। और अगर यह लाल था, तो यह एक खुशी थी, और अगर यह हरा था तो यह धर्म के लिए था, और अगर यह पीला था तो यह एक भ्रम था । क्योंकि उसने देखा कि उसके पा एक जूते का ्वामित्व है, और एक महिला का राजा उसमें नहीं चलता था । उन्हें एक महिला े बांधा । यदि वह अनुनी थी, तो वह कुंवारी थी, औरी तरह, अगर वह कपड़े पहने थी, तो उसने नहीं पहना था, और महिला को एकमात्र रंग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, और अगर उसने देखा कि वह ैंडल में चल रहा है, तो उनमें े एक है उनके पैर े निकाल दिया गया था, और उन्होंने एक भाई या ाथी को छोड़ दिया । उनमें चलते मय चप्पल पहनना भूमि में यात्रा है। यदि वह उन्हें पहनता है और उनमें नहीं चलता है, तो वह एक महिला है जिससे वह शादी करता है । यदि उसने देखा कि वह अपने इलाके में चला गया, तो उसने अपनी पत्नी के साथ ंभोग किया । बालों वाली धूप में पैा है, और से आगे एक औरत है । और प्रतिभागी की एकमात्र बेटी एक बेटी है, और अगर वह इे देखता है जैे कि उसने नई, बालों वाली, अच्छी तरह े तैयार की गई ैंडल पहनी थी, तो वह उसके ाथ नहीं थी और न ही कुंवारी पहनी थी । अगर वह देखता है कि उसकी एड़ी काट दी गई है, तो वह एक अविश्वसनीय महिला है । उन्हें दो गवाहों के बिना एक महिला े शादी करने के लिए कहा गया था । यदि उसकी बागडोर नहीं थी, तो उसने एक अभिभावक के बिना एक महिला े शादी की । यदि वह देखता है कि उसकी एकमात्र तह है, और निचली प्लेट अलग हो गई है और गिर नहीं रही है, तो उसकी पत्नी एक लड़की को जन्म देती है । अगर थाली े जुड़ी हो जाती है, तो लड़की का जीवन उसकी मां के साथ लम्बा हो जाएगा, और अगर वह गिरती है, तो वह मर जाएगी । और जो कोई भी देखता है जैे कि उसने अपना एकमात्र पैच लगाया है, तो वह अपनी पत्नी के मामले में दोष को बदल देता है और उसके ाथ ंभोग में सुधार करता है । यदि कोई औरे पैच करता है, तो यह उसकी पत्नी में भ्रष्टाचार को इंगित करता है, इसलिए यदि वह इे ठीक करने के लिए अपने एकमात्र जूते को धक्का देता है, तो वह अपनी पत्नी को अनैतिक कार्य करने में मदद करता है । यदि वह देखता है कि वह एकमात्र के साथ चल रहा है, तो वह अपनी पत्नी को तलाक देगा या अपने ाथी को छोड़ देगा । यह कहा गया था कि यह दृष्टि इंगित करती है कि उसने अपनी एक पत्नी के साथ दूरे के बिना ंभोग किया है, या वह अपूर्ण यात्रा कर रही है । यदि वह देखता है कि उसका एकमात्र रा्ता भटक गया है या पानी में गिर गया है, तो उसकी पत्नी की मृत्यु की देखरेख करेगा और फिर उद्धार करेगा । यदि वह एक आदमी को देखता है जो उसकी चप्पल चुराकर उ पर डाल देता है, तो एक आदमी अपनी पत्नी को धोखा देता है, उे जानता है और्वीकार करता है । और चांदी का एकमात्र ्वतंत्र और सुंदर है, और गोलियों की एक कमजोर महिला है, और आग एक कर्कश महिला है, और लकड़ी एक विश्वाघाती पाखंडी महिला है, और काली एकमात्र एक अमीर महिला है, जो लेवी के साथ एक अमीर महिला है, और तलवों रंग एक भ्रमित महिला है । और काउहाइड े यह फारियों े है, और घोड़े की खाल े यह अरबों े है, और शेरों के चमड़े े यह ुल्तानों के अंधेरे े है । और लिनन एकमात्र एक छिपी हुई महिला है जो ईश्वर की पु्तक, धाराप्रवाह पढ़ती है । और यह कहा गया था कि ैंडल उतारना ुरक्षित है और संरक्षकता प्राप्त करना है, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : ~ अपने दो्तों को उतारो ।~ एक आदमी ने इब्न िरिन े पूछा, और उसने कहा : मैंने देखा कि मेरे जूते भटक गए थे, और मैंने उन्हें कड़ी मशक्कत के बाद पाया । उन्होंने कहा : आप पैे की तलाश करते हैं और फिर इे कठिनाई के बाद पाते हैं । यह कहा गया था कि एकमात्र में चलना भगवान र्वशक्तिमान की आज्ञाकारिता में एक यात्रा है, और इब्न िरिन े एक ऐे व्यक्ति के बारे में पूछा गया जिने अपने पैरों पर ैंडल देखा और कहा : आप अरबों की भूमि की यात्रा करते हैं । और यह कहा गया कि एकमात्र भाई को इंगित करता है । और यह ुनाया गया कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैे मैं अपने जूते में चल रहा था, और उनमें े एक का िर काट दिया गया था, इसलिए मैंनेे छोड़ दिया और अपने आप चला गया । उसने उसे कहा : क्या तुम्हारे पा एक अनुप्थित भाई है? उसने कहा : हां । उसने कहा : आप एक ाथ मैदान में गए थे, इसलिए आप उे वहीं छोड़कर वाप लौट आए? उसने कहा : हां । तब इब्न िरिन ने फिर े कहा और कहा : मैं तुम्हारे भाई को नहीं देखता लेकिन उसने हमारा धर्म छोड़ दिया है । फोर्ड जल्द ही शोक ।…

…तिथियां : यह वर्णन किया गया था कि उमर ने देखा कि जैे उसने खजूर खाया था, और उसने उल्लेख किया कि भगवान के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, और कहा : यह विश्वा की मिठा है । और प्रकार की तारीखें कई हैं, और जो लोग इे देखते हैं, उनके लिए तारीखें बारिश का केत देती हैं । और जो लोग इे खाते हैं, उनके लिए एक शुद्ध ामान्य आजीविका बनाई जाएगी, और यह कहा गया था कि यह कुरान को पढ़ने का केत देता है, और यह कहा गया था कि तारीखें पैे की बचत का केत देती हैं । लापरवाह खाने की दृष्टि धम्मियों के लिए है । और यह कहा गया था कि जिने भी यह देखा कि वह अच्छी खजूर खा रहा है, वह एक अच्छा और उपयोगी शब्द ुनता है । और जो इे देखता है जैे कि वह तारीखों को दफन कर रहा है, वह पैे जमा कर रहा है, या कुछ तिजोरियों े पैा प्राप्त कर रहा है । और जो कोई भी देखता है जैे कि वह एक तारीख को काटता है और अपने इरादों को उसे दूर करता है, तो उे एक बेटा होगा, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : “ वा्तव में, भगवान प्रेम और बीज बनाता है । “ टार के साथ खजूर खाने की दृष्टि एक महिला के गुप्त तलाक का प्रमाण है । खजूर के बिखरने को देखने के लिए, यह एक यात्रा कला है । और खजूर का एजेंट, घनिमा । और जो कोई भी देखता है जैे कि वह अपने दिनों में ताड़ के पेड़ े आता है, वह एक आदरणीय, अमीर और धन्य महिला े शादी करेगा । और यह कहा गया था कि वह बिना थके लोगों े, या अपने ाथियों े पैा वूलता है, और यह कहा जाता है कि वह एक उपयोगी ज्ञान को हिट करता है, जिके ाथ वह काम करता है । यदि यह मय े बाहर है, तो वह एक झंडा ुनता है और इसके ाथ काम नहीं करता है । यदि उसने देखा कि उसने काले अंगूरों के साथ एक ताड़ के पेड़ को उठाया है, तो उसकी पत्नी एक काले मालिक के बेटे को जन्म देती है । यदि उसने देखा कि जैे वह ूखी और गीली हथेली े काटा है, तो वह एक अनैतिक आदमी े एक विज्ञान ीखता है जो उे लाभ देगा । और यदि पने देखने वाला व्यथित था, तो वह राहत प्राप्त करेगा, जो र्वशक्तिमान ने मैरी की कहानी में कहा था : ~ और मैं तुम्हें हथेली के फंदे के साथ मजाक करूंगा ।~ यह कहा गया था कि तितर बितर dirhams नहीं रहते हैं । और जो कोई भी देखता है कि उसके लिए खजूर काटे जाते हैं, तो उसके लिए खतरे वाले पुरुषों े पैे लिए जाते हैं । यह ुनाया गया कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैे मुझे चाली तारीखें मिलीं, और उसने कहा : आपने चाली लाठियां मारीं । फिर उसने थोड़ी देर बाद उे देखा और कहा : मैंने देखा कि मुझे ुल्तान के दरवाजे पर चाली तारीखें मिलीं । उन्होंने कहा : यह चाली हजार दिरहम को प्रभावित करता है । उ आदमी ने कहा : मैंने पहली बार जो किया उसके विपरीत मैंने बार अपने दर्शन पार कर लिए । उसने कहा : क्योंकि तुमने मुझे पहली बार अपनी दृष्टि बताई थी, और पेड़ ूख गए, और तुम वर्ष का प्रबंधन किया, और बार तुम पेड़ों के साथ जीवन में आए । मामला दोनों बार था कि वह क्या पार कर गया । और ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, उन्होंने कहा : मैंने देखा कि जैे एक आदमी मेरे पा आया और मुझे एक खजूर खिलाया, तो मैं विदेशी हो गया, और अगर एक गिरी निकली, तो मैंनेमझा दिया । फिर मैंने मुझे एक दूरा निवाला दिया, और अगर एक नाभिक, मैंनेे उड़ा दिया । फिर मैंने मुझे एक तीरा शिखर दिया, और अगर एक नाभिक Vlvztha । अबू बक्र ने कहा : हे मैेंजर ऑफ गॉड, मुझे इे पार करने दो । उसने कहा : इे पार करो । उन्होंने कहा : एक कंपनी भेजी जाती है, और वे एक आदमी को लाभ और बधाई देते हैं और संक्रमित करते हैं । फिर एक कंपनी भेजी गई, और उसने तीन बार कहा, और वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, कहा : इी तरह राजा ने कहा । अन बिन मलिक ने एक पने में देखा जैे कि इब्न उमर एक रह्य खा रहा था, इसलिए उन्होंने उे लिखा कि मैंने तुम्हें गुप्त रूप े भोजन करते हुए देखा, और यह विश्वा की मिठा है । और यह कहा गया कि एक नग्न व्यक्ति ने ूअरों के पेट े टोकरियों की टोकरी को गिरते देखा, क्योंकि वह उन्हें धक्का देकर अपने घर ले गया । इसलिए उन्होंने इे व्यक्त करने वाले े पूछा, और उन्होंने इे काफिरों के धन की लूट के साथ पार किया। जल्द ही, रोमन बाहर आ गए और जीत मुलमानों के लिए थी, और वह जो भी पास से गुजरा वह उसके पा आया । इब्न िरिन े एक महिला के बारे में पूछा गया, जिने देखा कि वह एक तिथि को चू रही थी और अपने पड़ोी को दे रही थी औरे चू रही थी, इसलिए उसने कहा : यह महिला उसके ाथ एक अच्छा पक्ष ाझा करती है, इसलिए वह अपना कपड़ा धोती है । और इब्न िरिन एक आदमी के पा आया और कहा : मैंने देखा कि जैे मेरे हाथ में एक झरना था और उसमें खजूर थे, और मेरा िर और चेहरा उसमें डूब गया था, और मैंनेे खाया और कहा : यह कितना खट्टा है । इब्न िरिन ने कहा कि आप एक ऐे व्यक्ति हैं जिन्होंने दाईं और बाईं ओर पैा कमाने का लालच दिया है, और आपको निषिद्ध की ुरक्षा के बारे में परवाह नहीं है। ुरक्षा अनुमेय थी, लेकिन मुझे पता है कि यह निषिद्ध है । ऐा था । यदि कोई महिला देखती है कि वह टार के साथ खजूर खा रही है, तो वह अपने पति की विरात लेती है और उसे उसका तलाक हो जाता है ।…

और जो देखता है कि वह मर गया और खुद को मृतकों के शरीर के रूप में नहीं देखता है, तो उसका घर नष्ट हो जाता है औरे छोड़ देता है ।…

…चमड़ा एक आदमी की जैकेट है, और मैंनेे अपने जीवन और मृत्यु में अपने पैके साथ छोड़ दिया । और जो कोई पने में देखता है जैे कि उसकी त्वचा को भेड़ की तरह भगाया जाता है, तो यह उसकी मृत्यु का केत है यदि वह बीमार था, और यदि वह बीमारियों े मुक्त था तो यह खराब है और यह पता चला है । शरीर में थकान धर्म और विश्वा की ताकत है । यदि वह अपने शरीर को ांप के शरीर के रूप में देखता है, तो वह दिखाता है कि शत्रुता क्या है । और त्वचा मनुष्यों और दूरों के लिए एक ुरक्षा है, और एक व्यक्ति अपने पिता और माँ, अपनी शक्ति और धन, अपने घर और अपने कपड़े, अपनी पत्नी और अपनी भूमि, अपनी भलाई और अपनी बीमारी, अपनी अभिव्यक्ति और अपने बारे में है। विश्वा । एक व्यक्ति का झुंड उसके दुश्मन और उसके दो्त को ंदर्भित कर कता है जो उ पर ोता है, क्योंकि वह पुनरुत्थान के दिन उसके मालिक के खिलाफ गवाही देगा । शायद त्वचा मामलों में धैर्य और जिद का केत देती है । जो कोई पने में अपनी त्वचा को खूबूरती े देखता है वह बीमारियों े अच्छाई, आराम और चिकित्ा को इंगित करता है । यदि वह मर चुका है और उसकी त्वचा ठीक दिख रही है, तो वह इंगित करता है कि वह ्वर्ग के आनंद में है, और यदि वह इे मोटी या काली के रूप में देखता है, तो वह इंगित करता है कि वह पीड़ा में है । और एक पने में त्वचा का काला पड़ना धर्म छोड़ने का केत देता है । किके लिए एक उपहार है एक न्युबियन लड़के को लकड़ी का कोयला दिया जाता है । और जो कोई अश्वेत महिलाओं को उसकी देखरेख करता है, वह उन्हें देखने के लिए जि अच्छे की देखरेख करता है वह कई म्मानीय है, लेकिन वे दुश्मन के हैं । और शरमाना । व्याख्या, प्रांगिकता और राहत मेंऔर यह कहा गया था : यदि यह लाल रंग के साथ फेद था, तो मालिक को महिमा मिलेगी । और शून्य । रंग ंतोषजनक है । और जो कोई काला है और सपने में देखता है कि वह फेद है, वह कमजोरी, अपमान और संकट हेगा । अगर वह देखता है कि उसका शरीर और चेहरा लाल है, तो वह लंबे मय तक लापरवाह रहेगा । अन्य जानवरों की खाल एक विरात है । और यह कहा गया था : चमड़े के घर जो इसके हैं । और यदि राजा लोगों की खाल उड़ाता है, तो वह उन पर अत्याचार करता है, और उनके पैे लेता है । और जो कोई कवि की चमड़ी उतारता है, वह उसे बाल चुराता है ।…

…दुर्लभ ने कहा कि अब्दुल्ला बिन मलिक अल-खुजै, मैं हारुन अल-रशीद पर एक पुलिकर्मी था, इसलिए उसका दूत रात में मेरे पा आया (एक मय जब वह मेरे पा कभी नहीं आया था, इसलिए उसने मुझे अपने बि्तर े हटा दिया और मुझे बदलने े रोक दिया। मेरे कपड़े, इसलिए उसने इ बात का ध्यान रखा। जब मैं घर पर गया, तो उसने मुझे प्रवेश करने के लिए अधिकृत किया, और मैंने प्रवेश किया औरे अपने बि्तर पर बैठा पाया, इसलिए मैंनेे एक घंटे के लिए अभिवादन किया, और मेरा मन उड़ गया और गुणा हो गया। ~ मेरे बारे में घबरा गया था, फिर उसने कहा, हे अब्दुल्ला, क्या आप जानते हैं कि मैंनेस समय आपे क्यों पूछा था? मैंने कहा, नहीं, विश्वायोग्य के कमांडर। उन्होंने कहा, मैंने देखा। उन्होंने कहा: मैंने अपनी नींद में घंटे को ऐे देखा जैे एक हबाशियन गुलाम भाला लेकर मेरे पा आया था। उसने कहा: अगर मैंने मूा बिन जाफ़र को घंटे के लिए छोड़ दिया, या फिर हम आपको इ भाले े मार देंगे, तो चले जाओ, तो मैंने कहा : ओह द कमांडर ऑफ द फेथफुल रिलीज़ मुा बिन जफ़र ने उे तीन बार लौटाया और कहा कि जब तक तुम उे जाने नहीं दे देते, तब तक उे ती हज़ार दिरहम दे दो, औरे बताओ कि क्या तुम हमारे ामने जगह े प्यार करते हो और तुम्हारे पा क्या है? के, और यदि आप मदीना घूमना पंद करते हैं, तो अनुमति आपके लिए है। ”मलिक ने कहा कि मैं जेल में आया औरे बाहर ले गया औरे दिया जिे कमांडर ऑफ द फेथफुल ने आदेश दिया और मैंने उसे कहा, मैंने एक आश्चर्य के बारे में देखा आपकी बात उन्होंने कहा, मैं आपको बता रहा हूं कि मैं ्लीपर और जागरण के बीच था, इसलिए ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, हे मूा, तुमने एक उत्पीड़ित व्यक्ति को बंद कर दिया। ये शब्द कहो। आप इ रात को जेल मेंोएं। इसलिए मैंने अपने पिता और माँ से कहा कि मैं क्या कहता हूँ, और उन्होंने कहा, ~हर आवाज़ को ुनो और जिने ओ-मां-हड्डी पुलाव पारित किया है उे मृत्यु के बाद घृणा करो। मैं आपे आपके ुंदर नाम और आपके े बड़े और महानतम नाम के भंडार े पूछता हूं, जिे किी भी प्राणी ने कभी नहीं देखा है, हे मीठे, धैर्यवान, े अधिक दयालु व्यक्ति जो धैर्य रखने में सक्षम नहीं है, हे वह जो जाना जाता है, जो कभी भी कटा हुआ नहीं होता है और जो लोग मुझे रिहा किए गए थे, उनकी गिनती नहीं करते हैं और जैा आपने देखा था वैा ही हुआ ।…

…डरहम : एक घोड़े की दिरहम एक धर्म, ज्ञान और आवश्यकता या प्रार्थना की पूर्ति है, और शुद्ध हर रविवार को वफादारी और कमाई और विश्वास के्तित्व के लिए दूरदर्शी और उनके उपचार का न्यूनतम है । अल-ाहिह और अच्छे आदमी के शब्दों को ुनने वाले व्यक्ति पर इसका भ्रम । और उनकी ंख्या धार्मिकता के कृत्यों की ंख्या है क्योंकि इ पर लिखा है कि कोई ईश्वर नहीं है, लेकिन ईश्वर और मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं और कर्म ईश्वर के स्मरण के बिना पूरे नहीं होते हैं । यदि कोई व्यक्ति इे देखता है, तो धर्म और दुनिया की बात उसके लिए पूरी हो जाएगी। यदि वह अपने ाथ एक वि्तृत और सुंदर अध्याय देखता है, तो यह एक धर्म है, और यदि वह इ दुनिया के बच्चों में से एक है, तो उे एक वि्तृत दुनिया और अच्छी आजीविका प्राप्त होगी । और अगर एक गर्भवती महिला ने एक अच्छे लड़के को जन्म दिया । और कई दिरहम अगर वह एक गवाही के साथ पीड़ित हैं खुशी और खुशी े बहुत बेहतर है, और अगर वह देखता है कि उसके पा एक व्यक्ति पर एक अच्छा और स्व्थ दिरहम है, तो उसके पा एक ही प्रमाण पत्र है, और अगर वह उसे पूछता है तब वह उसे एक गवाही के लिए पूछ रहा है, इसलिए उसकी वापच्चाई और स्वा्थ्य का प्रमाण है। खैर, वह अज्ञानी लोगों को लाह देता है और्वीकार नहीं करता है । फुलाया हुआ दिरहम छल, झूठ, असहमति और विश्वाघाती जीवन जीने में, या बड़े पाप करने के लिए है जिमें ऐे शब्दों का कोई शिलालेख नहीं है जिमें धर्मनिष्ठता नहीं है । और जो ोर द्वारा उकेरा गया था, धर्म और अनैतिकता में पाषंड, और बाधित प्रतिद्वंद्विता घर्ष नहीं करती है, और कहा गया था कि लेख काट दिया गया है । इे लेने े बेहतर है इे चुकाना क्योंकि उन्होंने इसका भुगतान किया। यदि वह दिरहम चुराता है और दान में देता है, तो वह उुनाता है जो वह नहीं ुन कता । अगर वह अपने ाथ द दिरहम देखता है, तो पाँच उसके पैे की कमी बन जाते हैं, और अगर वह पाँच देखता है, तो यह द हो जाता है, और उसके पैे दोगुने हो जाते हैं । उनमें े कुछ ने कहा कि दृष्टि में दिरहम बुराई के सबूत हैं, और उन भी को रेल के साथ ील कर दिया गया था, और दिरहम को नेक चीजों के लगातार शब्दों को इंगित करने के लिए कहा गया था, और दिरहम को शब्द और तर्क कहा जाता था यदि वे प्रमुख थे, और यदि दिरहम को एक बंडल या बैग में दिया गया था, तो वे गुप्त रूप े जमा किए गए थे । शायद एक दिरहम एक बच्चा था, और पैा बुरा और मुश्किल था, और घोड़ा दिरहम अच्छे शब्द थे, और बुरे दिरहम बुरे शब्द थे। यह बताया गया कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैे मेरे पा दो दीनार हैं, इसलिए मैं उनके लिए पूछ रहा था और उसने कहा : देखो, मैंने तुम्हारी किताबों े कुछ खोया है । उन्होंने कहा, और मैंने देखा, अगर मैंने दो तर्क खो दिए थे । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी पैगंबर के पा आया था, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, और कहा : मैंने देखा कि जैमैंने चौबी दीनार को मारा था, जो उन भी के लिए गिना गया था, और मुझे केवल चार मिले उन्हें । उसने कहा : आप अकेले प्रार्थना करते हैं और मंडलियों को याद करते हैं । और यह वर्णन किया गया कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैमैंने दशरथ को क्रावी के रूप में मारा था, इसलिए उसने कहा : तुम अच्छा प्राप्त करोगे , लेकिन उसने उे तब तक नहीं छुआ जब तक कि उसने उे लाभ नहीं पहुंचाया । फिर एक और आया और कहा : मैंने देखा कि जैमैंने एक अरब दिरहम की शूटिंग की थी । उसने उसे कहा तुम मार रहे हो । इसलिए उे यह दिखाया गया कि उसने ौ गांठ लगाई थी । यह इब्न िरिन े कहा गया था कि आप कैे जानते हैं? उसने कहा : कारवी का एक राजा और पर एक मुकुट है, और अरब को इ दिरहम को मारना चाहिए । और दूरे ने आकर कहा : मैंने देखा जैे मैं दिरहम मार रहा था । उन्होंने कहा, क्या आप मह कर रहे हैं? उसने हाँ कहा । और उसने एक आदमी को देखा जैे कि उसने अपने पैर के नीचे एक दिरहम रखा है, इसलिए उसने एक क्रॉिंग पर अपने दर्शन ुनाए । उन्होंने कहा, ~ आप हैं – आप कर्ज े दूर हो जाएंगे ।~ दृष्टि का व्यक्ति घबरा गया और उठ खड़ा हुआ, और उसने जिहाद का उद्देश्य अपने धर्म को आत्मसमर्पण करना था। जब दोनों मूहों ने अपने काफिरों के परिवार को देखा, तब तक उे पीड़ा के रंगों े मारा गया, जब तक कि वह अपने धर्म े माफी नहीं मांगता, और उसके धर्मत्याग का प्रमाण ईश्वर र्वशक्तिमान के नाम पर उसका कदम है । एक और आदमी ने आकर कहा : यह ऐा है जैमैंने पैगंबर के चेहरे को रौंद दिया, हो कता है कि भगवान की प्रार्थना और शांति मेरे पैरों के साथ हो । इब्न िरिन ने उसे कहा : ~ कल और तुम्हारे पैर में डर है?~ उसने हाँ कहा । उसने कहा, इे उतार दो । इसलिए उसने इे उतार दिया, और एक दिरहम उसे गिर गया, जि पर परमेश्वर का नाम और परमेश्वर के दूत का नाम था ।…

…अबू अल-कािम अल-हुैन बिन बक्र बिन हारुन ने हमें बताया, अबू मुहम्मद बिन अल-हज्जाज के अधिकार पर, अबू मुहम्मद अल-मारशी के अधिकार पर, जिन्होंने कहा : मैंने अल-शफी के सही मझा , मलिक, और अहमद बिन हनबल, भगवान उन पर प्रसन्न हो कते हैं, और उन भी को जो न्यायशा्त्र का नेतृत्व करते हैं, इसलिए मैं उनके बयानों और मामलों में उनके मतभेदों पर असहमत था, इसलिए मुझे े अधिक ही शब्द लेना पंद था, मैंने सर्वशक्तिमान े पूछा मुझे पैगंबर दिखाने के लिए, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो कती है, नींद में, इसलिए वह मेरे दिमाग में गिर गया कि आप शुक्रवार की रात देखेंगे, इसलिए जब शुक्रवार की रात जादू में थी और मैंने अपना गुलाब खत्म कर लिया, और मैं अपने ऊपर बैठ गया मुअज़्ज़िन के इंतजार में, मेरी आँखों ने मुझे अभिभूत कर दिया और मेरे मन में विचार आया कि पैगंबर ने ईश्वर े प्रार्थना की है कि ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति दे, जो मेरे पा आ रही है, इसलिए एक आदमी ने मुझे पैलेट और सफ़ेद कपड़े पहनाए, और वह अभिवादन करके बैठ गया। तो पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कता है, आया औरे बधाई दी और उसकी आंखों औरस के बीच उे चूमा मेरे ाथ और गुण पर, जो मेरे ाथ था, और उसके ाथियों के समूह के साथ, उे जागृत किया, इसलिए वह बैठ गया और उसके हाथों के बीच बैठ गया, इसलिए मैंने उसे मुद्दों के बारे में पूछा, फिर मैंने जो कुछ किया था उसके ाथ माप्त हुआ न्यायशा्त्र, इसलिए मैंने उसे एक मुद्दे के बारे में पूछा और उसने कहा : मैं उसके कहे अनुार हूँ, और उसने उसके ामने अंदर तक िर हिला दिया । तब मैंने उसे एक और बात पूछी, और उसने कहा : वह जो कहता है, उसके अनुार, मैंने उसे असहमति के मुद्दों के बारे में पूछा, और वह हर दिन उसके हाथ में था और वह कहता है कि वह यह क्या कहता है, इसलिए यह गिर गया मेरा मन है कि वह अहमद बिन हनबल था । मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत , आपकी परीक्षा हो चुकी है । वह रोगी था और उसने मुझे कहा : देखिए कि परमेश्वर ने उसके ाथ क्या किया है, फिर उसने मेरी ओर मुड़कर कहा : अगले दिन हमारे ाथ प्रार्थना करो, इसलिए मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है । तब प्रार्थना की ्थापना हुई और ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, आगे आए और हमारे ाथ प्रार्थना करते हुए कहा : शांति आप पर और भगवान की दया हो । इसलिए मैं अपने अधिकार पर चला गया, और तब मुझे एह हुआ कि मैं क़िबला का ामना कर रहा था ।…

और मैंने पु्तक को अपनी वैधता के लाभ और दृष्टि में उपयोगी के साथ ंपन्न किया, जो कि अब्द अल-अल इब्न अल-नजम के अधिकार पर ुनाई गई थी, जो हरीश और इब्न खलफ अल के दिनों में एक रात कहा था- मि्र में माफ़ारी और यह शुक्रवार की रात थी। वह कहते हैं कि कुरान भगवान का शब्द है जब प्राणी मेरे बि्तर पर यूआईटी और मैंने देखा कि एक फोन मेरे पा आया है और कहा, तो उसने मुझे कहा तो मैंने कहा कि मैंने कहा था और मैं जो कहता हूं वह कविता में कहा है : ( महिमा आकाश को उठाने के लिए … विचार करने के लिए इमाद के बिना ) ( फुल बनाकर कहा की रचना … उन्होंने देखा कि वह अविश्वा नहीं करते थे ( लेकिन एक घर के शब्द … मानव जाति के रचनाकारों े ) और उसने मुझे कहा, इे लिखो। फिर मैंने अपनी एक किताब के आगे हाथ बढ़ाया और उसमें लिखा। जब मैं उठा, तो मैंने पाया कि यह किताब में लिखा है, और ईश्वर को ही पता है और कोई ताकत या शक्ति नहीं है। र्वशक्तिमान ईश्वर को छोड़कर और ईश्वर हमारे गुरु मुहम्मद और उनके परिवार और उनके ाथियों को आशीर्वाद देते हैं, केवल ईश्वर की ्तुति करें । पु्तक पूरी हो गई, ्तुति और कृतज्ञता ईश्वर की हो )…

…एक पने में गर्दन विश्वा की जगह है । यदि वह अपनी गर्दन पतली देखता है, तो वह अन्यायपूर्ण है और विश्वा की अक्षमता है । और जो कोई अपनी गर्दन पर एक ांप को मुड़ा हुआ देखता है, वह अपने पैे पर जकात नहीं देता है । और अगर इमाम के गले में कांटा दिखाई देता है, तो वह अपने न्याय और अपने दुश्मनों के उत्पीड़न में कमजोर है । और जिने भी उसकी गर्दन में दर्द देखा, उसने ंभोग या अपने विश्वा का प्रदर्शन करने में दुरुपयोग किया है । और जो कोई भी तलवार े उसकी गर्दन को देखता है, वह बीमार होने पर ठीक हो जाएगा, और अगर एक विद्रोही लड़का उसकी गर्दन पर हमला करता है, तो वह मर जाता है, क्योंकि विद्रोही लड़का एक राजा की तरह है । और जो कोई अपनी गर्दन पर हमला करता है जब वह चिंतित होता है, तो भगवान उसके ाथ चिंतित होगा, और यदि वह ्वामित्व में है, तो उे मुक्त कर दिया जाएगा, और अगर वह कर्ज में है, तो वह मर जाएगा, और कैदी को जेल े भी रिहा किया जाएगा । और गर्दन ंरक्षकता, गवाही, इच्छाशक्ति, ज़कात और धर्म का ्थान है । और जो कोई भी देखता है कि उसकी गर्दन चिकनी, मोटी है, और उसके शरीर में फिट है, एक म्मानजनक ्थिति को इंगित करता है, और यदि वह एक गवाह है, तो वह निर्दोष है, और अगर उसके पा जमा है तो वह छुटकारा पा कता है या अपने ऋण का भुगतान कर कता है । और अगर वह अपनी गर्दन पर फोड़े, मवाद या तरल रक्त देखता है, तो यह इंगित करता है कि उसकी जिम्मेदारी काम कर रही है । यदि वह अपनी गर्दन पर एक किताब देखता है, तो यह इंगित करता है कि वह अपने और भगवान र्वशक्तिमान के बीच दायित्व के साथ व्य्त है । और अगर वह अपनी गर्दन में एक पंख देखता है, तो वह आग का केत देता है । मृत व्यक्ति की अच्छी गर्दन को निर्दोष दिखाया जाता है । ाथ ही, यात्री की अच्छी गर्दन उसकी आने वाली आवाज का प्रमाण है । और जो कोई अपनी गर्दन पर रत्नों या मोतियों की री या तार देखता है, वह गुण, ज्ञान और सत्यता का प्रमाण है । और यदि पैगंबर, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं , तो उसके गले में उसकी चुटकी देखी जा कती है , तो उसने उे अपने खराब ंवारने े फटकार लगाई, और यह शेष ऋण और बीमारी के इलाज का केत दे कता है । वह जो मध्यम लंबाई की अपनी गर्दन देखता है, वह अच्छे चरित्र का है, और यदि वह बहादुर है, तो उसकी हिम्मत बढ़ जाती है, और यदि वह खराब चरित्र का है, तो वह उदार है । और महिलाओं के सचिवालय की गर्दन और पुरुषों के सचिवालय की गर्दन । और जो कोई अपनी गर्दन पर एक पक्षी देखता है और वह फेद है, तो वह एक अच्छा काम है, और अगर वह काला है, तो यह एक बदूरत काम है । और जो कोई अपनी गर्दन पर कुरान देखता है, वह त्य और वाचा की पूर्ति और पवित्र कुरान का पाठ है ।…

…रेयर, कुछ एक्प्रेर् ने कहा, मैं घूंघट था और अलेक्जेंड्रिया के अभयारण्य की म्मानजनक विशेषताओं को देखा था, इसलिए मैंने देखा कि जैे मैं एक मुद्र तट पर मालेदार मुद्र तट पर था, इसलिए मैं इसके नीचे गिर गया, इसलिए मैं उठ गया हम भी गिर गए और चट्टान े उठना चाहते थे। मेरी ्टेशनरी िर्फ ोने की एक काठी, एक ब्रोकेऔर एक ब्रोकेऔर पंख और सम्मान के साथ है, इसलिए मैंने सम्मान के कपड़े पहने और घोड़े को वार किया, और अगर मैं बहुत े लोगों के बीच में हूं ) तो वे चलते हैं जबकि मैं बीच में हूं उन्हें, इतना कम मय बीत चुका है, और मेरे और कुलीन ल्तनत के डिप्टी के बीच दो बातें हुईं और वह उलझन में पड़ गए और यह कहकर परेशान हो गए और वह महान काम करना चाहते थे, भगवान ऐा नहीं कर के और मैंने देखा कि यह एक अच्छा था आतंक, और यह अल-जकीबा की अभिव्यक्ति थी और मैं इ पर था। फिर इ मामले के थोड़े मय बाद, किी ने मुझे उ आदमी के आगमन के बारे में बताया, जिमैंने अपनी आंखों े चट्टान के नीचे े अपने हाथ े देखा, माननीय ल्तनत के अभियोजन को उपरोक्त अंतर के बजाय ौंपने की एक म्मानजनक परंपरा के साथ आया था। मेरे और उसके बीच क्या हुआ, इसलिए मैं उने मिलने के लिए आया, और अगर मैं एक फ़ारी हूं और मैंने जो देखा, उसके तरीके का इ्तेमाल किया, इसलिए मैंने सम्मान दिया और भगवान र्वशक्तिमान का धन्यवाद किया, और एक पाठ ने मेरा अनुरण किया उसकी अभिव्यक्ति में, और मैंने घोड़े की वारी की, और सृष्टि ने मेरे देखे जाने के तरीके का पालन किया, इसलिए भगवान की प्रशंऔर कृतज्ञता हो, और मैंने उल्लेख किया कि मुझ पर भगवान का आशीर्वाद दिखाना ।…

…Fitna कुरान बनाने – 71 राय Shafie अहमद Satn दावों कहने के लिए के निर्माण Alorteuran ुनाई गई थी कि इब्न अल – में ( के गुण इमाम अहमद ) किया गया था केंत बेटे को ुनाई ुलैमान ने कहा : उसने मुझे Shafei बताया : Aarabie मेरी किताब ले लो औरे चमकते हुए और अबू अब्दुल्ला अहमद बिन हम्पील I के हवाले कर दिया , जवाब में , उसने अल-रबी कहा, और मैंने किताब के साथ बगदाद में प्रवेश किया और सुबह की प्रार्थना में अजमद बिन हनबल े मिला, और मैंने सुबह की प्रार्थना में उसके ाथ प्रार्थना की। जब वह मिहराब े चले गए, तो मैंने किताब उन्हें ौंप दी और उने कहा : यह मि्र े आपके भाई अल-शफी की किताब है , इसलिए अहमद ने कहा : क्या आपने इे देखा है? मैंने कहा : नहीं , और अहमद ने अंगूठी को तोड़ा और किताब पढ़ी, और उसकी आँखों में आंू भर आए , और मैंने उसे कहा : यह क्या है, अबू अब्दुल्ला? उसने कहा : वह याद करता है कि पैगंबर ( PBUH ) ने एक पने में देखा था , इसलिए उसने उसे कहा : मेरे पिता, अब्दुल्ला अहमद इब्न हनबल को लिखें, और पर शांति पढ़ें और कहें कि आप का परीक्षण किया जाएगा और सृजन के लिए प्रार्थना करेंगे कुरान, इसलिए उन्हें उपकृत न करें। पुनरुत्थान के दिन तक परमेश्वर आपके लिए ज्ञान बढ़ाएगा । वंत ने कहा : मैंने कहा : अनाउंसमेंट ने अपनी शर्ट को VFSh े Vokzth तक फॉलो किया और मि्र के लिए निकल गया और उत्तर पु्तिका ले ली और Shafie को ौंपते हुए मुझे कहा : आरैबी कुछ भी जो आपको भुगतान किया जाता है? मैंने कहा : वह शर्ट जो उसकी त्वचा का अनुरण करती है , तब अल-शफी ने मुझे कहा : हम आपको इसके ाथ मदद नहीं करते हैं, लेकिन बुरा है, और इसके ाथ जुड़ने के लिए हमें पैे का भुगतान करें । और कथाकारों ने रबी बिन ुलेमान के अधिकार पर एक और तरीका भी ुनाया और उसमें कहा : अल-शफी ने लिखित रूप में उल्लेख किया कि उन्होंने पैगंबर ( पीबीयूएच ) को अपनी नींद में देखा और उने कहा : इब्न इदरी, यह अबा अब्द अल्लाह इब्न अहमद इब्न हनबल का फतवा है कि वह ईश्वर के धर्म में जांचा जाएगा और मुझे यह कहने के लिए प्रार्थना करेगा कि कुरान बनाई गई है, इसलिए यह नहीं होता है, औरे कोड़े े मारा जाएगा, और वह भगवान – र्वशक्तिमान – उसके लिए एक वर्ष प्रकाशित करेगा जिमें पुनरुत्थान दिव शामिल नहीं है, और उसने शेष कहानी का उल्लेख ऊपर दिए गए तरीके से किया ।…

और जो कोई ऐे व्यक्ति को देखता है जो उे वर्षों तक किी मामले के बारे में बताता है, और यदि वह कोई है जो जागते हुए भी उसके शब्दों को ्वीकार करता है, तो मामला पूर्वोक्त अवधि में विशिष्ट हो कता है, और वर्ष महीने या शुक्रवार या शुक्रवार को केत दे कता है। दिन, और उनमें े कुछ ने पंद किया कि प्रिद्ध हदीस में उल्लेख किए गए वर्षों के लिए महीने बीत जाते हैं और यह अवधि द्वारा कहा गया था, और उन्होंने कहा कि उनमें े कुछ, ुन्नत, पांच पहलुओं में चित्रित किए गए हैं, महिला द्वारा, ननाह, गाय द्वारा, मठवाद द्वारा, प्रजनन क्षमता और आकर्षण द्वारा ।…

…वह एक पने में अपने मालिक और उसके प्रबंधक के अनुवादक हैं । और जीभ पाप की व्तु है । यदि वह अपनी जीभ की लंबाई या चौड़ाई में वृद्धि देखता है, तो यह उसकी ताकत है और अपने विरोधियों को जीता है, या यह एक गंदी जीभ या वाक्पटुता और शिष्टाचार को इंगित करता है । यदि जीभ बंधी हुई है, तो यह व्यवाय में बाधा है और गरीबी भी । और अगर काले बाल जीभ पर बढ़ते हैं, तो यह एक जरूरी बुराई है । और अगर यह फेद है, तो यह भविष्य की बुराई है । और ज़ुबान है कमल और हज्जाह और ज़िक्र । और अगर ुल्तान ने देखा कि उसकी जीभ काट दी जाती है, तो उसका अनुवादक मर जाएगा । और जो कोई भी अपनी पत्नी की जीभ काटता हुआ देखता है, वह पवित्र और छिप जाता है । और अगर कोई गरीब देखता है कि उसने गरीब की जीभ काट दी है, तो वह उे हरा देगा । और जो कोई भी अपनी जीभ को अपने तालू े चिपका हुआ देखता है, वह वा्तव मेंऔर उसके द्वारा ौंपे गए निबंधों े इनकार करता है । और जो देखता है कि वह अपनी जीभ खाता है, वह पछताता है कि वह क्या बोलता है, और यदि यह राज्यपालों े है, तो वह अपनी जीभ े लोगों के पैे खाता है । और यह कहा गया था : जो कोई भी अपनी जीभ खाता है, वह बहुत शांत है, एक क्रोधी व्यक्ति, एक ज्जन व्यक्ति है । और जो कोई भी अपनी जीभ को काला देखता है, तो वह अपनी जीभ के साथ अपने लोगों पर हावी रहता है, और यदि वह एक खलनायक है, तो वह झूठ है या कवि है । और जो कोई भी अपनी जीभ काटता है, वह अपने क्रोध को शांत करेगा, और अपने द्वि घातुमान खाने का केत दे कता है । और जो कोई भी अपनी जीभ को आधे में विभाजित देखता है, वह झूठा होगा । और जो भी देखता है कि उसके पा कई जीभ हैं, उसके बच्चे होंगे । और जो भी देखता है कि लोग उसकी जीभ चाटते हैं, वे उसका ज्ञान चाहते हैं । जीभ राजा को अपने डिप्टी, उसके दरबान, उसके मंत्री या उसके क्लर्क को ंदर्भित कर कती है, और शायद वह जमाखोरी, प्रतिष्ठा और ज्ञान को ंदर्भित करता है । इसमें पुलिकर्मी या कैदियों का नौकर हो कता है । यदि राजा देखता है कि उसकी जीभ काट दी गई है, तो यह उसके डिप्टी, उसके दरबान, उसके मंत्री या उसके क्लर्क को हटाने का केत देता है, और शायद उसने बहुत ारा पैा खो दिया है । और अगर वैज्ञानिक ने देखा कि उसकी जीभ कट गई है, तो वह अपने तर्क और बहस में हार जाएगा, और शायद उसके नौकर, छात्र, या बेटे की मृत्यु हो गई । और शायद जीभ का खोना उसके परिवार या उसके पड़ोियों के दुश्मनों या उन्हें प्यार करने वालों की मौत का केत देता है । शायद जीभ खोना और पत्नी के तलाक को काट देना, या उसका भाषण उ जगह े काट दिया जाना जहां वह है, या उसकी आजीविका उसे अशक्त है । और अगर उसने कटी हुई जीभ को देखा, तो उसने एक विधायक की मौत, एक ड़क फाईकर्मी, एक गद्दार की जा, एक आदमी जो कैश निकालता है, या एक दुष्ट आदमी की मौत का केत दिया । और अगर वह देखता है कि उसकी जीभ के साथ एक जीभ है, तो लोगों के बीच गपशप और भाषण का केत मिलता है क्योंकि यह कहा जाता है : इसलिए और दो जीभ और दो चेहरे के साथ। यदि अतिरिक्त जीभ भाषण या लाभ को रोकती नहीं है, तो शायद यह त्यता और प्रेमालाप को इंगित करता है, क्योंकि र्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : (और मुझे दूरों में सच्चाई की जीभ दे )। और जिने भी कविता को अपनी जीभ पर उछाला है, और उसके शब्द बनाते हैं, उसकी व्यव्था उे भ्रष्ट करती है । और शायद जीभ ने बंदी या नाग को उसकी गोद में जाने का इशारा किया ।…

…** अता-अल-खोरानी के अधिकार पर एक पने में उसकी इच्छा पूरी हुई, जिने कहा : मैं मदीना आया और किी ऐे व्यक्ति के बारे में पूछा, जिने मुझे थबिट बिन क़ै बिन शम्मा की हदीस के बारे में बताया , और उसने मुझे अपनी बेटी के लिए निर्देशित किया , और मैंने उनऔर इसमें पूछा : जब अबू बकर, क्या भगवान उने खुश हो कते हैं, मुलमानों े धर्मत्याग और अल-यमाह और मु्लिमा के झूठे लोगों े अपील की गई थी, थिब इब्न कैस समय तक चले जब वे मुशायला े मिले थे और बानी हनीफ़ा ने मुलमानों को तीन बार हराया, तय किया और सलेम मावले अबी हुदैफा : हज़का हम अल्लाह केूल े लड़ रहे थे , शांति ने उ पर फजला बनाया कि उसके लिए एक छेद जहां ठोकर मारी जाए, वकार ने कहा : वार्री , मु्लिम का एक आदमी अपने पने में तय किया गया बिन क़ै , उसने कहा : मैं कल ब्रीडर आदमी को मार रहा हूं। मुलमानों े, उसने मुझे एक मूल्यवान ढाल ली, और उसका घर सेना के से दूर छोर पर है, और उसके घर पर एक घोड़ा खड़ा है लंबाई। पैके साथ-ाथ रिक्की बूढ़े औरस सपने को पूरा करने के लिए वत्तदाह ने कहा : खालिद बिन वलीद ने अपनी प्रतिज्ञा को फ़ूजधा को ढालने के लिए कहा जैा कि अबू बक्र को बताया और प्र्तुत किया जा कता है , अल्लाह उसे प्रसन्न हो कता है और उसने कहा कि अबू बक्र को लागू कर कता है , अल्लाह उसकी मृत्यु के बाद उसकी और उसकी इच्छा े प्रसन्न होना, हम नहीं जानते कि कोई भी उसकी मृत्यु के बाद उसकी इच्छा को हरा कर देता है, नो थबिट बिन क़ै बिन शम्मा, ईश्वर उसे प्रसन्न हो कता है । में उपन्या, अन मई अल्लाह जा के साथ प्रसन्न उे कि बिन Qais, हो कता है अल्लाह उ तय आया के दिन अल – Yamamah ममी है और प्रकाशित Okfanah कहा : हे भगवान, मैं तुम उे इन े चंगा और बनाने उन को मार डाला था े माफी माँगता हूँ अपने ढाल वेरगेट फराह, एक आदमी जो ोते हुए देखता है, उसने कहा : डीईआरआई में उसने अनुमान लगाया कि इ तरह की जगह में कैनन के तहत औरे आज्ञा दी, इसलिए उन्होंने ढाल की मांग की, और उन्होंने उन्हें ढूंढ लिया, और उन्होंने पहुंचाया। आज्ञाओं।…

…जो भी एक घर में एक शाक को देखता है, या एक म्जिद, एक शहर या एक गांव में प्रवेश करता है, तो यह उन ्थानों के लोगों के लिए होने वाली आपदा का प्रमाण है , क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं, ~ यदि राजा एक गांव में प्रवेश करते हैं तो इे खराब कर कते हैं । ~…

…कुत्ता यदि आप एक जंगली कुत्ते का पना देखते हैं, तो इसका मतलब दुश्मन और निरंतर दुर्भाग्य है । यदि आप पने देखते हैं कि एक कुत्ता आपको लुभा रहा है, तो इसका मतलब प्रचुर लाभ और वफादार दो्त हैं । यदि आप अच्छे गुणों के साथ एक कुत्ते के मालिक होने का पना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपके पा धन होगा जो ्थिर है । यदि आप पने देखते हैं कि एक पुलि कुत्ता आपका पीछा कर रहा है, तो यह ंभव है कि आप एक प्रलोभन के संपर्क में होंगे जो आपके पतन का जोखिम उठाते हैं। यदि आप छोटे कुत्तों का पना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपके मूल विचार और प्रसन्नता एक तुच्छ प्रकार के हैं । यदि आप कुत्तों को काटने का पना देखते हैं, तो यह शादी में या काम पर एक परेशानी ाथी के बारे में भविष्यवाणी करता है । दुबले और गंदे कुत्तों का मतलब है कि व्यापार में असफलता और बच्चों में बीमारी का भी मतलब है । यदि आपने एक कुत्ते के मेले का पना देखा है, तो इसका मतलब है कि भाग्य आपको कई और विभिन्न ेवाओं की ेवा देगा । यदि आप एक पने में कुत्तों को भौंकते हुए ुनते हैं, तो यह एक निराशाजनक प्रकृति की खबर है, और यह केवल इस संभावना े अधिक है कि पना कठिनाइयों का पालन करेगा । यदि आप कुत्तों को लोमड़ियों और अन्य बड़े शिकार का पीछा करते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब भी मामलों मेंाधारण गतिविधि है । प्यारे, बिगड़ैल कुत्तों को देखना प्यार दिखाने का केत देता है, और सपने देखने वाला ्वार्थी और संकीर्ण ोच वाला होता है । लड़कियों के लिए, यह पना प्रेमिका की जिद की भविष्यवाणी करता है । यदि आप एक विशाल रक्षक कुत्ते को देखकर भयभीत मह करते हैं, तो इसका मतलब है कि औसत े ऊपर उठने के प्रयाों के कारण आपको कठिनाइयों का ामना करना पड़ेगा । यदि एक महिला यह पना देखती है, तो वह एक बुद्धिमान और मानवीय पुरुष े शादी करेगी । यदि आप कुत्तों को दहाड़ते और गुनगुनाते हुए ुनते हैं, तो इसका मतलब है कि आप चालाक लोगों की दया पर हैं और घर के अशांत वातावरण में आपकी कामना करेंगे । यदि आप एक कुत्ते े एक अकेला भौंकने की आवाज़ ुनते हैं, तो यह मृत्यु का पूर्वानुक्रम या दो्तों े लंबी जुदाई है । यदि आप कुत्तों को गर्जना और सघर्ष करते हुए ुनते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि दुश्मन आपको दूर कर देंगे और आपका जीवन निराशा े भर जाएगा । यदि आप कुत्ते और बिल्लियों को दिखावटी मझौते पर देखते हैं, और अचानक उनमें े प्रत्येक दूरे के खिलाफ हो जाता है, उनके नुकीले, और एक ार्वजनिक झगड़े को उजागर करता है, तो आप प्यार में और दुनियावी प्रसन्नता में एक विपत्ति का ामना करेंगे जब तक कि ्थिति को शांत करने में सफल नहीं हो जाते । यदि आप एक दो्ताना फेद कुत्ते का पना देख रहे हैं, तो वह विजयी कार्य के लिए आगे बढ़ता है, चाहे वह कैरियर के स्तर पर हो या प्यार में । एक लड़की के लिए, यह एक शुरुआती शादी का पना देखती है । यदि आप एक बहु-िर वाले कुत्ते का पना देखते हैं, तो आप एक ही बार में संचालित करने के लिए कई शाखाओं का प्रया करेंगे । फलता हमेशा ऊर्जा को केंद्रित करके आती है, और यह पना एक ऐे व्यक्ति के लिए एक चेतावनी होनी चाहिए जो किी भी चीज में सफल होने की इच्छा रखता है । यदि आप एक पागल कुत्ते का पना देखते हैं, तो आपके प्रया आपके लिए मौजूद परिणामों को नहीं लाएंगे, और आपके महत्वपूर्ण अंगों में एक गंभीर बीमारी हो कती है । यदि कोई पागल कुत्ता आपको काटता है, तो यह एक केत है कि आप या आप जिे प्यार करते हैं वह पागलपन के कगार पर है । एक भयानक त्रादी हो कती है । यदि आप पने देखते हैं कि आप अकेले यात्रा कर रहे हैं और एक कुत्ता आपका अनुरण करता है, तो वफादार दो्तों और सफल परियोजनाओं का यह पूर्वाभा है । यदि आप कुत्तों के तैरने का पना देखते हैं, तो इसका मतलब आपके लिए खुशी और भाग्य का एक आान वि्तार है । यदि आपने पना देखा कि एक कुत्ते ने आपकी उप्थिति में एक बिल्ली को मार दिया, तो यह लाभदायक व्यवहार और अप्रत्याशित खुशी का केत देता है । यदि आपकी उप्थिति में एक कुत्ता ांप को मारता है तो यह ौभाग्य को दर्शाता है ।…

…** एक दृष्टि जिमें भगवान के दूत के बाद मामले के शाक, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं । और दृष्टि के साथ कि ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, देखा, जिनमें े कुछ ाथी थे – क्या ईश्वर उने प्रसन्न हो कते हैं – यह जाबिर बिन अब्दुल्ला की हदीस में उल्लेखित था – हो कता है भगवान उसे प्रसन्न हों – कि ईश्वर का दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, कहा : ~ आज रात मैं एक अच्छा आदमी देखता हूं कि अबू बकर ईश्वर के दूत को ौंपा गया है। ईश्वर उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे और उमर को अबू बक्र और नित उमर को ौंपा ) जबर ने कहा : जब हम ईश्वर के दूत े उठे , तो ईश्वर उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे, हमने कहा : जैा कि धर्मी मनुष्य के लिए होता है। ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, और ईश्वर के दूत के रूप में भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, उनमें े कुछ के बारे में उल्लेख किया गया है, वे शाक हैं यही वह आदेश है जिे ईश्वर ने अपने पैगंबर को भेजा था, भगवान उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे ।…

…Le Barzoun : दादाजी का आदमी, इसलिए जो भी देखता है कि Barzouna गंदगी और गोबर में दीवार बना रहा है, तो उसके दादा जी उठेंगे और उनका पैा बढ़ेगा । और यह कहा गया था कि बार्जून उप-पत्नी, दास और नौकर को इंगित करता है, और दादा, भाग्य और आजीविका को इंगित करता है, और एक घोड़े और गधे के बीच औसत अभिमान, और उनमें े गोरा दु: ख है । और जो कोई खलिहान वारी करता है, जिससे वह घोड़ी की वारी करने के आदी है, उसका कद प्रगट होगा, उसकी शक्ति कम हो गई और उसका अधिकार अपमानित हो गया, और वह अपनी पत्नी को छोड़कर अपनी माँ से विवाह कर कता है । जैे कि जि व्यक्ति की आदत गधे की वारी करने की होती है, वह कंडोम के साथ वारी करता है, जिकी याददाश्त बढ़ती है और उसकी कमाई बढ़ती है, और उसकी महिमा अधिक होती है । यह राष्ट्र के बाद मुक्त विवाह को इंगित कर कता है । और जो ्वर्ग े बड़ा है, वह दुनिया के मामलों में बेहतर है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि उसका बर्बरपन उसके ाथ है, वह उे पकड़ नहीं पा रहा है, तो उसकी पत्नी उसके वश में होगी, और जो भी बोलता है उअपनी पत्नी े बहुत पैे मिलेंगे और उसका दर्जा ऊंचा हो जाएगा । यदि वह देखता है कि वह एक खोह है, तो वह अपनी पत्नी पर एहान करेगा और इसके लिए धन्यवाद नहीं होगा । पेरीडॉट की वारी भी यात्रा का केत है । और जो भी देखता है कि वह अपने बजरे के पीछे चल रहा है, वह बहुत दूर तक जाएगा और अपनी पत्नी की तरफ े भलाई करेगा, और जो भी देखता है कि वह ्वर्ग और पृथ्वी के बीच वार हो गया है और उसके ाथ उड़ गया है, वह अपनी पत्नी के साथ यात्रा करता है। उनका दर्जा ऊंचा है । यदि वह देखता है कि उसकी पत्नी उे काट रही है, तो उसकी पत्नी उे धोखा दे रही है । और उसकी पत्नी की मौत का गम । और जिने भी अपने बंजारे को चोरी किया उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया । बर्थ का नुकान महिला की अनैतिकता है । और जो भी एक कुत्ते को देखता है जो अपने बार्नाकल पर छलांग लगाता है, फिर एक जादुई दुश्मन उसकी पत्नी का पालन करेगा । इी तरह, अगर कोई बंदर इ पर छलांग लगाता है, तो एक यहूदी अपनी पत्नी का पीछा करता है, और गंजा ईगल त्ता में है, और शेर पैऔर काठी हैं । और जिने भी देखा कि एक अज्ञात बिरजून अपने देश में बिना औजार के घु गया, उ देश में एक गैर-अरब आदमी घु गया । मादा चिंराट मादा घोड़े की तरह दौड़ती है । और यह वर्णन किया गया कि एक महिला इब्न िरिन के पा आई और उसने कहा : मैंने देखा कि दो आदमी अली में प्रवेश कर गए, उनमें े एक ने एक गड़बड़ी पर, और एक गंजे ईगल पर, और गंजा ईगल्स के मालिक के साथ एक लिंग भेदी था। यह । इब्न िरिन ने उसे कहा : ईश्वर े डरो और गंजे बाजों के मालिक ावधान रहो। जब महिला इब्न िरिन े चली गई, तो एक व्यक्ति ने इब्न िरिन े उसका पीछा किया , इसलिए वह एक घर में घु गई जिमें एक महिला पर गंजा ईगल के मालिक होने का आरोप लगाया गया था । इब्न िरिन ने कहा कि जब महिला ने उे छोड़ दिया । क्या आप जानते हैं कि गंजा ईगल् का मालिक कौन है? उन्होंने कहा कि नहीं । उन्होंने कहा : तो और इसलिए लेखक है, क्या आप गंजे ईगल् को कालेपन में सफेद होते हुए देखते हैं, और एडहैम के लिए, इसलिए-और इसलिए बसरा के अमीर के अधिकार का मालिक है और असहाय नहीं है ।…

और जो कोई अपने बगीचे में या अपने घर में रिहान देखता है, उे जो उल्लेख किया गया है, उसे लाभ मिलेगा ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, मुद्र के आक्रमणकारियों की .. जो दृष्टि पूरी हुई है वह पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, उथमन के समय ाइप्र पर आक्रमण करने वाले मुद्र आक्रमणकारी – क्या भगवान उसे प्रसन्न हो कते हैं – और जो लोग मुअवाह के समय रोमनों पर आक्रमण करते हैं – क्या भगवान उने प्रसन्न हो कते हैं -। अन बिन मलिक के अधिकार पर इश्क बिन अब्दुल्लाह बिन अबी तल्हा के अधिकार पर – क्या भगवान उसे प्रसन्न हो कते हैं – उन्होंने कहा : जब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, तो क्यूबा गए, वह प्रवेश करेगा उम्म हरम ने मेलान को खिलाया औरे खिलाया, और उम्म हरम इब्न अल-मित की पूजा के तहत था, इसलिए मैेंजर ऑफ गॉड, भगवान की प्रार्थनाओं में प्रवेश कर कता है। एक दिन, उसने उे खाना खिलाया और उसके िर के साथ बैठी, और ईश्वर का दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे, ोए और फिर हँते हुए उठे । उसने कहा : तो मैंने कहा : तुम क्या हंते हो, मैेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( मेरे राष्ट्र के लोगों ने परिवार पर इस समुद्र के राजाओं की वारी पर भगवान की खातिर अपने विजेताओं को पेशकश की या उन्होंने कहा : परिवार पर राजाओं की तरह ) इसहाक को ंदेह हुआ, इसलिए मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत भगवान े प्रार्थना करें कि मुझे उनमें े एक बना दें, उसने उसके लिए कहा, फिर अपना िर नीचे रख दिया और वह ो गया, फिर मैं हँते हुए उठा, और मैंने कहा : क्या तुम हँते हो ओ मैेंजर ऑफ़ गॉड? उन्होंने कहा : ( मेरे देश के लोगों ने मुझे परिवार के ऊपर राजा की तरह या परिवार के ऊपर राजा के रूप में भगवान के लिए छापे मारने की पेशकश की । ) जैा कि उन्होंने पहले कहा, मैंने कहा : मैंने कहा : हे भगवान के दूत, भगवान े प्रार्थना करो उनके बीच मुझे बनाने के लिए। उन्होंने कहा : ( आप पहले में से एक हैं ) उन्होंने कहा : मैं मुहाविया के समय मुद्र में सवार हुआ था, जब वह मुद्र े बाहर आई और नाश हुई तो वह अपनी बाइक े गिर पड़ी । बेनिफिट :::: उम्म हरम बंट मिलन, उम्म लीम की बहन है और वह अन बिन बानिक की चाची है । अल-बुखारी ने इ हदी का अनुवाद यह कहते हुए किया : ( दिन के दर्शन का अध्याय ) उन्होंने कहा : इब्न एउन ने इब्न िरिन के अधिकार पर कहा : दिन की दृष्टि रात की दृष्टि की तरह है। अल-हाफ़िज़ इब्न हज़र ने अली इब्न अबी तालिब अल-क़यारवानी के अधिकार पर उल्लेख किया है कि उन्होंने कहा : दिन और रात की दृष्टि और महिलाओं और पुरुषों की दृष्टि के बीच वाक्यांश के सत्तारूढ़ में कोई अंतर नहीं है । और अता बिन याके अधिकार पर, ज़ैद बिन असलम के अधिकार पर, कि एक महिला जिने उसे बात की थी : ने कहा कि ईश्वर का दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे, ो गया, और फिर मैं हँते हुए जाग गया और कहा : क्या तुम मुझ पर हंते हो ओ मैेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( नहीं, लेकिन मेरे देश के कुछ लोग जो मुद्र में छापे मारते हैं जैे परिवार पर राजा होते हैं। ) उसने कहा : फिर वह ो गया और फिर हंते हुए उठ गया, तो मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत, तुम हंो मुझ पर? उसने कहा : “ नहीं, लेकिन मेरे देश के लोगों े जो मुद्र में आक्रमणकारियों को बाहर निकालते हैं, और वे कुछ वाप करते हैं जिनकी लूट माफ कर दी जाती है। ~ मैंने कहा : मैं उने भगवान बनाने की प्रार्थना करता हूं, इसलिए उन्होंने उे बुलाया। उसने कहा : अता बिन यार ने मुझे बताया, उसने कहा : मैंनेे आक्रमणकारियों के बीच देखा कि अल-मुंधिर इब्न अल-जुबैर ने रम की भूमि पर आक्रमण किया, और वह हमारे ाथ थी, और एक भूमि रम पर उसकी मृत्यु हो गई ।…

…क्या द्रष्टा की अभिव्यक्ति द्रष्टा के विभिन्न देशों के अनुार भिन्न है? एक : हाँ, अभिव्यक्ति अलग-अलग ्थिति और द्रष्टा के संगठन के अनुार भिन्न होती है, जैा कि हमने उल्लेख किया है, और इसमें उनका उद्योग, कद, धर्म और उम्र शामिल है … देश और उनके ज्ञान के बारे में यहाँ प्रश्न महत्वपूर्ण है। अभिव्यक्ति के लिए, एक गर्म देश के लिए एक ठंडे देश े भिन्न होता है, और एक पेट्रोलियम देश जो तेल पर निर्भर करता है, यह कृषि देश े भिन्न होता है, और वह देश जो मुद्र के पानी पर निर्भर करता है और मछली पकड़ने के देश े अलग होता है जो रेगि्तान में स्थित है और भूमि के शिकार पर निर्भर करता है , और एक पहाड़ी प्रकृति वाला देश एक मतल देश े भिन्न होता है .. उदाहरण के लिए, उनके लिए बर्फ देखना आजीविका, प्रजनन या बारिश के आगमन के माध्यम े है । और कृषि देश के लोगों के लिए हरे खेतों की दृष्टि फसलों की प्रचुर बिक्री और कीटों े फसल की ुरक्षा का केत दे कती है, और यह इ देश के गैर-निवाियों के लिए है, जिनके ंबंध मेंटीक अभिव्यक्ति नहीं हो कती है कृषि फसलें । इ प्रकार, देश के रिवाज महत्वपूर्ण हैं। यदि किी देश में कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपने देश की आदत का अभ्या कर रहा है औरे क्रॉिंग पर अ्वीकृत कर दिया जाता है, तो एक्प्रे करने वाले को जल्दी नहीं करनी चाहिए और साधक े अपने देश में उसके रीति-रिवाजों के बारे में पूछना चाहिए, क्योंकि यह उस समय ौम्य हो कता है क्रॉिंग इे आपत्तिजनक लगता है, और सीमा शुल्क प्रचलित रिवाज को ंदर्भित किया जाता है, और यह एक देश े दूरे देश में भिन्न होता है ।…

…एक राजा थका हुआ है, या वह एक राजा े आए ंकट े मुक्त हो गया है, इसलिए यदि वह एक अंगूठी उधार लेता है, तो उसके पा कुछ ऐा होता है जो जीवित नहीं रहता है । और अगर वह बाजार में बिकने वाले छल्ले देखता है, तो वह लोगों के सिर की ंपत्ति खरीद रहा है । अगर वह देखता है कि आकाश में बारिश हो रही है, तो उ वर्ष उसके बच्चे होंगे । अगर कुंवारा देखता है कि उसने एक अंगूठी पहन रखी है, तो वह एक अमीर महिला, एक कुंवारी लड़की े शादी करेगा । अगर अंगूठी ोने की है, तो वह एक महिला है जिका पैा चला गया है । यदि वह इे अपने पिंकी पर एक अंगूठी के साथ ील करता है, तो इे इसमें े निकालता है और अपनी जीत में डालता है, फिर इे उतार लेता है औरे बीच में डालता है, फिर वह अपनी पत्नी को बंद कर देता है । यदि वह देखता है कि उसकी पिंकी पर उसकी अंगूठी एक बार उसकी जीत में है और वह बीच में है, तो उसकी पत्नी उे धोखा दे रही है । यदि वह दिरहम, आटा, या तिल के लिए अपनी अंगूठी बेचता है, तो वह अपनी पत्नी को अच्छे शब्दों या धन के साथ छोड़ देता है । और पालि पैदा हुआ । यदि उसकी अंगूठी की लौंग ार है, तो यह प्रतिष्ठा, वैभव, महान धन और गर्व के साथ शक्ति है, और अगर उसकी अंगूठी की लौंग एक्वामरीन की है और वह एक शाक है, तो यह एक ाहऔर राजी मजबूत अधिकार है, और अगर उसका लौंग एक शक्ति है, तो यह एक कमजोर और अपमानजनक अधिकार है, और अगर लौंग एक हरा नीलम है, तो वह उसके लिए एक आ्तिक और समझदारी का बेटा पैदा होता है । अंगूठी एक पाखंडी महिला की लकड़ी े बना है, और अगर एक महिला को अंगूठी दी जाती है, तो वह शादी करेगी या जन्म देगी । और जो कोई ोने की अंगूठी के साथ पुरुषों में से एक को ील करता है, शाक उे बाँध देगा, या वह भय, ंकट, अशिष्टता या दुःख े पीड़ित होगा । या कोई व्यक्ति अपने बेटे या अपनी पत्नी पर गुा करता है । और यह कहा गया था : जो कोई अंगूठी प्राप्त करता है वह एक ुंदर महिला प्राप्त करेगा, और बहुत अच्छा, या वह माचार ुनता है कि वह प्रसन्न है । और जो कोई दो पालियों के साथ एक अंगूठी पहनता है, उनमें े एक उसकी हथेली के नीचे तक, और दूरी हथेली के पीछे, और वह एक-दूरे को तोड़ता है, दूरे का खंडन नहीं करता है, फिर वह दो अव्थाओं का अनुरण करता है, दोनों दृश्यमान होते हैं और आवक । और जो कोई ोने की गार्नेट की अंगूठी पहनता है, वह अधमरा हो जाएगा, और वह राजा े वह अंगूठी लेगा जिमें वह रहने के लिए, या वह चाँदी जिे वह प्राप्त करता है या वह जि महिला े विवाह करता है । तप्वी और उपाके लिए भगवान र्वशक्तिमान े अंगूठी लेना, भगवान र्वशक्तिमान े बुराई ुरक्षा है । और पैगंबर े अंगूठी लेने पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, या दुनिया े ज्ञान प्राप्त करने की अच्छी खबर है, यह है अगर अंगूठी चांदी की है, और अगर यह ोने की है, तो इसमें कोई अच्छा नहीं है , औरी तरह अगर यह लोहे का है क्योंकि यह नर्क के लोगों का आभूषण है, औरी तरह अगर यह तांबे का है, तो इसमें बुरे शब्द शामिल हैं । और उसमें और उनके नेतृत्व वाले ुल्तान की अंगूठी । और जिने भी राजाओं के बीच यह देखा कि उसके हाथ में सोलोमन की मुहर है, उ पर शांति हो, इसने उसके राज्य के वि्तार, उसके क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करने और उसके उद्देश्यों तक पहुँचने का केत दिया, और उसने अपना अधिकार छीन लिया और फिर भले ही वह उन लोगों में से एक था, जो कल्पित बौने के रहने वाले थे, जो उ बड़ी आय े प्राप्त हुए थे । और जो देखता है कि वह अपनी मुहर अपने लोगों को भेजता है, तो वे उे वाप कर देते हैं, फिर वह लोगों को उपदेश देता है और वे उे वाप कर देते हैं । और जो देखता है कि उसकी अंगूठी उसे बुरी तरह छीन ली जाती है, तो उसका अधिकार उसे हटा दिया जाएगा । और जो भी देखता है कि उसकी अंगूठी खो गई है, वह अपनी शक्ति में उसमें प्रवेश करता है या उसमें वह चीज होती है जो उसे नफरत करती है ।…

घर आदमी की पत्नी है, जिससे वह रहता है, और उसे यह कहा जाता है : यदि वह शादी करता है, तो उसके घर में प्रवेश करता है । शायद उसने अपने घर को अपने शरीर की ओर इशारा किया, और अगर उसने कहा : मैंने देखा कि जैमैंने एक नया घर बनाया, और अगर वह बीमार था, तो उसका शरीर ्व्थ होगा । और अगर कोई रोगी नहीं है जो शादीशुदा है, अगर वह अविवाहित था, या उसने अपनी बेटी े शादी की औरे अंदर लाया, या घर में एक रह्य खरीदा । और जिने भी देखा कि वह एक अज्ञात घर से ऊपर था, उसने एक महिला को मारा । और जिने भी देखा कि वह एक बंद दरवाजे के साथ, और घरों के बीच में घर के साथ, एक प्रलेखित घर में कैद था, वह अच्छी तरह और अच्छी तरह े होगा । और जो कोई भी देखता है कि उसने एक घर का अंत किया है या उसके माध्यम े चला गया है, वह एक महिला की आपूर्ति को हन कर कता है । और जो कोई देखता है कि उसका घर सोने े बना है, उसके घर में आग लग जाएगी । और जो भी देखता है कि वह एक छोटे घर से निकलता है, वह उने बाहर निकल जाता है । और जो कोई भी अपने घर में एक विशाल और मैला घर देखता है, तो वह एक धर्मी महिला है, और अगर घर को ईंटों े ढंक दिया या बनाया गया है, तो यह एक ध्वनि, पाखंडी महिला है । यदि घर के नीचे एक तहखाने है, तो यह एक चालाक आदमी है, और अगर यह मिट्टी का है, तो यह धर्म में धोखा है । अंधेरा घर बुरी चरित्र वाली महिला को इंगित करता है । और जिने भी देखा कि वह एक छिड़के हुए घर में प्रवेश कर गया है, वह अपनी पत्नी े गीलेपन और मिट्टी की मात्रा के साथ मारा गया था, फिर इे ठीक कर दिया गया और हटा दिया गया । और अगर वह देखता है कि वह एक देश में घर और किले बना रहा है, और अगर वह इसमें शादी करता है और बच्चों को जन्म देता है, तो अगर वह देखता है कि उसका घर उसके इ्तेमाल की तुलना में व्यापक है, तो अच्छाई और प्रजनन क्षमता का वि्तार होगा उऔर उसकी पत्नी द्वारा । और जो भी देखता है कि वह एक नया घर स्थापित कर रहा है, वह बहुत दुख े मारा जाएगा। यदि वह एक नया घर देखता है, तो उसका दुश्मन मर जाएगा । यदि वह अपने घर को अंधेरा देखता है, तो वह बिना किी लाभ या खुशी के दूर की यात्रा करता है । और अगर वह अपने घर को जलता हुआ देखता है, तो वह यात्रा करता है और उसमें अच्छाई पाता है । यदि वह देखता है कि वह उसके घर को ध्व्त कर देता है, तो किऔर को उसके पैे विरामें मिलते हैं ।…