मैंने सपना देखा कि मेरे बाल बाहर गिर रहे थे । मेरे हाथ से । भारी बहुतायत      बारे में सपना देखना

…भूमि पर, उसके पहाड़, उसकी मिट्टी, उसका देश, उसके गाँव, उसकी भूमिका, उसके भवन, उसके महल, उसके किले, उसकी सुविधाएँ, उसकी मृगतृष्णाएँ, उसकी रेत, उसकी पहाड़ियाँ, उसके स्नानागार, उसकी टोकरियाँ, उसके बाज़ार, उसके दुकानें, इसकी छतें, इसके द्वार, इसकी सड़कें, इसकी जेलें, इसकी बिक्री, इसके चर्च, इसकी आग के घर, इसके गलियारे और इसी तरह। दुनिया दुनिया में है, और आकाश इसके बाद है, क्योंकि दुनिया निकट है, और इसके बाद देरी हो रही है, खासकर जब से स्वर्ग आकाश में है, और प्रसिद्ध पृथ्वी उस शहर को इंगित करती है जिसमें वह है, और इसके लोग और निवासी । और यह यात्रा को इंगित करता है, अगर यह रेगिस्तान और प्रशंसा की तरह एक यात्रा पथ है, और एक महिला को इंगित करता है कि क्या वह अपनी सीमाओं को मानने वालों में से एक है, और वह उनमें से पहले और आखिरी को देखती है । और वह महिला और पत्नी को इंगित करता है, क्योंकि उसने कदम रखा, प्रतिज्ञा की, बोया, और पानी पिलाया, इसलिए वह अपने जन्म तक पूरा होने तक अपने पौधे को रखती, देती और ले जाती । शायद पृथ्वी एक माँ थी क्योंकि हम इससे पैदा हुए थे । वह जो एक अज्ञात भूमि का मालिक है, गरीब होने पर अमीर हो जाता है, अगर वह अविवाहित है, तो उसकी शादी हो जाती है और यदि वह एक श्रमिक है तो उसकी शादी हो जाती है । और अगर वह जमीन बेचता है या किसी दूसरे के पास जाता है, तो वह मर जाएगा यदि वह बीमार है, खासकर अगर वह जिस भूमि में चला गया है वह अज्ञात है, और वह गरीब है अगर वह संपन्न है, खासकर अगर वह जिस जमीन के साथ भाग गया था वह घास थी और चारागाह, या वह एक सिद्धांत से एक सिद्धांत को छोड़ दिया , अगर वह एक पर्यवेक्षक था । यदि वह शुष्क भूमि से उपजाऊ भूमि की ओर निकलता है, तो वह विधर्मी से सुन्नत की ओर बढ़ता है, और यदि यह अन्यथा है, तो मामला उसके खिलाफ है, और यदि वह देखता है कि वह यात्रा करने की उम्मीद कर रहा है, तो वह उससे मिलता है उसकी यात्रा, और अगर वह देखता है कि पृथ्वी अलग हो गई है तो एक जवान आदमी वहां से चला जाता है, दुश्मनी अपने लोगों के बीच दिखाई देती है। यदि कोई बूढ़ा व्यक्ति इससे बाहर आया, तो उनके दादा खुश थे और प्रजनन क्षमता प्राप्त की, और अगर उन्होंने इसे विभाजित देखा उसमें से कुछ भी नहीं निकला और उसमें कुछ भी नहीं घुसा, पृथ्वी पर एक बुरी घटना घटी और अगर उसमें से सात निकलते हैं, तो यह एक अन्यायी शासक की उपस्थिति का संकेत देता है, और अगर यह जीवित निकला, तो यह उस में तड़पता रहता है क्षेत्र । और यदि भूमि पौधों के साथ विभाजित हो गई, तो उसके लोगों ने प्रजनन क्षमता प्राप्त कर ली, और अगर उसने देखा कि वह पृथ्वी खोद रहा है और उससे खा रहा है, तो उसने धूर्तता के साथ धन प्राप्त किया, क्योंकि खुदाई धोखेबाज है, और अगर वह एक भूमि को देखता है जो उसके साथ टूट जाती है संयंत्र और वह सोचता है कि यह उसका अधिकार है और उस में आनन्दित है, वह इंगित करता है कि उसे वह प्राप्त होता है जो वह चाहता है और जल्दी से मर जाता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : भले ही वे जो आए थे उस पर आनन्दित हों, हम उन्हें अचानक ले गए । ~ और जो कोई भी अपने हाथ से भूमि को मोड़ता है, उसे एक अधिकार दिया जाएगा, और यह कहा गया है कि भूमि के गुना ने एक विरासत हासिल कर ली है । एक संकीर्ण भूमि, संकीर्ण जीवन । और उसके शब्द से पृथ्वी अच्छी है, वह धर्म और दुनिया में अच्छाई प्राप्त की, और अज्ञात अर्थ के उसके संदिग्ध शब्द, संदेह का पैसा ।…

…संकट और संकट के बाद राहत 99 – – खालिद बिन यज़ीद अल-आज़दी के अधिकार पर, अब्दुल्लाह बिन याक़ूब बिन दाऊद ने मुझे बताया, उन्होंने कहा : मेरे पिता ने कहा कि महदी ने मुझे एक कुएं में बंद कर दिया और उस पर एक गुंबद बनाया, और मैं तब तक पंद्रह तीर्थयात्रियों के लिए रहा, जब तक कि अल-रशीद का उत्तराधिकार नहीं हो गया, और हर दिन मुझे एक प्याला और एक कप पानी दिया जाता था। जब तेरह तीर्थयात्रियों के मुखिया मेरी नींद में मेरे पास आए और कहा : हम यूसुफ पर हैं , भगवान, इसलिए वह उसे एक खोखले और उसके चारों ओर एक बादल के नीचे से बाहर लाया। उसने कहा : मैंने भगवान को धन्यवाद दिया और कहा : योनि आ गई है। उन्होंने कहा : मैं चारों ओर रहा और मैंने कुछ नहीं देखा, इसलिए जब वर्ष का प्रमुख आया, तो वह आया। अगले एक ने मुझसे कहा : भगवान उसे फराज के पास लाएं कि उसकी रचना में हर दिन कुछ न कुछ हो। उसने कहा : फिर मैंने एक घेरा बनाया और मुझे कुछ नहीं दिखाई दिया। फिर वर्ष के बाद आने वाले ने कहा और कहा : मैं जिस संकट में जा चुका हूं, वह एक सापेक्ष राहत होगी, इसलिए वह डरता है, और अजनबी आता है। : जब वह Naudet बन गया, तो मैंने सोचा कि मैं Oozn ने Vdly Li को काले रंग की रस्सी से प्रार्थना की और मुझसे कहा : मैं उसके बीच में कड़ी मेहनत करूंगा, और जब मैंने प्रकाश सिंकपॉप ऑप्टिकल Vantlgulwa Gee से मुलाकात की, तो मुझे वोक्त्रेजोनी का सामना करना पड़ा, जो अच्छाई पर एक तारीफ पेश करता था और बताया गया था : शांति पर के कमांडर वफादार, मैंने कहा : करने के लिए जय हो के कमांडर वफादार और भगवान की दया और आशीर्वाद हो तुम पर , महदी ने कहा : मैं इसे में नहीं हूं। मैंने कहा : शांति तुम पर हो, वफादार के कमांडर, और भगवान की दया और आशीर्वाद तुम पर हो , ओह-अल-हादी ने कहा : मैं उसके साथ नहीं हूं। मैंने कहा : शांति तुम पर, विश्वासियों का अगुवा, और ईश्वर की दया और आशीर्वाद। उसने कहा : अल-राशीद, तो मैंने कहा : अल-राशीद। उसने कहा, डेविड, ईश्वर के पुत्र, याकूब ने किसी के लिए हस्तक्षेप नहीं किया, सिवाय इसके कि मैंने आज रात मेरे लिए एक लड़की को अपनी गर्दन पर ढोया, और मैंने मुझे अपनी गर्दन पर ले जाने का उल्लेख किया और मैं उस जगह से गिर गया जहां मैं था। और मैं तुम्हें बाहर लाया। उन्होंने कहा : मुझे सम्मानित किया और मेरी सीट के पास पहुंचे। उन्होंने कहा : तब याहिया बिन खालिद ने मुझे इस तरह भेस दिया जैसे कि उन्हें डर था कि वह उनके बिना विश्वासयोग्य के कमांडर से आगे निकल गया है, इसलिए मुझे उससे डर था, इसलिए मैंने हज करने के लिए कहा, इसलिए उसने मुझे अनुमति दी, और वह तब तक मक्का में रह रहा था वह वहाँ मर गया (1)।…

…रेयर, कुछ एक्सप्रेसर्स ने कहा, मैं घूंघट था और अलेक्जेंड्रिया के अभयारण्य की सम्मानजनक विशेषताओं को देखा था, इसलिए मैंने देखा कि जैसे मैं एक समुद्र तट पर मसालेदार समुद्र तट पर था, इसलिए मैं इसके नीचे गिर गया, इसलिए मैं उठ गया हम सभी गिर गए और उस चट्टान से उठना चाहते थे। मेरी स्टेशनरी सिर्फ सोने की एक काठी, एक ब्रोकेड और एक ब्रोकेड और पंख और सम्मान के साथ है, इसलिए मैंने सम्मान के कपड़े पहने और उस घोड़े को सवार किया, और अगर मैं बहुत से लोगों के बीच में हूं ) तो वे चलते हैं जबकि मैं बीच में हूं उन्हें, इतना कम समय बीत चुका है, और मेरे और कुलीन सल्तनत के डिप्टी के बीच दो बातें हुईं और वह उलझन में पड़ गए और यह कहकर परेशान हो गए और वह महान काम करना चाहते थे, भगवान ऐसा नहीं कर सके और मैंने देखा कि यह एक अच्छा था आतंक, और यह अल-जकीबा की अभिव्यक्ति थी और मैं इस पर था। फिर इस मामले के थोड़े समय बाद, किसी ने मुझे उस आदमी के आगमन के बारे में बताया, जिसे मैंने अपनी आंखों से चट्टान के नीचे से अपने हाथ से देखा, माननीय सल्तनत के अभियोजन को उपरोक्त अंतर के बजाय सौंपने की एक सम्मानजनक परंपरा के साथ आया था। मेरे और उसके बीच क्या हुआ, इसलिए मैं उनसे मिलने के लिए आया, और अगर मैं एक फ़ारसी हूं और मैंने जो देखा, उसके तरीके का इस्तेमाल किया, इसलिए मैंने सम्मान दिया और भगवान सर्वशक्तिमान का धन्यवाद किया, और एक पाठ ने मेरा अनुसरण किया उसकी अभिव्यक्ति में, और मैंने घोड़े की सवारी की, और सृष्टि ने मेरे देखे जाने के तरीके का पालन किया, इसलिए भगवान की प्रशंसा और कृतज्ञता हो, और मैंने उल्लेख किया कि मुझ पर भगवान का आशीर्वाद दिखाना ।…

…इब्न अब्बास के अधिकार पर नफ़ी `बिन जुबेर के अधिकार पर उनके झूठे मुशायला और अल-अनसी के दर्शन – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : मुशायल्म द लीयर ऑफ गॉड ऑफ मैसेंजर, गॉड गिव ईश्वर के समय आया उसे और उसे शांति प्रदान करें, इसलिए उसने कहा कि अगर मुहम्मद ने उसके बाद मुझसे बात की, तो मैंने उसका अनुसरण किया और उसे अपने कई लोगों के मानवों में पेश किया, फिर ईश्वर के दूत उसके पास आए। भगवान उस पर और उसके साथ थेबिट इब्न कैस बिन शम्मा – और ईश्वर के दूत के हाथ में एक कागज़ का टुकड़ा – जब तक वह अपने साथियों के बीच मुशायल्लाह पर खड़ा था और कहा : ( यदि आपने मुझसे इस टुकड़े के लिए कहा, तो मैं नहीं करूँगा यह तुमको दे दो और तुम में ईश्वर की आज्ञा से आगे नहीं जाऊंगा, और यदि मैं तुम्हें बाधित करने में कामयाब रहा, और मैं तुम्हें देखता हूं जिसमें मैंने यह देखा कि मैंने क्या देखा और यह साबित होता है कि वह मेरी ओर से तुम्हें जवाब देता है ) तो वह मुकर गया इब्न अब्बास से – क्या ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो सकता है – और मैंने ईश्वर के दूत के शब्दों के बारे में पूछा, क्या ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, ( तुम वही दिखाओ जो तुमने देखा था ) और अबू हुरैरा ने मुझे बताया कहा कि ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा ( जब मैं सो रहा था तो मैंने अपने हाथ में सोने के दो कंगन देखे थे वोहमेना ने एक सपने में कहा कि ओनफज्मा वेनफज्जम्मा आफतारा बुलथमा झूठे मेरे बाद बाहर चले जाते हैं, एक अंधापन और अन्य मुशायल्लाह । बुखारी ओबीद बिन अब्दुल्लाह बिन दहलीज द्वारा सुनाई गई , ने कहा : हमने सुना है मुशायल्लाह झूठे ने शहर को लड़की में बदल दिया, हरिथ डार एक लड़की बिन हरीथ थी जो कि क्रिज़ के नीचे थी – और वह अब्दुल्ला बिन आमेर की माँ है – इसलिए ईश्वर का दूत उसके पास भगवान से प्रार्थना करने के लिए उसके पास आया और उसके साथ थबिट बिन क़ैस बिन शम्मा – जिन्हें ईश्वर के दूत का उपदेशक कहा जाता है, हो सकता है कि ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो – और ईश्वर के दूत के हाथ में, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, एक बार उस पर खड़ा हो गया और वह उससे बात की। मुसायलमा ने उससे कहा : यदि तुम चाहो तो हमें तुम्हारे और मामले के बीच रहने दो, तो आप इसे हमारे लिए रख देंगे, फिर पैगंबर ने कहा कि भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें ( यदि आपने मुझसे यह छड़ी मांगी, तो मैंने क्या दिया तुम, और मैं तुम्हें देखूंगा जिसमें मैंने यह दिखाया था कि मैंने क्या देखा, और यह थाबिट बिन क़ैस मेरी तरफ से तुम्हें जवाब देगा ) फिर पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, दूर हो गई। उबैद अल्लाह अब्दुल्ला ने कहा : मैंने अब्दुल्ला बिन अब्बास से ईश्वर के दूत की दृष्टि के बारे में पूछा, शांति और आशीर्वाद उस पर हो जिसका उसने उल्लेख किया था कि इब्न अब्बास ने कहा – अल्लाह उनसे खुश हो सकता है – मुझे बताया कि अल्लाह के रसूल, शांति पर होना चाहिए उसने कहा ) जब मैं सो रहा था तो ओट्री को उसने मेरे हाथों में डाल दिया, स्वराँ ने वफ़ज़तम्मा को दिया और ल्म्मा ने मुझे वेन्फ़्थ्मा आफ़्टर वूल्थमा के झूठे होने की इजाज़त दी, भगवान के नौकरों ने कहा : एक – अनीसी, जो यमन में फ़िय्रूज़ को मार डाला गया था और दूसरा मुसलीमअह लार ।…

…क्या आप सपनों की अभिव्यक्ति सीख सकते हैं? या क्या ईश्वर का उपहार उसे वह देता है जिसकी वह पूजा करता है , जैसा कि सपनों के सीमा पार के एक बड़े क्षेत्र में आम है , और लोग ? क्या यह एक ऐसा विज्ञान है जिसे हासिल किया जा सकता है और सीखा जा सकता है और फिर इसमें प्रगति की जा सकती है – अपनी प्रतिभा के अनुसार – या यह अपनी क्षमताओं के परिणामस्वरूप इसमें एक स्तर पर जारी है , जिसे पार नहीं किया जा सकता है? क्या यह एक चमत्कार है जिसके साथ उसके मालिक को काट दिया जाता है , या यह अटकलें और धारणा है , और धारणा याद आती है और भड़क जाती है? इस पुस्तक को पढ़ने वालों के लिए यह स्पष्ट है , लेखक एक उच्च पर अभिव्यक्ति के बारे में पता करने के लिए जाता है , और कुछ नबियों द्वारा ईश्वर को बाहर निकाल दिया गया है , उन पर शांति क्योसफ, अब्राहम, याकूब, और मोहम्मद, और कई को छोड़ दिया गया के साथी सम्मानित अबू बक्र, उमर, और आयशा, और दूसरों को, लेकिन यह है विज्ञान Farasa उसके मालिक ही नहीं, मारिजुआना के साथ पैदा होता है नहीं, और यदि दृष्टि के पार है इन दो प्रकार के मालिकों में से एक के लिए बेहतर है और उनकी राय अधिक सही है, लेकिन यह हमें इन दो प्रकारों के अलावा दृष्टि सिखाने के लिए दरवाजा बंद नहीं करता है ! हां , यह डोर फिजियोग्निओमी की दृष्टि या ईर्ष्या को प्रदान की गई प्रेरणा को व्यक्त करता है , लेकिन मेरा यहां एक आसान सवाल है : इन दोनों को गैर -पूर्वजों के गैर-पूर्वजों, प्रशंसितों और प्रशंसितों के अनुयायियों के रूप में किसके रूप में वर्गीकृत किया गया है ? जो दूसरों को यह अधिकार देने के लिए किया है प्रेरितों – शांति उन पर । ? शायद उनमें से मुहम्मद, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, जब उन्होंने कुछ विज्ञान और ज्ञान में अपनी श्रेष्ठता के अपने कुछ साथियों को गवाही दी। इसलिए, उन्होंने अबू बकर को गवाही दी, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों, इस पहलू से प्रेरणा लेने के लिए उमर को प्रेरणा के पहलू में और इब्न अब्बास को व्याख्या के विज्ञान में और इतने पर, कई सवाल हैं, लेकिन मैसेंजर , शांति उस पर हो और शांति उस पर हो, भगवान की महिमा हो सकती है और उसकी प्रशंसा की जा सकती है, कहा: ~ क्या (3) व्हिम के बारे में क्या कहा जाता है कि यह एक रहस्योद्घाटन (4) के अलावा और कुछ नहीं है ।~ से इस बिंदु हम विश्लेषण सवाल के बारे में हमारी समझ के माध्यम से जवाब खोजने के लिए ग्रंथों, और वरिष्ठ क्रॉसिंग के लिए प्राप्त Bastaradhana कथाएँ, हम क्या मिलता है? हम पाते हैं कि यह दैवीय विज्ञान मूल रूप से अनुदान देता है, लेकिन इसे सीखा जा सकता है और इसका अध्ययन करके सीखा जा सकता है कि जब यह लोग प्रेरितों और धर्मात्माओं के सामने खड़े होते हैं , या इसमें उत्कृष्टता प्राप्त करते हैं, जो उनके बाद आए, जिन्होंने उन्हें लोगों से देखा यह विज्ञान । यह इस दृष्टिकोण को पेश करता है , इस पक्ष में बहुत सारे साथियों का उदय होता है और उसे अल्लाह के रसूल के हाथों में सिखाते हैं कि शांति उस पर हो । आइए अबू बक्र के शब्दों को देखें , पैगंबर की दृष्टि से कट जाने पर पैगंबर की शांति एक अवसर पर होती है : इब्न शिहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर दृष्टि डाली होगी, जो अबू बक्र ने कहा था कि ~ हे अबू बक्र, मैंने देखा कि कान्ये तुम और मैं डिग्री Vsbaktk Bmrqatin और एक रोका जाता आधा ~ , उन्होंने कहा : हे के दूत अल्लाह, हो सकता है अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा, ने उल्लेख किया Suyuti बड़े और इब्न साद गुण ‘1`) के लिए जिम्मेदार ठहराया । यहां हम पाते हैं कि पैगंबर शांति अबू बकर की अभिव्यक्ति पर विश्वास करते हैं जैसे कि उन्हें इस अभिव्यक्ति के लिए स्वास्थ्य प्रमाण पत्र दिया जाता है । । हम दूसरी स्थिति में पाते हैं कि दूसरी दृष्टि कहती है, जो है : शांति उस पर हो, ने उससे कहा : ~ मैंने देखा कि अगर मैं बड़े पैमाने पर वाग्मठ को अपने मुंह में ले आता हूं और मुझे नाभिक अज़तना वल्लिज़ेथा मिला , तो एक और वाग्था को ले लिया जहां नाभिक वेलफेटा पाया गया। और फिर एक तीसरा वागमथा लिया और वल्फेज़था के नाभिक को पाया ~ , तो अबू बक्र ने कहा : इसे पार करने दो। उन्होंने कहा : उन्होंने कहा : ~ इसे पार करो ।~ उसने कहा : यह आपकी सेना है जिसे आपको अभिवादन और लाभ प्राप्त करने के लिए भेजा गया था, और वे एक आदमी को कास्ट करेंगे, और वह उन्हें आपके कर्तव्य में तलाश करेगा, और वह उन पर कॉल करेगा । उन्होंने कहा, ~ इसी तरह राजा ने कहा ।~ मसनदह में अहमद द्वारा सुनाई गई, यहां उन्होंने देखा कि मैसेंजर, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जब मेना अबू बकर को इसे पार करने के लिए कहा गया था, उसने सच्चाई की चापलूसी नहीं की, और यह अबू बकर की सरलता के अपने ज्ञान के लिए नहीं था, वह एक ड्रम के लिए सहमत नहीं था, और उसने यहां देखा कि कुलीन मैसेंजर ने यह कहा । अबू बकर को समय : ~ राजा ने भी कहा ~ , उसे अपने शब्दों के स्वास्थ्य के लिए एक उच्च गवाही दें । यदि आप कह सकते हैं कि कोई व्यक्ति : अबू बकर, जिसने इस विज्ञान को प्रेरित किया, तो उसके साथ त्रुटि के लिए कोई जगह नहीं है, और इस दृष्टिकोण का जवाब दें कि अबू बकर की ओर और उसे देखा, यहां, दूसरे विषय में पापी हैं, और यह साबित होता है कि विज्ञान सीखता है, उसे सीखने में सफलता मिल सकती है, वह असफल हो जाता है और गलतियाँ कर सकता है । यह अन्य स्थिति देखें । इब्न अब्बास, अल्लाह खुश हो सकता है कि यह हो रहा था कि एक आदमी अल्लाह के दूत के पास आया , उस पर शांति हो, कहा : ~ मैंने आज रात एक सपने की धूप में देखा` 1` त्ननज़्व ` 2` घी, शहद, और मैं लोगों को देखता हूं एत्कवॉन सहित `3` वाल्मेस्केटर और स्वतंत्र, और यदि कॉज़ ( 4` ) वह पृथ्वी से आकाश में गया, और मैंने देखा कि आपने पैसे ले लिए हैं, तो एक आदमी को वास्तव में आपके बाद ले लिया गया था, एक अन्य व्यक्ति वास्तव में उसके साथ लिया गया था उसके बाद एक और आदमी उसे ले गया और उसने उसे काट दिया और फिर वह वास्तव में उसके पास पहुंच गया । अबू बक्र ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मेरे पिता तुम और ईश्वर ने मुझे फलाब्रनहा से कहा , अल्लाह का रसूल : ~ ओबरभा ~ , और में उपन्यास पुरस्कार : ~ के माध्यम से ~ अबू बक्र ने कहा : चंदवा इस्लाम है । के रूप में के लिए शहद और घी Antef, से कुरान Hlaute Tntef Valmcetkther कुरान और भविष्य । कारण स्वर्ग से पृथ्वी से कनेक्ट कर, सही है कि आप ‘यह उसे वियालिक भगवान लेता है, फिर एक आदमी विआलो उसे ले जाता है , फिर उसे दूसरा आदमी विआल्लो ले जाता है, फिर उसे मा ले जाता है। n उसे काट दिया जाएगा, और फिर उसे वियालो से जोड़ता है । उसने मुझसे कहा, हे रसूल अल्लाह, मेरे पिता तुम मुझे गोली मार गए या मैं चूक गया? और उसने कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो सकता है : ~ मैं कुछ था और कुछ याद किया? अबू बक्र ने कहा : हे भगवान, हे मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने मुझे बताया कि मैंने क्या गलत किया? उन्होंने कहा :~ कसम मत करो , ~ पर सहमत हुए । क्राउन इस आधुनिक लंबे ठहराव जो है साथ : कि अबू बक्र यहाँ किया गया था में से कुछ में चोट नहीं उनके शब्दों और इस तरह एक का जवाब आदमी है जो कहते हैं : अबू बक्र, कि जो व्यक्त करता दृष्टि या प्रभेद और प्रेरणा है कहानी के लिए कोई जगह अभिव्यक्ति की शहादत के बारे में, मैंने दृष्टि सीख ली है । वह जो भविष्यवक्ता से पहले उसके साथ था, उसने उनसे अभिव्यक्ति के दर्शन का उल्लेख नहीं किया था । बल्कि, मेरे विचार में, वे देश के शिक्षक के स्कूल से स्नातक हैं, जो पूछते थे। जब वे उन्हें देखते थे, और वह अक्सर उनसे कहते थे, जैसा कि वह हमारे पास से गुजरा था : ~ आप में से जिसने भी एक दृष्टि देखी ।~ Sahih मुस्लिम के रूप में `2` , और लोगों को विज्ञान कहा : कि के लाभ इस बात : प्रेरण के बारे में पता दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल है, और पैगंबर शांति पर उसे होना उन्हें सिखा की व्याख्या सपने और गुण , और इसे अनदेखी की खबरों में शामिल किया , यह आप पैगंबर पाठों से रोजाना देखते हैं कि शांति उनके साथी के कानों पर है , जिसमें न केवल पढ़ाते हैं, बल्कि सिखाते हैं और संवाद करते हैं और समझाते हैं और विकसित करते हैं , और होला जो उनके दर्शन की अभिव्यक्ति में उत्कृष्टता उनके शिक्षक के हाथों में कलामल्लिव है , जिनमें से कुछ व्याख्या विज्ञान में उत्कृष्ट हैं , और उनमें से कुछ न्यायशास्त्र में उत्कृष्ट हैं, उनमें से कुछ विरासत के विज्ञान में उत्कृष्ट हैं , और उनमें से कुछ उत्कृष्ट हैं। आधुनिक में विज्ञान, यह है कोई आश्चर्य नहीं देखते हैं कि उनमें से कुछ में उत्कृष्ट प्रदर्शन के विज्ञान अभिव्यक्ति । और यदि हम यह स्वीकार करते हैं । सैद्धांतिक शिक्षा सिद्धांत, के रूप में अच्छी तरह से कुशल हो सकता है में हमारे समय में कुछ वैज्ञानिकों के विज्ञान अभिव्यक्ति और क्या ये इस कला का दूसरों के लिए अध्ययन कर सकते हैं, और यह दृश्य इस विज्ञान कण में कुछ के लिए एक अजनबी हो सकता है, लेकिन शायद इस विज्ञान के थ्रजम को प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक पसंद किया जा रहा है जैसे कि यह प्रेरितों की नकल है और इस शर्मिंदगी को इस तरफ से , और लेखक के दृष्टिकोण से यह मत छोटा है और दूसरों को वह करने के लिए बाध्य करता है जो आवश्यक नहीं है। यह उन लोगों के लिए कहा जाता है जो उन लोगों का उल्लंघन करते हैं जो दृष्टि के बारे में पूछने और अभिव्यक्ति सीखने की कोशिश करते हैं। अल-नवावी ने समरह बिन जुंदूब की हदीस पर टिप्पणी करते हुए कहा : यदि पैगंबर सुबह की प्रार्थना करते हैं, तो वह उनके चेहरे के साथ आया और कहा, ~ क्या किसी ने देखा कि क्या आपने कल एक दृष्टि देखी? ~ इसमें के बारे में पूछने की वांछनीयता शामिल है। दृष्टि और इसकी व्याख्या करने के लिए पहल करना और दिन की शुरुआत में इसे तेज करना, और इसमें ज्ञान और दृष्टि की व्याख्या और इस तरह के बारे में बोलने की अनुमति शामिल है । इमाम इब्न अल- सादी ने कहा ( 2/442 ) , इस कविता पर टिप्पणी करते हुए कि अल्लाह तआला यूसुफ़ की व्याख्याओं पर अमल करता है : जहाँ मूल रूप से दृष्टि की अभिव्यक्ति है, अभिव्यक्ति विज्ञान मिशन है कि ईश्वर उसे देता है जिसे वह अपने दासों से प्रसन्न करता है , और उस मानव विज्ञान को शिक्षा और शिक्षा पर पुरस्कृत किया जाएगा । और इसलिए यह साबित हुआ कि उमर इब्न अल – खत्ताब उमेश की लड़की कोतमीप से तपेराला के लिए तहदेब इब्ने हज़र (12 \ 399 ) के रूप में पूछ रहा था । इब्न Sa’d के अनुसार कक्षाओं में (7 \ 124 ): सईद बिन मुसैयिब लोगों की दृष्टि को व्यक्त करने के लिए था , और वह इसे लड़की अबू बकर नामों से ले गया और अपने पिता के नाम ले लिया और उसे अबू बकरन वालर सोल सोलिम लिया शांति उस पर हो । इब्न अब्द अल – बर के रूप में बूट ( 1/313 ) साक्षात्कार पर टिप्पणी समरा भी : यह हदीस इंगित करता है कि विज्ञान की दृष्टि और गुणों के सम्मान में ; क्योंकि वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, केवल उसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के लिए कहा । और इसलिए कि साथियों को पता है कि इसकी व्याख्या के बारे में कैसे बोलना है, और शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी पुस्तकों ( 5/130 ) के संग्रह में , अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है जिसे भगवान आशीर्वाद देते हैं पूजा से इच्छाएं । उन्होंने यह भी कहा (5 \ 143 ): रहस्योद्घाटन कुरान में उल्लिखित भगवान का एक सच्चा ज्ञान है , और इसके लिए कहा गया था : दृष्टि को प्रतिबिंबित नहीं करता है केवल विद्वानों में से एक है पंूलाल, क्योंकि यह वर्गों का रहस्योद्घाटन है । गया है की Shatibi दया चेतावनी दी मंजूरी में भगवान (2 \ 415): कोई है कि वहाँ लाभ और छिपी दे Alnaa शांति उस पर हो के रूप में ही छूट दी है, लेकिन अपने राष्ट्र मॉडल दिया गया है, इस एक्सट्रपलेशन सिखाता है, और दे दिया है कि रहस्योद्घाटन करने के लिए उसे, और अपने राष्ट्र था एक दिया दृष्टि अच्छा । इब्न हजार ने कहा : विज्ञान शिक्षा की दृष्टि और बाईं ओर इसकी अभिव्यक्ति का आग्रह करना और प्रश्न की चूक और क्या स्नातक के कुछ गुणों में से कुछ अनदेखी और वस्तुओं के रहस्यों तक पहुंच शामिल हैं । ई उसके शब्द । अतः यदि शिक्षार्थी के पास कुरान, सुन्नत, अरबी भाषा में निपुणता, नीतिवचन और इस ज्ञान के मिनट के ज्ञान के उपकरण हैं, तो उसे अभिव्यक्ति सीखने और फिर उसे व्यक्त करने से क्या रोकता है? मुझे लगता है कि यह एक वैध अधिकार है, और ज्ञान व्यापक है और इसके चारों ओर से घिरा हुआ नहीं है, लेकिन मेरा दृष्टिकोण एक छात्र होना चाहिए जो इस ज्ञान में अच्छा है और इसे दूसरों को निर्यात करने में अच्छा है जो भगवान द्वारा सरल बनाने के लिए संपन्न हैं। जानकारी और प्राप्तकर्ताओं को इसकी सुविधा। हमें उन लोगों के लिए रास्ता नहीं खोलना चाहिए जिनके पास इस कला के उपकरण नहीं हैं जो अपने लिए हल करते हैं और एक क्षणभंगुर सपने के आधार पर वंचित हैं । यहाँ उनमें से कुछ की सरल सहज मनोदशा की छवियां हैं : कुछ फिलिस्तीन के पास ग्रैंड मस्जिद के आंगन में प्रतीक्षारत अखौसव सेना है, जो भगवान के घर आएगी और टेड्नश्म और गिराए गए विमानों से साफ करेगी और सपनों के आधार पर शिलालेख खर्च करेगी और इसलिए सूची जाती है पर विल मुझे आश्चर्य है कि हमारे राष्ट्र सपनों का एक राष्ट्र बन गया है? यहां तक ​​कि पूजा अपने द्वार के चौड़े हिस्से से सपनों में प्रवेश करती है, रात की शक्ति को देखो, आप इसे दृष्टि के माध्यम से परिभाषित करते हैं, और अपने सबसे बड़े मकसद को खोजने के लिए दान को देखते हैं, इन लोगों को मृत कहते हैं ! कई लोग देखते हैं कि चैरिटी का दरवाजा तब तक नहीं खुलता, जब तक कि ईडर्क अपने सपने को दरवाज़े से छोटा नहीं बताता । क्या आप अधिक उदाहरण और अधिक चित्र चाहते हैं? भगवान द्वारा, उनमें से कुछ ने एक महिला को व्यभिचार के साथ फेंक दिया क्योंकि एक सपने में उसने एक महिला को देखा था, इसलिए कुछ पुस्तकों को पढ़कर खुद के लिए एक सबक कि वह एक व्यभिचारी है, इसलिए उसने उसे तलाक दे दिया ! ऐसे भी लोग हैं जो दावा करते हैं कि अल्लाह के रसूल उन पर एक सपने में आए और उन्हें नाहन का आदेश दिया, और जब वह लोगों के बारे में जागरूक हो गए और इन दर्शनों में काम करने लगे ! ब्राउज़र, के लिए उदाहरण के लिए, इंटरनेट देख क्वांटम भगवान इल विश्लेषण करती है और ग्रंथ कि ब्राउज़ किया है और एक के आधार पर पाया यहाँ से दृष्टि या वहाँ है, और शायद मजाक क्या मैं पुष्टि पढ़ा है कि महदी इस तरह के और इस तरह के, और में तीर्थयात्रियों था की घटना एक तीर्थयात्री को छुरा घोंपते हुए कथित रूप से छेदा गया कि एंटीचरिस्ट ने दृष्टि का निर्माण करते हुए उसे घटना की रात देखा ! लेखक चमत्कार महत्वपूर्ण सवाल : जब तक जाग राष्ट्र उसके सपने की इसे ले और से जुड़ी विज्ञान पर के समय विज्ञान? विज्ञान की अपनी शर्तें, उपकरण और विधियां हैं, जिन्हें दूर नहीं किया जा सकता है, अशरफ विज्ञान की अभिव्यक्ति को समझने के लिए किसी भी इंसान के लायक नहीं है कि वह दर्शन कुरान और उसके शब्दों का ज्ञान होना चाहिए । यदि उसने एक को देखा, उदाहरण के लिए, कुछ, उसे पहले कुरान पर विचार करना चाहिए , दृष्टि और छंद की स्थिति के बीच एक कड़ी मिली जो उन्हें यहां जोड़ रही है और उदाहरण देते हैं : जहाज, उदाहरण के लिए, भगवान के शब्दों से बचने के लिए पार कर सकता है सर्वशक्तिमान : सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हमने उसे और जहाज के मालिकों को बचाया ~ ( स्पाइडर : 15)। और लकड़ी सर्वशक्तिमान के कहने के लिए पाखंडियों से गुजर सकती है : ~ जैसे कि वे समर्थित लकड़ी थे ~ (अल- मुनाफिकुन : 4)। सर्वशक्तिमान के कहने पर शिशु शत्रु के पास से गुजर सकता है : “ इसलिए फिरौन ने उसे उठा लिया, ताकि उसके पास एक दुश्मन और दुःख हो । और राख सर्वशक्तिमान की व्यर्थ कार्रवाई कह के माध्यम से पारित कर सकते हैं : का दृष्टान्त जो लोग राख जिसके साथ हवा को मजबूत के रूप में अपने प्रभु से इनकार किया अपने कर्मों ( इब्राहिम : 18)। इस प्रकार, सुन्नत, रसूल, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस कला के लिए बुनियादी सिद्धांतों और नियमों को निर्धारित करता है, और वह साथियों को उनके साहित्य और प्रकारों के बारे में बताता था और उनसे उनके दर्शन के बारे में पूछता था और उनके लिए उन्हें व्यक्त करता था। । इसके उदाहरणों और पहलुओं का उल्लेख पुस्तक की तहों में किया गया है, इसलिए पुनरावृत्ति की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन उसे यहाँ यह जानना होगा कि पैगम्बरों के दर्शन सत्य हैं। ईश्वर से, उसके चेहरे पर निष्पादन का कर्तव्य, या यह प्रतीकों की छवि पर प्रतिक्रिया करता है, और इन प्रतीकों को मैसेंजर द्वारा समझाया जाता है, हो सकता है कि भगवान की प्रार्थना और शांति उसके साथियों पर हो, और फिर वे उन्हें महसूस करते हुए देखते हैं मूर्त सामग्री तथ्यों के रूप में । यह उन अनुभवों में से एक है, जिनसे ये साथी गुज़रे थे, इसलिए उन्हें इससे लाभ हुआ और बाद में, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं । इस कला की उत्पत्ति को जानना भी आवश्यक है, कि वसंत का समय, दर्शन के लिए सबसे अच्छा समय में से एक है, जो भगवान के कहने, शांति और आशीर्वाद पर आधारित है : “ जब समय निकट आता है, तो विश्वासी की दृष्टि शायद ही झूठ हो । ” (१) मुस्लिम कथावाचक, और मैंने उसे संकेत दिया है और इसका अर्थ बराबर है। रात और दिन और यह वसंत का समय जलन से अधिक हो जाता है । । उसे उन लोगों के मूल्यों को भी जानना चाहिए जो उस पर अपना दृष्टिकोण बताते हैं, इसलिए साधारण श्रमिकों की दृष्टि पदों और विद्वानों के लोगों की दृष्टि नहीं है, और उन्हें अपने देशों, सिद्धांतों, और समय के बारे में जानना चाहिए दृष्टि । इसी तरह, उसे पता होना चाहिए कि शेर और पक्षी – सिवाय इसके जो दुर्लभ है – अभिव्यक्ति पुरुषों में होते हैं और यह कि गेहूं, जौ, शहद, ऊन और लोहा अक्सर पैसे होते हैं, और इसलिए इस कला में नियम हैं और इसे प्राप्त करना आसान नहीं है। इसके बजाय, इसका अध्ययन किया जाना चाहिए और माजिद के हाथ पर उसे रखना चाहिए जो इसके लिए एकदम सही है जो सीखना चाहते हैं, और भगवान भी जानते हैं ।…

…के मामले में दृष्टि की परिभाषा अवधि ** सबसे पहले : की परिभाषा सपने जब मुस्लिम विद्वानों : मुस्लिम विद्वानों बाहर सेट में की परिभाषा एक की दृष्टि से विशेष वैधता उन ग्रंथों कि दृष्टि के बीच और अन्य की तुलना में Vq guet आदमी में देखता है उसकी इन ग्रंथों का सपना और ई , जो कि उनकी परिभाषाओं में वैज्ञानिकों ने शुरू किया था , जिसके माध्यम से आधुनिक अबू कताडा सहमत थे : ( भगवान के सपने और शैतान का सपना ) (1) और उस दृष्टि में वर्ष का सिद्धांत : विश्वासों का एक सेट और एक राजा या एक दानव के हाथों दास के दिल में उद्धार हुआ बिल्ली भगवान । या तो उनके नाम से कोई सच्चाई । या तो हम इसका इरादा रखते हैं, या यह गलत है । इब्न अल- अरबी ने कहा : यह सतर्कता के मामले में मानव हृदय पर विचारों के समान है और प्रारूप में ई ) टी के समान है । यानी एक सिस्टम पर । अन्यथा, यह एक अनियंत्रित अर्क में आ सकता है । और आगे परिभाषित , उसने कहा अल-माज़िरी : रहस्योद्घाटन की सच्चाई में सुन्नियों का सिद्धांत । वह सर्वशक्तिमान सोते हुए व्यक्ति के दिल में विश्वास पैदा करता है जैसे वह उन्हें जागृत के दिल में बनाता है, और वह, उसके लिए महिमा है, वह वह करता है जो उसे नींद या जागने से नहीं रोकता है, इसलिए उसने बनाया इन मान्यताओं में ऐसा लगता है जैसे उसने उन्हें दूसरी चीजों पर एक विज्ञान बना दिया है, जो उन्हें दूसरे मामले में बनाता है, या उन्होंने उन्हें बनाया है । और मुझे पता था कि वे हैं : विश्वास है कि भगवान स्लीपर के दिल में बनाता है – जैसे वह उन्हें जागृत के दिल में बनाता है, इसलिए यदि वह उन्हें बनाता है, तो ऐसा लगता है जैसे उसने उन्हें अन्य चीजों पर झंडा बनाया है, फिर वह उन्हें दूसरे मामले में बनाता है, और वे विश्वास कभी-कभी राजा की उपस्थिति में गिर जाते हैं, फिर बाद में जो आसान होता है वह गिर जाता है । और कभी-कभी शैतान में है की उपस्थिति क्या दर्द होता है परे हो जाता है । (२) वास्तव में, ध्यान देने वाले ने टैरिफ नोटिस में कहा कि वे काफी हद तक वैसा ही हैं जैसा कि उनके सपनों में दो प्रकार के मनुष्य के बीच अंतर करने के लिए मनाया गया संकेत है । जिसके बारे में मैं अगले पैराग्राफ में बात करूंगा । ऐनी अल्हादित ने भी अकार को ध्यान में रखते हुए कहा : ( भगवान के सच्चे सपने , और शैतान के सपने ) कि भगवान दृष्टि और विश्वास पैदा करते हैं जो उन्हें यह ध्यान देने के लिए प्रसन्न करते हैं कि शैतान की उपस्थिति के बिना । और वह ज्ञान बनाता है जो शैतान की उपस्थिति को नुकसान पहुंचाता है, इसलिए वह शैतान को उसके साथ उपस्थिति के लिए इनाम देता है, भले ही उसके पास कोई वास्तविक कार्रवाई न हो । यह वह जगह है के अर्थ कह ( शांति उस पर हो ) (( भगवान के रहस्योद्घाटन और सपना की शैतान )) है नहीं शैतान पर करने के लिए कुछ करना । कुछ वैज्ञानिक : जो शैतान ने किया है और हदीस जाबेर के प्रत्यक्ष प्रमाणों के प्रभाव से अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है उसने कहा : एक आदमी पैगंबर के पास आया , उस पर शांति हो गई, कहा : ( मैंने देखा कि जैसे मेरी गर्दन पर चोट लगी हो , उन्होंने कहा : ( में से एक आप Btalb शैतान नहीं किया होता है? ) सुनाई द्वारा मुस्लिम और इमाम अहमद, और इमाम अहमद के इस अवधि के । में शब्द जब इमाम मुस्लिम : उन्होंने कहा: हे के दूत भगवान : एक में मैं देखा के रूप में सपना मेरे सिर पर इसके प्रभाव Vtdhrj Vachtddt मारा यदि । के दूत भगवान विभक्ति : ( बात नहीं कर लोगों Btalb पर जाने के लिए शैतान नींद ) जाबिर ने कहा : मैंने सुना पैगंबर शांति उस पर होना एक के बाद धर्मोपदेश उन्होंने कहा : हाला एक बनाने में से एक आप Btalb अपने में शैतान नींद । (3) के इमाम मुहम्मद Safaareeni दया परमेश्वर ने कहा : करने के लिए हो सकता है Btalb शैतान है कि वह अपने में देखता है सपने क्या दुख उसे । यह चिंता और गुस्से में प्रवेश करती है और उसकी दृष्टि में उसे भ्रमित । वह चालाकी से 0 कहा करने के लिए प्रत्येक कार्य है कि यह काम नहीं करता है उपयोगी : लेकिन आप कर रहे हैं एक खिलाड़ी । वह एक में कहा साक्षात्कार, istinja कहा, पे इक्का उस पर हो ( कि शैतान नाटकों में सीटों के पुत्र एडम ) (4) यानी यह आती है स्थानों, istinja और मॉनिटर चोट और भ्रष्टाचार? क्योंकि यह सुनसान स्थानों पर जहां अल्लाह का पता चलता है, जहां वह Bstrha awrahs आज्ञा और करने के लिए करने के लिए जोखिम से बचना की आंखों दर्शकों और Mohab हवा और Rchata मूत्र । यह सब शैतान ने खेला और यह राय सही है, इसलिए शैतान का सपना सच हो गया । वह वह है जो उसे वास्तविकता के रूप में चित्रित करता है, न कि पुरस्कार के रूप में । यह उसकी स्थायी और घोषित दुश्मनी से है । शैतान का कार्य यदि नेपटा तथ्य । कोई रूपक नहीं । सैय्यद कुतुब, अल्लाह उस पर दया कर सकता है, उसने कहा : सब से ऊपर । हम यह तय करते हैं कि इसकी प्रकृति को जानना या न जानना इसका अस्तित्व और कुछ की सत्यता साबित करने से कोई लेना-देना नहीं है । । । जब तक उसने कहा नहीं । । । हम इन दर्शनों की प्रकृति को इस तरह से देखते हैं कि समय और स्थान की बाधाएं इस मानव प्राणी को यह देखने से रोकती हैं कि हम अतीत और भविष्य को क्या कहते हैं । या छिपा हुआ वर्तमान । और जिसे हम अतीत या भविष्य कहते हैं, वह समय के कारक द्वारा अस्पष्ट है । दूर स्थित भी स्थान कारक को अस्पष्ट करता है । और यह कि किसी व्यक्ति में क्या है, इसकी भावना, हम इसकी प्रकृति को नहीं जानते, जागृत या मजबूत होते हैं, इसलिए यह समय की बाधा को खत्म कर देता है और देखता है कि अस्पष्ट रूप में इसके पीछे क्या है । विज्ञान नहीं, बल्कि ट्रेस है । आदि उसके शब्द । फिर उसने कहा : और मैं झूठ बोलने से पहले सब कुछ झूठ बोल सकता हूं, एक दुर्घटना जो मेरे साथ अमेरिका और मेरे परिवार काहिरा में हुई थी । और मैंने देखा कि जब स्लीपर ने एक बहन के बेटे को एक जवान आदमी के रूप में देखा, तो उसकी आंख में खून था जिसने उसे देखने से रोक दिया । इसलिए मैंने अपने परिवार को अपनी आंख के बारे में पूछताछ करते हुए लिखा । प्रतिक्रिया मुझे मिली कि उसकी आंख में आंतरिक रक्तस्राव था और उसका इलाज किया जा रहा था । यह देखा गया है कि आंतरिक रक्तस्राव बाहर से नहीं देखा जाता है । यह उन लोगों का एक नमूना दृश्य था जो नग्न आंखों की सामान्य दृष्टि से देखते थे, लेकिन नीचे से आंतरिक रक्तस्राव की दृष्टि से छिपा हुआ था , या तो दृष्टि से पता चला है कि महजब रक्त के अंदर (5) ** दूसरा : दृष्टि की परिभाषा जब वैज्ञानिक गैर – मुसलमान : वैज्ञानिकों, गैर- मुस्लिमों के लिए, उनके पास इस विषय पर कई निंदनीय कहानियां हैं, और इसका कारण यह है कि उन्होंने उन तथ्यों को खोजने की कोशिश की, जो उस दिमाग से अवगत नहीं हैं जिसके लिए वे इस और कई अन्य पहलुओं में अपील करते हैं । वे भी रहस्योद्घाटन या सुनवाई में विश्वास नहीं करते हैं और इसलिए, और उनके शब्द परेशान थे । जो कोई भी दवा का संबंध चार मिश्रणों, जो कफ, पित्त, रक्त, और काला है, के लिए सभी दृष्टि को दर्शाता है : वे कहते हैं कि जो भी थूक से अभिभूत है वह देखता है कि वह पानी में तैर रहा है, क्योंकि पानी की उपयुक्तता के लिए थूक की प्रकृति, और जो भी पीले रंग से दूर हो जाता है वह लपटों को देखता है, और यह इसका सबूत नहीं है और न ही यह आमतौर पर किया जाता है। और उन्होंने जो कहा वह एक प्रकार की दृष्टि है और दृष्टि केवल उसी तक सीमित नहीं है , क्योंकि हम जानते हैं कि इसमें से कुछ आत्मा से हैं , जिनमें से कुछ शैतान से हैं और कुछ सबसे दयालु से हैं । और दार्शनिकों का दावा है कि की तस्वीरें क्या है पर जा रहा में पृथ्वी है दुनिया के शीर्ष Kalnicoh के कुछ सटना में उन्हें Antakec के दिल सो , और इस प्लेटो के सिद्धांत के रूप में जाना के सिद्धांत आदर्शों है कि ज्यादातर की राय से भ्रष्ट इसके पूर्ववर्ती , क्योंकि वस्तुओं के गुणों का अलंताक्श और दुनिया के ऊपरी लक्षणों में क्या चल रहा है , और लक्षण इसकी चर्चा नहीं करते हैं । कुछ गैर- मुस्लिम विद्वानों को सपनों के रहस्य को उजागर करने का प्रयास करना पड़ता है और इसके माध्यम से मानवीय मानस, उद्देश्यों और प्रवृत्तियों और रुझानों का न्याय किया जाता है । उन्होंने 1899 ई। में सिगमंड फ्रायड नाम के लेखक ( सपनों का विश्लेषण ) की दुनिया को प्रकाशित किया है , और देखता है कि सतर्कता की स्थिति में ( अहंकार ) वह है जो आंदोलन की ताकत को नियंत्रित करता है , यह कार्य नींद के दौरान बाधित होता है , और तब भाग पर लगाए गए एक बड़े सेंसरशिप को फीका कर देता है ( है ) या अवचेतन ने कहा : मनोवैज्ञानिक शिपमेंट की वापसी जो इसे नियंत्रित या कमजोर करने का कार्य करती है, अब कुछ स्वतंत्रता की अनुमति देती है । इरादा स्वप्न की अवस्था • हानिरहित । इसका उपयोग सपनों के ‘ फ्रायड ‘ विश्लेषण के रूप में किया गया है ताकि वह अपने रहस्यों के लिए अचेतन और अकोवेश की गहराई तक पहुंच सके । फ्रायड की ऐनी एक के रूप में सपनों है ~ रॉयल रोड ~ ( करने के लिए अवचेतन अनुबंध और युक्त इरादों और दमित इच्छाओं । और परवाह वैज्ञानिक ~ करेन हॉर्ने ~ के विश्लेषण के सपने । वे देखते हैं कि सपनों के बारे में जानकारी बढ़ाने स्थिति और कुछ प्रवृत्तियों का पता चलता है की दिशा में रोगी दुनिया । यह है का मानना था ~ Aaark से ~ कि सपने को प्रतिबिंबित उचित तत्वों और तत्वों अनुचित पर व्यक्तिगत एक ही समय । (6) यह है उनके नज़रिए को यह संक्षिप्त प्रस्तुति से ध्यान देने योग्य दृश्य इन में शामिल : _ पर ध्यान केंद्रित के उपयोग के एक के रूप में सपनों का मतलब है मरीज की प्रवेश करने के लिए दुनिया और पता के कारण उनकी बीमारी , या हालत । । वे केवल पर ध्यान केंद्रित इतना – बुलाया Bodgat सपने , जो के बारे में सोचता उसके सोने से पहले आदमी और उसके बाद के बाद देखना उनकी नींद , या उन चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करें , जिनका सपनों से कोई लेना-देना नहीं है , लेकिन क्लिनिक में आराम करने के बाद वे मनोरोग क्लीनिक में मरीजों के साथ क्या करते हैं और अपने और अपने काम के लिए और अपनी पत्नी और उन लोगों के बारे में बात करना छोड़ देते हैं। उसे , और डॉक्टर को इस बात की निगरानी करने के लिए , और इस व्यक्तिगत रोगी के माध्यम से प्रवेश करें , और यह उस सपने से काफी अलग है जिसे मनुष्य सपने में राजा की दृष्टि से देखता है । सैय्यद कुतुब कहते हैं : दृष्टि की प्रकृति के बारे में मनोविश्लेषण के एक स्कूल का कहना है : यह फोटो ड्रीम्स जागरूकता के अभाव में पैंट-अप इच्छाओं में साँस लेता है, और यह सपनों का एक हिस्सा दर्शाता है । लेकिन सभी ने प्रतिनिधित्व नहीं किया । और फ्रायड खुद । अपने सिद्धांत पर उसके सभी अवैज्ञानिक नियंत्रण पर, वह तय करता है कि भविष्य के सपने हैं । (7) का कहना है की मोहम्मद अली कुतुब समर्थक सैयद कुतुब : मैं है अपनाया ~ Ofroed ~ अधिक विश्लेषण और एल्राइ पर निष्कर्ष में और फिर बैठ गया, जिसके माध्यम से नियमों और नींव पर जो वह मनोविज्ञान में अपने सिद्धांतों का निर्माण किया , लेकिन • दुर्भाग्य से – यह था शारीरिक रूप से प्रतीकों और अर्थों की दिशा में अग्रसर होना , या यह एक पतनशील जानवर है, इसलिए व्यक्ति अपनी मानवता के साथ न्याय नहीं करता है , और दृष्टि – कोई संदेह नहीं है – किसी व्यक्ति के दैनिक जीवन में आंशिक है , लेकिन यह एक रूपरेखा के ढांचे में है। रहस्योद्घाटन, जीवन सह अस्तित्व और संवेदी अभ्यास की दुनिया से मनोगत , एक दृष्टि जो एक दृष्टि नहीं बल्कि एक अंतर्दृष्टि है , और एक आंदोलन जो अंगों और अंगों के साथ नहीं है, बल्कि केवल भावनात्मक अर्थों में है । (8) शायद हम में से सबसे अच्छा करने के लिए समझाने के लिए कारण की इस कमी को समझने में मनोवैज्ञानिकों सपने और इसे देने के अधिकार के इमाम अल – Qurtubi ने कहा : कारण भ्रम की अवैध अनिच्छा क्या से भविष्यद्वक्ताओं आया में सीधे रास्ते और पर्याप्त टिप्पणी प्रतिक्रिया (9)। ________________________________________ (१ ) सहमत , अल बुखारी ने फ़त अल – बारी (३६ ९ \ _ १२ ) को आगे इब्ने हजार के रूप में सुनाया । रियाद ने परमाणु व्याख्या (17 \ 15 ) में एक आधुनिक मुस्लिम पुस्तकालय प्रकाशित किया और मिस्र के प्रिंटिंग प्रेस और स्टेशनर्स (2 ) मोहम्मद सफ़रनेनी प्रकाशित किया । का स्पष्टीकरण तीन मसनद अहमद (1 /169 ) को Zuhair Shawish मैं प्राप्त : के कार्यालय इस्लाम 1392 ई । (3 ) के रूप में सुनाई मिमी परमाणु स्पष्टीकरण (15 /27 ) में की पुस्तक रहस्योद्घाटन – सेशन। नागरिक ) और अहमद द्वारा हथेली के बाकी हिस्सों में अल्मकेथेरिन 0 के बारे में सुनाया जाबेर बिन अब्दुल्लाह अल्लाह को मिस्र में कॉर्डोबा फाउंडेशन प्रकाशित करने की कृपा कर सकता है । (4 ) अबू दाऊद द्वारा पवित्रता की पुस्तक में वर्णित । डार के खुले प्रकाशन के बाबा ने मुहम्मद मुहीदीन अब्दुल हमीद की उपलब्धि के बारे में सोचा । और में पुरस्कार पुस्तक पवित्रता और मूत्र और मल के पुजारियों का अंतिम संस्कार दरवाजा Alarataad । पब्लिशिंग हाउस ऑफ थॉट । मोहम्मद फ़ौद अब्दुल बकी और अहमद को हथेली के बाकी हिस्सों में हथेली में अल्बाकथेरिन जबेर बिन अब्दुल्लाह – से – और तीनों इमाम अहमद को समझाने के लिए इमाम सफ़ारेनी के शब्दों को देखें • op (170 \ 1 (5) सैय्यद कुतुब – में कुरान की छाया – प्रकाशित डार सनराइज I 1402 e (4/1972) (6 ) विस्तार देखें : डॉ । हमर ज़हरान । मानसिक स्वास्थ्य और मनोचिकित्सा । (7) सैय्यद कुतुब ऑप (4/1972 (8) मोहम्मद अली कुतुब – सपनों की व्याख्या करने में हायरन गाइड – कुरान लाइब्रेरी द्वारा प्रकाशित – काहिरा, पृष्ठ 5 (9) इब्न हजार – फत अल-बारी – पिछला संदर्भ ) (12/353) * डॉ। फहद अल-उसमी से उद्धृत ।…

…कुत्ता यदि आप एक जंगली कुत्ते का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब दुश्मन और निरंतर दुर्भाग्य है । यदि आप सपने देखते हैं कि एक कुत्ता आपको लुभा रहा है, तो इसका मतलब प्रचुर लाभ और वफादार दोस्त हैं । यदि आप अच्छे गुणों के साथ एक कुत्ते के मालिक होने का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपके पास धन होगा जो स्थिर है । यदि आप सपने देखते हैं कि एक पुलिस कुत्ता आपका पीछा कर रहा है, तो यह संभव है कि आप एक प्रलोभन के संपर्क में होंगे जो आपके पतन का जोखिम उठाते हैं। यदि आप छोटे कुत्तों का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपके मूल विचार और प्रसन्नता एक तुच्छ प्रकार के हैं । यदि आप कुत्तों को काटने का सपना देखते हैं, तो यह शादी में या काम पर एक परेशानी साथी के बारे में भविष्यवाणी करता है । दुबले और गंदे कुत्तों का मतलब है कि व्यापार में असफलता और बच्चों में बीमारी का भी मतलब है । यदि आपने एक कुत्ते के मेले का सपना देखा है, तो इसका मतलब है कि भाग्य आपको कई और विभिन्न सेवाओं की सेवा देगा । यदि आप एक सपने में कुत्तों को भौंकते हुए सुनते हैं, तो यह एक निराशाजनक प्रकृति की खबर है, और यह केवल इस संभावना से अधिक है कि सपना कठिनाइयों का पालन करेगा । यदि आप कुत्तों को लोमड़ियों और अन्य बड़े शिकार का पीछा करते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब सभी मामलों में असाधारण गतिविधि है । प्यारे, बिगड़ैल कुत्तों को देखना प्यार दिखाने का संकेत देता है, और सपने देखने वाला स्वार्थी और संकीर्ण सोच वाला होता है । लड़कियों के लिए, यह सपना प्रेमिका की जिद की भविष्यवाणी करता है । यदि आप एक विशाल रक्षक कुत्ते को देखकर भयभीत महसूस करते हैं, तो इसका मतलब है कि औसत से ऊपर उठने के प्रयासों के कारण आपको कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा । यदि एक महिला यह सपना देखती है, तो वह एक बुद्धिमान और मानवीय पुरुष से शादी करेगी । यदि आप कुत्तों को दहाड़ते और गुनगुनाते हुए सुनते हैं, तो इसका मतलब है कि आप चालाक लोगों की दया पर हैं और घर के अशांत वातावरण में आपकी कामना करेंगे । यदि आप एक कुत्ते से एक अकेला भौंकने की आवाज़ सुनते हैं, तो यह मृत्यु का पूर्वानुक्रम या दोस्तों से लंबी जुदाई है । यदि आप कुत्तों को गर्जना और संघर्ष करते हुए सुनते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि दुश्मन आपको दूर कर देंगे और आपका जीवन निराशा से भर जाएगा । यदि आप कुत्ते और बिल्लियों को दिखावटी समझौते पर देखते हैं, और अचानक उनमें से प्रत्येक दूसरे के खिलाफ हो जाता है, उनके नुकीले, और एक सार्वजनिक झगड़े को उजागर करता है, तो आप प्यार में और दुनियावी प्रसन्नता में एक विपत्ति का सामना करेंगे जब तक कि स्थिति को शांत करने में सफल नहीं हो जाते । यदि आप एक दोस्ताना सफेद कुत्ते का सपना देख रहे हैं, तो वह विजयी कार्य के लिए आगे बढ़ता है, चाहे वह कैरियर के स्तर पर हो या प्यार में । एक लड़की के लिए, यह एक शुरुआती शादी का सपना देखती है । यदि आप एक बहु-सिर वाले कुत्ते का सपना देखते हैं, तो आप एक ही बार में संचालित करने के लिए कई शाखाओं का प्रयास करेंगे । सफलता हमेशा ऊर्जा को केंद्रित करके आती है, और यह सपना एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक चेतावनी होनी चाहिए जो किसी भी चीज में सफल होने की इच्छा रखता है । यदि आप एक पागल कुत्ते का सपना देखते हैं, तो आपके प्रयास आपके लिए मौजूद परिणामों को नहीं लाएंगे, और आपके महत्वपूर्ण अंगों में एक गंभीर बीमारी हो सकती है । यदि कोई पागल कुत्ता आपको काटता है, तो यह एक संकेत है कि आप या आप जिसे प्यार करते हैं वह पागलपन के कगार पर है । एक भयानक त्रासदी हो सकती है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप अकेले यात्रा कर रहे हैं और एक कुत्ता आपका अनुसरण करता है, तो वफादार दोस्तों और सफल परियोजनाओं का यह पूर्वाभास है । यदि आप कुत्तों के तैरने का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब आपके लिए खुशी और भाग्य का एक आसान विस्तार है । यदि आपने सपना देखा कि एक कुत्ते ने आपकी उपस्थिति में एक बिल्ली को मार दिया, तो यह लाभदायक व्यवहार और अप्रत्याशित खुशी का संकेत देता है । यदि आपकी उपस्थिति में एक कुत्ता सांप को मारता है तो यह सौभाग्य को दर्शाता है ।…

…और दाढ़ी के संबंध में : जो कोई भी देखता है कि वह बहुत लंबा हो गया है, उसके दर्शन ऋण और संकट का संकेत देते हैं । यदि यह जमीन पर गिरने तक चलता है, तो यह मृत्यु का संकेत देता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ इससे हमने तुम्हें बनाया है, और इसमें हम तुम्हें लौटाएंगे ।~ यदि यह तब तक चलता है जब तक यह उसके पेट से चिपक नहीं जाता है, उसने पैसे और चेहरे को मारा जिसके साथ वह उतना ही थकेगा जितना वह अपने पेट पर था । अगर उसने देखा कि उसकी लंबाई एक अच्छे माप की है, तो उसने पैसे, गरिमा और एक अच्छा जीवन अर्जित किया होगा । और यह कहा गया था कि अगर यह नाभि तक लंबे समय तक रहता है, तो यह इंगित करता है कि यह भगवान की आज्ञाकारिता में नहीं था । अगर उसने देखा कि उसकी भुजाएँ उसकी कमर के बिना लंबी थीं, तो उसे पैसे मिलेंगे जो दूसरों को पसंद आएंगे, और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया, और कहा : मैंने देखा कि मेरी दाढ़ी मेरी नाभि तक पहुँच गई है, और मैंने इसे देखा । उन्होंने कहा : आप पड़ोसियों की भूमिका देख रहे हैं । दाढ़ी की प्रशंसा उस लड़के की व्याख्या में नहीं की जाती है जो वयस्क नहीं है, और यदि वह देखता है कि उसने उसके अलावा दाढ़ी अपने हाथ में ली और उसे खींच लिया, तो उसे अपने पैसे विरासत में मिले और उसे खा लिया । दाढ़ी की हानि अगर यह नहीं बढ़ती है तो आसानी और ऋण और योनि को खत्म करने का प्रमाण है । और यदि इसकी कमी अधिक होती है, तो यह अपमान और धन और प्रतिष्ठा को इंगित करता है । यदि वह देखता है कि एक गद्दी अपनी पत्नी से बात कर रहा है, तो उसका मामला उसकी नियति से भ्रमित है, और वह उसके और उसके प्रियजनों के बीच अलग हो जाता है, क्योंकि शैतान, भगवान ने उसे शाप दिया था, ईव से कॉस्मेटिक के रूप में बात की थी । और दाढ़ी के बालों का कालापन अगर अंधेरा हो जाता है, तो यह फैलाने का संकेत देता है, इसलिए यदि इसे हरे रंग में काला कर दिया जाता है, तो वह बहुत सारे कब्जे और धन प्राप्त करेगा, लेकिन वह अत्याचारी होगा, क्योंकि यह फिरौन की दाढ़ी की विशेषता है । इसका पीलापन गरीबी और बिखराव की निशानी है, और लाल एक पवित्रता का प्रतीक है । और अगर उसने देखा कि वह अपनी दाढ़ी ले गया है और उसके हाथ में बाल बिखरे हुए हैं । उसने उसे पकड़ लिया और उसे फेंक नहीं दिया, क्योंकि पैसा उसके हाथ से चला जाता है और फिर वह वापस आ जाता है। यदि वह यह देखता है कि क्या उसने फेंक दिया है, तो पैसा उससे चला गया है और यह उसे वापस नहीं किया गया है । बढ़ी हुई मूंछ के बाल खराब होते हैं । और इसकी अपूर्णता प्रशंसनीय है, और अमीर आदमी के लिए दाढ़ी को बांधने की व्याख्या उसके धन का अपव्यय है, और गरीबों के लिए यह इंगित करता है कि दो लोग उससे मिलते हैं, और संकेत करते हैं कि वह किसी व्यक्ति से उधार लेता है और उसे दूसरे को उधार देता है। । और दाढ़ी को शेव करना, वित्तीय और प्रतिष्ठा जाना । यदि वह देखता है कि क्या उसने अपनी दाढ़ी काट ली है, जो उसकी मुट्ठी से बची हुई है, तो वह अपने पैसे पर जकात दे रहा है । और दाढ़ी और गरिमा और प्रतिष्ठा में भूरे बाल । और हीमोग्लोबिन : लेस्टर, अगर एचबी बल्हिना ने वर्ष के लिए अपनी प्रतिबद्धता का संकेत दिया । अगर उसने देखा कि जैसे उसने अपनी दाढ़ी के बिना अपना सिर मुंडाया है, तो वह अपने मालिक का राज रखेगा । यदि वह यह देखता है कि क्या वह उन सभी को पीड़ित करता है, तो वह अपनी गरीबी को छिपाने का प्रयास करता है, और वह लोगों के साथ भाग्य चाहता है । और अगर कविता ने इसके रंजकता को स्वीकार कर लिया, तो यह अपनी दिशा में लौट आएगी और ज्यादा समय तक नहीं रहेगी । अगर वह देखता है कि वह कीचड़ या प्लास्टर से मर रहा है, तो वह दुकानों के लिए पूछ रहा है और उसका मामला अच्छी तरह से जाना जाता है । एक महिला की दाढ़ी इंगित करती है कि वह कभी जन्म नहीं देती है, और यह कहा गया था कि यह उसकी बीमारी को इंगित करता है। यह कहा गया था कि यह उसके पति के पैसे में वृद्धि और उसके बेटे और उसके बेटे के सम्मान के रूप में व्याख्या की गई थी, और यह कहा गया था कि अगर वह शादीशुदा थी, तो उसने अपने पति के पीछे हटने का संकेत दिया । अगर वह देखती है कि वह गर्भवती है, तो वह एक बेटे को जन्म देगी और उसके मामले पूरे होंगे । और यह कहा गया था कि जिसके पास लंबी दाढ़ी और ढेर सारे बाल होंगे उसके पास लंबी उम्र और अधिक पैसा होगा । और यह कहा गया था कि अपने समय से पहले होने वाली कोई चीज बुराई को इंगित करती है, जैसे कि जब पुरुष लड़कों को दाढ़ी या सफेद महसूस करते हैं, और महिला युवा लड़कों का विवाह या बेटा होता है । इसी तरह, वह सब जो बोलने के अलावा उसके समय के बाहर है, बोलने के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक है, क्योंकि मनुष्य स्वभाव से एक बात करने वाला जानवर है । यदि कोई युवा जो अभी तक सपने में नहीं आया है, वह देखता है कि उसकी दाढ़ी है, तो वह मर जाता है और सपने तक नहीं पहुंचता है, और ऐसा इसलिए है क्योंकि समय से पहले दाढ़ी होनी चाहिए । अगर लड़का दाढ़ी के पौधे के समय से दूर नहीं है, तो यह सबूत है कि वह अकेला है और अपनी बात कर रहा है । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया था, और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरी दाढ़ी लंबी हो रही थी और सबलई लंबे समय तक नहीं बढ़ी थी, इसलिए उसने कहा : आपने पैसा मारा जो दूसरों को बधाई दे सकते हैं । और हुक उस आदमी की सहायता है जो इसे फड़फड़ाता है और इसके साथ लोगों के बीच रहता है, इसलिए उसने इसमें जो कुछ देखा वह ऐसा हुआ इसलिए उसने इसका उल्लेख किया जैसा कि आपने उल्लेख किया है । और जो कोई भी अपनी दाढ़ी को मुंडा हुआ देखता है, तो उसकी कमी होती है और वह उसकी ओर जाता है, इसलिए यदि उसने उसे किसी अनजान युवक का मुंडन कराया, तो वह किसी ऐसे शत्रु के हाथ की ओर चला गया जिसे वह जानता था, या उसका नाम या उसका समकक्ष । यदि कोई शेख इसे हिलाता है, तो वह अपनी अनुमानित सीमा के साथ जाता है, और यदि यह अज्ञात है, तो वह एक दमनकारी शोषण प्रमुख के हाथों से अपनी दिशा में जाता है, जिसका कोई आधार नहीं है, और यदि वह देखता है कि यह काट दिया गया है, फिर उसे अपने पैसे से काट दिया जाना चाहिए और अपनी तरफ से उतना ही जाना चाहिए जितना कि वह अपनी दाढ़ी से काटता है । अगर वह देखता है कि वे उड़ गए हैं, तो वह अपने परिवार में जा रहा है, और उसकी क्षमता उसके पैसे से है । शेविंग करना प्लक करने की तुलना में आसान है, और प्लकिंग करना उसके कुछ मामलों के लिए अच्छा हो सकता है यदि चेहरा संदिग्ध नहीं है, लेकिन यह अच्छाई उसके लिए मुश्किल है ।…

…अगर उसने देखा कि उसने सर्दियों में एक कपड़ा बेचा या छीन लिया, तो यह उसकी गरीबी और लोगों की जरूरत को इंगित करता है । उन्होंने कहा कि आबू ने कहा कि आदमी का उपदेशक कपड़े शायद उसका शिल्प था जो वह करता है और उन्हें गरीबी सर्वेक्षण से सुरक्षित करता है जिसमें जीवित रहने और धन में एक त्रुटि और उन्हें मुफ्त में विस्तार और सर्दियों के पक्ष में नुकसान होता है ) और सर्वशक्तिमान अगर वह शिलालेख एक महिला द्वारा इंगित किया गया है । ने कहा जाफर सादिक Paljarah लगाया या लड़का वह जो कुछ भी जैन या शिन से इसे देखा में बारी करेगा उन्हें, और काट कपड़े वे के पहलुओं पर अवक्रमित यह है महसूस किया है कि कुछ पहनने की है जो यह है ठीक है और लाभ लगाया अगर वे कर रहे हैं से कपास, एक साफ और विशाल और अगर Dd तो उसके खिलाफ Vtobeirh और अगर वे सिल्क से हैं और कुछ भी नहीं है इसके साथ और इसके विक्रेता के लिए कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि वह इस दुनिया को उसके बाद चुनता है । अबू सईद ने कहा कि उपदेशक की शीतलता, चाहे विस्तृत हो या न हो, वे अच्छे से बताते हैं कि अबू बकर, अल्लाह से खुश हो सकता है उसने कहा: हे अल्लाह के रसूल, मैंने कल देखा था पपीरस ने कहा : दो बेटों ने उन्हें थम्ब किया । और स्याही खुशी, खुशी और ठंड का संकेत है जो अभिव्यक्ति में छींकने के पाठ्यक्रम के बगल में है, सिवाय इसके कि दुनिया में अंतरंगता धर्म की तुलना में बेहतर है, और यह व्याख्या ऊन से अधिक मजबूत है । यह महसूस किया जाता है कि प्रादा पहनने या सूती भार के साथ मिश्रित होने के बावजूद, भले ही वह हराम धन रेशम हो और सजावट उन बाजारों में होती है जहां उनका स्वागत किया जाता है और केवल खुशी के समय में और साथ ही साथ भूमिका में होते हैं जब तक कि वे भूमिका में न हों यह एक तरह का मनोरंजन है । और जो कोई कपड़े पहने हुए व्यक्ति के कपड़े की सजा देखता है, वह इसकी संपूर्णता में व्याख्या करता है । और जो कोई भी देखता है कि वह सर्दियों में गर्मियों के कपड़े पहनता है, यह अच्छा और लाभ बढ़ाएगा जितना वह पहनता है । उसने महसूस किया कि वह कपड़े पहनती है औरतों ने उसके साथ पैसे बढ़ाए हैं और डरती है, लेकिन इसके नतीजे भयावह हैं और अगर वे किसी महिला को पुरुषों के कपड़े पहने हुए देखें तो वह बच जाएगा । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि उसने अपने से कम कपड़े पहने हैं, तो यह उसके मामलों के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यदि वे अपने कपड़ों से अधिक सुरुचिपूर्ण हैं, तो वह अपने मामलों के आदेश को इंगित करता है ।~ और जो भी देखता है कि उस पर उसके बड़ों के वस्त्र हैं, तो यह बात की ऊंचाई और उस राशि को इंगित करता है जिसके लिए उन कपड़ों को जिम्मेदार ठहराया जाता है यदि वह उसके लिए एक परिवार है, अन्यथा यह अच्छा और फायदेमंद है । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास भ्रष्ट लोगों के कपड़ों से कपड़े हैं , उसके पास कई पाप और अपमानजनक पाप होंगे । और जो देखता है कि वह राजाओं को पहनता है, इसकी व्याख्या तीन पहलुओं पर की जाती है, उनके करीब आना, उनके मामलों की अच्छाई, लाभ और नियमितता प्राप्त करना और सम्मान और सम्मान प्राप्त करना । यह महसूस किया जाता है कि वैज्ञानिकों के कपड़े पहनना विज्ञान और परोपकार की दुनिया और उसके बाद सालाह में आपका स्वागत है ।) उन्होंने महसूस किया कि वह ऊन से कपड़े पहनते हैं, यह पैसे सुनिश्चित करने के लिए व्याख्या की जाती है । यह महसूस किया जाता है कि कपड़े की धोती या अहर्बिन या अल्रवध पहनने से यह कहा जाता है कि उन्होंने कहा कि जफ़र सादिक के विज़न कपड़े कभी भी धर्म और धन और प्रतिष्ठा के नौ पहलुओं पर विकसित नहीं होते हैं और लाभ और जीते हैं और न्याय के पक्ष में काम करते हैं। की इस और निवारण अगर यह होता है कि आप क्या नहीं अभिव्यक्ति से इनकार और अगर वह औरत देखा वह वह पहनी थी क्या सराहनीय कपड़े का उल्लेख किया गया था, और उसकी व्याख्या ही वह अपने पति और उसके मामलों की अखंडता के साथ बनाया । और डैनियल ने आदमी के कपड़ों के बारे में कहा: यदि आप कपड़े पहनते हैं, तो आपको लाभ की व्याख्या की जाएगी, और यदि आप काले कपड़े देखते हैं, तो राजा के पास अच्छा है और पैरिश संकट में है । अल-करमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह काले कपड़े पहनता है, वह दर्द, संकट और दुखों से पीड़ित रहेगा, जब तक कि वह वह नहीं है जो जागते समय उन्हें पहनता है और उनके बारे में जानता है, और वह परेशान होगा ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक काले कपड़े उन लोगों के लिए हैं जो चोट से नफरत करते थे और कहा गया था कि यह मृत्यु का रोगी प्रमाण है क्योंकि विपत्ति के लोग काले कपड़े पहनते हैं और केवल डायबज या रेशम या रेशम में मरते हैं और ये चीजें धर्म के भ्रष्टाचार के महिलाओं और पुरुषों के लिए मान्य हैं । अल-करमानी ने कहा: यदि रोगी देखता है कि वह पीले वस्त्र को धोता है, जब तक कि उसका पीलापन दूर न हो जाए और उसकी सफेदी दिखाई न दे, तब वस्त्र की व्याख्या एक शरीर के साथ की जाती है और उसका पीलापन उसकी बीमारी और उसके चले जाने से विकसित होता है । यह महसूस किया कि उसे पीले कपड़े पहनने से उसे शर्मिंदा होना पड़ा क्योंकि उसे इस बात की चोट नहीं थी कि वह ड्रेस को फाड़ने के पीले रंग में क्या नफरत करती है या इसलिए सभी के विपरीत रंग में पहने हुए कपड़े और खुशी खुशी और तौफीक अबू सईद ने कहा कि उपदेशक कपड़े साग के पड़ोस शक्ति धर्म और एक की वृद्धि पूजा और मृत अच्छा मामला है जब भगवान, जो स्वर्ग के लोगों की पोशाक है, उनके कहने के लिए, आओ, और Sundus और Abraq से हरे वस्त्र पहनते हैं, और हरापन पहनने रहने वाले को इंगित करता है एक विरासत की चोट, और उस मृत व्यक्ति को जो शहीद के रूप में दुनिया से निकला था । अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह हरे कपड़े पहनता है, उसे सम्मान और सम्मान के साथ व्याख्या की जाती है। सफेद कपड़े के रूप में, वे वांछित के रूप में व्याख्या की जाएगी, खासकर अगर यह शुद्ध है । ~ उपदेशक अबू सा `िद ने कहा कि सफेद वस्त्र उन्हें धर्म के रूप में पहनने के लिए उपयुक्त हैं, और जो लोग जागते समय उन्हें पहनने के लिए उपयोग किए जाते हैं, और शिल्प और शिल्प के मालिकों के लिए, उन्हें उनके लिए इसे पहनने की आवश्यकता होती है। । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, यह उसके धर्म की अच्छाई और उसकी अच्छी स्थिति को दर्शाता है। ~और उसकी चिंता यह कहते हुए चली गई कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, और अपने नीले कपड़ों के लिए, वह साफ है । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह ज़रक़ा के कपड़े पहनती है, यह धर्म अच्छा है और कपड़े रूज, वे पुरुषों से केवल नफरत करते थे , अलमल्हव और प्लिंथ बिस्तर, इन चीजों के कुंद सुख का संकेत देते हैं और Dnn में महिलाओं के लिए वैध हैं, लाल रंग के शो पहने हुए कहा जाता है बहुत गंभीर विवाद और कहा जाता है कि पंक के साथ स्नैपर आनंद दुनिया में, जैसा कि क़ुरान की कहानी से स्पष्ट है, और यह कहा गया था कि यह भगवान के अधिकारों को रोकते हुए धन की प्रचुरता को इंगित करता है । और जिसने भी यह देखा कि उसने इसे दावत या समूह पर पहना था , उसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह कपड़े पहनता है और हमरा उससे लड़ता है और विवाद करता है, हालांकि जनादेश का स्वागत करने से उसे शायद खुशी मिली कि कविता का आनंद उसके लोगों के लिए खत्म हो गया और उसे कपड़े पहनकर हमरा पहनाया गया और इसे शरमाना की दृष्टि कहा गया। , चाहे कपड़े या अन्य में, वे अच्छाई दिखाते हैं और शायद ड्रेस में दिखाए गए एरिज़िपेलस की दृष्टि खुशी के लिए । और जो देखता है कि उसके कपड़े जल गए हैं, तो वह उसे हानिकारक प्रभाव प्राप्त करेगा, क्योंकि वह उससे जल गया था, और जो भी देखता है कि उसके कपड़े फटे हुए हैं, तो वह रहस्य की व्याख्या करेगा । यह महसूस किया जाता है कि ऊन या जानवरों के बालों या बालों के कपड़े पहनना या फिर वह पैसा जो कि अगर वह रेशम का था या इसलिए Fmal haram dress ने अनैतिकता और कपड़ों के गंदे होने का प्रमाण दिया था , वे Bgham और दुःख का त्याग करते हैं , और Alkagd के कपड़े वे Baelchenaah को समर्पित करते हैं इसमें अच्छा नहीं है, और कपड़े की त्वचा ब्याज और लाभ को उस हद तक लाभ देती है, जिसके लिए वह जिम्मेदार है कि जिस त्वचा की पोशाक को आप सभी किस्मों के थोक के संदर्भ में नहीं सिलते हैं वह पूरी तरह से धर्म से भरी हुई दिखती है और शायद यह चेहरे पर एक और पुरानी थी और राजकोष के कपड़े Baezz और धन विकसित करेगा । और जो भी देखता है कि वह लंगड़ी पोशाक पहने हुए है, उसके गुदा में एक महिला आएगी । जबेर कहा मोरक्को उनके व्यक्त करने के लिए लगाव बातें कपड़ों में सांसारिक Valbaad अगर यह होता है के रूप में स्वच्छ नई, जो से जुड़ी धर्म और दुनिया और अगर गंदा पुराने तंग Vdd में तो शायद डेल गंदगी पर पोशाक धर्म में कमजोरी और अगर कहा गया था औरत देखा कि वह एक पहनने परिधान पीला यह उसके पति था, यह कमजोर हालांकि ) वह उसके लिए नहीं था, इसलिए वह एक पति को ले लिया । और जो देखता है कि वह एक मुड़ा हुआ वस्त्र खोलता है, यह यात्रा को इंगित करता है, और जो कोई देखता है कि वह एक खुले वस्त्र को देखता है, यह उसकी यात्रा से अनुपस्थित होने का संकेत देता है । खालिद अल- इस्फ़हानी ने कहा कि सबसे अच्छे कपड़े और क्या कपास था अगर यह रेशम के कीड़ों की बात नहीं है क्योंकि यह शुद्ध है क्योंकि यह एक अच्छा धर्म और सांसारिक कपड़े हैं यदि पैटर्न, कपास या रेशम, वे पैसे हराम और धर्म के भ्रष्टाचार को नष्ट करते हैं और लापरवाह । उन्होंने कहा कि जाफ़र सादिक नई पोशाक वाला श्वेत पुरुष एक महिला और एक महिला और अनुग्रह का राजा और एक जोड़ी का लाभ , इसने देखा कि उसने अपने साथ अपनी रस्सियों को उतार लिया कि वह उस सेवा के राजा में था जो उसकी सेवा से है लेकिन नहीं के रूप में के रूप में अच्छी तरह से यह कहा जाता है, और देखा कि उसने अपने कपड़े काटे जो उसने अच्छे प्राप्त करने की व्याख्या की । और जो भी देखता है कि चोर उसका कपड़ा उतारता है, वह महिलाओं के बीच भ्रष्टाचार की घटना के साथ हस्तक्षेप करता है । उपदेशक अबू सईद ने कहा कि दो पक्षों या दो रंगों वाला कपड़ा धर्म और दुनिया के लोगों के लिए राजनीति और संरक्षकता का संकेत देता है, और नया परिधान अमीर और गरीब के लिए अच्छा होता है । यह महसूस किया कि नए Vtmzkt के रूप में magsuot कपड़े की मरम्मत करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि यह उस पर भी उतना ही मोहित होता है कि वह जीवित है और बच्चे और बीमारी के नौकरों के उच्च मूल्य और मुफ्त अनुग्रह वृद्धि के प्रकार के नवीकरण ऋण, अपने कपड़े पहनने से उनके गुप्त अलानाथ की मंजूरी का पता चला और शायद इरादे स्पष्ट थे और शायद पैसा कमाया था मद्खोरा और रेशम ब्रोकेड ज्यूरिस्ट के लिए मोज़े पहनने के लिए फिट नहीं है क्योंकि वे उनके अनुरोध को कम से कम करते हैं और लोगों को विधर्मियों के लिए आमंत्रित करते हैं और थे शायद गैर के लिए मान्य – विद्वानों, वे व्याख्या काम स्वर्ग और इस रियासत के साथ संक्रमित भी एक से विवाह को इंगित करता है की आवश्यकता है औरत, ईमानदार या उपपत्नीत्व Bjarah बेले सेटिंग कॉल में पार करने की अभिव्यक्ति है, उन सभी है से के मामले द्रष्टा । बागे अपने चेहरे को दर्शाता है । अल-किरमानी ने कहा, ~इसकी व्याख्या धर्म में धार्मिकता, चाबुक वाले भ्रष्ट लोगों के लिए और शरीर में चेचक के संक्रमण वाले अन्य लोगों के लिए की जाती है ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक पेनाइल स्टेट को समर्पित करता है, जो उसके परिवार से था, विशेष रूप से जुताई और रोपण के लोगों से और उपजाऊ वर्ष उन लोगों के लिए जो उनके परिवार से हैं, एक महिला की बढ़ती खुशी और ज़िया को बिंदु से पैसा मिला। की फारसियों और के लोगों के प्रकटीकरण और जुआ, और हो सकता है अर्जित चाबुक । एक अनुमेय जिसके पास परिणामों के साथ एक चेहरा है, और किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया जाता है, चाहे वह पुरुषों या महिलाओं के लिए हो, जब तक कि निंदनीय प्रकार का कुछ उसके साथ मिश्रित न हो । स्याही के रूप में, यह अनुग्रह के साथ व्याख्या की जाती है, और इसमें सर्वश्रेष्ठ के अलावा कुछ भी नहीं है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, और यह कहा गया था कि उदारता के कपड़ों का दृष्टिकोण एक दु: ख है । यह देखा कि उनके दो वस्त्र खगय्न मोत्तागटन ने एक के ऊपर एक पहने हुए थे, उनकी मृत्यु का संकेत दिया है और फटे हुए कपड़े लापरवाही से चोट की चिंताओं की व्याख्या करते हैं और लंबे समय तक वल्वा की व्याख्या करते हैं और यह अलकाबा और दुवाजी के रूप में कार्य करता है अगर महिला ने अपने कपड़े अभ्यस्त शॉर्टसाइड की कमी को देखा हो तो एचटीसी छुपाए और खाएं नई पोशाक पैसा हलाल खाने और खाने की पोशाक कहा Salmi देखा वह उन पर डालता है, जबकि कि उनके कपड़े उस पर गीला कर रहे हैं। यदि वह यात्रा पर है, तो वह यात्रा नहीं कर रहा है, और यदि वह कुछ करने का इरादा रखता है तो उसके पास नहीं होगा । और जो देखता है कि वह अपने कपड़े बेचता है वह उसके लिए अच्छा है और जो उसे खरीदता है उसके लिए कोई अच्छा नहीं है, और अगर वह उन्हें देखता है कि वह उन्हें खुद से धक्का देता है, तो यह उसकी गरीबी की छूट है । और जो कोई भी देखता है कि वह स्नान करने के बाद नए कपड़े पहनता है, तो वह चिंता और संकट के नुकसान के साथ गिरावट आती है, और वह कुछ गलत तरीके से बख्शा जाता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक निषिद्ध परिधान पहनता है या महिलाओं के लिए कुछ जिम्मेदार है, वह एक महिला से शादी करता है जो निषिद्ध है, और कढ़ाई वाले कपड़ों के लिए, उनके द्वारा पहना जाता है, खानों, और शायद महिलाओं की प्रसिद्धि टूट जाती है । उसने महसूस किया कि वह महिलाओं के कपड़े पहनती है , गर्भवती थी, वे महिला के पास आते हैं , हालांकि वह गर्भवती नहीं थी क्योंकि यह उसी धन में नुकसान या भय को प्रभावित करता है जितना कि हनाथा को शायद अपने समय और बागे से घायल किया गया था, जो कि है कंधे पर रखा , यह मानव धर्म की व्याख्या करता है जो उसे सचिवालय की गर्दन और गर्दन की स्थिति में पहनता है । यह महसूस किया जाता है कि यह अच्छी तरह से वह साला दिन्ह और अच्छी आस्था को भुनाता है, और अगर वह कुल्हाड़ी को देखता है जो इसे वेल कंधे पर डालता है तो इससे कर्ज बढ़ता है और धर्म का स्वास्थ्य पतला नहीं होता है ।) कपड़े धोने के लिए उसे आकर्षित करना है। यह महसूस किया कि गंदगी से उसके कपड़े धोना यह उसकी अच्छाई और मोक्ष का पता चलता है और उदासी और उसकी भलाई और उसके ऋण को चुकाया जाएगा यदि वह इसे पहनता है, लेकिन अगर वह इसे नहीं पहनता है, तो यह उसके बिना है । अल-करमानी ने कहा: ~साफ कपड़े धोना अगर उसमें से गंदगी निकलती है, तो यह धर्म में भ्रष्टाचार है और पाप है ।~ अबू सईद अल-वसीर ने कहा: गंदगी से कपड़े धोना एक पश्चाताप है, इसे वीर्य से धोना व्यभिचार का पश्चाताप है, और इसे खून से धोना हत्या से पश्चाताप है, और इसे पश्चाताप के रूप में बहाने से धोना है । जाफर अल-सादिक ने कहा: ठंडे पानी से कपड़े धोने का अर्थ है पश्चाताप, कल्याण, आसिर से मुक्ति, और भय से सुरक्षा, और उन्हें गर्म पानी, दुःख, शोक और बीमारी से धोना । और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह साफ कपड़े धोता है, यह उसकी धर्मपरायणता और पवित्रता में वृद्धि है, और यह कहा गया कि यह असाधारण था क्योंकि यह धोया जाने लायक नहीं था, और अन्य लोगों ने कहा, इसमें कोई बुराई नहीं है और इसमें कोई बुराई नहीं है ।…

…और जो देखता है कि वह एक पेड़ से गिर गया है या उससे गिर गया है, उसके बीच कुछ भी नहीं है और जो उससे संबंधित है वह उसके लिए पूरा नहीं होगा ।…

…प्रश्न : क्या राजा के पास एक नाम है जिसे दृष्टि सौंपी गई है? सी : वह दृष्टि जिसे हम पहले से जानते थे , और हम इसकी परिभाषा से आकर्षित हुए हैं , यह राजा के कार्यों से गुणा किया जाता है , जो उसके ईश्वर और पूरी दृष्टि को हराता है, द्रष्टा द्वारा उसे अपने आदर्शों पर मारना, और व्यक्त करता है उनकी समानता का उल्लेख है, और इसलिए व्याख्या की अभिव्यक्ति कहा जाता है । यह राजा से कहा गया था : कि उसका नाम ( Sidikon ) पर खड़ा नहीं किया था खबर है के लिए सही इस लेबल है, लेकिन कहते हैं के राजा दृष्टि, या राजा के बिना के आवंटन के नाम पर सबूत द्वारा सुनाई मसनद में अहमद, से सुनाई जाबिर इब्न अब्दुल्ला ने कहा कि अल्लाह का रसूल उस पर फ़िदा है, उसने कहा ~ मैंने देखा कि जैसे मैं एक तारीख का मास लेकर आया था और उसका मुँह मेरे मुँह में था, और मैंने उसमें एक कर्नेल पाया जो मुझे चोट पहुँचा रहा था, इसलिए मैंने उसे उड़ा दिया।~ , तब मैंने एक और लिया और मैंने इसे इसमें पाया, और मुझे इसमें एक नाभिक मिला, इसलिए मैंने इसे उड़ा दिया, फिर मैंने एक तिहाई लिया, और मुझे इसमें एक नाभिक मिला, इसलिए मैंने इसे उड़ा दिया । अबू बक्र ने कहा : मुझे जाने दो इसे पार करो। उन्होंने कहा : उन्होंने कहा, इसे पार करो । अबू बकर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा : यह आपकी सेना है जिसे आपने अभिवादन और लाभ के लिए भेजा है, इसलिए उन्होंने एक आदमी को कास्ट किया और उसने उन्हें आपके लिए बाहर कर दिया। उसे बुलाया, फिर वे एक आदमी से मिले और उन्होंने उन्हें आपकी ज़िम्मेदारी के लिए बाहर बुलाया और उन्हें बुलाया, फिर वे एक आदमी से मिले और उन्होंने आपकी ज़िम्मेदारी ली और उन्हें बुलाया। राजा ने कहा : इसी तरह राजा। ने कहा । हदीस के उल्लेख से मुझे क्या चिंता है कि महान संदेशवाहक ने उसे राजा कहा था, लेकिन उसने उसका नाम नहीं लिया, भले ही उसका नाम रखने के लिए उसका नाम था, जैसे कि उसने अन्य स्वर्गदूतों, जैसे कि गेब्रियल, इसराफिल, माइकल, और अन्य । इस राजा के बारे में कुछ विवरणों का उल्लेख किया गया है, जिनकी प्रामाणिकता मुझे नहीं मिली है। जिसमें यह भी शामिल है कि उसके कानों और कानों के बीच सात सौ साल की यात्रा क्या है । इब्न हजार ने अल-फाथ में कहा : अल-हकीम ने कहा : भगवान ने एक स्वर्गदूत को दृष्टि सौंपी जो कि संरक्षित गोली से आदम के बेटों की स्थितियों से अवगत था, और उसने उनकी नकल की और उनकी हर कहानी को एक उदाहरण दिया, और यदि एक व्यक्ति सोता था, राजा उसे ज्ञान के रास्ते पर ले जाना चाहता था, ताकि उसके पास अच्छी ख़बर, चेतावनी या तिरस्कार हो ।…

…और जो देखता है कि कुरान उसके हाथ से गिर गया या उससे लिया गया था। यदि वह एक विद्वान था या उसके पास नौकरी थी, तो इसे उससे नीचे ले लिया गया था, और यदि यह नहीं था, तो इसमें कुछ भी अच्छा नहीं है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसके हाथ से पेम्फिगस गिर गया है और उसमें क्या है, यह बताता है, तो यह इंगित करता है कि नुकसान हुआ है ।…

…और जो कोई भी यूसुफ को देखता है, शांति उस पर है, वह अपने रिश्तेदारों से अन्याय, कारावास और सजा भुगतेंगे, और उसे शर्म से फेंक दिया जाएगा, फिर वह एक राजा के पास आएगा और दुश्मन उसे सौंप देंगे । अभिव्यक्ति में कहा गया है कि भाई एक दुश्मन है, और यह उसके मालिक के लिए दान की प्रचुरता का प्रमाण है, सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और हमें भिक्षा दो ।~ यह वर्णन किया गया था कि कुछ लोगों ने देखा जैसे कि युसेफ, शांति उस पर हो, उसे उसके एक दास ने दिया था, और उसने देखा कि वह अभिव्यंजक बन गया था । यह वर्णन किया गया कि इब्राहिम बिन अब्दुल्लाह अल-करमानी ने देखा कि जैसे यूसुफ़, शांति उस पर हो, उससे बात की, तो उसने उससे कहा कि मुझे सिखाओ कि ईश्वर ने तुम्हें क्या सिखाया है, इसलिए उसने अपनी शर्ट खुद ही पहन ली, इसलिए वह जाग गया और उसने व्यक्त करने वालों में से एक था । इब्न सिरिन के अधिकार पर, उसने कहा : मैंने एक सपने में देखा जैसे कि मैंने मस्जिद में प्रवेश किया है, इसलिए मैं तीन शेखों के साथ थी, और एक युवा व्यक्ति उनके बगल में एक अच्छा चेहरा था, इसलिए मैंने उस युवक से कहा : आप कौन हैं, भगवान आप पर दया कर सकते हैं? उसने कहा : मैं यूसुफ हूं। मैंने कहा : क्या ये शेखदोम हैं? उसने कहा : मेरे पिता अब्राहम, इसहाक और याकूब हैं, इसलिए मैंने कहा कि उसने मुझे वही सिखाया है जो ईश्वर ने तुम्हें सिखाया है। उसने कहा तो उसने अपना मुँह खोला और कहा : देखो तुम क्या देख रहे हो, तो मैंने कहा मैं तुम्हारी जीभ देखता हूँ, तो उसने अपना मुँह खोला और कहा : देखो तुम क्या देख रहे हो, तो मैंने कहा तुम्हारे गाल, तो उसने अपना मुँह खोला और कहा : देखो तुम क्या देख रहे हो, मैंने कहा मैं तुम्हारा दिल देखता हूँ तो उसने कहा, ~डरो मत,~ और उसने मुझे जो बताया वह एक दृष्टि बन गया, जैसे कि मैं इसे अपने हाथ में देख रहा था ।…

…अगर उसने चांद को जाते देखा, तो वह बात जो उसने भलाई या बुराई से मांगी थी, गुजर गई है । अगर वह इसे देखता है, तो मामला इसकी शुरुआत में है । और जो कोई भी आकाश में पूर्ण चंद्रमा को अपनी जगह पर चमकता हुआ देखता है, राजा का मंत्री उस स्थान के लोगों को लाभान्वित करेगा । और जो भी चंद्रमा को देखता है और उसमें अपने चेहरे का उदाहरण देखता है, वह मर जाएगा । और जिसने भी यह देखा कि जैसे वह चंद्रमा से चिपक रहा है, उसे सुल्तान अच्छी तरह से प्राप्त होगा । और जो कोई यह देखता है कि चंद्रमा गहरा है और साधक राजा है, उसका झुंड उसे नुकसान पहुँचाएगा और उसकी आज्ञा को अस्वीकार करेगा । और जो देखता है कि चंद्रमा सूर्य बन जाता है, साधक के लिए उसकी माँ या उसकी पत्नी की ओर से अच्छे, सम्मान और धन से पीड़ित होगा । वह जो चंद्रमा को देखता है वह चंद्रमा से सहमत है, और वह यात्रियों, नाविक और ज्योतिषी को इसकी नमी और गति के कारण इंगित करता है, और क्योंकि ज्योतिषी को पता है कि चंद्रमा को क्या चाहिए । यह वर्णन किया गया था कि इब्न अब्बास, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, एक सपने में देखा जैसे कि एक चाँद पृथ्वी से आकाश में दो किस्में के साथ उग आया था, इसलिए उसने इसे ईश्वर के दूत को बताया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और अनुदान दे उसे शांति मिली, और उसने कहा : वह तुम्हारा चचेरा भाई है, उसका मतलब है कि उसके लिए सबसे अच्छी प्रार्थना और शुभकामनाएँ । और यह वर्णन किया गया कि एक महिला इब्न सिरिन के पास आई थी जब वह खिलाया गया था, और कहा : मैंने देखा कि जैसे चंद्रमा झाड़ में घुस गया था, और एक फोन करने वाले को इब्न सिरिन आने के लिए कह रहा था, इसलिए उसे अपनी दृष्टि बताएं । तब उसने भोजन में से उसका हाथ पकड़ लिया और उससे कहा : तुम पर हाय, तुमने कैसे देखा? फिर वह उसके पास लौटी, और उसने अपना रंग बदल दिया, और वह गुलाब ले रही थी जब वह अपना पेट ले रहा था, और उसकी बहन ने कहा मलिक? फिर उन्होंने कहा, मैंने दावा किया कि मैं सात दिनों के लिए मर गया था, इसलिए वह सातवें दिन मर गया । और एक आदमी ने देखा कि जैसे उसने आकाश को देखा और चंद्रमा को देखा, लेकिन उसने उसे नहीं देखा, और उसने पृथ्वी को देखा और उसने देखा कि चंद्रमा फीका पड़ गया है । उन्होंने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को पुन : पेश किया और कहा : यदि यह दृष्टि वाला व्यक्ति एक आदमी था, तो उसके पास रसायन विज्ञान और सोना था, इसलिए उसका पैसा खो जाएगा, और यदि वह गरीब था, तो वह बर्बाद हो जाएगा । और अगर एक महिला ने देखा कि, उसके पति को मार दिया जाएगा । और इब्न सिरिन ने आकर कहा : मैंने देखा कि जैसे चाँद हमारे घर में था । उसने कहा : सुल्तान तुम्हारे मिस्र में उतरता है । और घूंघट में चंद्रमा का चक्कर सूरज के पाठ्यक्रम में चलता है । वर्धमान : राजा, बंदी, नेता, प्रस्तुतकर्ता और गर्भ से उभरने वाले नवजात शिशु को भी चिल्लाता है जो चीखना और तत्काल समाचार के साथ शुरू होता है, बगल से अगली विजय जिसमें से यह उभरा, और विद्रोही और बाहर यदि वह अपने स्थान के बाहर से उगता है, या उसके साथ अंधेरा है, और यह बिना बारिश के बहने वाले रक्त या गटर के साथ बारिश करता है । और अनुपस्थित के आगमन पर, और मीनार के ऊपर मुअज़्ज़िन के बढ़ने पर, लेखकों में से 262 ने अपने पुरुषों को कम कर दिया है, और अगर यह एक दुल्हन है, तो सितारे उसकी पत्नियां हैं । जो कोई भी आकाश में दो चंद्रमाओं को उनमें से हर एक के साथ लड़ते हुए देखता है, वह अंतर है या दो राजाओं या दो मंत्रियों या दो महापुरुषों के बीच युद्ध है, और उनमें से एक अनुपस्थित पराजित होता है, यह उसके पक्ष से जाहिर होता है क्षितिज और आकाश में उसका स्थान, इसलिए इसे पृथ्वी पर उस राजा के राजा से जोड़ा जाता है । इसी तरह, अगर वह दो ग्रहों को सितारों से लड़ता हुआ देखता है जो उनमें से हर एक का अनुसरण करते हैं । यदि उनके साथ कोई स्टार नहीं है, और वह देखता है कि उसके चरित्र में या उसके घर में, और उसकी दो पत्नियां या साथी हैं, तो उनके बीच का अंतर जीभ या हाथ से है । और अगर कोई महिला या गुलाम उसे देखता है, या अगर वह उन्हें अपने सिर पर लड़ते हुए देखता है या गिरता है, तो पति या स्वामी अपने भाई के साथ या अपनी तरह के एक सम्माननीय व्यक्ति के साथ उन पर लड़ता है । यह नौकर में झगड़े का संकेत हो सकता है जो उसके विक्रेता और उसके खरीदार के बीच होता है, और यह एक महिला में एक बुराई का संकेत हो सकता है जो उसके दो बेटों के बीच या उसकी दो बेटियों के बीच या उसके पिता और उसके पति के बीच, या उसके बीच चल रहा है उसका पति और उसका बेटा…

…यदि वह देखता है कि उसके सिर के बाईं ओर के बाल फैल गए हैं, तो वह इंगित करता है कि वह पुरुषों से पीड़ित है, और अपने रिश्तेदारों से ।…

…यदि उसके सिर के बाईं ओर के बाल बिखरे हुए हैं, तो वह महिला रिश्तेदारों से संक्रमित है । यदि वह पुरुषों और महिलाओं दोनों से संबंधित नहीं है, तो क्षति खुद को वापस आ जाती है ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, समुद्र के आक्रमणकारियों की .. जो दृष्टि पूरी हुई है वह पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उथमन के समय साइप्रस पर आक्रमण करने वाले समुद्र आक्रमणकारी – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और जो लोग मुअवाह के समय रोमनों पर आक्रमण करते हैं – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं -। अनस बिन मलिक के अधिकार पर इश्क बिन अब्दुल्लाह बिन अबी तल्हा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : जब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, तो क्यूबा गए, वह प्रवेश करेगा उम्म हरम ने मेलान को खिलाया और उसे खिलाया, और उम्म हरम इब्न अल-समित की पूजा के तहत था, इसलिए मैसेंजर ऑफ गॉड, भगवान की प्रार्थनाओं में प्रवेश कर सकता है। एक दिन, उसने उसे खाना खिलाया और उसके सिर के साथ बैठी, और ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, सोए और फिर हँसते हुए उठे । उसने कहा : तो मैंने कहा : तुम क्या हंसते हो, मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( मेरे राष्ट्र के लोगों ने परिवार पर इस समुद्र के राजाओं की सवारी पर भगवान की खातिर अपने विजेताओं को पेशकश की या उन्होंने कहा : परिवार पर राजाओं की तरह ) इसहाक को संदेह हुआ, इसलिए मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत भगवान से प्रार्थना करें कि मुझे उनमें से एक बना दें, उसने उसके लिए कहा, फिर अपना सिर नीचे रख दिया और वह सो गया, फिर मैं हँसते हुए उठा, और मैंने कहा : क्या तुम हँसते हो ओ मैसेंजर ऑफ़ गॉड? उन्होंने कहा : ( मेरे देश के लोगों ने मुझे परिवार के ऊपर राजा की तरह या परिवार के ऊपर राजा के रूप में भगवान के लिए छापे मारने की पेशकश की । ) जैसा कि उन्होंने पहले कहा, मैंने कहा : मैंने कहा : हे भगवान के दूत, भगवान से प्रार्थना करो उनके बीच मुझे बनाने के लिए। उन्होंने कहा : ( आप पहले में से एक हैं ) उन्होंने कहा : मैं मुहाविया के समय समुद्र में सवार हुआ था, जब वह समुद्र से बाहर आई और नाश हुई तो वह अपनी बाइक से गिर पड़ी । बेनिफिट :::: उम्म हरम बंट मिलन, उम्म सलीम की बहन है और वह अनस बिन बानिक की चाची है । अल-बुखारी ने इस हदीस का अनुवाद यह कहते हुए किया : ( दिन के दर्शन का अध्याय ) उन्होंने कहा : इब्न एउन ने इब्न सिरिन के अधिकार पर कहा : दिन की दृष्टि रात की दृष्टि की तरह है। अल-हाफ़िज़ इब्न हज़र ने अली इब्न अबी तालिब अल-क़यारवानी के अधिकार पर उल्लेख किया है कि उन्होंने कहा : दिन और रात की दृष्टि और महिलाओं और पुरुषों की दृष्टि के बीच वाक्यांश के सत्तारूढ़ में कोई अंतर नहीं है । और अता बिन यासर के अधिकार पर, ज़ैद बिन असलम के अधिकार पर, कि एक महिला जिसने उससे बात की थी : ने कहा कि ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, सो गया, और फिर मैं हँसते हुए जाग गया और कहा : क्या तुम मुझ पर हंसते हो ओ मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( नहीं, लेकिन मेरे देश के कुछ लोग जो समुद्र में छापे मारते हैं जैसे परिवार पर राजा होते हैं। ) उसने कहा : फिर वह सो गया और फिर हंसते हुए उठ गया, तो मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत, तुम हंसो मुझ पर? उसने कहा : “ नहीं, लेकिन मेरे देश के लोगों से जो समुद्र में आक्रमणकारियों को बाहर निकालते हैं, और वे कुछ वापस करते हैं जिनकी लूट माफ कर दी जाती है। ~ मैंने कहा : मैं उनसे भगवान बनाने की प्रार्थना करता हूं, इसलिए उन्होंने उसे बुलाया। उसने कहा : अता बिन यासर ने मुझे बताया, उसने कहा : मैंने उसे आक्रमणकारियों के बीच देखा कि अल-मुंधिर इब्न अल-जुबैर ने रम की भूमि पर आक्रमण किया, और वह हमारे साथ थी, और एक भूमि रम पर उसकी मृत्यु हो गई ।…

…संदेश यदि आपने सपना देखा है कि आपने एक रिकॉर्ड किया हुआ पत्र देखा है, तो इससे यह संकेत मिलता है कि कुछ वित्तीय मामले बहुत पहले से स्थापित रिश्तों को तोड़ देंगे । यदि एक लड़की का सपना है कि उसे ऐसा संदेश मिला है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि उसे पर्याप्त आय मिलेगी, लेकिन यह पूरी तरह से कानूनी नहीं होगा और नैतिक आधार पर आधारित नहीं होगा । अन्य लोग इसके खिलाफ नापाक भूमिका निभा सकते हैं । प्रेमी के लिए, यह सपना एक घृणित विवाह के लिए एक भारी प्रस्ताव है । और उसके प्रिय को दूसरों के उपहारों की इच्छा होगी, जितना वह अपने उपहारों की इच्छा रखता है । यदि आप एक गुमनाम पत्र का सपना देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप एक ऐसे स्रोत से नुकसान की कामना करेंगे जो आपको उम्मीद नहीं है। यदि आप एक पत्र लिखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप एक प्रतियोगी से ईर्ष्या करेंगे जो आप मानते हैं कि आप से बेहतर है । यदि आप परेशान करने वाले समाचार प्राप्त करने वाले संदेश प्राप्त करने का सपना देखते हैं, तो यह कठिनाइयों या बीमारी को इंगित करता है । लेकिन अगर खबर एक खुशहाल प्रकृति की है, तो आपके पास कई चीजें होंगी जो आपको आभारी महसूस कराएंगी । यदि संदेश भावुक है और हरे या रंगीन कागज पर लिखा गया है, तो यह प्यार और काम में रेखांकित किया जाएगा । निराशा आपको घेर लेगी । नीली स्याही स्थिरता, जुनून और उज्ज्वल भाग्य को भी इंगित करती है । संदेश में लाल स्याही में संदेह और ईर्ष्या के कारण बहिष्करण शामिल है, लेकिन इसे संदिग्ध के विवेकपूर्ण युद्धाभ्यास से दूर किया जा सकता है । यदि एक लड़की का सपना है कि वह अपने प्रेमी से एक संदेश प्राप्त करती है और उसे अपने दिल के पास रखती है, तो एक सुंदर दिखने वाली प्रतियोगिता उसकी बड़ी चिंता का कारण बनेगी । सत्यता को अक्सर ईर्ष्या से पुरस्कृत किया जाता है । यदि आप संदेश पढ़ने में विफल रहते हैं, तो आप काम पर या सामाजिक क्षेत्र में कुछ खो देंगे। संदेश हमेशा सपने देखने और लगभग चिंता का कारण बनते हैं । यदि आपके संदेश के रास्ते में कुछ मिलता है, तो प्रतिद्वंद्वी दुश्मन आपको बदनाम करना चाहते हैं । यदि आप सपने देखते हैं कि आप अपनी प्रेमिका या पत्नी से अपना संदेश छिपाने की कोशिश कर रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि आप तुच्छ काम में रुचि रखते हैं । यदि आप एक काले फ्रेम के साथ एक संदेश का सपना देखते हैं, तो यह दुख और एक रिश्तेदार की मृत्यु का प्रतीक है । यदि आपको श्वेत स्याही से काले कागज पर लिखा संदेश प्राप्त होता है, तो यह इंगित करता है कि अवसाद और हताशा आप पर हमला करेंगे, लेकिन मित्र के हस्तक्षेप से थोड़ी राहत मिलेगी । यदि पति और पत्नी के बीच संदेश प्रसारित होता है, तो इसका मतलब रोमांचक आरोपों के आधार पर अलग होना है । यदि आप प्रेमियों के बीच यात्रा करते हैं, तो झगड़े और आत्महत्या के खतरों की तलाश करें । व्यवसायियों के लिए, यह सपना ईर्ष्या और वासना को इंगित करता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप एक पत्र लिख रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि आप किसी व्यक्ति को संदेह से बाहर करने की निंदा करेंगे, और पश्चाताप का पालन करेंगे । एक फटा पत्र इंगित करता है कि निराशाजनक गलती आपकी प्रतिष्ठा को चकनाचूर कर रही है । यदि आप हाथ से एक पत्र प्राप्त करते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप अपने सहकर्मियों या प्रिय के साथ नीच व्यवहार कर रहे हैं और आप सीधे अपने व्यवहार में नहीं हैं । यदि आप किसी मित्र से संदेश प्राप्त करने के लिए बार-बार सपने देखते हैं, तो यह उसके आगमन का संकेत है या कि आप उससे कुछ सुनेंगे, चाहे वह पत्र द्वारा या अन्य ।…

…जो भी एक संकीर्ण दरवाजे से एक विस्तृत एक के लिए बाहर जाता है, वह अच्छा है ।…

…और अगर वह अपने हाथ को इस बात से कम देखता है कि वह उसके साथ काम करना चाहता है और अत्याचार या मुरझाया हुआ है, तो उसी हाथ में उसकी व्याख्या और क्षमता वह प्राप्त नहीं करता है जो वह चाहता है, और वह उन लोगों द्वारा उसे छोड़ देता है जो उसकी मदद चाहते हैं । और अगर वह अपने हाथ में ताकत और शिथिलता के गुण देखता है, तो उसकी व्याख्या उसके हाथ में है और वह जो चाहता है, वह करने की क्षमता है, और जो लोग उससे मदद चाहते हैं, उनकी सहायता और इसमें एक और पहलू है , कि इसकी लंबाई, लघुता, शक्ति और कमजोरी इसके मालिक का एक उत्पाद है, जिनसे हाथ बन जाता है, और अच्छे हाथों का एक हाथ है, उनके विचार में, जैसा कि अबू बक्र और सईद बिन अल-मुसैयब का कहना था, उन्होंने महान का इस्तेमाल किया वाक्यांश ~दृष्टि~ नाम और उनके अर्थ के साथ, और उस दृष्टि पर निर्भर है । यदि वह देखता है कि उसका हाथ कमजोर हो गया है, खुल गया है, सूख गया है या उसकी हवा बदबू मार रही है : शिकार के अन्य लोगों को छोड़कर, तो यह उसके मालिक के काम का एक भ्रष्टाचार है, जो वह बन गया है, या उसने उसके साथ अपना पूरा करना छोड़ दिया है , या उस पर उसकी शक्ति का कमजोर होना । यदि वह देखता है कि उसके हाथ ने पैगंबर के हाथ को पैगंबर या कुछ धर्मी लोगों में से बदल दिया है, तो देखें कि वह नबी या वह धर्मी कैसा था, जिसने अपने हाथों पर भगवान को गुमराह करने से निर्देशित किया था, या जो उससे था गड़बड़ी, और उसका भाग्य उसके लोगों के बीच कैसे था, उसने उन्हें नुकसान क्या पहुँचाया, और यह उनके आदेश और आदेश का परिणाम कैसे था, इसलिए भगवान भी दूरदर्शी के हाथ से लोगों का मार्गदर्शन करते हैं, और यह वह हाथ है वर्णित किया गया है, और जिसके द्वारा भगवान लोगों को मार्गदर्शन से गुमराह करने के लिए बचाता है, और जो कुछ भी नुकसान होता है, वह उसी तरह होता है जैसे पैगंबर भगवान में मिले थे, इसलिए उसकी स्थिति और उसके कर्म उसके परिणाम में हैं, जैसे कि शिल्प पैगंबर। और यह एक सम्मानजनक दृष्टि है कि केवल पुण्य के लोग और मुश्किल से मिलते हैं । और जो विशेष रूप से गुण, धर्म और क्षमता के लोगों के बिना ऐसी दृष्टि को देखता है, और जो कुछ भी वर्णित है, उसे स्वीकार किया जाना और अस्वीकार करना असंभव है ।…

…आइशा, भगवान सर्वशक्तिमान उसके साथ खुश हो सकते हैं, ने कहा कि भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : मैंने तुमसे शादी करने से पहले आपको दो बार दिखाया। मैंने राजा को आपको रेशम की एक चोरी में ले जाते हुए देखा, इसलिए मैंने उसे इसे उजागर करने के लिए कहा , और यह तुम थे। मैंने कहा कि यह ईश्वर का है, वह इसे पास करता है, तब मैंने उसे रेशम की चोरी में ले जाते हुए देखा, तो मैंने कहा कि एक्सपोज करो, प्रकट करो, और अगर यह तुम हो, तो मैंने कहा कि यह ईश्वर का है, यह इसे पारित कर देगा । इसके अर्थ में, उनमें से कुछ ने उनकी प्रशंसा की, हो सकता है कि ईश्वर सर्वशक्तिमान उनके साथ कई श्लोकों से प्रसन्न हों : यह दुर्लभ है। अबू हुरैरा, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा: ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा : जब मैं सो रहा था, तो तुमने मुझे स्वर्ग में देखा, और अगर कोई महिला एक महल के बगल में रहती है। फिर मैंने कहा कि यह महल किसका है? ऑर्केस्टेड, उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे खुश हो सकता है, रोया और फिर कहा, ~क्या आप ईर्ष्या करते हैं, हे मैसेंजर ऑफ गॉड ।…

…चंद्रमा एक सपने में एक न्यायप्रिय राजा, एक बड़ा वैज्ञानिक या एक झूठा व्यक्ति है । वह जो चंद्रमा को अपनी गोद में देखता है उसकी शादी हो जाएगी । यदि कोई महिला यह देखती है कि उसके घर में चंद्रमा गिर गया है, और वह उसमें से कुछ लेती है और उसे चीर में लपेट देती है, तो वह एक बेटे को जन्म देगी और उसकी मृत्यु हो जाएगी । यदि वह चंद्रमा को सूर्य के सामने चलते हुए देखता है, तो मंत्री राजा के पास जाता है । और अगर एक अविश्वासी महिला ने देखा कि उसकी गोद में चंद्रमा मुस्लिम हो गया है । यदि वह देखता है कि चंद्रमा पृथ्वी पर है, तो यह उसकी माँ की मृत्यु है । और सूर्य और चंद्रमा अपुआन हैं । और जो कोई चंद्रमा को देखता है और उसमें अपने चेहरे का उदाहरण देखता है, तो वह मर जाएगा, और अगर वह एक गर्भवती महिला है, तो वह एक पुरुष बच्चे को अच्छी खबर देगी । और अगर राजा देखता है कि चंद्रमा अंधेरा हो गया है, तो उसका झुंड उसे नुकसान पहुंचाएगा । यदि वह देखता है कि चंद्रमा सूर्य बन गया है, तो वह अपने पिता या पत्नी से सम्मान या अच्छा और धन प्राप्त करेगा । और चंद्रमा द्रष्टा की पत्नी और उसके माता-पिता, बेटी, बहन, व्यवसाय या कार्य को इंगित करता है । और जहाज को इंगित करता है क्योंकि नाविक चंद्रमा के पाठ्यक्रम के अनुसार समुद्र में पीछा करते हैं । यह यात्रा को भी इंगित करता है क्योंकि यह हमेशा गति में होता है । रोगी के लिए चंद्रमा देखना विनाशकारी होने का संकेत देता है, और जो कोई भी बादलों के साथ चंद्रमा को देखता है, वह बीमारी, या धन का संकेत देता है, और जो भी देखता है कि चंद्रमा उससे बात करता है वह राष्ट्रपति पद को प्राप्त करेगा । और अगर गर्भवती महिला ने देखा कि चंद्रमा उसकी गोद में है, तो उसने एक लड़का रखा । क्योंकि उसने चंद्रमा को एक ऐसी जगह पर देखा था, जहां वह नहीं पहुंच सकती, क्योंकि वह पुरुष लड़के की इच्छा करती है, लेकिन उसे प्राप्त नहीं करती है । और जो कोई भी यह देखता है कि वह सूर्य या चंद्रमा से मिलता है, वह घोर पाप करता है या व्यर्थ में राजा या मंत्री का पालन करता है । और जो कोई भी सूर्य और चंद्रमा को देखता है, तो उसके माता-पिता उससे संतुष्ट होते हैं । और जिसने भी चंद्रमा को विभाजित देखा, वह मंत्री या राजा के विनाश का संकेत दे सकता है । और जो कोई भी देखता है कि चंद्रमा एक उपाध्यक्ष में बदल गया है, तो मंत्री अलग हो जाता है । शायद उनकी दृष्टि ने ठंड और नमी से बीमारियों का संकेत दिया, जैसे सूरज गर्मी का संकेत देता है । शायद चंद्रमा का संकेत अनीस और अलमनादम द्वारा किया गया है । शायद चंद्रमा जुआ को इंगित करता है, और सही और शपथ को इंगित करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ( नहीं, और चंद्रमा )। या शायद उसकी दृष्टि ने आंख के दर्द का इलाज किया। यदि उसने चंद्रमा को विभाजित देखा, तो उसने सर्वशक्तिमान के लिए एक कविता के उद्भव का संकेत दिया : ( घंटा आ गया है और चंद्रमा अलग हो गया है )। और अर्धचंद्र पूर्णिमा की रात्रि में चंद्रमा देखना एक मान्य मार्गदर्शक है । शायद चाँद ने सितारों के साथ दुनिया की ओर इशारा किया । और जो कोई उसे सपने में मेष राशि के चिन्ह में देखता है वह बड़ों से मिलने के लिए एक वैध मार्गदर्शक है, और शायद वह एक बुरा है । और अगर वह उसे वृषभ में देखा और भूमि पर यात्रा करने की उम्मीद कर रहा था, तो वह बुरा होगा । और अगर उन्होंने इसे मिथुन राशि में देखा, तो मंदिर खरीदने के लिए, वह पशुधन खरीदने के लिए वैध था । अगर उसने उसे कैंसर में देखा, तो वह शादी के लायक था । अगर उसने उसे लियो में देखा, तो उसे कंपनी और पैसे के मिश्रण के लिए दोषी ठहराया गया । यदि वह इसे स्पाइक में देखता, तो वह शरीर को खाली करने के लिए फिट होता । और अगर उसने इसे संतुलन में देखा, तो यह बहुत बुरा था । यदि उसने इसे एक बिच्छू में देखा, तो वह यात्रा के लिए बुरी तरह से कबूतरों का आनंद लेने के लिए फिट होगा । और अगर उसने इसे मेहराब में देखा, तो पेड़ लगाना हीन था । और अगर उसने इसे मकर राशि में देखा, तो नींव रखने के लिए वह गरीब था । अगर उसने इसे बाल्टी में देखा, तो अन्य सभी आंदोलनों को अंजाम देना खराब था । यदि उसने इसे व्हेल में देखा, तो ब्रिगेड और निष्ठा रखने के लिए अच्छा था । और जो कोई भी सूर्य, चंद्रमा और सितारों को अपनी कक्षा की स्थिति में एक साथ देखता है, तो वह राजा से कहने के लिए स्वीकार्य है, अन्यथा यह उसके लिए एक दुर्भाग्य है । और यदि वह अपने दाहिने, बाएँ, आगे और पीछे सूर्य और चंद्रमा को देखता है , तो यह एक विपत्ति, भय, या हार है, क्योंकि सर्वशक्तिमान भगवान कहते हैं : (और सूर्य और चंद्रमा एकत्र होते हैं, तो मनुष्य कहता है कि उस दिन जहां पलायन है ) आकाश को भी देखें, और सूरज को देखें ।…

…मौत के लिए, जो कोई भी देखता है कि वह मर गया है और लोग उसके लिए रो रहे हैं, या उसे धोया और कफन दिया, उसे ताबूत पर ले गए, या उसे कब्र में दफन कर दिया, यह सब उसके धर्म के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यह है उम्मीद है कि इस मृतक को अपने धर्म का अधिकार है जब तक कि उसे दफन नहीं किया जाता है। यदि उसे दफनाया गया, तो भगवान ने पश्चाताप के अलावा मुलाकात की जब तक कि उसने यह नहीं देखा कि वह जीवित है और कब्र को छोड़ दिया है दफनाने के बाद, वह पश्चाताप करता है और जो भी देखता है कि उसे कहा गया था कि तुम कभी नहीं मरे हो, तो वह एक शहीद मर जाएगा, और जो देखता है वह वह मर गया है और मृत शरीर क्या है, और जो भी देखता है कि वह मर गया है और उस पर क्या है मृतकों का शरीर है, और कोई उस पर रोता नहीं है, धोया नहीं गया था और कफन नहीं था, वह यात्रा करता है। उसने देखा कि वह बंजर भूमि से उपजाऊ भूमि में चला गया, फिर वह विधर्म से सुन्नत की ओर बढ़ेगा, और यदि उसने देखा कि वह उपजाऊ भूमि से बंजर भूमि में चला गया तो वह सुन्नत से पाखंडी और जो कोई भी होगा यह देखा कि वह अपने हाथों को गंदगी से बहाता है, तो वह गरीब होगा, और अगर वह बीमार था तो वह मर गया और जिसने भी देखा कि वह कब्रों में मरा हुआ था, लंबे समय तक वह दूर की यात्रा करता है और अज्ञानी और अनैतिकता के लोगों का साथ देता है , और जो देखता है कि वह मर गया और फिर जीवित रहा, वह बहुत दूर यात्रा करता है और फिर लौटता है, और जो भी देखता है कि वह मर गया और उसे आदमियों की गर्दन पर ले जाया गया, फिर वह एक शासक को मारता है और उसकी आज्ञा का पालन करता है लेकिन उसका धर्म बिगाड़ देता है और बाद में जब तक उसे दफनाया नहीं जाता है, तब तक अच्छे की उम्मीद की जाती है और जो देखता है कि वह मर गया, उसने एक कब्र, एक कफन, एक अंतिम संस्कार, या रोना नहीं देखा, क्योंकि यह उस दूरदर्शी व्यक्ति के लिए एक आराम है जो इसे देखता है और जो देखता है कि वह लिपटा हुआ है। जैसे कि मृत को लपेटा जाता है, फिर यह उसकी मृत्यु है, और जो भी देखता है कि एक जीवित मर गया है और टी मुर्गी रहती थी, फिर वह माफी माँगता है, हम उससे भगवान की शरण लेते हैं। और जो भी देखता है कि इमाम की मृत्यु हो गई है, द्रष्टा के धर्म में भ्रष्टाचार होता है, और उनमें से कुछ ने कहा कि जिसने भी देखा कि इमाम की मृत्यु हो गई है, तो वह देश भ्रष्टाचार के प्रति श्रद्धा रखता है और उसके साथ घूमता है और वह जो भी बर्बाद करता है और जो अपने माता-पिता में से एक को देखता है मर गया, फिर उसकी दुनिया चली गई और उसकी हालत खराब हो गई, और अगर वह उसके बाद के छात्रों में से एक है, तो उसका काम निलंबित कर दिया जाएगा, और अगर वह देखता है कि उसका भाई मर गया, अगर वह बीमार है, तो यह उसकी मौत है या उसके एक पहलू की मौत । उसकी आँखों में और उसके एक हाथ में, और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई है, वह अपने उद्योग को नष्ट कर रहा है, और यह कहा गया था कि वह एक समाधान से पैसे से समृद्ध और लाभान्वित होगा, और जिसने भी देखा कि उसका बेटा मर गया, वह अपने दुश्मन से बच जाएगा, और जिसने भी देखा कि उसकी बेटी मर गई, तो वह खुशी से निराश है। इब्न सिरिन ने कहा कि लड़के की मौत एक दुश्मन से सुरक्षा है और विरासत और लड़की की मौत एक वापसी है। होप से उसे खुशी मिलती है, बच्चे की मौत और पिता की मौत, उसकी आजीविका के कारण मामलों को भ्रमित करना माँ की मृत्यु। उद्देश्यों की पहुंच में कमी और उन्हें और दुख की प्राप्ति और जो कोई भी अपने किसी रिश्तेदार को देखता है, उसकी मृत्यु हो गई है, यह उसकी क्षमता में कमी है, पत्नी की मृत्यु स्वर्ग है और गर्भवती महिला की मृत्यु बहुत अच्छी है और उसके लिए अच्छा है। जहां से वह उसके लिए उम्मीद नहीं करता है, और जो भी देखता है कि एक गर्भवती महिला की मृत्यु हो गई है, वह एक पुरुष बेटे को जन्म देगी वह उससे खुश था और शायद मौत ने तलाक का संकेत दिया, और जिसने भी देखा कि एक ज्ञात व्यक्ति की मृत्यु हो गई थी जबकि वह उसके लिए शोक था, फिर उन दोनों के लिए एक दुर्भाग्य हुआ, और जिसने भी देखा कि वह लोगों के बीच मर गया, वह अपने कार्यों में उलझ जाएगा और यह कहा गया कि वह एक विधर्मी के रूप में मर जाएगा या वह यात्रा पर गया था, उसने उसके पास से नहीं लौटेगा और जिसने भी यह देखा कि वह एक मृत व्यक्ति को ले गया, वह निषिद्ध धन पर प्रहार करेगा और जिसने भी देखा कि वह मृतक को जमीन पर घसीटता है, तो वह एक पाप को प्राप्त करता है, और जो कोई भी देखता है कि उसने मृतकों को कब्रों में पहुँचाया है, तब वह सही करता है, और अगर वह उसे बाजार में ले गया तो वह उसकी जरूरत को पूरा करता है और उसका व्यापार खर्च होता है, और जो भी देखता है कि एक वैज्ञानिक की मृत्यु हो गई है, वह उस स्थान पर ज्ञान और शरिया की अमान्यता का संकेत देता है, और जो कोई भी देखता है। नवाचार के लोगों को वह मर गया है, तो वह है अधिक अत्याचारी को छोड़ देना और जो कोई देखता है कि एक कारीगर की मृत्यु हो गई है, यह उसके काम के अवसाद का संकेत देता है, और जो भी देखता है कि उसका नौकर, उसका नौकर या उसका नौकर मर गया है, तो वह अपने धूमधाम में कमी कर रहा है, जब तक कि उसके पास कोई और न हो, फिर वह कुछ चीजों को रोकता है, और जो भी देखता है कि उसका दोस्त मर गया है, या तो द्रष्टा मर जाता है या अपने दोस्त को खो देता है, और जो भी देखता है कि उसका जानवर मर गया है, उसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि उसके पास अन्य चीजें हैं, तो वह हल्का है, और जो कोई भी देखता है कि जानवर की कुछ मौत हो गई है, जबकि वह लेट गया है, और यदि उसके पास एक कैनाइन या पंजा है, तो यह दुश्मनों की जीत को इंगित करता है, खासकर अगर इसका प्रकार हानिकारक है और नाखून अधिक है और शायद अधिक सुरक्षा पर है और सुरक्षा, उनमें से कुछ ने कहा कि अगर उन्होंने देखा कि एक अज्ञात बूढ़े व्यक्ति की मृत्यु हो गई है, तो यह इंगित करता है कि उनके दादा उनसे कुछ भी पैदा नहीं करते हैं जिसका वह इरादा करते हैं, उन्होंने उसे पाया, और जो कोई भी देखता है कि एक अज्ञात महिला की मृत्यु हो गई है, उसकी संसार बाधित है…

…जो भी देखता है कि वह बढ़ गया है और वह चला गया है, तो उसकी अभिव्यक्ति उसके खिलाफ है ।…

…और जो कोई भी उसके मांस में से जूँ देखता है, उसके बच्चे उसके पैसे खाएंगे ।…

…ईश्वर 78 को जीवित करना – इब्राहिम बिन साद बिन सैफी अल-मखज़ोमी के अधिकार पर, जो उबैद इब्न कुथम बिन अब्बास का दोस्त था, उन्होंने कहा : उन्होंने उबैद अल्लाह बिन कोटम को मेरे पास भेजा, जो दोपहर के समय मक्का के राजकुमार थे, और वह लाबाह बिंत अली के घर मयमौन के कुएँ में रह रहा था – यानी, इब्न अब्दुल्ला बिन अब्बास – उसकी पत्नी और वह उसके साथ था इसलिए मैं तब आया जब वह घबरा गया था, और उसने कहा : हे अबू इस्माइल, वह है मैंने अपने कहने में भगवान को प्रेम के रूप में देखा , वह इस दीवार से एक व्यक्ति के चेहरे पर गया और कहा : जबकि जीवित और प्रचुर मात्रा में अच्छे हैं, लाठी पर अपना भला करते हैं, मैं मर चुका हूं । उसने कहा : मैंने कहा : नहीं, ईश्वर शैतान से है , उसने कहा : नहीं , ईश्वर से , उसने कहा : मैंने कहा : वीनै अन्य , उसने कहा : कौन? मैंने कहा : शायद दूसरों , उन्होंने कहा के रूप में यदि आप पर Blababh महिला प्रदर्शित , भगवान है का सबसे अच्छा मुझे , मैं कसम खाता हूँ, ने कहा कि क्या हम केवल महीने या तो रोक लगा दी जब तक वह उसके दरवाजे की मृत्यु हो गई । उसने मुझसे कहा : हे अबू इस्माइल , मैंने जो कहा है , उसने कहा : फिर हमने निर्माण उस तरह से भेजा , जिस समय वोतिह ने कहा : हो सकता है कि भगवान उस विशेष चेहरे पर आए, उन्होंने कहा : जबकि पड़ोस और ठीक पीछे लिया अपने अच्छे लुट्स पर मैं भगवान हूँ मर चुका है । उसने कहा : नहीं, भगवान तैयार है । उसने कहा : मुझे समझाने का कोई द्वार नहीं है । उन्होंने कहा : हम एक महीने तक रुके रहे, फिर उनकी मृत्यु हो गई । रॉय अलवाकिया ने ओबैद – अल्लाह इब्न Qtm – जो उस दिन और मक्का के लिए कहा है – ने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि एक आदमी मेरे हाथों के बीच खड़ा था, उन्होंने कहा : जबकि पड़ोस और पिछड़े दाहिने ठीक ने लुट्स पर अपनी समृद्धि को कहा था। : मैंने सोचा कि यह मुझे इतना चिंतित करता है , और मैंने कहा : नीत खुद को, और फिर कहा लाबाबा बिन अली अब्बास, उनकी पत्नी, ने कहा : वह मेरे साथ ठीक है और वह वह है जो मर जाता है । और मैं दो या तीन महीने रुका रहा इसलिए मर गया , और महीनों या इतने के बाद बस गया। Bmak हाथ पसंद कर सकते हैं, तो उन्होंने कहा : तो कहता हूं एक है जो एक रखता विवाद है बाद में के रूप में किसी अन्य के लिए चेतावनी पारित कर दिया है, हालांकि कादी Harith बिन अबी खुशी वह उन्हें Vetodjaa उसे उल्लेख किया है और कहा है कि उसे : तुम भगवान, रक्षा हे राजकुमार , उसने कहा : वह मर गया, लेकिन वह मर गया ।…