रोता हुआ खून  बारे में सपना देखना

…और जो देखता है कि उसका उल्लेख बंधा हुआ है, वह गवाही छिपाता है ।…

…एक सपने में एक गलीचा सरल, प्रतिष्ठित और सूक्ष्म है, खासकर अगर यह दूरदर्शी के स्वामित्व में है । और जो कोई देखता है कि वह एक गलीचा पर है, तो वह भूमि खरीदता है, और यदि वह युद्ध में है, तो वह इससे सुरक्षित है । गलीचा अपने मालिक से नीच है, जिसने उसे फैलाया । उसने गलीचे को मुड़ा हुआ देखा और उसकी पूरी दुनिया उससे मुड़ी हुई थी । यदि गलीचा नया, विशाल और अच्छी तरह से तैयार किया गया है, तो इसका लंबा जीवन और विस्तृत जीवन होगा । और अगर वह देखता है कि अज्ञात लोगों के बीच एक अज्ञात जगह पर उसके लिए एक अज्ञात गलीचा फैला हुआ है, तो वह अपने निर्वासन में और अपने देश और अपने लोगों से उसकी दूरी में एक दुनिया हासिल करेगा । यदि गलीचा पतला या पहना हुआ है, तो यह एक दुनिया है जिसमें थोड़ा जीवन है । और जो कोई भी अपनी गली को अपने ऊपर मुड़ा हुआ देखता है, वह अपनी स्थिति से अनजान स्थान की ओर मुड़ जाता है, और उसके कब्जे से निकल जाता है और उसकी दुनिया को तह कर देता है । यदि गलीचा उसके पास बढ़ाया गया, तो उसकी आजीविका का विस्तार हुआ और उसे छोड़ दिया गया । गलीचा शासकों और प्रमुखों के साथ बैठने का संकेत देता है और हर कोई जो अपने गलीचे को बांधता है, इसलिए जो कोई भी अपने नियम को तह करता है, उसे निलंबित कर दिया जाएगा, या उसकी यात्रा संभव नहीं है, या उसकी दुनिया को उससे दूर रखा जाता है । और अगर उसका गलीचा उससे छीन लिया गया या आग से जला दिया गया, तो वह मर जाएगा, या यात्रा करना असंभव था, और अगर गलीचा उसकी समय सीमा के पास धीमा हो गया और वह क्षीण हो गया या मृत्यु के निकट था । और पहना हुआ गलीचा अपमान है । और गलीचा वह आदमी है जो खुद की प्रशंसा करता है, इसकी प्रशंसा करता है, और इसे उठाता है, इसलिए यह झूठ और झूठ के अलावा नहीं बढ़ता है ।…

…तेल से सना हुआ कपड़ा यदि आप तेल वाले कपड़े को देखने का सपना देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप दूसरों के साथ विश्वासघात और विश्वासघात करने के लिए कमजोर हो जाएंगे । लेकिन अगर आप सपने देखते हैं कि आप तेल से सने कपड़े बेच रहे हैं, तो यह भ्रम और चिंता की भविष्यवाणी करता है ।…

…और जो देखता है कि मुर्दा सोया हुआ है, तो वह विश्राम करेगा ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह दीवार पर लटका हुआ है, यह उसकी स्थिति और उसकी आजीविका के निधन का संकेत देता है ।…

और जो कोई भी देखता है कि वह शैतान से अपील कर रहा है, तो वह अपने दुश्मनों को संरक्षण देता है और उन्हें धार्मिकता के लोगों पर अत्याचार करने के लिए दिखाता है, इसलिए वे ऐसा नहीं कर सकते क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, लेकिन उन लोगों पर विश्वास करने के लिए शैतान से बचने के लिए, और कुछ भी नहीं सताता है भगवान को छोड़कर उन्हें तैयार है ।…

और जो देखता है कि वह रो रहा है और उसकी आँख से कोई आँसू नहीं निकलता है, तो यह प्रशंसनीय नहीं है, और यदि आँसू के स्थान पर रक्त है, तो यह उस चीज़ के लिए पछतावा इंगित करता है जो उसने याद किया है और पछताता है ।…

…थंडर : यह सुल्तान की दावत का संकेत हो सकता है, उसे धमकी और धमकी दे सकता है, और यह कहा जाता है कि यह गड़गड़ाहट और चमकता है । शायद उसने अच्छे वादों और छोटे आदेशों का संकेत दिया, क्योंकि वह बादलों के राजा को उठने के लिए आज्ञा देता है और जो भी उन्हें भेजा गया था उसके प्रति उदार होना चाहिए । थंडर भी रेंगने और पुनर्जन्म के ड्रम, सैनिकों पर बादल, तीर-कमान पर बिजली चमकने और रंगीन प्रकाशित वस्तुओं और झंडों, खून की छींटों पर बारिश और मौत पर वज्रपात का संकेत देता है । जो कोई भी आकाश में गड़गड़ाहट देखता है, वे आज्ञाएँ हैं जो सुल्तान से आती हैं , और अगर वह देखता है कि बारिश में उसकी अच्छाई से और लोगों को उसकी ज़रूरत है, तो यह बारिश या अच्छे सुल्तान के वादों को इंगित करता है, और वह हो सकता है कि दो चेहरों को इंगित करें और दो चीजों का प्रचार करें, भले ही दृष्टि वाला व्यक्ति कोई हो, जो बारिश से नुकसान पहुंचाएगा, जैसे कि यात्री, नाबालिग और धोने और निर्माण और कटाई, और जो कोई भी अपना कोर्स चलाता है, या तो बारिश उसे परेशान करती है और उसे करती है और जो उसने किया है उसे खराब कर देती है, और उन्होंने उसे सुबह होने से पहले ही अधिकृत कर दिया है, ताकि वे उपहार लेने और बारिश के लिए तैयार होने की चेतावनी दें, और या तो सुल्तान के आदेश, या उसके लिए एक गुंडागर्दी हानिकारक है। । कैसे के बारे में अगर उस समय की बारिश गर्मी की बारिश के रूप में हानिकारक थी ? और अगर वह बिजली की गड़गड़ाहट के साथ देखता है, तो वादे के महत्व की पुष्टि करता है कि वह क्या इंगित करता है । और यदि सूरज उस समय प्रमुख था और बारिश नहीं हुई थी, तो ढोल बजाने और सुल्तान से बाहर आने के लिए आइटम उसके पास आए, और अच्छी खबर उसे प्रस्तुत की गई, या उसके कुछ शासकों के अनुबंध का नेतृत्व करने के लिए, या उसे बाहर भेजने के लिए या उसे अपने कुछ पिंपल्स से प्राप्त करने के लिए । और अगर बारिश, अंधेरा और गरज के साथ बारिश होती है, तो या तो आकाश से विपत्तियां आती हैं, जैसे कि ओला, हवा, टिड्डियां, और भालू, या प्लेग और मौत, या संघर्ष या युद्ध अगर देश युद्ध का देश है, या लोग उम्मीद करते हैं कि एक दुश्मन से । उनमें से कुछ ने कहा : डर की बारिश के बिना थंडर। यदि वह गड़गड़ाहट देखता है, तो वह एक ऋण का भुगतान करेगा, और यदि वह बीमार है, तो वह निर्दोष है, और यदि वह कैद है, तो उसे छोड़ दिया जाएगा । गड़गड़ाहट, बिजली और बारिश के रूप में, यह यात्री के लिए एक सम्मान है और निवासी के लिए लालच है । थंडर एक महान पुलिस बल का मालिक था । उनमें से कुछ ने कहा : बिजली के बिना थंडर हत्या, धोखे, झूठ और झूठ का संकेत देता है, क्योंकि यह बिजली के बाद गड़गड़ाहट की उम्मीद करता है । यह कहा गया था कि गड़गड़ाहट की आवाज़ झगड़े और विवाद को इंगित करती है । बिजली : शासक के डर, उसकी धमकी और उसके वादे, ब्लेड के ब्लेड और चाबुक के प्रहार की निंदा करता है, और शायद अधिकार ने इसके खिलाफ संकेत दिया, अच्छा वादा, हँसी, खुशी, इच्छा और लालच और आशा है, क्योंकि उसके पास पीड़ा, पीड़ा और पत्थर, दया और बारिश की वजह से है, क्योंकि समाचार के लोग क्या वर्णन करते हैं, बादलों के राजा जो उसे कोड़े के साथ सौंपा गया है, और उसकी आवाज शब्दों के साथ गड़गड़ाहट सर्वशक्तिमान : ~ बिजली आपको भय और लालच दिखाती है ।~ यात्री के डर से कहा गया था और बारिश, उसके साथ रहने वाले किसान के लिए लालच के कारण । जब भी बिजली इंगित करती है, यह तेज और तत्काल है, इसकी प्रस्थान की गति और इसके संचरण की कमी के कारण । जो कोई भी लोगों के बिना बिजली देखता है, या इसकी रोशनी उसे देखता है या उसकी आँखें छीनता है, या अपने घर में प्रवेश करता है, अगर वह यात्रा कर रहा है, तो वह छुट्टी में होगा, या तो बारिश से या एक शासक की आज्ञा से, और अगर वह एक प्रकाश है किसान जिसकी भूमि सूख गई है और उसे रोपने की प्यास है, वह पवित्रता और दया का उपदेश देगा, और यदि उसका मालिक, पिता, या अधिकारी उससे नाराज है। , और उस पर हँसे । और कवियों ने हँसने को बिजली की तरह और बारिश के साथ रोने की तुलना की, क्योंकि अरबों के बीच हंसी छिपी हुई चीजों और छिपाव की उपस्थिति का प्रदर्शन है, इसलिए उन्हें पराग कहा जाता है यदि वे हंसी के रूप में पलक पर मरहम लगाते हैं, और अगर इसके साथ बारिश होती है , यह इंगित करता है कि जो कुछ वह रोता है, उसकी तुलना में उसके लिए दिखाई देने वाली कुरूपता इंगित करती है, फिर वह या तो बिजली है । रोते हुए शब्द, या एक कोड़ा जो उसे रोता है, और बारिश उसका खून या एक तलवार होगी जो उसकी आत्मा को ले जाती है । और यदि वह बीमार है, तो उसकी आंखों की रोशनी चली जाती है और उसकी आंखों में आंसू आ जाते हैं, और उसका परिवार रोता है और अपनी दृढ़ता और अपनी मृत्यु के बारे में जल्दबाज़ी में कहता है, और जो कोई भी देखता है कि उसने बिजली खा ली है या उसे या बादलों को मार दिया है, तो एक व्यक्ति आग्रह करता है उसे कुछ अच्छा और अच्छा करने के लिए । और बिजली लाभ के साथ डर का संकेत देती है । और यह कहा गया था कि बिजली दूर से लाभ का संकेत देती है । और जिसने भी बिजली देखी उसके कपड़े जल गए, अगर वह बीमार थी तो उसकी पत्नी मर जाएगी ।…

…मैं टाइप करें : रहस्योद्घाटन से नफरत करते थे वे शैतान के लिए है करना , और पढ़ने आत्म , जो है Bodgat सपनों कहा जाता है, जो है के कारण के चालाक शैतान और उसके धोखे और मनुष्य के लिए उसकी दुश्मनी । (१) इस तरह का एक उदाहरण जाबिर की हदीस से साहेह मुस्लिम में सुनाया गया है कि अल्लाह उसके लिए रसूल अल्लाह से खुश हो सकता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा कि उसने एक बेदोइन को बताया जो उसके पास आया और कहा : मैंने सपना देखा कि मेरा सिर काट दिया गया था, इसलिए हम उसका अनुसरण कर रहे हैं, इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे फटकार लगाई और कहा : ~यह मत बताओ कि शैतान सपने में तुम्हारे साथ खेल रहा है ।~ (२) अन्य रअब में जबर ने कहा : मैंने सुना है कि पैगंबर शांति के साथ उस पर भाषण दे रहे थे, उन्होंने कहा : तुम में से एक इल्लत बटलब को उसकी नींद में शैतान । ~ शेख मोहम्मद बिन सालेह अल – उथैमीन ने कहा कि ईश्वर की दया : पाइप के सपने, यह अस्त-व्यस्त है , और अक्सर जो तार्तफ़े से शैतान सर्वशक्तिमान से नफरत करता था, ने कहा :~ उन लोगों को पैक करने के लिए जो भगवान के अलावा कुछ भी नहीं चाहते हैं, लेकिन भगवान तैयार हैं ~( तर्क : 10)। (3) और सपने वह Adab छह के इस प्रकार : पहले : के साथ शरण लेने के लिए अपने से अल्लाह बुराई , और इस आरोप स्पष्ट है , Valastaazh वैध सभी यह नफरत है । दूसरा : के साथ शरण लेने के लिए शैतान से अल्लाह । बात करने के लिए : ~ यदि आप एक देखा की दृष्टि उसके बाएं तीन बार पर नफरत Fletholh और थूक और अच्छाई की भगवान पूछने के लिए और शरण के साथ की तलाश से अल्लाह बुराई ~ द्वारा सुनाई से इब्न Majah की हदीस अबू Hurayrah marfoo और वर्णित द्वारा , मुस्लिम भी ।~ (4 ) के अनुसार एक में उपन्यास भी जाबिर से मुस्लिम : ~ से Olistaz अल्लाह शैतान की तीन ~ आया एक में उपन्यास मुस्लिम भी : ~ Afilipsq तीन बार छोड़ दिया ~ है कि मैं होगा रूपरेखा में : तीसरा : जबकि उनकी नींद से ध्यान दे थूक करने के लिए तीन बार छोड़ा । किसी भी थूक प्रकाश Besqa उसके बाएं तीन बार ~ और यह भगवान का रहस्य जानता है ~ के लिए abomination वह क्या देखा था और के लिए अवमानना दानव कि मुझे लगता है कि दृष्टि को देखने पर सही असली है, ~ बाहर किया छोड़ दिया है क्योंकि यह है गंदगी , और में ट्राईऐन्ग्युलेशंस पिछले उपन्यास मुस्लिम पुष्टि ~ के साथ जवाब दिया गया है तीन शब्दों : Altfet लार के बिना हो ~ और खोई उसके साथ कोमल लार हो । थूकना और उसे लार और से अधिकांश के साथ हो खोई । चौथा : पक्ष पर बदलने के लिए जो वह था जब वह दूसरे के साथ उसकी तरफ देखा , इसका कारण : इसे बदलने और शायद आगे बढ़ने के बारे में आशावादी एक और कारण है जो शैतान को जगह देता है , और इसलिए यह दृष्टि प्रेम को घृणा से बदल देती है और अच्छे से हानिकारक से चलती है । पांचवां : पहले से ही इसका उल्लेख नहीं करने के लिए , यह कहा गया है कि कई वार्तालापों ने उन्हें सही किया जो बुखारी भगवान की अबू सईद अल राधी एथ के माध्यम से दया करते हैं और उन्होंने कहा, ~ और उसे याद दिलाता है कि यह नहीं करता है~ उसे नुकसान पहुँचाएं ~(5)। जैसा कि हमें प्रदान किया गया है की कहानी आदमी है जो पर बात की दृष्टि उसकी गर्दन मार , ओबी, लेकिन इसकी अभिव्यक्ति है केवल जो उस पर भरोसा पर Iqsa नहीं , या उसे गुरु ~ या पर में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या है द्वारा नियुक्त उन्हें और क्या उसे लाभ । यहां प्रश्न प्रस्तुत किया गया है , इसका रहस्य क्या है ? फै कहते हैं कि गुप्त भगवान जानता है – अभी के लिए अद्यतन किया गया है , शायद स्पष्ट रूप से इसकी छवि को नुकसान पहुँचाए द्वारा समझाया गया है । और एक होना संभावित ~ के आकलन गिर जाता है सर्वशक्तिमान ईश्वर ~ और इंगित करता है कि की हदीस अबू Razin अल्लाह उसके साथ खुश किया जा सकता है लाया ~: की दृष्टि एक का एक आदमी पक्षी कि था पार नहीं ~ तो पार हस्ताक्षर किए ~, और बात करते हैं अच्छा । (6) अर्थ : कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – पक्षीय ~ के पार से एक उन्हें उस क्षमता के पास पर हुई , और शो है कि इस तरह के एक वह इंतज़ार कर रहा है आदमी उठाने पैर मैथ्यू कहते हैं । शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात दृष्टि एक क्रॉस की तरह है कि , और इसलिए हमें सिखाया के दूत अल्लाह वह यह है कि न उसके अभाव, लेकिन एक संरक्षक या एक विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उनमें चाहिए चुनने के लिए में सबसे अच्छा अर्थ तदनुसार पर व्याख्या Vtqa, लेकिन कोई यह संदेह है कि क्या यह अभिव्यक्ति तक सीमित है, जो दृष्टि को सहन करता है, यहां तक ​​कि चेहरे पर भी , और विशुद्ध रूप से कोई त्रुटि नहीं है , अन्यथा यह उसका प्रभाव नहीं है तब, और मैं भगवान को जानता हूं ~, ने कहा है कि इमाम बुखारी का अर्थ यह कहते हुए उनके साहेब की पुस्तक अभिव्यक्ति : ( दरवाजा पहले क्षणिक के लिए दृष्टि नहीं देखा था अगर यह चोट नहीं करता है )। पैगंबर शांति के शब्दों से जाहिर किया गया था जब वह अबू बकर के पास थे, जबकि उनकी दृष्टि के माध्यम से : ~ एक आंसू कुछ और कुछ याद किया, ~ पैगंबर शांति उस पर इंगित नहीं किया था जो अबू बक्र पाप किया , यहां तक ​​कि इस बीच जो पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति के लिए पाप किया है वह दूसरा और पहला अनुमोदित किया जाना है, लेकिन यह गलत निकला । इसलिए Raak कटौती नहीं करते हैं आम तौर पर केवल यह विश्वास करने के लिए , और उसे और उसके ज्ञान और राय, और से दृश्य को सलाह अबू Hurayrah अल्लाह से उसके साथ खुश हो सकता है उस पर हो कि वह चाहते हैं पैगंबर शांति का कहना है ~: नहीं Tqsoa दृष्टि केवल वैज्ञानिक या संरक्षक करना ~ में उपन्यास : ~ न केवल इकसा वेड पर, एक अभिनेता के नाम मित्रता के कड़े हस्ताक्षरकर्ता । तीरमिदी द्वारा सुनाई गई शेख अलबानी ने कहा : एस उसकी पुकार दो शेखों की शर्तों के अनुसार प्रामाणिक है, और पिछली हदीस का अर्थ ~ दृष्टि उस आदमी पर है जो उड़ रहा है ~ का अर्थ है कि यह तब तक नहीं सुलझता जब तक कि वह पार न हो जाए , जैसा कि अगर यह एक उड़ान आदमी पर था । ~ तो यह गिर गया और जहां यह पार हो गया था, जैसे कि पक्षी के पैर पर जो चीज होती है वह थोड़ी सी हलचल के साथ गिरती है, और यह एक प्रतिनिधि सादृश्य है। तेजी से उड़ने वाले पक्षी में एक वस्तु होती है जो मामूली आंदोलन के साथ गिरती है। पैर । यह सहिष्णुता के चेहरे पर दृष्टि की संभावना को दर्शाता है जो सुनाई दिया था और हमें उस आदमी की कहानी भी प्रदान करता है जिसने अपनी गर्दन , ओबी को मारने की दृष्टि पर बात की थी , लेकिन इसकी अभिव्यक्ति केवल उन पर नहीं है जो उस पर भरोसा करते हैं , या करने के लिए संरक्षक उसे , या में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या उसे मदद करता है और क्या उसे करने के लिए उपयोगी है । सवाल है यहां प्रस्तुत , क्या इसके बारे में गुप्त है मना किया? एफए कहना गुप्त ईश्वर जानता है – क्योंकि उन्हें अपडेट किया गया , संभवतः दृश्यमान छवि को नुकसान पहुंचाया गया है – और यह एक संभावना है , भगवान का अनुमान है , और यह दर्शाता है कि अबू रज़ीन का यह हदीस अल्लाह उसे लाकर प्रसन्न हो सकता है : ~ एक आदमी पक्षी की दृष्टि नहीं है पार , अगर हस्ताक्षरित पार कर गया , ~ हदीथ अच्छा है । अर्थ : वह दृष्टि यदि संभव हो तो दो तरफा , उनमें से किसी एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ , और यह दर्शाता है कि अब्दुल रजाक से जो आया, उसने कहा : दृष्टि इस बात पर टिकी हुई है कि ज़ाल्क जैसे व्यक्ति ने अपने पैरों को उठाया जब वह स्थानों पर इंतजार कर रहा था। । (() शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात करते हैं कि दृष्टि एक क्रॉस की तरह है , और जिसने हमें सिखाया है कि अल्लाह शांति का दूत उस पर है जो उसकी कमी नहीं है, लेकिन संरक्षक या विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उन्हें व्याख्या में सबसे अच्छा अर्थ चुनने के लिए माना जाता है । तदनुसार , लेकिन जो इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह प्रतिबंधित है कि क्या अभिव्यक्ति कुछ ऐसा है जो दृष्टि एक तरह से भी सहन कर सकती है , और शुद्ध त्रुटि नहीं है , या इसका उस समय कोई प्रभाव नहीं है और भगवान सबसे अच्छा जानता है (8), और इमाम बुखारी ने अपने साहिबान से अभिव्यक्ति की पुस्तक में इस अर्थ को यह कहकर संदर्भित किया है : ( उस व्यक्ति का अध्याय जिसने चोट नहीं लगने पर पहले क्षणिक की दृष्टि देखी )। इसका सबूत द्वारा की बातें करते हुए उसकी दृष्टि के माध्यम से पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ एक डाल दिया और कुछ याद किया ,~ और पैगंबर शांति उस पर हो , संकेत नहीं क्या अबू बक्र ने पाप किया , यह जो करने के लिए पाप के बीच भी पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति उनकी शांति है दूसरी और पहली अनुमोदित होने वाली है, लेकिन यह गलत निकला । (९) इसलिए, राक को आम तौर पर केवल इस पर भरोसा करने के लिए मत काटो , और उसे और उसके ज्ञान और राय की सलाह दें, और दृश्य: अबू हुरैरा, अल्लाह उस पर पैगंबर शांति से उस पर प्रसन्न हो सकता है कि वह कहेगा : ~ करो केवल के लिए नहीं Tqsoa दृष्टि दुनिया या संरक्षक ~(10), में उपन्यास :~ Iqsa केवल वेड पर और ~ कस वाचक अभिनेता मित्रता नाम , Tirmidhi सुनाई शेख़ अल – Albaani : सही ढंग पर जिम्मेदार ठहराया दो शेखों हालत (11) , और के अर्थ पूर्व आधुनिक ~ की दृष्टि एक आदमी पक्षी ~ यह जब तक एक्सप्रेस बसने नहीं करता है , यह जैसे कि यह एक उड़ान पैर पर था, और यह गिर गया और गिर गया है, जहां यह पार कर गया, बात आदमी पर है कि के रूप में पक्षी थोड़ी सी हलचल के साथ गिर जाता है। यह एक सादृश्य उपमा है, जहाँ दृष्टि की तुलना एक तेज़ उड़ने वाले पक्षी से की गई थी, और उसके पैर में कुछ लटका हुआ था जो थोड़ी सी भी गति के साथ गिर गया था । यह पर दृष्टि की संभावना से पता चलता का सामना करने को बर्दाश्त क्या था में अपने Sunan में recaps सुनाई की पुस्तक रहस्योद्घाटन बंधन हसन सुलेमान बिन आयशा, छोड़ दिया की पत्नी पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : एक से स्त्री के लोगों के शहर है एक पति डीलर, ट्राई अपने पति से अधिक अनुपस्थित रहने की दृष्टि थी, और शायद ही कभी गर्भवती होने से चूक जाती है, मैसेंजर ऑफ ऑल पीस उस पर हो सकता है, कहते हैं : मेरा पति एक व्यापारी है जो बाहर गर्भवती थी, और मैंने देखा के रूप में सो रहा था मेरे घर को तोड़ने के लिए और मैं एक लड़का पैदा हुआ था , अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ अच्छा , क्योंकि तुम्हारा पति तुम्हारे ऊपर है, अल्लाह सर्वशक्तिमान, एक नेक, और धार्मिकता वाले लड़के को जन्म दे । आप देख रहे थे दो या मंगलवार सब आता है कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, का कहना है कि उसे , एक करने के लिए अपने पति और दे जन्म वापस चला जाता है लड़का । । एक आया दिन के रूप में यह Tonah था , और के दूत अल्लाह शांति पर हो उसे अनुपस्थित किया , यह उस दृष्टि को देखा है , मैंने उससे कहा : चाचा आप डब्ल्यू बीमार अल्लाह के दूत से सवाल किया जाए कि हे ईश्वर का राष्ट्र ? और उसने कहा : मैंने देखा कि यह अल्लाह के दूत के पास आया था जब वह उसके बारे में पूछता है , तो वह कहता है : ~ अच्छा , कहा जाएगा, और मैंने कहा : मुझे बताओ क्या? उसने कहा : यहां तक ​​कि अल्लाह का दूत भी हो सकता है।~ अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और आप उसे पेश करें, जैसा कि आप पेश करते हैं, वोर्धा । आइशा ने कहा : मैंने कसम खाई है कि मैंने भी मुझे छोड़ दिया है, मैंने कहा : भगवान , कि आपके पति के प्रति अपने दृष्टिकोण को परोपकार करें , और एक लड़के वज्र को सामने लाएं !! मैं रोता रहा !! और कहा : माली येन आप मेरी दृष्टि ?? दर्ज की गई पेशकश के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, से कहा रो उसे : ( ? बर्बाद हे आयशा ) तो मैं उसे खबर बताया है और क्या उसे करने के लिए व्याख्या की गई थी, ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : ~ क्या, हे आयशा, यदि आप मुस्लिम को एक दृष्टि से पार करते हैं, तो इसे अच्छे के लिए पास करें, फिर वह दृष्टि उसके मालिक को पार कर जाएगी । ~ आयशा ने कहा : तो भगवान द्वारा। उसके पति की मृत्यु हो गई, और मैं उसे नहीं दिख रहा है, लेकिन वह जन्म दिया एक बच्चा जो एक अकेले है (12)। निष्कर्ष है कि इस से बाहर आ , कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – si कारण , उनमें से एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ । इसलिए याकूब के बेटे जोसेफ ने अपने भाईयों को दोष के डर से अपने दर्शन देने से मना कर दिया और उनसे ईर्ष्या की , पत्थर के बेटे ने कहा : अल्लाह का रसूल उस पर अमल करता है कि एक दृष्टि उसको छोड़कर होती है, जो प्यार करता है क्योंकि वह उसे उसकी व्याख्या कर सकता है ऐसा तरीका जिसे वह पसंद नहीं करता है, या तो घृणा या ईर्ष्या के साथ , यह उस गुणवत्ता से गिर सकता है , या उस शोकग्रस्त और परेशान से खुद को जल्दबाजी कर सकता है , इसलिए उसने उन लोगों के लिए एक अपडेट छोड़ने का आदेश दिया, जो उस वजह से पसंद नहीं करते हैं । (13) VI : जो पूछता है कि बुरा सपना कब होगा : प्रार्थना , और अबू हुरैरा के हदीस द्वारा इंगित किया गया है , अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है : ~ अगर उसने देखा । तो वह क्या नफरत करता है , इसलिए चलो वैसलिस लोगों के साथ नहीं होने दें । ~ (१४) और ईश्वर का ज्ञान और मुझे पता है : कि हर सहारा की प्रार्थना गुलाम के रूप में कार्य करती है जो कि अल्मोड़ा के बारे में बना रहा है । अनुसार करने के लिए कुछ विद्वानों, इसके बारे में एक पढ़ने सातवीं राज्य है कुर्सी लेकिन उसे मार्गदर्शन नहीं करता है, भले ही वह के किसी भी पढ़ा उसकी प्रार्थनाओं में इस कुर्सी दो हासिल किया प्रार्थना एक साथ बातें, और पढ़ने के राज्य कुर्सी । और अगर वह खुद का उल्लेख करता है कि उसने क्या किया है, तो यह उसके नुकसान को दूर करने के लिए पर्याप्त होगा, भगवान ने चाहा, जैसा कि हदीस ने कहा है । लेकिन उसके लिए यह बेहतर है कि वह सभी कथाओं को संयोजित करे । इब्ने क़य्यम ने ज़ैद में कहा : और जब इसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया , लेकिन यह दृष्टि अल्मोखर बुराई को चलाती है । अल-नवावी ने कहा : ईश्वर ने अबोमिनेशन दृष्टि के सुरक्षा प्रभाव के कारण का कोई उल्लेख नहीं किया और पैसे के लिए दान और संरक्षण भी किया । । । और यह एक प्रतिक्रिया और विपत्ति और भिक्षा का भुगतान भगवान और क्षमता के फरमान से यह सब बुरा की मौत का भुगतान करते हैं । (15) _________________________________________________________ (१ ) मोहम्मद अब्देलअज़ीज़ हलावी – एक संदर्भ पहले – पी। ५ । (२ ) अपने साहेब में मुस्लिम द्वारा वर्णित, जैसा कि परमाणु में बताया गया है (२ ) \ १५ ) • सेशन .. (३ ) एकेश्वरवाद पर उपयोगी पुस्तक कहते हैं – शेख की व्याख्या : मोहम्मद बिन सालेह अल्मोसमैन c २ (४ ) में वर्णित पुरस्कार की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति 0 दरवाजा एक देखा की दृष्टि से नफरत – सेशन – में मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /17 ) – सेशन •। (5 ) देखें उद्घाटन (12 /369 ) , की पुस्तक से रहस्योद्घाटन के दरवाजे की अभिव्यक्ति भगवान – सेशन । (6 ) आधुनिक शासन करने और Sundh हसन वर्गीकृत , किया गया था द्वारा सुनाई में अबू दाऊद की पुस्तक साहित्य, के दरवाजे क्या एक में आया दृष्टि – एक पिछले संदर्भ – और रवा Tirmidhi में की पुस्तक रहस्योद्घाटन के दरवाजे क्या में आया अभिव्यक्ति की दृष्टि – सेशन – द्वारा सुनाई में इब्न Majah की पुस्तक की अभिव्यक्ति के रहस्योद्घाटन अध्याय रहस्योद्घाटन यदि पारित और केवल पर Iqsa नहीं पर हस्ताक्षर किए घाटी – सेशन – 0 द्वारा सुनाई में इमाम अहमद के साथ पहली गृहीत नागरिकों साक्षात्कार अबू Razin Oqaili बेन त्यक्त शिशु आमेर मुन्तफ़ीक़ – op ~ और सुनाई गई पुस्तक के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में सुनाई नहीं पड़ती है जब तक कि वे 0 प्रकाशित पुस्तकालय वैज्ञानिक – बेरूत । (7 ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – ऑप – ( 12/432 ) ( 8 ) की श्रृंखला बातचीत को सही , ग 1, पी। 28, मैं 2 , जानकारी कार्यालय 1399 की । (9 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा नहीं देखा था के लिए दृष्टि पहले क्षणिक अगर यह चोट नहीं करता है, के रूप में पिता अल – बारी ( 12/431 ), और की पुस्तक में मुस्लिम रहस्योद्घाटन, के रूप में में परमाणु स्पष्टीकरण (15 /29 ), – संदर्भ पूर्व -, और से बात करते आ जाएगा पी में बताते हुए 101 । (१० ) प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में त्रिमुखी द्वारा प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में जो उन्हें सुझाया गया है और उनसे घृणा करता है – सेशन – और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में निर्देश दिया गया है कि घृणा दृष्टि का द्वार केवल दुनिया या गुरु को दर्शाता है – op – कथन द्वारा इब्न Majah में की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति पार का दरवाजा दृष्टि केवल पर Iqsa पर हस्ताक्षर नहीं करता है, तो घाटी – एक पिछले संदर्भ । (११ ) सही बकवास श्रृंखला – op (१ / २६ ) .. (१२ ) , उसके सुनन में नाटक के कथन – op – (२ / १३१ )। (१३ ) विस्तार देखें : अवे रेनी – ऑप – (१ / १ :६ )। और इब्न हज़ार – पिछला संदर्भ (631/12)। (14 ) सुनाई द्वारा में इमाम मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /21 ) – भारित पूर्व – अबू दाऊद में की पुस्तक पर साहित्य का दरवाजा क्या एक में आया दृष्टि – सेशन , – में और पुरस्कार की पुस्तक के रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन तीन का दरवाजा – एक संदर्भ पहले । और अहमद ने इसे अपने मुसनद में कई के मसनद के बाकी हिस्सों में शामिल किया – एक पिछला संदर्भ – और विज़न थ्री के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में दारमी – एक पिछला संदर्भ – और अल – तिर्मिदी में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में। पैगंबर मुहम्मद की दृष्टि में जो अध्याय आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति, पैमाना और बाल्टी प्रदान कर सकते हैं – अन्य संदर्भ -। (15 ) विस्तार देखें : की व्याख्या की तीनो इमाम अहमद Saffarini (1 /177 ) – सेशन – और समझाने मुस्लिम – Nawawi (15 /18 ) – सेशन – और ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah , शोएब अब्दुल कादेर Aloriaaat को प्राप्त करने , फैल संदेश संगठन , अल – मनार लाइब्रेरी इस्लामी , मैं 13, तारीख की 1406 की (2 /459 )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत ।…

और जो देखता है कि वह इच्छा के साथ मानव मांस खाता है और उसका रक्त बह रहा है, तो उसे बिना मांगे प्रचुर धन मिलेगा ।…

…मौत के लिए, जो कोई भी देखता है कि वह मर गया है और लोग उसके लिए रो रहे हैं, या उसे धोया और कफन दिया, उसे ताबूत पर ले गए, या उसे कब्र में दफन कर दिया, यह सब उसके धर्म के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यह है उम्मीद है कि इस मृतक को अपने धर्म का अधिकार है जब तक कि उसे दफन नहीं किया जाता है। यदि उसे दफनाया गया, तो भगवान ने पश्चाताप के अलावा मुलाकात की जब तक कि उसने यह नहीं देखा कि वह जीवित है और कब्र को छोड़ दिया है दफनाने के बाद, वह पश्चाताप करता है और जो भी देखता है कि उसे कहा गया था कि तुम कभी नहीं मरे हो, तो वह एक शहीद मर जाएगा, और जो देखता है वह वह मर गया है और मृत शरीर क्या है, और जो भी देखता है कि वह मर गया है और उस पर क्या है मृतकों का शरीर है, और कोई उस पर रोता नहीं है, धोया नहीं गया था और कफन नहीं था, वह यात्रा करता है। उसने देखा कि वह बंजर भूमि से उपजाऊ भूमि में चला गया, फिर वह विधर्म से सुन्नत की ओर बढ़ेगा, और यदि उसने देखा कि वह उपजाऊ भूमि से बंजर भूमि में चला गया तो वह सुन्नत से पाखंडी और जो कोई भी होगा यह देखा कि वह अपने हाथों को गंदगी से बहाता है, तो वह गरीब होगा, और अगर वह बीमार था तो वह मर गया और जिसने भी देखा कि वह कब्रों में मरा हुआ था, लंबे समय तक वह दूर की यात्रा करता है और अज्ञानी और अनैतिकता के लोगों का साथ देता है , और जो देखता है कि वह मर गया और फिर जीवित रहा, वह बहुत दूर यात्रा करता है और फिर लौटता है, और जो भी देखता है कि वह मर गया और उसे आदमियों की गर्दन पर ले जाया गया, फिर वह एक शासक को मारता है और उसकी आज्ञा का पालन करता है लेकिन उसका धर्म बिगाड़ देता है और बाद में जब तक उसे दफनाया नहीं जाता है, तब तक अच्छे की उम्मीद की जाती है और जो देखता है कि वह मर गया, उसने एक कब्र, एक कफन, एक अंतिम संस्कार, या रोना नहीं देखा, क्योंकि यह उस दूरदर्शी व्यक्ति के लिए एक आराम है जो इसे देखता है और जो देखता है कि वह लिपटा हुआ है। जैसे कि मृत को लपेटा जाता है, फिर यह उसकी मृत्यु है, और जो भी देखता है कि एक जीवित मर गया है और टी मुर्गी रहती थी, फिर वह माफी माँगता है, हम उससे भगवान की शरण लेते हैं। और जो भी देखता है कि इमाम की मृत्यु हो गई है, द्रष्टा के धर्म में भ्रष्टाचार होता है, और उनमें से कुछ ने कहा कि जिसने भी देखा कि इमाम की मृत्यु हो गई है, तो वह देश भ्रष्टाचार के प्रति श्रद्धा रखता है और उसके साथ घूमता है और वह जो भी बर्बाद करता है और जो अपने माता-पिता में से एक को देखता है मर गया, फिर उसकी दुनिया चली गई और उसकी हालत खराब हो गई, और अगर वह उसके बाद के छात्रों में से एक है, तो उसका काम निलंबित कर दिया जाएगा, और अगर वह देखता है कि उसका भाई मर गया, अगर वह बीमार है, तो यह उसकी मौत है या उसके एक पहलू की मौत । उसकी आँखों में और उसके एक हाथ में, और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई है, वह अपने उद्योग को नष्ट कर रहा है, और यह कहा गया था कि वह एक समाधान से पैसे से समृद्ध और लाभान्वित होगा, और जिसने भी देखा कि उसका बेटा मर गया, वह अपने दुश्मन से बच जाएगा, और जिसने भी देखा कि उसकी बेटी मर गई, तो वह खुशी से निराश है। इब्न सिरिन ने कहा कि लड़के की मौत एक दुश्मन से सुरक्षा है और विरासत और लड़की की मौत एक वापसी है। होप से उसे खुशी मिलती है, बच्चे की मौत और पिता की मौत, उसकी आजीविका के कारण मामलों को भ्रमित करना माँ की मृत्यु। उद्देश्यों की पहुंच में कमी और उन्हें और दुख की प्राप्ति और जो कोई भी अपने किसी रिश्तेदार को देखता है, उसकी मृत्यु हो गई है, यह उसकी क्षमता में कमी है, पत्नी की मृत्यु स्वर्ग है और गर्भवती महिला की मृत्यु बहुत अच्छी है और उसके लिए अच्छा है। जहां से वह उसके लिए उम्मीद नहीं करता है, और जो भी देखता है कि एक गर्भवती महिला की मृत्यु हो गई है, वह एक पुरुष बेटे को जन्म देगी वह उससे खुश था और शायद मौत ने तलाक का संकेत दिया, और जिसने भी देखा कि एक ज्ञात व्यक्ति की मृत्यु हो गई थी जबकि वह उसके लिए शोक था, फिर उन दोनों के लिए एक दुर्भाग्य हुआ, और जिसने भी देखा कि वह लोगों के बीच मर गया, वह अपने कार्यों में उलझ जाएगा और यह कहा गया कि वह एक विधर्मी के रूप में मर जाएगा या वह यात्रा पर गया था, उसने उसके पास से नहीं लौटेगा और जिसने भी यह देखा कि वह एक मृत व्यक्ति को ले गया, वह निषिद्ध धन पर प्रहार करेगा और जिसने भी देखा कि वह मृतक को जमीन पर घसीटता है, तो वह एक पाप को प्राप्त करता है, और जो कोई भी देखता है कि उसने मृतकों को कब्रों में पहुँचाया है, तब वह सही करता है, और अगर वह उसे बाजार में ले गया तो वह उसकी जरूरत को पूरा करता है और उसका व्यापार खर्च होता है, और जो भी देखता है कि एक वैज्ञानिक की मृत्यु हो गई है, वह उस स्थान पर ज्ञान और शरिया की अमान्यता का संकेत देता है, और जो कोई भी देखता है। नवाचार के लोगों को वह मर गया है, तो वह है अधिक अत्याचारी को छोड़ देना और जो कोई देखता है कि एक कारीगर की मृत्यु हो गई है, यह उसके काम के अवसाद का संकेत देता है, और जो भी देखता है कि उसका नौकर, उसका नौकर या उसका नौकर मर गया है, तो वह अपने धूमधाम में कमी कर रहा है, जब तक कि उसके पास कोई और न हो, फिर वह कुछ चीजों को रोकता है, और जो भी देखता है कि उसका दोस्त मर गया है, या तो द्रष्टा मर जाता है या अपने दोस्त को खो देता है, और जो भी देखता है कि उसका जानवर मर गया है, उसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि उसके पास अन्य चीजें हैं, तो वह हल्का है, और जो कोई भी देखता है कि जानवर की कुछ मौत हो गई है, जबकि वह लेट गया है, और यदि उसके पास एक कैनाइन या पंजा है, तो यह दुश्मनों की जीत को इंगित करता है, खासकर अगर इसका प्रकार हानिकारक है और नाखून अधिक है और शायद अधिक सुरक्षा पर है और सुरक्षा, उनमें से कुछ ने कहा कि अगर उन्होंने देखा कि एक अज्ञात बूढ़े व्यक्ति की मृत्यु हो गई है, तो यह इंगित करता है कि उनके दादा उनसे कुछ भी पैदा नहीं करते हैं जिसका वह इरादा करते हैं, उन्होंने उसे पाया, और जो कोई भी देखता है कि एक अज्ञात महिला की मृत्यु हो गई है, उसकी संसार बाधित है…

…चर्च : कब्रिस्तान, बंदरगाह का घर, शराब की दुकान, बेवफाई और विधर्म का घर, संगीत वाद्ययंत्र, विलाप और गायन का घर, शोक, कालापन और नौकायन का घर और नर्क में निवास का सूचक है जो लोग अपने भगवान और जेल की अवहेलना करते हैं, और जो कोई भी चर्च में खुद को देखता है, अगर वह सर्वशक्तिमान ईश्वर को याद करता है या रोता है या वह काबा से प्रार्थना करता है, तो वह कब्रिस्तान में मृतकों को देखने या प्रार्थना करने के लिए प्रवेश करता है अंतिम संस्कार । और यदि वह रोने के साथ रोता है या चिंताओं के संकेत के साथ गर्भवती है, तो उसे कैद किया जाएगा । यदि वह किसी मृत व्यक्ति को नर्क में देखता है, तो उसे अवज्ञाकारी के साथ कैद किया जाता है । यदि वह एक मुअज्जिन के रूप में जीवित था या कुरान के बाद, यदि वह एक जिहाद में था, तो उसने और उसके साथ के लोगों ने शत्रु के देश को हरा दिया, और यदि वह एक महानगर में था, तो उसने अपने लोगों की अवज्ञा या विधर्म में प्रवेश किया और नास्तिकता, फिर उसने उन्हें उकसाया, उन्हें याद किया, और उनकी तीर्थयात्रा की, और उनमें ईश्वर के तर्क का प्रदर्शन किया । और अगर वह कोई है जो उन्हें देखता है और उनकी प्रार्थनाओं के साथ प्रार्थना करता है और अपने कर्म करता है, तो अगर वह एक ऐसा व्यक्ति था जो अविश्वास, विधर्म, व्यभिचार, शराब, या एक बड़ा पाप जैसे गायन, बैंडिंग और पिटाई के साथ लोगों को मिलाता है टाई और ड्रम, खासकर अगर वह उनके साथ क्रॉस के लिए मुड़ा हुआ था क्योंकि यह लकड़ी का है । और अगर एक महिला ने एक शादी में भाग लिया, जिसमें वीणा और ड्रम थे, तो वह उनके साथ मिलाया, या दरार, कालेपन, शोक और शोक के साथ अंतिम संस्कार में, इसलिए उन्होंने उनके साथ साझा किया ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी का कारण .. पाखंड के बीच पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी में कि दर्द पीड़ित उसे जादू टोना के कारण हुआ। हिशम बिन उरवा के अनुसार , अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान के दूत का जादू, भगवान उसे आशीर्वाद दे। उस पर और बानी ज़ुरिक के यहूदियों में से एक यहूदी ने लापिद बिन अल-असम को बुलाया जिन्होंने कहा : जब तक ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने कल्पना की कि वह कुछ कर रहा था और उसने क्या किया, भले ही वह क्या करे एक दिन या एक रात थी, ईश्वर का दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसे बुलाया गया, फिर उसका अपमान किया गया, फिर फोन किया और फिर आयशा ने कहा : मुझे लगा कि भगवान ने मुझे इसके बारे में पूछने पर अनुमति दी थी। दो आदमी मेरे पास आए, और उनमें से एक मेरे सिर पर और दूसरा मेरे पैर पर, और उसने कहा कि मेरे सिर पर एक व्यक्ति मेरे पैर में या एक आदमी मेरे सिर पर एक व्यक्ति से कहा : क्या दर्द है यार? उसने कहा : उसकी दवा से? उन्होंने कहा : लबैद बिन अल-असम ने कहा : उन्होंने कहा : मश्तत और मुशता में उन्होंने कहा : बाहर जाना आवश्यक है। उसने कहा : वह कहां है? उन्होंने कहा : धी अरवन के कुएं में। उसने कहा : तब ईश्वर का दूत, शांति और ईश्वर का आशीर्वाद उस पर हो, वह अपने कुछ साथियों के साथ उसके पास आया और फिर कहा : हे आयशा, ईश्वर द्वारा, क्योंकि उसका पानी मेंहदी है, और जैसे कि उसका सिर फटा है। दैत्यों । ~उसने कहा : मैंने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने उसे नहीं जलाया ? उसने कहा : ~ नहीं, मेरे लिए, भगवान ने मुझे चंगा किया है और मुझे लोगों के खिलाफ बुराई भड़काने के लिए नफरत है, इसलिए मैंने~ वेंट ~की आज्ञा दी । आइशा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर हिशम बिन उरवा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, छह महीने यह देखकर कि वह था आ रहा है और नहीं आ रहा है, इसलिए दो स्वर्गदूत उसके पास आए, और उनमें से एक उसके सिर पर और दूसरा उसके चरणों में बैठा, और उनमें से एक ने कहा : यह क्या है? उसने कहा : माटबौब ने कहा : उसकी दवा कौन है? उसने कहा : लबैद बिन अल-असेम ने कहा : क्या? उन्होंने कहा : कंघी और कंघी सूखे हुए खानों में कहा जाता है कि रावण के नीचे एक कुएं में धोवन ने पैगंबर को नींद से जगाया , उन्होंने कहा : ( आयशा क्या आपने देखा है कि ओस्टीफिथ में गॉड ओस्ताना ) और अच्छी तरह से लाया और उसे आदेश दिया बाहर, उन्होंने कहा : ( यह कुआँ, जो उसके ईश्वर को दिखाता है जैसे उसका पानी मेंहदी रोता है, जैसे कि सिर शैतानों के सिर से छलनी हो गया हो। ( तो ऐशा ने कहा : यदि आप जैसे थे जैसे आप फैलते हैं, तो उन्होंने कहा) : ( भगवान के लिए के रूप में, भगवान ने मुझे बख्शा है और मुझे इससे लोगों को बुराई भड़काने से नफरत है। ~…

…और जो कोई पक्षियों को रोता हुआ देखता है वह उस जगह के लोगों को दुर्भाग्य ले जाता है ।)…

…और अगर राजा पक्षियों को पिंजरे में बंद रोता हुआ देखता है, तो उसे जेल में बंद होना चाहिए, क्योंकि वे ऐसा करते हैं ।…

…जो कोई भी सपने में देखता है कि वह जमीन खोद रहा है, उसे खुदाई के साथ ही उतना पैसा मिलेगा, और जितना उसे सूखा होगा उतना ही गंदगी से मिलेगा । यदि यह गीला है, तो वह एक व्यक्ति को पैसे के साथ भूखंड देता है जो मिट्टी के नमी की मात्रा के अनुसार थकान, और थकान से कुछ भी हासिल नहीं करता है । और ड्रिलिंग चालाक और धोखा है, और खुर को मार सकता है । और जो देखता है कि वह धरती खोद रहा है और गंदगी निकाल रहा है, और वह बीमार है या कोई बीमार व्यक्ति है, तो वह उसकी कब्र है, और अगर वह यात्रा कर रहा है, यही उसकी यात्रा है, और गंदगी इस यात्रा में उसका लाभ है । और जो देखता है कि वह एक कुआं या नहर खोद रहा है, या वह सोचता है कि वह उन्हें पानी खींचने के लिए खोद रहा है, अगर वह खुद के लिए है तो यह एक निजी आजीविका है, और अगर उसने पानी खोद लिया है तो वह क्या करता है? उनकी आजीविका में एक जटिलता । और अगर वह देखता है कि वह उस जमीन से खा रहा है जिसे वह खोदता है, तो वह उस पैसे से मारा जाएगा जो उसने खाया था, और वह पैसा जो उसे धोखे से मारता है, उसे नुकसान पहुंचाएगा । और जिसने भी देखा कि वह एक गड्ढे में है, उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया, और अगर उसने देखा कि वह एक गड्ढे में है और उसमें नीचे नहीं गया, तो उसके और उसकी पत्नी के बीच झगड़ा होगा, और फिर उन्होंने ताली बजाई । और जिसने भी देखा कि वह एक छोटे से छेद से निकला है, अगर वह बीमार था या कैदी था, तो वह जो था उसमें से निकल जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि वह एक छेद में अनुपस्थित है जिसका कोई आउटलेट नहीं है, तो उसे खुदाई की मात्रा, गहराई और चौड़ाई के अनुसार कुछ करने की अनुमति है । और जो कोई देखता है कि वह एक छेद में गिर गया है, तो वह किसी ऐसे व्यक्ति की मदद के लिए रोता है जो उसे उठाता है, और यह कि कोई भी उसके पास नहीं आता है, उसके लिए उसका गड्ढा है । और गड्ढों से नजदीकी यात्रा का संकेत मिलता है । ड्रिलिंग एक कथानक है, और यह अपनी व्युत्पत्ति से एक शिल्प भी है । गड्ढे एक गरीब, अनदेखी महिला है । और शायद गड्ढे भय से सुरक्षा को इंगित करते हैं, और प्रतिकूलता से मुक्ति, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो एक दुश्मन से इसमें गायब हो गए थे, और अगर उसे गड्ढे में अच्छा भोजन या मीठा पानी मिलता है, या जो उसके आवारा में छिपा हुआ है, तो उसके पास होगा एक जगह से एक आजीविका जो गिनती नहीं करती है, या जो कोई भी इसके साथ सामंजस्य स्थापित करता है ।…

…गुलाब : एक बेटा या सम्मानजनक पैसा, और यह कहा गया था कि एक गुलाब एक अनुपस्थित या एक पुस्तक को दर्शाता है । और यह कहा गया था कि गुलाब एक विरोधाभासी महिला है, या एक लड़का है जो मर जाता है, या एक व्यापार जो टिकता नहीं है, या एक खुशी जो गायब हो जाती है, गुलाब के जीवित रहने की कमी के कारण । और जो कोई भी देखता है जैसे कि एक जवान आदमी ने उसे एक प्रतिक्रिया दी है, तो उसका एक दुश्मन उसे एक वाचा का भुगतान करता है जो उसके लिए नहीं रहता है । और जो भी देखता है कि उसके सिर पर पुष्पांजलि है, वह एक महिला से शादी करेगा और उनके बीच विभाजन करीब होगा । और अगर एक महिला यह देखती है, तो उसके पास इस क्षमता में एक पति है । और खुश गुलाब शक्ति या अस्तित्व के बिना इस दुनिया का फूल है । और वह बादल में गुलाब पेड़ काटा, और खुशी में गुलाब उठाया, और अपने बगीचे से सफेद उठाया, उसकी पवित्र औरत चूमा । यदि गुलाब लाल हैं, तो उसकी पत्नी एक हंसमुख व्यक्ति है । और अगर गुलाब पीले हैं, तो वह एक सीधी-सादी महिला है । और उन गुलाब के बटनों को उठाकर जो नहीं खुले, एक महिला द्वारा बच्चे को गर्भपात करने के सबूत । और यह कहा गया कि गुलाब दयालु हैं । और जो कोई भी एक बड़ी अच्छी तरह से ज्ञात गुलाब उठाया है, यह उसके द्वारा बार-बार एक सुंदर, खूबसूरत औरत जिसे हर व्यक्ति को चाहते हैं, बदसूरत लेख फेंकने के लिए स्वीकार कर लिया गया है, और वह इसके बारे में निर्दोष था : के एक समूह ने expressors कहा : दो हवाओं कुछ ही हैं और उनमें से कई उदासी हैं । गुलाब रोता है, भ्रम और उदासी, सिवाय इसके कि उस जगह में जो देखा जाता है, उसे बिना छुए या बिना खींचे उसे छोड़ दिया जाए । तुलसी रोती है अगर उसे उसके स्थान से हटा दिया जाए और उसका पेड़ मर जाए । जब तक वह अपने पौधे में जीवित है, तब तक आप उसकी गंध पाते हैं, फिर वह एक बच्चा और कुछ इसी तरह का है । साथ ही गुलाब, मर्टल, काली मिर्च, और सब कुछ जो दो हवाओं के साथ-साथ दालों के लिए जिम्मेदार है और इसके प्रजनन में इसकी उत्पत्ति की संख्या के लिए अज्ञात है, यह वे और दुःख है । और वे फलियां और शोक खाते हैं, और पुदीना शोक करते हैं । चमेली के लिए जैसा कि : यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी हसन अल-बसरी के पास आया था, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, और कहा : मैंने कल देखा जैसे स्वर्गदूत बसरा से चमेली उठाकर स्वर्ग से नीचे आए । अल-हसन ने याद किया और कहा : बसरा विद्वान गए हैं । यह कहा गया है कि जैस्मीन चिंता और उदासी को इंगित करता है, क्योंकि इसका पहला नाम यस है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति हंसता है और फिर रोता है, यह इंगित करता है कि वह इस्लाम धर्म के बाहर मर गया ।…

…साथी अभिशाप के लिए इनाम 84 – वह कहा : अल Qayrawani कहा : अल Fadl के लोगों से एक शेख से कहा मुझे : अबू अल हसन अल-Muttalibi, पैगंबर की मस्जिद के इमाम – भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति पर हो उसे – मुझे बताया : उसने कहा : मैंने मदीना में एक चमत्कार देखा। एक आदमी अबू अभिशाप था बक्र और उमर और उन्होंने कहा कि : यह भगवान की ओह मैसेंजर जो हमें और Aspena दर्द होता है, से कहा मुझे, के दूत अल्लाह – शांति उस पर हो : – (( आप इस, हे अबू Qais )) ? मैंने उससे कहा : पर, और मेरे पास एक तंत्र है जो उसके हाथ की ओर मुड़ गया है और उसकी उंगलियों और उसके कारणों और केंद्र के विस्तार को शामिल किया है और मेरी आंखों का इरादा है, उसने कहा : मैंने झूठ बोला था, इसलिए भगवान ने तुम्हारी आंखें लगाईं और लगाईं मेरी आँखों में उसकी उँगलियाँ, और जब मैं इस अवस्था में था तब मैं अपनी नींद से जागा। वह लोगों की भलाई के लिए रोता था और पश्चाताप की घोषणा करता था 85 – मुहम्मद बिन अली के अधिकार पर अबू हातिम अल-ज़ारी के अधिकार पर, उन्होंने कहा : हम ग्रैंड मस्जिद में मक्का में बैठे थे, इसलिए एक आदमी आधा था -हल्के और आधे गोरे और कहा : ओह ओ लोग माना पेई वन्नी तुम दोनों शेखों और अचंतनमा को उठाते हो जबकि मैं उसी रात सो रहा हूँ अगर तुम मेरे पास आये और डाटा लिया तो उसने अपना चेहरा ऊपर उठाया, ली ने कहा : ओ दुश्मन के भगवान, गुंडा नहीं आप शाप अबू बक्र और उमर – अल्लाह हो सकता है के साथ खुश उन्हें – बन गया है और मैं इस मामले पर हूँ (1)।…

…अल-किरमानी अल-रिहानी ने कहा: यदि वह धार्मिकता के लोगों में से है, तो वह कुरान का रचयिता होगा जो उसकी आवाज़ से रोता है, और यदि वह भ्रष्टाचार के लोगों में से है, तो वह मालिक है चिंता और दुख ।…

…और जो कोई घोड़ी को विवाद करते हुए देखता है या उसे डांटता है और फिर रोता है, वह घोड़े की तरह मजबूत और कठिन पाप करता है और बड़ी मुसीबत में पड़ जाता है ।…

…फेफड़ा एक सपने में आत्मा का स्थान है, इसलिए वह जो अपने फेफड़े को रोता है वह अपना जीवन खो देता है । यह उसके क्रोध का उद्देश्य भी है । यह महिला द्वारा व्यक्त किया गया है । और जिसने भी देखा कि उसके फेफड़े काले पड़ गए हैं, यह उसके लाभ के स्रोत के विध्वंस को इंगित करता है । और फेफड़े का स्वास्थ्य दीर्घायु होने का संकेत देता है । और फेफड़े का भ्रष्टाचार कम जीवन का संकेत देता है ।…

…दुर्लभ सुनाई सच से जुड़े बांड समूह में प्रवेश किया कहा हमजा इब्न हबीब Zayat पाया उसे रोने और मैंने कहा कि तुम क्या बनाता है रोना, उन्होंने कहा, और कैसे नहीं करने के लिए रोना और मेरे सपने में मैं देखा है कि अगर मैं भगवान से की पेशकश की सर्वशक्तिमान आज रात, उन्होंने कहा करने के लिए मुझे, हे हमजा, पढ़ सिखाया Vothbt खड़े के रूप में कुरान, वह करने के लिए कहा मुझे, हे हमजा, बैठ जाओ, कुरान के लोगों के द्वितीय प्यार। फिर उन्होंने मुझसे कहा, ~याद करो, और मैं तब तक पढ़ता रहा जब तक मैं सूरत तह तक नहीं पहुँच गया।~ मैंने कहा, ~लुढ़का, और मैंने तुम्हें चुना।~ उसने मुझसे कहा: बीच में और हमने आपको चुना। फिर उसने मुझसे कहा, ~पढ़ो, इसलिए मैं तब तक पढ़ता हूं जब तक मैं सूरह यासिन के पास नहीं पहुंच गया।~ तब उन्होंने कहा, ~दोष को बढ़ाकर, शक्तिशाली, परम दयालु को राहत दें। सिंहासन वैसे ही पढ़े जाने वाले लेखकों की है, फिर उसने एक कंगन के लिए बुलाया, इसलिए उसने मुझे खुश कर दिया, इसलिए सर्वशक्तिमान ने आपके कुरान पढ़ने और फिर एक क्षेत्र में यह कहा कि उसने मेरे लिए इसका अर्थ बनाया, फिर सर्वशक्तिमान ने यह कहा। अपने दिन के उपवास के साथ फिर एक मुकुट के लिए बुलाया और मुझे इसके साथ ताज पहनाया, फिर उसने यह कहा कि कुरान को लोगों को पढ़कर, हमजाह, एक डाउनलोड न होने दें, मुझे दोष देने का मतलब है, क्योंकि मैंने इसे डाउनलोड किया है अगर मैं रोता हूं तो मुझे दोष दो ।)…

और जो भी देखता है कि उसके घर की छत नष्ट हो गई है, तो वह उसके मालिक की मृत्यु है, और जो कोई भी देखता है कि उसके घर की छत से पानी टपक रहा है, तो वह रोता है कि उसमें मृत या बीमार होता है, और जो कोई भी होता है देखता है कि इसकी छत बारिश में गिरती है तो वह गरीब होता है और जो भी देखता है कि उसने एक दीवार लगाई है, दीवार उसकी दुनिया में उसका पैसा है और अगर वह देखता है कि यह उसमें से गिर गया है, तो यह एक जीवित है जो गुजर जाएगा और यदि वह देखता है कि वह उसके साथ संलग्न है, तो उसकी स्थिति मध्याह्न के सम्मान में है जितना कि वह उससे लगाव में हो सकता है, और यदि वह देखता है कि उसने एक दीवार को धक्का दिया और उसे बाहर फेंक दिया, तो एक आदमी उसके बाहर गिर जाता है आजीविका, और अगर वह देखता है कि वह एक दीवार या पहाड़ या किसी और चीज से गिर गया है, तो वह जिस चीज के लिए कह रहा है वह पूरा नहीं होगा।

…उथल-पुथल के लिए, जो कोई भी देखता है कि वह अपने सिर पर मुड़ गया है, तो यह एक आपदा है, और यह उसके खिलाफ उसके राष्ट्रपति की बारी हो सकती है। और जो कोई भी देखता है कि वह पक्ष की ओर से मुड़ गया है, तो यह राज्य का परिवर्तन है। रोने के लिए, जो भी देखता है कि वह बिना चिल्लाए रो रहा है, तो वह उन लोगों को राहत देता है जो व्यथित हैं या बहुत खुश हैं, और अगर यह चिल्ला रहा है तो यह उस जगह के लोगों के लिए होने वाली विपत्ति है और जो देखता है कि वह रो रहा है और नहीं करता है उसकी आँखों से आंसू बह निकले, फिर यह प्रशंसा के लिए नहीं है, और अगर वह आँसू के स्थान को देखता है, तो उसे कुछ पछतावा होता है, जो उसके पास से गुजरता है और पश्चाताप करता है और जो भी उसे देखता है जैसे कि वह किसी व्यक्ति के लिए रो रहा है , और नूह रोने के साथ, तब वह गिर जाएगा जैसे उसने उसे देखा था, और अगर वह देखता है कि वह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए शोक करता है जो मर गया है। वह गवर्नर अपने अधिकार का हनन कर रहा है, और यदि वह देखता है कि वह मर गया जब वे शोक के बिना उसके अंतिम संस्कार के पीछे रो रहे थे, तो वे उस गवर्नर से एक खुशी देखते हैं, और जो कोई भी देखता है कि उसकी आँखें आँसू से भरी हैं और बाहर नहीं निकलती हैं तब उसे उसके लिए अनुमेय धन मिलता है, और जो भी देखता है कि वह रोता है और उसके बाद हंसता है उसके समय की आसन्नता को इंगित करता है और कहा कि उनमें से कुछ रोना पसंद करते हैं नींद में, अगर इसमें कोई कोलाहल नहीं है, और मैंने इसके लिए कोशिश की है हजार बार, मैंने अच्छा, आनंद और खुशी के अलावा कुछ नहीं देखा…

…और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है, वह फिर से मर जाता है और बिना चिल्लाए या शोक के उसके लिए रोता है, फिर वह अपनी एड़ी से एक व्यक्ति से शादी करेगा, और रोना उनके बीच राहत का संकेत है, और यह कहा गया था कि जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह मर जाता है एक नई मौत, यह उस मृतक की एड़ी से और उसके घर के लोगों की मृत्यु है, जब तक कि वह मृत नहीं हो जाता है जैसे कि वह दूसरी बार मर गया था ।…

…यह दुर्लभ है कि सूफियान इब्न उयनाह ने सपने में सूफान अल-थ्वरी को देखा, और उन्होंने कहा, ~मैंने उनसे कहा कि भगवान सर्वशक्तिमान आपको कैसे प्यार करते हैं।~ उन्होंने लोगों के ज्ञान की कमी के साथ कहा। मैंने उनसे कहा, ~मुझे आज्ञा दें,~ और उन्होंने कहा, ~भगवान की आप पर कृपा हो~। आप केवल उन लोगों से नफरत करते हैं जिन्हें आप जानते हैं, और मैं रोता हूं ।…