…अल-कसार : एक पुरुष उपदेशक जो अपने पापों के लिए पाप करने वाले लोगों के कारण पश्चाताप करता है, और यह कहा गया कि वह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने हाथों से लोगों के दान को चलाता है या संकट से राहत देता है, क्योंकि एक वस्त्र में गंदगी पाप या चिंता है ।…

…और जो देखता है कि वह सूअरों की देखभाल करता है, वह उन लोगों की देखभाल करेगा जो नीच और नीच मूल के हैं ।)…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक बिल्ली पर तब तक हमला करता है जब तक वह उसे खरोंच नहीं देता या उसे खा नहीं लेता है, तब उसे एक लंबी बीमारी की चोट से समझा जाता है और फिर उसे ठीक कर दिया जाता है, या जो भी देखता है कि वह एक बिल्ली को खरोंच कर देता है और फिर जाग जाता है और स्वस्थ हो जाता है चोर को मजबूत करता है ।…

…बाल : यह गंदगी द्वारा इंगित धन और ब्याज को इंगित करता है, क्योंकि यह पृथ्वी की मिट्टी से है । यह उस में सबसे अधिक फायदेमंद है और कमाई और जीवित रहने का सबूत है । जो कोई सपने में किसी बच्चे को लाभ, खरीदता या खोदता है, उसे धन लाभ होगा । अगर इसे खाना मना है, तो इसे खाना मना है । बच्चे को भोजन करना पहाड़ को इंगित करता है, क्योंकि यह गर्भवती महिला की इच्छाओं में से एक है ।…

…भेड़ का घी : इसे मारने वालों के लिए पैसा और उर्वरता, और इसे आग से उतनी ही मात्रा में डाला जाता है । भेड़ की चर्बी उन लोगों के लिए बहुत पैसा है जो इसे मारते हैं, और वसा मार्जरीन से बेहतर है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने एक पक्षी मारा है, इसकी व्याख्या एक बेटे के आगमन से की जाती है ।…

…और जो कोई एक हिरन का पेड़ का एक बिस्तर देखता है और उसके मालिक को नहीं जानता है, तो यह उसके नाम से प्राप्त होने वाले अस्तित्व को इंगित करता है, और अगर वह जानता है कि यह उसका कौन है, तो उस पर दृष्टि सामने आ जाएगी ।…

…बच्चे के लिए, अल-किरमानी ने कहा, ~जिसने भी देखा कि उसने एक संयुक्त बच्चे को मारा है, उसके पास उसी हद तक पैसा होगा ।~…

…और जो कोई भी सोचता है कि वह एक बच्चे को उसके साथ स्नान करने के लिए पोंछता है, उसे दो तरीकों से व्याख्या की जाती है कि एक ऋण और धन का एक अतिरिक्त खर्च जितना कि बच्चे को ढीला किया जाता है, और इसका एक परिणाम हो सकता है ।…

…और जिसने भी यह देखा कि उसने एक गधा पाल लिया, उसे ले जाने के लिए भगवान ने उसे मजबूत किया ।…

…द गाय : एक वर्ष, और इब्न सिरिन कहा करते थे कि गाय की बटेर उसी के पास है, जो उसके पास है, महाजेल की तुलना में मेरे लिए प्रिय है, क्योंकि बटेर उपजाऊ वर्ष है, और माजेल प्रजनन के वर्ष हैं, कहानी के अनुसार यूसुफ, शांति उस पर हो । यह कहा गया था कि गाय उच्च है और उसके पास पैसा है, मोटा व्यक्ति एक धनी महिला है, दुराचारी गरीब है, गाय अच्छी और उपयोगी है, और सींग वाली महिला एक निर्वासित महिला है । जो कोई भी यह सोचता है कि वह उसे दूध पिलाना चाहता था और वह उसे अपने सींग से मना करती है, वह उसके बारे में गुस्से में है । अगर उसने देखा कि किसी और ने उसे दूध पिलाया और उसे रोका नहीं, तो मूत्रवाहिनी ने उसे अपनी पत्नी में धोखा दिया । और उसका ढेर बेकार पैसा है । उसकी पत्नी का गर्भाधान, और उसका नुकसान महिला के भ्रष्टाचार को इंगित करता है । उनमें से कुछ ने कहा कि गाय का सामना करना पड़ना वर्ष की शुरुआत में एक कठिनाई है, और यह वर्ष के मध्य में इसके लिए खराब है, और वर्ष के अंत में इसका चमत्कार गंभीरता है, और गायों का वध करना रिश्तेदारों के बीच एक विपत्ति है, और मारे गए लोगों में से आधी बहन या बेटी के लिए विपत्ति है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ और यदि यह एक है, तो इसका आधा है ~। एक चौथाई मांस एक आपदा है। एक महिला के लिए, और उसका एक छोटा सा हिस्सा कहीं और होने वाली आपदा है । उनमें से कुछ ने कहा कि वर्ष में गोमांस खाने से हलाल पैसा होता है, क्योंकि गाय सुन्नत है । गाय के सींगों को उपजाऊ साल कहा जाता था । जो एक मोटी गाय खरीदता है । यदि वह इसके लिए योग्य है तो अमरा शहर के विलेया पर हमला करेगा । और यह कहा गया कि जिसने भी गाय को मारा वह किसी महापुरुष की जागीर थी, और यदि वह एक ब्रह्मचारी था, तो उसने एक धन्य महिला से विवाह किया, और जिसने इसे देखा जैसे कि उसने एक गाय को भगाया और उसके घर में घुस गया और उसे बांध दिया, उसे धन, सुख और चिंता से राहत मिली तों । और अगर वह उसे अपने सींग से मारते हुए देखता है, तो वह नुकसान का संकेत देता है, और उसके परिवार और रिश्तेदार सुरक्षित नहीं हैं । और अगर उसने देखा कि उसने उसके साथ संभोग किया है, तो वह उसके चेहरे के बिना उपजाऊ वर्ष बन जाएगा । यदि गाय के रंगों को महिलाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो वे घोड़े के रंग की तरह हैं । इसी तरह, अगर इसे सालों तक आरोपित किया जाता है, और अगर वह एक बछड़े को गाय में अपने बछड़े से दूध चूसते हुए देखता है, तो यह एक महिला है जो अपनी बेटी की अगुवाई करती है । और अगर वह किसी गुलाम को अपने मालिक की गाय को दूध पिलाते हुए देखता है, तो वह अपने मालिक की पत्नी से शादी कर लेता है, और जो भी देखता है कि उसने गाय या बैल को खरोंच दिया है, वह उतना ही बीमार हो जाएगा जितना उसे खरोंच है । और जो कोई उसके खिलाफ गाय या बैल रखता है, उसे कठिनाई और सजा मिलेगी और मुझे मारे जाने का डर है । और गाय को गेंद का एक अच्छा संकेत कहा जाता था, और जिसने भी इसे देखा उसने एक गड़बड़ी का संकेत दिया । शहर में प्रवेश करने वाली गायों के लिए, यदि उनमें से कुछ एक दूसरे का अनुसरण करते हैं और उनकी संख्या समझ में आती है, तो वे वर्ष हैं जो लोगों में प्रवेश करते हैं, यदि वे मोटे हैं तो वे समृद्धि हैं, और यदि वे दुबले हैं तो वे कष्ट हैं, और यदि वे उस में भिन्न हैं, तो उन्नत वसा है, समृद्धि आगे बढ़ती है, और यदि वह दुबला है, तो संकट आगे बढ़ता है, और यदि वे एक साथ या असमान होते हैं, और शहर समुद्र का शहर था, और यात्रा के दौरान वह था और जहाजों को उनकी संख्या और स्थिति के अनुसार प्रस्तुत किया गया था, अन्यथा यह एक पर्यायवाची प्रलोभन था, जैसे कि वे गायों के चेहरे के साथ-साएक-दूसरे से मिलते-जुलते भलाई में थे, सिवाय इसके कि वे सभी शून्य हैं, क्योंकि वे ऐसे रोग हैं जो लोगों में प्रवेश करते हैं । यदि सींग अलग-अलग रंगों के हैं, या वे इसके विपरीत हैं, या यदि उनके मुंह या नाक से आग या धुआं निकलता है, तो यह एक सैन्य, छापा या दुश्मन है जो उन्हें मारता है और उनके यार्ड पर उतरता है । एक गर्भवती गाय एक उपजाऊ वर्ष है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक गाय को दूध पिलाता है और उसका दूध पीता है, वह गरीब होने पर अमीर होगा, और उसे अपनी हैसियत पर गर्व होगा, और अगर वह अमीर है, तो उसके धन और अभिमान में वृद्धि होगी । और जो कोई भी उसे एक छोटा बछड़ा या बछिया देता है, उसने एक बच्चे को मारा । और दौड़ के हर नाबालिग, जिनमें से प्रमुख को एक पुरुष और एक महिला की व्याख्या में जिम्मेदार ठहराया जाता है, फिर एक बच्चा एक बच्चा है । और बीफ पैसा है, साथ ही मांस भी । यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक गाय या बैल का वध कर रहा था । उन्होंने कहा : मुझे डर है कि आप एक आदमी को मवेशी बना देंगे, और अगर आपको खून निकलता है, तो यह अधिक गंभीर है। मुझे डर है कि यह मृतकों तक पहुंच जाएगा । यदि आप रक्त नहीं देखते हैं, तो यह आसान है । आइशा ने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने आसपास एक पहाड़ी पर था, गायों का वध कर रहा था, इसलिए स्टोलक ने उससे कहा : यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो आपके चारों ओर एक महाकाव्य होगा । ऐसा था ।…

सांप : वे दुश्मन हैं, क्योंकि शापित शैतान ने आदम के साथ विनती की, उस पर शांति हो । और हर सर्प की शत्रुता उसके दुःख, उसकी हड्डी और उसके निशान की सीमा के अनुसार होती है, और वह जहर की वजह से काफिर हो सकता है और पाषंड का मालिक हो सकता है । शायद इसने व्यभिचारियों, उनके काटने और उनके चरित्र को इंगित किया, और शायद जीवन इसके नाम से लिया गया था, जैसे कि एकड़ में देखना या पेड़ों के नीचे बहना, पानी और मूसलाधार बारिश के साथ, और उन्होंने इसे पानी में उड़ाने की तुलना की । सर्प शासक हो सकता है, या वह एक पत्नी और एक बच्चा हो सकता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ तुम्हारी पत्नियों और तुम्हारे बच्चों में से एक तुम्हारा दुश्मन है, इसलिए उनसे सावधान रहना। “ और जो सर्प को मारता या लड़ता है, वह शत्रु से लड़ता है । और उसका मांस, शत्रु से धन, सुख और इलायची खाओ । और अगर आप उसे दो हिस्सों में काटते हैं, तो उसके दुश्मन से न्याय करें । और कोमल और दयालु शब्दों के साथ अपने जीवित शब्द से, उसने एक अच्छा प्रहार किया कि लोग उसके बारे में पसंद करेंगे, और अगर उसने एक मरा हुआ सांप देखा, तो वह एक दुश्मन है जिसे भगवान शक्ति और शक्ति के बिना उसकी बुराई के लिए पीड़ित करते हैं । और उसके अंडे सबसे कठिन दुश्मन हैं, और उनके काले सबसे कठिन हैं । यदि उसने देखा कि वह एक समूह में जीवन के महान अश्वेतों का राजा है, तो वह सेनाओं का नेतृत्व करेगा और एक महान राजा प्राप्त करेगा । यदि वह एक चिकनी नागिन पर हमला करता है, जो उसकी बात मानती है, और न तो एक स्नीकर और न ही अच्छाई को नुकसान पहुंचाता है, तो उसने राजाओं के खजाने का खजाना मारा, और अगर यह इस क्षमता में था, तो यह उसके दादा हो सकते थे । और जो कोई सांप से डरता है और उसे नहीं देखता है, तो यह उसके लिए उसके दुश्मन से सुरक्षा है, और अगर वह इसे देखता है और उसे डर लगता है, तो यह डर है, साथ ही साथ सभी डर है, और इसी तरह सब कुछ है जो डरता है और ऐसा नहीं करता है इसे देखें, और मूत्रमार्ग से सर्प का जन्म होता है, और जो कोई अपने दुश्मन द्वारा धोखा खाए हुए घर में प्रवेश करता है, जो भी देखता है कि वह इसे ले गया है, तो उसे एक दुश्मन से पैसा मिलता है जो सुरक्षित है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ इसे ले लो और डरो मत ।~ एक छोटा सा सांप पैदा हुआ । और अगर उसने सांपों को बाजार में लड़ते देखा, तो युद्ध होगा और वह दुश्मनों पर जीत हासिल करेगा । और सर्प एक मूक शत्रु का अधिकार है, और यदि वह देखता है कि एक सांप उसकी याद से एक बार बाहर आता है और एक बार उसके पास लौटता है, तो वह उसे धोखा दे रहा है । और सांप एक महिला है, इसलिए जो भी देखता है कि उसने अपने बिस्तर पर एक सांप को मार दिया है, उसकी पत्नी मर जाती है, और अगर वह अपने गले में एक सांप को देखता है और उसे तीन टुकड़े करता है, तो वह अपनी पत्नी को तीन बार तलाक देता है, और सांप पैर और नुकीले दुश्मन की ताकत और उसकी चालाक की गंभीरता है । और जो कोई नागिन को बदल देता है, तो वह एक राज्य से दूसरे राज्य में बदल जाता है, और मुसलमानों का दुश्मन बन जाता है, और अगर वह अपने घर को सांपों से भरा हुआ देखता है तो उसे डर नहीं लगता है, तो वह अपने घर में मुसलमानों के दुश्मनों को परेशान करता है, पैसे के साथ जुनून के मालिक, और जलीय जीव, और अगर वह अपनी जेब या अपनी आस्तीन में एक छोटा सफेद सांप देखता है तो वह डरता नहीं है। क्योंकि यह उसका दादा है, और अगर वह अपने पीछे एक नागिन को चलते हुए देखता है, तो उसका दुश्मन उसे धोखा देना चाहता है, और अगर यह उसके हाथों के बीच चलता है या उसके चारों ओर घूमता है, तो वे दुश्मन हैं जो उसके साथ मिश्रण करते हैं और उसे नुकसान नहीं पहुंचा सकते, और अगर वह अपने घर में प्रवेश करता है और बिना किसी नुकसाके घर से बाहर निकलता है, तो वे अपने घर और अपने रिश्तेदारों से उसके दुश्मन हैं, अगर वह इसे अपने घर में नहीं देखता है, तो दुश्मन अजनबी हैं । और सांप का मांस और वसा एक दुश्मन का पैसा है, और एक दुश्मन से मारक है। अगर वह नागों को हर तरफ से लड़ते देखता है, तो उनमें से एक महान सांप को मार देता है, फिर वह उस शहर का मालिक होता है । यदि मारे गए साँप अन्य सभी नागों की तरह थे, तो राजा के सैनिकों में से एक को मार दिया गया था , और अगर साँप ऊँचाई पर चढ़ रहा था, तो वह सहज, हर्षित और खुश हो गया, और अगर उसने एक नाग को ऊंचाई से उतरते देखा, तो एक प्रमुख उस जगह मर गया । अगर उसे कोई सांप धरती से निकलता दिखाई देता है, तो उसे उस जगह पर पीड़ा होती है । यदि वह अपने बगीचे को जीवन से भरा हुआ देखता है, तो यह वह बगीचा है जो बढ़ता है और इसमें पौधे बढ़ते हैं और जीवन जीते हैं । और यह सुनाया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे एक साँप उसका पीछा कर रहा था और मैं उसका पीछा कर रहा था, इसलिए वह एक बूर में घुस गया, और मेरे हाथ में बफ़र पर एक ढक्कन रखा हुआ था । उसने कहा : क्या तुम एक औरत से लगे हो? उसने कहा : हां । उसने कहा : आप उससे शादी करेंगे और उसे विरासत में देंगे, इसलिए उसने उससे शादी की और सात हजार दिरहम के लिए उसकी मृत्यु हो गई । एक अन्य व्यक्ति ने देखा कि उसका घर जीवन से भरा था, इसलिए उसने इब्न सिरिन को अपने दर्शन सुनाए और कहा : ईश्वर से डरो और मुसलमानों के दुश्मन को परेशान मत करो । एक महिला उनके पास आई और कहा : हे अबू बक्र, एक महिला ने दो बूर देखे, जिसमें से व्हेल निकली। तब दो आदमी उनके पास गए और उनके सिर से दूध लिया, इसलिए इब्न सिरिन ने कहा : सांप दूध नहीं पीता, बल्कि जहर निकालता है । और यह एक ऐसी महिला है जिसके साथ दो खैरों के नेता प्रवेश करते हैं, जो उसे अपने सिद्धांत में आमंत्रित करते हैं, लेकिन वे उसे दो शेखों का अपमान करने के लिए आमंत्रित करते हैं, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों । पेट के जीवन के लिए, वे रिश्तेदार हैं, और आदमी से बाहर निकलना आदमी के पड़ोसी के लिए दुर्भाग्य है ।…

एक सपने में एक युवा लड़की को देखना प्रजनन क्षमता और गर्व का संकेत देता है, और कठिनाइयों के बाद खुशी और बढ़ती है । स्तनपान करने वाला बच्चा सबसे अच्छा होता है, और उसकी अच्छी प्रशंसा होती है, और सबसे अच्छी उम्मीद होती है । और जिसने भी एक छोटी लड़की को देखा या उसने उसे जन्म दिया या उसे जन्म दिया, वह एक कैदी, कर्जदार, या गरीब था, भगवान उससे राहत दिलाएगा और उसकी चिंता को दूर करेगा, और अगर ऐसा नहीं किया गया, तो बच्चा दुःखी है। और उदासी । लड़का और लड़की उन लोगों से हीन हैं जिन्होंने उसे देखा था । यदि एक गर्भवती महिला देखती है कि वह एक बच्चा है, तो वह एक गुलाम लड़की को ले जा रही है, जो उसकी तरह दिखती है । और जिसने भी देखा कि उसने एक लड़के को जन्म दिया है, और उसकी पत्नी गर्भवती थी, वह एक दासी को जन्म देगी । और जिसने भी देखा कि वह एक लड़की को ले जा रहा है, तो उसने अनुमान लगाया कि वह एक लड़के को ले जा रहा है । और जिसने भी देखा कि वह एक बच्चा था और एक जेल में था या बीमारी से ग्रस्त था, और अगर वह गरीब था, तो वह जीवन के सबसे निचले हिस्से में रहता था ।…

…पानी : इस्लाम और ज्ञान, और जीवन, उर्वरता और समृद्धि को दर्शाता है, क्योंकि इसमें हर चीज का जीवन समाहित है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ आइए हम उन्हें पानी दें जो इसे बाहर निकालने के लिए उसमें डाल रहे हैं ।~ और शायद उसने शुक्राणु को संकेत दिया, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने इसे पानी कहा था, और अरबों ने बहुत सारे पानी को वीर्य कहा, और यह पैसे को इंगित करता है क्योंकि वह इसके साथ कमाता है, इसलिए जिसने भी एक शुद्ध पानी या एक शुद्ध पानी पीया और किया। इसके अंतिम को अवशोषित न करें, अगर वह बीमार था, तो वह अपनी बीमारी से उबर जाएगा और उसका जीवन उसकी मृत्यु का शिकार नहीं हुआ। वह बीमार नहीं था और अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसके पीने और उसके उल्लेख के ऊपर से पानी के प्रवाह का आनंद लेने के लिए, और यदि वह शादीशुदा था और अपने परिवार से शादी नहीं की थी, तो एक रात वह उसके साथ मिले और उसका आनंद लिया । और अगर उनमें से कोई भी नहीं था, तो वह इस्लाम को गले लगाता था यदि वह एक अविश्वास था, और उसने ज्ञान प्राप्त किया अगर वह अच्छा था, और ज्ञान एक छात्र था, अन्यथा वह एक अनुमेय ऋण प्राप्त करता था यदि वह एक व्यापारी था, जब तक कि कुछ ने पानी खराब नहीं किया, जो उसके निषिद्ध और पाप को इंगित करता है, जैसे कि धम्मियों की भूमिका से इसे पीना। या तो विज्ञान भ्रष्ट है या बुरा या दुर्भावनापूर्ण धन है । यदि पानी भूरा, कड़वा, या बदबूदार है, तो यह बीमार हो जाता है, उसकी कमाई को खराब कर देता है, उसकी आजीविका जारी रखता है, या उसके सिद्धांत को बदलता है, प्रत्येक व्यक्ति को उसकी नियति के अनुसार और उसके लिए क्या उपयुक्त है और वह किस स्थान से पीता है और जहाज जिसमें वह था । जैसे कि कटोरे में पानी भरकर ले जाने वाला, अगर वह गरीब था, तो उसे पैसे का फायदा होगा, और अगर वह एक ही शादीशुदा था, और अगर वह शादीशुदा था, तो उसकी पत्नी या माँ ने उसे उससे ले लिया, अगर वह था वह जो अपने कुएं या अपने मंत्री या रिश्तेदार से कंटेनर या अपनी पत्नी या नौकर में पानी खाली करता है । जैसा कि घरों में पानी के प्रवाह और उसके निवास में प्रवेश के लिए, इसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि वह एक वर्ष था जिसमें लोगों ने प्रलोभन, प्रियता, कैद, बीमारी या विपत्तियों में प्रवेश किया, और यदि वह प्रवाह में था निजी घर, मैंने इसकी बात पर ध्यान दिया, और अगर इसमें कोई मरीज था जो मर गया, तो लोगों ने उसे अपने शरणस्थल में ढूंढ लिया। रोना और आँसू बहाना । इसी तरह, अगर घर में गटर बहता है या उसमें विस्फोट हो जाता है, तो वे रोगी की मौत पर रोते हैं, या जब यात्री की विदाई होती है, या उसके निवासियों के बीच बुराई और अटकलों के बारे में कहा जाता है, तो पीड़ित उसे सुल्तान की बीमारी से दूर कर देते हैं । इसी तरह, पानी का बहाव या इसके ठहराव से लोगों का जमावड़ा हो जाता है । पौधों के स्थानों में इसका प्रवाह प्रजनन क्षमता को इंगित करता है, और पृथ्वी और इसकी आंखों से आवासों और घरों पर इसकी बहुतायत और प्रबलता उस स्थान के लोगों पर ईश्वर सर्वशक्तिमान से एक विपत्ति है, या तो एक व्यापक प्लेग या एक बाहरी तलवार यदि आवास नष्ट हो जाते हैं और लोग उसमें डूब जाते हैं, अन्यथा यह सुल्तान की पीड़ा या महामारी से पीड़ित होगा । यदि उसने देखा कि उसने एक मग में पानी दिया है, जो लड़के को इंगित करता है, और यदि वह एक मग में शुद्ध पानी पीता है, तो उसे अपने बेटे या पत्नी से अच्छा मिला, क्योंकि ग्लास महिलाओं का सार है और पानी भ्रूण है । उनमें से कुछ ने कहा : जिसने भी इसे देखा जैसे वह गर्म पानी पी रहा था, वह बादल बन गया, और अगर उसने देखा कि उसे साफ पानी में फेंक दिया गया, तो आश्चर्य हुआ । और यह कहा गया था कि धार्मिक लोगों के लिए पानी का झरना अच्छा और एक आशीर्वाद है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ दो आँखें उनसे बहती हैं ।~ और उन लोगों के लिए जो धार्मिक आपदा नहीं हैं । और पुरुषों से दु: ख की दीवार से पानी का विस्फोट, जैसे कि एक भाई, दामाद, या दोस्त, और अगर वह देखता है कि पानी फट गया है और घर छोड़ दिया है, तो यह सभी चिंताओं से बाहर आता है, और यदि यह इससे बाहर नहीं आता है, तो यह एक स्थायी चिंता है । यदि वह स्थान शुद्ध है, तो यह किसी शरीर के स्वास्थ्य में दुख है । और यह सब अल-ऐन में है क्योंकि वह एक नौकरानी नहीं थी, और अगर वह एक नौकरानी थी, तो वह जजमेंट डे तक जीवित और मृत अपने मालिक के लिए सबसे अच्छा पड़ोसी है । और उनमें से कुछ ने कहा कि अगर उसने देखा कि उसके घर में पानी चल रहा है, तो वह एक नौकरानी खरीदेगा । और अगर वह देखता है जैसे कि आँखें फट गई हैं, तो उसे फटकार में पैसा मिलता है । और शुद्ध पानी सस्ता और उचित है, और जो भी इसे देखता है जैसे कि उसने जागने की आदत से बहुत अधिक पानी पी लिया है, उसका जीवन लंबा हो जाएगा । यह कहा गया कि पानी पीना दुश्मन से सुरक्षा है, और इसे चबाना जीवन में थकान और संकट का इलाज है । और पानी में हाथ फैलाकर धन को हिलाओ और खर्च करो । और स्थिर पानी किसी भी मामले में बहते पानी की तुलना में कमजोर है, और यह कहा गया था कि स्थिर पानी ही कारावास है, और जो कोई भी देखता है कि वह स्थिर पानी में गिर गया है वह कारावास और संकट में है, और नमकीन पानी बादल है, और अगर वह शेरों के लिए है कुएँ से नालियाँ निकलती हैं, फिर वह एक ऐसी महिला है जो उससे शादी करती है और उसमें कोई भलाई नहीं है । ऐसा कहा जाता था कि काले पानी ने भूमिका को बर्बाद कर दिया था, और पीने से यह चला गया । और बासी पानी एक agonizing जीवन है, और बदबूदार पानी पैसा मना किया है, और पीले पानी एक बीमारी है, और पानी की गहराई अलगाव, अपमान, और दया के लापता होने है, सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कहते हैं : ~ कहो : अपने पानी हो जाते हैं उदास है, तो कौन आपको कुछ पानी लाता है ”। गर्म, बहुत गर्म पानी, अगर उसने देखा कि वह रात में या दिन के दौरान इसका इस्तेमाल करता है, तो सुल्तान ने उसे बुरी तरह मारा, और अगर उसने देखा कि अगर उसने रात में इसका इस्तेमाल किया है, तो वह जिन्न से डर जाएगा । जल चागर कठोर और थका हुआ है, और इसे पीने से बीमारी होती है । पानी का झाग अच्छा पैसा नहीं है । और जो कोई भूरा होने पर समुद्र के पानी से पीता है, वे राजा से उनके द्वारा मारा जाएगा । और जो कोई इसे देखता है जैसे वह साफ पानी में दिखता है और अपना चेहरा उसमें देखता है जैसे वह इसे दर्पण में देखता है, वह बहुत अच्छा प्राप्त करेगा । अगर वह उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह देखता है, तो वह अपने घर का भला कर रहा है । और पानी डालना उसकी शर्तों के अलावा, जैसे कि एक बंडल या घाटी के साक्ष्य के बागे में पैसा खर्च करना है, क्योंकि वह सोचता है कि उसने इसे हासिल किया है और नहीं । और पानी से घृणा नापसंद नहीं है, चाहे वह साफ हो या गहरा, गर्म हो या ठंडा, उसके साफ होने के बाद, यह अमंगल करने की अनुमति है, क्योंकि पानी की दुकानों और मतभेदों की तुलना में प्रचुरता व्याख्या में मजबूत है । और पानी की आखों से घृणा नहीं दौड़ती थी । और पानी पर चलना घमंड और जोखिम है, और अगर वह इससे बाहर निकलता है, तो उसकी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं । और जो भी देखता है कि वह बहुत गहरे पानी में है और उसमें गिरता है और उसके तल तक नहीं पहुंचता है, तो वह एक महान दुनिया का सामना करता है और थक जाता है, और यह कहा जाता है कि यह एक महान व्यक्ति की बात है । ठंडे पानी से धोना एक पश्चाताप और बीमारी का इलाज है, कारावास से मुक्ति, ऋण और भय से सुरक्षा । और जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि उसने बहुत सारा ताजा पानी पिया है, यह एक लंबा जीवन और एक अच्छा जीवन था। यदि उसने इसे समुद्र से पिया, तो उसने राजा से धन प्राप्त किया, और यदि उसने इसे नदी से पिया, तो उसने इसे एक आदमी से प्राप्त किया, जैसे नदियों में नदी से, और यदि उसने इसे एक कुएं से निकाला, तो उसने मारा छल और कपट से धन । और जो देखता है कि वह पानी खींचता है और उसके साएक बाग की खेती करता है और उसके साथ खेती करता है, उसे एक महिला से पैसे का फायदा होगा, इसलिए अगर बागवान या पौधा फल खाता है, तो वह उस औरत को पैसे और बच्चा देगा, और बाग को पानी देगा रोपण, उसकी पत्नी के साथ संभोग । और पानी एक लड़के के ग्लास मग में है, अगर मग टूट गया और पानी रह गया, तो मां मर जाएगी और बच्चा रह जाएगा, और अगर पानी चला गया और मग रह गया, तो बच्चा मर जाएगा और मां बनी रहेगी । इब्न सिरिन से एक महिला के बारे में पूछा गया, जिसकी दृष्टि थी कि वह पानी पी रही है, इसलिए उसने कहा : इस औरत को ईश्वर से डरना चाहिए और लोगों के बीच झूठ नहीं बोलना चाहिए । एक आदमी उसके पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने वस्त्र, स्वादिष्ट, ठंडे पानी के छत्ते से पी रहा था , और उसने कहा : भगवान से डरो और एक महिला के साथ अकेले मत रहो जो तुम्हारे लिए स्वीकार्य नहीं है, इसलिए वह कहा : वह एक महिला है जिसे मैंने खुद को प्रस्तावित किया है ।…

…मादा बाल पौधे का स्थान है । दो महिलाओं को दरवाजे पर पति या पत्नी, माता-पिता या भौंहों को संदर्भित किया जा सकता है । शायद यह मनी बैग, या अभिभावकों को इंगित करता है जो उनके अलावा शादी करने के लिए मान्य नहीं हैं । शायद वृषण ने अनार का संकेत दिया । और जो कोई भी देखता है कि उसके अंडकोष अलग हो गए हैं, या कि वह उन में नापसंद है, तो उसके शत्रु उस पर विजय प्राप्त करेंगे, जितना उसने अपने अंडकोष से प्राप्त किया है । और यह कहा गया था : केवल पुरुष उसके लिए पैदा होते हैं । और यह कहा गया था : वह रक्त के पैसे से विरासत में मिला है । और जो कोई भी देखता है कि उसके अंडकोष उसके लिए बड़े हो गए हैं, उसे संरक्षित किया जाएगा, ताकि उसके दुश्मन उस तक बुरी तरह न पहुँचें । और यह कहा गया था : कई महिला संतानें हैं । और जो कोई यह देखता है कि उसके अंडकोष उसके शत्रुओं के हाथ में हैं, उसके शत्रु भी उस तक पहुँच जायेंगे । अंडकोष महिला रिश्तेदारों को संकेत कर सकते हैं, जैसे दो बहनें, दो बेटियां, दो पत्नियां, या एक माँ और चाची, इसलिए उनमें जो हुआ, उनमें से एक दुर्घटना है । अगर उसने अपने अंडकोष को अलग होते हुए देखा , अगर उसके दो रोगी थे, तो उसकी मृत्यु हो गई, और अगर उसकी दो पत्नियाँ थीं, तो वे मर गए या उन्हें छोड़ दिया । अंडकोष पैसे का संकेत दे सकता है, और अगर वह उन्हें काटता हुआ देखता है, तो उसे पैसे की आवश्यकता होती है जो उसने उससे दो हजार या दो सौ या दो दीनार से लिया था, और अगर उसके पास कोई नहीं था, तो उसकी संतान काट दी जाएगी। बंद, और उसकी आजीविका संभव नहीं थी, और भगवान का आशीर्वाद उससे लिया गया था । और जो कोई भी अपने बाएं अंडकोष को उससे निकालेगा, उसका बच्चा मर जाएगा, और उसके कोई बच्चा पैदा नहीं हुआ है, और अगर वह देखता है कि उसने उसे उसके साथ अच्छाई के साथ दिया है, तो उसके लिए एक बच्चा पैदा होगा । और अंडकोष का पीछा और आंदोलनों का संकेत हो सकता है । अंडकोष इंगित करता है कि एक व्यक्ति अपने बिस्तर से या उसके सिर के नीचे से तकिया पर सोता है । यदि महिला देखती है कि उसके पास दो महिलाएँ हैं, तो उसने गर्भ धारण किया हो सकता है । और अगर कोई आदमी देखता है कि उसके अंडकोष को शेर या लोमड़ी की बीमारी से काट दिया गया है, और शायद उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया, अपनी गुलाम लड़की को बेच दिया, अपने बच्चों को खो दिया, अपने बच्चों को, अपने बोरे को या अपने बैग को विभाजित कर दिया और उसे खो दिया। पैसा, और अगर वह अपमानजनक था, तो उसका वजन कम हो जाएगा ।…

…हस्तरेखा विज्ञान यदि कोई लड़की हथेली पढ़ने के बारे में सपने देखती है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वह संदेह और संदेह के अधीन हो जाएगी । यदि वह यह ठान लेती है कि कोई उसका हाथ पढ़ता है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वह विपरीत लिंग के कई दोस्तों को ले जाएगा, जैसे कि उसके लिंग की लड़कियों के लिए, वह उसे घृणा करेगा । यदि वह सपना देखती है कि वह एक व्यक्ति की हथेली को पढ़ती है, तो वह प्रसिद्ध हो जाएगी और अपनी बुद्धिमत्ता और धीरज का पक्ष हासिल करेगी । यदि वह पुजारी की हथेली को पढ़ने के बारे में सपने देखती है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि उसे उन दोस्तों की आवश्यकता होगी जो उसके स्तर के बराबर हैं ।…

…दो प्रकोष्ठों के लिए : व्याख्या में, दो रिश्तेदार या दोस्त, जैसे कि एक भाई और एक वयस्क लड़का, उनसे लाभ उठाते हैं और उन पर निर्भर होते हैं । यदि कोई पुरुष किसी महिला को नंगी बाहों के साथ देखता है, तो वह दुनिया है, पैगंबर की हदीस के अनुसार, भगवान की शांति और आशीर्वाद मिराज की रात पर है । और अगर हाथ दुखता है, तो यह उदासी, हाथ से बनी चीजों की अशक्तता और नौकरों की कमी को दर्शाता है । हथियारों पर कविता एक धर्म है । हथेली का सपाट होना : संसाकी व्यापकता, उसकी कमी, संसार का संकुचित होना और हथेली पर बाल का होना कर्ज और दुख है । और यह कहा गया था : यह पैसा है कि वह अपने हाथ से घोषणा करता है । और हथेली के अग्रभाग पर कविता, पैसा गया ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ –साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साएक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…कुछ प्रदर्शनकारियों ने कहा कि उन्होंने देखा कि वह एक अभिभावक को पकड़कर या उसे पकड़कर, उस पर एक किताब लिख रहे हैं, एक ट्रस्ट की नकल कर रहे हैं, या शादी कर रहे हैं । अगर हाज़िम बूढ़ा है, तो वह उसका दादा है । अगर यह अज्ञात है तो यह मजबूत है । और अगर वह मिला हुआ है, तो वह उसका दोस्त है । और अगर वह युवा है, तो वह उसका दुश्मन है । और यदि आकार राजा है, तो वह उसे जीत लेगा । और अगर शेख का आकार अपने दादा से ऊपर उठता है । और एक जवान आदमी के आकार ने अपने दुश्मन को जीत लिया ।…

साँप यदि आप साँप को काटते हुए देखने का सपना देखते हैं, और एक मरा हुआ दोस्त, जो लेटा हुआ और साँस लेता हुआ दिखाई देता है, तो एक बैठी हुई स्थिति में पहुँच जाता है, जब साँप उस पर हमला करता है, और फिर दोनों पास की कुछ झाड़ियों के अंदर गायब हो जाते हैं, यह इंगित करता है कि आप दोस्तों की बदकिस्मती और खुद को होने वाले नुकसाके बारे में गहराई से जानेंगे । यदि आप एक लड़की को सांप के साथ देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि एक धोखेबाज व्यक्ति उसकी परेशानी का कारण होगा । अगर सांप इससे बच जाता है, तो वह अपने चरित्र को इसके खिलाफ हमलों से बचाने में सक्षम होगा । यदि एक महिला का सपना है कि एक मृत साँप उसे काट रहा है, तो वह एक झूठे दोस्त की साज़िशों से पीड़ित होगी । यदि आप सांपों को देखने का सपना देखते हैं, तो सभी बुरे, दुख और बुरे पैसे की व्याख्या की जा सकती है । और यदि आप सांपों को एक-दूसरे से लड़ते और गिरते हुए देखते हैं, तो इसकी व्याख्या बुरी किस्मत, दुख और दर्द के साएक कड़वा संघर्ष है । यदि आप मांस में सांप को मारते हैं, तो इसकी व्याख्या यह है कि आप महसूस करेंगे कि आपने अपने हितों को हासिल करने या दूसरों के हितों का सम्मान करने के लिए हर संभव अवसर का उपयोग किया है । शत्रुओं पर अपनी जीत से आप खुश होंगे । यदि आप सपने में सांपों पर चले गए, तो उसे समझाएं कि आप बीमारी के निरंतर भय में रहेंगे, क्योंकि स्वार्थी लोग समाज में आपकी स्थिति के लिए आपका मुकाबला करना चाहेंगे । यदि सांप आपको काटता है तो इसका मतलब है कि आप शैतान की रस्सियों के सामने आत्मसमर्पण कर देंगे और दुश्मन आपके व्यापार में नुकसान करेंगे । यदि आपने सपना देखा कि एक धँसा हुआ साँप एक हरे भरे जंगल के बाहर आपसे संपर्क कर रहा है, लेकिन जब आप उस पर कूदते हैं, तो आप उससे दूर कूद जाते हैं, और जब आप इस घटना को भूल जाते हैं, तो आप इसे फिर से करीब आते और आकार में बढ़ते हुए देखते हैं क्योंकि यह आपके पास आता है और फिर प्रकट होता है आकार में एक शांत सांप के रूप में, अगर बहुत प्रयास के बाद भी आप इससे बच निकलने में कामयाब रहे, तो यह आपके सामने से गायब है, यह सब इस तथ्य से समझाया गया है कि आप कल्पना करते हैं कि दूसरों ने आपको धोखा दिया और आपके खिलाफ विद्रोह किया चीजें बुरी से बुरी होती चली जाएंगी । आप तेजी से बीमारी और चिंता से ग्रस्त हो जाएंगे, लेकिन भयभीत भ्रम से मुक्त होने और आक्रामक रूप से कर्तव्यों का पालन करने के बाद, आप संतुष्ट और शांति महसूस करेंगे । यदि आप सपने देखते हैं कि एक सांप आपके चारों ओर खुद को लपेटता है और अपनी जीभ को आपके पास बढ़ाता है, तो इसकी व्याख्या कि आप एक ऐसी स्थिति पर कब्जा कर लेंगे जिसमें आप दुश्मनों के हाथों में शक्तिहीन और चंचल होंगे और आप बीमार होंगे । यदि आप एक सपने में देखते हैं कि सिर के बाल सांप में बदल गए हैं, तो दुर्घटनाओं की घटना की व्याख्या जो आपको उदासी और चिंता का कारण बनाती है । यदि एक सपने में सांप अप्राकृतिक आकार लेते हैं, तो वे समस्याओं और खतरों में भाग जाएंगे जो गायब हो जाएंगे यदि आप उन्हें ध्यान नहीं देते हैं और इच्छा और आत्म-नियंत्रण के सासामना करते हैं । यदि आपने सपना देखा कि आपने एक साँप को फूल उठाते हुए या नहाते हुए देखा है, तो उस समय परेशानी में पड़ने की इसकी व्याख्या जब आप खुश घटनाओं की उम्मीद कर रहे थे । यदि आप सांप को किसी अन्य व्यक्ति को काटते हुए देखते हैं, तो उसका स्पष्टीकरण यह है कि आप कुछ दोस्तों पर हमला करेंगे और उन्हें नुकसान पहुंचाएंगे । यदि आप छोटे सांपों को देखते हैं, तो उसकी व्याख्या कि आप किसी का सम्मान करेंगे और उसे सुधारेंगे, तो वह जानबूझकर आपको नाराज करता है, आपको बदनाम करता है और आपको परेशान करता है । यदि आप बच्चों को सांपों के साथ खेलते हुए देखते हैं, तो समझाएं कि अब आप अपने दोस्तों को दुश्मनों से अलग नहीं कर सकते । यदि एक महिला का सपना है कि एक बच्चे ने उसके सिर के पीछे एक सांप रखा है और वह साँप की सरसराहट और सांस सुनती है, तो इसकी व्याख्या यह है कि उसे अपने लाभ के लिए कुछ देने के लिए राजी किया जाएगा, लेकिन उसे पता चलेगा कि वह एक ऐसे भूखंड में गिर गई है जहाँ दुश्मन उसे नुकसान पहुँचाते हैं । और यदि आप सांपों को अपने दोस्त के सिर के ऊपर से उठाते हुए देखते हैं, तो उसकी व्याख्या यह है कि आप आपको और आपके दोस्त को नुकसान पहुंचाने की साजिश की खोज करेंगे । यदि आप एक महिला को सपने में देखते हैं और सांप सो गया है, तो इसकी व्याख्या यह है कि कोई व्यक्ति आपके अधिकारों को बेकार कर देगा, लेकिन कानून और प्रभावशाली दोस्त आपकी रक्षा करेंगे ।…

…जैसे कि सांप और बिच्छू को देखने के लिए, जो कोई भी देखता है कि वह एक साँप से लड़ रहा है, तो वह एक दुश्मन का इलाज करता है, और उन पर विजेता अपने मालिक पर विजेता है, और धार्मिकता का जीवन पानी के जीवन से मजबूत है, और इसका कालापन इसके अंडे से अधिक मजबूत है। और जो कोई देखता है कि सांप उसे काटता है, उसका दुश्मन उसे घृणा के साथ उतना ही डंक मारता है, और जो भी देखता है कि उसने एक सांप को मार दिया है, वह एक दुश्मन को हासिल कर लेगा। वह मर चुका है, क्योंकि भगवान उसकी आज्ञा का पालन करता है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक नाग का राजा है जिसे वह डरता नहीं है, तो वह नागों में उस नाग के रूप में ज्यादा ताकत लगाता है, और अगर नाग सोने का है या उस पर चित्र हैं , तो उसके पास बहुत अधिकार है, और अगर वह छोटा सफेद है और वह उसका मालिक है, तो वह उसका दादा है जो उसे चाहता है, और यदि वह खुद नहीं करता है तो वह एक कमजोर दुश्मन है और छोटा सांप परिवार का दुश्मन है और अन्य, और जो कोई भी अपने हाथों में एक सांप को देखता है और उसे अपने हाथ में पकड़ता है, वह जो डरता है उससे सुरक्षित रहता है और जो भी देखता है कि वह सांप से डरता है और उसे नहीं देखता है, तो यह उसके लिए उसके दुश्मन से सुरक्षित है। यदि वह इसका निरीक्षण करता है, तो वह अपने दुश्मन के डर से और उससे नुकसाके बिना प्रभावित होगा। वह कुछ ऐसा देखता है जो उसके बारे में आश्चर्यचकित करता है और बहुत कुछ प्राप्त करता है, और जो कोई भी घरों के खोखले हिस्सों में जीवन देखता है, वे महिलाओं और रिश्तेदारों के दुश्मन हैं, और अगर वह घरों के बाहर सांपों को देखते हैं, तो वे दूर-दराज से दुश्मन हैं, और जो कोई अपने घर में या अपने बिस्तर पर सांप को देखता है, तो उसकी पत्नी उसके लिए एक दुश्मन है, और जो कोई भी देखता है कि उसकी नाक या उसकी पीठ या उसकी मूत्रमार्ग से एक सांप निकलता है, यह एक लड़के को जन्म देता है और अगर मैं उसके कान, पेट, या गुदा से बाहर आता है, फिर उसके परिवार में एक दुश्मन है जो उससे बाहर आता है।…

…गलीचा : इसके मालिक के लिए एक सासारिक जीवन है, इसकी चौड़ाई दुनिया की चौड़ाई है, इसकी चौड़ाई जीविका की चौड़ाई है, और इसकी दोस्ती दीर्घायु है । यदि यह देखा जाए कि यह अज्ञात स्थान पर रखा गया था या ऐसे लोगों द्वारा जिसे वह नहीं जानता है, तो वह एक पुस्तक में इसे प्राप्त करता है । और गलीचा की छोटीता और उसके कागज जीवन और अल्प जीवन की कमी । आनंद और उम्र की तह तह । और जो कोई भी युद्ध में है, और यदि युद्ध में नहीं, तो वह एक खेत खरीद लेगा । ज्ञात लोगों के बीच या एक प्रसिद्ध स्थान पर गलीचा फैलाना उस स्थान के लोगों के बीच आशीर्वाद के बंटवारे को इंगित करता है । और यह कहा गया था कि गलीचा अपने मालिक के लिए एक श्रद्धांजलि है, जो उसके लिए फैला हुआ है, और उसकी भूमि जिस पर वह प्रभावित होगा । यह सभी गलीचे की चौड़ाई, मोटाई, नाजुकता और साके रूप में ज्यादा है । यदि वह देखता है कि उसके लिए एक नया, चुटीला गलीचा है, तो वह अपनी दुनिया में जीविका और दीर्घायु की प्रचुरता प्राप्त करता है । यदि गलीचा अपने घर, अपने देश, अपने इलाके, अपने लोगों, या अपने कुछ लोगों के साथ, या उन लोगों के साथ है, जो उसे अपने स्नेह के साथ या उसे संबोधित करके जानते हैं, ताकि कुछ भी अज्ञात न हो, तो वह उस सासारिकता को प्राप्त करता है वर्णन के अनुसार जीवन । इसी तरह, उसकी उम्र उसके देश या उस स्थान पर है जिसमें वह है, या उसके लोगों या उसके मिश्रण के बीच । और अगर वह किसी अनजान जगह और किसी अनजान लोग में है, तो वह एस्ट्रैजिंग है और वह एस्ट्रेंजमेंट में उसे हासिल कर लेता है । यदि गलीचा छोटा और मोटा होता, तो वह अपने सासारिक जीवन और छोटे हाथ में आराम प्राप्त करता । और यदि वह पतले होते हुए भी पतले होते हैं, तो वे चौड़ी दुनिया को प्राप्त करते हैं और उनका जीवन बहुत छोटा है । यदि मोटाई, चौड़ाई और सार संयुक्त हैं, तो दीर्घायु और जीविका उसके लिए संयुक्त हो जाएगी । और अगर वह देखता है कि गलीचा एक छोटे चरित्र का है, तो इसमें कोई अच्छाई नहीं है । यदि वह अपनी गलीचा को अपने ऊपर मुड़ा हुआ देखता है जो उसके लिए मुड़ा या मुड़ा हुआ है, तो वह उसे एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जा रहा है । यदि वह किसी अज्ञात स्थान पर भी चला गया, तो उसका जीवन समाप्त हो गया है और उसका सासारिक जीवन उससे बंद है, और उसके परिणाम उसके गले में जैसे हैं । यदि वह उस स्थान को देखता है जिसमें मृतकों में से एक चला गया है, तो वह उसे प्राप्त करेगा । यदि उसने एक मुड़ा हुआ कालीन देखा, तो उसने उसे नहीं देखा, और न ही उसे मुड़ा हुआ देखा, और न ही इसे पहले प्रकाशित किया और यह उसका अपना है, फिर उसकी दुनिया को उसमें रखे जाने के दौरान उससे जोड़ दिया जाता है, और उसे कुछ मिलता है उनकी आजीविका में संकट । उनके लिए विस्तार ने उनकी आजीविका का विस्तार किया और उन्हें रिहा कर दिया । और गलीचा शासकों और राष्ट्रपतियों के साथ बैठने का संकेत देता है, और हर कोई जो गलीचा में कदम रखता है । जो कोई भी अपने मैट को तह करता है, उसके शासन को निलंबित कर दिया जाएगा, या उसकी यात्रा संभव नहीं है, या उसकी दुनिया को उससे रखा जाता है । और अगर यह आग से अपहरण या जला दिया गया था, तो उसके मालिक की मृत्यु हो गई या उसे यात्रा करने की अनुमति नहीं दी गई । और अगर उसकी राशि उसके जीवन को कम कर देती है । यदि रग का शरीर अपनी समय सीमा के पास धीमा हो जाता है, या उसके शरीर को क्षीण कर दिया जाता है, या उसे अनदेखा कर दिया जाता है । और तकिया और साथ वाली नौकरानी, ​​इसमें क्या हुआ, यह उनमें है ।…

…वह एक सपने में एक नौकर है । और यह कहा गया था : घर का एक चोर । और यह कहा गया था : उस की महिला एक कपटी बुरी औरत है । और अगर एक बिल्ली का बच्चा इसे काटता है या इसे खरोंच करता है, तो यह बीमार हो जाता है, और अगर बिल्ली का बच्चा जंगली है तो यह अधिक गंभीर है । और जिसने देखा कि उसने अपनी बिल्ली का बच्चा बेच दिया, वह अपना पैसा खर्च करेगा । और जो कोई खर्राटे का मांस खाता है वह जादू सीखता है । और जो भी देखता है कि वह एक बिल्ली के समान में बदल गया है, वह यात्रा से दूर रहता है । और जो भी देखता है कि एक घर में एक सांप घुसता है, एक चोर इस घर में प्रवेश करेगा । और एक सपने में बिल्ली किताब को इंगित करती है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : (और उन्होंने कहा : हमारे भगवान, हमारे लिए जल्दबाजी करें, हम जजमेंट डे से पहले छोड़ देंगे )। शायद बिल्ली पत्नी और बच्चों की जिद, कलह और चोरी, व्यभिचार और तृप्ति की कमी, ईर्ष्या-द्वेष, बदबू, कानाफूसी और तेज आवाज को इंगित करती है, और शायद लड़के को व्यभिचार और कमीनेपन से संकेत करती है, और उस व्यक्ति को इंगित करती है जो दिल से प्यार करता है कूद कर और नाचकर । यदि बिल्ली और माउस, या भेड़िया और भेड़, पाखंड और आराधना, या झुंड में निष्पक्षता का संकेत थे । शायद चूत उस औरत को इंगित करती है जो बच्चों को पालने और उन्हें अनुशासित करने के लिए उत्सुक है । मानव को खरोंचने वाली बिल्ली एक मुजाहिद दुश्मन को इंगित करती है । और सिवेट ने अपनी दृष्टि को एक ऐसे व्यक्ति के सपने के संकेत में देखा, जिसमें दुष्टों की दृश्यता और अच्छे लोगों की नैतिकता थी…

…पेशाब एक सपने में है, अपने पैसे को उस चीज पर खर्च करना जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं है, या किसी ऐसी चीज के साथ संभोग करना जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है । और एक सपने में डायरिया आजीविका उत्पन्न करने का सबूत है । और मूत्र को पकड़ना और उसकी कठोरता को मामलों में उसकी तात्कालिकता और अधिकार की कमी का संकेत हो सकता है, और यह कि इंजेक्टर एक निर्णय के लिए व्यवस्थित नहीं होता है जब तक कि वह भुगतान नहीं करता है कि वह इससे क्या जम गया है । और सपने में पेशाब करना निषिद्ध धन है । और जो कोई इस तरह देखता है जैसे वह किसी अनजान जगह पर है वह उस जगह की महिला से शादी करेगा । और यह कहा गया था : जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि वह पेशाब कर रहा है, वह एक गुजारा भत्ता खर्च करता है जो उसके पास वापस जाता है । और जो कोई खुद को कुएं में घिसा हुआ देखता है, वह उस पैसे से खर्च करेगा जो अनुमेय कमाई है । और जो देखता है कि उसने जिंस पर पहना है, वह उस जिंस को खो देगा । एक आला में पाल एक वैज्ञानिक बेटे को जन्म देता है । और जो कोई भी ऐसा देखता है जैसे उसने कुरान को पहना है, उसका एक बच्चा पवित्र कुरान को याद करेगा । और जो कोई भी खुद को देखता है जैसे वह कुछ डालता है और कुछ को सीमित करता है, अगर वह अमीर है, तो उसका कुछ पैसा चला जाएगा, और अगर वह परेशान है, तो उसका कुछ संकट दूर हो जाएगा । यदि वह इसे ऐसे देखता है जैसे कोई अन्य व्यक्ति उसके साथ पेशाब कर रहा है, तो उनका मूत्र मिलाया जाता है, और वे एक निरंतरता और आत्मीयता में पड़ जाते हैं । यदि वह देखता है कि वह एक इंजेक्टर है, तो वह अपनी पत्नी से नाराज हो जाएगा । यदि मूत्र उस पर मजबूत है, और वह उसके लिए जगह नहीं पा सकता है, तो वह पैसा दफनाना चाहता है और एक दफन जमीन नहीं पा सकता है । यदि वह देखता है कि उसने मूत्र के स्थान पर पेशाब किया है, तो उसे तब छोड़ा जाएगा जब वह गरीब होगा, और यदि वह अमीर है, तो वह अपना पैसा खो देता है । अगर उसने लोगों को अपने पेशाब को पोंछते देखा, तो एक लड़का उसके पास पैदा होगा, और लोग उसका पीछा करेंगे । यदि वह किसी ऐसे व्यक्ति को देखता है जो उसके बारे में बुरा जानता है, तो वह उस पर अपना पैसा खर्च करके उसे अपमानित करता है । अगर एक आदमी देखता है कि वह दूध पेशाब कर रहा है, तो वह अपनी वृत्ति खो देगा। यदि कोई ज्ञात व्यक्ति इसे पीता है, तो वह उसकी दुनिया में वैध धन खर्च करता है । और जो देखता है कि वह रक्त का आग्रह करता है, वह एक तलाकशुदा महिला, या एक महरम के साएक महिला के पास आएगा, और वह यह नहीं जानता है । यदि वह देखता है कि वह ज़ाफ़राना से आग्रह करता है, तो उसके पास एक बीमार बेटा होगा । यदि वह देखता है कि उसके पास कोई रस नहीं है, तो वह अपना पैसा खर्च करता है । यदि वह देखता है कि उसके पास गंदगी या कीचड़ नहीं है, तो वह एक ऐसा व्यक्ति है जो अबला में सुधार नहीं करता है । आग के लिए उसे अधिकार का एक बेटा पैदा हुआ था । पीला तिपहिया ने अपने परिवार के साथ अभद्रता की । यदि पेशाब के बजाय उल्टी निकलती है, तो यह निषिद्ध बच्चे को इंगित करता है । और अगर कोई पक्षी बाहर निकलता है, तो एक बच्चा पैदा होगा जो उस पक्षी के सार को भलाई और भ्रष्टाचार में फिट करता है । और जो फिर खड़ा हो जाता है, वह अपना धन अज्ञान से खर्च करता है । वह जो अपनी शर्ट पहनता है, उसका एक बेटा होगा, और अगर उसकी पत्नी नहीं है, तो वह शादी करेगा । यदि वह देखता है कि वह अपनी नाक में पेशाब करता है, तो उसे मना किया जाता है । और जो भी देखता है कि वह बाजार के किसी एक स्थान पर पेशाब करता है, उसे बाजार का एक खाता माना जाएगा । देखा, सासन के पुत्र अर्दशिर के पिता पाल की तरह एक चरवाहे थे और उन्होंने पूरे आकाश के भाप चाचा को उकसाया , उन्होंने बाबक से क्रॉसिंग के बारे में पूछा , उन्होंने कहा : ओबर्भा मत करो तुम भी एक बेटे को जिम्मेदार ठहराया बोल्ड यू, वाहद यह, उन्होंने कहा : आपके लिए जन्मे गुलाम की संभावनाएं अच्छी थीं । और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने जीवन को लोगों के घर, समुदाय के पड़ोस, या लोगों की मस्जिद, देश या गाँव में खो दिया है, तो वह उनके साथ विवाह में अपना शुक्राणु फेंक देता है । और जो भी देखता है कि वह कुप्पी या बेसिन, या जार, एक कुएं, या एक खंडहर में पेशाब करता है, तो वह एक महिला से शादी करेगा । यह महसूस किया जाता है कि दस या ज़कात और अन्य में सुल्तान के लिए धन बाहर आने के लिए समुद्र में । और जिसने भी देखा कि उसने सोचा कि उसके बच्चे बाहर फैल जाएंगे । और जो भी देखता है कि उसके जननांगों से एक लिंग बाहर निकलता है, तो उसके लिए एक बच्चा पैदा होता है जो सभी ज्ञान में भाग लेता है, क्योंकि कलम सभी ज्ञान को संरक्षित करता है । और अगर वह देखता है कि उसके शरीर से एक गोली निकल गई है, तो उसके लिए एक लड़का पैदा होता है, और उसका एक दुश्मन होगा । और जो देखता है कि उसने बहुत अधिक पेशाब किया है, आदत के विपरीत है, या इसे दूषित किया है, या यह कि वह बदबू आ रही है, या कि उसने पेशाब किया है जबकि लोग उसे देखते हैं, यह दुर्भावना या बुराई के प्रकट होने का प्रमाण है । और मूत्र पीने से लाभ या वर्जित धन का संदेह इंगित करता है ।…

एक सपने में एक बच्चा एक बच्चा है, और जो भी देखता है कि उसकी कमर में एक शेड है, वह पवित्र होगा और भगवान सर्वशक्तिमान के धर्म का समर्थन करेगा । और अगर वह कास्टिज को नए कपड़ों के साथ देखता है, तो उसके पास एक धर्मी बेटा होगा । और अगर वह उसे काटता हुआ देखता है, तो उसका बच्चा मर जाएगा । यदि वह कपड़ों के नीचे अलकस्तिज को देखता है, तो यह धर्म और दुनिया के भ्रष्टाचार को इंगित करता है ।…

…बिल्ली : एक बिल्ली है, एक बिल्ली, उसकी व्याख्या में भिन्न , सर्वर की रक्षा के लिए कहा जाता है, और बताया गया कि घर के लोगों का चोर है , महिला और उसे एक महिला को बीमार – धोखेबाज, और दोनों को जिम्मेदार ठहराया मंडराते हुए पामर और पहरेदार और एच्तलेश और चोरी करते हैं, यह उसे नुकसान पहुंचाएगा और उसकी मदद करेगा, काटे या खरोंच किए गए उसे धोखा दिया गया था जिसने उसे धोखा दिया था, या यह उसे बीमार बना देगा । इब्न सिरिन कहा करते थे : यह एक सुन्नत बीमारी है । और अगर बिल्ली का बच्चा जंगली है, तो यह अधिक गंभीर है, और अगर यह एक मूक पैसा है, तो यह सुन्नत है जिसमें यह आरामदायक और हर्षित है, और अगर यह क्रूरता और बहुत नुकसान है, तो यह एक साल है झुंझलाहट की, और इसमें थकान और परेशानी होगी । और यह वर्णन किया गया कि एक महिला इब्न सिरिन के पास आई और कहा : मैंने देखा कि मेरे पति के पेट में एक पैसा डाला गया था, इसलिए उसने उसमें से कुछ निकाला और उसने उसे खा लिया , और उसने उससे कहा : यदि आप अपनी दृष्टि को मानते हैं, वे आज रात तुम्हारे पति की दुकान में प्रवेश करेंगे, और वे उससे तीन सौ सोलह दिरहम चुरा लेंगे। एक निगर, वे उसे ले गए, और उन्होंने चोरी की मांग की, इसलिए वे उसे वापस ले गए । इब्न सिरिन से यह कहा गया था : आपको कैसे पता चला कि आपने इसे कहाँ से प्राप्त किया था? उन्होंने कहा : बिल्ली का बच्चा एक चोर है, पेट खजाना है, और उससे बिल्ली का बच्चा खा रहा है एक चोरी है। राशि के रूप में, मैंने इसे ऊंट के खाते से निकाला, और वह यह है : साठ, छत्तीस, दोपहर पचास, पौवा छ: और आर के दो सौ, इसलिए यह बिल्ली के समान राशि है ।…

एक सपने में उसके परिवार को उनके संकट से, या उनकी गरीबी के बाद उनके धन, और पत्नी को ब्रह्मचर्य और पति को कुंवारेपन से राहत देने का संकेत देता है, और घर में चक्की देखती है जो उन्हें उनकी आदत नहीं लगी। हठ, विजय और संघर्ष का संकेत है, अगर इसमें रोटी, मांस या शहद पीसना उसके परिवार और उनके पाखंड के भ्रष्टाचार को इंगित करता है । गेहूं या जौ को पीसना या इसमें कुछ भी उनके मामलों को सुविधाजनक बनाने, उनकी आजीविका उत्पन्न करने, उनकी बीमारियों का इलाज करने और उनके हितों को पूरा करने वालों को नवीनीकृत करने का संकेत देता है । और अगर शहर के केंद्र में या मस्जिदों में बड़े मिल का पत्थर दिखाई देता था और देश खंडहर था, तो चक्की एक खंडहर था, खासकर अगर यह आग या चट्टान को पीस रहा था, अन्यथा यह एक महामारी थी, खासकर अगर आप पीस रहे थे सड़ा हुआ जौ, पानी, मिट्टी, या दुबला मांस था । उनमें से कुछ ने कहा : अगर कोई मिल का पत्थर यात्रा के रूप में लेता है, अगर वह गेहूं के बिना होता है, तो यह थकान है । और अगर मिल को घुमाया जाता है, तो कीमत आगे बढ़ जाएगी । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास चक्की में घूमता हुआ चक्की है, यह देखने वालों के लिए प्रचुर प्रावधान है । और जो कोई भी बिना चक्की का कताई देखता है, वह एक यात्रा है । और अगर चक्की बिना किसी कारण के घूमती है, तो यह निकट भविष्य को इंगित करता है । हाथ की हथेली के लिए, दो अनैतिक पुरुष हैं जो साझेदार हैं जो अपने अच्छे के लिए तैयार नहीं हैं । और जो देखता है कि वह चक्की को अपने हाथ में लेता है और उसके साथ पीसता है, फिर वह अपने हाथ पर अपने धर्म और अपनी आजीविका पर निर्भर करता है, और आजीविका और जीविका प्राप्त करता है जितना कि वह उस आटे से बाहर निकला । चक्की बुरी बातों और वफादार सेवकों को इंगित करती है । और यह कहा गया था : ग्रिंडस्टोन शादियों और बहनों को इंगित करता है । और जिसने भी अपने हाथ से देखा, उसे एक पत्थर मारा जाएगा और कैद किया जाएगा । और जो कोई चक्की का पत्थर टूटा हुआ और कैदी है, वह अपने कारावास से बच जाएगा, और अगर वह व्यथित है, तो उसे अपने संकट से छुटकारा मिल जाएगा, और अगर वह संकट में है, तो वह जीवित रहेगा या मर जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास एक चक्की है जो बहते पानी या बिना पानी के भोजन को पीसता है, तो उसकी आजीविका किसी और के श्रम से है । अगर उसने देखा कि चक्की का पत्थर टूट गया है, तो चक्की का पत्थर मर जाएगा । उसने उसे पत्थर पीसते देखा तो वह डर गया । और भय को दुखी करता है । जो कोई मिल का पत्थर खरीदता है, अगर वह ब्रह्मचारी होता है, या अपने बेटे या बेटी के पति से शादी करता है । या एक नौकर खरीद, या यात्रा अगर वह एक यात्री है । हवा एक प्रतिद्वंद्विता है जिसमें कोई अस्तित्व नहीं है । और यह कहा गया था : चक्की का फ्रैक्चर अपने मालिक की चिंताओं से शून्यता को इंगित करता है, और यह कहा गया था : उसके मालिक की मृत्यु, और केसर मिलस्टोन के लिए, यह खुशियाँ, प्रसन्नता, अच्छाई और अच्छी प्रशंसा का संकेत देता है । शायद पित्त रोग से संकेत मिलता है । पानी और हवा सुल्तान या उसके द्वार के जवान थे । और शायद मुश्किल और जहाजों के प्रवाह की सुविधा और बारिश की बारिश से संकेत मिलता है । हाथ की हथेली आराम और राहत का संकेत है, और यह बुराई, झगड़ा या गुलाम लड़की का संकेत दे सकती है । शायद यह पत्नी, रहने और आजीविका का संकेत देता था, और अगर वह पूरी तरह से तैयार थी, तो उसने चीजों को पूरा करने और तेजी से यात्रा करने का संकेत दिया । और उस महिला को इंगित करता है जो कई बुराई खाती है ।…