शरीर से निकलने वाले कीड़े बारे में सपना देखना

…यदि आप अपने सपनों में बिस्तर कीड़े देखते हैं, तो यह लगातार बीमारी और दुखद स्थितियों को इंगित करता है । लेकिन अगर आप इसे बड़ी संख्या में देखते हैं, जिसमें दुर्भाग्य भी शामिल है । यदि आप बिस्तर कीड़े को मृत होने का नाटक करते हुए देखते हैं, तो यह बीमारी के कारण होने वाले दुर्भाग्य की भविष्यवाणी करता है । अगर मैं इसे कुचलता हूं और रक्त के बजाय इसमें से पानी निकलता है, तो यह एक ऐसी बीमारी या दुर्घटना का संकेत देता है जो घबराहट का कारण बनता है, लेकिन यह घातक नहीं है । यदि आप बिस्तर कीड़े को एक सफेद दीवार पर चढ़ते हुए देखते हैं, जब आप उस पर जलते हुए पानी फेंकते हैं, तो यह इंगित करता है कि एक गंभीर बीमारी आपको दु: ख पहुंचाएगी, लेकिन एक आपदा का एक बाँझ डर होगा । यदि पानी इसे मारने में विफल रहता है, तो यह अकल्पनीय नहीं है कि घातक परिणाम के साथ गंभीर जटिलताएं होंगी ।…

…कृमि यदि आप कृमियों का सपना देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि विवादित लोगों की यंत्रणा आपको दुःख पहुंचाएगी । यदि कोई लड़की सपने देखती है कि उस पर कीड़े चल रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि उसकी महत्वाकांक्षाएं हमेशा हर चीज की ओर झुकी होंगी । यदि कोई लड़की कीड़े को मारती है या उन्हें हिला देती है, तो वह भौतिक उदासीनता से छुटकारा पा लेगी और सद्गुण और आध्यात्मिकता के लगाव के सिद्धांतों से जीना चाहती है । यदि आप मछली के लिए चारा के रूप में अपने सपनों में कीड़े का उपयोग करते हैं, तो यह पूर्वसूचक करता है कि, आपकी सरलता के माध्यम से, आप अपने दुश्मनों का उपयोग इस तरह से करेंगे जो उनके फायदे दिखाता है ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…बाथरूम : महिला को उसके साथ मिजाराह को भंग करने के लिए निरूपित करता है, और उसका पसीना निकलते ही व्यक्ति को उसके साथ ले जाया जाता है, क्योंकि उसका शुक्राणु गर्भ में गिरता है, और यह एक वल्वा की तरह है । और शायद उसने नर्क के लोगों और बुराई, संघर्ष और भाषण के लोगों की भूमिका को इंगित किया, जैसे कि व्यभिचारियों और जेलों की भूमिका, और शासकों और कलेक्टरों की भूमिका उनके आग और उत्पीड़न या उनके परिवार और परिवार के कोलाहल के लिए इसके अच्छे द्वार और इसमें बहने वाले पानी की प्रचुरता । और शायद समुद्र और बीमारी, और नरक से संकेत मिलता है । जो कोई भी खुद को बाथरूम में देखता है या कोई और उसे देखता है, और अगर वह उसे मरा हुआ देखता है, तो वह आग और अंतरंग में है, क्योंकि नर्क अवधारणात्मक है और अलग-अलग द्वार हैं, और इसमें अंतरंग और शरमाता है, और यदि कोई रोगी देखता है, तो मैं उसकी स्थिति को देखूंगा, और यदि वह देखता है कि वह गर्मी के घर के बाहर है, पवित्रता के घर के लिए, और उसकी बीमारी जागृत है, तो मैं उठ गया । तो जो कोई भी धोता है और उससे बाहर निकलता है, वह बरकरार था । यदि उनकी बीमारी ठंडी थी, तो यह बढ़ गया और उनके लिए डर था । यदि वह धोता है, लेकिन, सफेद कपड़े पहनता है, उसकी आदत के विपरीत है, और एक नाव की सवारी करता है जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है, तो वह उसे धोना है, उसे और उसके ताबूत को कफन देना है । और अगर वह सर्दियों में था, तो ऐंठन ने उसे डरा दिया । यदि वह देखता है कि वह गर्मी के घर के अंदर है, तो वह उस चीज के खिलाफ है जो पहले बाहर निकलने का उल्लेख किया गया था, फिर विचार किया जाएगा, और मध्य घर उस बीमार के लिए होगा जो उसमें बैठा था, यह दर्शाता है कि वह मध्यस्थता कर रहा है अपनी बीमारी में जब तक वह प्रवेश नहीं करता या छोड़ता है, तब तक वह या तो झटके से उबर जाता है या ठीक हो जाता है । और अगर वह बीमार नहीं था, और उसे एक शासक, एक शासक, या एक शासक के घर में झगड़ा या ज़रूरत थी, तो उसके लिए एक निर्णय और वह बाथरूम में प्राप्त गर्मी या ठंड की सीमा पर आधारित है, या फिसलन या स्प्रे । अगर उस में से कोई भी नहीं था, और आदमी ब्रह्मचारी था, शादी हो गई या एक दावत या अंतिम संस्कार में भाग लिया, और इसमें शोर, शोर, चिंता और शोक था, जैसे कि बाथरूम में, अन्यथा वह उससे एक कारण होगा। पानी और पसीने के प्रवाह के कारण एक शासक के साथ दुनिया का पैसा, जो पैसा है । पसीना चिंता, थकान और बीमारी का संकेत दे सकता है, विशेषकर बाथरूम के बादल और तापमान में । यदि उसके कपड़े छीन लिए गए थे, तो यह उसकी पत्नी के साथ है, और उसके लिए और उसके परिवार के लिए और उसके परिवार के लिए, उस पर स्नान के लिए क्या आह्वान किया जाएगा । यदि वह अपने कपड़ों में है, तो मामला एक विदेशी दृष्टिकोण से है या कुछ निषिद्ध मामलों जैसे कि माँ, बेटी और बहन, ताकि उसकी शर्तों को भी माना जाए, और उसकी रैंक और निवास स्थान स्थानांतरित किए जाते हैं, और वह क्या करती है बाथरूम में उनके निपटान से मिले या मिले, और जगह-जगह से उनका स्थानांतरण हुआ । और अगर वह देखता है कि उसने अपने दरवाजे में एक चैनल या छोटी ऊर्जा के माध्यम से प्रवेश किया है, या उसमें एक शेर, शेरनी, जानवर, कौवे या जीवन है, तो वह एक महिला है जो उसे एक सजावट में प्रवेश करती है, और वह लोगों के बीच बुराई और अनैतिकता के लोगों से मिलता है । उनमें से कुछ ने कहा : बाथरूम नुकसान का घर है, और जो भी इसमें प्रवेश करता है वह महिलाओं द्वारा चोट पहुंचाई जाती है । कबूतर अपने अंतरंग नाम से उत्पन्न होते हैं, क्योंकि वे हैम हैं, और कबूतर एक भाई-भाई या रिश्तेदार हैं । यदि इसमें गर्म पानी का उपयोग किया जाता है, तो महिलाएं व्यथित हो जाती हैं, और अगर यह अभिभूत हो जाती है और बाथरूम में प्रवेश करती है, तो यह अपने बादल से बाहर आ गई । यदि वह बाथरूम में बैठा रहता है, तो वह महिला को तोड़ देता है और अपनी आज्ञा की घोषणा करता है, क्योंकि बाथरूम वह जगह है जहां ‘आवारा’ उजागर होता है । यदि वह स्नान करता है, तो वह अभद्रता करेगा और उसके साथ घृणा करेगा । यदि बाथरूम गर्म और नरम है, तो उसका परिवार, दामाद और उसकी महिलाओं के रिश्तेदार सहमत होते हैं, उसकी मदद करते हैं और उस पर दया करते हैं । यदि यह ठंडा है, तो यह इसके साथ मिश्रित नहीं होता है और इनसे लाभ नहीं होता है । और अगर वह बहुत गर्म था, तो वे बीहड़ होंगे, और उसने उन्हें अपनी गंभीरता से प्रसन्न नहीं देखा । और यह कहा गया कि उसने देखा कि वह गर्म घर में था । एक आदमी के लिए उसे उसकी पत्नी के साथ धोखा देता है, और वह उसे रोकने के लिए प्रयास कर रहा है, इसलिए वह उसके लिए तैयार नहीं होता है । यदि बेसिन भरा हुआ है और गर्म घर से मध्य घर तक पानी बहता है, तो यह उसे अपनी पत्नी से नाराज कर देगा, और अगर बाथरूम को दुनिया के क्रोध के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, और अगर यह ठंडा है, तो वह व्यक्ति जो दृष्टि खराब है और कम आय के साथ, और उसका हाथ वह नहीं चाहता है जो वह चाहता है । और अगर वह गर्म, नरम और सहानुभूति रखता है, तो उसके मामले प्रेम के हैं, और वह एक राज्य का प्रेमी होगा, जो उसे एक राहत और खुशी देखता है । और अगर यह बहुत गर्म है, तो यह उपजाऊ होगा, और इसमें एक उपाय नहीं होगा, और लोगों द्वारा इसकी प्रशंसा नहीं की जाएगी । और यह कहा गया था कि उसने देखा कि उसने बाथरूम में प्रवेश किया था, यह ठंड लगने के बुखार का सबूत है । यदि वह देखता है कि उसने गर्म घर से गर्म पानी पिया है, या उसे धोया है या धोने के अलावा अन्य तरीके से स्नान किया है, तो यह चिंता, संकट, बीमारी और भय है, जितना गर्म पानी, और अगर उसने इसे पी लिया है मध्य घर से, तो यह एक ठोस बुखार है । यदि एक ठंडे घर से पीता है, तो वह एक चित्रकार है, और यदि वह देखता है कि वह खुद को गर्म पानी में धोता है और यात्रा करना चाहता है, तो उसे यात्रा नहीं करनी चाहिए । यदि वह अपने लाभ की मांग करने वाले व्यक्ति द्वारा काम पर रखा जाता है, तो उसे राहत नहीं होती है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ और यदि वे मदद चाहते हैं, तो उन्हें समय के साथ पानी के साथ इलाज किया जाएगा ।~ यदि स्नान, वशीकरण और नाउरा संयुक्त हैं, तो स्नान और स्नान करें और स्नान छोड़ दें, इसके लिए व्याख्या में मजबूत है । यदि वह अपने स्थान पर एक अनजान कबूतर को देखता है, तो एक महिला है जिसे लोग देखेंगे । और उनमें से कुछ ने कहा : जिसने भी इसे देखा जैसे वह एक बाथरूम का निर्माण कर रहा था, उसने खुद को राहत दी । और उसने सुनाया कि एक आदमी ने देखा कि जैसे वह बाथरूम में फिसल गया था, इसलिए उसने उसे एक क्रॉसिंग पर काट दिया, और उसने कहा : आप बहुत बुरे हैं । उसने उसे दिखाया कि वह बाथरूम में फिसल गया था, और उसका पैर टूट गया था ।…

…वर्षा : ईश्वर की दया, धर्म, राहत, और सहायता, ज्ञान, कुरान और ज्ञान को इंगित करता है, क्योंकि जल सृष्टि का जीवन और पृथ्वी की भलाई है, और इसके नुकसान के साथ लोगों और मवेशियों और भ्रष्टाचार का विनाश होता है जमीन और समुद्र के मामले पर, इसलिए कि कैसे इसका पानी दूध, शहद या वसा है । यह उर्वरता, समृद्धि, सस्ती कीमतों और धन का संकेत देता है । क्योंकि वह इस सब का कारण है, और वह प्रकट होता है, और कैसे, अगर यह गेहूं, जौ, तेल, खजूर, किशमिश, या धूल के बिना धूल, और इसी तरह, जो धन और आजीविका को इंगित करता है, और यह संकेत कर सकता है। आकाश से नीचे आने की जरूरत है जैसे टिड्डियां, ओले या हवा, खासकर अगर यह उसमें है तो आग या उसका पानी गर्म था, क्योंकि भगवान, उसकी महिमा, उसकी पुस्तक में व्यक्त की गई पुस्तक जो उसने उसकी पीड़ा के राष्ट्रों के साथ प्रकट की थी बारिश, जैसे सर्वशक्तिमान कह रहा है : ~और हम उन पर बरस गए, इसलिए चेतावनी वाले लोगों की बारिश ।~ और शायद देशद्रोह और खून बहाने से संकेत मिलता है, खासकर अगर इसका पानी खून था । और शायद इल्लियों और बीमारियों को चेचक और ड्राइंग द्वारा इंगित किया जाता है, अगर यह अपने समय पर नहीं है और जबकि यह इसकी ठंड और इसके अच्छे बिंदु के लिए हानिकारक है, और जो कुछ भी पृथ्वी और इसकी वनस्पति को नुकसान पहुंचाता है वह शरीर के लिए हानिकारक है जो इससे बने भी थे और उसमें बड़े हुए थे, इसलिए क्या हुआ अगर बारिश किसी अनजान घर, गाँव या इलाके में हुई, और शायद इसने संकेत दिया कि सुल्तान के दुःख और तकलीफ, जैसे विरोधी और आदेश, खासकर अगर यह जीवन के साथ बारिश, और इतने पर । पीड़ा, और शायद यात्रियों, कारीगरों और खुली हवा में काम करने वाले सभी लोगों के लिए दवा, कारण, रोकथाम, और छुट्टी के साक्ष्य के बीच , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ अगर बारिश से आपको नुकसान होता है ।~ जिसने भी देश में सार्वजनिक बारिश देखी, अगर लोग गरीब प्रजनन क्षमता में थे, तो उनकी कीमत सस्ती थी, या तो बारिश के साथ जैसा कि उन्होंने इसे देखा, या इसकी दया के लिए, या भोजन की पेशकश करने वाले जहाजों के लिए । और अगर वे उत्पीड़न, पीड़ा और बीमारी में थे, तो उस से दूर चले जाओ अगर उस समय बारिश फायदेमंद थी, और अगर यह हानिकारक था या इसमें एक पत्थर या आग थी, तो जो वे हैं, उसमें गुणा करना और बारिश की ताकत और कमजोरी के अनुसार उनके साथ आवृत्ति । यदि यह छिड़काव कर रहा था, तो सबूत में मामला हल्का है । और जो कोई भी खुद को बारिश में देखता है या छत या दीवार के नीचे फंसा हुआ है, तो वह भाषण के माध्यम से नुकसान पहुंचाता है और नुकसान पहुंचाता है । और या तो वह उतना ही मारा जितना कि बारिश ने उसे मारा, या वह एक ड्रेनर द्वारा मारा गया था यदि वह बीमार था, या वह उसका समय था, या वह जगह उसकी जगह थी । जैसा कि दीवार के नीचे निषिद्ध है, या तो वह अपने काम से या अपनी यात्रा से या अपनी बीमारी के कारण या अपनी गरीबी के कारण से अनुपस्थित है, या वह इसके प्रत्येक पहलू में अनुमान के अनुसार जेल में कैद है वह स्थान जिसमें उन्होंने खुद को देखा, और उनकी दृष्टि में वृद्धि के साथ, और उनकी जागृति में क्या है, जब तक कि वह धोया नहीं गया हो, जब तक वह अशुद्धता से बारिश में, या प्रार्थना के लिए उससे शुद्धि, या उसके पानी से अपना चेहरा धोता है, तो उसकी दृष्टि सही है, या वह अशुद्धता से धोया गया था जो उसके शरीर या उसके कपड़े पर था, यदि वह एक काफिर था, तो वह मुस्लिम हो गया, और यदि वह एक प्रर्वतक या पापी था, जो उसने पश्चाताप किया, और यदि वह गरीब था, तो भगवान ने उसे समृद्ध किया, और अगर उसे उम्मीद है कि सुल्तान के साथ एक जरूरत या उसके जैसे किसी व्यक्ति ने उसे सफल किया, और उसने उसे अनुमति दी कि उसे क्या चाहिए । और हर तरह के अपने तरह के लिए वांछनीय है, क्योंकि वह प्रशंसनीय है, और हर तरह का जो अपनी तरह से नफरत करता है वह नफरत करता है । और इब्न सिरिन ने कहा : अगर बारिश का नाम आता है, तो ईश्वर सर्वशक्तिमान की पुस्तक में कोई राहत नहीं है, यह बादल है, जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और हम बारिश के साथ उन पर बरसते थे ।~ और उसने कहा : ~ और हमने उन पर पत्थर बरसाए ।~ यदि यह नाम नहीं है फराज बारिश आम जनता, के लिए कविता : ~ और हम स्वर्ग, से नीचे चला गया धन्य पानी ~ , और से कुछ ने कहा कि उन्हें : बारिश से पता चलता है एक के काफिले ऊंट, और कारवां ऊंट बारिश दिखाने । और सामान्य बारिश बेतुका है, और अगर वह देखता है कि आकाश में तलवारों की बारिश हुई है, तो लोग तर्कों और झगड़ों से पीड़ित हैं, और अगर यह तरबूज की बारिश करते हैं, तो वे बीमार हो जाते हैं, और अगर यह बादलों के बिना बारिश होती है, तो वह इनकार नहीं करता है। , क्योंकि बारिश आसमान से उतरती है । और यह कहा गया कि वह एक ऐसी जगह से एक राहत थी जहां कोई उम्मीद नहीं है, और एक जगह से आजीविका है जो गिनती नहीं करता है । बारिश और पानी गिरने और इस तरह के शब्द, बारिश शब्द की तुलना में व्याख्या में अधिक सही है ।…

…यह एक सपने में पति और पैसे द्वारा व्यक्त किया गया है । जो कोई भी अपने मलाशय को अवरुद्ध देखता है, वह मर जाएगा । डॉगवुड एक नौकर आदमी है । और यह कहा गया था : वह एक सींग और एक ड्रमर का आदमी है । और यह कहा गया था : यह कुछ अनाचार है । और यह कहा गया था : वह एक आदमी है जो रहस्य रखता है । और जो कोई मनुष्य के बछड़े को देखता है, वह उससे एक व्यवस्था प्राप्त करेगा । और जिसने अपने गुदा को काट दिया, एक गर्भाशय को काट दिया । और जो कोई व्यक्ति के गुदा को देखता है, तो वह एक भौंहें देखता है, और यदि उसमें से खून या मल निकलता है, तो उसके अनुसार उसमें से पैसा निकलता है । सामान्य स्थिति के अलावा अन्य दोषों से बाहर निकलना, बिना ब्याज के धन का निकास । और यह कहा गया था : पीछे का मार्ग एक मूर्ख आदमी है, और अज्ञात महिला ने दुनिया के प्रबंधन को उसी के लिए व्यवस्थित किया है जो उसने देखा था । और जो कोई भी कीड़े को देखता है उसके गुदा से बाहर आता है, उसके बच्चे अलग हो जाते हैं । अगर खून बैकसाइड से निकलता है, तो यह बच्चों के बच्चे हैं । और जो भी खून से सना हुआ है, उसमें से पैसा निकलना मना है । और जो कोई चीर के साथ अपने गुदा या पेट से बाहर आया, उसने एक एकल लोगों को अलग कर दिया, जिन्होंने अपने परिवार के लिए पैसे खाए । एक आदमी का बैग, छाती, दुकान, घर, दुकान, या बोर्डरूम । और शायद एक सपने में पीछे के मार्ग को संदर्भित करता है कि वह जागते समय क्या संलग्न है, जैसे कि चाकू, पतलून, या मैट जिस पर वह बैठता है, या जिस पर वह किसी जानवर या काठी पर सवारी करता है । शायद इसने अपने मालिक की आज्ञाकारिता और अवज्ञा का संकेत दिया, और शायद इसने अपने रहस्य के द्वार या अपनी गंदगी के प्रत्यक्ष सेवक को संकेत दिया, और शायद इसने शोक की देखभाल का संकेत दिया, और यह उस नाली को इंगित करता है जो घर की गंदगी के साथ जाती है , और चप्पू उजाड़ घर को इंगित करता है कि कोई भी यात्रा नहीं करता है, या मैला जमीन जो कोई भी खेती नहीं करता है , और कोई भी इसे पढ़ता नहीं है, और यह एक ऐसे व्यक्ति को इंगित करता है जो अपनी बुराई और अज्ञानता या विधर्म के कारण लोगों से दूर हो जाता है। और अनैतिकता, और शायद पीछे का रास्ता लुप्त होती मुंह की ओर इशारा करता है, और खुशियों और खुशी का संकेत देता है, और अगर वह जो एक हाथ में एक सपने में एक बुरी वृद्धि में दिखाई दिया था, उसने संकेत दिया कि वह लड़ने के लिए रेंगने की योजना बना रहा था । और जो कोई भी देखता है कि उसकी गुदा से एक मोर निकला है, और उसके पास एक सुंदर लड़की पैदा हुई है, और अगर एक मछली निकली, तो उसके लिए एक बदसूरत लड़की पैदा हुई थी, और अगर वह कीड़े या जूँ थी, तो वह अपने रिश्तेदारों से अलग हो गई थी , और अगर वह सांप की तरह उससे बाहर निकल आया, तो वे किसी भी मामले में अजनबी हैं ।…

…चींटियाँ : बहुत कुछ, इसलिए उन्होंने भर्ती किया, और उन्हें बिस्तर पर देखते हुए बच्चे हैं, और चींटियों को एक ही दूरदर्शी को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि वे उससे संबंधित हैं, और यह कहा गया था कि चींटियों का उनके छेद से बाहर निकलना एक निराशा है, और रोगी को उसकी मृत्यु पर चींटियों को देखते हुए, और चींटियों के शब्दों को जानना एक जनादेश है, सुलैमान की कहानी के लिए, शांति उस पर हो। और जो भी चींटियों को देखता है वह भोजन के साथ उसके घर में प्रवेश करता है । उसके घर का सबसे अच्छा गर्भपात । और जो कोई अपने घर से भोजन के साथ चींटियों को बाहर निकलता हुआ देखता है, वह गरीब है, और नाक या कान या अन्य अंगों से निकलने वाली चींटियाँ, दृष्टि के व्यक्ति की मृत्यु को शहीद के रूप में इंगित करती हैं, यदि वह अपने आप को बाहर निकलने में आनन्दित देखता है, और यदि इसका निकास बुरा है, तो वह इसके लिए डरता है, और चींटियां एक कमजोर और सावधान व्यक्ति हैं, और उनमें से कई भर्ती हैं या संतान, मालिक या जीवन की लंबाई । और जो कोई चींटियों को किसी गाँव या देश में प्रवेश करता हुआ देखता है, एक सैनिक उस देश में प्रवेश करता है, और यदि वे इसे छोड़ देते हैं, तो वे इसे सहन करते हैं, और यदि वह देखता है कि चींटियाँ किसी देश या घर से भाग रही हैं, तो चोर उसके साथ कुछ ले जाते हैं स्थान और एक इमारत है, क्योंकि चींटियों और वास्तुकला नहीं मिलते हैं । और किसी को नुकसान पहुंचाए बिना देश में चींटियों की बड़ी संख्या, देश के लोगों की बहुतायत को इंगित करती है ।…

…पुनरुत्थान की शर्तों के लिए छंद के रूप में, यह भय और एक दुर्घटना है। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~ हमें भय के अलावा छंदों के साथ नहीं भेजा जाता है ।~ शायद जानवर के बाहर निकलने ने एक परीक्षण का संकेत दिया जिसमें कुछ लोग नष्ट हो जाएंगे और अन्य लोग बच जाएंगे । Antichrist के बाहर निकलने के लिए, वह एक बहके हुए आदमी को इंगित करता है जो एक विधर्मी के लिए कहता है जो प्रकट होता है और उगता है । यीशु के वंश के रूप में, शांति उस पर हो, यह न्याय का प्रमाण है जो पृथ्वी पर होगा । यदि एंटीचिस्ट को मार दिया जाता है, तो एक अविश्वासी या विधर्मी मर जाएगा, और वह इसके आधार पर हो सकता है, या बस इमाम उसे नेतृत्व कर सकता है ।…

…यदि आसमान से आग गिरती है, तो लोग बीमारियों, चेचक और मृत्यु, या उच्च कीमतों से पीड़ित होंगे, या पौधे टिड्डियों पर हमला करेंगे । और आकाश सुल्तान या उसके महल का संकेत दे सकता है । जो कोई सीढ़ी या रस्सी से उस पर चढ़ता है, वह राजा से एक लिफ्ट प्राप्त करेगा, और यदि वह सीढ़ी या रस्सी के बिना चढ़ता है, तो उसे अधिकार का भय होगा और उसके भीतर घमंड होगा । और यदि वह स्वर्ग पहुंच गया तो वह इस मामले के लक्ष्य तक पहुंच गया, और यदि वह जागते हुए भी बीमार था और फिर पृथ्वी पर नहीं लौटा, तो वह अपनी बीमारी से बच जाएगा । स्वर्ग की निकटता के लिए, यह आज्ञाकारिता और नेक कामों के लोगों के लिए, सर्वशक्तिमान ईश्वर से निकटता का संकेत देता है, और शायद यह इमाम, सुल्तान, दुनिया, पिता, पति और गुरु के लिए निकटता को दर्शाता है । शायद स्वर्ग से पृथ्वी पर गिरने से सुल्तान के बीमार होने का संकेत मिलता है । और आकाश के गिरने से शुष्क भूमि का संकेत हो सकता है । और अरब लोग बारिश के आकाश को कहते हैं क्योंकि यह आकाश से आया था । और यदि आकाश एक व्यक्ति पर गिर गया, और वह जागने में बीमार था, तो वह मर गया, और जो भी स्वर्ग में चढ़ गया और इसमें प्रवेश किया, वह शहादत प्राप्त करेगा और भगवान का सम्मान जीत जाएगा । निचला आकाश चंद्रमा का स्थान है, और चंद्रमा मंत्री की व्याख्या में है । यदि उसने देखा कि दूसरे आकाश में उसने शिष्टाचार, बुद्धिमत्ता और नेतृत्व प्राप्त किया है, और दूसरा आकाश बुध के लिए है । और अगर उसने देखा कि तीसरे स्वर्ग में उसे एक आशीर्वाद, मेरी दासी, खुशी की एक मिठाई, और तीसरा स्वर्ग शुक्र के लिए मिला था । यदि उसने देखा कि वह चौथे आकाश में है, तो उसने एक राजा, अधिकार और प्रतिष्ठा प्राप्त की, और वह चौथा आकाश सूर्य था । और अगर वह देखता है कि वह पांचवें आकाश में है, तो उसने पुलिस जनादेश या लड़ाई प्राप्त की, और यह कि पांचवां आकाश मंगल के लिए है । और यदि वह देखता है कि वह छठे स्वर्ग में है, तो उसे न्यायशास्त्र, न्याय, तप और उपासना का आशीर्वाद प्राप्त है, और वह दृढ़ है, और छठा स्वर्ग बृहस्पति के लिए है । और जो देखता है कि वह सातवें आसमान में है, वह संपत्ति और किसानों को प्राप्त करेगा, और सातवां स्वर्ग शनि है । यदि वह देखता है कि वह सातवें आसमान से ऊपर है, तो उसे एक महान ऊंचाई मिलेगी, लेकिन वह नाश हो जाएगा । यदि आकाश हरा है, तो फसलें बढ़ जाएंगी, और यदि आकाश पीला है, तो रोग बढ़ जाएगा । यदि भेड़ें स्वर्ग से बाहर आती हैं, तो यह एक बिगाड़ है, और अगर सात बाहर जाते हैं, तो वे सत्ता के उत्पीड़न से शापित होंगे । अगर आकाश के द्वार खोल दिए जाते, तो बारिश बढ़ जाती । यदि कोई व्यक्ति देखता है कि उसने आकाश को चुरा लिया है और उसे छिपा दिया है, तो वह एक कुरान चुरा लेगा और अपनी पत्नी को भुगतान करेगा । यदि वह देखता है कि वह आकाश में बदल रहा है और फिर उससे उतर रहा है, तो वह तारों का विज्ञान सीखता है और उल्लेखित हो जाता है । और जो कोई भी देखता है कि वह स्वर्ग से रस्सी द्वारा निलंबित है, तो वह धर्म में अधिकार का पालन करता है, और यदि वह देखता है कि रस्सी काट दी जाती है, तो उसका अधिकार उससे हटा दिया जाएगा । और जो स्वर्ग को देखता है, उसे उसकी उपस्थिति में अपनाया जाता है, तब उसने असत्य की गवाही दी, क्योंकि सर्वशक्तिमान ने कहा : (आपने आकाश और पृथ्वी की रचना नहीं देखी है )। और जो देखता है कि वह स्वर्ग से पृथ्वी पर गिर गया है, वह एक गंभीर पाप करता है । और जिसने भी देखा कि आकाश से निकलने वाला प्रकाश उस स्थान के लोगों के मार्गदर्शन का संकेत देता है, और यदि अंधेरा निकलता है, तो यह उनके भ्रम का संकेत देता है । और आकाश देश, किले, घर और पत्नी, पुत्र और माता, शिक्षक और उन स्थानों के लिए एक संकेत है जो लाभ के लिए अभिप्रेत हैं । और आकाश एक सपने में इसे देखने वाले को शपथ इंगित करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : (और आकाश बुना गया है )। और सर्वशक्तिमान ने कहा : (और आकाश राशि चक्र के साथ है ) , और उसका कहना है : ( और आकाश और तारिक ) , और शायद इसने एक अद्भुत इमारत का संकेत दिया, और शायद आकाश ने समुद्र को अपने डंक से संकेत दिया, और इस वजह से भगवान सर्वशक्तिमान की रचना । एक सपने में, आकाश वह सब इंगित करता है जो सिर के ऊपर होता है, जैसे कि एक हुड और छत, और सुल्तान जैसे दुश्मन क्या चाहते हैं । शायद आकाश के उदय ने ईर्ष्या और दुश्मनों से विवाद और नाराज लोगों का संकेत दिया । शायद आकाश ने जेल को इंगित किया, और उस पर चढ़ना सूक्ष्म को बढ़ाने का सबूत है ।…

…नरक की दृष्टि की व्याख्या हम भगवान से शरण लेना चाहते हैं, अबू अम्र मुहम्मद बिन जाफर बिन मटर ने हमें बताया : हमद बिन सईद बिन मुहम्मद ने हमें बताया , उन्होंने कहा : मुहम्मद बिन याक़ूब अल-करबसी ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अबी बकर अल-मुकद्दामदी हमें अल-हकम बिन ज़ुहैर, ट्रिब्यूट बिन अब्दुल्लाह बिन अबी ने हमें बताया कि उनके पिता के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर, उन्होंने कहा : जो कोई देखता है कि वह जलाया जा रहा है, वह नर्क में है । यदि वह इसे ऐसे देखता है जैसे एक राजा ने उसका नेतृत्व किया और उसे आग में फेंक दिया, तो उसके दर्शन को उसके अपमान की आवश्यकता थी । यदि आग के रक्षक के मालिक ने जहरीला शॉट देखा, तो वह पुलिसकर्मी, जल्लाद या सुल्तान को पीड़ा देने वाले को जाने देगा । यदि वह पास से आग देखता है , तो वह संकट और दुर्भाग्य में पड़ जाता है, जिससे वह बच नहीं सकता है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : “ और अपराधियों ने आग को देखा, इसलिए उन्होंने सोचा कि वे इसे ले जा रहे हैं और इसे बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिला। । ~ और वह एक अनैतिक नुकसान का सामना करना पड़ा, सर्वशक्तिमान के लिए कहा: ~ उसकी पीड़ा एक बोझ थी ।~ उनके पापों का पश्चाताप करने के लिए उनके दर्शन एक पूर्वाभास थे ।…

…क्या मस्तिष्क में एक जगह है जो सपने को अभिशाप बनाती है? जैसा कि उस ईश्वर के दर्शन के लिए, उसका शरीर और पदार्थ से कोई लेना-देना नहीं है, जैसा कि मैंने कहा, बल्कि यह आत्मा से संबंधित है, क्योंकि यह एक ईश्वरीय रहस्योद्घाटन है कि ईश्वर अपनी इच्छा और इच्छा के अनुसार मार्गदर्शन करता है, महिमा खुद के लिए, साथ ही सपना हो। वह शैतान से है, जैसा कि हमने चर्चा की है, एक तथ्य, एक रूपक नहीं । यह दृष्टिकोण ध्यान लगाने वाले के लिए वैध है, लेकिन एक और दृष्टिकोण है – कई प्रयोगशाला प्रयोगों के आयोजन के बाद – जिसमें कुछ जानवरों में मस्तिष्क की जांच की गई थी, जैसे कि बिल्लियों, मस्तिष्क में कहीं न्यूरॉन्स के एक समूह की उपस्थिति जो नियंत्रण करती है नींद के दौरान जानवर की गति, या उसकी कठोरता, और क्योंकि अनुभव एक दूसरे को सुदृढ़ करते हैं, और क्योंकि कुछ जानवरों को कुछ आंदोलनों या रोते हुए सोते हुए देखा जाता है, जिससे इन विद्वानों को इन जानवरों में सपने देखने की संभावना का पता चलता है, और यह स्वीकार्य हो सकता है। मेरा मतलब है कि उसके सपने देखने की संभावना, और यह कुछ तंत्रिका कोशिकाओं से निकलने की संभावना है, लेकिन फिर यह उस प्रकार की रचना है, जैसा कि हमने बात करते समय तय किया : जानवरों के सपने, दृष्टि और सपने के लिए, उनकी जगह हमने जो निर्णय लिया है, और उसका प्रारंभिक बिंदु निष्पक्ष ध्यानी के लिए वैध है, और मुझे आशा है कि मैंने यह जानकारी स्पष्ट कर दी है । और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…वर्मिन मीट के लिए, यह दुश्मनों के पैसे से, साथ ही साथ कुछ कीड़े, और प्रत्येक प्रजाति के मांस से सहमत नहीं होता है, जिस पर सभी ने अपने अध्याय में कही गई बातों का उल्लेख नहीं किया है ।…

…और जो कोई भी अपने घर में मांस देखता है और वह कीड़े उसमें गिरता है जबकि वह उससे खा रहा है, तो यह व्याख्या की जाती है कि उसके बच्चे दूसरे लोगों के पैसे से खा रहे हैं ।…

…वृश्चिक : यह कायापलट है, और यह एक आदर्श व्यक्ति है जो अपने कुछ रिश्तेदारों को मारता है, और अगर वह देखता है कि अगर एक बिच्छू को आग से जला दिया गया, तो उसका दुश्मन मर जाएगा । यदि वह देखता है कि उसने एक बिच्छू ले लिया है और उसे अपनी पत्नी पर फेंकता है, तो वह एक अनैतिक कार्य कर रहा है, और सबसे कठोर शत्रुता है । और यह कहा गया कि एक बिच्छू धन है, और उसे मारना वह धन है जो उसके पास से जाता है और फिर उसके पास लौटता है, और उसका दंश वह धन है जिसका कोई अस्तित्व नहीं है । यदि वह अपनी पैंट में बिच्छू देखता है, तो वह अपनी पत्नी के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और इसी तरह अगर वह उसे अपने बिस्तर पर देखता है, और यदि वह देखता है कि उसने बिच्छू को निगल लिया है, तो वह चुपके से अपने दुश्मन की ओर जाता है । यदि वह अपने पेट में बिच्छू देखता है, तो वे उसके रिश्तेदारों से उसके दुश्मन हैं। यदि वह मौके पर बिच्छू का मांस खाता है, तो वह विरासत या कुछ और के कारण एक निमेट के दुश्मन से निषिद्ध धन प्राप्त करता है । बिच्छू का कांटा, गपशप करने वाले की जीभ, और मूल में बिच्छू, एक दुश्मन है जो अपनी जीभ की गंदगी के कारण नहीं बदलता है, और सभी हानिकारक कीड़े दुश्मन हैं जितना कि उनकी गलतफहमी ।…

…हॉल एक सपने में आराम का संकेत है, गरीबी का गायब होना, कुछ आपूर्ति के साथ आसानी से जाने वाली पत्नी, या कुलीन स्थिति, जो कम खतरे की है, या वह ज्ञान जो दराज के पास है, और धर्मी बच्चा है और संबंधित सेवक और लाभदायक धन । यह अगर यह साफ और सुव्यवस्थित है, लेकिन अगर यह गंदा है, अंधेरा है या अगर आपको इसमें कीड़े मिलते हैं, तो सभी अच्छे इंसानों में परिलक्षित होते हैं ।…

…एक सपने में लीच एक कीड़े की तरह है जो मानव शरीर को खाता है, और वे उसके और उसके बच्चे हैं । और जो कोई भी अपनी नाक, गुदा, या उसके मुंह से एक जोंक को निकलता हुआ देखता है, उसकी पत्नी गर्भावस्था के पूरा होने से पहले एक बच्चे को जन्म देगी । और लीकेज दुश्मनों को इंगित करते हैं ।…

…रेशम का कीड़ा एक सपने में रेशम का कीड़ा देखना इस बात को दर्शाता है कि आप ऐसे व्यवसायों से रूबरू हैं जो आपको प्रचुर मुनाफा कमाएंगे और आपको एक केंद्र प्राप्त करने की अनुमति देंगे । यदि आप रेशम के कीड़े को मरते हुए या उसके कोकून में लिपटे हुए देखते हैं, तो यह बिगड़ती परिस्थितियों और कठिन समय की भविष्यवाणी करता है ।…

…यह एक सपने में शब्द के अंत का संकेत है । दांत पैसे, जानवरों, मजदूरी अर्जक, मृत्यु और जीवन का संकेत दे सकते हैं, और जमा और रहस्यों को इंगित कर सकते हैं । दाँत आदमी के घर के निवासी होते हैं, उसके पिता की तरफ से ऊंचे लोग होते हैं, और उसकी माँ की तरफ से नीचे वाली औरतें होती हैं । ऊपरी दो पिता और चाचा, या बहनें और दो बेटे हैं । चौकड़ी आदमी का चचेरा भाई है । फैंग उनके घर का मालिक है । और माता-पिता के मामा और पुत्रों का प्रीमियर किया जाता है । और पितरों का श्राद्ध करते हैं । दो निचले तह में माँ और चाची, या दो बहनें और दो बेटियाँ हैं । निचला चतुर्थांश एक चचेरी बहन या चाची की बेटी है । निचला नुकीला उसके घर का मालिक होता है । और निचले प्रीमियर, उसकी चाची की बेटी या उसके चाचा की बेटी । निचले और ऊपरी दाढ़ आदमी और दादी के घर से सबसे दूर है । यदि एक भी दांत इससे निकलता है तो यह एक बीमारी है, और यदि यह गिर जाता है या खो जाता है तो यह मृत्यु है । यदि कोई व्यक्ति अपने दांतों को मिटाता हुआ देखता है, तो वह विपत्ति से ग्रसित हो जाएगा । और अगर वह देखता है कि उसकी गुना लंबी है, उससे अधिक सुंदर और फुर्तीला है, तो उसके पिता और चाचा को ताकत मिलेगी और उनके पैसे में वृद्धि होगी । और अगर उसने देखा कि वह अपने दांतों का इलाज कर रहा है, तो उसने उन्हें निकाला, और अगर वह अपने पैसे नफरत पर खर्च करता है या गर्भाशय को काटता है । और अगर वह अपने दांतों में कालापन देखता है, तो वह अपने घर में एक दोष है । यदि वह अपने दांतों की बदबू देख रहा है, तो वह अपने घर के लोगों की प्रशंसा कर रहा है । अगर उसके दांत हिलते हैं, तो यह उसके रिश्तेदारों की बीमारी है । यदि वह देखता है कि उसके दांत टूट गए हैं, तो उसके किसी रिश्तेदार या दोस्त की मृत्यु हो जाएगी । दायीं ओर जो भी दांत हैं, वे पुरुषों को इंगित करते हैं, और बाईं ओर के दांत महिलाओं को इंगित करते हैं, और दाईं ओर के दांत बुजुर्ग पुरुषों और महिलाओं को इंगित करते हैं, और बाईं ओर के दांत उनसे किशोर इंगित करते हैं । दांतों की मकादीम लड़कों को इंगित करती है, नुकीले उनमें से आधे को दर्शाती है, और दाढ़ के बच्चे उनके बीच के बुजुर्गों को इंगित करते हैं । यदि कोई व्यक्ति यह देखता है कि उसके दांत सोने के हैं, तो यह प्रशंसनीय है और उनके घरों या पीलिया में आग लगने का प्रमाण है । यदि वह देखता है कि उसके दांत कांच या लकड़ी के हैं, तो यह उस मृत्यु को इंगित करता है जो उसे पराजित करता है, और यदि वह उन्हें चांदी के देखता है, तो यह नुकसान और नुकसान का सबूत है । और अगर उसने देखा कि उसकी उत्तेजना टूट गई है, तो उसके बेटे की मृत्यु हो गई । और अगर वह निष्कर्षण स्थल में एक या अधिक कीड़े देखता है, तो वह उन्हें सफल होगा । अगर उसने देखा कि उसके कुछ दांत लंबे हैं, तो वह अपने परिवार के साथ झगड़ा करेगा । अगर उसने देखा कि उसने अपने सभी दांत बाहर निकाल लिए हैं, तो उसके सामने उसका परिवार मर जाएगा । और जिसने भी अपने दांतों को दफनाते हुए देखा, उसके परिवार ने उसे निराश कर दिया । और जो कोई भी देखता है कि उसके दांतों में दोष है, वह बताता है कि उसका परिवार तितर-बितर हो गया है और उसके बीच दोष है या उसके पैसे में कमी है । और अगर मांस को उसके दांतों के बीच से साफ किया जाता है, तो वह लोगों को पीछे कर देगा । और यह कहा गया था : दांत महिलाओं के लिए मोती का हार दर्शाते हैं । इब्न सिरिन, भगवान सर्वशक्तिमान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : दाढ़ को सपने में बाहर निकाला गया था, एक लड़के का गर्भाशय काट दिया गया था । दांतों का खराब होना उनके घर के लोगों की कमजोरी को दर्शाता है । और सपने अनुयायियों में खिड़कियां । दांत की निकासी अनुपस्थित या किसी व्यक्ति की मृत्यु को इंगित करती है जो उसे प्रिय है । उसने अपने हाथ से अपने दाँत बाहर निकाले, उसने अपना पैसा ख़राब तरीके से खर्च किया, या अपने परिवार के साथ बिना परिचित हुए, या उसने कुछ निंदनीय किया और उसे पछतावा हुआ, इसलिए अगर उसने अपने दाँत उसके पास खींच लिए, तो किसी ने उसकी ज़रूरत का संकेत दिया एक बंधक या बिक्री के लिए । और एक सपने में बंद दांतों को नवीनीकृत करना नुकसान के बाद विरोध और लाभ का सबूत है ।…

…ताड़ के पेड़ों की विकर भेड़ के बाल की तरह होती है, और लकड़ी की जमीन शरीर में एक कीड़े की तरह होती है । और जिसने भी उसके शरीर में प्रहार किया, उसे उसके साथ संबंध रखने दो…

…सपने में धन उगाही है । जो कोई शौच करता है जबकि लोग उसे देख रहे हैं, एक घोटाले से सावधान रहें । उसने महसूस किया कि वह रोटी खाती है और मलमूत्र खाती है और रोटी और शहद खाती है, और यह कहा गया है : यह वर्ष का उल्लंघन है । वह जो बिस्तर पर शौच करता है वह अपनी पत्नी को तलाक देता है या लंबे समय तक बीमार रहता है । और मलमूत्र वर्जित धन है क्योंकि इससे बदबू आती है । जो मलमूत्र में डरता है वह चिंता में पड़ जाता है । जो भी चाकू में पड़ता है उसे कैद कर लिया जाता है । वह जो खुद को शौच करता है वह पाप में गिर जाएगा । और मलमूत्र पाप से मुक्ति या कमजोर प्रस्थान है । और मलमूत्र यात्रा का संकेत दे सकता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ( या आप में से एक मल से आया था )। और मल आवश्यकता के उन्मूलन को इंगित करता है, और आंतरिक रोगों के गायब होने का संकेत देता है, और विचारों और जुनून और जमा की वापसी को इंगित करता है । और घोर अन्याय से आजीविका छीनना । और जो यह देखता है कि उसके पास बहुत कुछ है और वह यात्रा करना चाहता है, उसे यात्रा नहीं करनी चाहिए । जो कोई भी अपने कपड़ों में शौच करता है वह अनैतिक कार्य कर रहा है, और अगर वह खुले में है, तो वह उनसे छुटकारा पा लेता है या कर्ज की पूर्ति कर देता है । और अगर वह एक डंप में शौच करता है, तो यह एक अच्छा और लापरवाह संकेत है । मल के साथ धुंधला हो जाना एक बीमारी या डर है । और अगर वह जंगल में शौच करता था, तो पक्षी या पृथ्वी का जानवर उसका मलमूत्र उठा लेता था और यात्रा कर रहा था, चोरों ने उस पर सड़क काट दी और अपने पैसे लेकर चले गए । और जो भी देखता है कि वह सांपों से मिलते जुलते कीड़े को नष्ट करता है, तो उसके बच्चे कई गुना बढ़ जाएंगे और वह उनसे दुश्मनी दिखाएगा । घटना भी देखें ।…

…टार एक सपने में है एक आदमी खराब होने से रोकता है क्योंकि वह कीड़े को मारता है । और जो कोई भी इसके साथ अभिषेक करता है, तो वह पापों में प्रवेश करता है, क्योंकि सर्वशक्तिमान भगवान नर्क के लोगों के बारे में कहते हैं : ( उनके बोरे टार के बने होते हैं, और उनके चेहरे में आग लग जाती है )।…

…दुर्लभ, कुछ क्रॉसर्स ने कहा, मैं डर गया था, कुछ भयानक होने की प्रतीक्षा कर रहा था, इसलिए जब कुछ रातें मैंने देखीं कि मैं ( दौड़ने के लिए अपने हाथ में एक पक्षी के साथ भूमि से नावों के लिए निकला था और मैं बहुत डर रहा था, इसलिए मैं जाग गया और उस चिंता से बाहर निकलने के लिए नाव से पार हो गया और पक्षी शक्ति और विजय और मुराद की ओर दौड़ रहा था और भय सुरक्षित है, इसलिए यह मामला जैसा था वैसा ही वाक्य में हुआ था जो मैंने व्यक्त किया और मैंने क्या किया अभी भी उसमें था ।…

सूरत यूनुस संकट से बाहर निकलने की क्षमता को इंगित करता है, और यदि वह बीमार था, तो वह ठीक हो गया था या पीड़ित था, उसका संकट और उसने पूजा और निश्चितता प्राप्त की, और भगवान ने उसे जादूगर और काफिरों की साजिश से लौटा दिया

…और यकृत : क्रोध और दया का स्थान, और यह कहा गया था कि यकृत बच्चों और जीवन को इंगित करता है, और पेट से जिगर के बाहर निकलने, दफन पैसे की उपस्थिति । यदि वह देखता है कि वह किसी व्यक्ति के जिगर को खा रहा है या उसने उसे मारा है, तो वह दफनाए गए धन को मारता है और उसे खा जाता है । यदि कई लीवर को पकाया जाता है, ग्रील्ड और कच्चा किया जाता है, तो वे खजाने हैं जो उसके लिए खोले जाते हैं और उन्हें निहारते हैं । और मवेशी तेंदुए और मनुष्य समान हैं । और एक ज्ञात व्यक्ति के जिगर खाने से उसके पैसे खर्च होते हैं। यदि वह अपने जिगर को देखता है और उसमें अपना चेहरा देखता है जैसे वह एक दर्पण के साथ करता है, तो वह मर जाता है ।…

…नींद स्वप्नदोष में है । और जो देखता है कि वह सो रहा है या सोना चाहता है, तो वह बेरोजगारी को इंगित करता है, और यह उन सभी लोगों के लिए बुरा है, जो डर में हैं, या संकट या पीड़ा की उम्मीद करते हैं । और जो कोई भी देखता है कि वह कब्रिस्तान या कब्र पर सो रहा है, यह बीमार व्यक्ति की मृत्यु और बेरोजगारी को सही करने का संकेत देता है । सोते हुए लाभ में देरी और भगवान सर्वशक्तिमान की धार्मिकता पर क्या प्रभाव पड़ा है, इसकी उपेक्षा करना इसका प्रमाण है । और शायद नींद आज्ञाकारिता और परिश्रम के लिए एक बहाना यात्रा इंगित करता है, और दुनिया को त्यागने और अपने आराध्य का जश्न मनाने । यदि लोग सपने में लोगों को सोते हुए देखते हैं, तो यह सामान्य मृत्यु या उच्च कीमतों का संकेत देता है । और जो भी देखता है कि वह अपनी पीठ पर सो रहा है, वह इस दुनिया से बाहर निकलने में सक्षम होगा, और नींद चिंता की कमी को इंगित करता है । एक ऐसे चेहरे पर सोना जो प्रशंसा नहीं करता है, और उनके अलगाव के राज्यपालों और दूसरों की कमी और गरीबी को इंगित करता है । और एक ही महिला के लिए सोना शादी है । और यह कहा गया था : नींद पाप को दूर करना है, क्योंकि स्वर्गदूतों के कलम स्लीपर से हटा दिए जाते हैं । और यह कहा गया था : नींद एक चीनी है जो मन, या एक बीमारी को कवर करती है । और जो देखता है कि वह सो रहा है और डरता है, तो वह सुरक्षित है । और यह कहा गया था : नींद हितों की उपेक्षा का संकेत देती है । पीठ के बल सोना एक व्याकुलता, अपमान और मृत्यु है, और शायद एक व्यापार शून्य को इंगित करता है । और किनारे पर सो रहा है समाचार, बीमारी, या मौत । और जिसने भी देखा कि वह कई पेड़ों के नीचे पड़ा है, उसका बीज कई गुना बढ़ गया होगा । और पेट के बल सोना, जमीन, पैसा और लड़का जीतना ।…

…एपिस्टेक्सिस एक सपने में एक निषिद्ध धन है जो बहुत अधिक और पतला होने पर नाक बहती है । यदि यह मोटा है, तो यह एक बच्चा है जिसने गर्भपात किया है, क्योंकि बच्चा शुक्राणु के बाद जोंक है । और जो कोई भी देखता है कि उसकी नाक पर नकेल है, और वह सोचता है कि वह नाकवाला उसके लिए अच्छा है, तो वह अपने मालिक के साथ अच्छे से मारा जाएगा कि वह वित्तपोषित होगा और उसके साथ बधाई देगा, और अगर वह सोचता है कि नकसीर उसके लिए हानिकारक है , तो वह अपने मालिक के लिए अच्छा होगा, फिर वह उस पर एक दर्द होगा, और वह नुकसान के बाद पीड़ित होगा । यदि वह सिर है, तो वह अपने शरीर में उतना ही अच्छा देखता है जितना उसने ताकत और कमजोरी, और रक्त की प्रचुरता और इसकी कमी को देखा है, इसलिए यदि उसने एक या दो बूंद फेंक दी, तो यह एक लाभ है । यदि खून निकलने के बाद उसकी ताकत चली जाती है, तो वह कमी है, क्योंकि कमजोरी गरीबी है, और अगर वह मजबूत है, तो वह अमीर है क्योंकि ताकत एक आदमी का धन है, और अगर उसके कपड़े उसके खून से सने हैं, फिर वह उस धन से टकराता है जो घृणा और पाप करता है, और यदि वह दागदार नहीं होता है, तो उसका मालिक पाप से बाहर है । यदि वह सड़क पर टपकता हुआ उस नकाब को देखता है, तो उसे जकात अदा करनी चाहिए और उसे सड़क पर दान में दे देना चाहिए । और यह कहा गया था : जिसने भी उसकी नाक को घुमाते देखा उसे एक बड़ा खजाना और पैसा मिलेगा । और यह कहा गया था : नोसेबल बेहतर है जो आपके बॉस से आपके पास आता है । और यह कहा गया था : नकसीर एक तरह से चिंता और संकट का सबूत है जो गिनती नहीं करता है । यदि दूरदर्शी को उसकी शेष शाखा, क्लैडिंग और प्रसिद्धि के प्रमाण मिलते हैं । यह कहा गया था : नक़ल एक खजाना हिट है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति खुद को धोता है, तो यह उसकी चिंताओं की समस्या से बाहर निकलने और उनके पास क्या है, इसमें वृद्धि का सबूत है, और जो स्नान किया गया था, वह मूल रूप से समृद्धि का एक व्यापारी था, जिसके कारण लोग उसकी चिंताओं से परेशान थे। बचाया जा सकता है, या एक ईमानदार आदमी भ्रष्ट लोगों द्वारा अपने हाथ पर पश्चाताप करता है ।…