…और जिसने भी य देखा कि वह मेरे दादा का मांस ले आया, उसे पैसे मिल गए ।…

…य वर्णन किया गया था कि ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, एक सपने में एक काली मिला को फैलते ुए सिर के साथ देखा, उसने मदीना को अल-जुाफा में बसने तक छोड़ दिया। पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, जिसमें से पहला य था कि मदीना की मामारी अल-जुफा में चली गई थी । य वर्णन किया गया था कि एक आदमी ने देखा कि जैसे उसे न्युबियन लड़के द्वारा दिया गया था, जब उसे चारकोल न्याय दिया गया । और जो कोई भी काली मिलाओं को देखता ै, जिन्ोंने उसकी देखरेख की ै, उसे देखने के बाद उसकी अच्छी तर से देखभाल की जाएगी । और मान सम्माननीय ै, लेकिन दुश्मन की दौड़ में ।…

…दुर्लभ, और सलीम बिन इसा को संचरण की एक संबंधित श्रृंखला के साथ, उन्ोंने का कि मजा बिन बीब अल-ज़ायत में प्रवेश किया ै, क्या भगवान उससे खुश ो सकते ैं, और उन्ें जमीन पर अपने गाल लुढ़काते ुए और रोते ुए पाया, इसलिए उन्ोंने का, भगवान आशीर्वाद तुम, य रोना क्या ै। केवल जिन्ोंने कुरान पर काम किया था, वे प्रवेश कर गए, इसलिए मैं रोने लगा, इसलिए उन्ोंने मेरे नाम का जाप किया। मज़ा इब्न बीब अल-ज़ायत काँ ै, इसलिए मैंने आपसे का, ईश्वर से प्रार्थना करें? तब एक राजा ने मुझे दीक्षा दी, और उसने का, ~भगवान से को, भगवान तुम्ारा भला करे।~ इसलिए अगर मैं सफेद मोती और लाल नीलम और री एक्वामरीन की एक मार्की के गूदे में हूँ, और या जाता ै, मुझे पतला ोना चािए और पढ़ना चािए, तो मैंने छोड़ दिया, और उसने मुझसे का, मैं सूरत अल- सुनता ूं अनम, इसलिए मैं पढ़ता ूं और मुझे नीं पता कि मैं तब तक पढ़ता ूं जब तक मैं साठ श्लोकों के शीर्ष पर नीं पुंच जाता, और व अपने नौकरों पर विजय प्राप्त करने वाला ोता ै। मानदंडों को पढ़ें और पढ़ें जब तक कि वे उनके अंत तक नीं पुंचे, इसलिए मैं वेश्यावृत्ति में चला गया, इसलिए उन्ोंने का, ~बस जाओ, साष्टांग मत करो, मज़ा।~ जो कोई भी आपको य पढ़ रै मैंने का कि सुलेमान ने का कि सुलेमान को कौन पढ़ता ै। मैंने का या्या ने का या्या ने का: जो कोई या्या का पाठ करता ै मैंने अबू अब्द अल-रहमान से का। अब्दुल रहमान ने आपके पैगंबर के चचेरे भाई, अली बिन अबी तालिब ने का: ~जो कोई भी मुझे पढ़ता ै, तो मैंने का कि आपके पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, मेरे पैगंबर की सच्चाई ने का। जो कोई भी मेरे नबी को पढ़ता ै, मैंने का कि गेब्रियल, शांति उस पर ो, उसने का कि जो कोई भी गेब्रियल सुनता ै और व चुप रा और का, मजा, तुम को, तो मैंने का कि यह मेरे लिए बेतर नीं ै कि वे कि आपने ऐसा कै। उन्ोंने का, ~आप कुरान के लोगों का सम्मान करने के लिए, मज़ा और कुरान की सच्चाई को सी ठहराते ैं, खासकर जब से उन्ोंने कुरान, मज़ा, कुरान के साथ काम किया ै। मेरे शब्द मैंने कभी किसी को पसंद नीं किए ैं जैसे कि कुरान के लोगों के लिए मेरा प्यार, मेरे पास आओ, मजा। आपके ऊपर और आपके बिना, और जो कोई भी कुरान पढ़ता ै जैसा कि मैंने पढ़ा ै, कोई भी नीं, लेकिन मैं जवाब दूंगा, और जो मैंने आपके लिए या उससे अधिक के लिए छिपाया ै, इसलिए मैं आपके साथियों को जानता ूं कि मेरे प्यार के लिए क्या था कुरान के लोग। वे धर्मी लोग ैं, मज़ा, मेरी मिमा और मेरी मिमा। तो उसने का, मजा, कुरआन की देखरेख करने वालेां ैं? मैंने का, े प्रभु, जो उनका संरक्षण ै। उन्ोंने का कि वे ैं, लेकिन मैं उनके लिए तब तक रूंगा जब तक वे मुझे पुनरुत्थान के दिन तक नीं फेंक देते। अगर वे मुझसे मिलते ैं, तो मैं उन्ें र कविता, एक डिग्री के साथ उठाता ूं। क्या आप मुझे रोने के लिए दोषी मानते ैं और मेरे चेरे को गंदगी में भिगोते ैं ।…

…य एक सपने में अच्छी खबर और चेतावनी, युद्ध और पीड़ा, शक्ति और कारावास, ानि और पाप ै, और जो कोई भी आग देखता ै और चिंगारी ै और ध्वनि और ंगामा ै, य एक परीक्षण ै जिसमें लोगों की दुनिया खराब जाती है । और जो अपने दिल में आग देखता ै, व जीतता ै और जो अपने प्रिय को छोड़ देते ैं उन पर अत्याचार करते ैं । और जो कोई दो आग देखता ै, वे सैन्य ैं । उच्च आग जोर से धुएं के साथ है, अधिक डरावनी और पीड़ा । जो कोई भी अंधेरी रात में लोगों को सड़क पर मार्गदर्शन करने के लिए आग जलाता ै उसे एक ऐसा झंडा मिलेगा जो लोगों का मार्गदर्शन करता ै, और जो इसे अंधेरे के बिना रोशनी देता ै, तो व एक विधर्मी ै । और या गया था : यदि आप दिन के दौरान आग देखते ैं, तो य युद्ध और राजद्रो का संकेत ै । और जो भी देखता ै कि व अग्नि की पूजा करता ै, तो उसे युद्ध से प्यार ै, और शायद व शैतान की आज्ञा का पालन कर रा था । और जो कोई भी देखता ै कि व सर्दियों में आग से जलता ै, व अमीर ोगा । और जो देखता ै कि व आग खाता ै, व अनाथों के धन को खा जाता ै या निषिद्ध धन खाता ै । और जो देखता ै कि उसने आग बेच दी ै और एक बगीचा खरीदा ै, तो व कबूतर बेचता ै और एक बगीचा खरीदता ै, और इसके विपरीत । और जो भी किसी व्यक्ति को आग में प्रवेश करता और तड़पता ुआ देखता ै, तो व अपने पैसे खो देता ै या उन पापों को करता ै जो आग की आवश्यकता ोती ै । और जो आग की चपेट में आ गया और उसे जलाया नीं गया, व अपना समय बनाए रखे । और जो कोई अनाज की आग को जलता ुआ देखता ै, उसकी कीमत अधिक ोती ै । और जलती ुई आग सुल्तान की विपत्ति ै । और राज्यपालों में से जो भी देखता ै कि व बुझने के दौरान आग जलाता ै, व अलग ो जाएगा और उसकी आग बुझ जाएगी । और जो बिना धुएं के अपने दरवाजे पर आग की लौ देखता ै, वह हज का संकेत देता ै । और अंगुलियों में आग लगना शास्त्रियों के अन्याय को इंगित करता ै । और थेली में आग लगाना कारीगरी में एक अन्याय ै । और जो कोई आग देखता ै व सब खा जाएगा जो आ गया ै । उस पर और उसके पास एक जबरदस्त आवाज ै, क्योंकि य युद्ध, प्लेग, चेचक या मौत ै जो वां ोती ै । और अगर उसने देखा कि य एक जग से स्वर्ग तक पुंच गया ै, तो उस जग के लोगों ने पापों के साथ भगवान सर्वशक्तिमान से लड़ाई की । जो कोई देखता ै कि उसके कपड़ों या उसके कुछ अंगों में आग लग जाती है, और विपत्ति उसे आघात पुँचाती ै । और जो भी देखता ै कि व आग की एक चमक से मारा गया ै, व लोगों की जीभ और बैकफिल में गिर जाएगा । और उपयोगी, चमकने वाली आग सुल्तान के लिए भयभीत और मंगाई की सुरक्षा ै । और जिसने भी अपने घर से आग निकलती देखी व राज्य या व्यापार प्राप्त करेगा । और जिसने भी देखा कि उसकी अग्नि की एक किरण पूरब से पश्चिम की तरफ चमक रै, तब उसे पता चलेगा कि उसका उल्लेख पूर्व और पश्चिम में होगा । और यदि उसने अपने सिर से आग चमकती देखी, और उसमें प्रकाश और किरणें थीं, और उसकी पत्नी गर्भवती थी, तो उसने एक लड़के को जन्म दिया जो प्रबल ोगा और एक मान पुरुष ोगा । और जो भी देखता ै कि व एक पाड़ की चोटी पर आग जलाता ै, व सर्वशक्तिमान ईश्वर के करीब आ जाएगा या उसकी जरूरतों को पूरा करेगा, और यदि व अनुपस्थित ै, तो व सुरक्षित रूप से वापस आ जाएगा । और जो कोई अपनी स्कर्ट में जलती ुई आग को देखता ै और शादी करता ै, तो उसकी पत्नी गर्भवती जाती है । और रेगिस्तान में आग युद्ध ै । और अगर व आग के बीच से कोयला ले जाता ै, तो व सुल्तान से निषिद्ध पैसा मारता ै । और जो कोई भी लोगों को आग लगाता ै, मैं उनके बीच दुश्मनी और अरुचि पैदा करूँगा । और जिसके सिर से आग चमक रो, व गंभीर रूप से बीमार ोगा । और जो देखता ै कि व आग के बीच में है और उसे अपनी स्वतंत्रता नीं मिलती ै, तो व सत्यता, निश्चितता और अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करेगा । और जो देखता ै आग बुझ जाती है, और कल फैल जाती है । यदि आग किसी देश में है, तो य उसके शासक या उसके विद्वान की मृत्यु ै, और यदि य उसके बगीचे में बुझ जाती है, तो य उसकी मृत्यु ै । और आग लगने का संकेत ो सकता ै क्योंकि वे जहर की आग से बनाए गए थे, और शायद य सूखे और टिड्डियों का संकेत था । और जिसने भी आग को जार में या उसके आस-पास बात करते देखा, व एक जिन्न से टकरा जाएगा । ानिकारक आग अन्यायपूर्ण अधिकार को इंगित करती ै, और यदि लोग इससे लाभान्वित ोते ैं, तो य सिर्फ अधिकार को इंगित करता ै । और सर्दियों में आग फल को दर्शाता ै, जैसा कि वे कहते ैं : आग सर्दियों का फल ै । खाने की आग सोने और चांदी जैसे निषिद्ध जाजों में खाने और पीने का संकेत देती ै । शायद उसने अपने उपासक को संकेत दिया । साथ ही प्रकाश और अंधकार ।…

…अल-विंड : अपने लाभ और नुकसान के साथ प्राणियों के लिए अपने अधिकार में प्राधिकार को दर्शाता ै और उनके बिना प्राधिकार को दर्शाता ै । शायद इसने सुल्तान के राजा, उसके सैनिकों, उसके आदेशों, उसकी दुर्घटनाओं, उसके सेवकों और उसके सायकों को संकेत दिया और व सुलैमान का नौकर था, शांति उस पर ो । शायद य पीड़ा, कीट, और कीटों का संकेत देता था क्योंकि वे उग्र ोने पर ुए थे, और कई पेड़ जो गिर गए और उनमें जाजों से गिर गए, खासकर अगर य ततैया थी, और क्योंकि यह हवा थी जो खराब ो गई थी, य इसके साथ वापस आ गई थी , और क्योंकि य एक वा ै जो परागण नीं करती ै । और शायद वा ने उर्वरता, आजीविका, जीत, जीत और खुशखबरी का संकेत दिया, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर उन्ें अपनी दया के ाथों भेजता ै और उनकी आज्ञा से चलने वालेाजों को बख्शता ै, इसलिए अगर वे पराग वाओं से ोते ैं, तो वे कैसे लौटते ैं? उन्ें पौधों और फलों की अच्छाई से, जो लड़कपन ै और व, भगवान उन्ें आशीर्वाद दे सकते ैं और उन्ें शांति प्रदान कर सकते ैं, का। : ~मैंने युवाओं पर विजय प्राप्त की और वह हैरान था । व सींग के साथ वापस आ गया ।~ और अरब लोग लड़कपन की स्वीकृति को कहते ैं क्योंकि य ततैया से मेल खाती ै, और यदि स्वीकृति और पड़ी को इसके नाम के अलावा अनुमान नीं था, तो य पर्याप्त ै । शायद वा बीमारियों और बीमारियों और लोगों में, जैसे कि सर्दी और सिरदर्द को इंगित करती ै, और उनमें से जो लोग कहते ैं कि य एक प्रचंड वा ै, क्योंकि य सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा बनाई गई बीमारी ै जब एक वा चलती ै और वा बदल जाती है या अलग ो गया । जो कोई वा को देखता ै और उसे बिना किसी डर, भय, अंधेरे या कोरे के ले जाता ै, फिर व लोगों का मालिक ोता ै यदि उसके लिए ऐसा करना उचित ै, या व उन पर सिर रखता ै और वे मिमा के साथ उसकी सेवा का मजाक उड़ाते ैं, या व समुद्र में यात्रा बरकरार ै अगर व उस के लोगों में से ै या जो उससे उम्मीद करता ै, या उसका उद्योग खर्च ोता ै अगर य सुस्त था । या उसके नीचे एक वा ै जो उसे ले जाती है और उसे उठाती ै, और निर्धनता प्रदान करता ै यदि व गरीब ै, और यदि व उसे उठाता ै और उसके साथ जाता ै, तो व दूर ो जाता ै और व भय और भयानक चिंता करता ै । या इसमें अंधेरा, धूल, अशांति और भावना थी, और अगर य एक जाज में था, तो य इसके द्वारा क्षतिग्रस्त ो गया था, और यदि य बीमारी में था, तो इससे बढ़ गया, अन्यथा य भूकंप और दुर्घटनाओं से प्रभावित ोगा, या यह होगा इसमें बार जाओ, या सुल्तान या शासक की आज्ञा उसमें समाप्त जाती है जो उसने सपने में देखा था । यदि उनमें से कोई भी वाओं और धूल भरे भूकंपों के साथ एक धूल भरी छेड़खानी की चपेट मेंीं था । यदि वह हवा को उस मामले में देखता ै जो पेड़ों को उखाड़ता ै और दीवारों को नष्ट कर रै, या लोगों, जानवरों, या भोजन को उड़ रै, तो य लोगों के बीच एक सामान्य दु: ख ै, या तो प्लेग, एक तलवार, एक राजद्रो, एक छापे, एक कैद, एक चक्कर एक अन्याय और पसंद ै । यदि सामान्य वा चुप थी या य पराग वाओं से थी, तो अगर लोग अन्याय, संकट, मामारी में थे या किसी दुश्मन द्वारा घेर लिए गए थे, तो उनकी स्थिति बदल गई, उनके मामलों में बदलाव आया और उनकी चिंताओं से रात मिली । जहर की वा गर्म बीमारियां ैं । और पीली के साथ हवा एक बीमारी ै, और गड़गड़ाट के साथ हवा ताकत के साथ अन्याय ै । और जिसने भी वा को एक स्थान से दूसरे स्थान तक पुंचाया, उसने एक शासक को मारा या एक यात्रा की जिससे व वापस नीं लौटा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने का : ~ या वा उसके साथ दूर एक स्थान पर गिर जाएगी ।~ एक शहर या सेना पर वा का गिरना, और अगर वे एक युद्ध में थे, तो वे खराब ो गए, और नरम और साफ वा अच्छी और आशीर्वाद ै, और तूफानी वा सुल्तान का उत्पीड़न ै, और धूल के साथ हवा ै युद्ध का संकेत ।…

…य एक सपने में एक आदमी का जीवन, उसकी आजीविका, उसकी कमाई और उसका शिल्प ै । यदि व दलिया या वसा का एक कटोरा भरता ुआ देखता ै, तो य एक विशाल दुनिया ै । और अगर व एक कटोरा देखता ै जिसमें व दलिया खाता ै, तो व अपने जीवन से उतना ी चला गया ै जितना उसने उससे खाया था, और अपने जीवन के अवशेषों के रूप में जितना व रहता ै, और अगर व उसे मिलता ै, तो व अपना जीवन खो देगा । यदि बुत अधिक वसा खाते ैं, तो य वसा के रूप में अधिक लाभ के साथ एक राज्य ै, और अगर य वसा नीं ै, तो य लाभ के बिना एक राज्य ै । यदि व देखता ै कि उसके सामने बुत अधिक वसा के साथ एक दलिया का कटोरा ै, और व इसे खाने के लिए तैयार नीं ै, तो व पैसे इकट्ठा करता ै और कोई और इसे खाता ै । यदि व देखता ै कि व भस्म ोने के डर से नीं खा रै, तो उसके पास अनुग्र और एक अच्छा जीवन ै और उसे डर ै कि व मर जाएगा । यदि व वसा के बिना खट्टा देखता ै और अच्छा नीं ै, और व सब तब तक खाता ै जब तक कि व उससे आराम नीं करता ै, तो वह हाथ और गरीबी की कमी से मरना चाता ै । यदि दलिया बिना मांस के सिरका से बना ै, तो य पवित्रता का एक स्वच्छ शिल्प ै । और अगर य मोटा नीं ै, तो य एक नीच शिल्प ै । और अगर नस्ल सात के मांस के साथ है, तो य घृणा, भय और भय के साथ क्रूर और दमनकारी लोगों पर एक संरक्षकता ै, और अगर य मोटा ै, तो आदमी एक व्यापारी ै, तो जीवन और लाभ निषिद्ध ै, तो अन्यायी लोगों के साथ उसका व्यवार गलत ै, और यदि वे श्रमिक ैं, तो उनकी कमाई भी मना ै। और भ्रम उसका परिचय देता ै । यदि दलिया कुत्ते के मांस के साथ है, तो य एक नीच राज्य ै, एक नीच व्यापार ै, और मूर्ख लोगों के साथ एक नीच लाभ ै । यदि य वसा के साथ है, तो धन निषिद्ध ै । और अगर य मोटा ै, तो य एक घृणित लाभ, गरीबी और अभाव ै । और यदि सभी घड़ियाल सभी ैं, तो य उस गरीबी, अपमान और अभाव में मर जाता ै , और अगर घड़ियाल पक्षी शेरों के मांस के साथ है, तो य निषिद्ध धन के साथ धन और रक्त के अभिमानी मालिकों का जनादेश, व्यापार और कमाई ै डर और नफरत के साथ । यदि व देखता ै कि व दलिया दलिया खा रै, तो य एक व्यर्थ, बेकार शिल्प ै ।…

…दृष्टि व्यक्त करते समय जिन पहलुओं को ध्यान में रखा जाना चािए : निम्नलिखित ड्राइंग सरल तरीके से दृष्टि अभिव्यक्ति के पहलुओं को दर्शाती ै : कुरान पक्ष / दीस पहलू / अरबी भाषा पक्ष / दृष्टि के समय का प्रतीक पक्ष / दृष्टि क्या ै? इसे करने के लिए दृष्टि को बयान करते समय , य व्यक्त करने वाला व्यक्ति विभिन्न पहलुओं को देखता ै जो मैंने पिछले ड्राइंग में बताया था और नोट किया था कि ऊपरी खंड उच्चारण से संबंधित ैं, और नीचे के खंड शब्द या व्यक्ति के व्यक्ति से संबंधित ैं दृष्टि का व्यक्ति और व समय जिसमें दृष्टि देखी गई थी । आइए म यां एक उदारण देते ैं कि अल-बुखारी ने अपने सािब में क्या सुनाया : अबू सा’द अल-खुदरी के अधिकार पर, उन्ोंने का : ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति प्रदान कर सकते ैं, का : ( जबकि मुझे नींद आ री थी, मैंने देखा कि लोग उन पर एक टी-शर्ट प्रदर्शित कर रे थे, जिनमें से कुछ स्तनों तक पुँच गए थे, और उनमें से कुछ नीचे के स्तनों तक पुँच गए थे, और उमर इब्न अल-खत्ताब ने उस पर एक शर्ट के साथ पारित किया। उन्ोंने इसे खींच लिया )। , उन्ोंने का : े मैसेंजर ऑफ गॉड क्या दिया? उन्ोंने का : (( धर्म )) फत अल-बारी 12/413 _ अल Nawawi 15/159 मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकता ै यां, धर्म के साथ शर्ट पार कर गया, और व था पूछा कहने के लिए : क्यों मैसेंजर, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, यां शर्ट को धर्म के साथ व्यक्त करें? यदि म कुरान को देखें, तो भी मारे पास य प्रश्न ै। सर्वशक्तिमान ने का : {और भक्ति के कपड़े, य बेतर ै। } [अल- A’raf : 26] इसलिए, मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, इसे यां धर्म के साथ व्यक्त किया, क्योंकि अर्थ के संदर्भ में एक संबंध ै। और उसके सारे बुरे से दूर । इसलिए, दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, यां, उसे एक दृष्टि से जांच करके, इसके सबसे मजबूत पहलू से व्याख्या की, जो पवित्र कुरान ै, और इसके कई उदारण ैं, जिनमें शामिल ैं : उद्धार के रूप मेंाज की अभिव्यक्ति, कपटी लोगों के साथ लकड़ी, दिल की क्रूरता के साथ पत्थर, उसकी अनुपस्थिति में एक आदमी का मांस खाने, सुरक्षा के साथ नींद … और अन्य । व शुद्ध सुन्नत के माध्यम से दृष्टि को नष्ट करने की संभावना के अन्य उदारणों का वाला देता ै, इसलिए एक ताड़ के पेड़ को देखने के लिए विश्वासियों को एक ताड़ के पेड़ के साथ एक मुस्लिम व्यक्ति से तुलना करने और इब्न उमर, ईश्वर के दूत इब्न उमर के बारे में बात करने के लिए पार कर सकता ै, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, का : ( पेड़ों में से एक पेड़ ै जिसकी पत्तियां नीं गिरती ैं, और य एक मुस्लिम की समानता ै, इसलिए मुझसे बात करें। य क्या ै? फिर लोग गिर गए घाटी के पेड़, अब्दुल्ला ने का : तो वह मेरे दिमाग में गिर गया कि य ताड़ का पेड़ था, और मैं जीवित था । फिर उन्ोंने का, ~हमें बताओ कि य क्या ै, े ईश्वर के दूत । ~ उन्ोंने का : य तारीख ै। । [ फाथ अल-बारी 1/145] _ और मैसेंजर के शब्दों मेंिला द्वारा पानी की बोतल पास से देखते ुए, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, जैसा कि अल- सािह में साबित ुआ ै (( अनुकंपा, े के साथ) फ्लास्क )) [ फथ अल-बारी 10/538 ] , _ और एक कपड़ा देखकर धर्म को दूत के रूप में पार कर सकते ैं, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं, उन्ोंने का कि उन्ोंने जो कपड़ा देखा उसे सौंप दिया उमर को जब व धर्म से घसीट रा था । इसलिए यां से मैं मान पाठक [ दृष्टि की अभिव्यक्ति के चरणों ] को स्पष्ट कर सकता ूं । निम्नलिखित रूप में : दृष्टि पर विचार किया जाता ै और इसके पहलुओं पर विचार किया जाता ै : ए – दृष्टि के प्रतीक और अभिव्यक्ति क्या उनके पास कुछ भी ै : पवित्र कुरान – पैगंबर की सुन्नत – अरबी भाषा इसकी व्युत्पत्ति, फिर b – दृष्टि के संदर्भ में : उसकी सामाजिक स्थिति, लिंग और कार्य, और फिर ग – दृष्टि का समय / चाे व आधुनिक ो या पुराना , गर्मी ो या सर्दी । । । और एक और उदारण जो मुस्लिम ने अपने सािब में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में सुनाया : अनस बिन मलिक के अधिकार पर, उन्ोंने का : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, का : (( मैंने एक रात देखा था) स्लीपर ने देखा कि जैसे म उकबा इब्न रफी के घर में थे, इसलिए म बेट्टाब इब्न तआब में आए, और मैंने इस दुनिया और परिणाम में हमारे लिए लिफ्ट स्थानांतरित कर दिया। म इसके बाद में हैं, और य कि मारा धर्म रै। अच्छा । ” ध्यान दें कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, इस दृष्टि को व्यक्त किया ै, और आप इसे इसे अभिव्यक्ति और कुरान के पहलू से जोड़ने के बिना भाषा पक्ष और इसके व्युत्पत्तियों से व्यक्त करते ैं, और उदारण के लिए सुन्नत, और यह हम अभिव्यक्ति के अपने चिंतन के माध्यम से देखते ैं । मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, य एक दृष्टि की पहली बाधा ै : वास्तविकता में एक अच्छे परिणाम के साथ और इसके बाद में, और पहले loftier दृष्टि में : द्वारा ऊंचाई और जीत ै, और इस इस दुनिया में, और रतब इब्न तबाब से अल-रुतब का पहला : धर्म की स्थिरता और इसके शासन की पूर्णता के साथ। इसके लिए, और ईश्वर सर्वश्रेष्ठ जानता ै, पवित्र पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति प्रदान कर सकते ैं, इसे धर्म की स्थिरता और पूर्णता और उसके शासन के अंत के लिए व्यक्त किया । और उन्ोंने शब्द का अर्थ अच्छा स्थिरता के रूप में अच्छी तर से लिया । और अगर म पवित्र दूत से इसकी अभिव्यक्ति के कारण के बारे में पूछें, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति दे सकते ैं, उसके भाषाई और व्युत्पत्ति संबंधी पहलू से, तो जवाब ै : क्योंकि व अन्य पहलुओं की तुलना में इस दृष्टि में अधिक मजबूत ै , और व्यक्त करनेवाला और याँ उसकी अंतर्दृष्टि और ज्ञान से परमेश्वर का दूत ै, जो भगवान के ज्ञान से ै, इसलिए व इस पक्ष से व्यक्त की गई इच्छाओं का उच्चारण नीं करता ै । इसलिए, जब दृष्टि उन्ें बताती ै, तो रागीर मजबूत पक्ष या उस अच्छे पक्ष की तलाश करते ैं जिसके माध्यम से वे इस दृष्टि का शिकार करते ैं। कुलीन पाठक के लिए य स्पष्ट नीं ै कि दृष्टि के लिए उनकी भविष्यवाणी को देखने और चिंतन के माध्यम से इसकी अभिव्यक्ति को जानना ै ।…

…और जो कोई मृत व्यक्ति देखता ै, व कुछ भारी ले जाता ै, जिसका अर्थ ै उसे ले जाना, फिर व पाप और भारी ऊँची एड़ी के जूते प्राप्त करेगा, और उसमें कोई भी अच्छा नीं ै जो देखता ै कि मृत व्यक्ति अपने घोड़े को सवार करता ै या अपनी तलवार से खुद को जकड़ लेता ै या अपने कपड़े पहन लेता ै , और य सब नुकसान, भ्रम या उत्पीड़न ो सकता ै ।…

…व एक मृत मिला से शादी करता ै, क्योंकि व उसके लिए एक मृत मामला रहता ै और उसका नियंत्रण लेता ै, या व एक ऐसी जग से अधिकार छीनता ै जिसकी उसे उम्मीद नीं ै ।…

…एक गुलाम लड़की एक सपने में होती ै जो उसके स्वामित्व वाले व्यवसाय के लिए थी, उसे खरीदा था, या उसे उपार में दिया था । जो कोई उसे खरीदने के लिए एक नौकरानी से संपर्क करता ै उसके पास व्यापार में डीएनए ोता ै । और वर्तमान मामले अतीत या भविष्य में चल रैं । और जिसने भी देखा कि एक सभ्य मुस्लिम नौकरानी ने अच्छी खबर सुनी । अगर व एक अविश्वासी ै, तो व खन्ना के साथ अच्छी खबरें सुनेगी । अगर उसने एक नौकरानी को एक डूबते ुए चेरे के साथ देखा, तो उसने अकेलापन सुना । अगर उसने एक गँवार नौकरानी को देखा, तो व गरीबी से घिर जाएगा । यदि उसने एक नग्न नौकरानी को देखा, तो व अपना व्यापार खो दिया और उसमें उजागर ो गया । अगर उसने देखा कि उसने एक पहलौठे को मारा ै, जो एक मुगल शहर का मालिक ै या उसने एक लाभदायक व्यापार किया ै । और नौकरानी ने उसकी सुंदरता, पोशाक और अच्छाई की खबर बताई । अगर व छिपी ै, तो य धर्म के साथ छिपी ुई खबर ै । और अगर व आराध्य ै, तो खबर अच्छी तर से जानी जाती है । अगर इसे टा दिया गया, तो खबर को लाल-ाथ कर दिया गया । और अगर व ईशनिंदा ै, तो फैलाना बेतर ै । और प्रमोटर एक अच्छी खबर ै ।…

…और जो कोई भी देखता ै कि एक चल री आंख बंद ै या टूट गई ै, तो व अपनी आजीविका को बाधित करेगा और अपनी स्थिति को खड़ा करेगा ।…

…और जो देखता ै कि व शराब खरीदता ै जो उसके स्वाद और सुगंध को बदल देता ै, इसमें कोई अच्छा नीं ै ।…

…और जो भी देखता ै कि उसके पंजे कट गए ैं या उससे कुछ खो गया ै, तो व उसकी पवित्रता और उसके पैसे में कमी का संकेत देता ै ।…

…स्मरण : तो य सभी ज्ञान या शक्ति को इंगित करता ै जो किसी व्यक्ति के पास अच्छाई या बुराई के संदर्भ में है। यदि व उसके द्वारा नीं मिला ै, उसकी पत्नी बीमार या अवज्ञाकारी ै, तो कैसे वह है जो अपने पति के लिए उसे देखती ै, तो व उसे मृत्यु या जीवन के साथ छोड़ देती ै, जब तक कि वीं ै जो लड़के का बाना करती ै और व उससे व माँगता ै, व उसे कभी उससे नीं देखता । यदि कोई पत्नी नीं ै, और व आँखों का मालिक, चालक और पानी वाला ै, तो धारा उससे कट जाती है और उसके पैर टूट जाते ैं, या उसकी बाल्टी टूट जाती है या कुएँ में गिर जाती है । तो कैसे के बारे में अगर एक सपने में एक मिला से शादी कर रै, और उसकी याद उसकी योनि में कट जाती है । जब तक कि उसकी पत्नी एक सपने में बीमार नीं ै, और उसके पास कोई मिला सिर या भ्रूण नीं ै, और य उसकी पत्नी थी, और अगर उसके गर्भ में एक भ्रूण था जो खराब ो गया, या मृत ो गया, या व कुछ ऐसी चीज़ों से गर्भवती ो गई जो नीं ै जीवित । यदि व कोई ै जो उसके साथ गर्भवती नीं ै, और आदमी के पास यात्रा या व्यापार में पैसा ै, तो व उसे खो देगा या खो देगा । और अगर व गरीब ै, तो व सवाल में जाएगा और पेंशन मांगेगा, नीं तो उसकी बाल्टी कुएं या उसके जार में गिर जाएगी, या एक लड़का, बिल्ली का बच्चा, मुर्गी, पिल्ला, या उसका कुछ सामान उसमें गिर जाएगा, या एक कमी अपने जानवर की स्थिति, और उसकी नींद में वृद्धि और पारित ोने में सफलता । और व सब जो पुरुष से निकलता ै व धन, लड़के और शादी का संकेत ै, और मूत्र को उस स्थान से इंगित किया जाता ै जिसमें उसने पेशाब किया था । यदि व समुद्र में पेशाब करता ै, तो इसके लिए एक शासक, एक जाब, एक दसवां या एक अधिकतम धन आता ै, और नूरा इस खंड में मूत्र के माध्यम से बहता ै, साथ हसाथ वीर्य, ​​मधि और वाडी भी । यदि व बाथरूम में पीता ै, तो व ब्र्मचारी ोने पर शादी कर लेता ै, अन्यथा व एक मिला के लिए पैसा खर्च करेगा या इसके बारे में गंभीर ोगा । और अगर व जार, बैग, या बर्तन में पेशाब करता ै, तो उसकी शादी जाती है, अगर व ब्र्मचारी ै, या अगर उसकी पत्नी गर्भवती ै, तो व शादीशुदा ै, या व उसके पैसे मांगती ै, अगर व इसके लिए कहता ै । और वीर्य इस खंड में मूत्र के साथ भाग लेता ै । य भ्रष्टाचार के बारे में अनुमान लगाया जा सकता ै कि वे रक्त या गुदा के संदर्भ में क्या संकेत देते ैं, या प्रसव के बाद, या व्यभिचार में, या जैसे, उन जगों पर जां स्लीपर पेशाब करता ै, और मूत्र की विशेषताओं और परिवर्तन, जैसे कि कौन उसके ाथ में या भोजन में और जैसे रक्त या मूत्र का निर्देशन करता ै ।…

…जो कोई य देखता ै कि व सर्वशक्तिमान ईश्वर की उपासना करता ै, व किसी प्रकार की पूजा करता ै और उसमें व तर्कसंगतता की रा पर चलता ै, तब व इस संसार और उसके बाद की भलाई को प्राप्त करता ै ।…

…उँगलियों के लिए : एक भाई पैदा ुआ था, जो का गया था कि ाथ एक भाई ै । और एक तंग ाथ के बिना इसे intertwine । और घर के कामों में और भाइयों के बेटों के साथ उलझते ुए, इस बात के लिए कि वे खुद के लिए डरते थे, और उन्ोंने इसे और इसकी पर्याप्तता का भुगतान करने का नाटक किया । और या गया था कि दािने ाथ की उंगलियां पांच दैनिक प्रार्थनाएं ैं, अंगूठे की फज्र प्रार्थना ै, तर्जनी दोपहर की प्रार्थना ै, मध्यमा दोपहर की प्रार्थना ै, अनामिका सूर्य की प्रार्थना ै, गुलाबी अंधेरे प्रार्थना, और इसकी कमी इसमें कमियों और आलस्य को इंगित करती ै, और इसकी लंबाई उसकी प्रार्थनाओं को संरक्षित करने का संकेत देती ै, और उनमें से एक का गिरना उस प्रार्थना को छोड़ने का संकेत देता ै । और जो दूसरे की जग एक उंगली देखता ै, व दूसरे के समय में उस प्रार्थना को प्रार्थना करेगा । अगर उसने देखा कि जैसे व किसी इंसान को काट रै, तो व काटे गए व्यक्ति के बुरे शिष्टाचार और उसके अनुशासन में काटने के अतिशयोक्ति को इंगित करता ै । यदि व अपने अंगूठे से दूध, और अपनी तर्जनी से खून निकलता ुआ देखता ै, जबकि व उनसे पी रै, तो उसे अपनी पत्नी या उसकी बहन की माँ से संपर्क करना चािए । उंगलियों का टूटना उसके रिश्तेदारों के बीच बदसूरत शब्दों को इंगित करता ै । अगर इमाम ने अपनी उंगलियों में वृद्धि देखी, तो य उनकी लालच, उनकी शालीनता और उनकी निष्पक्षता में कमी थी । और य वर्णन किया गया कि ारुन अल-रशीद ने मृत्यु के दूत को देखा, शांति उस पर थी, उसका प्रतिनिधित्व किया था, इसलिए उन्ोंने उससे का : े मृत्यु के राजा, मुझे कब तक छोड़ दिया ै? उन्ोंने उसे अपनी थेली से फैली पांच उंगलियों के साथ इशारा किया, इसलिए उसने डरावनी दृष्टि से देखा, उसके दर्शन रोए, और उसने उन्ें एक आकार पर सुनाया जो अभिव्यक्ति द्वारा वर्णित ै। उन्ोंने का : े कमांडर ऑफ द फेथफुल , उन्ोंने आपको बताया कि भगवान के साथ जानी जाने वाली पांच चीजें, जो इस कविता को एक साथ लाती ैं : “ भगवान को समय का ज्ञान ै । ~ कविता । ारून और फराह हँसे । बाएं ाथ की उंगलियां एक भाई और बहन के बच्चे ैं, और नाखून इस दुनिया में एक आदमी की क्षमता ै, और नाखूनों का सफेद ोना संस्मरण और समझ की गति को इंगित करता ै, और नाखूनों को राशि में देखना सलादीन और दुनिया । और इसके द्वारा उपचार दुनिया को इकट्ठा करने में धोखाधड़ी का सबूत ै, इसकी अच्छाई, धन और कपड़ों के साथ इसकी लंबाई, और दुश्मन के थियार, या एक तर्क या धन की तैयारी, ताकि उनकी बुराई से बचा जा सके । और इसकी लंबाई, जैसे कि इसके टूटने का डर ै, किसी और के ाथ में कुछ खराब ोने का आरोप लेने का सबूत ै, क्योंकि व अपनी क्षमता से अधिक उपयोग कर रै । व जकात अल-फ़ितर का भुगतान करता ै, और अगर व इसे देखता ै जैसे कि एक बूढ़े आदमी ने अपनी कलम का आदेश दिया ै, तो अगर व इसे पाता ै, तो व उसे खुद की प्रतिबद्धता बनाने और उसके सम्मान को बनाए रखने का आदेश देता ै । मेंहदी के साथ एक आदमी की उंगलियों को डाई करना बुत सारे शस्त्रीकरण का प्रमाण ै, और मेंहदी के साथ एक मिला की उंगलियों को मरना उसके पति की दयालुता को दर्शाता ै । यदि उसने देखा कि जैसे उसने उसे गिरा दिया ै, तो उसने रंजकता को स्वीकार नीं किया, तो उसके पति ने उसे प्यार नीं दिखाया । अगर आदमी ने अपनी थेली को एक राक्षस द्वारा फीका देखा, तो उसकी पेंशन में शौचालय ोगा, और अगर उसके दािने ाथ को एक राक्षस द्वारा रंजित किया गया, तो उसके दर्शन ने संकेत दिया कि व एक आदमी को मार रै । यदि व देखता ै कि उसके ाथ मेंहदी से रंगे ुए ैं, तो व दिखाता ै कि उसके ाथ में क्या अच्छाई या बुराई ै, या उसके पैसे या उसकी कमाई या उसके उद्योग में । यदि व अपने ाथों को मेंहदी के साथ उकेरा ुआ देखता ै, तो व घर से एक चाल की कोशिश कर रै, अपनी कमाई के अभाव में घर के कुछ फर्नीचर को खर्च करने के लिए, और उसका दुश्मन उसका अपमान करता ै, और उसे अपमान मिलता ै । यदि कोई मिला अपने ाथ को उकेरा ुआ देखती ै, तो व अपने आराध्य को उस मामले में धोखा दे रै जो सै । यदि शिलालेख मिट्टी था, तो य बड़ी संख्या में प्रशंसा का संकेत था । अगर व अपने ाथों की नक्काशी को एक साथ मिलाती, तो व अपने बच्चों को घायल कर देती । यदि व देखती ै कि उसका ाथ सोने से ढंका ै या उसके साथ उकेरा गया ै, तो व अपने पति को उसके पैसे देती ै या उससे उसे खुशी देती ै, और यदि कोई पुरुष देखता ै कि उसे सोने से अभेद्य या उकेरा गया ै, तो व उसे धोखा दे रै चाल जिसमें उसका पैसा या उसकी आजीविका जाएगी । कांख के बाल : नील की आवश्यकता के प्रमाण की लंबाई , पद्य : ~ और अपने ाथ को अपने पंख को गैर- गरीबों से सफेद कर लें ~ और मालिक और उदारता का धर्म दिखाता ै । यदि वुत अधिक कांख के बाल देखता ै, तो व एक ऐसा व्यक्ति ै जो अपने जल्लाद से ज्ञान, अभिभावक, व्यापार आदि में पैसा इकट्ठा करने के लिए कहता ै, और विला और धर्म में वापस नीं आता ै । यदि बुत कम ै, तो य बड़ी संख्या में बच्चों को इंगित करता ै ।…

…सीढ़ियाँ : य इस दुनिया में और उसके बाद के उच्च, उत्थान और इच्छा के कारणों को इंगित करता ै, Maarrib के अनुसार : इसलिए-और-की डिग्री बढ़ी ै, और इसलिए-और उच्च रैंक की ै । और य सर्वशक्तिमान के आदेश और अनुनय को इंगित करता ै : ~म उन्ें वां से खींचेंगे जां वे नीं जानते ैं ।~ शायद य यात्रा के चरणों और यात्रियों के घरों को इंगित करता ै कि वे स्थिति की स्थिति और मंच की स्थिति पर उतरते ैं । शायद अपने लक्ष्य की ओर अग्रसर जीवन के दिनों से संकेत मिलता ै । इसके बारे में अच्छी तर से जाना जाता ै घर के नौकर और उसके मालिक और उसके जानवर के नौकर को इंगित करता ै, इसलिए जो कोई अज्ञात सीढ़ी पर चढ़ता ै, मैं उसकी बात पर गौर करूंगा, और अगर व इसके अंत तक पुंचता ै और व बीमार ै, तो व मर जाऊंगा। यदि व इसके ऊपर एक कमरे में प्रवेश करता ै, तो उसकी आत्मा स्वर्ग मेंुंच गई ै, और अगर व इसके बिना जेल में है तो उसे मृत्यु के बाद से रोक दिया जाएगा। एक यात्रा जो उनके चेरे पर निकलती थी और आजीविका तक पुंचती थी यदि उनकी यात्रा पैसे में होती थी, और अगर य इसके अलावा अन्य के लिए थी, तो मैंने अनुमान लगाया कि उसने अपने उदगम के समय क्या नेतृत्व किया या उससे मुलाकात की, जो अच्छे और बुरे और इंगित करता ै जरूरतों की पूर्ति और कमी, जैसे कि अगर व चालीस आदमियों से मिले या इस नंबर पर दीनार मिले, तो य अच्छी खबर ै कि व क्या करने आए थे, और अगर संख्या तीस थी, तो उन्ोंने ऐसा नीं किया, क्योंकि तीस कम था , और चालीस पूरा ो गया, य भगवान सर्वशक्तिमान मूसा द्वारा कठिनाई के साथ पूरा किया गया था, भले ी व तीन पाया और उसका प्रस्थान एक वादे में था जो उससे किया गया था, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने तीन मेंा : “ य एक वादा ै कि गलत नीं ै । ” इसी तर, यदि व अपने उद्भव और ज के लिए प्रस्थान करने के लिए अधिकृत करता ै, तो उसका ज उसके लिए पूरा ो गया था, और अगर व उस चीज़ के लिए उम्मीद नीं करता था, और उसने यीं देखा कि ज के मीनों में, व अधिकार प्राप्त करेगा। ऊंचाई, या तो एक राज्य, एक फतवा, वक्तृत्व के माध्यम से, या प्रकाशस्तंभ पर प्रार्थना करने के लिए कॉल, या य प्रसिद्ध ाई-प्रोफाइल मामलों से बच जाता ै । सीढ़ियों से नीचे जाने के लिए, यदि व यात्रा कर रा था, तो व एक यात्रा से आया था, और यदि उसे एक नेता के रूप में उल्लेख किया गया था, तो व अपना नेतृत्व छोड़ देगा । और व अपने काम से अलग ो गया, और अगर व एक सवार था, तो व पैदल चला, और अगर व एक बीमार मिला थी, तो व नाश ो जाएगी, और अगर व रोगी थी, तो व दिखेगी, और अगर व एक अच्छी तर से जा री थी- ज्ञात स्थान, या उसके परिवार और उसके घर, या बुत से पुआल या जौ के लिए, या दुनिया के पैसे और उसके प्रसाद का क्या सबूत ै, व उसकी बीमारी से उबर गया । और यदि उसका वंश किसी अज्ञात स्थान से था जिसे वीं जानता ै, या जंगल नीं ै, या एक मरे ुए लोगों को जिसे व जानता था, जो उससे पहले थे, या उसका पतन एक टूटना था, या व एक छेद या कुएं से गिर गया या दफनाया गया, या एक शेर जो इसे खा गया, या एक पक्षी जिसे उसने अगवा कर लिया, या एक दलदली जाज पर, जिसने उसे उतार दिया, या उसके ऊपर मंडराया, और व चला गया, सीढ़ियों के लिए उसके जीवन के दिन ैं , और उन सभी को जो उनके पास से नीचे भेजा गया था, उनकी मृत्यु ो गई जब य पूरा ो गया और उनके दिन समाप्त ो गए । अगर व बीमारी से जाग रा था, और व एक अत्याचारी या अविश्वासी था, तो मैंने उस पर ध्यान दिया, जो उससे पता चला था, और अगर य मस्जिद, उर्वरता, बालवाड़ी, पालन-पोषण और इस तर की अच्छाई को इंगित करता ै, तो वह है सुरक्षित और पश्चाताप, और व जो ै उससे उतरता ै और उसे छोड़ देता ै और उसे काट देता ै भले ी उसका वंश उस के खिलाफ ो जो मान मानता और प्रमुख पापों और अविश्वास को इंगित करता ै, जैसे अंकार और मान आग, शेर, सर्प, और मान नुकसान , क्योंकि य उसके लिए खींचा जाता ै और अचानक नीं लिया जाता ै जब तक कि उसमें मौजूद गड़बड़ी उसे वापस नीं आती ै, और उसे उसके साथ दंडित किया जाता ै और इससे भागने में असमर्थ ै । सीढ़ियों का निर्माण नए सिरे से किया गया था, क्योंकि अच्छाई के लिए सबूत इसके भ्रष्टाचार का सबूत ै, अगर य दूध से था तो य अच्छा था, और अगर य ईंटों से था, तो य नापसंद था । उनमें से कुछ ने का : डिग्री अच्छे कर्म करने के लिए ै, पहली प्रार्थना ै, दूसरा उपवास ै, तीसरा ज़कात ै, चौथा दान ै, पाँचवाँ ै, छठा जिाद ै और सातवाँ कुरान ै ‘ एक । और सभी माराकी अच्छे कर्म ैं, क्योंकि व, शांति और आशीर्वाद उस पर ै, का : पढ़ें और नरम करें : यदि मिट्टी या दूध का ै तो उसमें से चढ़ना, धर्म और इस्लाम में अच्छा ै, और इसमें कोई अच्छाई नीं ै यदि य ईंटों से ै, और यदि व देखता ै कि व बिना मार्जरी के एक कमरे में है और इसमें कोई शांति नीं ै, तो य उसके धर्म की पूर्णता ै और भगवान के साथ उसकी रैंक की ऊंचाई ै, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते ैं : ~ म जो चाते ैं उसकी डिग्री बढ़ाएँ । ” मिट्टी के बर्तन मिट्टी के बने ोते ैं । राज्यपाल के पास ऋण के साथ ऊंचाई और गर्व ै, और व्यापारी धर्म के साथ व्यापार करते ैं, भले ी व पत्थरों से बना ो, क्योंकि यह हृदय की कठोरता का उत्थान ै । और अगर य लकड़ी का ै, तो य पाखंड और पाखंड के साथ है । यदि य सोने का ै, तो य राज्य, प्रजनन और अच्छाई प्राप्त करता ै । और यदि य चांदी का ोता, तो व मेरी नौकरानी को र मार्जरीन की संख्या के साथ प्राप्त करता, और यदि व शून्य का ोता, तो व इस दुनिया का माल प्राप्त करता । जो कोई भी मारका को चढ़ता ै, उसे एक समझ और लाभ ोगा जो इसे बढ़ाएगा । और डिग्री एक तपस्वी आदमी ै जो पूजा की, और जो कोई भी उनके करीबी ऊंचाई और तप को प्राप्त ोता था, के लिए सर्वशक्तिमान ने का कि ोने के लिए का गया था : ~ भगवान exalts तुम्ारे बीच लोगों का मानना ै, और जो लोग डिग्री तक ज्ञान प्राप्त किया ै ।~ और राज्यपाल के लिए र डिग्री एक साल ै । और लकड़ी की सीढ़ी : एक पतला, पाखंडी आदमी, और उसमें चढ़ना इरादे के साथ एक इमारत ै, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते ैं : ~ या आकाश में एक सीढ़ी ै, और आप उन्ें एक संकेत के साथ आमंत्रित करेंगे ।~ या गया था कि स्वर्गारोमें पाखंड वाले लोगों की मदद शामिल ै, और या गया कि य एक यात्रा गाइड ै । यदि व किसी व्यक्ति के शब्दों को सुनने के लिए उसमें चढ़ता ै, तो व अधिकार पर मला करता ै जब उसने का : ~ या एक सीढ़ी ै जिसमें वे सुनते ैं, अपने श्रोताओं को एक स्पष्ट अधिकार के साथ आने दें ।~ एक आदमी ने इब्न सिरिन से का : मैंने देखा कि जैसे मैं एक सीढ़ी पर था, इसलिए उसने का : तुम लोग सुन रो । पृथ्वी पर शांति एक बीमारी ै, और इसका निर्माण स्वास्थ्य ै । Taq : वाइड एक मिला के अच्छे शिष्टाचार का सबूत ै, और संकीर्ण उसके बुरे शिष्टाचार का सबूत ै । यदि कोई पुरुष देखता ै कि व एक संकीर्ण बैंड में बैठा ै, तो व अपनी पत्नी को खुलेआम तलाक देता ै, और यदि बैंड पर उसकी स्थिति व्यापक ै, तो मिला को चुपके से उसके पति से छोड़ दिया जाता ै । क्षमता घरेलू द्वारा अनुमोदित एक अध्यक्ष ै ।…

…चर्च : कब्रिस्तान, बंदरगा का घर, शराब की दुकान, बेवफाई और विधर्म का घर, संगीत वाद्ययंत्र, विलाप और गायन का घर, शोक, कालापन और नौकायन का घर और नर्क में निवास का सूचक ै जो लोग अपने भगवान और जेल की अवेलना करते ैं, और जो कोई भी चर्च में खुद को देखता ै, अगर व सर्वशक्तिमान ईश्वर को याद करता ै या रोता ै या व काबा से प्रार्थना करता ै, तो व कब्रिस्तान में मृतकों को देखने या प्रार्थना करने के लिए प्रवेश करता ै अंतिम संस्कार । और यदि व रोने के साथ रोता ै या चिंताओं के संकेत के साथ गर्भवती ै, तो उसे कैद किया जाएगा । यदि व किसी मृत व्यक्ति को नर्क में देखता ै, तो उसे अवज्ञाकारी के साथ कैद किया जाता ै । यदि व एक मुअज्जिन के रूप में जीवित था या कुरान के बाद, यदि व एक जिाद में था, तो उसने और उसके साथ के लोगों ने शत्रु के देश को रा दिया, और यदि व एक मानगर में था, तो उसने अपने लोगों की अवज्ञा या विधर्म में प्रवेश किया और नास्तिकता, फिर उसने उन्ें उकसाया, उन्ें याद किया, और उनकी तीर्थयात्रा की, और उनमें ईश्वर के तर्क का प्रदर्शन किया । और अगर व कोई ै जो उन्ें देखता ै और उनकी प्रार्थनाओं के साथ प्रार्थना करता ै और अपने कर्म करता ै, तो अगर व एक ऐसा व्यक्ति था जो अविश्वास, विधर्म, व्यभिचार, शराब, या एक बड़ा पाप जैसे गायन, बैंडिंग और पिटाई के साथ लोगों को मिलाता ै टाई और ड्रम, खासकर अगर व उनके साथ क्रॉस के लिए मुड़ा ुआ था क्योंकि य लकड़ी का ै । और अगर एक मिला ने एक शादी में भाग लिया, जिसमें वीणा और ड्रम थे, तो व उनके साथ मिलाया, या दरार, कालेपन, शोक और शोक के साथ अंतिम संस्कार में, इसलिए उन्ोंने उनके साथ साझा किया ।…

…बाथरूम : मिला को उसके साथ मिजारा को भंग करने के लिए निरूपित करता ै, और उसका पसीना निकलते ी व्यक्ति को उसके साथ ले जाया जाता ै, क्योंकि उसका शुक्राणु गर्भ में गिरता ै, और य एक वल्वा की तरह है । और शायद उसने नर्क के लोगों और बुराई, संघर्ष और भाषण के लोगों की भूमिका को इंगित किया, जैसे कि व्यभिचारियों और जेलों की भूमिका, और शासकों और कलेक्टरों की भूमिका उनके आग और उत्पीड़न या उनके परिवार और परिवार के कोलाल के लिए इसके अच्छे द्वार और इसमें बहने वाले पानी की प्रचुरता । और शायद समुद्र और बीमारी, और नरक से संकेत मिलता ै । जो कोई भी खुद को बाथरूम में देखता ै या कोई और उसे देखता ै, और अगर व उसे मरा ुआ देखता ै, तो व आग और अंतरंग में है, क्योंकि नर्क अवधारणात्मक ै और अलग-अलग द्वार ैं, और इसमें अंतरंग और शरमाता ै, और यदि कोई रोगी देखता ै, तो मैं उसकी स्थिति को देखूंगा, और यदि व देखता ै कि व गर्मी के घर के बाै, पवित्रता के घर के लिए, और उसकी बीमारी जागृत ै, तो मैं उठ गया । तो जो कोई भी धोता ै और उससे बार निकलता ै, व बरकरार था । यदि उनकी बीमारी ठंडी थी, तो य बढ़ गया और उनके लिए डर था । यदि व धोता ै, लेकिन, सफेद कपड़े पहनता ै, उसकी आदत के विपरीत ै, और एक नाव की सवारी करता ै जो उसके लिए उपयुक्त नीं ै, तो व उसे धोना ै, उसे और उसके ताबूत को कफन देना ै । और अगर व सर्दियों में था, तो ऐंठन ने उसे डरा दिया । यदि व देखता ै कि व गर्मी के घर के अंदर ै, तो व उस चीज के खिलाफ ै जो पहले बार निकलने का उल्लेख किया गया था, फिर विचार किया जाएगा, और मध्य घर उस बीमार के लिए ोगा जो उसमें बैठा था, य दर्शाता ै कि व मध्यस्थता कर रै अपनी बीमारी में जब तक व प्रवेश नीं करता या छोड़ता ै, तब तक व या तो झटके से उबर जाता ै या ठीक ो जाता ै । और अगर व बीमार नीं था, और उसे एक शासक, एक शासक, या एक शासक के घर में झगड़ा या ज़रूरत थी, तो उसके लिए एक निर्णय और व बाथरूम में प्राप्त गर्मी या ठंड की सीमा पर आधारित ै, या फिसलन या स्प्रे । अगर उस में से कोई भी नीं था, और आदमी ब्र्मचारी था, शादी ो गई या एक दावत या अंतिम संस्कार में भाग लिया, और इसमें शोर, शोर, चिंता और शोक था, जैसे कि बाथरूम में, अन्यथा व उससे एक कारण ोगा। पानी और पसीने के प्रवा के कारण एक शासक के साथ दुनिया का पैसा, जो पैसा ै । पसीना चिंता, थकान और बीमारी का संकेत दे सकता ै, विशेषकर बाथरूम के बादल और तापमान में । यदि उसके कपड़े छीन लिए गए थे, तो य उसकी पत्नी के साथ है, और उसके लिए और उसके परिवार के लिए और उसके परिवार के लिए, उस पर स्नान के लिए क्या आ्वान किया जाएगा । यदि व अपने कपड़ों में है, तो मामला एक विदेशी दृष्टिकोण से ै या कुछ निषिद्ध मामलों जैसे कि माँ, बेटी और बहन, ताकि उसकी शर्तों को भी माना जाए, और उसकी रैंक और निवास स्थान स्थानांतरित किए जाते ैं, और व क्या करती ै बाथरूम में उनके निपटान से मिले या मिले, और जग-जग से उनका स्थानांतरण ुआ । और अगर व देखता ै कि उसने अपने दरवाजे में एक चैनल या छोटी ऊर्जा के माध्यम से प्रवेश किया ै, या उसमें एक शेर, शेरनी, जानवर, कौवे या जीवन ै, तो व एक मिला ै जो उसे एक सजावट में प्रवेश करती ै, और व लोगों के बीच बुराई और अनैतिकता के लोगों से मिलता ै । उनमें से कुछ ने का : बाथरूम नुकसान का घर ै, और जो भी इसमें प्रवेश करता ै विलाओं द्वारा चोट पुंचाई जाती है । कबूतर अपने अंतरंग नाम से उत्पन्न ोते ैं, क्योंकि वे ैम ैं, और कबूतर एक भाई-भाई या रिश्तेदार ैं । यदि इसमें गर्म पानी का उपयोग किया जाता ै, तो मिलाएं व्यथित जाती हैं, और अगर य अभिभूत जाती है और बाथरूम में प्रवेश करती ै, तो य अपने बादल से बार आ गई । यदि व बाथरूम में बैठा रहता ै, तो विला को तोड़ देता ै और अपनी आज्ञा की घोषणा करता ै, क्योंकि बाथरूम व जगह है जां ‘आवारा’ उजागर ोता ै । यदि व स्नान करता ै, तो व अभद्रता करेगा और उसके साथ घृणा करेगा । यदि बाथरूम गर्म और नरम ै, तो उसका परिवार, दामाद और उसकी मिलाओं के रिश्तेदार सहमत ोते ैं, उसकी मदद करते ैं और उस पर दया करते ैं । यदि य ठंडा ै, तो य इसके साथ मिश्रित नीं ोता ै और इनसे लाभ नीं ोता ै । और अगर वुत गर्म था, तो वे बीड़ ोंगे, और उसने उन्ें अपनी गंभीरता से प्रसन्न नीं देखा । और या गया कि उसने देखा कि व गर्म घर में था । एक आदमी के लिए उसे उसकी पत्नी के साथ धोखा देता ै, और व उसे रोकने के लिए प्रयास कर रै, इसलिए व उसके लिए तैयार नीं ोता ै । यदि बेसिन भरा ुआ ै और गर्म घर से मध्य घर तक पानी बहता ै, तो य उसे अपनी पत्नी से नाराज कर देगा, और अगर बाथरूम को दुनिया के क्रोध के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता ै, और अगर य ठंडा ै, तो व व्यक्ति जो दृष्टि खराब ै और कम आय के साथ, और उसका ाथ वीं चाता ै जो व चाता ै । और अगर व गर्म, नरम और सानुभूति रखता ै, तो उसके मामले प्रेम के ैं, और व एक राज्य का प्रेमी ोगा, जो उसे एक रात और खुशी देखता ै । और अगर युत गर्म ै, तो य उपजाऊ ोगा, और इसमें एक उपाय नीं ोगा, और लोगों द्वारा इसकी प्रशंसा नीं की जाएगी । और या गया था कि उसने देखा कि उसने बाथरूम में प्रवेश किया था, य ठंड लगने के बुखार का सबूत ै । यदि व देखता ै कि उसने गर्म घर से गर्म पानी पिया ै, या उसे धोया ै या धोने के अलावा अन्य तरीके से स्नान किया ै, तो य चिंता, संकट, बीमारी और भय ै, जितना गर्म पानी, और अगर उसने इसे पी लिया ै मध्य घर से, तो य एक ठोस बुखार ै । यदि एक ठंडे घर से पीता ै, तो व एक चित्रकार ै, और यदि व देखता ै कि व खुद को गर्म पानी में धोता ै और यात्रा करना चाता ै, तो उसे यात्रा नीं करनी चािए । यदि व अपने लाभ की मांग करने वाले व्यक्ति द्वारा काम पर रखा जाता ै, तो उसे रात नीं ोती ै, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते ैं : ~ और यदि वे मदद चाते ैं, तो उन्ें समय के साथ पानी के साथ इलाज किया जाएगा ।~ यदि स्नान, वशीकरण और नाउरा संयुक्त ैं, तो स्नान और स्नान करें और स्नान छोड़ दें, इसके लिए व्याख्या में मजबूत ै । यदि व अपने स्थान पर एक अनजान कबूतर को देखता ै, तो एक मिला ै जिसे लोग देखेंगे । और उनमें से कुछ ने का : जिसने भी इसे देखा जैसे व एक बाथरूम का निर्माण कर रा था, उसने खुद को रात दी । और उसने सुनाया कि एक आदमी ने देखा कि जैसे व बाथरूम में फिसल गया था, इसलिए उसने उसे एक क्रॉसिंग पर काट दिया, और उसने का : आप बुत बुरे ैं । उसने उसे दिखाया कि व बाथरूम में फिसल गया था, और उसका पैर टूट गया था ।…

…अनाचार के अर्थ की चर्चा। क्या आपने देखा ै कि आपने अपनी माँ के साथ संभोग किया ै? या आपने देखा कि आप अपने पिता के साथ संभोग कर रैं? क्या आपने देखा कि आप तजमा बेटी? या आपने देखा कि आप अपने भाई, चाचा, या चाचा के साथ संभोग कर रैं? क्या आप में से कुछ ने देखा कि व अपने भाई के साथ संभोग कर रै? य अजीब ै कि म कभी-कभी दूसरे पक्ष को खुश देखते ैं कि वे इसके साथ क्या करते ैं ! आप एक ऐसे व्यक्ति को भी देख सकते ैं जिसे आप कभी नीं जानते ैं, और आप उसके साथ यौन संबंध बना रैं, इसलिए इस मामले की व्याख्या क्या ै? क्या ये दर्शन आप कम या ज्यादा देखते ैं? क्या आप इसके बारे में बताते ैं या इसके बारे में चुप रहते ैं और इससे डरते ैं? क्या आपके पास व्यक्तिगत अनुभव या विशेष पढ़ने के माध्यम से इन विषयों को जोड़ने के लिए कुछ भी ै? क्या आप में इस तर के दृश्य देखने से जुड़ी घटनाएं ैं? और कई अन्य प्रश्न? इस बात को दोराने की कोई उम्मीद नीं ै, और इसलिए संभोग भिन्न ोता ै, य एक सुखद और आनंदपूर्ण महत्व ो सकता ै, और य पूर्ण विपरीत ो सकता ै, लेकिन मुझे इस तर की चीजों को देखने से डर और शर्मिंदगी पसंद नीं ै, और य बात ै घोड़े का, और यी बात मुझे याँ इसके बारे में लिखने के लिए प्रेरित करती ै । कुछ लोगों का अनाचार लोगों के साथ धार्मिकता और उनके साथ संबंध के रूप में होता ै, और कुछ शत्रुता और असहमति ै, और कुछ उनकी शादी का सबूत ैं, और कुछ मक्का जाने का एक सुसमाचार ैं …. और इसलिए अर्थ समान नीं ैं और म कुछ ऐसे लोगों को ढूंढते ैं जो निराशावाद के चरम स्पष्टीकरण में इस तर के सपनों की व्याख्या करते ैं , इसलिए जेद्दा एक मिला को तलाक देता ै , या अनलेड के बारे में संदे करता ै , या उसकी बहन के सम्मान पर संदे करता ै ! और ऐसे लोगों को अगर या गया था : म उन्ें गलत बनाने के लिए कैसे मना सकते ैं? म उन्ें समझाते ैं कि व व्यक्ति ज्ञान और अज्ञानता का उल्लेख कर रै , और उसे बताकर : कि दृष्टि उनके साथ एक निर्णय के साथीं टूटती ै , वे अनुमानी ैं और महत्व की निश्चितता नीं ै , और म उन्ें य भी बताते ैं कि आपकी दृष्टि का महत्व य जरूरी नीं ै कि आप इसे समझ गए ैं , क्योंकि इसका एक अलग अर्थ ो सकता ै ।…

…दुर्लभ ने का कि कथावाचक ने उस सुंदर टग्गेटल को घोड़ों और मैं के बीच देखा और योग्य मस्तबा को देखा अगर मैं कई लोगों के साथ हूं और उनके साथ Drees, एक तिपतिया घास सूखी जो उन्ोंने मुझे कुमा के सामने रखा ै ताकि मैं उस सौंदर्य लोक को खो दूं और युद्ध के साथ घोड़ों वाले लोग और बुत ी बढ़िया दो अस्करन एगुएटलान और मोस्टेबे सेफ्टी और अपग्रेड करने के लिए स्थिति को मेरे सामने बिगाड़ के साथ उतना ी रखा गया जितना कि अल-ड्रीस। जब व बयालीस वर्ष में धुल-किउदाह में था, तब एक ऐसी घटना घटी, जिसने अलेप्पो के प्रलोभन और पलक को झपका दिया, और यह हामा शहर के पास था और उसके साथी सम्मानजनक सैन्य अल के साथ तुर्कमान बुजुर्ग से थे -Mansour। उसके पार ोते ी दृष्टि ।…

…कलम : इंगित करता ै कि कोई व्यक्ति क्या याद रखता ै, और शासकों को इसके कारण लागू किया जाता ै, जैसे कि शासक, विद्वान, शासक, जीभ, तलवार और पुरुष बच्चे । और शायद धिकार द्वारा इंगित किया गया ै, और आपूर्ति उसका शुक्राणु ै और इसमें क्या लिखा गया ै । शायद उसने ट्रैक, उसके पतियों की उंगलियों और उसके बीज की आपूर्ति का संकेत दिया, लेकिन य उसकी व्याख्या के तथ्यों को सच्चाई की सच्चाई और दृष्टि और विवेक की वृद्धि के साथ ले जाता ै, और जो आशाओं को जगाने में है । और या गया था कि कलम ज्ञान का संकेत देती ै । जो कोई भी देखता ै कि उसने एक पेन मारा ै, व एक ऐसा झंडा मारेगा, जो उसके सपनों में देखा गया मिलान करता ै कि व इसे लिख रा था । और या गया था कि य एक गारंटी और एक गारंटी में प्रवेश करता ै, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने का : ~ और जब वे अपने पेन डालते ैं, तो आप उनके पास नीं थे, जो कोई भी मैरी का गारंटर ोगा ।~ और य वर्णन किया गया कि एक व्यक्ति ने इब्न सिरिन से का : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने बगल में एक कलम के साथ बैठा था, इसलिए मैंने इसे ले लिया इसलिए मैंने इसके साथ लिखा और मैंने अपने दािने तरफ एक और कलम देखी, इसलिए मैंने इसे लिया और लिखा उन दोनों के साथ और उसने का : क्या आप अनुपस्थित ैं? उसने ाँ का । उन्ोंने का : य ऐसा ै जैसे आप उसके साथ प्रस्तुत किए गए थे । यदि कोई लेखक देखता ै कि उसके ाथ में कलम या कलम ै, तो व अपने शिल्प के लिए गरीबी का बीमा करता ै । अगर व देखता ै कि पूरे लेखन उपकरण से उसे लाभ ुआ ै, तो व एक समावेशी नेतृत्व के साथ लेखन को प्रभावित करता ै जो पुस्तक से अपने साथियों को पार करता ै । और यह है कि र कोई जिसने देखा कि उसने अपने शिल्प के एक उपकरण से लाभ उठाया था, गरीबी से सुरक्षित था । यदि व देखता ै कि उसने विश्वविद्यालय के पेशे पर प्रार किया ै, तो वाँ एक विश्वविद्यालय का नेतृत्व प्राप्त करेगा । और जिस रेलवे द्वारा कलम काटा जाता ै, व एनवीड बैग के बेटे को इंगित करता ै । और या गया था कि जिसने भी अपने ाथ में लोे का चाकू देखा ै, व उस मिला के पास लौट आएगा जो पहले छोड़ चुकी थी । क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता ै : ~ को: पत्थर या लोे का ो, या ऐसी चीज़ों का निर्माण जो तुम्ारी छाती में बढ़े, और वे केंगे कि जो हमें वापस लाता ै, वे जिसने पहली बार तुम्ारा उपवास तोड़ा था ।~ कलम कमान ै और र शिल्प पर निषेध और संरक्षकता ै , और कलम सब कुछ मानती ै । या जाता था कि कलम एक लेखक पैदा ुआ था । और जब एक आदमी ने देखा कि उसने एक कलम प्राप्त कर ली ै, तो उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को पुन: प्राप्त किया, और य उससे का गया : एक लड़का जो अच्छा ज्ञान सीखता ै व आपके लिए पैदा ोता ै । एल्डोआ : फजादम और एक मिला द्वारा लाभ , और पहले की तर पैदा ुआ था । जो भी देखता ै कि व एक ड्रम से लिख रै, एक नौकरानी खरीदता ै और उसके साथ संभोग करता ै, और उसके पास कोई सुस्ती और कोई खड़ा नीं ै, और या जाता ै कि जिसने देखा कि व एक ड्रम को मारता ै, व अपनी पत्नी या किसी के साथ झगड़ा करेगा और । अगर व एक अच्छा गवा था, तो उसने अपने एक रिश्तेदार से शादी कर ली । और य वर्णन किया गया था कि एक आदमी ने देखा कि व एक ट्रेडमिल के लिए फिट था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपने दर्शन सुनाए और उसने का : य एक आदमी ै जो पुरुषों के लिए आता ै । अधिकांश टीकाकारों ने का कि दावत एक पत्नी ै और एक शकीद, साथ हसाथ स्याीवाला भी । कलम का उल्लेख किया गया ै, भले ी उसकी पत्नी उसके पैसे या लाभ, या उसकी चिंता और उसकी पीड़ा थी, खासकर अगर उसका चेरा या उसके कपड़े काले हो गए थे । डॉवल्स अल्सर, लोे पर कलम, और समय की लंबाई का संकेत दे सकता ै, जो कोई भी देखता ै कि उसके शरीर में एक अंगूठी ै, और व पेन से इसे प्राप्त करता ै, और जो भी देखता ै कि व एक अखबार में लिखता ै, व विरासत में मिलता ै एक विरासत । सर्वशक्तिमान ईश्वर ने का : ~ य अब्राम और मूसा के पहले पत्रों में है ।~ यदि व देखता ै कि व पपीरस में लिख रै, तो य उसके और लोगों के बीच का आभार ै । और अगर उसने देखा कि इमाम ने उसे स्टेशनरी दी ै, तो व उसके लिए एक ज़रूरत पूरी कर रै, फिर व उसे उठाता ै । अल-कुर्तस एक अस्पष्ट बात को इंगित करता ै, सर्वशक्तिमान के लिए कहता ै : ~आप इसे क़तरी को स्पष्ट कर देंगे ।~…

बूढ़ी औरत : एक अज्ञात दोष के साथ बदसूरत या अपूर्ण, इसके लिए व दुनिया ै जो सभी प्रलोभनों का प्रमुख ै, क्योंकि एक मिला राजद्रोह है, और दुनिया भगवान के दूत द्वारा प्रस्तुत की गई थी, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और अनुदान दे सकते ैं उसे शांति, एक मिला की छवि में गुड नाइट की रात, और उसने कई लोगों के लिए एक दोष वाली बूढ़ीिला की छवि की कल्पना की, और य संकेत दे सकता ै कि क्या व अवेदा ज़ािदा के रूप में अच्छी तर से साफ ै, और इसके बाद और उनके बारे में और उनके लिए काम करता ै और पैसा लाल करता ै, क्योंकि दुनिया और उसके बाद धर्तन, सबसे मान और सबसे अच्छे में से एक ै .. और शायद न्यूनतम और गंतव्य मृत, भूमि और घर उजाड़ ोने का संकेत दिया , ज्ञात एक ी या विषाक्तता ैं या बीथा या उसके समकक्ष, अगर कोई एक बूढ़ी बूढ़ी औरत को देखता ै जो एक सपने में बेचैनी में गिर गई ै, तो मैं उसकी स्थिति को देखूंगा यदि दृष्टि उसकी खुद की ै, अगर व गरीब ै और व अमीर ै, और अगर य उन लोगों में से एक था जिसने अपनी दुनिया को संभाला, व उसके पास लौट आया, और यदि व एक लवाा था या व एक जग थी जो मिलाओं को इंगित करती ै, जैसे कि ऑर्चर्ड, फेडरन, कबूतर और जैसी, तो व अपनी वास्तुकला, इसके निर्माण और इसकी उपस्थिति पर लौटती ै, और अगर व बीमार थी, तो व अपनी बीमारी से उबर गई, और यदि व अपने अंत से विचलित ो गया था, व उसके पास लौट आया, और अगर आम जनता ने देखा, और अगर सुन्नत ने उस पर और उसकी भलाई के लिए छोड़ दिया, तो उन्ोंने उसे उर्वरता के साथ पालन किया और जीविका के साथ आए, और अगर वे एक युद्ध में थे शाखायुक्त और बड़ा और चालाक, इसका मामला खाली कर दिया गया और अपनी शुरुआत में उनकी स्थिति में वापस आ गया ।…

…यदि चीजें अपने सामान्य मानदंडों से बदल जाती हैं, जैसे कि चर्च जो एक मस्जिद या सूखे पेड़ में बदल गया ै जो फलदायी ो गया ै, तो य पदों के शासकों में बदलाव, या दुनिया की विभिन्न परिस्थितियों को बुराई से भलाई तक इंगित करता ै , और अच्छे से बुरे, साथ हसाथ उनके गहने और उनके रूपों से लोगों के शिकार का संक्रमण, इसलिए जो कोई भी देखता ै कि उसकी प्रशंसा की जाती है, और व ऐसा नीं था, उसके लिए उसके धर्म में अच्छाई ै, उसके लिए श्रद्धा और वृद्धि उसके सम्मान में । और जो भी देखता ै कि व एक लड़का ै, वैसे भी उसमें कोई अच्छा नीं ै, फिर व अज्ञानता में काम करता ै । अगर कोई मिला य देखती ै कि वह बूढ़ी है या आधी, और व ऐसी नीं ै, तो य उसके लिए उसके धर्म और इस दुनिया में अच्छा ै । और जो कोई सपने में एक बुजुर्ग व्यक्ति को देखता ै व एक जवान आदमी बन गया ै, और अगर व गरीब ै, तो व अपरिार्य ो जाता ै, और यदि व उन लोगों में से एक ै, जिन्ोंने अपने जीवन की व्यवस्था की ै, तो व उसके पास लौट आएगा, और यदि व बीमार ै, उसकी बीमारी ठीक ो गई ै । और जो भी देखता ै कि य एक सुंदर नरम शाखा बन गया ै, य जल्दी से मर जाएगा । और जो कोई य देखता ै कि व एक सपने में लम्बा ै, उसका जीवन लम्बा ो जाएगा और उसके पास पैसा और बच्चे ोंगे, और जो कोई भी य देखता ै कि व अपने घर या अपने पशुधन को छोटा कर रै, या उसके कोई भी लाभ ैं, तो उसे मृत्यु का भय ो सकता ै। । और जो अपनी रचना में कुछ कमी देखता ै, व उसके सांसारिक जीवन में कमी ै । और जो देखता ै कि व एक स्त्री और उसके आराध्य के रूप में है, व अपने भीतर अपमान और दुःख से ग्रसित ोगा, जब तक कि वीं देखता कि व अपने राज्य में लौट आया ै । और या गया था : यदि व झगड़े में है, तो उसे अपने प्रतिद्वंद्वी के साथ सामंजस्य स्थापित करने दें, क्योंकि तर्क उसके खिलाफ ै, क्योंकि उसका पक्ष उसकी आवश्यकता से विजयी ै । यदि मिला ने देखा कि व एक पुरुष बन गई ै, और उसके पास एक अनुपस्थित बेटा ै, तो उसने उससे संपर्क किया, और अगर व गर्भवती थी तो व एक लड़का लाएगी, और यदि व गर्भवती नीं थी, तो व कभी भी बच्चे को जन्म नीं देगी, और अगर उसने एक बच्चे को जन्म दिया, तो लड़का उसकी उम्र तक पुंचने से पहले ी मर गया, और शायद व्याख्या उसके मूल्यों या मालिक के लिए समर्पित थी, और उसका पीपल में उल्लेख था, और नर ड्डी जितना ी सम्मान था । और जो कोई सपने में अपने शरीर को एक जानवर के शरीर में बदल देता ै, और अगर व सात साल का ै, तो व अपने पैसे या अपने अधिकार और अपने दुःख की गंभीरता या उसके चालाक और धोखे के बिना उस पर ावी ो जाएगा । यदि य एक जानवर के लिए ै जिसे खाया जा सकता ै, तो य उसकी अच्छाई या अपमान को इंगित करता ै । और जो कोई भी खुद को एक पंख या एक पंख के रूप में देखता ै, व नेतृत्व और अच्छाई ै जो उसे भटकाता ै । यदि व देखता ै कि व अपने पंखों के साथ उड़ान भर रै, तो वां तक ​​व जमीन पर ै, अधिकार में यात्रा करता ै । और जो देखता ै कि उसका शरीर मिट्टी से बना ै, वीं रेगा । और जो देखता ै कि व लोे का ो गया ै, उसका जीवन लंबा ो जाएगा । और जो देखता ै कि व एक पुल या पुल बन गया ै, जिस पर लोग पार ो जाते ैं, फिर व सुल्तान बन जाता ै, या प्राधिकरण का मालिक, या सुल्तान के समकक्ष, या विद्वानों के बीच एक विद्वान, जिसके साथ लोग पुंच सकते ैं उनके मामलों । और जो देखता ै कि उसने छड़ी घुमा दी ै, उसमें कोई भलाई नीं ै, क्योंकि व अपने धर्म और अपनी दुनिया में भ्रष्ट ै, सिवाय इसके कि व इस दुनिया में थक चुका ै । यदि व देखता ै कि य एक गदा बन गया ै, तो य ऐसा ै, सिवाय इसके कि व उससे प्राप्त नीं करता ै जो व अपने आदेश की अखंडता या उसके अनुरोध के लिए पूछता ै । यदि व एक बीमार बच्चे को देखता ै जो एक पक्षी बन गया ै, तो य उसकी मृत्यु का प्रमाण ै । और जो देखता ै कि व विकृत ै या बंदर की तरह है, व सर्वशक्तिमान ईश्वर की कृपा ै । और जो देखता ै कि व ऊँट या जानवर या सातवें और उसके समान रूप में परिवर्तित ो गया ै, उसके लिए धर्म में अच्छा नीं ै, खासकर किसी भी मामले में । यदि व देखता ै कि व एक पक्षी में बदल गया ै, तो व पृथ्वी पर एक कार ोगी जो यात्रा करता ै, और इस दुनिया में उसका जीवन उस पक्षी के समान ोगा । जो कोई भी देखता ै कि व एक राक्षस बन गया ै, व मुस्लिम समुदाय को छोड़ देगा और उन्ें अलग कर देगा । और जो देखता ै कि वह हिरण में बदल गया ै, उसे औरतों के साथ रहने में आनंद आएगा । और जो देखता ै कि व एक सुअर में बदल गया ै, उसकी आजीविका उपजाऊ ै और खुद में अपमानित ै । और जो देखता ै कि व एक मकड़ी ै, तो व कई पापों का पश्चाताप करने वाला बन जाता ै ।…

वा, एक सपने में उसकी दृष्टि नीचे की जीवों पर अपनी शक्ति और अधिकार के लिए खुद में अधिकार को इंगित करती ै । और शायद वा ने सुल्तान और उनके सैनिकों की संपत्ति, उनके आदेश और उनके सैनिकों और उनके सहयोगियों की घटनाओं का संकेत दिया । वा सुलैमान का नौकर था, शांति उस पर ो । शायद य तड़पता और अपनी तीव्रता के साथ कीटों को इंगित करता था जब य उत्तेजित था, खासकर अगर य ततैया थी, क्योंकि यह हवा थी जो इसके साथ खराब ो गई थी, और क्योंकि य एक वा थी जो परागण नीं करती थी । और शायद वा उर्वरता और आजीविका, जीत और जीत को इंगित करती ै, खासकर अगर य उन वाओं से ै जो पौधे की अच्छाई की वज से भव्य ैं, जो युवा और अरब ैं, और इसे युवा स्वीकृति का जाता ै क्योंकि य पीपी के विपरीत ै । वा लोगों में बीमारी और बीमारी का संकेत दे सकती ै, जैसे कि सर्दी और सिरदर्द । इसलिए जो कोई वा को देखता ै और उसे पवित्रता, भय, अंधेरे, या धुंध के बिना वहन करता ै, तो व लोगों का मालिक ोता ै यदि व उन लोगों में से एक ै जो इसमें ैं, या जो उसके लिए आशा करता ै । और अगर उठाया । वा उसके साथ चली गई, भयभीत, भयभीत, भटकते ुए उत्सुकता से, या उसके पास अंधेरा, धूल और अशांति थी, अगर व एक जाज में था जो मलबे में था, और अगर व मुसीबत में था, तो य बढ़ गया, अन्यथा य आपदा और दुर्घटनाएं ोती, या सुल्तान या शासक के आदेश उसके साथ निकले । यदि वह हवा को पेड़ को परागण करते ुए देखता ै और दीवार को नष्ट कर रै और लोगों, जानवरों, या भोजन को उड़ रै, तो य प्लेग, तलवार, राजद्रो, छापे, कैद या जहरीली वा जैसे लोगों के बीच एक मान दु: ख ै । और गरज के साथ हवा ताकत के साथ अन्याय ै । जिसने भी सुल्ताना को िट करने के लिए एक जग से वा निकाली, या व यात्रा की, जां से व वापस नीं लौटा । नरम, साफ वा अच्छी और आशीर्वाद ै, और तूफानी वा सुल्तान का उत्पीड़न ै, और धूल के साथ हवा युद्ध का सबूत ै । और वा भगवान सर्वशक्तिमान से एक अच्छी खबर ै । वा उस जग से एक आशीर्वाद ो सकती ै, और अगर इसमें एक क्रेक ै, तो य पीड़ा और गंभीरता ै । यदि एक सुल्तान देखता ै कि व लड़ाई में जा रै, जबकि वा आगे बढ़ रै, तो व विजयी ै । अगर वा उससे मिलती ै, तो व घायल ो जाएगा । यदि व देखता ै कि एक तूफानी वा एक स्थान पर बै, तो उसके लोगों को वा की ताकत और उसकी राशि के अनुसार भय और संकट मिलता ै। यदि पेड़ उखड़ गए, तो राजा उस क्षेत्र के पुरुषों पर क्रोधित ोंगे और उन्ें नष्ट कर देंगे । और लड़कपन की वा एक दया ै । और यदि व तेज वा को बहता ुआ देखता ै तो य एक दुर्भाग्य ै, और यदि व ताड़ के पेड़ों को उखाड़ता ुआ देखता ै, तो उस देश के लोगों को राजा द्वारा मार दिया जाता ै । दक्षिण की वा उस जग पर आपदा, बीमारी या मृत्यु की घटना को इंगित करती ै, और या गया था : य बारिश और जीविका ै, और अगर वह हवा को चुपचाप बहते ुए देखता ै, तो य बुरे लोगों की स्वीकृति को इंगित करता ै, जो नीं ै राय । और अच्छी वाएं, अगर वे एक ज्ञात दिशा से उड़ती ैं, तो अच्छी खबर और दया का संकेत ैं । और वा जरूरतों की मांग को इंगित करती ै । और साबा की वा जीत ै और सींग की वा नीचे चलो । शायद लड़कपन ने चिंताओं और दुखों की रात और बीमारियों के इलाज का संकेत दिया । और शायद दयालु लाभदायक यात्रा का संकेत ै । यदि वह सपने में लाल वा देखता ै, तो व माता-पिता की अवज्ञा का संकेत देता ै ।…

…अल-किरमानी ने का: अगर कोई मिला य देखती ै कि व बिना कपड़ों के बाजारों और गलियों में है, तो य उसके पति की मौत ै, और अगर व चुरा लेती ै और चोर एक आदमी की व्याख्या कर रै, तो व एक व्यक्ति ै जो पुंचता ै उसका पति, और यदि उसे एक मिला के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता ै, तो उसके पति को एक अनुमेय मिला द्वारा पीड़ित किया जाता ै, और या गया था कि अगर मिला को व याद आती ै जो व अपने सिर पर रखती ै जो कोई भी पोशाक, एक घूंघट, एक मुखौटा, या कुछ और पहनता ै व, और व उसे उसके सिर और बालों के साथीं मिला। य एक बुरी प्रतिष्ठा थी, या उसके पति से तलाक, उसके लिए ोने वाली विपत्ति, उसके लिए एक बुरी घटना, या एक आपदा जो उसकी बहन, माँ, या चाचा की ओर से उसके साथ हस्तक्षेप करती थी, और जैसे और यदि नीं, उसके पास एक पति ै, इसलिए जो पति को दिया गया ै, व उसके पास वापस आ जाएगी, और अगर मिला य देखती ै कि उसने एक आदमी की पगड़ी पहनी ै, तो व शादी कर लेती ै, और अगर व देखती ै कि व नशे में है या किसी बात को लेकर आश्वस्त ै असामान्य ै, तो व अपने पति को किसी और के साथ बदल देगी, और या गया था कि एक दृष्टि पहनती ै कि मिलाएं अपने सिर पर क्या पहनती ैं यदि पुरुष इसे कुछ पहनता ै, तो य एक मिला के बीच लोगों के बीच उजागर ोता ै ।…

…एक माउस एक सपने में एक अनैतिक मिला ै । और या गया था : एक शापित यूदी मिला, जो एक यूदी पुरुष या एक घूंघट चोर ै । और माउस बुत कुछ आजीविका को इंगित करता ै । जो कोई अपने घर के साथ एक चूे को खेलता ुआ देखता ै, उसकी आजीविका में वृद्धि ोगी, क्योंकि व केवल उसी स्थान पर ो सकता ै जाँ उसकी आजीविका ै । और जो भी अपने घर से चूे को छोड़ेगा, उसका आशीर्वाद और कृपा कम ो जाएगी । व जो एक माउस का मालिक ै, उसके पास एक नौकर ै, और माउस व खाता ै जो आदमी खाता ै, और नौकर व खाता ै जो मालिक खाता ै । और सफेद और काला माउस रात और दिन को इंगित करता ै । और जो कोई भी चुभता ुआ देखता ै, व घूंघट चोर ै, उसे खबरदार रहने दो । माउस एक सड़ी ुई खराब बिस्तर वाली मिला ै । माउस मिलाओं का ोता ै जब तक कि उनके रंग अलग-अलग नीं ोते ैं, और अगर व एक माउस को काले या सफेद रंग के आते और जाते ुए देखता ै, तो उसका जीवन विस्तारित ो जाएगा, इसलिए गोरे दिन ैं और काले रात ैं । और या गया था : माउस घर के लोग और बच्चे ैं । और जो कोई भी देखता ै कि उसने एक चूे को मार दिया ै, तो व एक बुरी औरत पर विजय प्राप्त करता ै, और जो कोई भी देखता ै कि उसने एक तीर या पत्थर के साथ एक चूे को फेंक दिया, व एक बुरी औरत को पीछे टा देगा या उसके साथ बुरा व्यवार करेगा । और जिसने भी देखा कि उसने एक चूे का शिकार किया ै, उसने एक औरत के खिलाफ साजिश रची । और जो कोई बुत से चूों को ढलान वाली जग या कुएँ में देखता ै, व अपना जीवन खो देगा । और जो कोई अपने घर में चूे देखता ै, जो स्त्रियाँ अच्छी नीं ैं, व उसके भीतर प्रवेश करेगा । और जिसने भी देखा कि उसने चूे की चमड़ी पर प्रार किया ै, व एक बुरी औरत से थोड़े पैसे लेगा ।…