…और जो कोई तालाब या तालाब में व्हेल को देखता है, जब वह घूमता है और उसका पीछा करता है, तो उसकी व्याख्या एक बुरी तरह से इलाज करने वाले व्यक्ति द्वारा की जाती है, न कि किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा, जो व्हेल को अपना मुंह खोलते हुए देखता है, तो उसे कारावास की व्याख्या करनी होगी ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक घर, एक घर, एक पुरानी दुकान, या उस तरह को ध्वस्त कर देता है, तो उसे बहुत कुछ प्राप्त होगा ।…

…जो कोई एक छड़ी पर एक घर देखता है, वह शिष्टता और शुद्धता की महिला की शादी का संकेत देता है, और उसने उसकी गर्दन पर अपनी आपूर्ति की, और शायद उसने उससे गर्भ धारण किया ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने एक नबी की कब्र को फिर से प्राप्त किया है, तो वह अपनी सुन्नत का पालन करेगा, और यदि वह अपनी महानता का कुछ पता लगाता है, तो उसके अनुयायी अधिक स्पष्ट होंगे और वह उससे अपने लक्ष्य को प्राप्त करेगा ।…

…और जिसने देखा कि उसने एक पेड़ से गुलाब उठाया, यह दुख और रोने का संकेत देता है ।…

…और जिसने देखा कि उसने एक सड़क ली और एक स्त्री को देखा और सड़क से हट गया, तो दुनिया उसका धोखा होगी ।…

…उपदेशक अबू सईद ने कहा: ~जो कोई भी यह सोचता है कि वह किसी एक पैगंबर के समाचार पत्रों को पढ़ता है, बेहतर है ।~…

…और जो कोई देखता है कि वह सगाई कर रहा है और एक राजकुमार, विद्वान या नियोक्ता है और अपना धर्मोपदेश पूरा कर लिया है, तो उसने अपने नेतृत्व और स्थिति को साबित कर दिया और उसकी जरूरतों को पूरा किया, और यदि वह व्यस्त नहीं हुआ, तो जिस मामले के लिए उसने कहा वह मुश्किल होगा। उसके लिए उसे नौकरी और पद से बर्खास्त किया जा सकता है ।…

…और जो कोई देखता है कि वह एक खच्चर पर है जिसमें एक काठी और एक ईंट, एक बेल्ट, एक पट्टा, एक यात्री, या एक नाव के समान है (जो महिलाएं उसे सवार करती हैं या उसके मालिक हैं, या उसे दिया गया था) उसे), फिर वह एक बंजर महिला को पीड़ित करता है, और यह कहा जाता है कि खच्चरों के रंगों की दृष्टि घोड़ों के रंगों के पाठ्यक्रम को चलाती है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसके पास एक पूंछ, एक सींग, या खुर है, जैसे कि गधा, एक नली, या चोंच, वह सब अच्छा और अच्छा है ।…

और जो कोई अपनी गर्दन पर कुरान, रस्सी, या तार देखता है, वह पुण्य और वाचा, सत्य, ज्ञान और कुरान की पूर्ति को इंगित करता है ।…

…यह देखा राजा अपनी गलती Vohrzh लिखा था जब से लिया उसे, यह राज्य और के लिए पांच पहलुओं लगाया के आगमन Rizk और खत्म करने की जरूरत Azzedine और ऊंचाई और की प्राप्ति प्रयोजनों के रूप में से कुछ क्रॉसिंग में विस्तार से बताया कहा कविता : ( राज्य के लिए और रिज़क के लिए … लेआउट खर्च करना और इरादा तक पहुंचना ) और उस दृश्य के बारे में बताया गया था जिसमें लिखता है कि यह एक उपकरण में टूट जाता है ।…

…और जो कोई भी पैगंबर को एक अच्छी तस्वीर के अलावा किसी अन्य तरीके से देखता है, वह उसके करीब है ।…

घर में नेवले : छल । अगर उसने देखा कि जैसे वह एक घर में खुदाई कर रहा था और वह यौवन तक पहुंच गया, तो वह एक महिला की तलाश करता है और धोखे से पहुंचता है । यदि वह देखता है कि वह एक शहर में खुदाई कर रहा है, तो वह ज्ञान के व्यक्ति के धर्म की तलाश कर रहा है , क्योंकि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा: “ मैं ज्ञान का शहर हूं और मैं यहां हूं इसका गेट । ” अगर उसने देखा कि वह एक चट्टान में ड्रिल कर रहा है, तो वह एक कठोर शासक धर्म की तलाश कर रहा था ।…

…हशीश : जानवरों और मवेशियों का सह-अस्तित्व है, और यह उस दुनिया के पैसे की तरह है, जहाँ से प्रत्येक व्यक्ति को वह मिलता है जो उसके भगवान ने बांटा है और उसके लिए अपनी आजीविका बनाई है, क्योंकि वह मांस, दूध, मक्खन, घी, शहद, ऊन लौटाता है। , बाल और एक प्रकार का वृक्ष, तो यह पैसे की तरह है जिसमें लोगों की ताकत है । शायद प्रेयरी हर जगह को संदर्भित करता है जो दुनिया को प्राप्त करता है, उससे मिलता है, उससे जाना जाता है, और इसके लिए जिम्मेदार है, जैसे कि धन का घर और बाजार । नवावीर, विशेष रूप से, विनिमय बाजार, सुनार और सोने के स्थानों का संकेत दे सकता है । यह वर्णन किया गया था कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, दुनिया और इसकी हरियाली के साथ घास का मैदान की व्याख्या की, और वह शांति, उस पर हो, ने कहा : दुनिया एक प्यारी हरी है। मिठास, जो कुछ भी ऊंटों के मुंह पर पड़ता है वह इंगित करता है कि क्या अनुमेय है, और इसमें प्रत्येक एसिड इंगित करता है कि क्या निषिद्ध है और क्या उन्हें प्रभावित करता है, ठग और कड़वाहट । और जो पौधे से होता है, उसके साथ इलाज की जाने वाली दवा है, यह पैसे और आजीविका से बाहर है, और विज्ञान, ज्ञान और धर्मोपदेशों को इंगित करता है, और यह शुद्ध वैध धन का संकेत दे सकता है । और अगर यह स्वाद में खट्टा है, तो इसकी अम्लता इसकी प्राप्ति और थकान में संकट और संघर्ष के कारण है । जो कुछ भी यह एक घातक जहरीला था, उसने निषिद्ध दुर्भाग्य का संकेत दिया, धर्म द्वारा दुनिया को लेना, सूदखोरी, नवाचार और सनक के दरवाजे, और सब कुछ जो मुंह से निकलता है और सबसे बुरे से प्रवेश करता है । लेकिन अगर उसने धीरज से देखा : और कलक्ष्बर को मोड़ो : और कड़वाहट, गर्मी, विह्म और दु: ख और धन के साथ महिलाओं की तरह हराम है । यह कहा गया है कि जब एडम जमीन पर गिर गया और भारत में गिर गया, तो उसकी गंध एक पेड़ पर लटका दी गई जब वह दुखी था और खुद पर रोया था । यह उसके बाद की चिंताओं को इंगित कर सकता है, और इनाम स्वर्ग के रत्नों के साथ है, जो इसे धनिया और कैरीवे और जैसे बिना जोड़ा जाता है । पृथ्वी से जो कुछ भी अंकुरित हुआ, उसका उल्लेख पुस्तक या सुन्नत में निषेध के रूप में किया गया था, या पुराने दिनों में दोषपूर्ण था, यह भाषण और आजीविका की क्षमता को दर्शाता है, जैसे कि पकौड़ी, लकड़ी, लहसुन, ककड़ी, दाल और प्याज। , और पौधे का एक नाम क्या है जो इसकी व्युत्पत्ति पर हावी है, जिसका अर्थ है इसकी प्रकृति से अधिक मजबूत या, इसके सार का एक समर्थक उस पर ले जाया गया था, जैसे कि टकसाल जहां से ओबट्यूरी और ओबिटेरियर व्युत्पन्न होते हैं, भले ही यह एक फली है । साथ ही द्वीपों, जो अफसोस और आग में अलसनार हैं । जो भी पौधे बीज के बिना विकसित होते हैं और जमीन पर कोई जड़ें नहीं होती हैं, जैसे ट्रफल और मशरूम, यह लोगों के बीच एक संस्थापक, गर्भावस्था और व्यभिचार की संतानों को इंगित करता है, और जो लोग अपने वंश को नहीं जानते हैं, और पैसा बीज को इंगित करता है , दान, दान इत्यादि । जो कोई इसे देखता है जैसे कि वह एक घास का मैदान या हैश में है कि वह इकट्ठा या खा सकता है, तो मैं उसकी स्थिति को देखता हूं, और अगर वह गरीब है तो वह अमीर हो जाता है, और अगर वह अमीर है तो वह अमीर हो गया है, और अगर वह एक है इस दुनिया में तपस्वी इसे चाहते हैं, फिर वह उसके पास लौटता है और उस पर मोहित हो जाता है । यदि वह एक घास के मैदान से एक घास के मैदान में चले गए, तो उन्होंने दुनिया की खोज में यात्रा की और एक बाजार से दूसरे और एक उद्योग से दूसरे उद्योग में चले गए ।…

…और जो कोई यह सोचता है कि एक हाथ दूसरे की तुलना में फुसफुसा रहा है, तो वह बुराई से बच जाएगा और जो सर्वशक्तिमान के लिए उसका विरोध करेगा उसके लिए जीत हासिल करेगा, “मैं आपकी जेब में हाथ डालकर चलता हूं , और यह बुराई के बिना सफेद हो जाएगा । ” कविता ।…

…स्वर्ग में, इसके खजाने, इसके चौकों, इसके महलों, इसकी नदियों और इसके फलों, अल-वालिद बिन अहमद उपदेशक ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि इब्न अबी हातिम ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि मुहम्मद बिन याह्या अल-वसीत ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि मुहम्मद बिन अल-हुसैन अल-बरजलानी ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि बिश्र बिन उमर अल-जाहरानी अबू मुहम्मद ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि हम्माद बिन जैद ने हमें, हिशम बिन हसन के अधिकार पर, हाफसा बिन रशीद के अधिकार पर, कहा : मारवान अल-महलामी हमारा पड़ोसी था, और वह एक मेहनती राक्षस था, इसलिए वह मर गया, इसलिए मैंने उसे एक बहुत मजबूत आदमी पाया, इसलिए मैंने उसे देखा क्योंकि वह स्लीपर देखता था, इसलिए मैंने कहा, हे अबू अब्दुल्ला, आपके भगवान ने क्या किया आप को? वह मुझे स्वर्ग ले आया। उसने कहा : मैंने कहा, फिर क्या? उसने कहा, फिर दाएं हाथ की ओर बढ़ा, उसने कहा : मैंने कहा, फिर क्या? उसने कहा, फिर आपने इसे अपने करीबी लोगों के सामने उठाया, मैंने कहा, आपने अपने भाइयों में से किसे देखा है? उन्होंने कहा: मैंने अल-हसन, इब्न सिरिन और मैमौना को देखा । हम्माद ने कहा, हिशाम बिन हसन ने कहा, उम्म अब्दुल्ला ने मुझसे बात की, और यह बसरा की महिलाओं की पसंद थी। उसने कहा कि मैंने अपनी नींद में देखा जैसे कि मैं एक अच्छे घर में प्रवेश करती हूं, तो मैं एक बगीचे में प्रवेश करती हूं, और मैंने इसकी अच्छाई के बारे में देखा कि भगवान क्या चाहते हैं, इसलिए यदि मैं सोने के बिस्तर पर और उसके आसपास झुका हुआ आदमी हूं अल-अकरिब के हाथ, उसने कहा, ~मैं आश्चर्यचकित हूं कि मैं क्या देख रहा हूं जैसे वह आया था, और वह इस बारे में बताया गया था?~ उसने यह कहा, मारवान अल-महलामी आया और अपने बिस्तर पर बैठ गया, उसने कहा, इसलिए मैं अपनी नींद से जाग गया था, इसलिए यदि मारवान का अंतिम संस्कार मेरे लिए उसी घंटे हो गया था । अबू अल-हुसैन अब्दुल वहाब बिन Jaafar अल Midani दमिश्क में हमें बताया है, उन्होंने कहा अली बिन अहमद अल-बाजार ने हमें बताया, उन्होंने कहा: मैंने सुना इब्राहिम बिन अल-Sirri अल Mughalis कहते हैं : मैं अपने पिता कहते सुना : मैं दोपहर की प्रार्थना के बाद एक दिन अकेले मेरी मस्जिद में था, और मैंने मस्जिद के नज़दीक अपने नाश्ते के लिए इसे ठंडा करने के लिए पानी का शंकु रखा था। तो मेरी आँखें सो गईं, और मैंने देखा कि जैसे कि चिनार का एक समूह अपने हाथों से ताली बजाता हुआ मस्जिद में दाखिल हुआ था, तो मैंने उनमें से एक से कहा : तुम कौन हो? उसने थबिट अल-बनानी से कहा, तो मैंने दूसरे से कहा : और आप? उसने अब्द अल-रहमान बिन ज़ैद से कहा, और मैंने दूसरे से कहा : और तुमने दहलीज से कहा, और मैंने दूसरे से कहा : और तुम? उसने फरक्का से कहा, जब तक तुम एक नहीं रहे, तो मैंने कहा : तुम कौन हो? और उसने उन लोगों से कहा जो अपना उपवास तोड़ने के लिए पानी को ठंडा नहीं करते हैं । तो मैंने उससे कहा, अगर मैं ईमानदार था, तो शंकु छोड़ दो, और शंकु पलट गया और कोक से गिर गया, और मैंने शंकु को तोड़ने के अपने सपने से देखा ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसके घर में मेमना है और उसे पता नहीं है कि उसे कैसे प्रवेश करना है, यह किसी ऐसे व्यक्ति से संपर्क करके व्याख्या की जाती है जो उसे जानता है या भाइयों को फायदा पहुंचा रहा है, वह उनसे प्रसन्न होगा। अगर वह मोटा है, और अगर वह छोटा है, तो भाई गरीब हैं ।…

…और जो देखता है कि उसने दूसरों के घर में पानी डाला, यह दूसरों की खातिर पैसा इकट्ठा करने का संकेत देता है, और वह उससे नहीं मिला ( लाभ और कोई अच्छा नहीं है सिवाय इसके कि उसने क्या खाया, और उसका पैसा दूसरों के विभाजन में है , और यह कहा गया था कि जो व्यक्ति जिस चीज के लिए आकर्षित होता है, वैसा ही वह व्यक्ति धार्मिकता और पवित्रता के लिए पूछता है ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह उसकी सहमति के बिना दूसरे की दुकान में बैठता है, तो वह सृजन की महिलाओं की वजह से मना करता है ।…

…यदि वह देखता है कि सूरज अंधेरे के बीच से विशेष रूप से उग आया है : एक विशेष स्थान पर वह उससे इनकार करता है और उसे ज्ञात प्रकाश का प्रकाश नहीं है, तो यह आपदा उसे उस स्थान पर प्रभावित करती है, जैसे युद्ध, आग, प्लेग , चित्रकार, या पसंद है । यदि वह देखता है कि यह अपनी पूरी रोशनी के साथ एक निजी या सामान्य तरीके से दिखाई दिया है और इसकी उपस्थिति में ऐसा अंधेरा नहीं है जो इसके साथ घुलमिल जाता है, और इस बात की गवाही देने के लिए कोई गवाह नहीं है कि इसमें क्या नापसंद है, तो वह है पढ़ना सबसे बड़ा राजा, उस जगह के लोग, उनकी और उनकी धार्मिकता के लिए अच्छाई और पसंद के साथ, या अगर पानी प्रबल हो, गाद और लहरें, तो उनकी व्याख्या यातना थी । साथ ही निर्माण के लिए आग का सामान और उनके लिए लाभ । यदि वह पराधीन, उग्र और आज्ञाकारी नहीं है, तो वह उसकी सेविका है । यदि यह विजय प्राप्त करता है और जो यह आया था उसे खाया और आज्ञाकारिता से बाहर चला गया, तो इसे युद्ध, हत्या, प्लेग, चित्रकार और पीड़ा के रूप में समझा जाता है । इसी तरह, अगर हवा नरम और शांत होती है, तो लोग इसे आराम करते हैं और उनके लिए पौधों को परागित करते हैं, और पेड़ उगते हैं, और उन्हें लाभ होता है, इसलिए यदि इसे उड़ाया जाता है और क्षमा किया जाता है, तो इसकी व्याख्या एक सजा होगी। उस जगह के लोग । साथ ही बिजली और गरज ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक सड़क पर चल रहा था और एक धूमधाम देखता है और उसकी वजह से लौटता है, तो वह अपने धर्म में कमी के रूप में उसके साथ क्या होता है, यह बताता है ।…

…और जो कोई दावत देखता है और सच्चाई पर दावत नहीं देता है, अगर वह सम्मान और सम्मान के लोगों में से एक है, तो उसकी स्थिति कम हो जाती है, और यदि वह सम्मान का नहीं है, तो वह अपनी आजीविका में खड़ा होगा ।…

…और जो कोई अपने समय में एक पेड़ पर लाल गुलाब देखता है, यह इंगित करता है कि बच्चा हुआ है, और जैसा कि उसके मौसम में नहीं गुलाब के लिए, यह उसके बेटे की ओर से आपदा का संकेत देता है ।…

…और जो देखता है कि वह एक साइलो या एक जगह पर है जो फारसियों के ऊपर चढ़ने के लिए नहीं है, तो वह धर्म में एक घृणास्पद सुल्तान या असंभव पर हमला करेगा, या वह एक पाप करता है जो उस जगह की बदसूरती के रूप में महान है ।…

…जो कोई भी देखता है कि क़िबला को उसके स्थान से दूसरी ओर मोड़ दिया गया है और उसके बाद उसका अनुसरण किया जाता है, तो यह तीन तरीकों से होता है कि राजा बदल जाता है और दूरदर्शी क़िउल्लाह के निर्देशन और राजा के उदय की दिशा में आगे बढ़ता है उस तरफ से और एक वैध अनुबंध के साथ उसकी जब्ती। ऐसा तब होता है जब लोग इसके अनुयायियों को देखते हैं। वह क़िबला के अलावा एक गंतव्य के लिए प्रार्थना करता है ।…

…और जो कोई यह देखता है कि यह उसके घर से हवा में उड़ता हुआ आता है, और यदि वह विद्वान है जो अपना ज्ञान भूल जाता है, और यदि उसके पास कोई पद है, तो वह अलग-थलग है, और यदि उसके बच्चे हैं जो मर गए हैं, तो राजा ले सकता है उसका पैसा और अगर उसके पास पैसा नहीं था, तो सजा महमूद की नहीं है ।…