स्वर्ण देते भिक्षु  बारे में सपना देखना

…और कुछ एक्सप्रेसर्स ने कहा: जिसने भी देखा कि वह एक भिक्षु बन गया है और भरोसेमंद लोगों में से एक है, तो उसने अपनी सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति श्रद्धा और भय की प्रचुरता के साथ व्याख्या की, सर्वशक्तिमान, और अपने भिक्षु के विंग के साथ जुड़ें, जो भय है ।…

…भिक्षुओं के लिए, उपदेशक, अबू सईद, ने कहा: जो कोई भी सोचता है कि वह एक भिक्षु बन गया है वह एक प्रर्वतक है जो अपने विधर्म में अत्यधिक है क्योंकि सर्वशक्तिमान कहते हैं और मठवाद ने यह आविष्कार किया कि हमने उनके बारे में क्या लिखा है, और शायद उनके दर्शन संकेत दिया कि उसने वह किया जो उसके लिए और उसकी निरंतरता के लिए स्वीकार्य नहीं है ।…

…और जो भी देखता है कि वह उन लोगों के साथ शराब पीता है जो उन्हें एक कप देते हैं, तो वह उनके और संघर्ष के बीच दुश्मनी की घटना को इंगित करता है क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं: ~ शैतान केवल आपके बीच दुश्मनी और घृणा पैदा करना चाहता है , ~ और शायद वह करेगा उनके साथ एक पाप करो, और वह उसके पैसे में घायल हो सकता है ।…

…आप उन लोगों के लिए क्या सलाह देते हैं जो चिंतित हैं और उनके द्वारा देखे गए सपनों से डरते हैं और अतिरंजित हो सकते हैं? आप केवल पीड़ित नहीं हैं। यह एक महान साथियों में से एक है, जो है : अबू सलाम अब्द अल-रहमान बिन औफ ने कहा : जब तक मैंने पैगंबर को नहीं सुना, तब तक मुझे दृष्टि को बीमार करते हुए देखा, भगवान का आशीर्वाद और आशीर्वाद उस पर था, कहा : ( अच्छी दृष्टि) परमेश्वर की ओर से है । और यदि वह देखता है कि वह किस चीज़ से नफरत करता है, तो उसे उसकी बुराई और शैतान की बुराई से भगवान की शरण लेने दें, और उसे तीन बार भागने दें, और इसके बारे में किसी को न बताएं, क्योंकि यह उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा ।) पर सहमत हुए । में उपन्यास 🙁 मैं कर सकता देखने की दृष्टि Oary उन्हें लेकिन मुझे क्या करना Ozml नहीं ) किसी भी : Oary विलय Humazah आंख और शांति, बुखार के रूप में इस तरह के लिए आता है मेरे मन में अंकित मूल्य के अपने डर से मुझे । और अज़मल : हमज़ा के संयोजन से और ज़ी और मेमे को कसने से, मैं ठंडे बुखार के साथ लिपटे और कवर नहीं किया जाएगा । और उपन्यास में ( इसके अलावा मैं दोहराता नहीं हूं )। और कथन में ( यदि मैं देखूं तो दृष्टि मेरे लिए पहाड़ की तुलना में भारी है )। हे मेरे भाई और मेरी बहन, घबराने और डरने के लिए नहीं, और शुद्ध सुन्नत का सहारा लेने पर, आपको इसके लिए एक उपयोगी नुस्खा मिलेगा जो साहिबा में आया था : ( यदि आप में से कोई एक दृष्टि देखता है कि वह नफरत करता है, तो उसे मुड़ने दें तीन बार उसकी बाईं ओर मुड़ें और भगवान से उसकी भलाई के लिए पूछें और उसकी बुराई से भगवान की शरण लें ) , और एक कथन में : ( भगवान तीन बार शैतान से भगवान की शरण लें ) , उपन्यास में ( और उन्हें याद दिलाता है) उसे नुकसान न पहुंचाएं )। और जो कोई इस नुस्खे को करता है, उसका सपना गिरता नहीं है और एक अपरिवर्तनीय तरीके से गिर सकता है । भगवान जाने…

…। क्या सपने अतीत, वर्तमान या भविष्य का संकेत देते हैं? यह सब दिखाओ । अतीत के लिए इसके साक्ष्य का एक उदाहरण साहिब अल-बुखारी में आया है कि ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( जब मैं सो रहा था, जब मैंने एक मग देखा जिसके साथ मैं दूध लाया था जब तक मैंने अपने नाखूनों में पानी का प्रवाह नहीं देखा, तब तक मैंने इसे पी लिया, तब मैंने अपना पक्ष रखा, उमर इब्न अल-खत्ताब। ) उन्होंने कहा : यह क्या दिया, हे अल्लाह के रसूल? उन्होंने कहा कि विज्ञान । यह दृष्टि अतीत पर आधारित थी। क्योंकि उसे जो ज्ञान दिया गया था, वह उसके साथ हुआ था, और ऐसा ही उमर को भी हुआ था । । यह वर्तमान को इंगित कर सकता है, और प्रार्थना करने के लिए कॉल की हदीस और लैलात अल-क़ाद की कथा हदीस इसे दर्शाती है । । भविष्य कई सबूतों से संकेत मिलता है, जिसमें युसेफ की दृष्टि, शांति उस पर है, जो चालीस साल के बाद पूरी हुई और ऐशा से उसकी शादी से पहले उसकी दृष्टि, उससे शादी करने से पहले और अन्य सबूत ।…

…आप उन लोगों के बारे में क्या सोचते हैं जो कुछ भयानक सपनों की व्याख्या करने के लिए आप पर जोर देते हैं? मैं उनके साथ ईश्वर के दूत के अधिकार के बारे में सुन्नत से जो कुछ भी सीखा है, उस पर अमल कर सकता हूँ, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, जो इस तरह के सपनों को व्यक्त न करे और उनके अनुसार उनकी रक्षा करे । यह एक तथ्य है कि मैं दुखी हूं क्योंकि कई लोग इस दृष्टिकोण को नहीं समझते हैं, लेकिन मैं उन्हें यह जानना चाहूंगा कि उनके लिए अच्छा यह व्यक्त नहीं करना है, और वे किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश नहीं करते हैं जो उनके लिए इसे पार करता है , जैसा कि वह जल्दबाजी और भयावह तरीके से इसे पार कर सकता है, और उस समय यह गिर सकता है, भगवान तैयार है, और उस समय अफसोस का उपयोग नहीं हो सकता है ।…

अल-धाबी की दृष्टि खुशियों और प्रसन्नता को इंगित करती है । और शायद उन लोगों को देखें जो सच्चाई को झूठ के साथ मिलाते हैं ।…

संविदा यदि वे सोने के हैं और उन्हें मुकुट या सोने का है और उन्हें निषिद्ध और भरा हुआ है, तो उन्हें एक वाचा, विश्वास, संधि या इच्छा के साथ व्याख्या की जाती है। उसके बारे में जो भी अच्छा और सौंदर्य सोचता है, तो वह वाचा की पूर्ति है, और अगर वह अन्यथा देखता है, तो उसकी अभिव्यक्ति उसके खिलाफ है और उसने अपनी कहावत को उद्धृत किया, हे तुम जो मानते हो, अनुबंधों को पूरा करो । और जो कोई भी सोचता है कि वह कई अनुबंधों का भुगतान करता है, तो वह उस चीज से कमजोर है जो हमने ऊपर उल्लेख किया है यदि वह सोचता है कि उसे ले जाना एक बोझ है, और अनुबंध शादी में महिला को समर्पित है ।…

खालिद अल-इसफ़हानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि उसके पास चांदी के दो कंगन हैं, वह अपने हाथ में जो कुछ है, संकट में पीड़ित होगा, और वह इसे पछताएगा, लेकिन यह सोने की तुलना में हल्का है, और मुड़ मजबूत है फ्लैट और खोखले की तुलना में चुप रहना बेहतर है । ~…

और जो कोई भी लोगों के दोषों और उनकी मूर्खता के संस्करणों में से एक को देखता है, और इसमें कोई लाभ नहीं है या उससे कुछ पढ़ा है, तो वह लोगों द्वारा नाराज है और घृणित जीवनी के लिए उनके बीच जाना जाता है। जागते समय एक बुराई दुर्घटना किसी भी मामले में अच्छा है, और अगर किसी चीज से इनकार किया जाता है, तो यह महमूद नहीं है ।…

और जो कोई देखता है कि वह कुरान द्वारा गद्दीदार है, तो वह एक ऐसा व्यक्ति है जो कुरान के पास नहीं है, क्योंकि वह, शांति और ईश्वर का आशीर्वाद उस पर है, उसने कहा, “ मत ढको कुरान के साथ जब यह आता है । ”…

…यह एक सपने में इस्लाम को दर्शाता है जिसके द्वारा लोग जीवित हैं और बच गए हैं । जिस सृष्टि में जल रहता है, उसे ले जाने के लिए यह ईश्वर की दया का कारण है । और शायद बादलों ने ज्ञान और न्यायशास्त्र, ज्ञान और स्पष्टीकरण का संकेत दिया क्योंकि इसमें ज्ञान की दया है । और शायद उसने सैनिकों को पानी ले जाने के लिए संकेत दिया, जो निर्माण को इंगित करता है, जो पानी से बनाए गए थे । और यह जमीन के अलावा पानी पर चलने वाले जहाजों को संदर्भित कर सकता है । और शायद गर्भवती महिलाओं को संकेत दिया । शायद इसकी वजह बारिश का संकेत है । और यदि बादल काले थे, या उसके पास वज्र थे, तो उसने सुल्तान के लक्षणों, उसकी पीड़ा और उसके आदेशों का संकेत दिया । और जिसने भी उसके घर में बादल देखे, अगर वह अविश्वासी था, तो वह मुसलमान हो गया, या यदि वह ऐसा करना चाहता था, तो वह आशीर्वाद प्राप्त करता, या उसकी पत्नी गर्भवती हो जाती । और अगर वह खुद को बादलों पर सवारी करते हुए देखता है, तो वह एक धर्मी महिला से शादी करता है यदि वह ब्रह्मचारी है, या वह हज करता है यदि वह उसके लिए आशा कर रहा है, अन्यथा वह ज्ञान और बुद्धि के लिए जाना जाता है यदि वह एक छात्र है । यदि वह स्पष्ट रूप से आने वाले बादलों को देखता है, और लोग अपने पानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो उस पक्ष को प्रस्तुत करें जो लोग उम्मीद करते हैं और इंतजार कर रहे हैं । यदि कोई व्यक्ति देखता है कि बादल किसी भूमि पर गिर गए हैं, तो यह मूसलाधार बारिश या पिल्ले या बिल्ली या एक पक्षी है, और अगर चिंता और घृणा के सबूत हैं जैसे कि जहर, तेज हवा, आग, पत्थर, सांप और बिच्छू। , फिर यह एक छापा है जो उनके पास आता है, या टिड्डियां या एक महामारी जो उनके पौधों, या सिद्धांतों और विधर्मियों को परेशान करती है जो उन्हें दिखाती हैं । और यह कहा गया था : अस- साहब एक महान राजा या दयालु दयालु अधिकारी या विद्वान या बुद्धिमान व्यक्ति हैं । यदि कोई व्यक्ति बादलों को खाता है, तो वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ति से लाभान्वित होता है । यदि वह बादलों की सवारी करता है, तो उसकी आज्ञा को उसकी बुद्धि में बढ़ा दिया जाएगा । यदि वह देखता है कि उसकी दुनिया बादलों की है, तो उसके दादाजी और उसकी बुद्धि का पीछा करते हैं । और यदि बादल काले हैं, तो यह कठोरता, शिष्टता और खुशी के साथ ज्ञान है । और अगर बादलों के साथ एक डरावनी जगह है, तो यह एक बुद्धिमान और मजबूत आदमी से आतंक प्राप्त करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने बादलों पर एक घर बनाया है, तो वह ज्ञान और उन्नति के साथ एक सम्मानजनक दुनिया को प्राप्त करता है । यदि वह देखता है कि उसके हाथ में बादल हैं जिससे बारिश हो रही है, तो वह ज्ञान प्राप्त करता है और ज्ञान उसकी जीभ पर चलता है । और अगर वह एक बादल देखता है जो ऊपर उठता है और उस पर सोना बरसाता है, तो वह इस दुनिया के मामले से एक बुद्धिमान व्यक्ति शिष्टाचार सीखेगा । यदि इसमें बारिश नहीं होती है, और अगर इसमें बारिश नहीं होती है, और वह उन लोगों में से है, जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह न्याय या निष्पक्षता नहीं करता है, और यदि यह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह करता है वह जो बेचता है उसे पूरा नहीं करता है, और यदि वह एक वैज्ञानिक है, तो वह अपने ज्ञान के साथ कंजूस है, और यदि वह एक शिल्पकार है, तो वह अपने निर्माण में महारत हासिल करता है और सलाह देता है, और लोगों को इसकी आवश्यकता होती है । और बादल लोगों से ज्यादा उनके लिए सुल्तान हैं । और जिसने भी देखा कि बादल आसमान से उतरे हैं और एक सामान्य बारिश हुई है, तो इमाम उस जगह पर एक राजकुमार को भेजता है, और अगर बादल काले थे तो बारिश हुई, तो राज्यपाल सिर्फ है, और अगर बादल सफेद थे, तो बारिश हुई, तो वह एक धन्य और शासक होगा । और यह कहा गया था : यदि वह अपने समय पर बादलों को देखता है, तो वह अच्छा, आशीर्वाद, अनुग्रह और धन प्राप्त करेगा, और यदि वह अपने समय पर बादलों को बरसता देखता है, तो भगवान सर्वशक्तिमान उस शहर में आजीविका का विस्तार करते हैं, और यदि वे हैं सूखा, वह उन्हें फैलता है और उन्हें इससे निकालता है । अगर वह बारिश के बिना काले बादल देखता है, तो उसे लाभ होता है, और यह गंभीर ठंड या उदासी का प्रमाण हो सकता है । यदि वह एक अलग समय पर लाल बादल देखता है, तो उस शहर के लोग संकट, कलह या बीमारी से पीड़ित होंगे । यदि वह जमीन से आसमान तक बादलों को देखता है, तो वह अच्छाई और आशीर्वाद का संकेत देता है। यदि दूरदर्शी यात्रा चाहता है, तो वह उसके लिए किया जाता है । और अगर वह एक काले बादल को देखता है, तो वह व्यथित हो जाएगा और उसके सभी मामले उसके लिए बंद हो जाएंगे । और दृष्टि में सफेद बादल काम के सबूत हैं । और बादल जो किसी व्यक्ति को पृथ्वी से आकाश की ओर उठते हुए देखता है, वह यात्रा को इंगित करता है । और इंगित करता है कि उनकी यात्रा से लौटने पर कौन यात्रा कर रहा था और छिपी चीजों के उद्भव का संकेत देता है । और लाल बादल बेरोजगारी का संकेत देते हैं । और काले बादल एक बादल का संकेत देते हैं । और काले बादल गंभीर ठंड या उदासी का संकेत देते हैं । शायद लाल बादलों ने एक सैनिक को उस देश और एक भूखंड में प्रवेश करने का इशारा किया । और जो देखता है कि उसने बादलों से कुछ लिया है, वह ज्ञान, या बहुत जुताई और खेती के साथ कुछ महान करेगा । और जो देखता है कि वह बादलों पर सवार हो गया है या उस पर चला गया है, उसे सारी बुद्धि का एहसास होगा । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँकता हुआ देखता है, वह राजा अपने अधिकार से बीमार, दब्बू या अलग हो जाएगा । जाफर अल-सादिक, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा : जो कोई भी बादलों से अपनी शर्ट देखता है, वह भगवान द्वारा आशीर्वाद के साथ कवर किया जाता है । और बादल चिंता, कड़वा, भय, और गरिमा के प्रकट होने का संकेत देते हैं, और यही वह है जो पानी की बारिश होने पर अभिभावकों को प्रकट होता है , और शायद बादल सर्वशक्तिमान के साथ परिचित होने का संकेत देते हैं : ( क्या आपने ऐसा नहीं किया है कि ईश्वर डालता है बादलों और फिर उन्हें रचना )।…

और जो कोई देखता है कि एक मृत व्यक्ति उसे कुछ खाने-पीने की चीजें देता है और वह उसे नहीं खाता है, तो वह अपने पैसों को उसके उपाय से कम कर देता है, और वह उसे खा लेता है और वह अच्छा होता है, और यदि वह उसे कुछ सामान देता है दुनिया तो यह एक अच्छी घटना है और आशा है कि जो कोई आया है और जो कोई भी मृत व्यक्ति देखता है, वह उसे अपने कपड़े देता है और उसे डाल देता है, फिर दुःख और बीमारी होगी, और अगर वह इसे नहीं छूता है और इसे तब तक छोड़ देता है जब तक वह इसे नहीं लेता है मृत व्यक्ति और उसके कपड़े, क्योंकि यह जल्द ही दुनिया से उसकी यात्रा का सबूत है और इब्न सिरिन ने कहा: जिसने भी देखा कि एक मृत व्यक्ति ने उसे दो धुले हुए वस्त्र दिए हैं, तो वह अमीर हो गया, और जिसने भी देखा कि एक मृत व्यक्ति ने उसे उधार दिया था परिधान और फिर उससे पूछा, यह अच्छाई से उस मृत व्यक्ति के न्यायशास्त्र का प्रमाण है और जिसने भी देखा कि किसी मृत व्यक्ति ने उसे एक पुराना कपड़ा दिया है वह द्रष्टा की कमी को दर्शाता है, भले ही वह वस्त्र नया हो, उसके धन और उसके उच्च मूल्य का संकेत देता है, और जो कोई देखता है कि एक मरे हुए व्यक्ति ने उसे दिया कुरान या न्यायशास्त्र की किताबों और जैसी कुछ भी, तो यह इस बात का प्रमाण है कि आज्ञाकारिता का सामंजस्य हुआ है और जो देखता है कि उसने मृतकों को कुछ बेचा है, तो यह उस चीज के महंगे होने का प्रमाण है और जो भी उसे देखता है। मृतकों को कुछ दिया है क्योंकि उनकी प्रतिक्रिया उनके लिए हानिकारक और कमतर है, और उनमें से कुछ ने कहा कि जिसने भी देखा कि मृतकों ने उसे दुनिया के प्रिय से कुछ दिया है, इसलिए यह उसके लिए बेहतर है जहां वह है नहीं गिना जाता है, और जो भी देखता है कि मृतक उसे ज्ञान में जानता है, वह अपने धर्म में उतना ही अच्छाई पाएगा, और जो कोई भी यह सोचता है कि वह अपने कपड़े निकालता है और मृतकों के लिए उन्हें पहनता है, वह इसका अनुसरण करेगा यदि वह जानता है उसके कब्जे से, और जो उसे नुकसान नहीं पहुंचाता है और जो कुछ भी वह देखता है वह नहीं होगा जैसा कि उसने एक मृत व्यक्ति को दिया था, तो यह दो मामलों को छोड़कर महमूद को नहीं है। अगर वह देखता है कि उसने अपने चाचा या चाची को कुछ दिया है, तो यह एक विरासत को प्रभावित करता है, और चाचा और चाची को किसी भी तरह से देखना गैर-मौजूदगी से सुरक्षित था, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति भोजन खरीदता है, तो यह बहुत कम है अस्तित्व, और अगर वह इसे बेचता है, तो यह उदास हो जाएगा और जो कोई भी देखता है कि वह मृतकों को लिप्त करता है, तो वह उपदेश देता है और उनके भ्रम से खो जाता है…

…एक झंडा एक सपने में एक विद्वान आदमी है : एक तपस्वी या उदार अमीर आदमी जिसे लोगों को पालन करना चाहिए । लाल झंडे युद्ध का संकेत देते हैं, और पीले झंडे सैनिकों के लिए विपत्ति का संकेत देते हैं । और हरे झंडे अच्छी यात्रा का संकेत देते हैं । और सफेद झंडे बारिश का संकेत देते हैं । और काले झंडे सूखे का संकेत देते हैं । और अगर अपने सपनों में हतप्रभ दिखे ज्ञान ने उनके रूपांतरण का संकेत दिया । स्त्री का ज्ञान एक पति है । बैनर भी देखें, आइटम देखें, और सामान्य देखें ।…

यदि वह सोचता है कि मृत व्यक्ति ने उसे दुनिया के प्यारे से कुछ दिया है, तो यह अच्छा है कि वह इस तरह से प्राप्त करता है कि वह आशा नहीं करता है, और यदि मृत व्यक्ति ने उसे एक नई या साफ शर्ट दी, तो वह अपने जीवन के दिनों के दौरान वह ऐसे जीवन जीते हैं जैसे वह जीते थे । अगर वह यह देखता है कि क्या उसने उसे एक टट्टू दिया है, तो यह उसके चेहरे को अपनी तरह से मारता है, और यदि वह उसे नैतिकता का कपड़ा देता है, तो वह कमी है । यदि वह उसे एक गंदे कपड़े देता, तो वह अनैतिकता की सवारी करता । यदि वह उसे भोजन देता है, तो वह एक बिंदु से सम्मानजनक आजीविका प्राप्त करेगा जहां इसकी गिनती नहीं की जाती है । और जो कोई यह देखता है कि मृत व्यक्ति ने उसे शहद दिया है, वह एक ऐसी जगह से लूट को प्राप्त करेगा जिसकी वह आशा नहीं करता है । और जिसने भी देखा कि उसने उसे तरबूज दिया है, वह उनके द्वारा मारा गया था, और उसे इसकी उम्मीद नहीं थी ।…

भाषा में आरोप लगाना हर चीज की शपथ है । एक सपने में अपनी पत्नी से एक व्यक्ति की पीड़ा चिंता और संकट को इंगित करती है, और जो पिता और माताओं को शपथ लेने के लिए बाध्य करता है, और यह भगवान सर्वशक्तिमान में शपथ पर होने की अधिक संभावना है ।…

…यह एक सपने में इस्लाम को दर्शाता है जिसके द्वारा लोग जीवित हैं और बच गए हैं । और यह भगवान की दया का कारण है क्योंकि वह उस पानी को वहन करता है जिसमें सृष्टि रहती है । और शायद बादलों ने ज्ञान और न्यायशास्त्र, ज्ञान और स्पष्टीकरण का संकेत दिया क्योंकि इसमें ज्ञान की दया शामिल है । और शायद उसने सैनिकों को पानी ले जाने के लिए संकेत दिया, जो निर्माण को इंगित करता है, जो पानी से बनाए गए थे । शायद यह जमीन के अलावा पानी पर चलने वाले जहाजों को संदर्भित करता है । और शायद गर्भवती महिलाओं को संकेत दिया । शायद यह बारिश को इंगित करता है क्योंकि यह इसका कारण है । और यदि बादल काले थे, या उसके पास वज्र थे, तो उसने सुल्तान के लक्षणों, उसकी पीड़ा और उसके आदेशों का संकेत दिया । और जिसने भी उसके घर में बादल देखे, अगर वह अविश्वासी था, तो वह मुसलमान हो गया, या यदि वह ऐसा करना चाहता था, तो वह आशीर्वाद प्राप्त करता, या उसकी पत्नी गर्भवती हो जाती । और अगर वह खुद को बादलों पर सवारी करते हुए देखता है, तो वह एक धर्मी महिला से शादी करता है यदि वह ब्रह्मचारी है, या वह हज करता है यदि वह उसके लिए आशा कर रहा है, अन्यथा वह ज्ञान और बुद्धि के लिए जाना जाता है यदि वह एक छात्र है । यदि वह स्पष्ट रूप से आने वाले बादलों को देखता है, और लोग अपने पानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो उस पक्ष को प्रस्तुत करें जो लोग उम्मीद करते हैं और इंतजार कर रहे हैं । यदि कोई व्यक्ति देखता है कि बादल किसी भूमि पर गिर गए हैं, तो यह मूसलाधार बारिश या पिल्ले या बिल्ली या एक पक्षी है, और अगर चिंता और घृणा के सबूत हैं जैसे कि जहर, तेज हवा, आग, पत्थर, सांप और बिच्छू। , फिर यह एक छापा है जो उनके पास आता है, या टिड्डियां या एक महामारी जो उनके पौधों, या सिद्धांतों और विधर्मियों को परेशान करती है जो उन्हें दिखाती हैं । और यह कहा गया था : अस- साहब एक महान राजा या दयालु दयालु अधिकारी या विद्वान या बुद्धिमान व्यक्ति हैं । यदि कोई व्यक्ति बादलों को खाता है, तो वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ति से लाभ उठाता है । यदि वह बादलों की सवारी करता है, तो उसकी आज्ञा को उसकी बुद्धि में बढ़ा दिया जाएगा । यदि वह देखता है कि उसकी दुनिया बादलों की है, तो उसके दादाजी और उसकी बुद्धि का पीछा करते हैं । और यदि बादल काले हैं, तो यह कठोरता, शिष्टता और खुशी के साथ ज्ञान है । और यदि बादलों के साथ एक डरावनी जगह है, तो यह एक बुद्धिमान और मजबूत आदमी से आतंक प्राप्त करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने बादलों पर एक घर बनाया है, तो वह ज्ञान और उन्नति के साथ एक सम्मानजनक दुनिया को प्राप्त करता है । यदि वह देखता है कि उसके हाथ में बादल हैं जिससे बारिश हो रही है, तो वह ज्ञान प्राप्त करता है और ज्ञान उसकी जीभ पर चलता है । और अगर वह एक बादल देखता है जो उगता है और उस पर सोने की बारिश करता है, तो वह इस दुनिया की बात से एक बुद्धिमान व्यक्ति शिष्टाचार से सीख लेगा । यदि इसमें बारिश नहीं होती है, और अगर इसमें बारिश नहीं होती है, और वह उन लोगों में से है, जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह न्याय या निष्पक्षता नहीं करता है, और यदि यह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह करता है वह जो बेचता है उसे पूरा नहीं करता है, और यदि वह एक वैज्ञानिक है, तो वह अपने ज्ञान के साथ कंजूस है, और यदि वह एक शिल्पकार है, तो वह अपने निर्माण में महारत हासिल करता है और सलाह देता है, और लोगों को इसकी आवश्यकता होती है । और बादल लोगों से ज्यादा उनके लिए सुल्तान हैं । और जिसने भी देखा कि बादल आसमान से उतरे हैं और एक सामान्य बारिश हुई है, तो इमाम उस जगह पर एक राजकुमार को भेजता है, और अगर बादल काले थे तो बारिश हुई, तो राज्यपाल सिर्फ है, और अगर बादल सफेद थे, तो बारिश हुई, तो वह एक धन्य और शासक होगा । और यह कहा गया था : यदि वह अपने समय पर बादलों को देखता है, तो वह अच्छा, आशीर्वाद, आशीर्वाद और धन प्राप्त करेगा, और यदि वह अपने समय पर बादलों को बरसता देखता है, तो भगवान सर्वशक्तिमान उस शहर में आजीविका का विस्तार करते हैं, और यदि वे हैं सूखा, वह उन्हें बड़ा करता है और उन्हें इससे बाहर निकालता है । अगर वह बारिश के बिना काले बादल देखता है, तो उसे लाभ मिलता है, और यह गंभीर ठंड या उदासी का सबूत हो सकता है । यदि वह एक अलग समय में लाल बादल देखता है, तो उस शहर के लोग संकट, कलह या बीमारी से पीड़ित होंगे । यदि वह पृथ्वी से आकाश की ओर बढ़ते हुए बादलों को देखता है, तो वह अच्छाई और आशीर्वाद का संकेत देता है। यदि दूरदर्शी यात्रा चाहता है, तो वह उसके लिए किया जाता है । और अगर वह एक काले बादल को देखता है, तो वह व्यथित हो जाएगा और उसके सभी मामले उसके लिए बंद हो जाएंगे । और दृष्टि में सफेद बादल काम के सबूत हैं । और बादल जो किसी व्यक्ति को पृथ्वी से आकाश की ओर उठते हुए देखता है, वह यात्रा को इंगित करता है । और इंगित करता है कि उनकी यात्रा से लौटने पर कौन यात्रा कर रहा था और छिपी चीजों के उद्भव का संकेत देता है । और लाल बादल बेरोजगारी का संकेत देते हैं । और काले बादल एक बादल का संकेत देते हैं । और काले बादल गंभीर ठंड या उदासी का संकेत देते हैं । और शायद लाल बादलों ने एक सैनिक को उस देश और एक भूखंड में प्रवेश करने का इशारा किया । और जो देखता है कि उसने बादलों से कुछ लिया है, वह ज्ञान, या बहुत जुताई और खेती के साथ कुछ महान करेगा । और जो देखता है कि वह बादलों पर सवार हो गया है या उस पर चला गया है, उसे सारी बुद्धि का एहसास होगा । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँकता हुआ देखता है, वह राजा अपने अधिकार से बीमार, दब्बू या अलग हो जाएगा । जाफर अल-सादिक, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा : जो कोई भी बादलों से अपनी शर्ट देखता है, वह भगवान द्वारा आशीर्वाद के साथ कवर किया जाता है । और बादल चिंता, कड़वा, भय, और गरिमा के प्रकट होने का संकेत देते हैं, और यही वह है जो पानी की बारिश करते समय अभिभावकों को दिखाई देता है , और शायद बादलों ने सर्वशक्तिमान के साथ परिचित होने का संकेत दिया है : ( क्या आपने यह नहीं कहा है कि भगवान डालता है बादलों और फिर उन्हें रचना )।…

…धर्मी में से कुछ ने कहा कि एक भिक्षु भगवान के भिक्षु से है, भगवान से क्या डर है, और यह कहा गया कि भिक्षु की दृष्टि एक चालाक आदमी द्वारा व्याख्या की जाती है जो एक विधर्मी को धोखा देता है ।…

…और जो कोई भी अविश्वासियों को देखता है, वह उसके घर में प्रवेश करता है, तो वे अशिष्ट दुर्भाग्य के दुश्मनों द्वारा व्याख्या की जाती हैं और उनकी राशि उनके घर में रहने के रूप में ज्यादा है, और जो कोई भी काफिरों को देखता है, वह उसे पकड़ लेता है, वह गंभीर रूप से प्रभावित होगा उनके द्वारा और जो भी देखता है कि वह उनके साथ बंधक है या खुद को बंधक बना लेता है, उसने कई पापों को हासिल कर लिया है जबकि वह एक मोहरा है और जो भी देखता है कि वह एक काफिर है तो उसने इस्लाम में प्रवेश किया, क्योंकि यह दो तरह से अनिवार्य है, उसकी मान्यता अपनी बेवफाई और अपने समय के करीब आने के बाद आशीर्वाद, और यह सच हो जाता है। यह कहा गया था कि जिसने भी देखा कि वह काफिर बन गया है, उसकी अविश्वास की प्रवृत्ति को इंगित करता है, और जिसने भी देखा कि एक बहुदेववादी स्वर्ग में प्रवेश करता है या क़िबला की ओर प्रार्थना करता है या ईश्वर का धन्यवाद करता है या एक किले में प्रवेश करता है, यह उसके इस्लाम और जिसने भी एक ईसाई को देखा है, को इंगित करता है वह अपने प्रतिद्वंद्वी पर विजयी होता है यदि उसका किसी के साथ झगड़ा होता है, और जो भी एक ईसाई मुस्लिम को देखता है, तो वह जल्दी से धर्मान्तरित हो जाता है या जल्दी ही मर जाता है और जो भी देखता है कि वह ईसाई बन गया है, तो वह अपने चाचा या मामा को विरासत में मिलेगा यदि वह धार्मिकता के लोगों से है और यदि वह भ्रष्ट लोगों में से है, तो उसे सर्वशक्तिमान ईश्वर के आशीर्वाद को अस्वीकार करने के लिए कहा जाएगा और जो कोई भी यह देखता है कि वह एक भिक्षु बन गया है, क्योंकि वह एक ऐसा प्रर्वतक है जो अपने विधर्म में अत्यधिक है, और उनमें से कुछ ने कहा कि जिसने भी देखा कि वह एक भिक्षु बन गया है और वेश्याओं के लोगों में से है, तो उसने भगवान परमात्मा की प्रचुर श्रद्धा और भय के साथ व्याख्या की, और यह कहा गया कि भिक्षु की दृष्टि से व्याख्या की जाती है धूर्त आदमी जो एक विश्वासघाती नवोन्मेषक है और जो भी देखता है कि वह एक यहूदी बन गया है, फिर विधर्मियों के मार्ग का अनुसरण करता है और जो कोई भी यहूदियों के समूह को देखता है वह ईश्वर सर्वशक्तिमान के लिए पश्चाताप करता है और जो कोई भी एक यहूदी देखता है वह मार्गदर्शन द्वारा व्याख्या की जाती है और यह कहा गया जिसने भी देखा कि वह एक यहूदी बन गया है वह अपने चाचा या अपनी चाची को विरासत में मिलाएगा, और जिसने भी मागी को देखा, उसने मामलों को उलझाकर और उन्हें कस कर व्याख्या की।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…कान आदमी की पत्नी या उसकी बेटी है, और अगर वह देखता है कि उसके तीन कान हैं, तो वह इंगित करता है कि उसकी एक महिला और दो बेटियां हैं, और अगर उसके चार कान हैं, तो उसके दर्शन दो लक्षणों में से एक का संकेत देते हैं, या तो उसकी चार पत्नियाँ हैं, या चार बेटियाँ हैं जिनकी कोई माँ नहीं है । यदि वह देखता है कि उसका कान उससे टूट गया है, तो वह अपनी पत्नी को तलाक दे देता है या उसकी बेटी मर जाती है । यदि वह देखता है कि उसके एक कान है, तो कोई भी रिश्तेदार उसके लिए नहीं रहता है। यदि वह देखता है जैसे कि उसके पास आधा कान है, तो दृष्टि उसकी पत्नी की मृत्यु और दूसरी शादी करने का संकेत देती है । यदि वह देखता है कि उसके कान में एक अंगूठी है, तो वह अपनी बेटी की शादी एक आदमी से करेगा, और वह उसे एक बेटा देगा । धर्म को कान कहा गया था, और अगर उसने देखा कि जैसे उसने अपने कानों को किसी चीज़ से भरा है, तो उसके दर्शन अविश्वास का संकेत देते हैं । और अगर वह इसे देखता है जैसे कि उसके कई कान हैं, तो वह सच्चाई से दूर हो जाता है और इसे स्वीकार नहीं करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ क्या उनके पास कान हैं जिनके द्वारा वे सुन सकते हैं? ~ और यह कहा गया था कि अगर अमीर व्यक्ति सजातीय अच्छे कानों को देखता है, वह अच्छी, सुखद समाचार सुनता है, और यदि वे अच्छी तरह से नहीं बनते हैं, तो वह कई बुरी खबरें सुनता है । और जो देखता है जैसे उसके कानों में दो आंखें हैं, वह अंधा है, और वह उन चीजों को देखता है जो वह अपनी आंखों से देखता था और उन्हें अपने कानों से सुनता था । और यह कहा गया था कि जिसने भी इसे देखा जैसे कि कई कान थे, जो उन लोगों के लिए प्रशंसनीय है जो चाहते थे कि एक ऐसा व्यक्ति हो, जो उनकी बात माने, जैसे कि महिलाएं, बच्चे और मामलू । अमीरों के लिए, यह अच्छी खबर को इंगित करता है जो उन्हें प्राप्त होता है यदि प्रार्थना करना एक प्रकार है । यदि आप अच्छे या अच्छे व्यवहार वाले नहीं हैं, तो यह निंदनीय खबर है । मामेलुकेस और विपत्तियों के मालिकों के लिए, जिनके ऊपर आरोप लगाया गया है, वे संकेत देते हैं कि उनकी सेवा जारी है, और वह सुनते हैं और उनका पालन करते हैं । अभियोजक इंगित करता है कि निर्णय उसे बांधता है । और यह वर्णन किया गया कि एक व्यक्ति ने देखा कि उसके बारह कान और अधिक हैं, तो उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को पुन : पेश किया और कहा : यदि वह मामलुक और हशेम का आदमी है, तो यह बहुत अच्छा सबूत है कि वह प्राप्त करता है, और यदि वह धनी है, तो वह पेंशन के कारण देशों से कानों की संख्या के अनुसार समाचार प्राप्त करेगा, और यदि वह स्वामित्व में है, तो उसे दोषी ठहराया गया और व्यथित किया गया, और यदि उसके विरोधी थे, तो न्यायाधीश ने उसे कई निर्णयों की सजा सुनाई। , और उसने बुरे शब्द सुने, और यदि वह विवाद में था, तो उसने अपने विरोधियों को जीत लिया ।…

…कसाई एक सपने में मौत का दूत है । तो जो कोई भी उसे देखता है और उससे चाकू लेता है, वह बीमार हो जाएगा और ठीक हो जाएगा । और जो भी देखता है कि उसने अपने पिता का वध कर दिया है, तो वह धर्मी और बंधन है, जब तक कि वह खून नहीं देखता । यदि वह एक राजा को अपने झुंड का वध करते हुए देखता, तो वह उन पर अत्याचार करता । और बाजारों में मांस बेचने वाले कसाई की दृष्टि गंभीरता और नुकसान का संकेत देती है, और वे बीमार को अपनी मृत्यु की गति का संकेत देते हैं, और वे अमीरों को उस नुकसान के बारे में संकेत देते हैं जो उन्हें नुकसान पहुँचाता है, और वे डर के मालिकों में संकेत देते हैं उनके डर की गंभीरता, और देनदार में कर्ज का भुगतान करने के लिए । और यह कहा गया था : कसाई हत्यारा है, और यह कहा गया था : वह तलवार का मालिक है । और संबंधित और कैदी के लिए अल-कसाब की दृष्टि एक अच्छा और आनंददायक मार्गदर्शक है । जिसने भी कसाई को मारा वह बीमारी से बच गया । और कसाई जहाज के मालिक को इंगित करता है, और धन वारिस और अनाथों के बीच विभाजित करता है । कसाई भी देखें ।…

…परित्याग यदि आपने सपना देखा था कि आप निर्जन थे, तो यह इंगित करता है कि आपको भविष्य में सफलता के लिए अपनी योजनाओं को स्थापित करने में कठिनाई होगी । यदि आप दूसरों को उजाड़ते हैं, तो आप अपने आस-पास आने वाली अप्रिय परिस्थितियों का सामना करेंगे, ताकि आप उन्हें मात देने की उम्मीद कम कर सकें । लेकिन अगर आप सपने देखते हैं कि आपने एक घर छोड़ दिया है, तो यह आपके अनुभवों में भाग्य के साथ विफलता को जन्म देगा । यदि आप किसी प्रिय व्यक्ति को छोड़ देते हैं, तो आप एक खोई हुई मूल्यवान वस्तु को पुनः प्राप्त करने में असफल हो जाएंगे और आपके आस-पास के मित्र हिल जाएंगे । यदि वह एक मालकिन को छोड़ देती है, तो उसे उम्मीद किए बिना एक विशाल विरासत प्राप्त होगी । यदि यह धर्म है कि आपने त्याग दिया, तो इसका मतलब होगा कि प्रमुख लोगों पर आपके हमले में विफलता । यदि आप बच्चों को छोड़ देते हैं, तो इसका मतलब है कि आप शांत और राय खोकर अपना भाग्य खो देंगे । यदि आप अपनी नौकरी छोड़ देते हैं, तो इसका मतलब है झगड़े और संदेह के कारण असहज स्थिति । यह सपना सचमुच सच हो सकता है अगर यह आपके चेतन मन पर अंकित हो, चाहे आप किसी व्यक्ति को छोड़ दें या उस व्यक्ति ने आपको छोड़ दिया हो, या यह संकेत के रूप में अन्य भय का संकेत दे सकता है । यदि आप खुद को या किसी मित्र को जहाज छोड़ते हुए देखते हैं, तो यह आपके कैरियर की विफलता में कुछ संभावित भागीदारी का सुझाव देता है, लेकिन यदि आप तट पर भागने में सफल होते हैं, तो आपके हित सुरक्षित रहेंगे ।…

…होंठ यदि आप मोटे और बदसूरत होंठों का सपना देखते हैं, तो यह अप्रिय संयोग, जल्दबाजी में लिया गया निर्णय और शादी के रिश्ते में खराब मूड का संकेत देता है । मीठे चेरी होंठ सद्भाव और प्रचुरता का संकेत देते हैं । प्रेमी के लिए, यह आपसी प्रेम और भक्ति का प्रचार करता है । पतले होंठ भी सबसे जटिल विषयों पर नियंत्रण का संकेत देते हैं । सूजे हुए और खट्टे होंठ असत्य इच्छाओं का संकेत देते हैं ।…

…लाल झंडे युद्ध का संकेत देते हैं, शून्य शिविर में आपदा के प्रभाव को इंगित करता है, हरा एक अच्छी यात्रा का संकेत देता है, अंडे बारिश का संकेत देते हैं, काले झंडे सूखे का संकेत देते हैं, और यह कहा गया कि ध्वज को देखकर संकेत मिलता है ) उनका रूपांतरण ।…

…महीना यदि दृष्टि मुहर्रम के महीने में है, तो यह सही है और गलत नहीं है । उसे सपने में देखना राहत, जेल से मुक्ति और बीमारियों के इलाज का संकेत देता है । और अगर द्रष्टा अपने लोगों या अपने देश से सेवानिवृत्त हो गया, तो वह यूनुस की कहानी के अनुसार उनके पास लौट आएगा, शांति उस पर हो, उसके लिए व्हेल के पेट से उसके प्रस्थान । शायद उन्होंने एक महान फ़तह देखी, जैसे कि एक इमाम की मृत्यु या एक विद्वान का उदय, क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने आदम और हव्वा को बनाया, शांति उन पर हो । और यदि द्रष्टा अवज्ञाकारी है, तो वह सर्वशक्तिमान ईश्वर को पछताएगा, क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने आदम के लिए उसमें पश्चाताप किया है, शांति उस पर हो । और अगर द्रष्टा उन लोगों में से एक था जो स्थिति और सम्मान की मांग करते हैं, तो उसके साथ ऐसा होगा क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने इदरीस को उठाया, उस पर शांति हो, उस में उच्च हो । और यदि समुद्र में यात्री बच गया, तो वह और उसका साथी, क्योंकि जहाज पर जुडी ने कब्जा कर लिया था । और अगर द्रष्टा उम्मीद कर रहा था कि बच्चे का एक अच्छा बेटा होगा, क्योंकि इब्राहिम और यीशु का बेटा था, उन दोनों के लिए शांति हो । और अगर द्रष्टा संकट में था, तो वह उससे रिहा हो जाएगा या अपने दुश्मन से बच जाएगा क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने अब्राहम को बचाया, निम्रोद की आग से उसे शांति दी । और शायद द्रष्टा अपनी विधर्मियों और कुरूपता से पीछे हटेगा और परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान से पश्चाताप करेगा और अपने पापों को त्याग देगा, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने दाऊद के लिए उसमें पश्चाताप किया है, शांति उस पर हो । और यदि द्रष्टा को उसके आदेश से हटा दिया गया, तो वह अपने पद पर लौट आया क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने उसे सुलैमान को उत्तर दिया, शांति उस पर हो, और यदि वह गरीब या बीमार था, तो वह उसकी बीमारी से ठीक हो गया था और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे खुश किया था: सर्वशक्तिमान उसे अय्यूब से हानि पहुँची, उस पर शांति हो । शायद द्रष्टा ने दूत भेजे क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने मूसा के बारे में बात की, उस पर शांति हो और शायद उसने अविश्वास के देशों से मुसलमानों के लिए एक देश खोला । और अगर दृष्टि सफर के महीने में है, तो यह सराहनीय नहीं है । संकट या संकट में पड़े किसी व्यक्ति के लिए उसकी दृष्टि हानिकारक नहीं है, और यदि वह बीमार है, तो उसके दर्शन चिकित्सा और स्वास्थ्य का संकेत देते हैं । और रबी अल-अव्वल का महीना, अगर दृष्टि इसमें है, तो वह अपने व्यापार में लाभ करेगा और इसे आशीर्वाद देगा और प्रसन्न और आनन्दित होगा । शायद उसके पास एक धर्मी पुत्र था, और यदि लोग संकट में थे, तो उन्हें उन लोगों से दूर कर दिया गया था, और यदि वे उत्पीड़ित थे, तो वे जीतेंगे, फिर उसमें । पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, पैदा हुआ था । शायद लोगों ने एक धन्य छापे पर विजय प्राप्त की, जिसमें यह दुमट अल-जंदल की विजय थी । और रबी अल-अहीर का महीना, यदि उनके दर्शन अच्छाई का संकेत देते हैं, तो वे धीमे होंगे, और यदि वे बुराई, जल्दबाजी का संकेत देते हैं । और इसमें, एक व्यक्ति अपने शत्रु पर विजय प्राप्त करता है, या एक जानकार बेटे को जन्म देता है, जिसमें इमाम अली का जन्म हुआ था, हो सकता है कि भगवान उनकी कृपा करें । और जुमादा अल-अव्वल का महीना, अगर दृष्टि इसमें है, तो खरीदने या बेचने के लिए वांछनीय नहीं है । और जिसने भी उसे देखा उसकी बेटी या पत्नी खो गई। फातिमा अल-ज़हरा, भगवान उससे खुश हो सकता है, उसमें मर गया । और जुमदा अल-अखिरा का महीना, अगर उनकी नज़रों में अच्छाई दिखती है, तो वह धीमी हो जाएगी । और जो कोई सपने में रजब का महीना देखता है, वह एक ऊंचे ओहदे को इंगित करता है, जिसमें वह पैगंबर पर चढ़ता है, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे स्वर्ग में शांति प्रदान कर सकते हैं । और शाबान का महीना, अगर इसमें दृष्टि अच्छी है, तो यह वैध होगा, बढ़ेगा, और अच्छा गुणा होगा, और मामलों के शासकों को अलग किया जा सकता है । और रमजान के महीने के दौरान, कठिनाई, अनैतिकता और दुःख के द्वार बंद हो जाते हैं, और अच्छाई की दृष्टि जल्दबाजी और धीमा नहीं होती है, और दृष्टि आशीर्वाद, अच्छाई, अच्छाई और बुराई की बुराई करने का संकेत देती है, और यदि वह ज्ञान प्राप्त करना चाहता है। , यह उसके साथ हुआ क्योंकि इसमें नोबल कुरान प्रकट हुआ था । यदि मिर्गी का रोगी उससे उठता है, तो शैतानों का पीछा किया जाता है । एक सपने में शावल का महीना प्रतिकूलता, खुशी और खुशियों से मुक्ति का संकेत देता है, क्योंकि यह एक दावत और खुशी के साथ शुरू होता है, और इसमें काबा का निर्माण और खाई की लड़ाई शामिल है । और धुल-क्युलीदह का महीना, अगर इसमें दृष्टि यात्रा को इंगित करती है, तो उसे यात्रा नहीं करनी चाहिए, और अगर यह उन्हें इंगित करता है, तो उसे इससे बचने दें । और धू अल-हिजाह का महीना, अगर इसमें दृष्टि यात्रा को इंगित करती है, तो उसे यात्रा करनी चाहिए और मामलों में समय बिताना चाहिए, क्योंकि यह एक धन्य महीना है और इसमें ईद और बलिदान शामिल हैं, और इसमें ओउ बिन की मृत्यु हुई थी अल-खत्ताब और ओथमान बिन अफ्फान, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं ।…

…यह स्वप्न धर्म में है । जो कोई भी देखता है कि वह स्वर्ग से एक स्तंभ के रूप में उतरा है, तो भगवान सर्वशक्तिमान उसे एक न्यायपूर्ण और बुद्धिमान अधिकार देता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक खंभे से मारा गया है और एक दास था, उसे बेचा जाता है और इसकी कीमत ले ली जाती है, और यदि वह स्वतंत्र है, तो उसे डर है कि उसे पकड़ लिया जाएगा और एक गुलाम के रूप में बेच दिया जाएगा । और जिसने भी देखा कि वह एक खंभे के आधार पर झुक गया है या इसे खरीदा है, वह एक बूढ़ी औरत पर निर्भर है या एक बुजुर्ग महिला से शादी करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : (और नियम महिलाएं हैं )। स्तंभ पर भरोसा किया जाना है और पर निर्भर है । और जो कोई भी देखता है कि एक खंभा अपनी जगह से झुका हुआ है, और एक शासक था, तो उसका नौकर अपने आज्ञाकारिता से पाखंड और विचलन की ओर बढ़ गया, भले ही वह एक गुलाम था कि उसका मालिक नफरत करता था और शायद उसे बेच दिया । स्तंभ उन पुरुषों को इंगित करते हैं जो निषिद्ध और मामलों के कार्यों का भुगतान करने के लिए भरोसा करते हैं । और जिसने भी यह देखा कि उसके पास खंभे हैं और वह राजा के योग्य था, वह राजा होगा, भले ही वह एक विद्वान था जिस पर धर्म के प्रमुख मिलेंगे । स्तंभ एक माता-पिता, बच्चे, धन, साथी, पशु, या पत्नी है । और जो कोई खुद को स्तंभ के रूप में देखता है वह मर जाएगा । स्तंभ से आंसू निकलते हैं । संगमरमर का स्तंभ धन है, एक आदमी या एक सम्मानजनक महिला है, और अगर यह पत्थर से बना है, तो यह तेज था और उसके लिए तय नहीं था, और अगर यह लकड़ी का था, तो वह एक पाखंडी था । और मस्जिद का स्तंभ, अगर वह अपनी जगह से झुकता है, तो सुल्तान के आदमियों में से एक जो उसकी अवज्ञा करता है । यदि यह एक चर्च स्तंभ है, तो यह एक भिक्षु या भिक्षु के रूप में एक अविश्वासी या विधर्मी का विनाश है । स्तंभ भी देखें ।…