हिरण का वध  बारे में सपना देखना

…दयालु पिता और महान शेख मक्का के रेगिस्तान में कि उजाड़ जंगल जगह में अपने बेटे छोड़ दिया नहीं , उसके लिए लालसा के बिना और उसे याद , और समय-समय पर उसे पर न जाना , और इन यात्राओं में से एक पर , और लड़का बड़ा हो गया और चला गया , उसने सहन किया कि उसके पिता ने पीछा करने और काम करने में क्या किया , हेब्रोन की राय – शांति उस पर हो – कि उसे अपने बेटे के इस वध की आज्ञा दी गई थी , और जब भगवान के पैगंबर उनकी आंखों में सो गए और उनके दिलों में नींद नहीं थी , तब ( पैगंबरों की दृष्टि रहस्योद्घाटन है ), और यही कारण है कि हेब्रोन ने अपने प्रभु की आज्ञा को लागू करने के लिए निर्धारित किया , और उन्होंने इस दृढ़ संकल्प के लिए उनकी प्रशंसा नहीं की , कि इश्माएल अकेला है , और वह वह शेख बड़े धन्य किया गया था , पर अस्सी – उम्र के छह साल सिर , और बाद के लिए के लिए आशा व्यक्त की किया गया है साल और के लिए वर्ष , सब इस के बावजूद , खलील भगवान पूरा करने के लिए क्या किया जाता है निर्धारित किया है , के विश्वास वफादार , और मुस्लिम का आत्मसमर्पण केवल ईश्वर के लिए , परम आज्ञाकारिता का पालन करना और ईश्वर के आदेश का अनुपालन करना , यह इस्लाम विशेष रूप से है , क्योंकि इस्लाम आज्ञाकारिता है और ईश्वर का अनुपालन है , जो कि पहला धर्म और अन्य है , और यह ईश्वर का वर्णन किया गया है – सर्वशक्तिमान – यह , कह सर्वशक्तिमान ( यह एक है संकट से पता चला ) कविता सूरत Avat से 106 कि हेब्रोन, लेकिन विचार है कि प्रदर्शित करता है यह अपने बेटे के लिए है उसके दिल को kinder और आसान हो करने के लिए उसे जबरन उसे ले और उसे वध करने के लिए जबरन । हमें इन उदार छंद पढ़ने दें (और उन्होंने कहा कि मैं अपने लिए जा रहा हूँ प्रभु , वे जाएगा मार्गदर्शन मुझे , भगवान अनुदान धर्मी से मुझे है, तो हम उसे एक लड़का है जो हलीम है प्रचार किया , और जब वह उसे सा ‘के साथ पहुँचा i , मेरे पिता ने कहा कि मैं एक सपने में देखता हूं कि मैं तुम्हारा वध कर रहा हूं , इसलिए देखें कि आप क्या देख रहे हैं । उन्होंने कहा, पिता, वही करो जिसकी तुम्हें आज्ञा है , तुम मुझे, भगवान को, रोगी से , जब वे बने हो , मिल जाएगा । मुस्लिम और एक करने के लिए पहाड़ी माथे , और Nadenah कि हे इब्राहीम दृष्टि वास्तव में अच्छी तरह से Ndza संरक्षक की पुष्टि की है , यह एक है संकट से पता चला , और Vdenah महान वध , और हम दूसरों में छोड़ दिया , इब्राहीम पर शांति , के रूप में अच्छी तरह से हम संरक्षक बदला , वह हमारे वफादार में से एक था , और हमने इसहाक को धर्मी का पैगंबर दिया )।…

…और दूध हिरण आजीविका की क्षमता को इंगित करता है ।…

…और जो कोई यह देखता है कि उसने एक राम का वध किया है कि वह भोजन न करे या उसे न मारे, तो वह अपने शत्रु पर विजय प्राप्त करेगा और उसके बावजूद पहुंचेगा ।…

वेनसन ने पैसे की व्याख्या एक खूबसूरत महिला से की ।…

…धोखा एक सपने में है जो दूसरों को धोखे का संकेत देता है । या शक्ति के डर से शब्दों को धोखा देना । शायद धोखेबाज ने अपने पेट और बिस्तर की अच्छी और कुरूपता की ओर इशारा किया । यदि वह अपने घर में एक धोखे को देखता है कि वह भरोसा नहीं करता है, तो आशाएं और इरादे उसके लिए नए हैं । कमरा भी देखा ।…

…जबर अल-मघरिबी ने भी कहा, और अगर यह चमक रहा है तो यह आजीविका में वृद्धि हो सकती है । यह सुबह के समय देखा जाने वाला लाल रंग है जो जगह के लोगों के लिए दोगुना हो जाता है ।…

डाहलिया को सपने में डाहलिया देखना सपने देखने वाले की खुशी को दर्शाता है यदि वे ताजा और एकजुट हैं । डहलिया बड़े और सुंदर फूलों वाला एक पौधा है ।…

…और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि उसका तीर ब्लेड सीसे से बना है, तो वह किसी मामले में एक दूत को भेजेगा और उसकी स्थिति इसमें कमजोर होगी, और यदि यह शून्य से था, तो संदेश स्थिति के लिए था , और यदि यह क़ाज़ा से था तो यह संदेश पैसे के लिए था और यदि यह चांदी का था तो यह धन प्राप्त करने में एक संदेश है और यदि यह लोहे का है तो यह खुशी के साथ शक्ति में एक संदेश है। यह एक शक्तिशाली पुस्तक है जिसमें बहुत अच्छी बातें हैं और इसका खंडन शक्तिहीन है ।…

…अल्लाह के दूत के उल्लंघन का परिणाम – शांति उस पर हो – 87 – ने कहा : उसने साइरेन : उन्होंने मुझे बताया कि फकीह ने कहा : जब एक आदमी अक्सर उपवास और Asrdh था, लेकिन यह देरी मशरूम और एक सपने में देखा था अगर अश्वेतों अगर आप ने अल्लाह के रसूल की उम्र पर विवाद किया – उस पर शांति हो – , उन्होंने यह आदेश दिया कि आप उपवास तोड़ने में जल्दबाजी करें जबकि आप इसमें देरी करते हैं। उसने कहा : उसका चेहरा आग की चमक से काला पड़ गया था, इसलिए वह लोगों के साथ मास्क पहनकर चल रहा था…

…भेड़ का दूधवाला पैसा जुटाता है । एक गाय दूध देने वाला एक आदमी है जो श्रमिकों की मांग करता है । भेड़ का दूधवाला एक अच्छा पुरुष, एक प्राकृतिक कार्यकर्ता, हलाल पैसे का संग्रहकर्ता और ज्ञान का छात्र है ।…

…दृष्टि में प्रतिक्रिया देने वालों के नाम जानने के लिए इतने सारे भावों का कारण क्या है? यह एक महत्वपूर्ण प्रश्न है, और इसे प्रश्नकर्ता के साथ भी करना है। क्योंकि नामों के बारे में पूछने पर कुछ प्रश्नकर्ता शर्मिंदा हो सकते हैं, और मुझे नहीं पता कि यह शर्मिंदगी और मुद्दा सपने से ज्यादा कुछ क्यों नहीं है? कारण के संदर्भ में, अभिव्यक्तियों से प्रश्न का कारण अभिव्यक्ति के उत्तर के संबंध के लिए प्रासंगिक है, क्योंकि नाम का संबंध है और दृष्टि की अभिव्यक्ति के साथ नकारात्मक या सकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं, और मैसेंजर, भगवान का हो सकता है प्रार्थना और शांति उस पर हो, वास्तविकता में कुछ नामों के महत्व के बारे में आशावाद पसंद है, लेकिन उसने कुछ नामों को बेहतर अर्थ और अर्थ के साथ दूसरों के लिए बदलने का आदेश दिया, और इसका उल्लेख प्रामाणिक तरीकों से किया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और अनुदान दे सकते हैं उसकी शांति, और अभिव्यक्ति के संदर्भ में, वह, शांति और आशीर्वाद उस पर है, इब्न माज की सुन्नत में बयान की एक कमजोर श्रृंखला की रिपोर्ट की, अनस इब्न मलिक के अधिकार पर उसके प्रसारण की श्रृंखला के साथ कहा : वह , शांति और आशीर्वाद होना चाहिए उस पर, कहा : ((वे उन्हें उनके नामों से मानते थे, और उन्होंने उन्हें उनके अर्थ से बनाया, और पहले क्षणिक के लिए दृष्टि )) इब्न माजाह ने इसे ~द विज़न ऑफ़ द विज़न~ पुस्तक में किस दृष्टि से सुनाया व्यक्त और कहने का मतलब क्या है : उन्हें उनके नामों से माना जाता है, जो कि उनकी व्याख्या को दृष्टि में वर्णित नामों से प्राप्त करना है। थक गया, तो वह थकने लगता है, या वह एक पश्चिम देखता है, फिर वह अनैतिक आदमी को हदीस में नाम देने के लिए और इतने पर विचार करता है । कहने का मतलब क्या है : (( कान्हा पक्कीना )) , जो तमोहा के माध्यम से उसे एक उदाहरण देता है, यह कहावत से लिया गया है : इसके बारे में Knyt और उसे किसी और के बारे में लिखो, और इस हदीस का उल्लेख विद्वान शायख अल अलबानी से करें एक कमजोर सुन्न इब्न माजा [ r 315_ h 849] में सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया और उन्होंने यह कहकर इसका प्रतीक दिया : कमजोर, और शेख मुहम्मद फूआद अब्द अल- बक्की – सुन्न इब्न माजाह के मुहाकियाक – के बाद उसने इब्न माजा को दिया ज़ुआड में संचरण की श्रृंखला : उनके प्रसारण की श्रृंखला में यज़ीद इब्न अबान-अल-राकशी है, और वह कमजोर है, और किसी भी मामले में हमारे उदाहरणों की चर्चा में हमारी कोई किस्मत नहीं है कि पवित्र धर्मग्रंथ भगवान हो सकते हैं। उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कुछ दृश्यों में नामों के संकेत का उपयोग करते हुए, कुछ दृश्यों को पार कर गया, जो कुछ व्यक्तकर्ताओं के दृष्टिकोण की शुद्धता की पुष्टि करता है यदि वे कभी-कभी नामों के बारे में पूछते हैं, और उस हदीस से : अनस बिन माल्या ने कहा : भगवान के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा : ( I) एक रात देखा जब स्लीपर देखता है जैसे कि मैं उकबा इब्न रफी के घर में हूं )। हम Ratab इब्न टैब याद किया – मदीना से एक आदमी – और मैं में हदीथ के पाठ और अपनी स्नातक की पढ़ाई उल्लेख किया ( पी। , और मैं 50) ने बताया कि मैसेन्जर, शांति और भगवान का आशीर्वाद उस पर हो, करने के लिए पहली बाधा है सज़ा और उठा लिया , और यह नामों की व्युत्पत्ति से है जैसा कि यह बीच है ।…

…साथी अभिशाप के लिए इनाम 84 – वह कहा : अल Qayrawani कहा : अल Fadl के लोगों से एक शेख से कहा मुझे : अबू अल हसन अल-Muttalibi, पैगंबर की मस्जिद के इमाम – भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति पर हो उसे – मुझे बताया : उसने कहा : मैंने मदीना में एक चमत्कार देखा। एक आदमी अबू अभिशाप था बक्र और उमर और उन्होंने कहा कि : यह भगवान की ओह मैसेंजर जो हमें और Aspena दर्द होता है, से कहा मुझे, के दूत अल्लाह – शांति उस पर हो : – (( आप इस, हे अबू Qais )) ? मैंने उससे कहा : पर, और मेरे पास एक तंत्र है जो उसके हाथ की ओर मुड़ गया है और उसकी उंगलियों और उसके कारणों और केंद्र के विस्तार को शामिल किया है और मेरी आंखों का इरादा है, उसने कहा : मैंने झूठ बोला था, इसलिए भगवान ने तुम्हारी आंखें लगाईं और लगाईं मेरी आँखों में उसकी उँगलियाँ, और जब मैं इस अवस्था में था तब मैं अपनी नींद से जागा। वह लोगों की भलाई के लिए रोता था और पश्चाताप की घोषणा करता था 85 – मुहम्मद बिन अली के अधिकार पर अबू हातिम अल-ज़ारी के अधिकार पर, उन्होंने कहा : हम ग्रैंड मस्जिद में मक्का में बैठे थे, इसलिए एक आदमी आधा था -हल्के और आधे गोरे और कहा : ओह ओ लोग माना पेई वन्नी तुम दोनों शेखों और अचंतनमा को उठाते हो जबकि मैं उसी रात सो रहा हूँ अगर तुम मेरे पास आये और डाटा लिया तो उसने अपना चेहरा ऊपर उठाया, ली ने कहा : ओ दुश्मन के भगवान, गुंडा नहीं आप शाप अबू बक्र और उमर – अल्लाह हो सकता है के साथ खुश उन्हें – बन गया है और मैं इस मामले पर हूँ (1)।…

…उपदेशक अबू सईद ने कहा कि गजल एक खूबसूरत अरब गुलाम-लड़की है, जो भी इसे देखता है जैसे कि उसने एक हिरण का शिकार किया है जो अपनी नौकरानी को लूटता है या एक महिला को धोखा देता है और उससे शादी करता है ।…

…हिट हलके पीले रंग का से : हिट के चल रहे वध एक भ्रष्ट करना चल हलके पीले रंग का बेले कुंवारी । और अगर यह उसकी त्वचा या बालों से टकराया, तो यह महिलाओं का पैसा है । यदि वह एक गज़ले को मारते हुए देखता है और उसके हाथ मर जाता है, तो वे पीड़ित होते हैं और महिलाओं द्वारा दुखी होते हैं । यदि वह देखता है कि उसने शिकार के अलावा एक गज़ले या गाय को फेंक दिया , तो वह एक महिला को भी फेंक रहा है । यदि वह इसे शिकार के लिए फेंकता है, तो वह लूट को पकड़ लेगा, और यदि वह शिकार को याद करता है, तो वह लूट को ढूंढता है और साथ ही याद करता है ।…

…डो : वजरिह बेले अरब, यह एक शिकार किए गए डो की तरह लगा , यह साजिश रची गई है या बजराह कोन महिला विक्ज़ुगिया । अगर उसने यह देखा कि जैसे वह एक पत्थर के साथ एक डो फेंक रहा था, जो उसकी पत्नी के तलाक, उसकी पिटाई या नौकरानी के संभोग का संकेत देता है । अगर उसने देखा कि उसने उसे एक तीर से मार दिया है, तो वह एक नौकरानी को गोली मार देगा । यदि एक मधुमक्खी का वध किया जाता है और उससे खून निकलता है, तो उसे एक दासी होना चाहिए । जो कोई हिरन बन जाता है, वह इस दुनिया की खुशी पर ठोकर खाता है, और जो कोई हिरण ले जाता है, वह विरासत में मिला है, और अच्छाई का एक बड़ा सौदा है, और अगर उसने एक हिरण देखा, तो वह उस पर कूद जाएगा । यदि उसकी पत्नी कट्टर हो गई, और जिसने भी देखा कि वह चींटी की राह में भाग रहा है, उसकी ताकत बढ़ गई । और यह कहा गया कि वह जो मृग बन गया, वह अपना और अपना धन बढ़ाएगा । और जो कोई हिरण लेकर उसे अपने घर में लाता है, वह अपने बेटे से शादी करेगा । और अगर उसकी पत्नी गर्भवती थी, तो उसने एक लड़के को जन्म दिया, और अगर वह एक गज़ल का शिकार हुआ, तो उसने एक महिला के साथ जबरन दुष्कर्म किया । यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी ने देखा कि जैसे वह एक हिरण राजा था, तो उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को पुन : पेश किया , और कहा : आपके पास अनुमेय पैसे हैं, या एक स्वतंत्र, उदार महिला से शादी करें । ऐसा था । और एक सुंदर महिला से मोहित मांस खाते हैं । और जिसने भी डर को मारा, उसने एक बच्चे को मारा । एक नौकरानी, ​​बेले और राक्षस, एक महिला भी है । और जानवर का बछड़ा पैदा होता है । और जानवरों की खाल और मृग और उनके बाल, और उनकी चर्बी, और उनकी बेलें, औरतों का पैसा । और जो कोई पकड़ने के लिए एक गजले फेंकता है, वह उसे जीतने की कोशिश करेगा । और यह कहा गया था कि जो कोई भी हिरण या जानवर से कुछ बदलता है, वह मुस्लिम समुदाय से सेवानिवृत्त होगा ।…

…और जिसने भी यह देखा कि उसने एक वेदी के अलावा किसी वेदी में गाय या बैल का कुछ वध किया है, तो वह एक आदमी को मारता है और उसे अपने और अपने धन पर अत्याचार करता है ।…

…वध : अवज्ञा और अन्याय ।…

…और जो कोई देखता है कि उसने खाने के लिए बच्चे का वध किया है, उसकी व्याख्या लड़के की मृत्यु से की जाएगी । और जो भी देखता है कि वह एक बच्चे को खाने के लिए उसे मार देता है, तो उसे एक लड़के की ओर से पैसा मिलेगा, और यह थोड़ा हो सकता है ।…

…यह एक सपने की अवज्ञा और अन्याय में है । और जो देखता है कि उसका वध कर दिया गया, उसे सर्वशक्तिमान ईश्वर की शरण लेनी चाहिए । और जो कोई लोगों को मारे हुए देखता है, यह द्रष्टा की बातों की पूर्णता का एक अच्छा सबूत है । और जो कोई अपनी नींद में देखता है कि उसने किसी दूसरे व्यक्ति का वध किया है , या कि कोई अन्य व्यक्ति उसका वध कर रहा है, यह इंगित करता है कि चीजें बिल्कुल सही हैं । और जो कोई किसी का वध करके वध करता हुआ देखता है, तो वध करने वाले को वध करने वाले से अच्छा प्राप्त होगा, और यदि वह कैद किया जाता है, तो वह बिल्कुल प्राप्त करेगा, और यदि वह डरता है कि वह हमारी सुरक्षा प्राप्त करेगा, और यदि वह पास है, तो वह होगा मुक्त, या एक कैदी को छुड़ाया जाता है, या एक राजकुमार, तो उसे उसके राज्य में जोड़ा जाएगा । और जो देखता है कि वह किसी व्यक्ति का वध करता है, तो वह उस पर अत्याचार करता है, साथ ही वह सब कुछ जो उसे वध करने की अनुमति नहीं है, जो गलत करता है, वह उसका उद्देश्य है । और जो कोई अपने कुछ महलों का वध करता है, वह अपने भाग्य की उपेक्षा करता है और उसे बाधित करता है, और यदि एक सपने में एक दास का वध किया जाता है, तो उसे मुक्त कर दिया जाएगा । और जो व्यथित था और उसने देखा कि उसका वध कर दिया गया है, उसकी चिंता छोड़ दी जाएगी । वध करना विवाह है, इसलिए जो कोई भी कबूतर और ईवा जैसे महिलाओं के सबूतों का वध करेगा, शादी करेगा । और जो कोई अपनी पीठ से कुछ भी मारता है, वह उसे पीछे के मार्ग में ले आएगा । और जो कोई कत्लेआम करता है, जो यह नहीं जानता है कि किसने उसका वध किया है वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसने एक विधर्म का आविष्कार किया, या उसकी गर्दन पर झूठी गवाही दी । क्योंकि जिसने अपने पिता और माता का वध किया है, उसे रोकना चाहिए । अगर उसने देखा । उसने भुना हुआ एक युवा लड़के को मार डाला, और बारबेक्यू पकाया नहीं गया था, क्योंकि इसमें अन्याय उसके पिता और मां के लिए है । और अगर कोई व्यक्ति देखता है कि एक सुल्तान एक आदमी को मारता है और उसे उस व्यक्ति की गर्दन पर डालता है जो सपने देखता है, तो सुल्तान एक व्यक्ति पर अत्याचार करता है, और उससे पूछता है कि वह क्या करने में असमर्थ है, और यह भालू उस दावे की मांग करता है । और यदि मारे गए व्यक्ति का मुखिया उसके साथ है, तो उसे इसके साथ ले जाया जाएगा और जुर्माना नहीं लगाया जाएगा, और जुर्माना उसी पर लगाया जाएगा जिसने इसे किया था, लेकिन यह उसे एक भ्रामक बोझ देता है । और जो कोई देखता है कि एक आदमी का कत्ल कर दिया गया है या एक व्यक्ति का कत्ल कर दिया गया है, वे भ्रम में हैं और सनक और नवाचार हैं । जो कोई भी देखता है कि वह खुद को मारता है, तो उसकी पत्नी को मना किया जाता है । यदि वध का खून निकलता है, तो यह अन्याय और अवज्ञा है, और यदि कोई खून नहीं निकलता है, तो यह एक संबंध और सम्मान है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक जानवर का वध करता है, यदि वह स्त्री है, तो उसे एक महिला को गर्भवती करना चाहिए, और यदि वह मर्दाना है, तो उसे एक युवक को नियुक्त करना होगा ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक महिला का वध करता है, उसे उसके साथ संभोग करना चाहिए, और यदि वह एक महिला को किसी जानवर से मारता है, तो वह एक महिला के साथ भी संभोग करता है ।…

और जो भी देखता है कि वह एक नर जानवर को उसकी पीठ से मारता है, तो वह एक नर के साथ कदम मिलाता है ।…

…वध करने के संबंध में, जो कोई भी देखता है कि उसने एक व्यक्ति का वध किया है, तो उसने उसके साथ अन्याय किया, और यदि उनके बीच कोई संबंध था, तो उसने देखा कि उसने उसका वध किया था और उसमें से कोई रक्त नहीं निकला था, तो यह उनके बीच का विच्छेद है, और यदि इसमें से खून निकला, फिर यह एक संबंध है, और जो कोई भी देखता है कि एक आदमी का कत्ल कर दिया गया था या लोगों को मार दिया गया था, तो वे गुमराह हैं और इच्छाओं और विधर्मियों के साथी हैं। यदि वह एक जानवर से एक महिला का वध करता है, तो उसने एक महिला के साथ भी संभोग किया है, और अगर कोई महिला यह देखती है कि सुल्तान ने उसे मार डाला, तो वह एक आदमी से शादी करेगी…

…और जिसने भी देखा कि उसने एक बैल का वध किया है और उसके मांस को विभाजित किया है, उसकी व्याख्या एक अनैतिक कार्यकर्ता की मृत्यु से की जाएगी, और यदि वह एक बछड़ा था, तो उसकी व्याख्या एक युवक के रूप में की जाएगी ।…

…जो भी देखता है कि वह एक आदमी का वध करता है, वह उस पर अत्याचार करेगा ।…

और जो कोई भी देखता है कि वह एक ईर्ष्या करता है और उनमें से खाता है, तो वह उसकी इच्छा की व्याख्या करेगा ।…

…और जिसने भी देखा कि उसने मुर्गे का वध किया है, वह एक कुंवारी नौकरानी से शादी करने की व्याख्या करेगा ।…