…1 – अभिव्यक्ति के लिए समय : ध्या दें कि जब कुछ क्रॉसिंग कि दृष्टि की अभिव्यक्ति के बाद कहते हैं : इस तरह के और इस तरह के बाद गिर जाएगी, दि या महीों या वर्षों में, और उनमें से कुछ तब तक अतिरंजित होते हैं जब तक आप कहते हैं कि कभी-कभी समा तारीखें हीं मिलतीं , उदाहरण के लिए : महीे के तीसरे दि आपकी दृष्टि में गिरावट आएगी , तीसरे ती साल बाद है, और उनमें से कुछ कहते हैं : यह इस तरह की तारीख से पहले या महीों के बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू हीं होता है पिछला वाला । बाद में इस विषय के लिए अपा शोध किया और पाया कई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और क्या भगवा को खोलता है और पर टिप्पणी दिखाे का कहा है : पहला िर्देशिका : में की कहाी यूसुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उस पर रबाह और उसके पिता पर कटौती करे के लिए कहा कि उनकी पिता : जब यूसुफ े अपे पिता आओपॉट से कहा कि मैंनएक दस ग्रह और सूर्य और चंद्रमा को देखा, तो मैंने उ्हें प्रणाम करते हुए देखा ( यूसुफ : 4 )। विद्वाों े कहा : यह दृष्टि चालीस वर्षों के बाद हासिल हुई , जब परमेश्वर े यूसुफ को उसके माता-पिता और उसके भाइयों, ग्यारह को फिर से मिलाया , और उसकी सभी बधाई और पूजा की, क्योंकि कुरान ने उसकी कहाी को काट दिया । वह कहता है : उसके माता-पिता सिंहास पर बैठे और साष्टांग दंडवत हुए और कहा, हे मेरे पिता, मेरी दृष्टि की यह व्याख्या वास्तव में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बा सकती है क्योंकि यह मुझे जेल से निकालकर बेदोइन से तुम्हारे पास आया था मेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाे योग्य शैता, मेरा भगवा अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञा है, समझदार ( यूसुफ : 100 )। यदि यूसुफ की इस दृष्टि, एक युवा लड़के पुराे सात साल की है मिस्र में हासिल किया गया सचमुच , यूसुफ े अपे सिंहास पर बैठे थे, अपे माता पिता और उसके भाई ीचे झुकऔर नोट्स झुके कि की दृष्टि यूसुफ सपे सच है कि आप को व्यक्त करे की जरूरत हीं है , लेकि गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह महत्वपूर्ण है कि फ़ारसी सलमा के साथ एक साक्षात्कार द्वारा सबूत के रूप में चालीस साल की देरी की व्याख्या े कहा : ~ यूसुफ की दृष्टि और चालीस साल की अभिव्यक्ति के बीच , ~ इब् हजार उसके बाद कहा । अल-तबरी , अल-हकीम और अल-बहाकी के कथावाचक (1) की मा्य श्रृंखला के साथ । दूसरा गाइड : में की कहाी यूसुफ भी , के बाद वह प्रवेश किया जेल , राजा े देखा एक दृष्टि उसे चिंतित और Aoolha उससे पूछा कि जब लोग विज्ञान और उसके चारों ओर राज्य और की होल्डिंग ई बैठकों और कहा उ्हें : ~ राजा े कहा कि , मैं सात मोटी गायों को देखता हूं कि वह सात दुबली और सात स्ब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, क्रस्टी, हे पब्लिक, कृपया मुझे मेरी दृष्टि के बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि को व्यक्त करते हुए देखते हैं (43)। ( उ्होंे पाइप सपे कहा, और हम दो दुियाओं में सपों की व्याख्या हीं कर रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है कि इनका उत्तर कुछ जनता के उत्तर के समा है जो दर्श की अभिव्यक्ति का जवाब देे में संकोच हीं करते हैं। उदाहरण के लिए : मृत्यु, दीर्घायु , जीव , और रोा हँसा और यह ज्ञा के बिा भगवान से कह रहा हो सकता है , या उ्हें इस पदचिह् बद की तरह मिल सकता है तो जवाब में उ्होंे पूछा कि वे दाएं और बाएं भागे के लिए, या उसकी तलाश में जिसउसे भेजा सवाल । दृष्टि के पार जोसेे कि चिंताओं का जवाब दिया और कहा कि समय का चय करें वह सात साल की कड़ी मेहनत कर रहा था, जिसमें वधिरो स्पाइक मिला , जिसमें से कुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसके बाद सात हार्ड खाते हैं, जो आपे उ्हें थोसोन से थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी कि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त किया जाएगा पंद्रह वर्ष की अवधि , सपा जो खुशी है कि िकास यूसुफ की उ्हें कह के चौदह वर्ष का राजा सात वसा गायों , और सात गायों दुबला , और विद्वाों े कहा : के शब्दों यूसुफ : ) tm एक साल के बाद आता है जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे दृष्टि हीं दिखाते हैं , लेकि यह वही है जो ईश्वर े यूसुफ़ और अच्छी अभिव्यक्ति (2) को सिखाया है । तीसरा गाइड : अनस बि मलिक, अल्लाह हो सकता है। उस पर प्रस होकर कि अल्लाह के रसूल उस पर प्रविष्ट हुए या लड़की हराम मिल , वतमाम है , और माँ को बि मौ पूजा के लिए मा किया गया है और अल्लाह के रसूल पर दर्ज किया गया है कि वह उस दि मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधा – कोई भी िरीक्षण करता है कि वह जूँ को क्या मारता है – वाम अल्लाह के दूत उस पर हो और फिर हँसते हुए उठे , उसे कहा : मैंने कहा : क्या ईदगाह अल्लाह के रसूल? उसे कहा : ~ मेरे राष्ट्र के लोग, आक्रमणकारियों की पेशकश की? इस समुद्र की सवारी करे वाले भगवा का ाम । और थबज समुद्र किसी भी सवारी से वापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं की तरह परिवार , ~ े कहा : कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवा, के लिए प्रार्था भगवान ने मुझे में से एके के लिए उ्हें, वह उसे कहा जाता है, तो उसके सिर रख दिया और वह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसे कहा : मैं ने कहा : क्या Idgk हे मैसेंजर के परमेश्वर े कहा : ~ मेरी राष्ट्र, से लोगों के लिए की पेशकश की की खातिर आक्रमणकारियों आल्ट भगवा, ~ वह में कहा पहले, उसे कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवा, से प्रार्था भगवान ने मुझे का करता है कि उ्हें, कहा : आप कर रहे हैं से पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर समुद्र के समय Daptha लिए सिड Vsrat जब मैं बाहर की आया समुद्र Vhlkt । एक मुस्लिम (3) शब्द पर सहमत हुए । इस कहाी में लंबे समय तक खोज करे के बाद पाया गया कि उस समय की दृष्टि विदाई के बाद हज थी, और दर्श की घटा ओथमा बि अफ्फा के समय की थी , इसलिए उ्होंे उत्तराधिकारी ओथमै को समुद्र में स्थापित कर दिया , दिपा कैथी के लिए साइप्रस शरत पहुंचे और दफ हो गए वहाँ, और वह एक पत्थर के पुत्र के रूप में था जो वर्ष – अट्ठाईस को खोले में था । समय अठारह वर्षों की दृष्टि और अभिव्यक्ति के बीच है , भगवान मैं जाता हूं । दृष्टि और अभिव्यक्ति दूरी की घटा के बीच इस समय पर ध्या दें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है कि एक है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसकी अभिव्यक्ति को देखा, और उसके बाद उसे एक के बाद हैरा कर दिया की अवधि रों एक रात वह आप से कहता है : मैं ने कहा : इस तरह के और इस तरह के एक महीे के क्या होगा, और अब, दो महीे, या एक साल बीत जाएगा, और यह पूरा हीं हुआ है जैसे कि उसका राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । क्रॉसिंग से लाइ आती है, लेकि दृष्टि में देरी हो सकती है। ~और अगर इस बात का उल्लेख किया गया है, तो मैं यहां कहता हूं : दृष्टि की घटा के समय को िर्धारित करे के लिए क्रॉसिंग के प्रयास की जांच करे की आवश्यकता है औरन और थका के काम की जरूरत है, जो एक समय की जरूरत है आे के लिए है, लेकि कभी कभी दूरदर्शी, समय के बारे में पूछ तो अगर मैंने उससे कहा और मैंने उससे कहा कि पर जोर देते हैं : भगवा भी अपे आप से दूर जाता है की शर्मिंदगी त्रुटि, जा Antqsk से हैरा कहते हैं : उसे मुझे बताया पार और नहीं मिला ठीक है , और उनमें से कुछ यह कहकर मजाक करते हैं : ऊपर क्या है । इस प्रस्तुति के बाद, मैं कहता हूं : आपकी राय में कौ सही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्े हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू बक्र अल्जीरिया : एसर के के महा व्याख्याओं के शब्दों अधिकांश उच्च और Bhamch दी अच्छा एसर टीका, मैं 4 /1420 की – , पुस्तकालय विज्ञान और शास । ( पी। 578 )। (३ ) दि में दो स्थाों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के दौरा रहस्योद्घाट अभिव्यक्ति के दरवाजे की पुस्तक में बुखारी द्वारा सुाई गई – ऑप – और मुस्लिम द्वारा लिखी गई , जैसा कि पुस्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है की अमीरात के दरवाजे वह समुद्र में आक्रमण को प्राथमिकता – पिछले संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…यह देखा राजा अपी गलती Vohrzh लिखा था जब से लिया उसे, यह राज्य और के लिए पांच पहलुओं लगाया के आगम Rizk और खत्म करे की जरूरत Azzedine और ऊंचाई और की प्राप्ति प्रयोजों के रूप में से कुछ क्रॉसिंग में विस्तार से बताया कहा कविता : ( राज्य के लिए और रिज़क के लिए … लेआउट खर्च करऔर इरादा तक पहुंचा ) और उस दृश्य के बारे में बताया गया था जिसमें लिखता है कि यह एक उपकरण में टूट जाता है ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह इस्लाम से झूठे धर्मों में से एक में परिवर्तित हो गया है, तो वह पाप करता है, और यह अपमान और अवमानना ​​कहा गया था, और जो कोई भी देखता है कि वह अग्ि की पूजा करता है, तो वह सुल्ता के साथ लुभाता है, और अगर आग है सुप्त तब वह िषिद्ध ध की तलाश करता है और जो भी देखता है कि वह एक लकड़ी की मूर्ति की पूजा करता है, तो वह एक झूठे आदमी को एक दुष्ट आदमी के पास जाता है। चांदी, यह एक ऐसी महिला की बात आती है, जो उचित हीं है, और यदि वह सोे की है, तो वह किसी ऐसी चीज से संपर्क करती है, जिससे वह घृणा करती है, और इससे उसे नुकसा होगा, और यदि वह तांबा, लोहा, सीसा, या कुछ है उस तरह, फिर वह दुिया के अुरोध पर पहुंचता है, और यदि वह पत्थर का है, तो वह एक कठोर दिल वाले आदमी के पास जाता है। मिट्टी के बर्तों और इस तरह से, यह एक के पास खींचता है जिसका कोई लाभ हीं है। और वाक्य में, मूर्तियों को देखा सराहीय हीं है…

…** दृष्टि पहले क्षणिक पर आधारित है और इस दृष्टि से कि मैसेंजर ऑफ गॉड, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, दो या ती बार शुरू की गई। यह उसकी व्याख्या के अुसार हस्ताक्षरित किया गया था, फिर आयशा – भगवा उससे खुश हो सकता है – उसे सौंपा गया था , इसके विपरीत जो ईश्वर के दूत, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, उसके ऊपर व्याख्या की गई है, इसलिए यह उसकेुसार हस्ताक्षरित है आयशा की व्याख्या – क्या भगवा उससे प्रस हो सकते हैं। यह – यह सुलेमा बेटे द्वारा सुाई गई के रूप में आया था पैगंबर शांति की ऐशा पत्ी को छोड़ दिया है – भगवा्हें आशीर्वाद दे – े कहा : शहर के लोगों में से एक महिला एक पति डीलर अलग है क्या आप एक दृष्टि देखते थे जब भी उसके पति द्वारा चूक गई शायद ही कभी छूटी हुई गर्भवती को केवल अल्लाह की शांति का संदेश मिलता है, भगवा उस पर दया करते हैं और कहते हैं : मेरे पति एक व्यापारी के रूप में बाहर गए और मुझे गर्भवती छोड़ दिया, और मैंने देखा कि जब स्लीपर में देखा गया कि मेरे घर का स्वामी टूट गया है और मैं एक अंधे लड़के को ज्म दिया, इसलिए भगवा के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदा कर सकते हैं, े कहा : ~ आपके पति का सबसे अच्छा आप पर है, भगवा सर्वशक्तिमा इच्छा धर्मी है और आप धार्मिकता से एक लड़के को ज्म देते हैं। ~ वह उसे दो या ती बार देखती थी। ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदा कर सकते हैं, कहते हैं कि उसके पास, इसलिए उसका पति लौटता है और एक लड़के को ज्म देता है, और वह एक दि आया जब वह उसके पास आया, और ईश्वर का दूत, हो सकता है भगवान नउसे आशीर्वाद दिया और शांति प्रदा की, वह अुपस्थित था। उसे उस दर्श को देखा और उससे कहा : तुम ईश्वर के दूत से क्या पूछते हो, क्या ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदा करे, हे ईश्वर का राष्ट्र? उसे कहा : एक दृष्टि जो मैं देख रहा था, तब ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदा करे, उसे आकर उससे इसके बारे में पूछा, और उसे कहा अच्छा है, इसलिए वह जैसा कहेगा वैसा ही होगा । तो मैंने कहा : तो मुझे बताओ कि यह क्या है? उसे कहा : ईश्वर के दूत तक, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, आती है और मैं उसे उसी तरह काटता हूं जैसा मैं पेश कर रहा था। भगवा द्वारा, मैंनउसे तब तक हीं छोड़ा जब तक कि उसे मुझे हीं बताया, इसलिए मैंने कहा : भगवा के द्वारा , अगर आपको लगता है कि आपकी दृष्टि, आपके पति मर जाएंगे और एक लड़के को ज्म देंगे, तो वह बैठ गई और रोते हुए कहा : मेरा पैसा है जब मैंने तुम्हें अपा दर्श दिया। उसकी : ( उसकी, ऐशा क्या है ) ? इसलिए मैंनउसे समाचार सुाया और उसे क्या समझा गया, इसलिए ईश्वर के दूत, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, कहा : ~ मा आइशा, अगर आप मुस्लिमों के पास जाते हैं, तो इसे अच्छी तरह से पार करें, फिर दृष्टि उसके मालिक को पार करती है। ~ तो, भगवा के द्वारा, उसके पति की मृत्यु हो गई और मैंनउसे तब तक हीं देखा जब तक उसएक बावड़ी बेटे को ज्म हीं दिया ।…

और जो कोई एक बूढ़ी औरत को देखता है, वह एक ऐसी दुिया है जिसे गति में सेट किया गया है, और जो भी देखता है कि वह एक बूढ़े आदमी का अभ्यास कर रहा है और उसे उसे देता है, यह दुिया का विचार है और इसे प्राप्त करे की सीमा तक है वह अुकूल और अज्ञात बूढ़ा आदमी ज्ञात की तुला में अधिक मजबूत है, और यदि वह इस्लाम के लोगों की तरह अच्छे आकार का है, तो यह एकुमेय दुिया थी, और अगर यह पाखंड के शरीर की तरह था, तो यह धर्म में एक न्यूतम िषिद्ध या घृणित था। यह इस तरह है, और यह एक बालों वाली, बालों वाली, बदसूरत दिखती है, इसका कोई धर्म या दुिया हीं है, और जो कोई भी अच्छी महिला को उससे बात करते हुए देखता है, उस पर हंसता है, उसके साथ खेलता है, या उसके घर में प्रवेश करता है, फिर यह उपजाऊ वर्ष है, अच्छा और खुशी है, और अगर वह गरीब है, तो उसे पैसा और जीविका या एक कैदी मिलता है, भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और जो कोई भी उस महिला को देखता है जो उसे विवादित करता है और उसे प्राप्त करता है जिसमें अति-घृणा, एक आशीर्वाद का िधन और जो भी देखता है एकैतिक या व्यभिचारी महिला, अगर वह एक नेक औरत है, तो वह एक अच्छी इंसान और एक है आशीर्वाद में ncrease, और अगर वह भ्रष्टाचार के लोगों में से है, तो वह कर्ज की कमी है, अाचार कर रहा है, और नुकसा पहुंचाता है और जो कोई भी देखता है कि वह किसी और के साथ उसकी पत्ी है, उसका ध या सम्मान उसके धर्म में अच्छा हीं होगा । और एक विशाल दुिया, और जो कोई भी देखता है कि उसकी पत्उसे दूसरी पत्ी या एक महिला दी है, तो वह उसे छोड़ देता है या उसके साथ झगड़ा करता है, और जो कोई भी देखता है कि उसकी पत्उसे ले जाती है, तो धन और अच्छाई उसके पास आएगी, और यदि वह देखता है कि वह एक अच्छी महिला को ले जा रहा है, अगर वह बीमार है, तो उसे जगाया जाता है या कैद किया जाता है, उसे छोड़ दिया जाता है या चिंतित किया जाता है। यदि वह गर्भवती थी, भले ही वह किसी लड़के के पास आती है, तो यह एक लाभ और अच्छाई है और जो कोई भी सोचता है कि उसकी पत्ी बूढ़ी हो गई है, तो उसमें कोई अच्छाई हीं है, और यदि वह उसकी अच्छाई में वृद्धि देखती है और सुंदरता, तो यह उसके धर्म और सांसारिक में वृद्धि है, और जो भी देखता है कि उसकी पत्ी अैतिकता या घृणा का कार्य करती है, तो वह उसके खिलाफ है और जो कोई भी देखता है कि उसकी पत्एक तपस्वी, उपासक है, तो वह अच्छा है और इसमें कुछ भी गलत हीं है। और जो कोई ऐसी स्त्री को देखता है जिसउसे दुखी होते हुए कभी हीं देखा है, उससे कुछ हटाया जाा चाहिए। यदि यह अच्छा है, तो वह उसके बाद मिल जाएगा और यह कहा गया कि उसे देखा कि एक महिला से पहले कुछ दूर चला गया था, और अगर उसउसके साथ संभोग किया था, तो इसमें कोई अच्छा हीं है। और जो कोई भी एक जगह पर महिलाओं के एक समूह को देखता है जब वे उसे देखते हैं या उनमें से एक उसे बुलाता है तो वह उसके द्वारा घृणा करता है जबकि वह िर्दोष है, और उसका उद्देश्य बाद में उसके साथ हो सकता है, और उसका दुश्मन नहीं कर पाएगा उसे, और अगर वह कई महिलाओं को देखता है जो झगड़ा करते हैं, तो दुिया में अद्भुत चीजों की घटा कुछ लोगों के लिए भ्रम का कारण बेगी, और अगर वह उ्हें उसके खिलाफ देखता है, तो उसकी अभिव्यक्ति उसके खिलाफ है और यह कहा जाता है कि महिलाओं को देखे के संदर्भ में वाक्य अच्छा है, खासकर अगर वे उसके पास आ रहे हैं या चेहरे पर एक शॉट दे रहे हैं, और अगर महिला एक युवा महिला को देखती है, तो वह उसका दुश्म है, वैसे भी वह उसे देखती है, और जब तक बूढ़ी महिला को देखे में कोई अच्छा हीं है वह सजी और उजागर है…

…बाथरूम : महिला को उसके साथ मिजाराह को भंग करे के लिए िरूपित करता है, और उसका पसीिकलते ही व्यक्ति को उसके साथ ले जाया जाता है, क्योंकि उसका शुक्राणु गर्भ में गिरता है, और यह एक वल्वा की तरह है । और शायद उसर्क के लोगों और बुराई, संघर्ष और भाषण के लोगों की भूमिका को इंगित किया, जैसे कि व्यभिचारियों और जेलों की भूमिका, और शासकों और कलेक्टरों की भूमिका उनके आग और उत्पीड़ या उनके परिवार और परिवार के कोलाहल के लिए इसके अच्छे द्वार और इसमें बहे वाले पाी की प्रचुरता । और शायद समुद्र और बीमारी, और नरक से संकेत मिलता है । जो कोई भी खुद को बाथरूम में देखता है या कोई और उसे देखता है, और अगर वह उसे मरा हुआ देखता है, तो वह आग और अंतरंग में है, क्योंकि र्क अवधारणात्मक है और अलग-अलग द्वार हैं, और इसमें अंतरंग और शरमाता है, और यदि कोई रोगी देखता है, तो मैं उसकी स्थिति को देखूंगा, और यदि वह देखता है कि वह गर्मी के घर के बाहर है, पवित्रता के घर के लिए, और उसकी बीमारी जागृत है, तो मैं उठ गया । तो जो कोई भी धोता है और उससे बाहर िकलता है, वह बरकरार था । यदि उनकी बीमारी ठंडी थी, तो यह बढ़ गया और उनके लिए डर था । यदि वह धोता है, लेकि, सफेद कपड़े पहनता है, उसकी आदत के विपरीत है, और एक नाव की सवारी करता है जो उसके लिए उपयुक्त हीं है, तो वह उसे धोा है, उसे और उसके ताबूत को कफ देा है । और अगर वह सर्दियों में था, तो ऐंठन नउसे डरा दिया । यदि वह देखता है कि वह गर्मी के घर के अंदर है, तो वह उस चीज के खिलाफ है जो पहले बाहर िकले का उल्लेख किया गया था, फिर विचार किया जाएगा, और मध्य घर उस बीमार के लिए होगा जो उसमें बैठा था, यह दर्शाता है कि वह मध्यस्थता कर रहा है अपी बीमारी में जब तक वह प्रवेश हीं करता या छोड़ता है, तब तक वह या तो झटके से उबर जाता है या ठीक हो जाता है । और अगर वह बीमार हीं था, और उसे एक शासक, एक शासक, या एक शासक के घर में झगड़ा या ज़रूरत थी, तो उसके लिए एक निर्णय और वह बाथरूम में प्राप्त गर्मी या ठंड की सीमा पर आधारित है, या फिसल या स्प्रे । अगर उस में से कोई भी हीं था, और आदमी ब्रह्मचारी था, शादी हो गई या एक दावत या अंतिम संस्कार में भाग लिया, और इसमें शोर, शोर, चिंता और शोक था, जैसे कि बाथरूम में, अ्यथा वह उससे एक कारण होगा। पाऔर पसीे के प्रवाह के कारण एक शासक के साथ दुिया का पैसा, जो पैसा है । पसीा चिंता, थकान और बीमारी का संकेत दे सकता है, विशेषकर बाथरूम के बादल और तापमा में । यदि उसके कपड़े छी लिए गए थे, तो यह उसकी पत्ी के साथ है, और उसके लिए और उसके परिवार के लिए और उसके परिवार के लिए, उस पर स् के लिए क्या आह्वा किया जाएगा । यदि वह अपे कपड़ों में है, तो मामला एक विदेशी दृष्टिकोण से है या कुछ िषिद्ध मामलों जैसे कि माँ, बेटी और बह, ताकि उसकी शर्तों को भी माा जाए, और उसकी रैंक और निवास स्था स्थाांतरित किए जाते हैं, और वह क्या करती है बाथरूम में उनके िपटान से मिले या मिले, और जगह-जगह से उनका स्थाांतरण हुआ । और अगर वह देखता है कि उसे अपे दरवाजे में एक चैल या छोटी ऊर्जा के माध्यम से प्रवेश किया है, या उसमें एक शेर, शेरी, जावर, कौवे या जीव है, तो वह एक महिला है जो उसे एक सजावट में प्रवेश करती है, और वह लोगों के बीच बुराई औरैतिकता के लोगों से मिलता है । उनमें से कुछ े कहा : बाथरूम ुकसा का घर है, और जो भी इसमें प्रवेश करता है वह महिलाओं द्वारा चोट पहुंचाई जाती है । कबूतर अपे अंतरंग ाम से उत्प होते हैं, क्योंकि वे हैम हैं, और कबूतर एक भाई-भाई या रिश्तेदार हैं । यदि इसमें गर्म पाी का उपयोग किया जाता है, तो महिलाएं व्यथित हो जाती हैं, और अगर यह अभिभूत हो जाती है और बाथरूम में प्रवेश करती है, तो यह अपे बादल से बाहर आ गई । यदि वह बाथरूम में बैठा रहता है, तो वह महिला को तोड़ देता है और अपी आज्ञा की घोषणा करता है, क्योंकि बाथरूम वह जगह है जहां ‘आवारा’ उजागर होता है । यदि वह स् करता है, तो वह अभद्रता करेगा और उसके साथ घृणा करेगा । यदि बाथरूम गर्म और नरम है, तो उसका परिवार, दामाद और उसकी महिलाओं के रिश्तेदार सहमत होते हैं, उसकी मदद करते हैं और उस पर दया करते हैं । यदि यह ठंडा है, तो यह इसके साथ मिश्रित हीं होता है और इनसे लाभ हीं होता है । और अगर वह बहुत गर्म था, तो वे बीहड़ होंगे, और उसे उ्हें अपी गंभीरता से प्रसन नहीं देखा । और यह कहा गया कि उसे देखा कि वह गर्म घर में था । एक आदमी के लिए उसे उसकी पत्ी के साथ धोखा देता है, और वह उसे रोके के लिए प्रयास कर रहा है, इसलिए वह उसके लिए तैयार हीं होता है । यदि बेसि भरा हुआ है और गर्म घर से मध्य घर तक पाी बहता है, तो यह उसे अपी पत्से नाराज कर देगा, और अगर बाथरूम को दुिया के क्रोध के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, और अगर यह ठंडा है, तो वह व्यक्ति जो दृष्टि खराब है और कम आय के साथ, और उसका हाथ वह हीं चाहता है जो वह चाहता है । और अगर वह गर्म, रम और सहाुभूति रखता है, तो उसके मामले प्रेम के हैं, और वह एक राज्य का प्रेमी होगा, जो उसे एक राहत और खुशी देखता है । और अगर यह बहुत गर्म है, तो यह उपजाऊ होगा, और इसमें एक उपाय हीं होगा, और लोगों द्वारा इसकी प्रशंसा हीं की जाएगी । और यह कहा गया था कि उसे देखा कि उसे बाथरूम में प्रवेश किया था, यह ठंड लगे के बुखार का सबूत है । यदि वह देखता है कि उसे गर्म घर से गर्म पाी पिया है, या उसे धोया है या धोे के अलावा अ्य तरीके से स् किया है, तो यह चिंता, संकट, बीमारी और भय है, जिता गर्म पाी, और अगर उसे इसे पी लिया है मध्य घर से, तो यह एक ठोस बुखार है । यदि एक ठंडे घर से पीता है, तो वह एक चित्रकार है, और यदि वह देखता है कि वह खुद को गर्म पाी में धोता है और यात्रा करा चाहता है, तो उसे यात्रा हीं करी चाहिए । यदि वह अपे लाभ की मांग करे वाले व्यक्ति द्वारा काम पर रखा जाता है, तो उसे राहत हीं होती है, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमा कहते हैं : ~ और यदि वे मदद चाहते हैं, तो उ्हें समय के साथ पाी के साथ इलाज किया जाएगा ।~ यदि स्, वशीकरण और नाउरा संयुक्त हैं, तो स्न और स् करें और स् छोड़ दें, इसके लिए व्याख्या में मजबूत है । यदि वह अपे स्था पर एक अनजा कबूतर को देखता है, तो एक महिला है जिसे लोग देखेंगे । और उनमें से कुछ े कहा : जिसे भी इसे देखा जैसे वह एक बाथरूम का िर्माण कर रहा था, उसे खुद को राहत दी । और उसे सुाया कि एक आदमी े देखा कि जैसे वह बाथरूम में फिसल गया था, इसलिए उसउसे एक क्रॉसिंग पर काट दिया, और उसे कहा : आप बहुत बुरे हैं । उसउसे दिखाया कि वह बाथरूम में फिसल गया था, और उसका पैर टूट गया था ।…

…मैसेंजर के विवरण क्या हैं, क्या भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, जो जीवी में आया था , और अगर मैंने इसे सपे में देखा था, तो मुझे पता है कि जिसके माध्यम से मैंनउसे देखा था । । ? मुझे उनका वर्ण लिखा पसंद था, इसलिए यदि आप में से किसी े मैसेंजर में एक दृष्टि देखी, तो भगवा्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और्हें शांति प्रदा कर सकते हैं, उनकी तुला करें कि उ्होंे विवरणों के साथ क्या देखा, यदि वे मेल खाते हैं। उसउसे देखा, और उस समय उसे आन्दित होे दिया और खुशी हीं हुई, और अगर यह संयोग हीं हुआ, तो उसउसे नहीं देखा, और उस समय दृष्टि व्याख्या की दृष्टि है, और द्रष्टा की स्थिति के अुसार , और इसके वर्ण में कई हदीसों का उल्लेख किया गया था, जिमें शामिल हैं : अली बि अबी तालिब की हदीस, भगवा उससे खुश हो सकते हैं, उ्होंे कहा : पैगंबर , भगवा उससे खुश हो सकते हैं, े कहा : भगवा उस पर लंबे समय तक रहें। कम हीं, झुके हुए हाथ और पैर – याी मोटी और खुरदरी उंगलियाँ – बड़ी-सी सिर वाली, विशाल पाले – याी हड्डियाँ और कॉर्पस, हर पूरी हड्डी बड़ी – लंबी लीक होती है – याी जो बाल पीछे की तरफ होते हैं छाती और नाभि – । अगर वह चलता है, तो वे फफक पड़ते हैं, जैसे कि एक ढेर से उतरते हुए मैंनउसे पहले या बाद में हीं देखा था, उस पर शांति थी । अल-तिर्मिदी े कहा : यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है । उस आदमी े अल-बर से पूछा : क्या ईश्वर के रसूल का चेहरा ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे तलवार की तरह शांति दे सकता है? उसे कहा : हीं, चांद की तरह । और अली बि अबी तालिब, भगवा उससे प्रस हो सकते हैं, एक्य विवरण में कहा : यह एक लंबी, शराबी एक नहीं था , ही एक छोटी, और यह चार लोगों में से एक था, और कोई घुंघराले बिल्ली हीं थी, ही एक जनजाति। । मैं आँखें सिकोड़ता हूँ, होठों को फँसाता हूँ, मशरूम और्धे पर गौरव बिखेरता हूँ, ंगे एक रिसाव के साथ, हाथ और पैर झुकता है। उसके पास एक टो है, और्हें रम करता है, और मैं्हें दस के साथ सम्माित करता हूं। जो कोई भी उसे देखता है वह उसे एक बुद्धि देगा, और जो भी उसे एक ज्ञा के साथ मिलाता है जिसे वह प्यार करता है, वह कहता है कि उसका ाम मैंनउसके पहले या उसके बाद हीं देखा है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदा करे । के बारे में बताएं अजीब बात : Almmguet : िवर्तमा लंबाई एसी : इसके बारे में कुछ अंदर कुछ महल बिल्लियों में : गंभीर Aljaudh Almthm : Albadn एक बहुत मांस Almkltm : Medawar चेहरा पेय : कि अंडे की सफ़ेदी में लाल Alodj : के गंभीर काला आंख Alohdb : लंबे लेबिया केट : कंधों का समुदाय, जो मुरझाया हुआ है। यह ाजुक कविता है जो छाती से नाभि तक एक लिंग की तरह होती है। पतली : हाथों और पैरों से मोटी उंगलियां, अव्यवस्थित : जलील अल- मुशाह की शक्ति के साथ चले के लिए : जुलूस के प्रमुख आयशा उसके बारे में कहा : ईश्वर के दूत े तुम्हारा यह वर्णन नहीं किया, लेकि वह ऐसे शब्द बोलते थे जो इसे स्पष्ट करते हैं, एक अध्याय जिसे वह उस व्यक्ति से बचाता है जो उसकी जासूसी करता है । और अब्दुल्ला बि अल-हरिथ उसके बारे में कहा : ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदा कर सकते हैं, हंसी को छोड़कर हंसते थे । जाबिर बि समरा के अधिकार पर, उ्होंे कहा : ईश्वर के दूत के पैरों में एक हामोसा था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदा करे, और वह केवल एक मुस्का के साथ हंसता था, और अगर मैं उसकी ओर देखता था कहा कि आंखें गहरी हैं, गहरी हीं । और उस पर उसे कहा : वह, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, एक पसली मुंह, आंखों के आकार का, एड़ी के साथ जुी । अजीब बात समझाएं : उलझ भरी आंखें : एक लंबी चीरा आंख मैहोस स्टब : थोड़ा मांस ,,,,,, सुनन अल – तिर्मिदी के हवाले से , पुस्तक के गुण…

मैं दृष्टि की कमी से पीड़ित हूं, क्या यह कुछ इंगित करता है? A : यह प्रश् मुझे इब् उमर के कहे की याद दिलाता है, क्या भगवा उससे खुश हो सकते हैं, जि्होंे कहा : मैसेंजर के जीव में आदमी, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, एक दृष्टि देखी जो उसे मैसेंजर को सुाई भगवा की, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है, तो मैं एक दृष्टि देखा चाहता हूं जो उसे पैगंबर को सुाई, भगवा की प्रार्थऔर शांति उस पर हो सकती है। मैं पहले में हदीथ का उल्लेख किया है एक का विषय पिछले (1), और का जवाब सवाल : से कुछ सपे इंसा का संकेत हीं है कुछ भी रूप में भरपूर मात्रा में हीं है सालाह या भ्रष्टाचार से कुछ भी संकेत मिलता है माहीं होा चाहिए होे के लिए इता घबराया हुआ कि उसएक दृष्टि को देखा , विदट्रब और शोकग्रस्त और उसे पार करे वालों को खोजा शुरू कर दिया , बल्कि वह सुत में बताए गए मामले से निपटता है, कि यदि वह कुछ ऐसा देखता है जो उसे आन्दित करता है, तो उसे भगवा की स्तुति करे दो। और अगर वह देखता है कि वह क्या फरत करता है, तो उसे अपी बुराई से भगवा की शरण लेे दें, और इसे ती बार जाे दें और किसी के साथ ऐसा करें, क्योंकि यह उसे नुकसान नहीं पहुंचाता है । अबू कातदा से सुाई गई बुखारी े कहा : मैं दृष्टि व्रतधर्म को तब तक देख सकता था जब तक मैंने यह हीं सुा कि अल्लाह का रसूल उसके बारे में कहता है : ~ ईश्वर की भलाई। यदि तुमे देखा कि वह जो प्रेम करता है वह केवल प्रेम से नहीं होता , और यदि उसे देखा तो क्या देखा। वह कुलायतोज अल्लाह से बुराई से नफरत करता है और ती बार थूकता है और किसी से बात हीं करता है, इससे उसे कोई ुकसान नहीं होगा । ~…

…जो कोई भी देखता है कि वह एक ईंट से कुएं और कुएं से पीता है, तो वह अपी पत्से पैसा प्राप्त करेगा, और एक महिला जाह के रिश्तेदार होगी ।…

…उपदेशक अबू सईद े कहा: ~जो कोई भी यह सोचता है कि वह किसी एक पैगंबर के समाचार पत्रों को पढ़ता है, बेहतर है ।~…

और जिसे देखा कि उसएक पेड़ से गुलाब उठाया, यह दुख और रोे का संकेत देता है ।…

…जिसे भी देखा कि वह एक बर्त या अ्य से एक पेय पी रहा था, और यह स्पष्ट और नम था, तो यह एक लंबा जीव, जीविका और लाभ है, और अगर यह गर्म है, तो यह बीमारी और बीमारी है, और अगर यह संकट है , तो यह संकट और संकट है, और पाी के बारे में बोला समुद्र में अध्याय में अपे अध्याय में प्रस्तुत किया गया था ।…

और जो कोई अपी गर्द पर कुरा, रस्सी, या तार देखता है, वह पुण्य और वाचा, सत्य, ज्ञान और कुरा की पूर्ति को इंगित करता है ।…

…जैसे कि एक गड्ढा और कुआँ खोदे के लिए, अगर कोई उनमें प्रवेश हीं करा चाहता था, तो उसएक महिला से शादी कर ली ।…

और जो भी देखता है कि समुद्र एक कमी ब जाता है और एक खाड़ी ब जाता है, तो शैता कमजोर हो जाता है और उस देश से दूर चला जाता है और लोगों को भलाई के लिए परेशा करता है ।…

…यदि वैभव और समृद्धि के प्रमाण दृष्टि में दोहराए जाते, तो वह अधिकार में लौट आता । और जो कुछ भी दुख और चिंता का प्रमाण है, उसमें मजबूती आई है, यह प्राधिकरण के अधिकार पर एक भय ब गया है, क्योंकि यह सबसे बड़ा भय है, और यह मृत्यु ब सकता है ।…

…भगवा की दृष्टि, भगवा उससे प्रस हो सकते हैं, प्रोफेसर अबू साद े कहा, भगवा उससे प्रस हो सकते हैं : जो कोई भी अपींद में देखता है जैसे वह भगवा सर्वशक्तिमा के हाथों में खड़ा है, और भगवा सर्वशक्तिमान उसे देखता है, और यदि दूरदर्शी धर्मी में से एक है, तो उसकी दृष्टि दया की दृष्टि है, और अगर वह धर्मी में से एक नहीं है, तो उसे सावधा रहा चाहिए, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमा कहते हैं : ( जिस दि लोग प्रभु के उदय होंगे दुिया )। यदि वह यह देखता है कि क्या वह उससे बोल रहा है, तो उसके प्रति दया करो, और लोगों से प्रेम करो, परमेश्वर सर्वशक्तिमा कहता है : (और उसे उड़ा में पास लाओ )। इसी तरह, अगर उसे देखा कि वह सर्वशक्तिमा ईश्वर के हाथों में साष्टांग प्रणाम कर रहा है, क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने कहा : ~आगे आओ और पास आओ ।~ अगर उसे देखा कि वह एक घूंघट के पीछे से उससे बात कर रहा है, तो वह अपे धर्म में अच्छा होगा और अगर वह उसके हाथ में है, तो वह एक ट्रस्ट करेगा और अपे अधिकार को मजबूत करेगा । और अगर उसे देखा कि वह बिा घूंघट के उससे बात कर रहा है, तो यह उसके धर्म में एक गलती होगी, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने कहा : ( और कोई भी इंसा बिा रहस्योद्घाट के या उसके पीछे से नहीं बोल सकता ) , फिर यदि उ्होंउसे अपे दिल से महा देखा, जैसे कि उसउसे महिमा दी, उसउसे अपे करीब लाया, उसे सम्माित किया और उसे क्षमा हीं किया, या वह पुरुत्था में भगवा सर्वशक्तिमान से मिला । इसी तरह, अगर सर्वशक्तिमान उसे देखता है, तो उसे उससे क्षमा और दया का वादा किया है, यह वादा िर्विवाद रूप से सत्य है, क्योंकि सर्वशक्तिमा ईश्वर समय सीमा को हीं तोड़ता है, लेकि जब तक वह जीवित है, तब तक उसे अपे आप में विपत्ति और उसकी आजीविका से पीड़ित करता है । अगर सर्वशक्तिमान उसे देखता है जैसे कि वह उसे समझा रहा था, तो वह उस चीज़ के साथ समाप्त हो गया है जिसे सर्वशक्तिमा ईश्वर सहमत हीं है, क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमा कहता है : ~वह तुम्हारा स्वागत करता है, ताकि तुम्हें याद रहे ।~ यदि वह एक कपड़े के साथ कपड़े पहे था, तो वह चिंता और बीमारी है कि वह क्या रहता था, लेकि वह बहुत ध्यवाद का पात्र है । यह वर्ण किया गया था कि कुछ लोगों े देखा कि जैसे भगवान ने उ्हें दो वस्त्रों में पहा था, इसलिए उ्होंे उ्हें अपे स्था पर रख दिया, और्होंे इब् सिरिन से पूछा, और्होंे कहा, उसकी आपदा के लिए तैयार हो जाओ, और यह लंबे समय तक हीं था, क्योंकि वह बाहर िकला था जब तक वह सर्वशक्तिमा ईश्वर से नहीं मिला, और यदि उसे उसमें प्रकाश देखा, तो वह उसका वर्ण करे में सक्षम हीं था, उसे अपे हाथों से वह लाभ हीं पाया जो वह रहता था । यदि उसे देखा कि सर्वशक्तिमा ईश्वर उसे उसके नाम या किसी अ्य ाम से पुकारा है । उसकी आज्ञा अधिक है और वह अपे शत्रुओं पर विजय प्राप्त करता है, और यदि वह उसे इस संसार का कुछ माल देता है, तो वह उसकी दया के योग्य है । यदि वह देखता है कि सर्वशक्तिमा ईश्वर उससे ाराज है, जो उसके प्रति उसके माता-पिता के आक्रोश को इंगित करता है। अगर वह देखता है कि उसके माता-पिता उससे ाराज हैं, तो यह इंगित करता है कि भगवा उससे ाराज है । के लिए Ezz े कहा कि उसका ाम है ~ मुझे और आपके माता-पिता को ध्यवाद ।~ और यह कुछ समाचारों में सुाया गया था, भगवा की खुशी माता-पिता की संतुष्टि, और माता पिता के क्रोध में भगवा सर्वशक्तिमा का क्रोध । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि यदि सर्वशक्तिमा ईश्वर उससे ाराज है, तो वह एक उच्च स्थान से गिर जाएगा । क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमा कहता है : ( और जो कोई भी उसके खिलाफ क्रोध करे की अुमति देगा, वह अपा सर्वस्व खो देगा ) यदि उसे देखा कि जैसे वह किसी दीवार, आकाश या पर्वत से गिरता है, तो यह उस पर सर्वशक्तिमा ईश्वर के क्रोध का संकेत देता है । यदि वह स्वयं को सर्वशक्तिमा ईश्वर के हाथों में देखता है, तो एक जगह वह जाता है, उस स्था पर ्याय और उर्वरता फैलेगी, और उसके उत्पीड़कों का ाश होगा और उत्पीड़ित विजयी होंगे । अगर उसे देखा कि वह परमेश्वर के सिंहास को देख रहा है, तो ध्य और ऊंचा हो गया, वह अुग्रह और दया करेगा । यदि वह एक उदाहरण या एक छवि देखता है, और उसे बताया जाता है कि वह आपका देवता है, या वह सोचता है कि वह उसका देवता है, उसके लिए गौरव है, तो वह उसकी पूजा करता है और उसकी पूजा करता है, फिर वह असत्य में लगा रहता है, यह समझा कि यह सच है, और यह किसी ऐसे व्यक्ति की दृष्टि है जो सर्वशक्तिमा ईश्वर से झूठ बोलता है । यदि वह देखता है कि यदि वह सर्वशक्तिमा ईश्वर का अपमा करता है, तो वह अपे प्रभु, अुग्रह के अुग्रह का एक अविश्वास है, और अपे फैसले से संतुष्ट हीं है ।…

…उम्म हबीब का एक दृष्टिकोण कि दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदा कर सकते हैं, उससे शादी करेंगे । उम्म हबीब के अधिकार पर, भगवा उससे प्रस हो सकता है, उसे कहा : मैं नींद में देखती हूं जैसे कि वह मुझसे कहे के लिए आया था, हे विश्वासियों की माँ, इसलिए मैं भड़क गई और उसे बताया कि भगवा का दूत, हो सकता है भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदा करें, मुझसे शादी करेंगे। उसे कहा : तो अब ऐसा क्या है कि मेरा ईदगाह समाप्त हो गया है, और मुझे कुछ भी हीं लगा और बाबई में ेगस के दूत अुमति के लिए पूछ रहे थे। उसके कपड़ों पर आधारित था और अली में प्रवेश करते हुए पेंटिंग े कहा : राजा तुम्हें बताता है कि अल्लाह के रसूल े उस पर लिखा है कि मैंने ओजोक कहा : भगवा का ठीक है और कहा : आप कहते हैं कि राजा और पूरी व्यवस्था अपी शादी ।…

…थंडर : यह सुल्ता की दावत का संकेत हो सकता है, उसे धमकी और धमकी दे सकता है, और यह कहा जाता है कि यह गड़गड़ाहट और चमकता है । शायद उसे अच्छे वादों और छोटे आदेशों का संकेत दिया, क्योंकि वह बादलों के राजा को उठे के लिए आज्ञा देता है और जो भी उ्हें भेजा गया था उसके प्रति उदार होा चाहिए । थंडर भी रेंगऔर पुर्ज्म के ड्रम, सैिकों पर बादल, तीर-कमा पर बिजली चमकऔर रंगी प्रकाशित वस्तुओं और झंडों, खू की छींटों पर बारिश और मौत पर वज्रपात का संकेत देता है । जो कोई भी आकाश में गड़गड़ाहट देखता है, वे आज्ञाएँ हैं जो सुल्तान से आती हैं , और अगर वह देखता है कि बारिश में उसकी अच्छाई से और लोगों को उसकी ज़रूरत है, तो यह बारिश या अच्छे सुल्ता के वादों को इंगित करता है, और वह हो सकता है कि दो चेहरों को इंगित करें और दो चीजों का प्रचार करें, भले ही दृष्टि वाला व्यक्ति कोई हो, जो बारिश से नुकसा पहुंचाएगा, जैसे कि यात्री, ाबालिग और धोऔर निर्माण और कटाई, और जो कोई भी अपा कोर्स चलाता है, या तो बारिश उसे परेशा करती है और उसे करती है और जो उसे किया है उसे खराब कर देती है, और्होंउसे सुबह होसे पहले ही अधिकृत कर दिया है, ताकि वे उपहार लेऔर बारिश के लिए तैयार होे की चेतावी दें, और या तो सुल्ता के आदेश, या उसके लिए एक गुंडागर्दी हािकारक है। । कैसे के बारे में अगर उस समय की बारिश गर्मी की बारिश के रूप में हािकारक थी ? और अगर वह बिजली की गड़गड़ाहट के साथ देखता है, तो वादे के महत्व की पुष्टि करता है कि वह क्या इंगित करता है । और यदि सूरज उस समय प्रमुख था और बारिश हीं हुई थी, तो ढोल बजाऔर सुल्तान से बाहर आे के लिए आइटम उसके पास आए, और अच्छी खबर उसे प्रस्तुत की गई, या उसके कुछ शासकों के अुबंध का ेतृत्व करे के लिए, या उसे बाहर भेजे के लिए या उसे अपे कुछ पिंपल्स से प्राप्त करे के लिए । और अगर बारिश, अंधेरा और गरज के साथ बारिश होती है, तो या तो आकाश से विपत्तियां आती हैं, जैसे कि ओला, हवा, टिड्डियां, और भालू, या प्लेग और मौत, या संघर्ष या युद्ध अगर देश युद्ध का देश है, या लोग उम्मीद करते हैं कि एक दुश्मन से । उनमें से कुछ े कहा : डर की बारिश के बिा थंडर। यदि वह गड़गड़ाहट देखता है, तो वह एक ऋण का भुगता करेगा, और यदि वह बीमार है, तो वह िर्दोष है, और यदि वह कैद है, तो उसे छोड़ दिया जाएगा । गड़गड़ाहट, बिजली और बारिश के रूप में, यह यात्री के लिए एक सम्मा है और निवासी के लिए लालच है । थंडर एक महा पुलिस बल का मालिक था । उनमें से कुछ े कहा : बिजली के बिा थंडर हत्या, धोखे, झूठ और झूठ का संकेत देता है, क्योंकि यह बिजली के बाद गड़गड़ाहट की उम्मीद करता है । यह कहा गया था कि गड़गड़ाहट की आवाज़ झगड़े और विवाद को इंगित करती है । बिजली : शासक के डर, उसकी धमकी और उसके वादे, ब्लेड के ब्लेड और चाबुक के प्रहार की िंदा करता है, और शायद अधिकार े इसके खिलाफ संकेत दिया, अच्छा वादा, हँसी, खुशी, इच्छा और लालच और आशा है, क्योंकि उसके पास पीड़ा, पीड़ा और पत्थर, दया और बारिश की वजह से है, क्योंकि समाचार के लोग क्या वर्ण करते हैं, बादलों के राजा जो उसे कोड़े के साथ सौंपा गया है, और उसकी आवाज शब्दों के साथ गड़गड़ाहट सर्वशक्तिमा : ~ बिजली आपको भय और लालच दिखाती है ।~ यात्री के डर से कहा गया था और बारिश, उसके साथ रहे वाले किसा के लिए लालच के कारण । जब भी बिजली इंगित करती है, यह तेज और तत्काल है, इसकी प्रस्था की गति और इसके संचरण की कमी के कारण । जो कोई भी लोगों के बिा बिजली देखता है, या इसकी रोशउसे देखता है या उसकी आँखें छीता है, या अपे घर में प्रवेश करता है, अगर वह यात्रा कर रहा है, तो वह छुट्टी में होगा, या तो बारिश से या एक शासक की आज्ञा से, और अगर वह एक प्रकाश है किसा जिसकी भूमि सूख गई है और उसे रोपे की प्यास है, वह पवित्रता और दया का उपदेश देगा, और यदि उसका मालिक, पिता, या अधिकारी उससे ाराज है। , और उस पर हँसेऔर कवियों े हँसे को बिजली की तरह और बारिश के साथ रोे की तुला की, क्योंकि अरबों के बीच हंसी छिपी हुई चीजों और छिपाव की उपस्थिति का प्रदर्श है, इसलिए उ्हें पराग कहा जाता है यदि वे हंसी के रूप में पलक पर मरहम लगाते हैं, और अगर इसके साथ बारिश होती है , यह इंगित करता है कि जो कुछ वह रोता है, उसकी तुला में उसके लिए दिखाई देे वाली कुरूपता इंगित करती है, फिर वह या तो बिजली है । रोते हुए शब्द, या एक कोड़ा जो उसे रोता है, और बारिश उसका खू या एक तलवार होगी जो उसकी आत्मा को ले जाती है । और यदि वह बीमार है, तो उसकी आंखों की रोशी चली जाती है और उसकी आंखों में आंसू आ जाते हैं, और उसका परिवार रोता है और अपी दृढ़ता और अपी मृत्यु के बारे में जल्दबाज़ी में कहता है, और जो कोई भी देखता है कि उसे बिजली खा ली है या उसे या बादलों को मार दिया है, तो एक व्यक्ति आग्रह करता है उसे कुछ अच्छा और अच्छा करे के लिए । और बिजली लाभ के साथ डर का संकेत देती है । और यह कहा गया था कि बिजली दूर से लाभ का संकेत देती है । और जिसे भी बिजली देखी उसके कपड़े जल गए, अगर वह बीमार थी तो उसकी पत्ी मर जाएगी ।…

एक चुंबन एक सपे में आवश्यकता और दुश्म पर विजय का उ्मूल है । जो कोई भी देखता है कि वह एक आदमी चुंब, वह अपे जरूरत मिलेगा । वह देखता है कि वह एक लड़का चूमा, तो उसे और लड़के के पिता के बीच स्ेह है । वह एक नौकराी चुंब है, वह सच है । यदि वह स्वतंत्र स्वीकार करता है, तो वह अपे पति के साथ ईमादार रहेगी । और अगर ज्ञा का आदमी एक सुंदरता को स्वीकार करता है, तो वह सर्वशक्तिमा ईश्वर के शब्दों का पाठ करेगा । और जो देखता है कि सर्वशक्तिमा ईश्वर उसे स्वीकार करता है, उसके कर्म उसके प्रभु को स्वीकार्य हैं । और जो भी देखता है कि वह एक जाे-माे मृत को स्वीकार करता है, वह मरे हुए ज्ञान से लाभा्वित होता है जिसे उसे पीछे छोड़ दिया है, ध पीछे छोड़ दिया है, या उसे अपे जीव में क्या किया है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक अज्ञात मृत व्यक्ति को स्वीकार करता है, वह एक तरह से वह के लिए आशा है कि हीं करता है से पैसा मिल जाएगा और अगर वह चुंबन उसे मर चुका है, वह मृत या अपे ऊँची एड़ी के जूते से अच्छा लाभ होगा ।…

…यदि मैं अपे चारों ओर की बुराइयों को देखूँ , तो मुझे अपे आस-पास की बुराइयों की उम्मीद करे की समस्या से कैसे छुटकारा मिलेगा ? यह कई सवालों का एक उदाहरण है , मैंने हमेशा देखा है , और मैं आपको हीं छिपाता हूं कि मैं लोगों में से एक था जो इस समस्या के साथ रहते थे , जैसा कि मैं देखता हूं कि मेरे आस-पास के कुछ लोगों का क्या होगा , और फिर मैं चिंता में रहता हूं और इंतजार करता हूं क्या हो सकता है, और यह समस्या कुछ लोगों के लिए भी मौजूद है, जाग्रत अवस्था में !! मेरे दृष्टिकोण से, इसकी घटसे पहले किसी चीज की उनकी भावा प्रेरणा का प्रकार हो सकती है ; वह यह है कि कोई चीज़ के बारे में बात करता है और ईश्वर उसकी ज़बा पर सच्चाई को पुर्जीवित करता है । छह जगहों पर कुरा को मंजूरी दी गई । उमर बि अल-खत्ताब एक प्रेरणादायक था। उनकी जुबा पर सच्चाई कायम है और कुरा छह जगहों पर उनसे सहमत है। यह अब्दुल्ला बि उमर के माध्यम से साहिह मुस्लिम में आया, भगवा उससे प्रस हो सकते हैं। उ्होंे कहा, उमर े कहा : [ मेरा प्रभु ती में सहमत हुआ : इब्राहिम का मंदिर, घूंघट और आसरा बद्री ]। इसके अलावा, जब पैगंबर की महिलाओं े ईर्ष्या के खिलाफ उनका विरोध किया, तो उ्होंे कहा : अपे भगवा, अगर उसे तुम्हें तलाक दिया है, तो वह तुमसे बेहतर पतियों के लिए उसका आदा-प्रदा करेगा, और कविता का भी खुलासा हुआ । में एक प्रामाणिक मुस्लिम के अुसार हदीथ, वह कपटी के लिए प्रार्था के िषेध के साथ सहमति व्यक्त [ देखा Sharh अल ावावी Sahih मुस्लिम पर 15/167] और वह भी साथ सहमति संबंध शराब का िषेध करे के लिए। अल-वावी े कहा : यह छह है, और उमर के बारे में पिछले हदीस के शब्दों में ऐसा कुछ भी हीं है जो बढ़ती अुमोदन से इनकार करता है, और भगवा सबसे अच्छा जाता है। मैं पिछले विषय पर लौटता हूं, और मैं कहता हूं : यह किसी अ्य कारण से हो सकता है, जो दूसरों के लिए महसूस करे की संवेदनशील भावा है, और उनकी समस्याओं के साथ रहा, जैसा कि कुछ माताओं या उनके बच्चों के साथ होता है, उदाहरण के लिए, इसलिए पिता या माता बच्चों में से किसी एक की पीड़ा को महसूस कर सकते हैं जबकि वह व्यवस्था में है, या संकट में है । उदाहरण के लिए, वह कह सकता है : मुझे लगता है कि मेरे सीे में ऐसा-ऐसा होता है, और यह मामला उ लोगों के साथ भी हो सकता है, जो इ विशेषताओं से अलग हैं, कुछ समूहों से, जैसे कि कुछ सुरक्षा पुरुष, डॉक्टर, शिक्षक, या पुरुष और महिला र्स, और्य लोग जिके बारे में यह महसूस करते हैं कि वह इसके लिए जिम्मेदार हैं । इस समस्या को दो तरीकों से धकेला जा सकता है : 1 / यदि यह अंतर्ज्ञान एक सपे के माध्यम से आया था, तो उसे इसे घृणास्पद दृष्टि के खिलाफ बताई गई सावधाियों के साथ धकेल दिया, और यह इस बात को आगे बढ़ाता है कि उसे भय होगा, भगवा तैयार हैं । और वह जो इस गुण से ग्रसित था उसे अपी ओर से इस मामले को दूर करे के लिए ईश्वर से प्रार्था करे के लिए जोर देा चाहिए, और वह ईश्वर को इसके लिए तैयार हीं देखेगा । 2 / और अगर यह अंतर्ज्ञा प्रेरणा के माध्यम से आया था, तो उ्होंे इसे इस दलील के माध्यम से धकेल दिया कि भगवा इस गुण को उससे दूर कर देंगे, और भगवान नौकर के सवाल का जवाब देे में सक्षम थे, खासकर उ लोगों के लिए जो आग्रह पर जोर देते हैं, और भगवा सबसे अच्छा जाता है ।…

एक सपे में उसका कत्ल कर दिया गया क्योंकि उसे साथियों 82 का अपमा किया था – इब्-अल-कय्यम े अल-क़यारवाी के अधिकार का भी उल्लेख किया था जिसमें उ्होंे ( किटब अल-बुस्ता ) का उल्लेख कुछ पूर्ववर्तियों के अधिकार पर किया था, उ्होंे कहा : मैंने किया था एक पड़ोसी अपशब्द अबू बक्र और उमर – भगवा उनके साथ प्रस किया जा सकता है – जब एक दिन से अधिक वह उ्हें अपमाित, तो मैं उसे ले लिया और मुझे खा लिया, और इसलिए मैं सोया मैं अपे घर के लिए चला गया, जबकि मैं मैं सो और उदास हो गया था, और रात का खाा छोड़ दिया, और मैंनएक सपे में मैसेंजर ऑफ गॉड ( पीबीयूएच ) देखा, और मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत तो अपे साथियों को शाप देते हैं, उ्होंे कहा : ( मेरे साथी कौ हैं ) ? मैंने कहा : अबू बक्र और उमर े कहा : ~ यह चाकू ले लो और इसके साथ इसे मार डालो ।~ इसलिए मैं इसे ले गया , और मैंने इसे रखा और उसका वध कर दिया, और मैंने देखा कि जैसे ही मेरा हाथ उसके खून से टकराया , तो मैंने ज्वार फेंक दिया और मैं इसे पोंछे के लिए अपा हाथ जमी पर ले आया, तो मैंने देखा जब मैंने सुउसके घर के चारों ओर से चिल्लाते हुए मैंने कहा : यह क्या चिल्ला रहा है : उ्होंे कहा : इसलिए और अचाक मृत्यु हो गई जब हम आए और उसे देखा, तो कत्ल स्थल रेखा । ३ – उ्होंे कहा : मुहम्मद बि अब्दुल्लाह अल-मुहाबिली े कहा : मैंनएक सपे में देखा जैसे कि मैं इते के बेटे की बाहों में था, और अगर पैगंबर ( PBUH ) अबू बकर की पहाड़ी पर बैठे थे और उमर उसके सामे खड़ा था, उमर े उससे कहा : हे ईश्वर के दूत, यह मेरा अपमा कर रहा है और अबू बक्र का अपमा कर रहा है , और उसे कहा : हे अबू हाफ्स ), एक आदमी आया । अगर वह ओमाी था प्रसिद्ध Bsabhma पैगंबर के लिए कहा उसे ( आर )) Addjah ), Faddjah फिर कहा ( Azbha ) Vzbha , कहा : क्या मुझे सतर्क कर दिया, लेकि सीअहा मैंने कहा : मैं उसे पश्चाताप करे के लिए जब वह अपे घर में फंस उम्मीद हीं बताया क्या मैंने बहुत रोे की आवाज़ सुी , तो मैंने कहा : यह रोा क्या है? तो उ्होंे कहा : ओमाी का वध कल उसके बिस्तर पर किया गया था । उसे कहा : मैं उसकी गर्द के करीब पहुँच गया, इसलिए उसके कान से उसके का तक लाल रास्ता जैसे फँसा हुआ खू ।…

और जिसे भी देखा कि उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था और उसे नहीं पता था कि कब उसे सूली पर चढ़ाया गया है, तो वह उसके पास वापस आए धन से लौट जाता है, और यह कहा जाता है कि क्रूस अमीरों के लिए है जब तक कि उनके पास गरीबी के सबूत के रूप में कोई पद हो, क्योंकि सूली पर चढ़ाया गया है और नग् गरीबों के पास धन और क्षमता है ।…

…विवाह यदि कोई लड़की यह सपा देखती है कि उसएक बूढ़े व्यक्ति से झुर्रियों वाले चेहरे के साथ शादी कर ली है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि समस्याएं और बीमारी उसे घेर लेंगी । अगर एक लड़की ने सपा देखा कि उसके प्रेमी े काले कपड़े पहउसके सामसे गुज़रा और एक शादी की पार्टी के दौरान उसके साथ बदतमीज़ी से देखा, इसका मतलब है कि वह अपे दोस्त की भावाओं की ठंडक के लिए खेद महसूस करेगा और उसके प्रति अपा दृष्टिकोण बदल देगा । यदि आप शादी देखे का सपा देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आंद और खुशी आपको अभिभूत कर देगी यदि दर्शक खुश हैं और चमकीले रंग के कपड़े पहनते हैं । लेकि अगर वे काले और गहरे रंग के कपड़े पहनते हैं, तो इसका मतलब है कि उदासी और दुःख आपका इंतजार कर रहे हैं । यदि आप सपे देखते हैं कि आप शादी के अुबंध पर हस्ताक्षर करते हैं, तो इसका मतलब अुपस्थित व्यक्ति से बुरी खबर है । यदि आप किसी शादी में उपस्थित होते हैं, तो इसका मतलब है कि आप जिसे प्यार करते हैं, उसकी रुचि के कारण आप खुश होंगे, और आपका व्यवसाय भी काफी विकसित होगा । यदि आप एक शादी में एक बुरी दुर्घटा का सपा देखते हैं, तो इसका मतलब है कि परिवार में आपदा, बीमारी या मृत्यु । अगर एक लड़की का सपा है कि वह एक दुल्ह है, लेकि वह दुखी है, तो इसका मतलब जु के महासागर में िराशा है, और इसका मतलब उसकी बीमारी हो सकती है । उसे अपे व्यवहार और कदमों में सावधा रहा होगा अगर दुश्मन उसके इंतजार में लेटे हों । यदि आप सपा देखते हैं कि आप एक गैर-मा्यता प्राप्त शादी से बंधे हैं, तो यह इंगित करता है कि आप एक अप्रिय मामले में लापरवाह तरीके से संलग् होंगे । यदि कोई लड़की यह सपा देखती है कि मैं उसकी शादी के प्रति आश्वस्त हीं हूं, तो यह इस बात को दर्शाता है कि उसकी प्रवृत्तियाँ उसे मूर्खतापूर्ण मूर्खता करे के लिए उकसाएगी । यदि एक विवाहित महिला अपे शादी के दि का सपा देखती है, तो यह उसे निराशा और उदासी के खिलाफ अपी ताकत और भावाओं को मजबूत करे के लिए मा करती है । आप गुप्त झगड़ों और ईर्ष्या की स्थितियों में भी शामिल होंगे । यदि एक महिला कल्पा करती है कि वह खुश है और सुरक्षित रूप से एक शादी में परवाह है, तो यह सपा अच्छी तरह से काटता है ।…

और जो कोई मृत व्यक्ति देखता है और लोग उसे धोे के लिए कहते हैं और उसे नहीं पाते हैं, यह दर्शाता है कि उस मृत व्यक्ति े पाप किया है, और लोग उसे अच्छे के लिए संदर्भित करते हैं, लेकि यह उसे प्रभावित हीं करता है ।…

…इब्राहिम, शांति उस पर हो, एक सपे में उसकी दृष्टि भलाई और आशीर्वाद, पूजा और संप्रभुता, जीविका और परोपकारिता को दर्शाती है, धर्मी संताों की देखभाल करती है, अच्छे की आस करती है और बुराई, ज्ञान और मार्गदर्श के लिए मा करती है, और क्रम में परिवार और रिश्तेदारों का परित्याग करती है। सर्वशक्तिमा ईश्वर को मानना । सर्वशक्तिमा ईश्वर । उनकी दृष्टि भी दयालु पिता को इंगित करती है, और यह कि अब्राहम, शांति उस पर है, इस्लाम का पिता है, और वह वह है जिसे हमें मुसलमाों के साथ जहर दिया । शायद उनकी दृष्टि े संकेत दिया कि वह प्रतिकूल परिस्थितियों में गिरेंगे और उनसे सुरक्षित रहेंगे । यह संकेत भी दे सकता है । उसे देखकर कि वह क्या अच्छाई या का की उम्मीद करता है, या अच्छे लोगों का संरक्षण करता है, और बुरे भाइयों को छोड़ देता है । एक व्यक्ति े जो देखा कि उसउसे छुआ, वह सर्वशक्तिमा ईश्वर के प्रेम को इंगित करता है, जैसे कि उसकी दृष्टि हज को इंगित करती है । और अगर कोई महिला इब्राहिम को देखती है, तो उस पर शांति हो, उसकी ींद में, वह अपे कुछ बच्चों के लिए कष्ट सहती है, लेकि भगवा सर्वशक्तिमान उसे उससे छी लेते हैं । और जो भी एक सपे में इब्राहीम ब जाता है, शांति उस पर हो जाती है, दुश्मों की आपदा का संकेत देती है, लेकि वह विजयी होता है । और वह एक राज्य या अपा इमाम मा सकता है और बस उसी में रह सकता है, या वह िराशा के बाद जीवित रहेगा, और शायद बड़ों के दूत उसके लिए अच्छी खबर लाए । और जो कोई भी अब्राहम को देखता है, उस पर शांति होती है, वह अपे शत्रुओं पर विजय प्राप्त करता है, या उसे विश्वास करे वाली पत्ी मिलती है, या किसी राजा से कष्ट और क्लेश होता है और फिर उससे बच िकलता है । और जिस किसी उसे देखा, उसे अपे पास बुलाया और तालिबाह उसे उत्तर दिया, और वह उसके पास गया, उसकी हैसियत बढ़ गई । अगर उसउसे देखा, तो उसउसे बुलाया, लेकि उसउसे कोई जवाब हीं दिया, या उसउसे देखा कि वह उसे धमकी दे रहा है, या उसे धमकी दे रहा है, या एक भ्रूभंग देख रहा है, तो वह उसकी संभावा के साथ हज के पीछे हो सकता है, या वह एक उपेक्षा करे वाला होगा प्रार्था, या इमाम, या एक पाखंडी के खिलाफ एक छुरा, और अगर वह उसे एक अविश्वासी के रूप में देखता है, तो वह इस्लाम को गले लगाता है, या एक पापी जो पश्चाताप करता है, या वह एक उपेक्षा है। प्रार्था करे के लिए वह उसके पास लौट आया । और जो कोई भी इब्राहीम की छवि में बदल जाता है, शांति उस पर हो जाती है, या अपे परिधा को छोड़ देता है, वह पीड़ित हो जाएगा । शायद उनकी दृष्टि े संकेत दिया कि उदासी और चिंता दूर हो गई थी, और अच्छाई और मार्गदर्शन ने उ्हें प्रभावित किया । और यह कहा गया था : इब्राहीम को देखकर, उस पर शांति हो, उसे पिता को बाधा दी ।…

…सांप : वे दुश्म हैं, क्योंकि शापित शैतान ने आदम के साथ विती की, उस पर शांति हो । और हर सर्प की शत्रुता उसके दुःख, उसकी हड्डी और उसके निशा की सीमा के अुसार होती है, और वह जहर की वजह से काफिर हो सकता है और पाषंड का मालिक हो सकता है । शायद इसे व्यभिचारियों, उनके काटऔर उनके चरित्र को इंगित किया, और शायद जीव इसके ाम से लिया गया था, जैसे कि एकड़ में देखा या पेड़ों के ीचे बहा, पाऔर मूसलाधार बारिश के साथ, और्होंे इसे पाी में उड़ाे की तुला की । सर्प शासक हो सकता है, या वह एक पत्और एक बच्चा हो सकता है, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमा कहते हैं : “ तुम्हारी पत्ियों और तुम्हारे बच्चों में से एक तुम्हारा दुश्म है, इसलिए उनसे सावधा रहा। “ और जो सर्प को मारता या लड़ता है, वह शत्रु से लड़ता है । और उसका मांस, शत्रु से, सुख और इलायची खाओ । और अगर आप उसे दो हिस्सों में काटते हैं, तो उसके दुश्मन से न्याय करें । और कोमल और दयालु शब्दों के साथ अपे जीवित शब्द से, उसएक अच्छा प्रहार किया कि लोग उसके बारे में पसंद करेंगे, और अगर उसएक मरा हुआ सांप देखा, तो वह एक दुश्म है जिसे भगवा शक्ति और शक्ति के बिा उसकी बुराई के लिए पीड़ित करते हैं । और उसके अंडे सबसे कठि दुश्म हैं, और उनके काले सबसे कठि हैं । यदि उसे देखा कि वह एक समूह में जीव के महा अश्वेतों का राजा है, तो वह सेनाओं का ेतृत्व करेगा और एक महा राजा प्राप्त करेगा । यदि वह एक चिकागि पर हमला करता है, जो उसकी बात माती है, और न तो एक स्ीकर और न ही अच्छाई को ुकसा पहुंचाता है, तो उसे राजाओं के खजाे का खजाा मारा, और अगर यह इस क्षमता में था, तो यह उसके दादा हो सकते थे । और जो कोई सांप से डरता है और उसे नहीं देखता है, तो यह उसके लिए उसके दुश्मन से सुरक्षा है, और अगर वह इसे देखता है और उसे डर लगता है, तो यह डर है, साथ ही साथ सभी डर है, और इसी तरह सब कुछ है जो डरता है और ऐसा हीं करता है इसे देखें, और मूत्रमार्ग से सर्प का ज्म होता है, और जो कोई अपे दुश्म द्वारा धोखा खाए हुए घर में प्रवेश करता है, जो भी देखता है कि वह इसे ले गया है, तो उसे एक दुश्मन से पैसा मिलता है जो सुरक्षित है, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमा कहते हैं : ~ इसे ले लो और डरो मत ।~ एक छोटा सा सांप पैदा हुआ । और अगर उसे सांपों को बाजार में लड़ते देखा, तो युद्ध होगा और वह दुश्मों पर जीत हासिल करेगा । और सर्प एक मूक शत्रु का अधिकार है, और यदि वह देखता है कि एक सांप उसकी याद से एक बार बाहर आता है और एक बार उसके पास लौटता है, तो वह उसे धोखा दे रहा है । और सांप एक महिला है, इसलिए जो भी देखता है कि उसे अपे बिस्तर पर एक सांप को मार दिया है, उसकी पत्ी मर जाती है, और अगर वह अपे गले में एक सांप को देखता है और उसे ती टुकड़े करता है, तो वह अपी पत्ी को ती बार तलाक देता है, और सांप पैर और नुकीले दुश्म की ताकत और उसकी चालाक की गंभीरता है । और जो कोई ागि को बदल देता है, तो वह एक राज्य से दूसरे राज्य में बदल जाता है, और मुसलमाों का दुश्म जाता है, और अगर वह अपे घर को सांपों से भरा हुआ देखता है तो उसे डर हीं लगता है, तो वह अपे घर में मुसलमाों के दुश्मों को परेशा करता है, पैसे के साथ जु के मालिक, और जलीय जीव, और अगर वह अपी जेब या अपी आस्ती में एक छोटा सफेद सांप देखता है तो वह डरता हीं है। क्योंकि यह उसका दादा है, और अगर वह अपे पीछे एक नागि को चलते हुए देखता है, तो उसका दुश्मन उसे धोखा देा चाहता है, और अगर यह उसके हाथों के बीच चलता है या उसके चारों ओर घूमता है, तो वे दुश्म हैं जो उसके साथ मिश्रण करते हैं और उसे नुकसान नहीं पहुंचा सकते, और अगर वह अपे घर में प्रवेश करता है और बिा किसी ुकसा के घर से बाहर िकलता है, तो वे अपे घर और अपे रिश्तेदारों से उसके दुश्म हैं, अगर वह इसे अपे घर में हीं देखता है, तो दुश्म अजनबी हैं । और सांप का मांस और वसा एक दुश्म का पैसा है, और एक दुश्मन से मारक है। अगर वह ागों को हर तरफ से लड़ते देखता है, तो उनमें से एक महा सांप को मार देता है, फिर वह उस शहर का मालिक होता है । यदि मारे गए साँप अ्य सभी ागों की तरह थे, तो राजा के सैिकों में से एक को मार दिया गया था , और अगर साँप ऊँचाई पर चढ़ रहा था, तो वह सहज, हर्षित और खुश हो गया, और अगर उसएक नाग को ऊंचाई से उतरते देखा, तो एक प्रमुख उस जगह मर गया । अगर उसे कोई सांप धरती से निकलता दिखाई देता है, तो उसे उस जगह पर पीड़ा होती है । यदि वह अपे बगीचे को जीवन से भरा हुआ देखता है, तो यह वह बगीचा है जो बढ़ता है और इसमें पौधे बढ़ते हैं और जीव जीते हैं । और यह सुाया गया था कि एक आदमी इब् सिरि के पास आया और उसे कहा : मैंने देखा कि जैसे एक साँप उसका पीछा कर रहा था और मैं उसका पीछा कर रहा था, इसलिए वह एक बूर में घुस गया, और मेरे हाथ में बफ़र पर एक ढक्क रखा हुआ था । उसे कहा : क्या तुम एक औरसे लगे हो? उसे कहा : हां । उसे कहा : आप उससे शादी करेंगे और उसे विरासत में देंगे, इसलिए उसे उससे शादी की और सात हजार दिरहम के लिए उसकी मृत्यु हो गई । एक्य व्यक्ति े देखा कि उसका घर जीवन से भरा था, इसलिए उसे इब् सिरि को अपे दर्श सुाए और कहा : ईश्वर से डरो और मुसलमाों के दुश्म को परेशा मत करो । एक महिला उनके पास आई और कहा : हे अबू बक्र, एक महिला े दो बूर देखे, जिसमें से व्हेल िकली। तब दो आदमी उनके पास गए और उनके सिर से दूध लिया, इसलिए इब् सिरिन ने कहा : सांप दूध हीं पीता, बल्कि जहर िकालता है । और यह एक ऐसी महिला है जिसके साथ दो खैरों के ेता प्रवेश करते हैं, जो उसे अपे सिद्धांत में आमंत्रित करते हैं, लेकि वे उसे दो शेखों का अपमा करे के लिए आमंत्रित करते हैं, हो सकता है कि भगवा उनसे प्रस हों । पेट के जीव के लिए, वे रिश्तेदार हैं, और आदमी से बाहर िकला आदमी के पड़ोसी के लिए दुर्भाग्य है ।…