एक पहाड़ : एक निर्यी, अधीन राजा या शासक, या एक आदमी जो पहाड़ जितना महान है, उसकी लंबाई, उसकी कमी और उसकी ऊंचाई है । और वह ुनिया और धर्म को सिखाता है, और उच्च रैंक, सम्मानजनक स्थानों और अच्छी नावों को इंगित करता है, और भगवान सर्वशक्तिमान ने पृथ्वी के खूंटे के रूप में पहाड़ों को बनाया, जब वह परेशान था, क्योंकि वे वि्वानों और राजाओं की तरह हैं, क्योंकि वे पकड़ते हैं कि क्या ऊर्ध्वाधर पर्वत धारण नहीं करते हैं, और लक्ष्यों और मांगों को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि जो उसके पास चढ़ता है वह उसकी ओर छोड़कर नहीं चढ़ता है। जो कोई भी अपने आप को एक पहाड़ पर ेखता है, उसके आगे खड़ा होता है, या उसकी छाया में बैठता है, एक मुख्य व्यक्ति के पास जाता है, उसके लिए प्रसि्ध हो गया और उसके साथ आश्रय लिया, या तो एक सुल्तान या न्यायवि के रूप में, एक वि्वान जिसने एक उपासक की पूजा की, तो कैसे अगर वह उससे ऊपर था, जो सुन्नत को बुलाता है, क्यूइलाह का भविष्य, या वह अपने हाथ में एक धनुष से फेंका गया था क्योंकि लोगों में उसकी प्रसि्धि उसकी आवाज के रूप में दूर तक फैली हुई है, और उसकी किताबें और आेश बाहर किए जाते हैं वह जगह जहाँ उसका तीर पहुँचा । और यि वह जो जागते समय अपने आप को भयभीत ेखता है, वह सुरक्षा है, और यि वह एक जहाज में था, तो वह उसके समु्र में कठिनता से मारा गया था और एक बाधा जिसके लिए उसे रिश्वत ी जाएगी, और उस पर उसका चढ़ाई निर्ोष था , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~मैं एक पहाड़ पर जाऊंगा जो मुझे पानी से बचाता है ।~ इब्न सिरिन ने कहा : उस समय का पर्वत अचूक है, जब तक कि वह सपने में नहीं ेखा जाता है जैसे कि वह जहाज से एक पहाड़ पर भाग गया था, जैसा कि इब्न नूह की कहानी के अनुसार यह बिगड़ता है और नष्ट हो जाता है । यह एक ऐसे व्यक्ति को इंगित कर सकता है जो समूह की राय और विशिष्टता और विरोधाभास के विरोधाभास पर जहाज या समु्र में नहीं जागा था, इसलिए यि उसके पास पहाड़ों और उनके सेवकों का राक्षस, या वह जहाज जिसके बारे में वह कैसा था? पहाड़ पर भाग गए एक न्यायाधीश, ज्ञान में एक प्रमुख, या सिर्फ इमाम थे । पहाड़ों पर चढ़ने के लिए, यह एक माँग है जो वह माँग रहा है और कुछ वह चाहता है, इसलिए वह इस बारे में पूछता है कि वे जागते समय क्या कर रहे हैं, या सुल्तान या वैज्ञानिक की कंपनी से इसमें उसकी आशा है, या उनके लिए खड़े हैं जरूरत है या जमीन और इस तरह की यात्रा पर । और अगर उसके लिए यह चढ़ाई पहाड़ों, सीढ़ियों या सुरक्षित सड़क पर चढ़ने जैसा था, तो उसका सारा परिवार उसके लिए आसान होगा, और उसके आसपास की हर चीज उसके लिए आशंका थी । और अगर वह उसके ऊपर प्रतिकूल प्रभाव डाल रहा था, या वह सीढ़ियों, शांति या कारण के बिना उसके पास चढ़ गया, तो उसे डर होगा, और उसकी बात सभी धोखेबाज थी । यि वह ऊपर निष्कर्ष निकाला, तो वह उसके बा भाग गया । और अगर वह बिना सोए अपनी नीं से ेता है, या एक सपने में गिरता है, तो वह चाहता है कि वह चाहता है और उसके बीच निषि्ध है और वह जो चाहता है, या उसका ऋण उसके काम में दूषित है, और फिर वह क्षति और चोट से उतरता है नुकसान, विपत्ति और ुख, जो उसके सदस्यों से टूट गया है । से अधिक गिरावट पहाड़ और Alkuada और पहाड़ियों छत 0 ऊपरी ीवारों और खजूर के पेड़ और पेड़, इसके बारे में विरोधाभास से पता चलता शो है कि बात यह है कि से गिर गया में उसे की व्याख्या यह, से सुल्तान, या ुनिया, या एक पति या एक पत्नी या एक दास या एक राजा या कार्रवाई या घटना, ्रष्टा से पूछें कि वह सबसे महत्वपूर्ण बात है कि वह अपने जागरण में है, जो वह आशा करता है और उससे डरता है और उसे प्रस्तुत करता है और उसे उससे अलग होने में विलंब करता है, और उसके साथ ृढ़ता रखता है उसे, अगर जागृति का गठन मांगों और परिस्थितियों की प्रचुरता के कारण, या आशाओं के परिवर्तन के कारण किया जाता है, तो उसे उसके लिए विरोधाभासी रूप से आंका जाता है, जो व्याख्या में उसके सबूतों के अनुसार सपने में उससे गिर गया । उनके मामलों के बीच के अंतर को उनके साक्ष्य की सीमा से स्पष्ट किया जाता है, और यह कि उनकी उस चीज़ को पूरा करने के बारे में उनका ज्ञान जो उस पर था और उसकी ताकत, कमजोरी और अशांति थी, हो सकता है कि वह अड़चन, उर्वरता, ऊबड़-खाबड़ से गिर गया हो। , मैान, पत्थर, रेत, भूमि या समु्र, शाय वह अपने शरीर में लौटते समय , गिरते समय, और पापों, अवसाों और ुर्व्यवहार में गिरावट का संकेत ेता है, यि उसका पतन इस बात का सबूत है, जैसे कि जानवर का गिरना, चूहे, सांप, और चूहे के चूहे, या गंगी और कीचड़, और यह पापों को छोड़ने और विधर्मियों से बचने का संकेत े सकता है, अगर वह इस तरह से भाग गया। या उसका पतन एक मस्जि या किंडरगार्टन में, या पैगंबर या किंडरगार्टन के लिए, या एक पैगंबर के लिए या कुरान, या एक समूह प्रार्थना के लिए था । पतन, विध्वंस या व्यावसायिकता के संर्भ में पहाड़ पर वापस आने के लिए, यह उस व्यक्ति के विनाश को इंगित करता है जिसने उस पर पहाड़ गिराया, या उसका विनाश या उसकी हत्या, जब तक कि वह हवा में सिर के बल नहीं उठता। , क्योंकि यह एक बड़ा डर है जो राजा की तरफ से लोगों पर बना रहता है, क्योंकि इस्राएल के बच्चों ने पहाड़ को ऊपर उठाया, एक चंवा की तरह है, उनके लिए भगवान से डरना और अवज्ञा के लिए खतरा । पहाड़ों को चलाने के लिए, यह एक चल रहे पुनरुत्थान का सबूत है, या तो एक यु्ध जो चलता है जिसमें राजा एक दूसरे के खिलाफ बढ़ रहे हैं, या एक अंतर और उथल-पुथल जो एक परीक्षण और संकट में पृथ्वी के वैज्ञानिकों के बीच होता है , जिसमें आमजन नष्ट हो जाते हैं, और यह मृत्यु और प्लेग का संकेत हो सकता है, क्योंकि यह पुनरुत्थान के संकेतों में से एक है, और पहाड़ की वापसी मक्खन या एशेज या गंगी है, जो इंगित किया गया है उसके लिए इसमें कोई अच्छा नहीं है। उनके लिए पहाड़, न तो उनके जीवन में और न ही उनके धर्म में, और अगर उन्हें उनके अपमान के बा महिमामंडित किया गया था, और उनके अविश्वास के बा सुरक्षित थे, और उन्होंने अपने अत्याचार के बा भगवान का डर था, तो वह वही था जो वह था और जैसा कि वे ावा करते हैं, भगवान सर्वशक्तिमान, गार्बेज का निर्माण जल फोम है, और फोम अमान्य है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने अपनी पुस्तक में कहा है । और जिस पहाड़ में पानी, पौधे और हरियाली है, वह कर्जार की संपत्ति है । और अगर इसमें कोई पौधा या पानी नहीं है, तो यह एक अविश्वासी प्रमुख राजा है, क्योंकि मृतकों की तरह, सर्वशक्तिमान ईश्वर न तो उसकी प्रशंसा करता है और न ही उसे पवित्र करता है । खड़ा पहाड़ जो गिर नहीं रहा है वह जीवित है और गिर से बेहतर है, और जो गिर गया है वह चट्टान बन चुका है, क्योंकि वह भगवान का उल्लेख नहीं करता है और न ही उसकी प्रशंसा करता है । और जो कोई पर्वत पर उठता है और अपने सौ से पीता है और अभिभावक के योग्य होता है, उसने उसे एक कठोर राजा के आदमी से प्राप्त किया, और जो उसकी सराहना नहीं करता वह वह पी गया । बाधा एक दंड और गंभीरता है, अगर यह इससे गिरता है, तो यह जीवित रहेगा, और यि यह चढ़ता है, तो यह थकान के साथ उठेगा और बह जाएगा । और पहाड़ के चारों ओर की चट्टानें और पेड़ उस जगह से टकराते हैं । और प्रत्येक उदगम एक उत्थान है, प्रत्येक पतन एक स्थिति है, और प्रत्येक उदगम एक समस्या को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण एक राहत का संकेत ेता है, और प्रत्येक आरोहण एक अवस्था को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण अलगाव को इंगित करता है । और अगर उसने ेखा कि वह एक पहाड़ ले गया है और उस पर भारी है, तो वह एक विशाल व्यक्ति या एक व्यापारी की आपूर्ति कर रहा है जो उस पर वजन करता है, और यि वह डरता है, तो उसके लिए डर । यि वह ेखता है कि उसने एक पहाड़ी गुफा में प्रवेश किया है, तो वह अपने धर्म और मामलों में तर्कसंगतता हासिल करेगा, सुल्तान के मामलों को लेगा, और सक्षम हो जाएगा । यि वह एक गुफा में एक पहाड़ की गुफा में प्रवेश करता है, तो वह एक राजा या अभे्य आदमी की साजिश रचता है, और यि एक पहाड़ उसे मिलता है, तो वे या एक यात्रा या अभे्य पुरुष या एक कठिन मामला या एक कठिन और क्रूर महिला को मिलेंगे उसे, और अगर वह ेखता है कि वह पहाड़ पर चढ़ गया है, तो पहाड़ उसकी मांग का लक्ष्य है, जितना वह चढ़ा, जब तक वह उसके ऊपर नहीं चढ़ा । प्रत्येक चढ़ाई जो एक व्यक्ति ेखता है, या एक बाधा, एक पहाड़ी, एक छत, इत्याि प्राप्त करना है, जिसे वह चाहता है कि जो वह चाहता है उसे समाप्त करने से मांग की जाती है, और चढ़ाई समान, कठिनाई और इसमें कोई अच्छा नहीं है । यि वह ेखता है कि वह एक पहाड़ी, महल, या पहाड़ से उतरा है, तो वह जो मामला पूछ रहा है वह कम है और पूरा नहीं हुआ है, और जो कोई भी ेखता है कि वह एक पहाड़ को ध्वस्त कर रहा है, तो वह एक आदमी को नष्ट कर ेता है, और जो देखता है कि वह है किसी पहाड़ पर चढ़ने या उसका अभ्यास करने में रुचि है, तो वह पहाड़ एक ऐसा लक्ष्य था जिस पर वह चढ़ता है, और यि वह इससे ऊपर है तो वह अपनी आशा को प्राप्त करता है यि वह उससे गिर जाता है, तो उसकी स्थिति निष्कासित कर ी जाएगी । और पहाड़ पर चढ़ाई करने वाला आरोही उसी तरह लंगड़ा कर चलता है, जिस तरह पहाड़ चढ़ता है । और सभी ऊँचाई प्रशंसनीय है, जब तक कि यह स्तर नहीं है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~मैं उसे भार को बोझ कर ूंगा ।~…

…साँप यि आप साँप को काटते हुए ेखने का सपना ेखते हैं, और एक मरा हुआ ोस्त, जो लेटा हुआ और साँस लेता हुआ िखाई ेता है, तो एक बैठी हुई स्थिति में पहुँच जाता है, जब साँप उस पर हमला करता है, और फिर ोनों पास की कुछ झाड़ियों के अंर गायब हो जाते हैं, यह इंगित करता है कि आप ोस्तों की बदकिस्मती और खुद को होने वाले नुकसान के बारे में गहराई से जानेंगे । यि आप एक लड़की को सांप के साथ ेखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि एक धोखेबाज व्यक्ति उसकी परेशानी का कारण होगा । अगर सांप इससे बच जाता है, तो वह अपने चरित्र को इसके खिलाफ हमलों से बचाने में सक्षम होगा । यि एक महिला का सपना है कि एक मृत साँप उसे काट रहा है, तो वह एक झूठे ोस्त की साज़िशों से पीड़ित होगी । यि आप सांपों को देखने का सपना ेखते हैं, तो सभी बुरे, ुख और बुरे पैसे की व्याख्या की जा सकती है । और यि आप सांपों को एकूसरे से लड़ते और गिरते हुए ेखते हैं, तो इसकी व्याख्या बुरी किस्मत, ुख और र् के साथ एक कड़वा संघर्ष है । यि आप मांस में सांप को मारते हैं, तो इसकी व्याख्या यह है कि आप महसूस करेंगे कि आपने अपने हितों को हासिल करने या ूसरों के हितों का सम्मान करने के लिए हर संभव अवसर का उपयोग किया है । शत्रुओं पर अपनी जीत से आप खुश होंगे । यि आप सपने में सांपों पर चले गए, तो उसे समझाएं कि आप बीमारी के निरंतर भय में रहेंगे, क्योंकि स्वार्थी लोग समाज में आपकी स्थिति के लिए आपका मुकाबला करना चाहेंगे । यि सांप आपको काटता है तो इसका मतलब है कि आप शैतान की रस्सियों के सामने आत्मसमर्पण कर ेंगे और ुश्मन आपके व्यापार में नुकसान करेंगे । यि आपने सपना ेखा कि एक धँसा हुआ साँप एक हरे भरे जंगल के बाहर आपसे संपर्क कर रहा है, लेकिन जब आप उस पर कूते हैं, तो आप उससे ूर कू जाते हैं, और जब आप इस घटना को भूल जाते हैं, तो आप इसे फिर से करीब आते और आकार में बढ़ते हुए ेखते हैं क्योंकि यह आपके पास आता है और फिर प्रकट होता है आकार में एक शांत सांप के रूप में, अगर बहुत प्रयास के बा भी आप इससे बच निकलने में कामयाब रहे, तो यह आपके सामने से गायब है, यह सब इस तथ्य से समझाया गया है कि आप कल्पना करते हैं कि ूसरों ने आपको धोखा िया और आपके खिलाफ वि्रोह किया चीजें बुरी से बुरी होती चली जाएंगी । आप तेजी से बीमारी और चिंता से ग्रस्त हो जाएंगे, लेकिन भयभीत भ्रम से मुक्त होने और आक्रामक रूप से कर्तव्यों का पालन करने के बा, आप संतुष्ट और शांति महसूस करेंगे । यि आप सपने देखते हैं कि एक सांप आपके चारों ओर खुद को लपेटता है और अपनी जीभ को आपके पास बढ़ाता है, तो इसकी व्याख्या कि आप एक ऐसी स्थिति पर कब्जा कर लेंगे जिसमें आप ुश्मनों के हाथों में शक्तिहीन और चंचल होंगे और आप बीमार होंगे । यि आप एक सपने में देखते हैं कि सिर के बाल सांप में बदल गए हैं, तो ुर्घटनाओं की घटना की व्याख्या जो आपको उासी और चिंता का कारण बनाती है । यि एक सपने में सांप अप्राकृतिक आकार लेते हैं, तो वे समस्याओं और खतरों में भाग जाएंगे जो गायब हो जाएंगे यि आप उन्हें ध्यान नहीं ेते हैं और इच्छा और आत्म-नियंत्रण के साथ सामना करते हैं । यि आपने सपना ेखा कि आपने एक साँप को फूल उठाते हुए या नहाते हुए ेखा है, तो उस समय परेशानी में पड़ने की इसकी व्याख्या जब आप खुश घटनाओं की उम्मी कर रहे थे । यि आप सांप को किसी अन्य व्यक्ति को काटते हुए ेखते हैं, तो उसका स्पष्टीकरण यह है कि आप कुछ ोस्तों पर हमला करेंगे और उन्हें नुकसान पहुंचाएंगे । यि आप छोटे सांपों को देखते हैं, तो उसकी व्याख्या कि आप किसी का सम्मान करेंगे और उसे सुधारेंगे, तो वह जानबूझकर आपको नाराज करता है, आपको बदनाम करता है और आपको परेशान करता है । यि आप बच्चों को सांपों के साथ खेलते हुए ेखते हैं, तो समझाएं कि अब आप अपने ोस्तों को दुश्मनों से अलग नहीं कर सकते । यि एक महिला का सपना है कि एक बच्चे ने उसके सिर के पीछे एक सांप रखा है और वह साँप की सरसराहट और सांस सुनती है, तो इसकी व्याख्या यह है कि उसे अपने लाभ के लिए कुछ ेने के लिए राजी किया जाएगा, लेकिन उसे पता चलेगा कि वह एक ऐसे भूखंड में गिर गई है जहाँ ुश्मन उसे नुकसान पहुँचाते हैं । और यि आप सांपों को अपने ोस्त के सिर के ऊपर से उठाते हुए ेखते हैं, तो उसकी व्याख्या यह है कि आप आपको और आपके ोस्त को नुकसान पहुंचाने की साजिश की खोज करेंगे । यि आप एक महिला को सपने में देखते हैं और सांप सो गया है, तो इसकी व्याख्या यह है कि कोई व्यक्ति आपके अधिकारों को बेकार कर ेगा, लेकिन कानून और प्रभावशाली ोस्त आपकी रक्षा करेंगे ।…

…यह एक सपने में एक स्वर को दर्शाता है, और एक स्वर उपवास को इंगित करता है । और जो कोई उपवास करता है, वह अपना उपवास तोड़ता है, तो वह बीमार हो जाता है, या वह एक मुसलमान को पीछे कर रहा है, और यि वह भूल से भी उपवास नहीं करता है, तो उसके पास अच्छी आजीविका होगी, और जो भी ेखता है कि वह उपवास करता है उसे सम्मान और पश्चाताप मिलेगा, या शपथ या हज के लिए प्रायश्चित करें, या अगर वह ेखता है कि वह रमजान के महीने में उपवास कर रहा है और अनपढ़ था, कुरान को या किया। भगवान सर्वशक्तिमान उसके बारे में चिंतित है, और यि वह बीमार था, तो भगवान सर्वशक्तिमान उसे चंगा करेगा, और यि वह भ्रम में था, तो उसे निर्ेशित किया जाएगा, और यि वह कर्ज में था, तो उसने अपना ऋण खर्च किया । और जो कोई भी ेखता है कि वह रमजान के महीने में जानबूझकर उपवास तोड़ता है, तो वह एक आदमी को मार डालेगा और इस्लाम के एक कानून को या करेगा । और जो कोेखता है कि वह रमजान के महीने में उपवास तोड़ता है, वह भगवान सर्वशक्तिमान की आज्ञाकारिता में यात्रा कर सकता है । उपवास रोगी की मृत्यु, खुशी और खुशी, या भगवान सर्वशक्तिमान के प्रति समर्पण का संकेत े सकता है । यि एक सपने में उपवास व्यक्ति बीमार है, तो यह उसके ठीक होने का संकेत ेता है, और यि वह उपवास तोड़ता है, तो यह निषि्ध चीजोकी घटना का प्रमाण है । एक सपने में रमजान का उपवास डर से सुरक्षा का प्रमाण है, या कर्ज का भुगतान और लोगों को पश्चाताप करना । शव्वाल के छः िनों का उपवास प्रार्थना को गढ़ने, जकात अा करने, या जो कुछ भी या किया गया था उस पर पछतावा करने का प्रमाण है । सोमवार और गुरुवार का उपवास उनके साथ रिश्तेारी और प्रेमालाप के बंधन का प्रमाण है । एक सपने में सफेद दिनों का उपवास धर्म के विभाजन या कुरान के शिक्षण का एक संकेत है । एक सपने में मोहर्रम का सवां उपवास करना तप, पवित्रता और तीर्थयात्रा का प्रमाण है । अरफा के िन उपवास करना भिक्षा स्वीकार करने का प्रमाण है । एक सपने में धु-अल-हिज्जाह के िनों के उपवास से संकेत मिलता है कि वह अपने जीवन के अंत को एक अच्छे निष्कर्ष, या एक वाा किए गए वाको पूरा करने का आशीर्वाद देगा । सपने में आशूरा के िन का उपवास करना, अच्छे काम करने का प्रमाण है और ऋतुओं और ावतों के गवाहों पर और उनसे प्रलोभन और सुरक्षा के गवाह हैं, और अगर उसकी पत्नी गर्भवती है, तो वह एक अच्छे बच्चे के पास आती है और उसके पास धन है । सपने में रज्जब के महीने का उपवास उच्च रैंकिंग ज़ो सेवा का प्रमाण है । एक सपने में शाबान को उपवास करना इंगित करता है कि स्टोर में लाभ के लिए रकाब का अनुरोध प्राप्त होता है । एक सपने में संेह के िन उपवास पाप और पाप करने का प्रमाण है । एक सपने में न्यायपालिका का उपवास बंको रिहा करने, पापी की पश्चाताप और ऋणों के भुगतान का सबूत है । एक सपने में एक व्रत उपवास जरूरतों, खुशी और खुशी को पूरा करने का सबूत है । एक सपने में हमेशा के लिए उपवास करना इंगित करता है कि इसने एक मुश्किल सुन्नत को लागू किया है, और यह बहुत अधिक मौन हो सकता है । और अगर वह एक दिन उपवास करता है और एक दिन एक सपने में टूट जाता है, तो शायद एक दास महिला और एक स्वतंत्र महिला, या एक धिम्मी और एक मुस्लिम महिला का संयोजन । स्वप्न में व्रत को बिगाड़ने का काम करना वाचा को तोड़ने का संकेत ेता है, इसके बाद दुनिया के प्रेम का पक्ष लेता है, और शपथ और अन्य लोगों से तपस्या की आवश्यकता होती है । और उपवास के बा उपवास को तोड़ना रोगी के ठीक होने का प्रमाण है । जिसने भी ेखा कि वह हमेशा के लिए उपवास कर रहा था और धार्मिकता और भलाई के लोगों के बीच था, ने संकेत िया कि उसे पापों से बचना चाहिए । जो भी ेखता है कि वह रमजान के लिए तैयार है वह बीमार हो जाएगा, और जो कोई स्वैच्छिक रूप से उपवास करेगा वह उस वर्ष बीमार नहीं होगा । और जिसने ेखा कि उसने ईश्वर के अलावा किसी और के लिए उपवास किया है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है ।…

…यि मैं अपने चारों ओर की बुराइयों को देखूँ , तो मुझे अपने आस-पास की बुराइयों की उम्मी करने की समस्या से कैसे छुटकारा मिलेगा ? यह कई सवालों का एकाहरण है , मैंने हमेशा ेखा है , और मैं आपको नहीं छिपाता हूं कि मैं उन लोगों में से एक था जो इस समस्या के साथ रहते थे , जैसा कि मैं ेखता हूं कि मेरे आस-पास के कुछ लोगों का क्या होगा , और फिर मैं चिंता में रहता हूं और इंतजार करता हूं क्या हो सकता है, और यह समस्या कुछ लोगों के लिए भी मौजू है, जाग्रत अवस्था में !! मेरे ृष्टिकोण से, इसकी घटना से पहले किसी चीज की उनकी भावना प्रेरणा का प्रकार हो सकती है ; वह यह है कि कोई चीज़ के बारे में बात करता है और ईश्वर उसकी ज़बान पर सच्चाई को पुनर्जीवित करता है । छह जगहों पर कुरान को मंजूरी ी गई । उमर बिन अल-खत्ताब एक प्रेरणाायक था। उनकी जुबान पर सच्चाई कायम है और कुरान छह जगहों पर उनसे सहमत है। यह अब्ुल्ला बिन उमर के माध्यम से साहिह मुस्लिम में आया, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं। उन्होंने कहा, उमर ने कहा : [ मेरा प्रभु तीन में सहमत हुआ : इब्राहिम का मंिर, घूंघट और आसरा ब्री ]। इसके अलावा, जब पैगंबर की महिलाओं ने ईर्ष्या के खिलाफ उनका विरोध किया, तो उन्होंने कहा : अपने भगवान, अगर उसने तुम्हें तलाक िया है, तो वह तुमसे बेहतर पतियों के लिए उसका आान-प्रान करेगा, और कविता का भी खुलासा हुआ । में एक प्रामाणिक मुस्लिम के अनुसार हीथ, वह कपटी के लिए प्रार्थना के निषेध के साथ सहमति व्यक्त [ ेखना Sharh अल नावावी Sahih मुस्लिम पर 15/167] और वह भी साथ सहमति संबंध शराब का निषेध करने के लिए। अल-नवावी ने कहा : यह छह है, और उमर के बारे में पिछले हीस के शब्ों में ऐसा कुछ भी नहीं है जो बढ़ती अनुमोन से इनकार करता है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है। मैं पिछले विषय पर लौटता हूं, और मैं कहता हूं : यह किसी अन्य कारण से हो सकता है, जो दूसरों के लिए महसूस करने की संवेनशील भावना है, और उनकी समस्याओं के साथ रहना, जैसा कि कुछ माताओं या उनके बच्चों के साथ होता है, उाहरण के लिए, इसलिए पिता या माता बच्चों में से किसी एक की पीड़ा को महसूस कर सकते हैं जबकि वह व्यवस्था में है, या संकट में है । उाहरण के लिए, वह कह सकता है : मुझे लगता है कि मेरे सीने में ऐसा-ऐसा होता है, और यह मामला उन लोगों के साथ भी हो सकता है, जो इन विशेषताओं से अलग हैं, कुछ समूहों से, जैसे कि कुछ सुरक्षा पुरुष, डॉक्टर, शिक्षक, या पुरुष और महिला नर्स, और अन्य लोग जिनके बारे में यह महसूस करते हैं कि वह इसके लिए जिम्मेार हैं । इस समस्या को दो तरीकों से धकेला जा सकता है : 1 / यि यह अंतर्ज्ञान एक सपने के माध्यम से आया था, तो उसने इसे घृणास्पद दृष्टि के खिलाफ बताई गई सावधानियों के साथ धकेल िया, और यह इस बात को आगे बढ़ाता है कि उसे भय होगा, भगवान तैयार हैं । और वह जो इस गुण से ग्रसित था उसे अपनी ओर से इस मामले को दूर करने के लिए ईश्वर से प्रार्थना करने के लिए जोेना चाहिए, और वह ईश्वर को इसके लिए तैयार नहीं ेखेगा । 2 / और अगर यह अंतर्ज्ञान प्रेरणा के माध्यम से आया था, तो उन्होंने इसे इस लील के माध्यम से धकेल िया कि भगवान इस गुण को उससे ूर कर ेंगे, और भगवान नौकर के सवाल का जवाब ेने में सक्षम थे, खासकर उन लोगों के लिए जो आग्रह पर जोेते हैं, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…अल- अर्कान : इसमें बचाई गई हर चीज का एक संकेत, जो डूबने का संकेत ेता है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने नूह को बचाया, शांति उस पर हो, और जो उसके साथ काफिरों को डूबने और आपा से नीचे लाया गया था । और इस्लाम को इंगित करते हैं, जिसके ्वारा इसे अज्ञानता और राज्रोह से बचाया जाता है । शाय इसने पत्नी और गुलाम लड़की को संकेत िया जो ढाल और आग और प्रलोभन से बच जाती है, क्योंकि सर्वशक्तिमान भगवान ने उसे एक दास लड़की कहा था । शाय इसने पिता और माँ को संकेत िया, जिनकी मृत्यु और ज़रूरत से मुक्ति थी, खासकर जब से वह उस माँ की तरह है जो अपने बेटे को अपने गर्भ में पालती है । शाय इसने उस रास्ते को इंगित किया जिस पर विश्वास के लोग आग से बचेंगे, और शाय इसने जेल, चिंता और कारण का संकेत िया अगर यह रुक गया, यूनुस की कहानी के लिए, शांति उस पर हो । जो कोई भी ेखता है कि वह समु्र में एक जहाज पर सवार हो गया है, उसकी स्थिति और उसके मामलों के परिणाम को देखें, और यि वह एक अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम हो जाता है, खासकर यि वह निश्चित होने के बा समु्र के बीच से उस पर चढ़ गया। मौत का, और अगर वह ोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया । और अगर वह गरीब होता, तो अपनी गरीबी के बा छुटकारा पा लेता । और अगर वह बीमार है, तो वह अपनी बीमारी से उबर चुका है, जब तक कि उसका घुटना मृतकों के साथ नहीं है, और ृष्टि में मृत्यु की पुष्टि होती है, इसलिए उसकी सवारी करना इस ुनिया के प्रलोभन से मुक्ति है । और यि वह जागा हुआ था और वह ज्ञान का छात्र था, तो उसने एक वैज्ञानिक के साथ या उस झंडे से लाभ उठाया जिसके साथ वह अज्ञान से बचा होगा, सब्जियों के साथ मूसा की सवारी करने के लिए, शांति उस पर, जहाज में । अगर उसने ेखा कि एक ऋणी ने अपना ऋण खर्च किया और उसकी चिंता ूर कर ी । और अगर वह ेखता है, तो वह अपनी आजीविका से वंचित हो जाएगा । भगवान उसे एक ऐसे बिंु से जीविका प्रान करें, जहां उसकी गिनती नहीं है, अगर वह उसके साथ उसकी धार में बह रही है, तो यह लाभ की हवा को इंगित करता है, और तारेस की इच्छा । यि वह इसे एक ब्रह्मचारी के रूप में देखता है, तो वह एक महिला से शाी करता है या एक नौकरानी खरीता है जो उसकी रक्षा कर सके और उसे सुरक्षित रख सके । और यि वह सत्य सभा में एक मृत व्यक्ति को देखता है, तो वह बच जाएगा और आग और उसके भयावह से भगवान सर्वशक्तिमान की दया को जीत लेगा । इसी तरह, उल्टा, अगर वह समु्र में किसी को देखता है जैसे कि वह भीड़ में है और रास्ते और उसकी कमी पर सवार हो गया है, तो वह अपने जहाज और उसके समु्र और उसके ुर्घटनाओं के आतंक से गुजरता है। जब तक एक सपने में यह आग से उसके मार्ग में उसके ्वारा बुरी तरह से मारा नहीं जाता है, तब वह इसे समु्र में उस तरह और जैसे मिलता है । और यि इसे एक कैमें लिया गया था, तो वह अपने कारावास से भाग गया और उसके भागने का कारण बना, और यि वह समु्र के तट पर पहुंच गया या भूमि पर चला गया, तो वह तेज, तेज और बेहतर होगा । और अगर उसने जहाज को स्थिर ेखा और समु्री तूफ़ान की लहरें ेखीं, तो उसका कारावास चला गया और अगर वह बीमार था, तो उसकी उम्र कै थी और जब तक वह आजीविका नहीं कर सकता था और वह यात्रा करने में असमर्थ था, अगर वह करने की कोशिश करता। इसलिए, और वह अपनी पत्नी के पास नहीं पहुंच सकता था यि उसने उसकी सुरक्षा की थी, और उसने एक छात्र होने पर ज्ञान प्राप्त करना बं कर िया। खासकर अगर यह सर्ियों और समु्र में है । यह कारावास का संकेत हो सकता है, जब यूनुस, शांति उस पर हो, व्हेल के पेट में सीमित था जब उसका जहाज बं हो गया । हालाँकि, हमने जो कुछ भी वर्णित किया है, उसका परिणाम अच्छा है, ईश्वर की इच्छा, और जहाज के सार का उ्धार और उसे क्या प्रस्तुत किया गया था और जैसे कि नूह का उ्धार, उन पर शांति और जीवित रहना क्रोधित राजा से जहाज, क्योंकि सब्जियों ने उसे उखाड़ फेंका और अपने बोर्डों से एक बोर्ड उतार िया , यूनुस के अच्छे परिणाम के साथ, शांति उस पर हो। उसकी हालत के बा, और उससे क्या पता चला । इसलिए, उन्होंने कहा कि अगर जहाज क्षतिग्रस्त हो गया या खोला गया, तो उसमें मौजू लोग बच निकलेंगे, जब तक कि उसका यात्री उसे उतारने या उसका पीछा करने न जाए, और उसमें कोई भलाई नहीं है । यि वह बीमार था, तो उसकी मृत्यु हो गई और उसे एक गुप्त भार ले जाने वाली गंगी में ले जाया गया, और यि वह समु्र में था, तो वह क्षतिग्रस्त हो गया था, और शाय उसकी नाव उसके पाठ्यक्रम के अलावा अन्य प्रवाह के कारण टूट जाएगी । बल्कि, अपने जागने की आदत से, अगर वह तातारों को भूमि पर धकेलता है, तो वह टूट जाता है और क्षतिग्रस्त हो जाता है । और अगर एक जानकार साधक ने ेखा कि उसका जहाज भूमि पर चला गया और उसे उस पर फेंक िया, तो वह अपने ज्ञान और विवाद में विधर्म, पाखंड या व्यभिचार के लिए बाहर चला गया, क्योंकि ुर्बलता आज्ञाकारिता से प्रस्थान है, और प्रमुखता और अन्याय की उत्पत्ति है। इसके स्थान पर कुछ रोकना, फिर जहाज से उस पानी से जिसमें वह बच गया था और उसे इस आधार पर संरक्षित किया गया है कि वह चलने के लिए प्रथागत नहीं है, क्योंकि उसके रहने वाले ने भी सच्चाई और पुरानी अयोग्यता को छोड़ िया है । यि ऐसा नहीं होता, तो शाय वह अपनी पत्नी के साथ टूट जाता और अपनी स्थिति के अनुसार उसके साथ रहता, या शाय वह अपनी गुलाम-लड़की को मुक्त कर ेता और राजा के साथ संभोग में बना रहता, या शाय उसका उ्योग समाप्त हो जाता और उसकी आजीविका चल जाती। असंभव है, इसलिए वह उसे वापस ले जाएगा जहां से उसे नहीं करना चाहिए । और यि उसका जहाज पानी के अलावा अन्य हवा में चलाया जाता था, तो वह जो उसके ्वारा इंगित किया जाता है, उसकी सेवा, पंख और उपकरण के कारण या तो एक सैनिक खो जाता है, या इसे बाकी जहाजों से स्थापित किया जाता है, और यह हो सकता है एक के ताबूत को इंगित करें जो सुल्तानों, शासकों, वि्वानों और प्रमुखों के बीच बीमार था, और उनमें से कुछ ने कहा : जिसने ेखा कि वह एक महान राजा या सुल्तान के अंर समु्र में एक जहाज में था । जहाज संकट, चिंता, बीमारी और कारावास से बच रहा है, क्योंकि जो भी अपने मालिक को देखता है । यि वह ेखता है कि वह उसमें है, तो वह उसमें है, जब तक वह भाग नहीं जाता है और यि वह उसे छोड़ ेता है, तो उसका उ्धार तेजी से होगा, और यि वह सूखी भूमि पर है तो वह उसमें है । चिंता अधिक तीव्र थी और उ्धार आगे था, और यि पृथक ीवार ने ेखा कि वह एक जहाज में सवार हो गया है, तो वह समु्र के रूप में सबसे बड़े राजा के जनाेश का पालन करेगा, और संरक्षकता प्रावधानों के अनुसार होगी जहाज और उसकी क्षमता, और अलगाव के बा भूमि से जहाज के बा । और यह कहा गया था कि समु्र में एक जहाज की सवारी करना गंभीरता और खतरे की यात्रा है, और जमीन से इसकी ूरी, इसके बा योनि से । और अगर वह किसी मामले में है, तो वह एक जोखिम उठाता है, अगर वह इससे बाहर जाता है, तो वह बच जाएगा और अपने भगवान की अवज्ञा करेगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ने कहा : “ जब वह उन्हें धार्मिकता की ओर नहीं ले जाता, तो वे साझा करते थे । ~ यि ूरदर्शी अपने राज्य चला गया है, या वह एक व्यापारी है जिसका व्यापार खो गया है, तो जहाज वापस आ जाएगा । यि जहाज डूब गया और उसे एक बोर्ड के साथ लटका िया गया, तो सुल्तान उससे नाराज होगा यि वह राज्यपाल था, तो वह बच गया और राज्य उसके पास लौट आया । और अगर वह एक व्यापारी था, तो उसने अपने पैसे कम कर िए और इसके लिए मुआवजा िया, और अगर वह डूब गया तो वह एक डूबे हुए आदमी की तरह है । और जो कोेखता है कि वह समु्र के बीच में एक जहाज में है, तो वह उन लोगों के हाथों में होगा जो उससे डरते हैं, और उसकी मृत्यु वह जो डरता है उसकी बुराई से मुक्ति होगी । उसका जहाज डूब गया और उसके पैनल उसके लिए ुर्भाग्य से ूर हो गए, जिसमें वह प्रिय है । और यह कहा गया था कि जहाज़ की सुरक्षा में एक यात्रा थी, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ सन्ूक को उसकी आज्ञा पर समु्र में चलाने के लिए मज़ेार बनाया गया था ।~ लोगों के साथ भरा हुआ जहाज उस व्यक्ति के लिए सुरक्षित है, जो यात्रा में उसके साथ है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : ~हमने उसे पहुँचा िया और जो कोई भी उसके साथ सन्ूक में है ।~ और जहाज का शपथ लेना झंडे को मारता है या शिकायत से पैसा मिलता है । और वह जहाज के रस्सी, हसन अल-ीन और धर्मी के साथियों को उनके बिना छोड़ िया, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और सभी भगवान की रस्सियों के लिए तेजी से पकड़ और अलग न करें ।~ और यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने ेखा कि मैं एक काले जहाज में था, जिसके पास रस्सियों के अलावा कुछ नहीं बचा था । उसने कहा : आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिसका धर्म ईमानारी के अलावा कुछ नहीं बचा है, और जहाज की रस्सियाँ धर्म के मालिक हैं ।…

एक घोड़ा यि आप एक सफे घोड़े को देखने या उसकी सवारी करने का सपना ेखते हैं, तो यह इंगित करता है कि संकेतक सामंजस्यपूर्ण मित्रों और सुंमहिलाओं के साथ सफलता और सुख मिश्रण के लिए अनुकूल हैं । यि घोड़ा गंा और क्षीण है, तो आपका विश्वास एक ईर्ष्यालु मित्र या महिला द्वारा धोखा िया जाएगा । यि घोड़ा काला है, तो आप अमीर हो जाएंगे, लेकिन आप धोखा ेंगे, और आप गलत तारीखों के ोषी पाए जाएंगे । इस सपने का मतलब एक महिला के लिए है कि उसका पति उसके प्रति वफाार नहीं है । यि आप काले घोड़ों का सपना ेखते हैं, तो यह ताज़ा स्थितियों को इंगित करता है, लेकिन बहुत असंतोष के साथ । क्षणभंगुर सुख अक्सर इस सपने का पालन करते हैं । यि आप खुद को चेस्टनट रंग में एक सुंर घोड़े की सवारी करते हुए ेखते हैं, तो इसका मतलब है धन में वृ्धि और भावनाओं की पूर्ति । एक महिला के लिए, यह सपना तत्काल सुधार के लिए तड़प का मतलब है, और वह भौतिक मामलों का आनं लेगी । यि आप घोड़ों को अपने सामने से गुजरते हुए ेखते हैं, तो इसका मतलब आराम और आराम है । यि आप एक घोड़े की सवारी करते हैं जो गति करता है, तो मित्र या उपयोगकर्ता की मूर्खता आपकी परियोजनाओं को नुकसान पहुंचाएगी । यि आप एक घोड़े को अन्य घोड़ों के साथ भागते हुए ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप ोस्तों की बीमारी के बारे में सुनेंगे । यि आप सुंर घोड़े के स्टाल को देखते हैं तो यह समृ्धि और जीवंत रहने का संकेत ेता है और आप अत्यधिक भावना से प्रभावित होंगे । यि आप एक मुर्गी ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि विवाहित जोड़ों और प्रेमियों के बीच स्भाव और ईर्ष्या की कमी । यि आप एक घोड़े की सवारी करते हैं और एक धारा चलाते हैं, तो आप अपने हाथों में महान धन लाएंगे और शानार प्रसन्नता का आनं लेंगे । यि धारा अशांत या धूमिल है, तो अपेक्षित सुख कुछ ह तक निराश होंगे । यि आप एक स्पष्ट और सुंर नमें घोड़े पर तैरते हैं, तो आप आसानी से भावनात्मक आनं के अपने विचार का एहसास करेंगे, और यह एक महान लाभ के व्यवसायी को दर्शाता है । यि आप एक घायल घोड़े को देखते हैं, तो यह ोस्तों के लिए परेशानी की बात करता है । यि आप एक मृत घोड़े का सपना ेखते हैं, तो यह विभिन्न निराशाओं को इंगित करता है । यि आप एक जंगली घोड़े की सवारी करने का सपना ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपकी इच्छाओं को पूरा करना मुश्किल है । यि आप सपने देखते हैं कि वह आपको नीचे फेंकता है, तो आप एक मजबूत प्रतियोगी का सामना करेंगे और आपका व्यवसाय प्रतिस्पर्धा के कारण कमजोरी से ग्रस्त होगा । यि आप सपने देखते हैं कि एक घोड़े ने आपको लात मारी है, तो आप जिसे प्यार करते हैं वह आपको अलग कर ेगा । आपका खराब स्वास्थ्य आपके भाग्य और धन को भ्रमित करेगा । यि आप सपने देखते हैं कि आप इसे घुमाने और तोड़ने के लिए या सवारी के लिए ोहन करने के लिए एक घोड़े को पकड़ते हैं, तो आप सभी क्षेत्रों में काम में एक महान सुधार ेखेंगे, और लोग अपने व्यवसायों में समृ्ध होंगे । यि आप उसे पकड़ने में विफल रहते हैं, तो भाग्य आपको निराश करेगा । यि आप चित्तीार घोड़े ेखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि विभिन्न परियोजनाएं आपको लाभ पहुंचाएंगी । यि आप सपने देखते हैं कि आपके पास एक घोड़े की नाल है, तो आपकी सफलता निश्चित है । यह सपना महिला को एक अच्छे और वफाार पति का वाा करता है । यि आप सपने देखते हैं कि आप घोड़े पर घोड़े की नाल लगाते हैं, तो इसका मतलब है कि आप प्राप्त करने की कोशिश करेंगे, और आपको प्राप्त हो सकता है, संिग्ध धन । यि आप घोड़े की दौड़ का सपना ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप कमजोर जीवन से अभिभूत होंगे, लेकिन इस सपने का मतलब महिलाओं के लिए समृ्धि है । यि आप सपने देखते हैं कि आप एक दौड़ में घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप जीवन में सफल होंगे और इसका आनं लेंगे । यि आप घोड़े को मारने का सपना ेखते हैं, तो आप अपने स्वार्थ के कारण अपने ोस्तों को चोट पहुँचाएंगे । यि आप एक काठी के बिना घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप धन और आराम प्राप्त करेंगे, लेकिन कठिन संघर्ष के माध्यम से । यि आप पुरुषों की कंपनी में एक काठी घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप ईमानार पुरुषों से मिलेंगे जो आपकी मद करेंगे और आपकी सफलता अच्छी तरह से लायक होगी । और यि आप महिलाओं की संगति में हैं, तो आपकी इच्छाएँ मुक्त होंगी और आपकी सफलता उतनी प्रचुर नहीं होगी, जितनी महिलाओं ने आपके िल में नहीं भरी होगी । यि आप एक घोड़े को साफ करते हैं, तो आप पैसे के आदमी या अच्छे किसान होने की कीमत पर काम की परियोजनाओं की उपेक्षा नहीं करेंगे । लेखक अपने कामों में बहुत मेहनती होंगे, और अन्य उनकी बहुत ेखभाल करेंगे । यि आप एक घोड़े का सपना ेखते हैं, तो आप धन जमा करेंगे और आखिरी बूं तक जीवन का आनं लेंगे । यि आप घोड़ों को गाड़ियां खींचते हुए ेखते हैं, तो इसका मतलब कुछ बाधा के साथ धन है, और प्रेम बाधाओं का सामना करेगा । यि आप एक घोड़े पर एक पहाड़ी पर चढ़ते हैं और घोड़ा सफल होने के ौरान शिखर तक पहुंचने में विफल रहता है, तो आप एक भाग्य प्राप्त करेंगे, हालांकि आप ुश्मनों और ईर्ष्या के खिलाफ लड़ेंगे । यि आप और घोड़ा शीर्ष पर एक साथ पहुंचे, तो आपका स्वर्गारोहण निश्चित है, लेकिन यह एक सामग्री होगी । यि एक लड़की का सपना है कि वह एक काले घोड़े की सवारी कर रही है, तो इसका मतलब है कि वह एक बु्धिमान अधिकारी के साथ व्यवहार करेगी, और कुछ इच्छाएं अप्रत्याशित समय पर सच हो जाएंगी । घोड़ों में काला रंग उम्मीों में देरी का संकेत ेता है । यि आप कमजोर पैरों के साथ एक घोड़ी ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि एक अप्रत्याशित संकट खुद को आपकी शुभ स्थिति में ले जाएगा । यि आप घोड़े की सूची में एक टूटे हुए, बहुत छोटे जूते को ठीक करने की कोशिश करते हैं, तो आप पर अनजान पक्षों के साथ धोखाधड़ी करने का आरोप लगाया जाएगा । घोड़े से उतरते हुए, आपका व्यवसाय निस्संेह आपको निराश करेगा । यि एक लड़की का सपना है कि एक दोस्त उसके पीछे घोड़े पर सवार है, तो इसका मतलब है कि वह कई प्रमुख और सफल पुरुषों के ध्यान का ध्यान कें्रित करेगा । अगर वह भयभीत है, तो यह ईर्ष्या की भावनाओं को जगाएगा । यि घोड़ा इसे छोड़ने के बा सुअर में बदल जाता है, तो यह सम्मानजनक विवाह प्रस्तावों के प्रति उासीन नहीं होगा, जब तक कि वह शाी के सभी वांछित अवसरों को नहीं खो ेता है, स्वतंत्रता को प्राथमिकता ेता है । यि वह बाद में बिजली और टेलीफोन तारों पर सुअर को फिसलते हुए ेखती है, तो वह अपने कें्र को धोखे से आगे बढ़ा ेगी । अगर एक लड़की का सपना है कि वह एक पहाड़ी के ऊपर या नीचे जा रही एक सफे घोड़े की सवारी कर रही है और वह लगातार पीछे ेख रही है और एक काले घोड़े पर एक व्यक्ति को उसका पीछा करते हुए ेख रही है, तो इसका मतलब है कि उसे सफलता की अवधि का सामना करना पड़ेगा, और उसे ुख ुश्मन इस अवधि के भीतर, अवसा और निराशा के साथ अथक या बोरियत के साथ उसके विवरण को परेशान करना चाहते हैं । यि आप एक मानव शरीर के साथ एक घोड़े को हवा में झूला पर उतरते हुए ेखते हैं, और जब यह आपके घर के पास पहुंचता है, तो यह मानव रूप में बदल जाता है और आपके रवाजे के पास पहुंचता है और आपके रवाजे पर रबड़ के टुकड़े जैसा िखने वाला कुछ फेंकता है, लेकिन जल् ही बन जाता है बड़ी मधुमक्खियों में असंभव है, तो इसका मतलब है कि खोए हुए लाभों को पुनर्प्राप्त करने के लिए निराशा और बेकार प्रयास । मानव रूपों में जानवरों को देखना सपने के लिए एक महान सुधार का संकेत ेता है और वह ईमानार लाभ के गुणों को प्राप्त करके ोस्त बनाएगा । अगर यह मानव शरीर बीमार िखाई ेता है या झाईयों से सना हुआ है, तो इसका मतलब है कि सावधानीपूर्वक और सावधानीपूर्वक तैयार की गई योजनाओं की विफलता ।…

…क्या नींद में दृष्टि की व्याख्या की जा सकती है? यह भगवान के ूत के अधिकार पर कुछ प्रामाणिक हीसों में उल्लेख किया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रान कर सकते हैं, कि उसने कुछ र्शन ेखे और सपने में उल्लिखित उनकी व्याख्या से संतुष्ट थे। उनका उाहरण है, उाहरण के लिए, लेकिन यह तक सीमित नहीं है : उम्म हराम के उनके र्शन और वे उन लोगों के साथ हैं जो समु्र पर आक्रमण करते हैं, और आयशा के उनके र्शन :: जब मैं उन्हें िखाता हूं इससे पहले कि वह उससे शाी करता है, और उसके र्शन : में एंटीकरिस्ट, और इब्न हज़ार ने इब्न बटल के अधिकार पर अल-फत में उल्लेख किया है कि यह संभव है। इब्न बटल ने कहा कि जब उन्होंने इब्ने उमर कीीस के बारे में बात की थी जब उन्होंने नर्क को देखा था और इसे एक कुएं की तरह मोड़ िया गया था : इस हीस में कि कुछ को अभिव्यक्ति की आवश्यकता नहीं है और नींद में जो व्याख्या की जाती है वह जागरण में इसकी व्याख्या है। , क्योंकि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, राजा ने जो व्याख्या की, उस पर अधिक विस्तार नहीं किया, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

र्पण : जो कोई भी कुंवारे लोगों में से उसके चेहरे को देखता है, वह किसी और से शाी करेगा और अपना चेहरा उतारेगा, और अगर उसके पास गर्भावस्था है जो उसके जैसा आता है, चाहे वह र्शक या महिला हो, और वह जीवनसाथी के विभाजन का संकेत े सकती है , जब तक वह ूसरों के ेश में और उस जगह पर अपना चेहरा नहीं ेखता, जहां तक ​​वह है, और ेखने वाले की संरचना इसमें अलग हो गई है। यह उसका वर्णन और उसकी आशाएं हैं, और यि वह अपना चेहरा ठीक करने के लिए उन्हें ेखता है या अपनी आंखों को काला करें, फिर वह अपने भाइयों के मामले को देखता है, भयानक, और उसका र्पण उसके िल की ओर इशारा कर सकता है, इसलिए उसने जंग के बारे में जो देखा वह अधर्म था और उसके िल को बाल कर रहा था । और जो चांी के आईने में दिखता है, उसके चेहरे में कुछ बुरा हो जाता है । और सुल्तान के आईने में उसे अपने अधिकार से अलग करते हुए, और अपने स्थान पर अपने समकक्ष को देखते हुए, और शाय उसने अपनी पत्नी को छोड़ िया और अपने समकक्ष को 0 में सफलता िलाई और कहा गया कि वह र्पण पुरुष की स्त्री है और उसकी रैंक उतनी ही बड़ी है र्पण और उसकी महिमा के रूप में, अगर वह ेखता है कि उसमें उसका चेहरा अधिक है, तो उसमें उसकी स्थिति बढ़ जाती है, और यि उसका चेहरा ठीक है, तो उसका र्पण बेहतर हो जाएगा। यि वह अच्छे चेहरे के साथ अपनी ाढ़ी को काला ेखता है, और वह जागने में इस गुण से अलग है, तो वह लोगों का सम्मान करता है और इस ुनिया के मामले में अपने खड़े होने में सुधार करता है । इसी तरह, अगर वह अपनी ाढ़ी, सपाट, बाल रहित ाढ़ी ेखता है । यि वह उसे श्वेत के रूप में देखता है, तो उसके पास अपनी स्थिति में कमी और वृ्धि होगी और अपने धर्म को मजबूत करेगा । यि वह अपने चेहरे पर सफे बाल ेखता है जहां बाल नहीं उगते हैं, तो वह चला गया है और उसका धर्म मजबूत होता है, और इसी तरह चांी के र्पण में देखने से सम्मान खो जाएगा । एक अन्य ने कहा : र्पण एक महिला है, और अगर वह र्पण में एक महिला की योनि को देखती है, तो उसके पास एक वल्वा होगा । और चिंताओं से भरे र्पण में देखने के लिए, और खराब र्पण में । अगर वह ेखता है कि वह एक दर्पण में देख रहा है, तो वह उसके भीतर से राहत चाहता है । यि वह बड़ी संख्या में जंग के कारण उसे साफ़ नहीं कर पा रहा है, तो उसे राहत नहीं मिल सकती है । और यह कहा गया था कि अगर वह इसे ेखता है जैसे कि वह एक दर्पण में देख रहा था, और यि वह अविवाहित था, तो उसने शाकी, और अगर उसकी पत्नी अनुपस्थित थी, तो वह उसके साथ मिला । यि वह अपने पीछे से आईने में देखता है, तो वह अपनी पत्नी से अनैतिकता करता है, और वह एक शासक होने पर अलग-थलग हो जाता है, और यि उसकी थकावट हो जाती है, तो उसकी रोपाई चली जाती है । और अगर कोमहिला आईने में देखती है और वह गर्भवती है, तो वह एक लड़की को जन्म े रही है, जो उसकी तरह िखती है, या उसकी बेटी एक लड़की को जन्म ेती है । यि उस में से कोई भी अपने पति से ूसरी महिला से शाी नहीं करता है, जिसके पास एक समकक्ष महिला है, तो वह उसकी समानता ेखेगा । इसी तरह, अगर कोई लड़का ेखता है कि उसने एक दर्पण में देखा है जब उसके माता-पिता जन्म े रहे थे, तो वह उसके और उसके समकक्ष एक भाई पर हमला करेगा । इसी तरह, अगर एक लड़की ने ेखा कि, वह उसकी तरह एक बहन से टकराएगी, और इसी तरह अगर एक आदमी ने उसे ेखा और वह एक बेटे के साथ गर्भवती थी, जो उसके जैसा था ।…

एक सपने में एक पानी का कुआं, एक हँसती हुई और ईमानार महिला । यि कोमहिला एक कुआं ेखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार का आदमी है । और कुआं पैसा या विज्ञान है, या एक बड़ा आदमी या जेल, या प्रतिबंध या धोखा है । और जो देखता है कि उसने एक कुआँ खोा है और उसमें पानी भरा है, वह एक धनी महिला से शाी करता है और उसे धोखा ेता है, क्योंकि ड्रिलिंग धोखेबाज है, और अगर उसमें पानी नहीं है, तो महिला के पास पैसा नहीं है, और अगर वह उसके पास है उसके पानी से पिया, फिर उसने धोखे से पैसा मारा । और अगर वह किसी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना कुआँ ेखता है, जहाँ से निर्यातक और आवारा लोग रस्सी और बाल्टी के साथ आते हैं, तो वहाँ एक महिला, या एक महिला के पति या उसके मूल्यों, और लोगों को उससे लाभ होता है उनकी आजीविका में, और उस में उनकी अच्छी या है । यि उसने ेखा कि पानी उस कुँए से बह निकला है, तो वह उसमें से निकला, और फिर वे उस जगह पर उास और रो रहे थे । और अगर वह ेखता है कि वह एक बाग को पानी ेने के लिए एक कुआं खो रहा है, तो वह वा लेता है जिसके साथ उसके परिवार के साथ संभोग होता है । अगर वह अपने कुँए को बहता हुआ ेखता है जब तक कि पानी घरों में प्रवेश नहीं करता है, तो अगर यह पैसा हड़ता है तो यह उसके लिए एक आपा होगी, और अगर वह घर से बाहर जाता है, तो वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना उसने छोड़ा था घर । यि वह ेखता है कि वह पानी के कुएं में गिर गया है, तो वह एक अत्याचारी व्यक्ति के साथ काम कर रहा है जो अन्यायी है, और वह उसके कथानक और गलत कामों से पीड़ित होगा, और उसके मामले उसके लिए कठिन होंगे । यि पानी साफ है, तो वह एक धर्मी व्यक्ति के लिए काम करता है जो उसके साथ संतुष्ट है । यि वह एक कुएं पर बैठता है, तो उसे एक चालाक आदमी के रूप में माना जाता है, और वह अपने भूखंड से बच जाता है । यि वह ेखता है कि वह गिर रहा है या कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा करता है । और कुआं, अगर कोई आदमी इसे किसी अज्ञात स्थान पर ेखता है, और इसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी की दुनिया है, और इसमें वह धन्य होगा, अच्छी तरह से, लंबे समय तक जीवित रहेगा जितना पानी , और अगर उसमें पानी नहीं है तो उसकी जान चली गई । कुएं का ढहना महिला की मौत है । यि वह ेखता है कि कुएं में उसके पैर लटक रहे हैं, तो वह अपने धन के सभी या कुछ के साथ साजिश रच रहा है । यि वह एक कुएं में गिरता है और उसके आधे हिस्से तक पहुंचता है, तो वह उसे बुलाता है, फिर वह यात्रा करता है । यि वह कुएं के बीच में प्रार्थना करने के लिए कॉल सुनता है, तो वह अलग-थलग है, भले ही वह एक शासक हो, और वह एक व्यापारी होने पर भी हार जाता है । और यह कहा गया था : जो कोई भी अपने घर या भूमि में एक कुआं ेखता है, वह अपनी आजीविका में प्रचुरता प्राप्त करेगा, कठिनाई के बा आसानी और लाभ होगा जिसके संर्भ में यह नहीं गिना जाता है, क्योंकि उसने ेखा है कि वह एक कुएं में गिर गया है उसकी रैंक और उसके सामने । शाय कुआं पिता और लड़के, विनम्र और गंभीर, धोखेबाज और जरूरतों की पूर्ति, यात्रा और मांग, कमी और उारता को इंगित करता है । और हर कुएं की एक व्याख्या है : घर का कुआं घर के मालिक या उसकी ुकान, उसकी पत्नी या नौकर या उसके धन, मृत्यु या जीवन का सूचक है । टूटे कुएं से यात्रा और आवाजाही बाधित होगी । और गलियों में कुआँ मस्जि या बाथरूम को इंगित करता है, और शाय कुएँ व्यभिचारमहिला को इंगित करता है जिस पर हर कोई आता है । और गर्म कुआँ इसके रक्षक का सूचक है । और रास्ते का कुआं संकट के बा वल्वा का सूचक है । और वाटरव्हील कुँआ ुनिया का संकेत है जिसमें कुछ लोग खुश हैं, और अन्य गरीब हैं, और शाय यह छात्रों के लिए ज्ञान और स्कूलों के घर को इंगित करता है । और यि कोई व्यक्ति ज़मज़म के कुएं को एक गली या प्रसि्ध ेश में देखता है, तो वह उस स्थान पर एक ऐसे व्यक्ति को लाएगा, जो लोगों को उसके लील या पक्ष से लाभान्वित करेगा । शाय इससे उनके ुश्मनों पर और उनके आशीर्वाद की प्रचुरता पर उस ेश के लोगों की जीत का संकेत मिलता था, और शाय जरूरत पड़ने पर लाभायक बारिश उन पर गिरती थी । अगर उसने ेखा कि वह एक कुएं पर खड़ा है और शु्ध, अच्छे पानी से आकर्षित किया गया है, अगर वह एक वि्वान था, तो वह उससे उतना ही मिला जितना उसने आकर्षित किया, अगर वह गरीब था तो उसने पैसा बनाया, और अगर वह अकेला था, तो उसने शाकी, और यि उसकी पत्नी गर्भवती है, तो वह विशेष रूप से एक बच्चे को लाती है, यि वह एक बाल्टी खींचता है, अन्यथा उसके बारे में लोगों के साथ घबराहट करने के लिए, और उनसे प्यार करने का एक कारण है । और अगर वह एक जरूरत की तलाश कर रहा था, तो उसने अपनी जरूरतों को पूरा किया, और अगर वह यात्रा करने की उम्मी कर रहा था, तो वह यात्रा करेगा और उसे अपनी यात्रा में बहुत लाभ होगा । अगर वह उससे एक अनुरोध के लिए पूछ रहा था जो उसके साथ हुआ, और अगर वह एक आशा के लिए आशा करता है, तो उसे यह एहसास हुआ, और यि कुआं घूस के करीब था, तो वह एकार व्यक्ति था, और अगर वह ूर से छिड़का गया था, तो वह िखाई िया एक कंजूस आदमी, फिर कुएं के पानी ने भगवान सर्वशक्तिमान में बहुेववा और अविश्वास का संकेत िया । कुआं धर्म के बारे में संेह का संकेत े सकता है, क्योंकि यह बीर रिब के विपरीत है । और जो भी ेखता है कि वह एक कुएं में दिखता है, तो वह एक महिला के बारे में सोचता है और ेखता है । जो कोई भी ेखता है कि उसका कुआँ मुड़ा हुआ है, और उसकी पत्नी बीमार है, या प्रसव के बाद की अवधि में है, तो उसे बचा लिया जाएगा और उसकी बीमारी से मुक्त हो जाएगा ।…

एक घर में प्रवेश करना और अन्य लोगों को जो एक सपने में देखा था कि वह एक आदमी के घर में प्रवेश किया, क्योंकि वह अपने सांसारिक जीवन से ूर हो गया है । और जो देखता है कि वह इमाम के घर में प्रवेश कर चुका है, और उसमें बस गया है और आश्वस्त है, वह उसे उसकी आज्ञा के गुणों में प्रवेश करेगा । और एक स्थान पर इमाम अल-अदल का प्रवेश आशीर्वा और न्याय के वंश को इंगित करता है । और अगर वह एक अनुचित इमाम है, तो उसका प्रवेश भ्रष्टाचार और विपाएं हैं, और यि वह उस जगह पर प्रवेश करता था, तो इससे उसे कोई नुकसान नहीं होता । और जो देखता है कि वह स्वर्ग में प्रवेश कर गया है, तो वह उसमें प्रवेश करेगा, ईश्वर सर्वशक्तिमान तैयार है, और यह उसके लिए एक अच्छा ख़बर है कि उसने अपने लिए क्या किया या वह क्या प्रान करता है । और जो देखता है कि उसने नर्क में प्रवेश किया है और फिर उसे छोड़ िया है, यह पापों और प्रमुख पापों के मालिको्वारा ेखा जाता है, और यह उसके लिए पश्चाताप करने और लौटने की चेतावनी है । और यह कहा गया था : जो कोई भी नर्क में प्रवेश करता है, चाहे वह एक अविश्वासी हो या आस्तिक हो, वह बुखार, गरीबी और कारावास से मारा जाएगा, और यि वह एक अशिष्ट है, तो वह बड़े, या काफिरों और अधर्मी और अंर आता है, और यह कहा गया था : तीर्थयात्री के लिए स्वर्ग में प्रवेश करना इस बात का सबूत है कि वह अपना हज कर रहा है और काबा तक पहुंचता है, और यि वह अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम है, और यि वह बीमार है तो उसकी बीमारी ठीक हो जाती है, और यि वह है एक अविश्वासी, वह अपनी बेवफाई से छुटकारा पा लेता है, और अगर वह ब्रह्मचारी होता है, तो वह शाी करता है, और अगर वह गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है, और उसे विरासत में विरासत मिल सकती है । और जो कोई ऐसे घर में प्रवेश करता है जिसका निर्माण, मिट्टी, स्थान और परिवार अज्ञात है, और यह भूमिका से अलग है, खासकर अगर वह इसमें ेखता है जो मृत लोगों को जानते हैं, और यह बा का जीवन है, तो वह मर जाता है, और यि वह प्रवेश करता है यह और इसे छोड़ ेता है, वह मृत्यु की देखरेख करेगा और फिर बच जाएगा । और जो भी उसके बाद में खुद को देखता है और बीमार था, उसे शांति से, इस ुनिया के प्रलोभनों और बुराइयों से मुक्त करता है, और अगर वह बीमार नहीं है, तो यह उसके काम की सीमा के अनुसार एक अच्छा ख़बर है, जैसे तीर्थयात्रा , जिहा, तप, उपासना, ज्ञान, ान, किसी विपत्ति के लिए संयम या धैर्य । और जो देखता है कि वह उसके बाद में प्रवेश करता है और ेखता है कि उसमें क्या है, एक की दृष्टि के लिए जो अच्छा और प्रभावी था वह ज्ञान और क्षमता के साथ करता है, और बेरोजगारी और नुकसान को इंगित करता है, और जो डर, चिंतित या अभिभूत था, उसका डर , भ्रम और संकट ूर हो गए हैं, और जो कोई भी ेखता है कि वह प्रवेश करने के बा उसके बा से वापस आ गया है, तो वह अलगाव से अपने ेश लौटता है । और अगर समय के बा संकेत िया कि वह व्यवस्था में रहेगा । और एक सपने में मक्का में प्रवेश करने से अवज्ञाकारी को पश्चाताप होता है, अविश्वासी को इस्लाम होता है, और एककी एक पत्नी होती है, भले ही ्रष्टा झगड़ता हो, अपने झगड़े में अपनी जीत का संकेत ेता है, और मक्का में उसका प्रवेश भय से सुरक्षा का संकेत ेता है । और जो कोई भी इब्राहीम के मंिर में प्रवेश करता है, वह आशीर्वा और शांति उस पर हो सकता है, और सुरक्षा से डरता था, और शाय मंिर में प्रवेश करना राजा के रूप में सम्मानजनक स्थिति की धारणा को इंगित करता है, या ज्ञान के लाभ का सामना करना, या अपने पिता या विरासत में मिला। माँ । और घर और ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश एक दुल्हन के साथ घर में प्रवेश करने का सबूत है । और ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश करना भय से सुरक्षा और वाकी ईमानारी को इंगित करता है । और बाजार में प्रवेश एक जीविका की तलाश में परिश्रम है । घर में प्रवेश करना विवाह के इराको इंगित करता है । और पापों से मस्जिद में प्रवेश करना । और धर्म के चर्च भ्रष्टाचार में प्रवेश ।…

…क्या ईमानार ृष्टि गिरती है ? और धर्मी व्यक्ति अच्छा आदमी नहीं है? वास्तव में यह एक है महत्वपूर्ण सवाल, और उसके जवाब है : कि धार्मिक व्यक्ति ेख सकते हैं Alodgat लेकिन एक दुर्लभ कुछ करने में कामयाब से शैतान उसे , अन्य उलट से, एक के उनके सपने की सच्चाई ुर्लभ प्रबलता शेड शैतान यह अनस से सुनाई गई थी इब्न मलिक ने कहा कि अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ एक दृष्टि के लिए एक नेक इंसान से अच्छा काम भविष्यवक्ता के छत्तीसवें हिस्से का हिस्सा है । सहमत (1)। मुस्लिम ने अबू हुरयारा से भगवान की दया को बयान किया । कि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ अगर समय मुश्किल से संपर्क किया है एक की दृष्टि मुस्लिम झूठ , हाल ही में और Asedkkm, और की दृष्टि से मुस्लिम भाग – चालीस पांच है भविष्यवाणी का हिस्सा (2)~। al- Nawawi कहा : करने के लिए कहा एक हो बयानबाजी समय अगर एक नाव है कि िन और रात इस वसंत िन को मॉडरेट करते । और यह कहा गया था कि क्या मतलब है जी उठने ृष्टिकोण अगर है , और पहले के लोगों के बीच सबसे प्रसि्ध है ृष्टि , और यह एकीस में आया था जो दूसरे, और गॉड नोओ का समर्थन करता है सबसे अच्छा WS । का है । सच्चरित्रता भविष्य्वक्ताओं के वर्णन, जागृत और सपने देखने में सबसे बड़ी है, और जो उन्हें सत्य में मानता है, वह अपने र्शन से सत्यता प्राप्त करेगा । अल-मुहल्लाब ने कहा : लोगों के पास इसके तीन डिग्री हैं : ए – पैगंबर और उनके र्शन सभी ईमानारी से हैं, और अभिव्यक्ति की आवश्यकता क्या है । बी – धर्मी , और ज्याातर उनकी ईमानारी की दृष्टि पर , यह वह स्थान था जहां एक सपने में पूरी तरह से वातका रायहा के रूप में उनके र्शन व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं है । सी – और कौन । । उनकी ृष्टि में सच्चाई और शिकायत है, और वे तीन प्रकार के हैं : 1 – वे कवर हैं , इसलिए अधिकांश स्थिति उनके बराबर है । 2 अनर्थकारी , और ज्याातर उनकी ृष्टि Alodgat पर और कहते हैं कि जहां ईमानारी , अपने में बुखारी नाम िया गया Saheeh : के रवाजे की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना (3)। 3 _ काफिरों , और उनके र्शन Alodgat और बहुत ुर्लभ हैं, जहां ईमानारी और इस साक्षात्कार को संर्भित करता है : ~ न्यू ऑस्कम्स विज़न ओसे किमी ~ जो मुस्लिम ्वारा सुनाई गई थी । में से कुछ का सच सपनों काफिरों है , के रूप में की दृष्टि के लेखकों उस पर यूसुफ के साथ जेल , अल्लाह ने कहा : ~ के साथ प्रवेश किया जेल लड़कों, में से एक ने कहा कि उन्हें, मैं मेरे शराब क्रश िखाया और अन्य मैं पता चला है कहा मुझे मैं अपने सिर रोटी लाने खाने से पक्षी उसे Nbina Ptooelh वास्तव में हम संरक्षक से आप ेख ( यूसुफ : 36 )। जैसा कि पहले अपने में बुखारी शीर्षक Sahih रवाजा : की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना , और में हुई उपन्यास : एक पेय वे लोगों को नशा , और आप चाहते हैं कि मना पीते हैं , और कथित तौर पर परिचारक को यूसुफ ने कहा : ेखा सो के रूप में राइट, मैं एक लगाए अनाज Vneptt चला गया जहां तीन समूहों Fsrthn थे Sagit राजा ने कहा : जेल में तीन बार और में ठहरने तो अपनी आदत पर वत्सगह बाहर जाओ । जैसा कि वह बाहर आया था (4) साथ ही साथ मल्लेक्मे की दृष्टि , सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ राजा ने कहा, मैं सात मोटी गायों को देखता हूं वह सात ुबली स्ब्बल और सात सब्जियां और अन्य इबसात ओ खाएगी यि आप पासग को देखना चाहते हैं, तो मुझे अपने विज़न में भरें ई ऑफ़ विज़न ( जोसेफ 43) का अर्थ है : ुबलापन ुबलापन से उत्पन्न होता है और संयोजन ुबला और ुबला होता है, और इसका मतलब है कि एम के विनोद की उपस्थिति है । कुछ ृष्टि वैज्ञानिकों ने भविष्यवाणी की दृष्टि के हिस्से को जिम्मेार ठहराया केवल अच्छा आस्तिक जो पुनर्मु्रित नहीं हुआ है । हम पहले से ही साथ हमें कविता कह ~: ईमानारी से अच्छा मुसलमान एक है जो करता है, तो बं हो गया भविष्य्वक्ताओं , Vokrm प्रकार, जो अकरम से भविष्य्वक्ताओं , जो अनेखी ेख .. के रूप में नास्तिक और नीच और नहीं मिलाया , अगर पुष्टि की दर्शन कभी-कभी समान होते हैं, यह भी सही है कि इस्लामी झूठे हैं , और इस घटना के बारे में सभी को भविष्यवाणी के अनेखे हिस्सों का अनुभव नहीं है , कलकाहेन और मेरा ~(5) हमें इमाम मुहम्म सफ़ाएने हम्म्बी गॉड के बारे में बताने के लिए प्रान किया गया है। कहने पर या : उसे जाने ो । लेकिन चेतावनी है कि यहाँ होना चाहिए की दृष्टि है कि कर रहे हैं अच्छा के ्वारा शुरू के कुछ कारण में किया या नहीं प्रावधानों प्रतिबंधित के युग के ूत प्रेरितों केवल अनुमोित » के रूप में अन्य लोगों को मिशनरियों या Mndhirat हैं , उस में हो सकता है एक धर्मार्थ संसार या उसके बा उसके मालिक की अभिव्यक्ति बिशारा , यह वह जगह हो सकती है, जहाँ उसे उसके कार्य में कमी या उसके धर्म के बारे में चेतावनी ी गई है , वह श्लोक की व्याख्या में आया है : ( और उसने उपेश िया कि इचैल्लम भगवान केवल जीवित है या एक घूंघट के पीछे से या एक दूत विओहा को अपनी अनुमति के साथ भेजता है कि वह क्या चाहता है वह बु्धिमान है ) ( शूरा : 51)। के कुछ पूर्ववर्ती कहा : ~ रे घूंघट से ~ जो अपने में सपना, क्या आत्म – ोष के शु्ध , औरत िल शराबा , और lawh नीं से मुलाकात की , और के अजूबों में से Antakec अनेखी , और विषमता न्यूनतम । यह स्वप्नोष बातचीत में उसके पास जाने के लिए अनुकूल है » और उसे भगवान कोेश िया और उसे एक सपने में बताया , पैगंबर ने शांति के लिए उस पर कविता के लिए कहा :~ इस जीवन में और उसके बाद में मानव ~(6) और उन्होंने कहा, ~ है की दृष्टि अच्छा ेखता है आदमी या ेख उसे ~ ्वारा सुनाई इमाम अहम (7)। __________ (१ ) सहमत , इब्न हजार को देखें – op (१२ / ३६१ ) और परमाणु – op (२३ \ १५) (२ ) परमाणु – op – (१५ \ ० २ ) (३ ) इब्न हजार – op – (३1१) 12) (4 ) वही (12 /382 )। (5 ) इब्न Hajar – सेशन – (379 \ 12) (6) यूनुस : 64 (7 ) सुनाई ्वारा इमाम अहम 173 \ 1 ट्रिपल आगे Safaareeni – एक संर्भ पहले ।…

…झील : बाईं ओर एक महिला को दर्शाता है जो प्रत्यक्ष से प्यार करती है, क्योंकि झील खड़ी है और नहीं चलती है, और यह जो कोई भी इसमें गिरता है और इसे धक्का नहीं ेता है । और लहरें गंभीरता और पीड़ा हैं, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~वे छाया की तरह लहरों से आच्छाित हैं ।~ और सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और लहरें उनके बीच रुक गईं ।~ और यह वर्णन किया गया कि एक व्यापारी ने ेखा कि वह समु्र में चल रहा था, और वह समु्र के डर से घबरा गया था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपने र्शन सुनाए । उन्होंने कहा : यि आप यात्रा करना चाहते हैं, तो आप ठीक रहेंगे । ऐसा इसलिए है क्योंकि उसके र्शन उसके मामलों की स्थिरता का संकेत ेते हैं । और एक आदमी ने ेखा कि जब तक उसकी धार िखाई नहीं ेती तब तक समु्र का पानी नाराज था । इसलिए उन्होंने इसे इब्न मसा के लिए सुनाया, और उन्होंने कहा : पृथ्वी पर एक विपत्ति खलीफा के ्वारा उतरी, या ेशों में सूखा, या खलीफा के पैसे चोरी हो गए । खलीफा के मारे जाने तक यह केवल एक छोटी राशि थी, उसका धन लूटा गया और ेशों पर अत्याचार किया गया । और जिसने भी ेखा कि वह समु्र से एक मोती निकालता है, उसे राजा से धन, ास या ध्वज में लाभ होगा । और अगर वह ेखता है कि समु्र का पानी या अन्य पानी सीमा से अधिक होने तक बढ़ गया है, जो कि प्रवाह का अर्थ है जब तक कि यह घरों, घरों और घरों में प्रवेश नहीं करता है, तो इसके लोग डूबने की देखरेख करते हैं, फिर एक महान परीक्षण होगा । सि्धांत उन प्रमुख जल में है जो वे हैं और ेश्रोह, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने अपनी जीत और इसकी बहुतायत अत्याचार कहा, और उन्होंने कहा कि डूबना एक महान आपा के कमीशन का संकेत ेता है और विधर्मियों की अभिव्यक्ति, और डूबने में मृत्यु अविश्वास पर एक मौत है। । अविश्वासी के रूप में, अगर वह ेखता है कि वह पानी में डूब गया है, तो वह विश्वास करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ यहां तक ​​कि अगर डूबने वाला उसे पकड़ता है, तो वह कहता है, मुझे विश्वास है । ” कविता । और जो देखता है कि जैसे वह डूब गया है और समु्र में डूब जाता है, सुल्तान उसे नष्ट कर ेगा । यि वह ेखता है जैसे कि वह डूब गया है और उसे एक बार गोता लगाया और एक बार तैरकर अपने हाथ और पैर हिलाए, तो वह धन और राज्य प्राप्त करेगा । यि वह इसे ेखता है जैसे कि उसने उसे छोड़ िया और डूब नहीं गया, तो वह धर्म के मामले में श्र्धा करता है, खासकर अगर वह खु पर हरे कपड़े ेखता है । यह कहा जाता था कि जिसने ेखा कि वह पानी में डूबकर मर गया है कि उसका ुश्मन शु्ध पानी में डूबना चाहेगा, बहुत सारे पैसे में डूब जाएगा । तैराकी के लिए : जो भी ेखता है कि वह समु्र में तैर रहा है और एक वैज्ञानिक था, जो ज्ञान में उसकी आवश्यकता तक पहुंच गया है, अगर वह जमीन पर तैरता है, तो वह बं हो जाता है और अपने कारावास में तंग हो जाता है, और वह उतना ही रहता है तैरना मुश्किल या आसान है, और जितना उसकी ताकत है । अगर वह ेखता है कि वह एक सपाट घाटी में तैर रहा है, जब तक कि वह अपने इच्छित स्थान पर नहीं पहुंच जाता है, तो वह एक अन्यायी और पराक्रमी सुल्तान के काम में प्रवेश करता है, जो उससे एक ऐसी माँग करता है जो उसके लिए पूरी हो और वह और ईश्वर सर्वशक्तिमान हो उसे घाटी में जितना चलता है उतना ही सुरक्षित करता है । यि वह उससे डरता है, तो वह एक शासक से भी डरता है , और यि वह बच जाता है, तो वह उससे बच जाता है, और यि वह समु्र में प्रवेश करता है और उसमें बेहतर तैरता है, तो वह एक महान मामले और एक महान जनाेश में प्रवेश करता है, और वह राजा के अधिकारी और वैभव और शक्ति प्राप्त करने में सक्षम । यि वह अपनी पीठ पर तैरता है, तो वह पश्चाताप करता है और पाप से लौटता है । और जो डरते हुए प्रार्थना करता है, उसे भय, बीमारी या कारावास मिलेगा, जितना कि उसकी धार्मिकता से ूरी । और अगर वह सोचता है कि वह उससे बच नहीं पाएगा , तो वह उस चिंता में मर जाएगा, और यि वह अपने तैराकी में बोल्ड है, तो उसे उस काम से बख्शा जाता है । और अगर कोई सुल्तान यह ेखता है कि वह समु्र में तैरना चाहता है और समु्र एक लहर के साथ अशांत है, तो वह राजाओं के बीच एक राजा से लड़ रहा है, और यि वह तैरकर समु्र को तोड़ता है तो वह उस राजा को मार ेगा । और हर समु्र, नी, या घाटी जो सूख गई है, यह इसके लिए जिम्मेार लोगों के राज्य की यात्रा है, और अगर पानी वापस आ जाता है, तो राज्य वापस आ जाएगा । और यह कहा गया था कि अगर कोई व्यक्ति ेखता है कि वह अपनी नीं के बारे में जागरूकता से पहले पानी से तैरने से बच गया है, तो उसके लिए यह बेहतर है कि वह पानी में तैरते समय ध्यान ें । और यह कहा गया कि उसने ेखा कि वह तैर रहा था, एक प्रति्वं्वी से लड़ा और अपने प्रति्वं्वी को हराया और उस पर जीत हासिल की । और समु्र या नमें पानी पर चलना उसके अच्छे धर्म और उसकी निश्चितता की वैधता को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि वह कुछ इस बात से निश्चित है कि वह संेह में है, और यह कहा गया कि वह अपनी यात्रा खतरे में यात्रा करता है भरोसा है । और जो भी ेखता है कि उसकी सतह पर पानी बह रहा है, वह सुल्तान की आपा से मारा जाएगा, जो कि शासक के पैर का संकेत है, जिसे वह केवल अपने प्रवाह और अधिकार के लिए संभाल सकता है । और जो उससे रुका हुआ है वह आसान और अधिक कोमल है, और एक यो्धा को इंगित करता है जो सड़क को काटता है, और यि वह यात्रा कर रहा है, तो एक चोर या शेर उस पर सड़क पार करता है, या उसकी यात्रा के बारे में उसका मन बारिश है, शासक, या एक मक्का । और अगर वह मौजू था, तो वह एक दुःख और विपत्ति से पीड़ित होगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~तुम एकी के साथ शापित हो ।~ जैसा कि सुल्तान के लिए है, यह उसके लिए प्रस्तुत है, खासकर यि वह उसमें प्रवेश करता है । या तो वह उसे कै कर लेता है, उसे पीटने का आेश ेता है, या वह ुःख प्राप्त करता है यि उसने उसे महान पा लिया है, या उसे अपनी धारा से बचाने से रोकता है, तो या तो कोई बीमारी उसके पास ठंड या बूंों से गिरती है, तो यह कैसे हुआ। सर्ियों और उसका पानी खराब था, तो यह सभी में अधिक गंभीर है जो इसे इंगित करता है? यि इसे काट िया जाए, पार कर लिया जाए या इससे बाहर निकल लिया जाए, तो वह उस सब से बच जाएगा, जो दुःख और बीमारी में है, और ुःख और ुख के सभी सबूत हैं । और जो किसी नी से निकलता है और पी जाता है, उसे उस नी के समान खतरनाक आदमी से पैसा मिलता है । और जो कोई नमें प्रवेश करता है और उसे कीचड़ या कीचड़ के नीचे से टकराता है, वे एक आदमी ्वारा मारा जाएगा जिसकी हालत नियों में उस नकी तरह है । और जो कोई नको दूसरी ओर काटता है, वह चिंता, भय, या भय को काट ेगा, और यि कीचड़ है, तो वह उस से छुड़ाया जाएगा ।…

…स्तन एक सपने में एक पुरुष या उसकी बेटी की महिला है, इसलिए उसकी सुंरता उसकी सुंरता है, उसका भ्रष्टाचार उसका भ्रष्टाचार है । और जो कोई भी महिला को अपने स्तन से लटका हुआ ेखता है, वह व्यभिचार करता है, और अपने पति के अलावा एक बच्चे को जन्म ेती है । अगर कोई आदमी अपने स्तन में दूध ेखता है, तो अगर वह गरीब है तो वह अमीर है, और अगर उसकी शाी नहीं हुई है, तो वह संकेत ेता है कि उसके बच्चे होंगे । और अगर एक युवा महिला यह ेखती है, तो यह इंगित करता है कि वह गर्भवती हो जाएगी और उसकी गर्भावस्था हो जाएगी, भले ही वह एक अमीर परिधान हो जिसमें उसके पैसे की कमी हो और खराब हो । और अगर वह एक जागरूक कुंवारी थी, जो उसकी शाी का संकेत ेती है । अगर वह शाी के समय से बहुत छोटी थी, तो यह उसकी मृत्यु का संकेत था । और जो कोई यह ेखता है कि वह एक ऐसी महिला का पालन-पोषण कर रही है, जो उसे जानती है और उसे नहीं जानती है, यह इंगित करता है कि वह लंबे समय तक बीमार हो जाएगी, जब तक कि उसके पास गर्भवती महिला नहीं है, तब यह इंगित करता है कि उसका एक बेटा है । और अगर कोमहिला इस ृष्टि को देखती है, तो वह एक लड़की को जन्म ेगी । यि वह ेखता है कि उसके स्तन छोटे हो गए हैं और अच्छे िख रहे हैं, तो वे उसके बच्चों और उन चीजों के बारे में संकेत े रहे हैं जो उसके मालिक हैं । और अगर वह उन्हें गिरता हुआ ेखता है, तो यह उसके बच्चों की मृत्यु का प्रमाण है । और जिसने भी ेखा और उसके बच्चे नहीं थे, यह उसकी कमी और उसकी उासी को दर्शाता है, खासकर महिलाओं के संबंध में । स्तनपान कराने वाली महिलाओं में, यह स्तनपान कराने वाले व्यक्ति के क्षितिज को इंगित करता है । एक बड़ा स्तन इंगित करता है कि एक स्तन ्वारा इंगित किया गया है जो हड्डी है । और महिलाओं में अनैतिकता की ओर संकेत करता है । और जिसने भी ेखा कि उसके स्तन उसकी छाती पर वार कर रहे हैं, यह इंगित करता है कि वह बहुत बूढ़ा है, यह बुरी खबर उसके पास से आ रही है जो उसे जानता है । यि पुरुष और महिलाएं युवा हैं, तो यह प्रेम को इंगित करता है । और जो भी ेखता है कि उसके पास एक बड़ा स्तन है और वह जघन क्षेत्र में पहुंच गया है, वह एक निषि्ध विवाह के साथ व्यभिचार करता है, या एक निषि्ध विवाह होता है, और एक सपने में स्तन लड़कियां हैं, इसलिए लड़कियों में उनकी व्याख्या की गई है । और जो कोई भी ेखता है कि उसके स्तनों के साथ-साथ उसके लिए एक स्तन बड़ा हो गया है, वह लड़की से अधिक है । और जो देखता है कि उसके पास स्तन की कमी है, वह उसकी बेटी की मृत्यु है । और स्तन में दूध धन में वृ्धि है और यह बच्चे को संर्भित करता है, इसलिए जो कोई भी ेखता है कि उसके स्तनों में दूध है, उसे न्यूनतम वृ्धि करने के लिए सम्मानित किया जाता है जो उसे लाता है या जो कोई भी इसका मालिक है । इसी तरह, महिलाओं में, यि किसी व्यक्ति ्वारा उत्पाित ूध स्तनपान किया जाता है, तो उसे बं कर िया जाता है, और उसके ऊपर एक दरवाजा बं कर िया जाता है, और नर्सिंग शिशु के लिए इसमें कोई नुकसान नहीं है, फिर यह अपमान और ु: ख है । और यह कहा गया था : अगर एक आदमी ने ेखा कि उसके स्तन में दूध था, तो अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसने शाकी और एक बेटा था । यि वह गरीब था, तो उसने बिसाहरा को संकेत िया, और यि वह एक युवा व्यक्ति था, जिसने उसके लंबे जीवन का संकेत िया । और युवती, यि वह ेखती है, तो वह अपनी गर्भावस्था और प्रसव को इंगित करती है, और किसी पुरुष के स्तन की लंबाई जब तक वे छाती से टकराते हैं, यह एक ऐसी आवाज का प्रमाण है जो भगवान सर्वशक्तिमान ्वारा संतुष्ट नहीं है । और इससे पहले : यह बच्चों की मौत का सबूत है, और अगर उनके पास बच्चा नहीं था, तो यह गरीबी और ुख का संकेत ेता है । सीमा से परे एक महिला के स्तनों की लंबाई ु: ख के उेश्य का सबूत है । एक आदमी का स्तन उसकी गुणवत्ता, स्थिति, स्वास्थ्य और बीमारी को इंगित करता है । और एक आदमी का स्तन भाइयों, साथियों, बच्चों और पतियों को संर्भित कर सकता है जो उनके लिए किसी काम के नहीं हैं । एक महिला के स्तन इसके विपरीत सबूत हैं, जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर का प्रावधान िया गया है । यि वह ेखता है कि उसके स्तन किसी महिला के स्तन की तरह हैं, और उसमें से ूध टपक रहा है, तो वह इंगित करता है कि वह अपने बच्चों के साथ खड़ी है, और यह कि वह वही करना शुरू करती है जो महिलाओं को अपने श्रम में चाहिए, और यह धर्म का संकेत हो सकता है, या उसे एक बीमारी है, जिसमें वह लोगों के सामने शर्मिंा है, फिर उसने उसे उसके लिए प्रसि्ध ेखा । और अगर । स्तन तांबे या लोहे के बन गए, जो बच्चों के नुकसान और कारणों या गर्भावस्था की विफलता को दर्शाता है । जानवर पर स्तन एक पति है, और बांझ महिला पर स्तन उससे निराशा के बा पैा हुआ था । और शाय कुंवारी के स्तन जिहा, कपड़ों, या पैसों से सजे थे । और बच्चे या लड़की को बीमारियाँ, बीमारियाँ और घाव हैं । एक एकमहिला के लिए एक स्तन एक शाी है, इसलिए यि उसमें से पानी या ूध निकलता है, तो वह अपने बेटे या बहन को खो ेती है । और स्तन एक व्यभिचारमहिला है । उन्होंने शुतुरमुर्ग के अंडे या अल्ट्रज के साथ स्तन को पार किया । वे स्तनों के स्वामित्व में हो सकते हैं , और उन्हें बताया गया : वे पिता और माता थे । और स्तन में शराब की एक बोतल का संकेत होता है अगर उसमें ूध होता है । यह कहा गया था : स्तन एकार व्यक्ति है ।…

…पानी : इस्लाम और ज्ञान, और जीवन, उर्वरता और समृ्धि को दर्शाता है, क्योंकि इसमें हर चीज का जीवन समाहित है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ आइए हम उन्हें पानी ें जो इसे बाहर निकालने के लिए उसमें डाल रहे हैं ।~ और शाय उसने शुक्राणु को संकेत िया, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने इसे पानी कहा था, और अरबों ने बहुत सारे पानी को वीर्य कहा, और यह पैसे को इंगित करता है क्योंकि वह इसके साथ कमाता है, इसलिए जिसने भी एक शु्ध पानी या एक शु्ध पानी पीया और किया। इसके अंतिम को अवशोषित न करें, अगर वह बीमार था, तो वह अपनी बीमारी से उबर जाएगा और उसका जीवन उसकी मृत्यु का शिकार नहीं हुआ। वह बीमार नहीं था और अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसके पीने और उसके उल्लेख के ऊपर से पानी के प्रवाह का आनं लेने के लिए, और यि वह शाीशुा था और अपने परिवार से शाी नहीं की थी, तो एक रात वह उसके साथ मिले और उसका आनं लिया । और अगर उनमें से कोई भी नहीं था, तो वह इस्लाम को गले लगाता था यि वह एक अविश्वास था, और उसने ज्ञान प्राप्त किया अगर वह अच्छा था, और ज्ञान एक छात्र था, अन्यथा वह एक अनुमेय ऋण प्राप्त करता था यि वह एक व्यापारी था, जब तक कि कुछ ने पानी खराब नहीं किया, जो उसके निषि्ध और पाप को इंगित करता है, जैसे कि धम्मियों की भूमिका से इसे पीना। या तो विज्ञान भ्रष्ट है या बुरा या ुर्भावनापूर्ण धन है । यि पानी भूरा, कड़वा, या बदबूार है, तो यह बीमार हो जाता है, उसकी कमाई को खराब कर ेता है, उसकी आजीविका जारी रखता है, या उसके सि्धांत को बदलता है, प्रत्येक व्यक्ति को उसकी नियति के अनुसार और उसके लिए क्या उपयुक्त है और वह किस स्थान से पीता है और जहाज जिसमें वह था । जैसे कि कटोरे में पानी भरकर ले जाने वाला, अगर वह गरीब था, तो उसे पैसे का फाया होगा, और अगर वह एक ही शाीशुा था, और अगर वह शाीशुा था, तो उसकी पत्नी या माँ ने उसे उससे ले लिया, अगर वह था वह जो अपने कुएं या अपने मंत्री या रिश्तेार से कंटेनर या अपनी पत्नी या नौकर में पानी खाली करता है । जैसा कि घरों में पानी के प्रवाह और उसके निवास में प्रवेश के लिए, इसमें कोई अच्छा नहीं है, और यि वह एक वर्ष था जिसमें लोगों ने प्रलोभन, प्रियता, कै, बीमारी या विपत्तियों में प्रवेश किया, और यि वह प्रवाह में था निजी घर, मैंने इसकी बात पर ध्यान िया, और अगर इसमें कोई मरीज था जो मर गया, तो लोगों ने उसे अपने शरणस्थल में ढूंढ लिया। रोना और आँसू बहाना । इसी तरह, अगर घर में गटर बहता है या उसमें विस्फोट हो जाता है, तो वे रोगी की मौत पर रोते हैं, या जब यात्री की विाई होती है, या उसके निवासियों के बीच बुराई और अटकलों के बारे में कहा जाता है, तो पीड़ित उसे सुल्तान की बीमारी से ूर कर ेते हैं । इसी तरह, पानी का बहाव या इसके ठहराव से लोगों का जमावड़ा हो जाता है । पौधों के स्थानों में इसका प्रवाह प्रजनन क्षमता को इंगित करता है, और पृथ्वी और इसकी आंखों से आवासों और घरों पर इसकी बहुतायत और प्रबलता उस स्थान के लोगों पर ईश्वर सर्वशक्तिमान से एक विपत्ति है, या तो एक व्यापक प्लेग या एक बाहरी तलवार यि आवास नष्ट हो जाते हैं और लोग उसमें डूब जाते हैं, अन्यथा यह सुल्तान की पीड़ा या महामारी से पीड़ित होगा । यि उसने ेखा कि उसने एक मग में पानी िया है, जो लड़के को इंगित करता है, और यि वह एक मग में शु्ध पानी पीता है, तो उसे अपने बेटे या पत्नी से अच्छा मिला, क्योंकि ग्लास महिलाओं का सार है और पानी भ्रूण है । उनमें से कुछ ने कहा : जिसने भी इसे ेखा जैसे वह गर्म पानी पी रहा था, वह बाल बन गया, और अगर उसने ेखा कि उसे साफ पानी में फेंक िया गया, तो आश्चर्य हुआ । और यह कहा गया था कि धार्मिक लोगों के लिए पानी का झरना अच्छा और एक आशीर्वा है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ ो आँखें उनसे बहती हैं ।~ और उन लोगों के लिए जो धार्मिक आपा नहीं हैं । और पुरुषों से ु: ख की दीवार से पानी का विस्फोट, जैसे कि एक भाई, ामा, या ोस्त, और अगर वह ेखता है कि पानी फट गया है और घर छोड़ िया है, तो यह सभी चिंताओं से बाहर आता है, और यि यह इससे बाहर नहीं आता है, तो यह एक स्थायी चिंता है । यि वह स्थान शु्ध है, तो यह किसी शरीर के स्वास्थ्य में दुख है । और यह सब अल-ऐन में है क्योंकि वह एक नौकरानी नहीं थी, और अगर वह एक नौकरानी थी, तो वह जजमेंट डे तक जीवित और मृत अपने मालिक के लिए सबसे अच्छा पड़ोसी है । और उनमें से कुछ ने कहा कि अगर उसने ेखा कि उसके घर में पानी चल रहा है, तो वह एक नौकरानी खरीेगा । और अगर वह ेखता है जैसे कि आँखें फट गई हैं, तो उसे फटकार में पैसा मिलता है । और शु्ध पानी सस्ता और उचित है, और जो भी इसे ेखता है जैसे कि उसने जागने की आदत से बहुत अधिक पानी पी लिया है, उसका जीवन लंबा हो जाएगा । यह कहा गया कि पानी पीना ुश्मन से सुरक्षा है, और इसे चबाना जीवन में थकान और संकट का इलाज है । और पानी में हाथ फैलाकर धन को हिलाओ और खर्च करो । और स्थिर पानी किसी भी मामले में बहते पानी की तुलना में कमजोर है, और यह कहा गया था कि स्थिर पानी ही कारावास है, और जो कोई भी ेखता है कि वह स्थिर पानी में गिर गया है वह कारावास और संकट में है, और नमकीन पानी बाल है, और अगर वह शेरों के लिए है कुएँ से नालियाँ निकलती हैं, फिर वह एक ऐसी महिला है जो उससे शाी करती है और उसमें कोई भलाई नहीं है । ऐसा कहा जाता था कि काले पानी ने भूमिका को बर्बा कर िया था, और पीने से यह चला गया । और बासी पानी एक agonizing जीवन है, और बदबूार पानी पैसा मना किया है, और पीले पानी एक बीमारी है, और पानी की गहराई अलगाव, अपमान, और या के लापता होने है, सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कहते हैं : ~ कहो : अपने पानी हो जाते हैं उास है, तो कौन आपको कुछ पानी लाता है ”। गर्म, बहुत गर्म पानी, अगर उसने ेखा कि वह रात में या िन के ौरान इसका इस्तेमाल करता है, तो सुल्तान ने उसे बुरी तरह मारा, और अगर उसने ेखा कि अगर उसने रात में इसका इस्तेमाल किया है, तो वह जिन्न से डर जाएगा । जल चागर कठोर और थका हुआ है, और इसे पीने से बीमारी होती है । पानी का झाग अच्छा पैसा नहीं है । और जो कोई भूरा होने पर समु्र के पानी से पीता है, वे राजा से उनके ्वारा मारा जाएगा । और जो कोई इसे ेखता है जैसे वह साफ पानी में दिखता है और अपना चेहरा उसमें ेखता है जैसे वह इसे र्पण में देखता है, वह बहुत अच्छा प्राप्त करेगा । अगर वह उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह ेखता है, तो वह अपने घर का भला कर रहा है । और पानी डालना उसकी शर्तों के अलावा, जैसे कि एक बंडल या घाटी के साक्ष्य के बागे में पैसा खर्च करना है, क्योंकि वह सोचता है कि उसने इसे हासिल किया है और नहीं । और पानी से घृणा नापसं नहीं है, चाहे वह साफ हो या गहरा, गर्म हो या ठंडा, उसके साफ होने के बा, यह अमंगल करने की अनुमति है, क्योंकि पानी की दुकानों और मतभेों की तुलना में प्रचुरता व्याख्या में मजबूत है । और पानी की आखों से घृणा नहीं ौड़ती थी । और पानी पर चलना घमंड और जोखिम है, और अगर वह इससे बाहर निकलता है, तो उसकी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं । और जो भी ेखता है कि वह बहुत गहरे पानी में है और उसमें गिरता है और उसके तल तक नहीं पहुंचता है, तो वह एक महान ुनिया का सामना करता है और थक जाता है, और यह कहा जाता है कि यह एक महान व्यक्ति की बात है । ठंडे पानी से धोना एक पश्चाताप और बीमारी का इलाज है, कारावास से मुक्ति, ऋण और भय से सुरक्षा । और जो कोई भी इसे ेखता है जैसे कि उसने बहुत सारा ताजा पानी पिया है, यह एक लंबा जीवन और एक अच्छा जीवन था। यि उसने इसे समु्र से पिया, तो उसने राजा से धन प्राप्त किया, और यि उसने इसे नी से पिया, तो उसने इसे एक आदमी से प्राप्त किया, जैसे नियों मेंी से, और यि उसने इसे एक कुएं से निकाला, तो उसने मारा छल और कपट से धन । और जो देखता है कि वह पानी खींचता है और उसके साथ एक बाग की खेती करता है और उसके साथ खेती करता है, उसे एक महिला से पैसे का फाया होगा, इसलिए अगर बागवान या पौधा फल खाता है, तो वह उस औरत को पैसे और बच्चा ेगा, और बाग को पानी ेगा रोपण, उसकी पत्नी के साथ संभोग । और पानी एक लड़के के ग्लास मग में है, अगर मग टूट गया और पानी रह गया, तो मां मर जाएगी और बच्चा रह जाएगा, और अगर पानी चला गया और मग रह गया, तो बच्चा मर जाएगा और मां बनी रहेगी । इब्न सिरिन से एक महिला के बारे में पूछा गया, जिसकी ृष्टि थी कि वह पानी पी रही है, इसलिए उसने कहा : इस औरत को ईश्वर से डरना चाहिए और लोगों के बीच झूठ नहीं बोलना चाहिए । एक आदमी उसके पास आया और उसने कहा : मैंने ेखा कि जैसे मैं अपने वस्त्र, स्वािष्ट, ठंडे पानी के छत्ते से पी रहा था , और उसने कहा : भगवान से डरो और एक महिला के साथ अकेले मत रहो जो तुम्हारे लिए स्वीकार्य नहीं है, इसलिए वह कहा : वह एक महिला है जिसे मैंने खुद को प्रस्तावित किया है ।…

जो कोसपने में देखता है कि उसने अल-माेन से एक शहर में प्रवेश किया है जो वह डरता है उससे सुरक्षित है । और इब्न सिरिन, भगवान सर्वशक्तिमान उस पर या कर सकता है, शहरों में प्रवेश करने के लिए प्यार करता था, और वह उन्हें छोड़ना पसं नहीं करता था, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ( इसलिए वह डर से उनमें से बाहर चला गया और इंतजार किया। उन्होंने कहा : भगवान, मुझे बचाओ अन्यायी लोगों से )। और यह कहा गया था : शहर ज्ञान के एक आदमी ्वारा व्यक्त किया जाता है , उसके लिए, उस पर शांति हो, ने कहा : ( मैं ज्ञान का शहर हूं और मैं इसके ्वार पर हूं )। और जो कोई शहर में प्रवेश करता है और उसे खंडहर में पाता है, वि्वानों ने उसे खो िया है । और यह कहा गया था : शहर अपने राजा की मृत्यु या उसमें उसके उत्पीड़न का है । किसी भी शहर में जो देखा जाता है और उसमें कोई अधिकार नहीं है, उसमें भोजन की अधिकता होती है । ज्ञात शहर ुनिया है और अज्ञात इसके बा है । और जिसने भी किसी शहर को नष्ट होते ेखा है, उसके लोगों का धर्म चला गया है । अपने पिता के लिए जिम्मेार व्यक्ति के शहर को उसके पिता ्वारा व्यक्त किया जाता है, इसलिए जिसने भी ेखा कि भूकंप से एक शहर बर्बा हो गया, उसके पिता की हत्या हो गई । और जो भी ेखता है कि वह ऊपरी मिस्र ेश में है, उसकी आजीविका परेशान और ुखी होगी, या उसका विश्वास बढ़ जाएगा । और जिसने भी ेखा कि नूबिया के ेश में उसका आशीर्वा होगा । और जिसने ेखा कि अबीसीनिया में, उसकी प्रतिष्ठा कम हो गई । और जो भी ेखता है कि वह मिस्र में है, भगवान उसके जीवन को आशीर्वाद देता है और उसके जीवन को आगे बढ़ाता है । और जो कोई यह ेखता है कि वह एल-अरिश के ेश में है, अच्छाई प्रचुर मात्रा में होगी । और जिसने भी ेखा कि कॉन्स्टेंटिनोपल में उसने अपना पैसा खो िया । और जो कोई भी ेखता है कि वह यरूशलेम और माउंट तुर सिनाई की भूमि में है, यह उसके लिए एक साल आगे है । जो कोई भी यह ेखता है कि वह बेतलेहेम में है, उसकी ृढ़ता बढ़ जाएगी और उसका धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिसने भी ेखा कि वह पूरब के ेशों में है, वह अच्छा होगा । जिसने भी ेखा कि उसने बगद की देखरेख की, वह शासक के पास आया क्योंकि बग इमाम का घर था । और जो भी ेखता है कि वह जॉर्डन में है, उसे यात्रा या अपमान प्राप्त होगा । और जो देखता है कि वह मिश्क में है, भगवान उसके लिए प्रान करेगा । जो कोई भी यह सोचता है कि वह रोमनों के ेश में है, तो उसे परमेश्वर सर्वशक्तिमान, साथ ही अर्मेनियाई ेशों पर भरोसा है । और जो देखता है कि वह फ्रैंक्स ेशों में है, उसका िल अंधा हो जाता है । और जो देखता है कि वह गैर-अरबों की भूमि में है, वह अशिष्टता सीखता है । जो कोई भी ेखता है कि वह भारत की भूमि में है और अपने ुश्मनों पर विजय प्राप्त करता है और अपने ईर्ष्या पर विजय प्राप्त करता है । और जो देखता है कि वह खंडहर में है, वह ऐसे लोगों से पीड़ित होगा जिनके पास कोई शक्ति नहीं है । और जो भी ेखता है कि वह नमकीन या सल्फर युक्त भूमि में है, वह बीमार हो जाएगा । और ेश एक शपथ है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ( मैं इस ेश की कसम नहीं खाता )। ेश भय से सुरक्षित है । शायद एक सपने में देश ने पश्चाताप और क्षमा का संकेत िया । क्षेत्र उसके शासक, अधिकार, शासक या वि्वान का उल्लेख कर सकता है । यि कोई व्यक्ति स्वप्न में किसी ेश का मालिक होता है, तो उसे एक राजा या संरक्षकता प्राप्त होती है, और यि वह ब्रह्मचारी था, तो उसने विवाह किया, या एक बीमार व्यक्ति अपनी बीमारी से ठीक हो गया, या एक व्यभिचारी जिसने पश्चाताप किया, या एक खोया हुआ व्यक्ति था, उसे निर्ेशित किया गया । और एक शहर में एक सपने में मृतकों को देखना स्वर्ग में हो सकता है, जैसे कि उसे एक गांव में देखा गया था, यह र्शाता है कि वह नर्क में है, अपने लोगों को पीड़ित करने और उनके ुख के लिए । अगर शहर का नाम सलेह है, जैसे कि सना, जो कि शत्रु की जीत से निर्माण, या डफर को दर्शाता है, और जो कोई भी ेखता है वह खुशी का है । और जो कोई पापी को छोड़ ेगा, वह पापी से बच जाएगा । और प्रसि्ध शहर के ्वार इसके गवर्नर, शासक और गार्ड हैं । और जो देखता है कि वह एक अनजान शहर में है, वह धर्मी लोगों की निशानी है । और जिसने भी शहर की दीवार को ध्वस्त करते ेखा, उसके कार्यकर्ता की मृत्यु हो गई या उसे उसके कार्य से बर्खास्त कर िया गया । और जिसने भी ेखा कि वह शहर की दीवार में एक शेर था, जब तक कि एक शेर, धार या चोर ने मीना में प्रवेश नहीं किया, उसमें इस्लाम की कमान कमजोर कर ी, या ज्ञान के बाजार को अवरु्ध कर िया । गाँव को भी ेखें ।…

…प्रश्न : क्या ूत को देख रहा है, क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रान कर सकता है? क्या जिसने ूत को देखा, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, किसी भी पृष्ठ पर, क्या उसने इसे सत्य के रूप में देखा था? हां , और शाय अच्छी ृष्टि का सबसे महत्वपूर्ण उाहरण, पैगंबर शांति की दृष्टि उस पर हो, जिसका निर्ेशन इमाम बुखारी ने किया था और अबू हुरैरा के हीस के मुस्लिम शब् ने कहा : अल्लाह के रसूल उस पर हो : ~ रानी से एक सपने में रानी है, शैतान मेरे लिए नहीं है ”(1)। में उनके उपन्यास, ~ रानी से एक में सपना Vsarani जाग या यि रानी सतर्कता के रूप में करने के लिए नहीं शैतान मुझे । में उपन्यास, उन्होंने कहा शांति उस पर हो :~ रानी से था की राय सही , ~ इब्न Sirin कहा : यि उनकी छवि में राह (2 )। तथ्य यह है कि वैज्ञानिकों ने शांति के अर्थ में अंतर किया है : रानी से एक सपने में उसने मुझे ेखा … ~ इब्न अलबक्लाणी ने कहा : इसका मतलब है कि उसकी ृष्टि सही नहीं है बोडगैट या सिमीलेस शैतान , और के रूप में समर्थन करते हुए कहा उपन्यास ~ था की राय सही ~ आहें ृष्टि है सही , और यह इब्न Sirin था अगर कटौती एक से आदमी है कि उन्होंने ेखा पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : पंक्ति मुझे लगता है कि मैं तो ेखा वह एक विशेषता वह वर्णित किया नहीं पता है, उन्होंने कहा : आप उसे नहीं ेखा । इब्न हजार ने कहा और उनके प्रसारण की श्रृंखला प्रामाणिक (3) है। अन्य लोगों ने कहा : लेकिन आधुनिक घटना का मतलब है कि उन्होंने ेखा था कि यह कैच नहीं करता है । ूसरों ने कहा : संभावना है कि शांति उस पर हो सकती है : ~ खोई हुई रानी या सही ेखा हुआ शैतान चित्र में है ~ ऐसा करने के लिए यि वर्णित उसके जीवन में उसकी राय जानी जाती है, तो विवा के पीछे एक दृष्टि व्याख्या थी अरावा तथ्य , और यह सच है कि वह ए तथ्य को देखता है, चाहे वह उसकी ज्ञात या अन्य क्षमता पर था । कुछ वि्वानों ने कहा : निशाना Nabih सर्वशक्तिमान ईश्वर जो लोगों को दिखाई उसे सब ईमानारी में सुधार करें और रोकने के शैतान की कल्पना एक के रूप में नींद में अपनी जीभ पर झूठ बोल ऐसा न हो कि बनाई में के उल्लंघन भगवान की आदत भविष्य्वक्ताओं शांति उन पर एक चमत्कार , और के रूप में असंभव है कि शैतान में उनकी छवि में कल्पना की सतर्कता , अगर हस्ताक्षर किए संिग्ध के साथ सच झूठ और वह नहीं Aathag क्या इस धारणा शैतान और Nzgh और Osuste से Vhamaha अल्लाह के भय और पढ़ने और केाह लाया किया (4), इमाम इब्न Hajar कहा : यह मुझे लगता है कि रानी को सपने में किसी भी नुस्खा का मतलब लगता है कि फेलिसट्रब था और जानता था कि उसने रहस्यो्घाटन सच्चाई को देखा है जो भगवान से है, गलत नहीं है कि सपना है, शैतान मेरे लिए नहीं है (5) ~ लेकिन अर्थ के ~ करने के लिए के रूप मेंि सतर्कता में रानी ~ है के अधीन शब् : एक के लिए उन्हें : कि क्या है का मतलब के लोगों के अपने समय और अर्थ यह है कि राह नीं और माइग्रेशन के लिए मद सर्वशक्तिमान ईश्वर माइग्रेट नहीं था उसे और फिर प्रेरित िख । ूसरा प्रश्न : वह वें ेखता है ई का अनुसमर्थन में सतर्कता में है कि ृष्टि इसके बा ; क्योंकि वह ुनिया में राह से सभी राष्ट्रों को देखता है और नहीं ेखा है । III : वह इसके बाद की निकटता में अपने स्वयं के र्शन के बाद देखता है और Chweath प्राप्त करता है और इसलिए ________________________________ (1 ) बुखारी ्वारा सुनाई गई है जैसा कि उ्घाटन ( 12/383 ) रवाजे में देखा गया कि पैगंबर शांति उसके लिए एक सपने में हैं , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /24 )। (2 ) सुनाई ्वारा के रूप में बुखारी उ्घाटन (12 /383 ) रवाजा ेखा पैगंबर शांति एक में उस पर होना सपना , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /26 )। (३ ) ेखें : इब्न हजार – ऑप (४) इब्न हजार – ऑप – (१२/३) ९) और परमाणु पिछला संर्भ – (१५/२५)। (५) इब्न हज़र – पिछला संर्भ – (१२/३। ९)। ** डॉ फह अल-ओस्मी ्वारा उ्धृत…

…क्या जानवर सपने देखते हैं? यह ज्ञात है कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने मनुष्यों के कारण, और कारण के रूप में मनुष्यों में भे किया है, जो कि कमीशन पर आधारित होने के कारण से जाना जाता है, और यही कारण है कि ईश्वर ने पागल से कलम उठाई, और अगर हमने फैसला किया है कि उनके बारे में सपने देखें उनके मालिक या उन्हें चेतावनी ेने के लिए अच्छी खबर नहीं है, और यह जानवर के लिए असंभव है क्योंकि यह उसके िमाग की उपस्थिति नहीं है; जो असाइनमेंट का विषय है, जैसा कि हमने कहा, हम यहां तय करते हैं कि जानवर के पास वे विज़न नहीं हैं जो अच्छी ख़बर या चेतावनी के अर्थ में निहित हैं, लेकिन इसमें कुछ सपने देखने की क्षमता हो सकती है, जिनकी घटनाएँ रहते थे, लेकिन इन सपनों को बनाने वाली मशीन बोलने और बातचीत करने और समझने में असमर्थता के आलोक में हमारे सामने आती है? मैंने कई विशेषज्ञों और पालतू प्रजनकों से पूछा, और उन्होंने फैसला किया कि रात में उनके जानवरों में बहुत उथल-पुथल, आंोलन, मुंह के आंोलन में बदलाव या चीखना है, जो इन जानवरों के सपनों का परिणाम है । अध्ययन में से एक पाया में संस्थानों को संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से (एमआईटी समाचार): हकार अध्ययन : पशु परिसर सपनों एमआईटी शोधकर्ता साबित होता है में जारी किए गए के इतिहास 24-1 – 2001 और जो इस अध्ययन से साबित कर िया शामिल : जानवरों सपना है कि , और जानवरों के किसी भी मालिक को इस तथ्य को देखने और खोजने के लिए, और यह अजीब लग सकता है, लेकिन यह सच्चाई है। काम करते समय नीं के ौरान जानवर का िमाग सक्रिय होता है, और गहरी नीं और सरल नीं के बीच जानवर की नीं अलग-अलग होती है, और चूहों पर कई प्रयोग किए गए हैं, जिसके माध्यम से यह साबित हुआ है कि उनकी नींद में चूहे मंच से चले जाते हैं। मंच से और जो ज्ञात है कि सपने गहरी नीं के चरण के ौरान मनुष्यों में होते हैं, और यही बात चूहों को भी होती है । जानवरों के जटिल और जटिल सपने हैं – जैसा कि अध्ययन से साबित होता है – और वे विशिष्ट घटनाओं के बारे में सपने देखते हैं जो उन्हें जागने वाले जीवन में होती हैं । और जो निष्कर्ष मुझे आता है वह है : 1_ कि जानवरों में सोने और उसे अवशोषित करने की क्षमता है । 2_ जानवर कुछ ऐसे सपने देखते हैं जिनमें वे अपनी घटनाओं या घटनाओं को जीते हैं । 3_ जानवरों के सपनों के पहले और ूसरे प्रकार नहीं हैं, और मेरा मतलब है कि आशाजनक सपने, या चेतावनी सपने । 4_ बोलने की अक्षमता के कारण जानवर के पास सपने को बयान करने की कोई क्षमता नहीं है, बल्कि यह नीं के ौरान उसके चेहरे की अभिव्यक्तियों से उसके सपनों की घटना तक पहुंचता है । 5_ जानवरों के बीच पहले और ूसरे प्रकार के सपनों की असंभवता का कारण मन की अनुपस्थिति है, और इसलिए इसकी तुलना पागल आदमी से की जाती है जिसे आयोग से हटा िया गया था और अपने कार्यों के लिए जवाबेह नहीं ठहराया गया था, बल्कि वह ऐसा नहीं कर सकता है महसूस करें कि उसके आसपास क्या है या उसके लिए योजना बना रहा है, इसलिए यह ेखा जाता है, उाहरण के लिए, ई अल-अधा पर कि जिन जानवरों को कै किया गया था ईद की रात उसकी नीं के ौरान उसकी अप्राकृतिक भावनाओं को नहीं िखाती है, भले ही वह सुबह में हो वध किया जाना, और यह उसके मन की कमी के कारण जागरूकता और जागरूकता की कमी के कारण है, और यही बात उस बच्चे पर भी लागू होती है जिसे विचलित नहीं किया गया है और पागल होने पर, वे अपनी आँखों से भरा सो सकते हैं, भले ही आर। सुबह उनकी फांसी की घोषणा है !! और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…प्रश्न : क्या सुन्नत हमें बीमार पुरुषों और महिलाओं के लिए पढ़ने की वैधता लेकर आई है? C : पैगंबर शांति उस पर आकर्षण है , वह मंत्रमुग्ध आकर्षण ढीला करने के लिए गया है ? क्या महिलाओं के लिए सुन्नत पढ़ने में इसका उल्लेख है? सत्य – मेरा ज्ञान – वह वर्ष जिसमें आज जो प्रचलित है उसके विपरीत है । मैसेंजर शांति पर उसे उपचार का आेश िया और उन्होंने कहा कि , ~ नहीं है केवल रोग और अल्लाह है को पता चला चंगा उसे ~ (1), अपने ज्ञान और अज्ञान के अपने अज्ञान के अपने ज्ञान , और पता चला से उसे कुरान कि है उपचार और विश्वासियों के लिए या , यह गेब्रियल ्वारा अल्लाह के ूत शांति को पढ़ा जा सकता था भगवान उस पर हो और उसे शांति प्रान करें, और यह साबित हो गया है कि उसने खुद को इलाज के लिए तैयार किया, जो इस उम्माह के लिए वैध है, लेकिन इसकी सूचना ी गई थी वह बीमार रोगियों में से एक को पढ़ता है? क्या यह बताया गया कि उनके शासनकाल के ौरान महिलाओं में से एक ने उन्हें कुछ साथियों ्वारा पढ़ा था और जवाब था : नहीं ; यह सबूत है कि यह काम आज नया है, और सुन्नत इंगित करती है कि एक व्यक्ति खुद को पढ़ता है – और एक पिता या माता अपने बच्चों को छोटेपन या विकलांगता के कारण पढ़ता है, उाहरण के लिए, और यह साबित हो गया है कि मैसेंजर, भगवान हो सकता है प्रार्थना और शांति उस पर हो, आइशा को आज्ञा ी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, आंख (2) से सुरक्षा चाहते हैं । जब शांति उस पर हो । नीं उनके हाथों में पढ़ती है और उनमें, ो लीवर और कुर्सी पर घूमती है, फिर उनके साथ अपने शरीर को पोंछती है। यह सुन्नत (3) है, और कोई भी अपने म पर आप से चिकित्सा करने के लिए उत्सुक नहीं होगा , इसलिए अपने आप को पढ़ें और भगवान से पूछें जब आप जवाब (4) के निश्चित होते हैं , और अज्ञानता के साथ कुछ भी गलत नहीं है अपने पिता या अपनी माँ या अपनी पत्नी से पूछने के लिए कुछ ‘ पढ़ना , यह परियोजना है ‘ महिलाओं ने एक विेशी पुरुष के साथ एक महरम के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और फिर उन्हें पढ़ा कि वह उसकी छाती पर थूक सकता है, यह अवैध है और सजा का कारण बन सकता है इसके मालिक, और वे सभी र्शन जो वह मानव को देखते हैं वे रोगी के इस घेरे या भंवर के भीतर हैं और उनके आस-पास जो वे ैनिक करुणा और या के वाक्यांशों को सुनते हैं Kcolhm : गरीब , भयानक सच, वही करो , मांडोल , उसकी आंख । । । आि । ये वाक्यांश अच्छे और अच्छे , बीमार बनाते हैं । । । और ये वाक्यांश, भगवान ्वारा, उसकी खराब स्थिति में योगान करते हैं । मैं कहता हूं कि ऐसी परिस्थितियों में सभी सपने पाइप सपने हो सकते हैं , जिसका अर्थ है कि वह सोता है जब वह एक इलाज या ऐन या एक जाूगर की खोज के नियंत्रण में है , और वह कौन है? इसके बजाय, उनमें से कुछ भगवान से आंखें ेखने के लिए सोने से पहले पूछते हैं। !! सो, जो उन लोगों के अना सोच , और उसके जाू? और फिर अपने सपने में सोता है और ेखता है कि लोगों ने इसे सोने से पहले सोचा हो सकता है , या इस पर संेह किया जा सकता है , विटहोम यही कारण है कि , यह उसके कपड़े या संसेचन के अवशेषों से उठाए गए चरणों में निर्धारित है , और इस तरह चिकित्सा अनुरोध बन गया विज्ञान के समय में सपनों पर आधारित , क्या यह सही है? मैं यहां ोहराता हूं कि मैं एक के खिलाफ नहीं हूं , और मैं अस्पताल में भर्ती होने के साथ कुरान के इलाज के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन मैं अज्ञान के खिलाफ विज्ञान के साथ हूं , जिसने इस समय में हमें घातक बीमारियों , मनोवैज्ञानिक स्थितियों , बीमारियों के साथ और पुरानी बीमारियों के साथ मार डाला है। बीमारियों – जैसा कि वे कहते हैं । मजबूर सवारी मुश्किल – और जनता को खु के लिए समाधान हो सकता है , इसलिए यि आप उन्हें कहते हैं : क्यों? वह उनके ्वारा आश्चर्यचकित हो जाएगा, और वे कुरान या सुन्नत से नहीं, बल्कि कहावतों से सबूतों का अनुमान लगाएंगे : … (किसी को भी आग नहीं लगती है लेकिन एक आदमी जो इससे हीन है ) … उसकी आह बताओ का राष्ट्रीय राजमार्ग आप इसे समर्थन करने के लिए चाहता है इस गाइड पर , मैं उसे करने के लिए कहा : यह है हराम , उन्होंने कहा : ( आप और बेन के बीच उतरा आग Annealed !) क्या गरीब को पता है कि आग Stoklh और मुतावा, खाने के जो लेफ्टी और तर्क भगवान में ज्ञान या मार्गदर्शन या मुनीर पुस्तक के बिना ~, – ूसरे या जाना से भटक के पथ इस में अल्लाह ुनिया अपमान और Nazigah के िन प्रलय की पीड़ा आग ~ ( हज : 9 )। मैं यहां इलाज के सही तरीके का पालन करने के लिए कह रहा हूं । अपनी ओर से सपनों को आमंत्रित करें क्योंकि बीमारी के लिए कोई नुस्खा नहीं है, और डॉक्टर या अस्पताल में जाएं और उपचार करें , भगवान से चंगा करने के लिए कहें , और कुरान को अपने आप से पढ़ें और भगवान से चंगा करने के लिए कहें , लेकिन अकेले इन भ्रमों को छोड़ ें प्रसार : ( मैं एक कथावाचक हूं , मैं हूं , मैं भी ऐसा ही हूं )। । । आि , और भगवान आपको ठीक कर ेगा, भगवान तैयार है , केवल भगवान पर भरोसा है और आप से भय, आतंक और भ्रम को हटा ें, और आप ठीक हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं , कोशिश करें और आप कुछ भी नहीं खोएंगे । छठी : कुछ क्रॉसिंग सपने योगान करने के प्रसार को इस घटना – मेरा मतलब है – की घटना ृष्टि के माध्यम से उपचार के लिए खोज – के रूप में Mndhirat की वजह से बीमारियों प्राप्त करने के लिए बार-बार कुछ सपने की व्याख्या के प्रसार को पाप । । , और उनमें से कुछ के कहने के माध्यम से कि वह ृष्टि के माध्यम से वस्तु को जान सकता है, और कुछ का कहना है कि वह ृष्टि के माध्यम से एक लाभायक और इलाज उपचार तक पहुंच गया है जिसे उसने कोशिश की है और काम किया है , और इसी तरह । । । यह सिलसिला आगे बढ़ता है , और मैं कहता हूं कि यहां से प्रीच नहीं निकलता है , और अरवगुआ लोग , उनसे भयभीत न हों , और आप, जब ृष्टि की अभिव्यक्ति , जैसा कि ्रष्टा की बुराई थी कि वह उससे पूछें कि भगवान क्या ेख रहे हैं? वह नफरत करता है बातें मैं में उल्लेख किया है की शुरुआत किताब (5), जहां कुछ अपनी ृष्टि को अप्रिय के सबूत हालांकि , आप, मेरे भाई, के साथ संलग्न किया उसे और हला , इब्न Hajar (438 \ 12 ) जब के आधुनिक शब् पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ मैं कुछ था और कुछ या किया ~ (6) , कि इस अभिव्यक्ति के साथ, ुनिया ृष्टि की अभिव्यक्ति या इसके बारे में कुछ के बारे में चुप रहने के लिए जब आड़ अधिक होने की संभावना है अधिकार है स्मरण से । भगवान अपने ज्ञान में तुम्हें आशीर्वाद दे, और हम फिर से जब आयशा जब पार खड़े औरत की की मौत उसके पति और वह एक को जन्म ेता है ्वारा लड़का वज्र कह : ~ मेह हे आयशा, अगर Abernhm एक के लिए मुस्लिम ृष्टि Vaabroha अली अच्छा, ृष्टि उस पर होगी जो उसके मालिक को पार करता है ~ , सुनाई गई पुनरावृत्ति (7)। इब्न अल- अरबी ने अब्ुल्ला बिन अब्बास कीीस पर अपनी टिप्पणी में कहा , क्या अल्लाह खुश हो सकता है कि अल्लाह का रसूल उस पर हो, ने कहा : ~ जब मैं सो रहा था , मैंने ेखा कि उसने मेरे हाथों में स्वराँ वक़्तम्मा और ल्थमा, ने मुझे वेनफज्थमा आफतारा की अनुमति ी, वूल्थमा किबाबन बाहर जाओ । ~ उबै अल्लाह ने कहा : उनमें से एक अल-अनसी था, जिसे यमन में फ़य्रूज़ ने मार िया था, और ूसरा मुशायला था । अल-बुखारी (8) ्वारा वर्णित । इब्न अल- अरबी ने कहा : अल्लाह के रसूल ने उस पर अमल करने की अपेक्षा की, मुश्लिमलह ने अंसी कोेश िया कि उनकी पहली ृष्टि उन्हें लेन के लिए निर्ेशित करने और बरकरार रहने के लिए भुगतान की जाए, अगर पार हो गई तो ृष्टि, और प्रेरित होने की संभावना है, और पहले मजबूत (9) , और यह है संभव है, के रूप में हम ने कहा कि अगर अभिव्यक्ति, एक सही पहलू है, ताकि हम उसे करने के लिए बारी है, और इसलिए वहाँ questioners या एक आंख या स्पर्श का संकेत प्रश्नों में से एक की दृष्टि में हो सकता है, इसलिए यह बेहतर है कि इसे व्यक्त न किया जाए, और जो कुछ कहा गया है, उसकी रक्षा के लिए पहरा ेना, और भगवान इस तरह के र्शन की बुराई को दूर कर ेंगे, और ईश्वर सबसे अच्छा जानता है, जब तक कि आपने इस पर हस्ताक्षर नहीं किए हैं, बात अलग है, विजभ यहाँ धैर्य रखें और यह लाभ आम जनता की बिशी वास्तविकता को दर्शाने वाली चेतावनी हो सकती है क्योंकि यह वैज्ञानिकों का कहना है कि गोपनीयता की पुरुष प्रधानता (10) है। ________________ (1 ) बुखारी ने अबू हुरैरा और उ्घोषों से सुनाया : ~ अल्लाह ने किस बीमारी का खुलासा किया है, केवल एक इलाज भेजा है ~ ेखें : फत अल – बारी (134 \ 1 0 ) – op -। (२ ) आंख के रवाजे Astrqy से वा की किताब , सुन्न इब्न माजाह में बातचीत ेखें । (3 ) अल- बुखारी ्वारा सुनाई गई , ऐशा ्वारा अल्लाह , कहा जा सकता है : अल्लाह के रसूल उस पर अपनी हथेलियों में बिस्तर पर पफ्स ले जाते हैं , एक ईश्वर और पल्मोज़तिन है , फिर अपना चेहरा पोंछते हैं और अपने शरीर से हाथ मारते हैं। । आयशा ने कहा : जब उन्होंने शिकायत की मुझे बता रहा था कि मैं इसे से करना ~ । विजय (10 /209 ) – सेशन .. (4 ) ेखें : ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah (168 \ 4 ) पैगंबर की पहचान करने के लिए में उपचार विस्तार , और करने के लिए भविष्यवाणी Altaomat भगवान तैयार, कि पहचान इब्न के रूप में नेतृत्व महान परिणाम मान ने कहा कि ( और Alaoz इन कॉल की कोशिश की राशि उनके लाभ और की गंभीरता की जरूरत के लिए जाना जाता है यह जो के आगमन को रोकता के प्रभाव ऐन और भुगतान अपने आगमन के बा, के अनुसार के विश्वास की शक्ति Qailha और की ताकत ही है और इसकी तत्परता और शक्ति की स्थिरता उसके िल और कार्यों यह सौंपा हथियारों और हथियार Darabh ) एक । के । अपने पिछले संर्भ । (5 ) पी। 24 एट सीक ेखें । (6 ) उसकी टिप्पणी प्रान करता है, पी। 37 ेखें। (7 ) उसकी टिप्पणी प्रान करता है, पी। 39 ेखें । (8 ) सहमत हैं, अगर अभिव्यक्ति की किताब में बुखारी ्वारा सुनाई गई , तो रवाजा उड़ गया। एक में सपना (12 /42 0 ) – सेशन – , और मुस्लिम में की पुस्तक रहस्यो्घाटन (15 /34 ) – संर्भ पूर्व -। (9 ) को देखने के इब्न Hajar – विजय – पिछला संर्भ ( 12/421 )। (१०) अनुकूलित : इब्न हज़र – ऑप (४३21.४२१ / १२) ** डॉ फह अल- ओस्सिमी के हवाले से…

…कविता और अभिनय के क्षेत्र में सपनों के बारे में सत्तारूढ़ क्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में से एक है , और यह है : इसके अलावा कुछ और के बारे में रिपोर्ट करना जो सत्यता को दर्शाता है, जो है : वास्तविकता और सत्यता के लिए अच्छाई का मेल सबसे अच्छा गुणों में से एक है , और यह सम्मानों में से एक है नैतिकता है कि शरीयत की पुष्टि और कमान के लिए आया था । यह एकात्त रचना है जो लोगों के गुण का अनुकरण करती है , और अपमानित करने वाले लोगों से बचती है , और इसलिए यह एक वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उनके साथ जुड़ा हुआ था समानता , जो कि झूठ बोल रही है, जैसा कि हमने कहा , और शरिया के ग्रंथ झूठ के खिलाफ सच्चाई और चेतावनी की शत्रुता के साथ आए हैं , निम्नलिखित सहित : भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हे जो लोग विश्वास करते हैं, भगवान से डरते हैं और सच्चाई के साथ होते हैं (119)। इब्न मसऊ के अधिकार पर, भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, उन्होंने कहा : ~ सत्यता धार्मिकता है , और धार्मिकता स्वर्ग की ओर ले जाती है , और नौकर को सत्यता की तलाश करनी चाहिए जब तक वह लिखता है कि भगवान एक दोस्त है , और झूठ अनैतिकता है , और अनैतिकता को आग से निर्ेशित किया जाता है , और नौकर को झूठ लिखने के लिए झूठ की जांच करना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मुस्लिम (2607) ्वारा सुनाई गई । गली उन मामलों में अधिकृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अस्मा बिंत यज़ी ने कहा : ईश्वर के ूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो सकती है, कहा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपके लिए आवश्यक नहीं है , जैसे आग में बिस्तर पर जाना। एडम के एक बेटे के बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं को छोड़कर निषि्ध है : एक आदमी जो अपनी पत्नी के बारे में उसे खुश करने के लिए झूठ बोलता है, एक आदमी जो यु्ध में झूठ बोलता है, एक धोखा है, और एक आदमी मुसलमानों के बीच झूठ बोलता है । ~ सुनाई al- ्वारा Tirmidhi, कोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म कुल्थम बिन्त उक्बाह के अधिकार पर, कि वह ईश्वर के ूत, हो सकता है भगवान के बारे में सुना प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो, कहते हैं : वह एक झूठा व्यक्ति नहीं है, जो लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित करता है, इसलिए वह अच्छा विकास करता है या अच्छा कहता है । अल-बुखारी (2546) और मुस्लिम (2605) ्वारा वर्णित झूठ बोलना स्वीकार्य नहीं है। गंभीरता या हास्य, लेकिन यह सब एक दोषपूर्ण रचना है, और कोई वैध झूठ नहीं है, जैसे कि अप्रैल फूल, उाहरण के लिए, जैसा कि हमने कहा, जिसे छोड़कर या आवश्यकता के लिए बुलाया गया था, जैसा कि हीस में निर्धारित किया गया है, और झूठ की तरह । पर एक हत्यारे से अचूक रक्त बचाने के लिए, या एक हड़पनेवाले का पैसा सुृढ़ करने के लिए और इसलिए । इब्न मसू, भगवान उसके साथ खुश हो सकता है, ने कहा : ~ झूठ बोलना हंसी या गंभीरता में उपयुक्त नहीं है ।~ ( अल-अाब अल-मुफ़रद की किताब में अल-बुखारी ्वारा वर्णित संख्या 387) । यि नुकसान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधिक होता है और झूठ बोलने की आदत को एक बड़ा पाप माना जाता है । कविता में झूठ बोलना, हालांकि कुछ आलोचक इसे भ्रमित करते हैं, मैं उनके साथ नहीं हूं। समयहीन कविताएँ .. उनकी भावनाओं की ईमानारी और उनकी भावनाओं की ईमानारी , और इसके भावों की ईमानारी के लिए अमर है , लेकिन मैं उन लोगों के लिए एक औचित्य नहीं पा सकता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह एक झूठ ेखा । प्रतिनिधित्व के लिए, यह अपने कई ोष और बुराइयों को बदल िया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यि इसका उपयोग उपहास के लिए किया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने की इस अपराध की पुष्टि होती है जब आप एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक कहानी से प्यार करते हैं जो झूठ बोलते समय सपने देखता है, और इसका उपयोग केवल कलात्मक कथानक को बढ़ाने के लिए किया जाता है जैसा कि इसे उठाया जाता है या कहा जाता है या, जैसा कि आलोचकों ्वारा तर्क िया जाता है । निष्कर्ष में, कविता में या अभिनय में झूठ बोलना कुछ ऐसा है। आस्तिक या मुसलमान की ओर से न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें कवि और अभिनेता को अनुमेय ग्रंथों की खोज करनी चाहिए, और इसमें उनकी निर्ोषता और उनका अपराधबोध है, जो लोगों के लिए निषि्ध होने से फैल रहा है , इसलिए यह एक बिगाड़ने और भ्रष्टाचार की अफवाह है, और मेरे कवि, कई कवियों या अभिनेताओं को चिंतन करते हैं, जो खु के लिए एक निष्पक्ष रेखा बनाई, जो कल उसे पछतावा नहीं पेश किया, और उसे अपने क्षेत्र में अनुकरण करने की कोशिश की, अच्छी और सुंर कविता है, और एक सार्थक और ईमानार प्रतिनिधित्व है ।…

…1 – अभिव्यक्ति के लिए समय : ध्यान ें कि जब कुछ क्रॉसिंग कि ृष्टि की अभिव्यक्ति के बा कहते हैं : इस तरह के और इस तरह के बा गिर जाएगी, िन या महीनों या वर्षों में, और उनमें से कुछ तब तक अतिरंजित होते हैं जब तक आप कहते हैं कि कभी-कभी समान तारीखें नहीं मिलतीं , उाहरण के लिए : महीने के तीसरे िन आपकी ृष्टि में गिरावट आएगी , तीसरे तीन साल बा है, और उनमें से कुछ कहते हैं : यह इस तरह की तारीख से पहले या महीनों के बा गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला वाला । बाद में इस विषय के लिए अपना शोध किया और पाया कई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और क्या भगवान को खोलता है और पर टिप्पणी िखाने का कहना है : पहला निर्ेशिका : में की कहानी यूसुफ , जलोेखा Bosevh शांति उस पर रबाह और उसके पिता पर कटौती करने के लिए कहा कि उनकी पिता : जब यूसुफ ने अपने पिता आओपॉट से कहा कि मैंने एक दस ग्रह और सूर्य और चं्रमा को देखा, तो मैंने उन्हें प्रणाम करते हुए ेखा ( यूसुफ : 4 )। वि्वानों ने कहा : यह ृष्टि चालीस वर्षों के बा हासिल हुई , जब परमेश्वर ने यूसुफ को उसके माता-पिता और उसके भाइयों, ग्यारह को फिर से मिलाया , और उसकी सभी बधाई और पूजा की, क्योंकि कुरान ने उसकी कहानी को काट िया । वह कहता है : उसके माता-पिता सिंहासन पर बैठे और साष्टांग ंडवत हुए और कहा, हे मेरे पिता, मेरी ृष्टि की यह व्याख्या वास्तव में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बना सकती है क्योंकि यह मुझे जेल से निकालकर बेोइन से तुम्हारे पास आया था मेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाने योग्य शैतान, मेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञान है, समझार ( यूसुफ : 100 )। यि यूसुफ की इस ृष्टि, एक युवा लड़के पुराने सात साल की है मिस्र में हासिल किया गया सचमुच , यूसुफ ने अपने सिंहासन पर बैठे थे, अपने माता पिता और उसके भाई नीचे झुकने और नोट्स झुके कि की दृष्टि यूसुफ सपने सच है कि आप को व्यक्त करने की जरूरत नहीं है , लेकिन गिरावट भी ेखी गई , और यहाँ यह महत्वपूर्ण है कि फ़ारसी सलमान के साथ एक साक्षात्कार ्वारा सबूत के रूप में चालीस साल की देरी की व्याख्या ने कहा : ~ यूसुफ की दृष्टि और चालीस साल की अभिव्यक्ति के बीच , ~ इब्न हजार ने उसके बा कहा । अल-तबरी , अल-हकीम और अल-बहाकी के कथावाचक (1) की मान्य श्रृंखला के साथ । ूसरा गाइड : में की कहानी यूसुफ भी , के बा वह प्रवेश किया जेल , राजा ने ेखा एक दृष्टि उसे चिंतित और Aoolha उससे पूछा कि जब लोग विज्ञान और उसके चारों ओर राज्य और की होल्डिंग ई बैठकों और कहा उन्हें : ~ राजा ने कहा कि , मैं सात मोटी गायों को देखता हूं कि वह सात ुबली और सात स्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, क्रस्टी, हे पब्लिक, कृपया मुझे मेरी ृष्टि के बारे में सलाह ें, यि आप ृष्टि को व्यक्त करते हुए ेखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप सपने कहा, और हम ुनियाओं में सपनों की व्याख्या नहीं कर रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है कि इनका उत्तर कुछ जनता के उत्तर के समान है जो दर्शन की अभिव्यक्ति का जवाब ेने में संकोच नहीं करते हैं। उाहरण के लिए : मृत्यु, ीर्घायु , जीवन , और रोना हँसा और यह ज्ञान के बिना भगवान से कह रहा हो सकता है , या उन्हें इस पदचिह्न बदन की तरह मिल सकता है तो जवाब में उन्होंने पूछा कि वे ाएं और बाएं भागने के लिए, या उसकी तलाश में जिसने उसे भेजा सवाल । ृष्टि के पार जोसेफ ने किन चिंताओं का जवाब िया और कहा कि समय का चयन करें वह सात साल की कड़ी मेहनत कर रहा था, जिसमें वधिरो स्पाइक मिला , जिसमें से कुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसके बा सात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोसोन से थोड़े ही िए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी कि ृष्टि एक के भीतर प्राप्त किया जाएगा पं्रह वर्ष की अवधि , सपना जो खुशी है कि निकास यूसुफ की उन्हें कह के चौह वर्ष का राजा सात वसा गायों , और सात गायों ुबला , और वि्वानों ने कहा : के शब्ों यूसुफ : ) tm एक साल के बा आता है जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे ृष्टि नहीं िखाते हैं , लेकिन यह वही है जो ईश्वर ने यूसुफ़ और अच्छी अभिव्यक्ति (2) को सिखाया है । तीसरा गाइड : अनस बिन मलिक, अल्लाह हो सकता है। उस पर प्रसन्न होकर कि अल्लाह के रसूल उस पर प्रविष्ट हुए या लड़की हराम मिलन , वतमाम है , और माँ को बिन मौन पूजा के लिए मना किया गया है और अल्लाह के रसूल पर र्ज किया गया है कि वह उस िन मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधान – कोई भी निरीक्षण करता है कि वह जूँ को क्या मारता है – वन्नाम अल्लाह के ूत उस पर हो और फिर हँसते हुए उठे , उसने कहा : मैंने कहा : क्या ईदगाह अल्लाह के रसूल? उसने कहा : ~ मेरे राष्ट्र के लोग, आक्रमणकारियों की पेशकश की? इस समु्र की सवारी करने वाले भगवान का नाम । और थबज समु्र किसी भी सवारी से वापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं की तरह परिवार , ~ ने कहा : कहा : मैं ने कहा : हे के ूत भगवान, के लिए प्रार्थना भगवान ने मुझे में से एक बनाने के लिए उन्हें, वह उसे कहा जाता है, तो उसके सिर रख िया और वह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसने कहा : मैं ने कहा : क्या Idgk हे मैसेंजर के परमेश्वर ने कहा : ~ मेरी राष्ट्र, से लोगों के लिए की पेशकश की की खातिर आक्रमणकारियों आल्ट भगवान, ~ वह में कहा पहले, उसने कहा : मैं ने कहा : हे के ूत भगवान, से प्रार्थना भगवान ने मुझे का करता है कि उन्हें, कहा : आप कर रहे हैं से पहले ो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर समु्र के समय Daptha लिए सिड Vsrat जब मैं बाहर की आया समु्र Vhlkt । एक मुस्लिम (3) शब् पर सहमत हुए । इस कहानी में लंबे समय तक खोज करने के बा पाया गया कि उस समय की दृष्टि विाई के बा हज थी, और र्शन की घटना ओथमान बिन अफ्फान के समय की थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिकारी ओथमैन को समु्र में स्थापित कर िया , िपा कैथी के लिए साइप्रस शरत पहुंचे और फन हो गए वहाँ, और वह एक पत्थर के पुत्र के रूप में था जो वर्ष – अट्ठाईस को खोलने में था । समय अठारह वर्षों की दृष्टि और अभिव्यक्ति के बीच है , भगवान मैं जानता हूं । ृष्टि और अभिव्यक्ति ूरी की घटना के बीच इस समय पर ध्यान ें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है कि एक है जो एक के लिए पूछता ृष्टि Vtakbrh उसकी अभिव्यक्ति को देखा, और उसके बा उसे एक के बा हैरान कर िया की अवधि रों एक रात वह आप से कहता है : मैं ने कहा : इस तरह के और इस तरह के एक महीने के क्या होगा, और अब, ो महीने, या एक साल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैसे कि उसका राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । क्रॉसिंग से लाइन आती है, लेकिन ृष्टि में देरी हो सकती है। ~और अगर इस बात का उल्लेख किया गया है, तो मैं यहां कहता हूं : ृष्टि की घटना के समय को निर्धारित करने के लिए क्रॉसिंग के प्रयास की जांच करने की आवश्यकता है और मन और थकान के काम की जरूरत है, जो एक समय की जरूरत है आने के लिए है, लेकिन कभी कभी ूरदर्शी, समय के बारे में पूछ तो अगर मैंने उससे कहा और मैंने उससे कहा कि पर जोेते हैं : भगवान भी अपने आप से ूर जानता है की शर्मिंगी त्रुटि, जा Antqsk से हैरान कहते हैं : उसने मुझे बताया पार और नहीं मिला ठीक है , और उनमें से कुछ यह कहकर मजाक करते हैं : ऊपर क्या है । इस प्रस्तुति के बा, मैं कहता हूं : आपकी राय में कौन सही है? ________________________________________ (१ ) ेखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू बक्र अल्जीरिया : एसर के के महान व्याख्याओं के शब्ों अधिकांश उच्च और Bhamch नी अच्छा एसर टीका, मैं 4 /1420 की – , पुस्तकालय विज्ञान और शासन । ( पी। 578 )। (३ ) िन में दो स्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के ौरान रहस्यो्घाटन अभिव्यक्ति के रवाजे की पुस्तक में बुखारी ्वारा सुनाई गई – ऑप – और मुस्लिम ्वारा लिखी गई , जैसा कि पुस्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है की अमीरात के रवाजे वह समु्र में आक्रमण को प्राथमिकता – पिछले संर्भ -। ** डॉ फह अल-ओस्मी ्वारा उ्धृत…

…क्या र्शन और सपनों को व्यक्त करने का विज्ञान सीखा और निर्ेश िया जा सकता है? इस कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रहस्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत सम्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युसेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब ेगा और आपको हीस की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्म [ शांति और आशीर्वा उस पर हो ] के लिए इस्तेमाल किया ृष्टि व्यक्त करने और अक्सर के रूप में सामरा बिन Jundub कीीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वा उस पर हो ] सुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के साथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किसी ने कल एक दृष्टि ेखी ? वास्तव में, इस मुे पर मेरा ृष्टिकोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान को सीखने और सिखाने की संभावना से है, जो यह है कि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैसे कि यह ूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंगी पाई, लेकिन मुझे उम्मी है कि हम इस मुको चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्रस्ताव उेश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसके बारे में विस्तार से बात की है : ृष्टि की अभिव्यक्ति, समकालीन शब्, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार समरा पूर्व में कहा : यह ृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले िन में तेजी लाने के लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्यो्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन ृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनेखी और रहस्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब् अल-बर्र ने कहा, जैसा कि अल- तमही 1/313, पिछली हीस पर टिप्पणी करते हुए : यह हीस ृष्टि के ज्ञान के सम्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] केवल इसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके साथी यह जान सकें कि उसकी व्याख्या कैसे की जाए । शेख मुहम्म इब्न अब् अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी किताबों के संग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : ृष्टि शब् कुरान में ईश्वर ्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इस कारण से यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे ृष्टि की व्याख्या कर सकते हैं , क्योंकि यह एक हिस्सा है रहस्यो्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर या कर सकते हैं, al- में चेतावनी ी Muwwafaa 2/415: कोम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] ी है , क्या छूट ी गई थी, सिवाय इसके कि सिवाय उसके उम्मा को एक मॉडल िया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण ्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्यो्घाटन िया, और उसके उम्मा को धर्मी ृष्टि ी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उनसे पूछा गया : क्या ृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के साथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल सबसे अच्छी ृष्टि ृष्टि को पार कर जाएगी । यि वह कुछ अच्छा ेखता है, तो उसे बताएं, और यि वह कुछ अप्रिय ेखता है, तो उसे कुछ अच्छा कहने ें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-साी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है ेता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में से एक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके सीखने और सिखाने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच सीखने और शिक्षा के अस्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह साबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 ्वारा तहेब अल- तहेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न सा ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि से पार करता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र से लिया था। नेक मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे कभी-कभी कुछ ृष्टियों को पार करने ेता था, और वह उसे कभी-कभी सही कर ेता था, और वह उसे किसी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर सकता था, और यह छात्र कई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उसे एक समय के बा पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिसे मैसेंजर ने ेखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंसा के साथ कहा : इसी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके साथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैसेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पास जाने के बाद एक बार उसने उससे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के ूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम ूसरे को या किया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके पिता के साथ भी शैक्षिक ृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें र्शन िए, और उन्होंने भगवान के ूत के साथ कुछ परिस्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंसक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म े रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यि आप आस्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उसे व्यक्त करें भलाई में ….] और हीस के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट ृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जो इसे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्ुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से एक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

…पैगंबर और ूतों की दृष्टि में सामान्य रूप से और विशेष रूप से मुहम्मद की दृष्टि में, मैंने अबू बकर अहम बिन अल-हुसैन बिन महरान अल-मकरी को सुना, उन्होंने कहा : मैंने एक नौकरानी खरीजो मुझे लगता है कि तुर्की है और उसने नहीं किया मेरी जीभ को जानो, और मैं उसकी जीभ को नहीं जानता, और मेरे साथियों को एक पड़ोसी था जो उससे अनुवा करता है, उसने कहा, इसलिए एक दिन वह सो रहा था, इसलिए मुझे एहसास हुआ कि वह रो रही थी और वह रोती है और कहती है : हे मेरे प्रभु, मुझे पुस्तक का उ्घाटन करना सिखाएं, इसलिए मैंने अपने आप से कहा, मैं उसकी ुर्भावना को देखता हूं, आप मेरी जीभ को जानते हैं और मुझसे बात नहीं करते हैं, इसलिए मेरे मित्र एकत्र हुए और उससे कहा : आप उसकी जीभ और समय को नहीं जानते थे , आप उसे कैसे बोलते हैं? और नौकरानी ने कहा : मैंने अपने सपने में एक क्रोधी आदमी को देखा था और जब वह चल रहा था तो कई लोग उसके पीछे थे, तो मैंने कहा कि यह कौन है? उन्होंने कहा कि मूसा, शांति उस पर हो । फिर मैंने एक आदमी को देखा जो उसके साथ बेहतर था और लोगों के साथ जब वह चल रहा था, तो मैंने कहा कि यह कौन है? इसलिए उन्होंने कहा कि मुहम्म, शांति और आशीर्वा उन पर है, इसलिए मैंने कहा कि मैं इसके साथ जाऊंगा, इसलिए वह एक बड़े रवाजे पर आया, जो स्वर्ग का ्वार है, इसलिए यह खटखटाया और यह उसके लिए खुल गया और जिसके लिए उसने प्रवेश किया, और मैं और महिलाएँ रुके थे, इसलिए हमने रवाजा चेक किया और यह खुल गया, और यह कहा गया कि जो पुस्तक को खोलने में अच्छा है उसे अनुमति ी जाती है, इसलिए वे पढ़ते हैं और उन्हें अनुमति ेते हैं, और मैं बना रहता हूं । इसलिए उन्होंने मुझे पुस्तक के उ्घाटन के बारे में बताया, उन्होंने कहा, और मैंने इसे बहुत कठिनाई के साथ पढ़ाया, और जब मैंने इसे संरक्षित किया, तो यह मृत हो गया । प्रोफेसर अबू सा, भगवान की उस पर या कर सकते हैं, ने कहा : भविष्य्वक्ताओं की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना उन पर हो सकती है, ो चीजोमें से एक है, या तो अच्छी खबर या चेतावनी के रूप में । फिर ो हमले होते हैं : उनमें से एक यह है कि वह अपनी स्थिति और उपस्थिति में एक नबी को देखता है, इसके लिए ृष्टि के व्यक्ति की अच्छाई, उसके गर्व, उसके खड़े होने की पूर्णता और उन लोगों पर उसकी जीत का सबूत है उसके खिलाफ, और ूसरा उसे एक भयावह चेहरे के साथ स्थिति को बदलते हुए ेखता है। एक नबी, ने संकेत िया कि सचिवालय और वाचा को धोखा ेने के लिए छंद की निंा करें : ( उन बातों को ध्यान में रखें जो अल्लाह की आयतों में उनकी वाचा और अविश्वास को तोड़ती हैं और नबियों को अन्यायपूर्ण तरीके से मारती हैं )। यह पूरी तरह से है, और विवरण के लिए : यि उसने एडम को देखा, तो शांति उस पर िखाई ेती है, उसकी उपस्थिति में, यि वह इसके योग्य था, तो उसे एक बड़ा जनाेश प्राप्त होगा । क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ( मैं पृथ्वी पर एक ख़लीफ़ा हूँ ) , और अगर वह ेखता है कि वह उससे बात करता है, तो उसे सर्वशक्तिमान का एक नोट मिलेगा : ( और आदम सभी नामों को जानता था )।…

एक सपने में, यह जमा की वापसी का संकेत है, या उसकी बीमारी से रोगी का उ्धार, या उसकी जेल से कैी, और शाय यह अनुपस्थित के साथ मिलने का संकेत ेता है । और एक सपने में मृत्यु धर्म में कमी, उसमें भ्रष्टाचार, और ुनिया में एक ऊंचाई है अगर यह रोने और चीखने के साथ है जब तक यह गंगी में दफन नहीं है, और अगर यह फन है तो यह उम्मी नहीं है कि सलाह । और जिसने भी ेखा कि वह मर गया और कोई मृत शरीर नहीं था, यह उसके घर से एक घर के विध्वंस को इंगित करता है, और यह कहा गया था : बल्कि, वह अपनी ृष्टि में अंधा है और अपने जीवन में लंबा है । और यह कहा गया था : मृत्यु एक यात्रा या गरीबी है । यह कहा गया था : मृत्यु बिल्कुल विवाह है, क्योंकि मृत व्यक्ति को शाीशुकी तरह इत्र और धुलाई की आवश्यकता होती है । और जो देखता है कि वह मर गया और गर्भवती है और उसे फनाया नहीं गया, वह अपने ुश्मनों को हरा ेगा । और जो भी ेखता है कि वह अपनी मृत्यु के बा जीवित था, उसे उसकी गरीबी या उसके पाप के पश्चाताप के बा अमीर बनाया जाएगा । और जो कोई मरा है, उसे बताया कि वह नहीं मरा है, वह शहीों की समाधि में है । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह बीमार है, वह अपने धर्म के लिए जिम्मेार है । अगर कब्र के लोग बाहर जाते हैं और सभी लोगों का खाना खाते हैं, तो खाने की कीमत बढ़ जाती है । मृत व्यक्ति स्वप्न में अपने बारे में या किसी और के बारे में जो कुछ बताता है वह सत्य और सत्य है । और जो किसी मृत व्यक्ति को हंसते हुए अच्छी हालत में देखता है, ऐसा है । और जो देखता है कि वह मरे हुओं के लिए प्रार्थना करता है, वह एक हृयहीन व्यक्ति को उपेश ेता है । और जो कोई भी ेखता है कि वह एक मृतक के मार्ग पर चल रहा है, उसे अपने मार्ग का अनुसरण करना चाहिए । और जिसने भी ेखा कि इमाम मर गया, ेश बर्बा हो जाएगा, और इसके विपरीत । मृत्यु एक महान पाप से पश्चाताप है । और जो देखता है कि वह नग्न रहते हुए मर गया, तो वह गरीब होगा, और यि वह एक गलीचा पर है, तो ुनिया उसके लिए सरल हो जाएगी । और जो देखता है कि उसका पुत्र मर गया है, वह अपने शत्रु से बच जाएगा । और जिसने भी ेखा कि वह मर गया था और उसे फनाया गया था, तो एक दास ने संकेत िया कि उसे मुक्त कर िया गया है, और यि वह विवाहित नहीं था, तो उसने संकेत िया कि उसने शाी कर ली है, और यि रोगी ने ेखा कि उसने शाी कर ली है, तो वह मर जाएगा । और मृत्यु उन लोगों के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक है जो डरते हैं या ुखी होते हैं, और भाइयों की मृत्यु ुश्मनों की मृत्यु का संकेत ेती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए लोगों में से है, तो वह पाखंड के लोगों में से है । और जो देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के साथ जाता है, वह बहुत ूर यात्रा करेगा । और जो कोई यह ेखता है कि वह स्नान में है, उसकी आज्ञा का पालन किया जाएगा, और वह पापों, चिंताओं और ऋणों से बचा रहेगा । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को देखता है कि वह जीवित है, वह उसके लिए एक मृत पार्थ बनकर जीवित रहेगा । यि वह मृत व्यक्ति को व्यस्त या थका हुआ ेखता है, तो वह उसे उस चीज़ से विचलित कर ेता है जो वह अंर है, और यि वह बीमार है, तो वह अपने ऋण के लिए जिम्मेार है । और अगर उसने ेखा कि उसका चेहरा काला हो गया है, तो वह अविश्वास पर मर गया । और जो कोई भी ेखता है कि उसने मरे हुओं, एक यहूी या ईसाई, या एक विधर्मी को जीवित किया है, उन्हें उनके हाथों पर बधाई ेता है । अगर वह ेखता है कि वह मृतकों को जीवन में लाता है, तो वह एक खोए हुए लोगों का मार्गदर्शन कर रहा है । और जो भी जीवित िखाई ेता है, वह मृत को कुछ ेता है जिसे खाया या पिया जा सकता है, इसलिए यह नुकसान है कि उसके पैसे में उसे नुकसान पहुंचता है । यि वह मृत व्यक्ति को देखता है और उसे भोजन ेता है, तो वह सम्मानजनक आजीविका प्राप्त करेगा । यि वह ेखता है कि मृत व्यक्ति ने अपना हाथ ले लिया है, तो पैसा एक निराशाजनक पक्ष से उसके कब्जे में आ जाएगा । मृतकों के साथ बात करना एक लंबा जीवन है, और मृतकों से लेना प्रावधान है । और जो देखता है कि वह मृतकों से बात करता है, तो उसके और लोगों के बीच इनकार होगा । और जो भी ेखता है कि वह एक प्रसि्ध मृत व्यक्ति को स्वीकार करता है, वह मृतक के ज्ञान या धन से लाभान्वित होता है जिसे उसने पीछे छोड़ िया है । और यह कहा गया था : जो कोई भी ेखता है कि वह एक मृत व्यक्ति को प्राप्त करता है और ृष्टि का व्यक्ति बीमार है, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है । और जो देखता है कि वह एक मृत महिला से शाी करता है और ेखता है कि वह जीवित है, तो जीवित मर जाएगा । और जो कोई भी ेखता है कि मृत व्यक्ति उसे अपनी पहना हुआ या गंा शर्ट ेता है, तो वह गरीब होगा । और जो देखता है कि मरे हुए को ज़िंा किया जाता है, वह जीवित अपने धर्म में भ्रष्टाचार लाया है । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को मारता हुआ ेखता है, वह यात्रा से बेहतर हो जाएगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को सोता हुआ ेखता है, उसकी नीं उसके बा आराम करेगी । और अगर वह किसी जीवित व्यक्ति को मृत व्यक्ति के साथ सोते हुए ेखता है, तो उसका जीवन लंबा हो जाएगा । और जो देखता है कि वह मृतकों में जीवित है, वह बहुत ूर यात्रा करता है और अपने धर्म को भ्रष्ट करता है, और यि वह ेखता है कि वह जीवित रहते हुए मृतकों के साथ है, तो वह अपने धर्म, भ्रष्टाचार में लोगों के साथ घुलमिल जाता है । और जो कोई मृतक को पुराने कपड़े पहने हुए काफिरों के बीच ेखता है, तो वह बाद में खराब स्थिति में होगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है और उसे बताता है कि वह कभी नहीं मरता है, तो वह शहीों की तीर्थयात्रा में है और उसके बा उसे आशीर्वाद दिया जाता है । और जो भी ेखता है कि उसकी माँ मर जाती है, तो उसकी ुनिया चली जाती है और उसकी हालत खराब कर ेती है । और जो देखता है कि उसका भाई मर गया है और बीमार है, तो वह उसकी मृत्यु है । और जो भी ेखता है कि उसकी पत्नी मर जाती है, उसका उ्योग जिसमें उसकी आजीविका समाप्त हो जाती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए के लिए प्रार्थना करता है, वह एक भ्रष्ट आदमी के लिए हस्तक्षेप करेगा । और जो भी ेखता है कि एक मृत व्यक्ति समु्र में डूब जाता है, तो वह पापों में डूब रहा है । और जिसने भी ेखा कि मरे हुए लोग अपनी कब्र से बाहर आए हैं, उन्हें जेल में छोड़ िया जाएगा । शाय मृत्यु ने अचानक गरीबों के लिए धन की गति का संकेत िया । नबियों की मौत, शांति उन पर हो, एक सपने में धर्म में कमजोरी है, और उनके जीवन विपरीत हैं । शाय वैज्ञानिक की मृत्यु ने धर्म में एक विधर्म के उ्भव का संकेत िया, छोटी आपूर्ति में माता-पिता की मृत्यु, पत्नी की मृत्यु एक दुनिया छोड़ रही है, और बच्चे की मृत्यु एक पुरुष रुकावट है । और मृतकों के लिए मृत प्रार्थनाएं अमान्य कार्य हैं । सपने में मृत बहुेववाियों को देखना ुश्मन हैं ।…

…इमाम याक़ूब बिन सूफ़ियान 96 का गुण – यक़ुब बिन सूफ़ियान बिन जवान अल-फ़सवी (2) अल- हीस अल-हाफ़िज़, जो उन लोगों में शामिल थे, जिन्होंने सुन्न, और अल- अलैहिस्सलाम का पालन करने के लिए पवित्रता, तपस्या और कठोरता के साथ संकलित और वर्गीकृत किया था। हकीम ने कहा : ( उनकी सुनवाई के लिए और उनकी पत्नी और उनके भाषण के सदस्यों के लिए, यह बहुत ज्याा उल्लेख करने के लिए है ) और अबू ने कहा कि अब् अल-रहमान अल- नेहवाी : मैंने सुना है यक़ुब बिन सूफ़ान्योल : ( मैंने एक हजार के बारे में लिखा था) शेख, और उन सभी ने भरोसा तोड़ िया ))। और याक़ूब ने यह भी कहा: (( मैं तीस साल के लिए यात्रा पर गया था )) और अबू ज़ाराह अल-ीमाशकी ने कहा : ( ो रईस लोग हमारे पास आए, उनमें से एक और उन्हें याक़ू बिन सुफ़यान ने निर्वासित किया, इराक के लोग ऐसा नहीं ेख सकते थे )) वह सत्तर और ो सौ वर्ष में मर गया । अब्ान बिन मुहम्म अल-मारवाज़ी ने कहा : (( मैंने नींद में याक़ूब बिन सूफ़ियान को देखा, और मैंने कहा : ईश्वर ने आपको क्या किया? उन्होंने कहा : उन्होंने मुझे माफ़ कर िया और मुझे स्वर्ग में आने का आेश िया क्योंकि मैं पृथ्वी पर था ) । और इस इमाम के बारे में भगवान की देखभाल से एकीस के लिए अपने अनुरोध में, जो उन्होंने खु के बारे में बताया, हमने इसे ज्ञान के छात्रों के लिए एक सबक के रूप में इस्तेमाल किया। * मुहम्म बिन यज़ी अल-अत्तर ने कहा : मैंने सुना है याक़ूब बिन सूफ़ियान कहते हैं : (( मैं अपनी यात्रा पर था और मैंने अपना जीवन बिताया, इसलिए मुझे रात में लिखने की लत लग गई, और मैं िन में पढ़ता हूं। बैठते हुए, मैं इसमें कॉपी करता हूं। ीपक, और यह सर्ी थी, और मेरी आँखों में पानी उतर गया, और मैंने कुछ भी नहीं ेखा, और मैं अपने लिए रोया क्योंकि मैं अपने ेश से कट गया था और जो मैं ज्ञान से चूक गया था, इसलिए मेरी आँखों ने मुझ पर काबू पा लिया, इसलिए मैं सो गया और पैगंबर को देखा – क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रान कर सकते हैं – नींद में, मैंने पुकारा : ( ओह जैकब, तुम क्यों रोए थे? ) ? ) मैंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड बोसरा वार्टसर्ट गया था जो मैंने या किया। । उन्होंने कहा मुझे : (( अदन मोना )) Phinot उसे और Alihaa पढ़ने की तरह मेरी आँखों पर हाथ का आेश िया और फिर मैं Vobesrt जाग उठा, मैं घसीट लिया और लिख बैठे थे (1)। की जरूरत नहीं शिक्षा और गुण 97 – मैं पता है, हे आदमी, एक मुस्लिम में संलग्न करने की Balnavlh पूजा के Balnavlh उलझाने से सबसे अच्छा विज्ञान और कि की इमाम चार चार कहा Shafie : पूछा प्रार्थना व्रत का सर्वश्रेष्ठ विज्ञान । इमाम अहम इब्न हनबल – भगवान की दया और उनके ज्ञान के साथ हमें आशीर्वाद दिया – मैंने आज जो प्रार्थना की वह अनिवार्य नहीं है, बाम्मक्र अबी जराह अली अली नवाफली के लिए जिम्मेार है । यह इमाम अल- मुहीथ , अल-फकीह अल-अबे अल-जाहि ( मिस्र के अब्ुल्लाह वाहब अल- कुरैशी) के अनुवाद में न्यायाधीश अय्यद द्वारा ( ऑर्डर ऑफ परसेप्शन ) में आया था , 3: 234-235 , 240 , 261 ), इमाम मलिक अल-लेथ, अल-थावरी और अन्य के साथी, जो वर्ष 197 एएच में मारे गए , ईश्वर सर्वशक्तिमान उस पर या कर सकता है, जिसमें यह कहा गया था कि साहनौं ने कहा : ( इब्न वहाब ने उसे विभाजित किया था) तीन में एक जीवन रबात में है, एक तिहाई मिस्र के बारे में जानते हैं, और एक तीसरा हज पर है, और उन्होंने उल्लेख किया कि यह छत्तीस हज है। उनके भतीजे ने कहा : मैं अलेक्जेंड्रिया और लोगों में उनके साथ था। उस पर इकट्ठे हुए और उसे ज्ञान फैलाने के लिए कहा, इसलिए उसने मुझसे कहा : यह पूजा का ेश है, और उसकी माँ ने शाय ही कभी खुद को लोगों के काम के साथ िया, इसलिए वह उस समय उनके लिए बैठना छोड़ िया जब वह थी बैठना, पूजा करना और पहरा ेना । िनों के बा, एक व्यक्ति उसके पास आया और उसे बताया कि उसने खुद को ग्रैंड मस्जि और पैगंबर की ओर एक महान मस्जिद में देखा है – भगवान हो सकता है प्रार्थनाएँ और शांति उस पर हो – उसमें और उसकी ाईं ओर अबू बकर, और उसकी बाईं ओर अम्र, और तुम उसके हाथों के बीच में थे, और मस्जिद में उनमें से सबसे अच्छे और चमकीले ीये खिल रहे थे। तो फिर यह कर िया गया था बं है, तो ईश्वर के ूत – परमेश्वर ने उसे आशीर्वा और उसे शांति प्रान कर सकते हैं – आप से कहा , हे अब्ुल्ला, इसे जला और यह प्रकाश है, तो यह ेरी, तो मैं िनों के लिए रुके थे और मैंने ेखा कि सभी लैंप थे बुझा जा रहा है, तो अबू बक्र ने कहा : हे भगवान के ूत, क्या आप इन लैंपों को देखते हैं? उसने कहा – भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रान करे – यह अब्ुल्ला का काम है, वह इसे बुझाना चाहता है ! इब्न वाहब रोया, और उस आदमी ने उससे कहा : मैं तुम्हें अच्छी ख़बरें ेने के लिए आया हूं, और अगर मुझे पता होता कि वह तुम पर बाल बरसा रहा है, तो मैं नहीं आता । उन्होंने कहा : यह है अच्छा है, यह एक दृष्टि जिसमें मैं प्रचार किया, मैंने सोचा था कि पूजा, ज्ञान के प्रसार से बेहतर था तो वह छोड़ िया है एक बहुत ( समय ) और ज्ञान के लिए अपने काम है, और वह खुद को उन तक ही सीमित उसे पढ़ने और उससे पूछते हुए * इब्न वाहब ने कहा : मैंने जो राजा लिखा था, उसके हाथ में था, फिर प्रार्थना स्थापित की गई – और ूसरे शब्द में मुअज़्ज़िन ने अनुमति ी – उसके हाथों में प्रकाशित पुस्तकें थीं , और मैंने उन्हें इकट्ठा करने की पहल की, इसलिए मालिक ने मुझसे कहा : अपने ूतों के लिए, आप जो करते हैं, उससे बेहतर नहीं है कि आप क्या कर रहे हैं ।…

र्पण एक सपने में एक कल्पना और घमंड है, और यह कहा गया था : एक महिला । और जो भी ेखता है कि वह एक दर्पण में देखता है और अपनी काली ाढ़ी को देखता है जब वह अन्यथा होता है, तो वह लोगों के साथ सम्मानित होता है और अपने सांसारिक मामलों के मामले में उनकी स्थिति में सुधार करता है, न कि उनके धर्म के । और यह कहा गया था : र्पण एक पुरुष की महिला और उसकी रैंक है । और जो कोई चांी के र्पण में देखता है, वह जाता है । अगर महिला टूट गई, तो उसकी पत्नी मर जाएगी । यि वह एक ढके हुए र्पण में दिखता है, तो उसकी चिंताएं उसे साफ कर ेंगी । जंग लगे र्पण आदमी का ुर्भाग्य है, और अगर र्पण में धोखा है, तो वह बहुत चिंता में है । और जो देखता है कि वह र्पण में देख रहा है, तो परमेश्वर उससे संतुष्ट नहीं है, और उसने अपने गुप्त और खुलेपन में भगवान सर्वशक्तिमान की अवज्ञा की है । सोने का र्पण धर्म में ताकत है और गरीबी के बा और वैभव के बा उत्तराधिकार है । यि रोगी एक दर्पण में दिखता है, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है । र्पण आईने में परिप्रेक्ष्य से यात्रा और गर्भावस्था को इंगित करता है, इसलिए यि र्पण में देखा गया एक महिला थी, तो वह एक महिला के साथ आ सकती है, और यि परिप्रेक्ष्य पुरुष था, तो उसका एक पुरुष पुत्र हो सकता है । अगर आदमी र्पण में एक आकृति ेखता है जो उसकी उपस्थिति से अलग है, तो वह उसके पैसे या िमाग में मारा जाएगा, और अगर वह खुद को एक महिला पाता है, तो उसकी एक बेटी है और उसकी शाी हो जाती है या एक गुलाम लड़की खरीती है । यि कोई कैी आईने में अपना चेहरा ेखता है, तो आप उसकी जेल से मुक्त हो जाएंगे । और जो देखता है कि वह एक दर्पण बन गया है, वह लोगों के साथ अपनी उपस्थिति में नफरत करता है ।…

…टीकाकारों ने कहा : यि वृक्ष अपने मालिक और अपने धर्म और स्वयं के काम को इंगित करता है, तो उसका कागज उसके चरित्र, सुंरता और कपड़ों और उसके लोगों को उसके वंश, भाइयों और विश्वासों को इंगित करता है । उसका िल उसके रहस्यों को इंगित करता है और वह अपने कामों से क्या छिपाता है, इसका छिलका उसकी उपस्थिति, उसकी त्वचा और उसके सभी कामों को दर्शाता है, और इसका पानी उसके भाग्य के प्रति हर इंसान के लिए उसके विश्वास, पवित्रता, राज्य और जीवन को इंगित करता है, और शाय उन्होंने इस व्यवस्था के विपरीत व्यवस्था की, और मैंने समु्र में उसका उल्लेख किया । जो कोसपने में खुद को किसी पेड़ या उसके कब्जे से ऊपर ेखता है, या यह उसके ्वारा ेखा जाता है, मैं उसकी स्थिति और उसके पेड़ की स्थिति को देखता हूं, और अगर वह हाउस ऑफ ट्रुथ में मर गया है, तो मैं उसकी विशेषता को देखता हूं। पेड़, और अगर पेड़ बड़ा, सुंर और अच्छा है, तो स्वर्ग में मृत है और शाय यह आशीर्वा और अच्छाई का पेड़ है और अगर यह कांटों, कालेपन और बदबू के साथ एक बदसूरत पेड़ है, तो यह पीड़ा में है, और शाय यह ज़क़्क़म वृक्ष है जो उसके अविश्वास के कारण या उसके स्वा के भ्रष्टाचार के कारण बन गया है, और यि वह उस रोगी को देखता है, तो वह अपने भाग्य और अपने पेड़ की सीमा के अनुसार ो मामलों में से एक में चला जाता है। एक विवाह साधक, या एक पति के लिए एक महिला, जिनमें से एक ने पेड़ की स्थिति और उसकी उपस्थिति के अनुसार एक पति प्राप्त किया, अगर यह अज्ञात था, या इसके चरित्र, वंश और सार के बारे में एक प्रिंट पर अगर यह ज्ञात था, और यि उनमें से प्रत्येक का पति जागने में बीमार था, तो मैंने उस समय उस समय को देखा। वह पेड़, जिसके पास वह खुद को रखता था या समय के शीर्ष पर उसके ऊपर ेखता था, उसमें पानी बहता है, इसलिए रोगी शांति है, उसके शरीर में स्वास्थ्य की प्रगति हुई है और उसके शरीर पर जीवन के लक्षण िखाई िए हैं, और यि वह है उसके प्रबंधन में, फिर रोगी भगवान सर्वशक्तिमान के पास जा रहा है और वह धूल और विनाश के लिए जा रहा है । और अगर उसने इसे अपनी ुकान या अपने रहने की जगह पर ेखा, तो यह उसकी कमाई और आजीविका का संकेत है, और अगर यह उसकी मांग में था, तो उसे फाया हुआ । हालांकि अपने प्रबंधन में, वह हार गया और गरीब हो गया । और अगर वह इसे मस्जिद में देखता है, तो यह उसके धर्म और उसकी प्रार्थनाओं का संकेत है । यि यह समय के प्रबंधन में है, तो वह अपने धर्म से बेखबर है, वह अपनी प्रार्थनाओं से नहीं है, और यि यह उसकी इच्छा में है, तो आदमी धार्मिक और मेहनती है, उसके कार्यकर्ताओं ने उसकी आज्ञाकारिता पूरी कर ली है । जैसा कि बहुत सारे पेड़ों का मालिक है, वह उन अभिभावकों के एक समूह का अनुसरण करता है, जो उसके योग्य हैं, या तो एक अमीर, एक जिला, एक फतवा, या एक मिहराब का नेता, या उसके साहचर्य पर एक नेता, एक कप्तान एक जहाज, या उसके हाथ में एक निर्माता की दुकान, और इस पर और इस तरह । जैसे कि जो कोई भी एक समूह में अपने समूह को देखता है, वह पुरुष या महिला है, या ोनों वहां अच्छे या बुरे के लिए मिलते हैं, और अगर वह इस पर इसके फल ेखता है और लोग इसे खाते हैं, अगर इसके फल अच्छे और आजीविका का संकेत ेते हैं तो एक दावत है और इसमें खाने की मेज हैं, और अगर इसके फल नापसं हैं, तो यह ु: ख का संकेत ेता है, तो यह एक अंतिम संस्कार है जो वे इसमें खाना खाते हैं, और इसी तरह अगर घर में कोई बीमार व्यक्ति है, और अगर उसका फल अज्ञात है फिर मैंने ेखा, और अगर वह पेड़ों के आने में था, तो उसका भोजन खुशी में था, और अगर यह उसके प्रबंधन में था, तो यह एक आपा थी, खासकर अगर ो मामलों में से एक को जागने में सुराग थे । जो कोई पेड़ को देखता है, जो तेज हवा से गिर गया है, कट गया है, जल गया है या टूट गया है, तो वह एक आदमी या औरत है जो नष्ट हो जाएगा या मारा जाएगा, और विनाश उसके सार या स्थान से और उसकी सतर्कता से प्रभावित होता है उसके साक्ष्य से, और अगर वह अपने घर में है, तो इसका कारण एक पुरुष या महिला है जो मृत है या उसके घर से है और उसके रिश्तेारी और भाई, या खून का कैी, एक मुजाहि, या एक यात्री है, और यि वह मस्जिद में है, तो वह एक प्रसि्ध पुरुष या महिला है जिसे मार िया जाता है या एक प्रसि्ध मृत्यु हो जाती है । यि यह एक ताड़ का पेड़ है, तो वह अधिकार या ज्ञान के साथ उच्च पुरुषत्व का आदमी है, या एक राजा की महिला है, या एक शासक की माँ है, और अगर यह एक जैतून का पेड़ है, तो एक वि्वान, एक उपेशक, एक क्षणिक, एक शासक, या एक डॉक्टर, फिर इस तरह वह अपने सार, लाभ, हानि, वंश, और चरित्र की सीमा के अनुसार बाकी पेड़ों को पार करता है । और जो कोई भी ेखा है कि वह एक पेड़ है कि त्रिशंकु था लगाए, वह एक सम्मान की बात मारा या अपने खु के लिए अनुसार एक आदमी सोचा करने के लिए अपने सार, क्योंकि लोगों का कहना है : तो, अगर वह इसे लगाया है, अगर वह इसे बनाया । इसी तरह, अगर वह एक बीज बोता है, तो वह लटका ेता है या नहीं करता है, तो यह वे हैं, और अंगूर का बाग लगाने से सम्मान प्राप्त होगा, और यह कहा गया था कि जिसने सर्ियों में एक गर्भवती बेल या पेड़ को एक महिला माना है या एक आदमी जिसका पैसा चला गया है, या वह सोचता है कि वे अमीर हैं ।…

…और जिसने भी अपने घर में प्रवेश करने वाली एक सुंर स्त्री को देखा, वह खुशी से धन्य हो जाएगा । एक खूबसूरत महिला पैसा है जिसका कोई अस्तित्व नहीं है, क्योंकि सुंरता बदल जाती है । और अगर उसने अदन के रूप में देखा तो एक युवती उसके चेहरे के साथ उसके पास आई, प्रशासन के बा उसकी आज्ञा स्वीकार कर ली गई । और अरब महिला एक अज्ञात, तैयार युवती, व्याख्या में उसकी अच्छाई और उपयोगिता का वर्णन है, और व्याख्या में मोटी महिलाएं, सुन्नत को उपजाऊ बनाती हैं । और जकड़ी हुई और ुखी महिलाएं, और एडम की सबसे अच्छी अरब महिला व्याख्या, और उनमें से अज्ञात ज्ञात की तुलना में बेहतर है, और श्रंगार और उपस्थिति में उनसे सबसे मजबूत और कृत्रिम ूसरों की तुलना में बेहतर है । अरब महिलाओं और एडम के सभी पक्षपात और उनकी व्याख्या का उपचार उतना ही अच्छा है जितना कि वे हैं, और उनके पास अन्य महिलाओं की तुलना में अधिक है । यि एक महिला अपने सपने में एक युवा महिला को देखती है, तो वह किसी भी स्थिति में उसका ुश्मन है जो वह ेखती है । अगर वह एक बूढ़ी औरत को देखती है, तो वह उसका ा है ।…