…क्या स्वप्नोष की खोज से प्रत्याशा चिंता पैा होती है, और फिर भ्रम, भ्रम और निराशावाी सोच पैा होती है? यह ेखने का एक बिंु है, और मैं इसे मनोचिकित्सा के कुछ व्यवसायों से बहुत कुछ सुनता हूं, और सच्चाई यह है कि यह रोगियों के समूह का सच हो सकता है, और वे कुछ हैं, लेकिन उनमें से बहुत से जो बार-बार िखाई ेते हैं अच्छी खबर या खुशखबरी का संकेत ेने वाले उनके अर्थ हैं, और बार-बार होने वाले सपने एक पाप को दर्शा सकते हैं जो उसके साथ हुआ है, सपने देखने वाले के साथ, और फिर इस सपने की अभिव्यक्ति पाप को त्यागने के लिए इस सपने के मालिक के लिए एक कारण है, और यह हो सकता है एक बड़ा पाप । संक्षेप में : इस परिकल्पना में कुछ चिकित्सक हैं, मनोवैज्ञानिक पूरे विश्वास नहीं करते हैं और किसी को भी बार-बार ृष्टि या सपने देखने के लिए सामान्यीकृत नहीं किया जाना चाहिए । यह धारणा उनमें से एक बड़े समूह की शत्रुता का कारण हो सकती है, लेकिन र्शन, सपने और सपने के बीच एक अंतर होना चाहिए, और मनोचिकित्सकों के कई शब् तथाकथित पाइप सपनों पर लागू होते हैं , जो कि ईश्वर की दृष्टि से भिन्न हैं, न कि वह स्वप्न जो शैतान से है, इसलिए उसे यह बताएं । निष्कर्ष में : मैं यहां ध्यान ेता हूं कि ृष्टि के पहलू अलग नहीं हैं और उनके बीच कोई संबंध नहीं है, लेकिन इस अर्थ में आपस में जुड़े हुए हैं कि जो व्यक्त करता है, उनमें से एक को छोड़ना नहीं चाहिए, इसलिए तारीखें ेखना और उन्हें खाना, उाहरण के लिए, यह सराहनीय नहीं है जब तक कि यह भाषाई और लौकिक पहलू ्वारा समर्थित नहीं है, और आग को देखना हमेशा निंनीय नहीं है यि यह सर्ी है तो यह ृष्टि के व्युत्पन्न पक्ष ्वारा समर्थित था, और हम कह सकते हैं कि निम्नलिखित आंकड़ा हमें के पहलुओं को दिखाता है ृष्टि ओवरलैपिंग : यह सर्कल ृष्टि को व्यक्त करने वाले व्यक्ति के िमाग में घूमता है जब वह ृष्टि सुनता है, और बहुत कम समय में; वह ृष्टि को मोक्ष के तट पर शांति से पहुंचने के लिए पहलुओं में से एक के साथ जोड़ने की कोशिश करता है , जो इसकी अभिव्यक्ति है, और यही कारण है कि व्याख्या को एक अभिव्यक्ति कहा जाता था, यहां मैं उन लोगों को कुछ मार्गदर्शन प्रान करता हूं जो व्यक्त करना चाहते थे : 1_ पवित्र कुरान, पैगंबर की सुन्नत और अरबी भाषा और उनके पर्यायवाची शब् और शब्, शब् का ज्ञान, और मालिक की जांच से कानूनी ज्ञान के हथियार के साथ । 2_ अभिव्यक्ति के समय, और ठीक शिष्टाचार और शांति का पालन करने के लिए वैध साहित्य को ध्यान में रखें । 3_ लोगों को डराने और उन्हें प्राप्त परिणामों के साथ आतंकित करने के लिए नहीं – सोच – ृष्टि के । 4_ अभिव्यक्ति के बारे में उन लोगों के बारे में निश्चित नहीं है जो अभिव्यक्ति को व्यक्त करते हैं या शपथ लेते हैं, इसलिए ृष्टि की अभिव्यक्ति अनुमान के कारण होती है क्योंकि यह हमारे लिए स्पष्ट हो जाती है । 5_ हर सत्र या व्याख्यामें इस तरह का ज्ञान बढ़ाने के लिए नहीं; क्योंकि यह अभिव्यक्ति की दृष्टि में उन प्रतिबंधों का पालन नहीं करके अभिव्यक्ति की ओर ले जाता है, जो मैंने ृष्टि की अभिव्यक्ति के पहलुओं में उल्लिखित किए हैं, जैसे वह जो कला में अधिक है उसमें जला िया गया है, और यह ज्ञात है । 6_ खुद को यह न कहने के लिए पार करना कि जो लोग स्वयं की इस सिफारिश में अंतर्ृष्टि या प्रेरणा व्यक्त करते हैं , उन्होंने हमें खुद की प्रशंसा नहीं करने का आेश िया है । 7_ यह कि वह जो व्यक्त कर रहा है – जो वह सक्षम था – उसे अच्छे के लिए ृष्टि को मोड़ने की कोशिश करनी चाहिए , और यि वह उसके लिए कोई रास्ता नहीं खोज सकता है, तो उसे उन्हें व्यक्त नहीं करना चाहिए और उनसे सावधान रहना चाहिए । 8_ सपनों और भ्रमों पर भरोसा नहीं करना, इसलिए इस युग में कितने लोग इस विज्ञान के साथ काम कर रहे हैं, और कई जो इसमें प्रवेश करते हैं और इसके बारे में पूछताछ करते हैं, सिवाय इसके कि एक संकेत, ुख के साथ इंगित करता है कि हम एक स्वप्न राष्ट्र बन गए हैं, बचकर इसकी कड़वी और ुख वास्तविकता, सपनों की, और फिर महलों का निर्माण, और विजयों को साकार करना, यरूशलेम में प्रार्थना और सेनाओं की हार, और राष्ट्रों की संप्रभुता, कार्रवाई से नहीं, बल्कि सपने से, और यह हमारी कड़वी वास्तविकता है , और इसे ठीक करने और इसका इलाज करने के लिए पहले इसे पहचाना जाना चाहिए, और फिर हम इस कमजोरी और भेपन से छुटकारा पा लेंगे । 9_ जो खुद को अभिव्यक्त करता है , उसे उन लोगों के रहस्यों को रखना चाहिए जो उनसे उनके र्शन के बारे में पूछ रहे हैं, न कि उन्हें गर्व या मजाक के साथ प्रकट करना । हां, हमें विज्ञान, शक्ति और अर्थव्यवस्था के संर्भ में उन्नत ेशों की श्रेणी में शामिल होना चाहिए, एक वास्तविकता और एक सपना नहीं, जब तक कि वे भगवान को प्राप्त न कर लें, साक्षी ।…

…कुछ पुस्तकों में यह उल्लेख किया गया था कि एक दृष्टि का शिष्टाचार किसी महिला को या सुबह की प्रार्थना के बा नहीं बताना है? क्या ये सही है? हां, कुछ पुस्तकों में इसका उल्लेख किया गया था, लेकिन यह एक गलत विनिर्ेश है, इसलिए महिलाओं को दृष्टि बताने की अनुमति है। इमाम इब्न हज़र ने अल-फाथ में अध्याय में कहा : सुबह की प्रार्थना के बाद दृष्टि की अभिव्यक्ति (12/439): यह उस कमजोरी को इंगित करता है जो सैफ इब्न अब् के अधिकार पर उमर के अधिकार पर अब् अल-रज्जाक ने प्रान की थी अल-रहमान, कुछ वि्वानों के अनुसार, कुछ गलत धारणाओं पर आधारित था, जैसे कि महिला से आने वाली तात्कालिकता और उनके डर से कि ृष्टि की गलत व्याख्या की जाएगी, या यह महिलाओं के कुछ छोटे गजलों पर आधारित था, और इन लुक की त्रुटि छिपी नहीं है, और यह साबित हो गया है कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, महिलाओं पर अपने कुछ ृश्य सुनाए जैसे कि आयशा और खीजा, भगवान उनकी पत्नियों के साथ और उनके रूप में प्रसन्न हो सकते हैं एक माँ ने मना किया, और इब्न उमर की कहानी और उसने चाहा कि ईश्वर उसे एक दृष्टि िखाए, और जब उसने उसे ेखा, तो उसने यह बात अपनी बहन हफ्सा को सुनाई, हो सकता है ईश्वर उन सब पर प्रसन्न हो, ये सभी कथन पर्याप्त हैं इस कहावत को बदनाम करें, और हम कहते हैं कि यह उस समय सही है ।…

…धनु एक ऐसी महिला है जिसे जन्म ेने की जल्ी है, या लड़का, भाई, या भगवान सर्वशक्तिमान की यात्रा या निकटता । और अपनी माँ के गर्भ में एक लड़के के कवर में धनुष । अन्य हथियारों के साथ धनुष, सुल्तान और महिमा । और जो कोई अपनी पत्नी को धनुष ेता है, वह एक लड़की को जन्म ेता है, और यि महिला उसे धनुष ेती है, तो उसे एक बेटा होगा । तीर के बिना धनुष का विस्तार एक यात्रा गाइड है । और जो कोई भी ेखता है कि उसने एक अरब धनुष बढ़ाया है, वह एक सम्मानित व्यक्ति की यात्रा करने के लिए ग्लोरी में यात्रा करेगा, और यि धनुष फारसी है, तो वह आजम के लोगों की यात्रा करेगा । कण्डरा की समाप्ति यात्रा से अवरोध का प्रमाण है, और एक महिला के तलाक का संकेत ेती है । और टूटी हुई चाप महिला या लड़के और साथी या कुछ रिश्तेारों की मृत्यु का प्रमाण है, और शाय आर्क एक जनाेश का संकेत ेता है, और इसकी टूटी अलगाव को इंगित करता है । धनुष की कठिनाई बहुत अधिक थकान के यात्री के लिए, व्यापारियों के हारने के लिए, बच्चे की अवज्ञा करने के लिए, और महिला में अवज्ञा के लिए संकेत है, और उसकी सहजता इसके विपरीत इंगित करती है, और यि वह एक तीर फेंकता है। उस पर और उेश्य हिट, वह अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है । और शाय धनुष को देखना कुछ रईसों के साथ निकटता र्शाता है , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ फिर वह नीचे आया और कविता को लटका िया ~ । और जो कोई तीर के बिना एक धनुष का विस्तार करता है, वह ूर की यात्रा करेगा और अच्छी स्थिति में लौटेगा : यि तार काट िया जाता है, तो वह उस स्थिति में रहता है जहां वह पहुंचा था । और यि उसका धनुष टूट गया, तो उसके आेश और आज्ञा का पालन करते हुए, एक विपत्ति उसके अधिकार में आ गई । नट के धनुष से फेंकने वालों को फेंकना है । जो कोई धनुष लेता है वह एक युवा लड़के पर हमला करेगा और अधिक अधिकार प्राप्त करेगा । और जो भी ेखता है कि वह एक धनुष बनाता है और अविवाहित है और शाी करने का इराा रखता है, वह शाी करेगा और जब वह उसके साथ प्रवेश करता है तो उसकी पत्नी गर्भ धारण करती है । और अगर वह प ग्रहण करता है, तो पारिश उसे नहीं मानता है । बल्कि, उन्होंने धनुष की व्याख्या एक महिला के रूप में की, क्योंकि लोग कहते हैं : एक महिला धनुष की तरह है , अगर उसका स्तर टूट गया है । लड़के के लिए जिम्मेार धनुष एक बच्चा है जिसके पास लेखन और पत्र हैं, और अगर वह एक धनुष बढ़ाता है जिसमें एक स्पष्ट आवाज़ होती है और इसे ूर फेंकता है और तीर को बाहर निकालता है, तो वह एक सम्मानजनक राज्य का पालन करता है और न्याय पर अपनी कमान करता है और निष्पक्षता । यह कहा गया था कि जिसने अपने हाथ में देखा एक टूटे हुए धनुष ने एक स्वतंत्र महिला से शाकी ।…

एक महिला एक सपने में है, अगर वह सुंर है, आने वाले वर्ष को अच्छाई और आराम के साथ इंगित करती है । और महिला स्टोर और फंड, या जेल और पार्टनर को संर्भित कर सकती है, क्योंकि वह पुरुष के आनं और धन को साझा करती है । शाय उसने उस पेड़ को इंगित किया जो फल, उसके रथ और उसकी सीट को सहन करता है । और जिसने भी अपने घर में प्रवेश करने वाली एक अच्छी महिला को देखा, वह खुशी से धन्य हो जाएगा । और एक खूबसूरत महिला के पास पैसे नहीं बचे हैं । और अज्ञात, युवा, तैयार अरब महिला व्याख्या में अपना सर्वश्रेष्ठ वर्णन करती है । मोटी महिला उपजाऊ होती है और सबसे उपजाऊ होती है । और अरब व्याख्या और अज्ञात में सर्वश्रेष्ठ महिलाएं । यि कोमहिला अपने सपने में एक युवा महिला को देखती है, तो वह उसका ुश्मन है, और बूढ़ी औरत ुनिया है । और जो कोई स्त्री को लोगों को निर्ेश ेता हुआ ेखता है और उसे सर्वशक्तिमान ईश्वर में मना करता है, तो यह धर्म में अच्छा है । और जो कोई भी एक नि: शुल्क काली औरत को देखता है कि उसके में अच्छा नहीं है जब तक कि वह पास है । और जो कोई भी महिला को बेचे जाते हुए ेखता है, उस पर उसका अधिकार हटा िया जाएगा, फिर उसकी हालत सलाह में स्थानांतरित कर ी जाएगी । और जिसने भी ेखा कि उसकी पत्नी उसे ले जा रही है वह एक दोष से पीड़ित था, और यह कहा गया था : वह धन से पीड़ित था । और जिसने भी ेखा कि उसने एक महिला को मार डाला है, उसके पैसे का कुछ हिस्सा चला गया था । और जो यह ेखता है कि उसकी पत्नी किसी और को दी गई है, या वह अपने पति से ूसरी शाी करती है, उसका धर्म चला गया ।…

…ब्रश : तो पत्नी को इंगित करें और उसके मांस या वसा को भरें । गा उस भूमि को संर्भित कर सकता है जिस पर एक व्यक्ति लापरवाह हो जाता है, जब तक कि वह उसके बा से उसके आगे नहीं जाता । उनमें से कुछ ने उस बिस्तर को कहा जो उसके मालिक या उसकी आंख या उसके स्थान के लिए जाना जाता है, क्योंकि यह उसकी पत्नी है । अच्छाई, भ्रष्टाचार, या नौकरों के रूप में वर्णित से अधिक के रूप में उसे क्या ेखा जाता है, किशोर बिस्तर के लिए जिम्मेार महिला में है । अगर वह ेखता है कि उसने उस गको बदल िया है और उसके जैसे किसी और को बदल िया है, तो वह ूसरी शाी करेगा, और शाय वह पहले तलाक ले लेगा, अगर उसकी अंतरात्मा उस बिस्तर पर वापस नहीं आती है । इसी तरह, अगर वह ेखता है कि पहले बिस्तर उसकी स्थिति से बदल गया है कि वह व्याख्या में क्या नफरत करता है, तो महिला मर जाती है या वह प्राप्त करती है जिसे वह बदल गया है । यि व्याख्या में एक परिवर्तन वांछनीय होना था, तो यह है कि पहली महिला को अच्छी स्थिति और रूप में समीक्षा करना जहां तक ​​उसने परिवर्तन को देखा । यि वह अपने बिस्तर को स्थिति से स्थानांतरित करने के लिए ेखता है, तो उसकी पत्नी सौम्यता और क्षमता के मामले में दो पों के बीच योग्यता के अनुपात में, और उनके या उनमें से एक के बीच एक राज्य से ूसरे में बदल जाती है । यि वह किसी अन्य गको देखता है या उससे बेहतर या गे के साथ कम है, तो वह गकी उपस्थिति से जो कुछ भी ेखता है उसके अनुसार ूसरी शाी करता है, और वह गकी व्याख्या में लड़कियों और ास लड़कियों के बीच अंतर नहीं करता है, क्योंकि वे सभी महिलाएं हैं, और व्याख्या समान है । और जो कोई यह ेखता है कि उसने अपने बिस्तर को मोड़ कर किनारे की ओर रखा है, वह अपनी पत्नी से अनुपस्थित रहेगा या उससे अनुपस्थित रहेगा या उससे बच सकेगा । यि वह कुछ ऐसा ेखता है जो विभाजन और अपमान को इंगित करता है, तो उनमें से एक अपने ोस्त की ओर से मर जाता है, या उनके बीच तलाक होता है । यि वह किसी अज्ञात स्थान पर एक अज्ञात गको देखता है, तो यह गकी गुणवत्ता और उपस्थिति के अनुसार जमीन पर हमला करता है । यि वह एक अज्ञात बिस्तर पर एक अज्ञात या ज्ञात बिस्तर को देखता है, जब वह उस पर बैठा होता है, तो वह उसमें एक शक्ति मारता है जो पुरुषों से आगे निकल जाता है और उन्हें जीत लेता है क्योंकि बिस्तर लकड़ी का है, और लकड़ी उन पुरुषों का सार है जो मिश्रित होते हैं अपने धर्म में पाखंड के साथ, क्योंकि परिवार राजाओं की परिष है । इसी तरह, अगर उसने सुल्तान के रवाजे पर अपना बिस्तर ेखा, तो वह जनाेश को मान लेगा । और अगर हम महिला को बिस्तर ेते हैं, तो गकी कोमलता उसके पति की आज्ञाकारिता है, गकी क्षमता उसके निर्माण की क्षमता है, तथ्य यह है कि यह नया है उसकी कोमलता इंगित करता है, तथ्य यह है कि यह से है एक मैगी महिला की ब्रोकेड, और उसके बाल, ऊन या कपास का होना एक अमीर महिला को इंगित करता है, और सफे होना धर्म की महिला है, और पॉलिश होना एक महिला को इंगित करता है वह वह करती है जो भगवान को खुश नहीं करती है, और हरा होना एक मेहनती है पूजा में महिला, नई एक सुंर और छिपी हुई महिला है, और फटी हुई महिला का कोई धर्म नहीं है । जो कोई भी ऐसा ेखता है जैसे कि वह एके पर है और उसे नीं नहीं आती है, तो वह अपनी पत्नी से संपर्क करना चाहता है और उसके लिए तैयारी नहीं करता है, और यि वह यह ेखता है कि कोई और व्यक्ति उसके बिस्तर को फाड़ ेता है, तो वह उसे अपने परिवार में धोखा े रहा है ।…

…चप्पल उतारना एक नौकर या औरत है । और वांछनीय एकमात्र यि कोई सड़क और यात्रा उस पर है, और यि उसका पुल काट िया जाता है, तो वह यात्रा से ूर रहता है, और यि उसका जाल या उसकी बागडोर कट जाती है या एकमात्र टूट जाता है, तो उसके लिए एक मामला प्रस्तुत किया जाता है। कि उसे अपनी नापसंगी के कारण यात्रा करने से रोका और उसकी इच्छा अपने एकमात्र रंग के अनुसार यात्रा करने की थी। और अगर यह लाल था, तो यह एक खुशी थी, और अगर यह हरा था तो यह धर्म के लिए था, और अगर यह पीला था तो यह एक भ्रम था । क्योंकि उसने ेखा कि उसके पास एक जूते का स्वामित्व है, और एक महिला का राजा उसमें नहीं चलता था । उन्हें एक महिला से बांधा । यि वह अनसुनी थी, तो वह कुंवारी थी, और इसी तरह, अगर वह कपड़े पहने थी, तो उसने नहीं पहना था, और महिला को एकमात्र रंग के लिए जिम्मेार ठहराया गया था, और अगर उसने ेखा कि वह सैंडल में चल रहा है, तो उनमें से एक है उनके पैर से निकाल िया गया था, और उन्होंने एक भाई या साथी को छोड़ िया । उनमें चलते समय चप्पल पहनना भूमि में यात्रा है। यि वह उन्हें पहनता है और उनमें नहीं चलता है, तो वह एक महिला है जिससे वह शाी करता है । यि उसने ेखा कि वह अपने इलाके में चला गया, तो उसने अपनी पत्नी के साथ संभोग किया । बालों वाली धूप में पैसा है, और सबसे आगे एक औरत है । और प्रतिभागी की एकमात्र बेटी एक बेटी है, और अगर वह इसे ेखता है जैसे कि उसने नई, बालों वाली, अच्छी तरह से तैयार की गई सैंडल पहनी थी, तो वह उसके साथ नहीं थी और न ही कुंवारी पहनी थी । अगर वह ेखता है कि उसकी एड़ी काट ी गई है, तो वह एक अविश्वसनीय महिला है । उन्हें ो गवाहों के बिना एक महिला से शाी करने के लिए कहा गया था । यि उसकी बागडोर नहीं थी, तो उसने एक अभिभावक के बिना एक महिला से शाकी । यि वह ेखता है कि उसकी एकमात्र तह है, और निचली प्लेट अलग हो गई है और गिर नहीं रही है, तो उसकी पत्नी एक लड़की को जन्म ेती है । अगर थाली से जुड़ी हो जाती है, तो लड़की का जीवन उसकी मां के साथ लम्बा हो जाएगा, और अगर वह गिरती है, तो वह मर जाएगी । और जो कोई भी ेखता है जैसे कि उसने अपना एकमात्र पैच लगाया है, तो वह अपनी पत्नी के मामले में दोष को बदल ेता है और उसके साथ संभोग में सुधार करता है । यि कोई और इसे पैच करता है, तो यह उसकी पत्नी में भ्रष्टाचार को इंगित करता है, इसलिए यि वह इसे ठीक करने के लिए अपने एकमात्र जूते को धक्का ेता है, तो वह अपनी पत्नी को अनैतिक कार्य करने में मद करता है । यि वह ेखता है कि वह एकमात्र के साथ चल रहा है, तो वह अपनी पत्नी को तलाक ेगा या अपने साथी को छोड़ ेगा । यह कहा गया था कि यह ृष्टि इंगित करती है कि उसने अपनी एक पत्नी के साथ ूसरे के बिना संभोग किया है, या वह अपूर्ण यात्रा कर रही है । यि वह ेखता है कि उसका एकमात्र रास्ता भटक गया है या पानी में गिर गया है, तो उसकी पत्नी की मृत्यु की देखरेख करेगा और फिर उ्धार करेगा । यि वह एक आदमी को देखता है जो उसकी चप्पल चुराकर उस पर डाल ेता है, तो एक आदमी अपनी पत्नी को धोखा ेता है, उसे जानता है और उसे स्वीकार करता है । और चांी का एकमात्र स्वतंत्र और सुंर है, और गोलियों की एक कमजोमहिला है, और आग एक कर्कश महिला है, और लकड़ी एक विश्वासघाती पाखंडी महिला है, और काली एकमात्र एक अमीर महिला है, जो लेवी के साथ एक अमीर महिला है, और तलवों रंग एक भ्रमित महिला है । और काउहाइड से यह फारसियों से है, और घोड़े की खाल से यह अरबों से है, और शेरों के चमड़े से यह सुल्तानों के अंधेरे से है । और लिनन एकमात्र एक छिपी हुई महिला है जो ईश्वर की पुस्तक, धाराप्रवाह पढ़ती है । और यह कहा गया था कि सैंडल उतारना सुरक्षित है और संरक्षकता प्राप्त करना है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ अपने ोस्तों को उतारो ।~ एक आदमी ने इब्न सिरिन से पूछा, और उसने कहा : मैंने ेखा कि मेरे जूते भटक गए थे, और मैंने उन्हें कड़ी मशक्कत के बा पाया । उन्होंने कहा : आप पैसे की तलाश करते हैं और फिर इसे कठिनाई के बा पाते हैं । यह कहा गया था कि एकमात्र में चलना भगवान सर्वशक्तिमान की आज्ञाकारिता में एक यात्रा है, और इब्न सिरिन से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा गया जिसने अपने पैरों पर सैंडल ेखा और कहा : आप अरबों की भूमि की यात्रा करते हैं । और यह कहा गया कि एकमात्र भाई को इंगित करता है । और यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने ेखा कि जैसे मैं अपने जूते में चल रहा था, और उनमें से एक का सिर काट िया गया था, इसलिए मैंने इसे छोड़ िया और अपने आप चला गया । उसने उससे कहा : क्या तुम्हारे पास एक अनुपस्थित भाई है? उसने कहा : हां । उसने कहा : आप एक साथ मैान में गए थे, इसलिए आप उसे वहीं छोड़कर वापस लौट आए? उसने कहा : हां । तब इब्न सिरिन ने फिर से कहा और कहा : मैं तुम्हारे भाई को नहीं ेखता लेकिन उसने हमारा धर्म छोड़ िया है । फोर्ड जल् ही शोक ।…

…आकाश, वायु, रात और िन, हवाओं, बारिश, मूसलाधार, ग्रहण, भूकंप, बिजली, गरज, इं्रधनुष, कीचड़, सूरज, चं्रमा, ग्रहों, बालों, ओलों, बर्फ, और ठंढ की व्याख्या, आकाश खुद को इंगित करता है, इसलिए जो कुछ भी इससे नीचे आया वह ईश्वर से अपने समकक्ष आया, इसमें कोई कारण नहीं है, जैसे कि इससे आग गिरती है। भूमिका में, लोग बीमारी, र्, चेचक और मृत्यु से पीड़ित होते हैं । और अगर कोई आग बाजारों में गिरती है, तो महिमामंडन और अतिशयोक्ति वह है जो बिक्री के साथ उसके साथ बेची जाती है । और अगर यह एकड़, ुर्लभ और पौधों के स्थानों में गिर गया, तो आप लोगों को नुकसान पहुंचाएंगे, और पौधे जल गए और इसे एक ओले या टिड्डे के साथ मारा, और अगर प्रजनन क्षमता, आजीविका और धन का सबूत जैसे कि शह, तेल, अंजीर से उतरा। और जौ, फिर लोगों को लाभकारी बारिश होगी, जो चीज आकाश से नीचे आ गई, वह उसके लिए फायेमं होगी, और शाय आकाश ने संकेत िया कि सुल्तान की ताकत और स्वयं, सृजन पर उनकी श्रेष्ठता और उस तक पहुंचने में असमर्थता के कारण। , उनकी ृष्टि और उनकी शक्ति में अस्थिरता के साथ, और इसके तहत बाहर आने के लिए उनकी कमजोरी । जो कुछ उसमें से और उसमें ेखा गया था या उसमें और उस पर, अच्छाई और बुराई का संकेत था, और शाय इसने उसके महल, उसके कब्जे के घर, उसके रबारियों और उसके पैसे के घर को इंगित किया था, इसलिए जो कोई भी इस पर निर्भर करता है शांति या तर्क से, राजा के साथ उन्नति प्राप्त करेगा । और उसके पास है, और अगर वह बिना किसी कारण या शांति के उसके ऊपर चढ़ गया, तो उसे सुल्तान से बहुत डर का अनुभव होगा, और उसने अपने एनकाउंटर में या उसके लिए या उससे जो उम्मीद की थी, वह बहुतायत में हो गई । अगर उसका ज़मीर गरमा रहा था, तो उसने सुल्तान की जासूसी की या उसके घर और उसके महल में घुसकर उसे चुरा लिया । और यि वह आकाश में पहुंच गया, तो वह इस मामले के लक्ष्य तक पहुंच गया, और यि वह पृथ्वी पर लौट आया, तो वह उसके प्रवेश करने से बच जाएगा, और यि वह अपने स्थान से गिर गया, तो वह उसकी स्थिति के अनुसार क्षतिग्रस्त हो गया, उसके पतन में उसकी आज्ञा की सीमा, और उसके लिए उसके अंग क्या टूटे थे, और यि वह जो आकाश में पहुँच गया, जागते हुए भी बीमार था, तो वह पृथ्वी पर नहीं लौटा, अपने कारण से नाश हो गया, और उसकी आत्मा भी स्वर्ग पर चढ़ गई । और अगर वह पृथ्वी पर लौटता है, तो नुकसान उसके लक्ष्य तक पहुंच गया है और उसके लोग उसके प्रति निराशा करते हैं और तब वे बच जाएंगे, भगवान तैयार है, जब तक कि वह भी कुएं या हाफिर में नहीं उतरता और तब इससे बाहर नहीं आया , क्योंकि यह उसकी कब्र है जिसमें वह अपने लौटने के बा लौटता है, और यह इस्लाम के लिए मौत की एक अच्छी खबर है, क्योंकि इन्फिडेल उनके लिए स्वर्ग के ्वार नहीं खोलते हैं, और उनकी आत्माएं इसके लिए नहीं चढ़ती हैं । रवाजोको देखने के लिए, यह संकेत े सकता है कि यि आप सूखोरी बढ़ाते हैं, यि लोग इसके कुछ साक्ष्य में हैं, या ृष्टि में मक्खियाँ, मधुमक्खियाँ, पक्षी, या जैसे हैं, और जैसे हैं, और यि लोग हैं शुष्कता, बारिश और बारिश, भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : “ इसलिए हमने पानी डालने के साथ आकाश के ्वार खोल िए। ~ विशेष रूप से, वह सराय जिसमें करुणा, उपजाऊ िखाई ेती है, जैसे धूल और रेत बिना धूल और नुकसान के । लेकिन अगर लोग उनसे तीर फेंकते हैं, अगर वे प्लेग के कुछ सबूत में थे, तो इसके रवाजे उनके लिए खोल िए गए थे । और अगर तीर हर किसी को घायल कर ेता है जो मारा गया है और खून बह रहा है, फिर यह अपने तीर के साथ हर इंसान पर अधिकार की जब्ती है, और अगर उनका इराा कान और आंखों के लिए है, तो यह उनके तीर के भटकाव का परीक्षण है, जिसमें जिसके सुनने या ेखने का सबका ऋण उस में नष्ट हो जाएगा । और अगर उन्हें नुकसान होता है, तो वे उन्हें इकट्ठा करते हैं और उन्हें उठाते हैं, फिर ईश्वर से खराब होते हैं, जैसे टिड्डियां, और पक्षियों की किस्में जैसे गौरैया, कटिंग और मैना, जिहा और इस तरह, या आजीविका और उपहार के अधिकार के कारण लूट और तीर, जिसके लिए वह अपने पैसे घर और बक्से खोलता है, और स्वर्ग की निकटता के लिए, यह भगवान की निकटता को इंगित करता है, और वह यह है कि लोगों के लिए और अच्छे कर्म । शाय यह इंगित करता है कि गड़बड़ी जरूरतमं व्यक्ति, जिसे फोन करने वाला व्यक्ति, उसके आग्रह को स्वीकार करता है और उसे उत्तर िया जाता है, क्योंकि जब आकाश की दिशा में आंख के साथ ुराचार किया जाता है, और शाय यह इमाम, ुनिया, पिता के लिए निकटता और निकटता को इंगित करता है। पति और गुरु, और हर कोजो आपके पास एक डिग्री से ऊपर है, इसका श्रेय उसकी सतर्कता और मांग में हर व्यक्ति के ृढ़ संकल्प और उसकी नीं पर आधारित है, और उसके विवेक में क्या गिर गया । यि वह यात्रा कर रहा है तो पृथ्वी पर आकाश के गिरने के संबंध में, यह सपने देखने वाले के अधिकार और उसके ऊपर के प्रमुखों के कारण भी हो सकता है, चाहे वह पिता, पति, या गुरु और जैसा हो, और यह उसका संकेत हो सकता है हामि के गिरने के बा, लोग गिरते हुए भूमि पर गिर गए थे, या लोग उसके गिरने के बा उसे पैरों से रौं रहे थे, और वे उठा रहे थे, उनमें से कुछ आजीविका, उर्वरता और धन के संकेत े रहे थे, क्योंकि वे बहुत महत्व के लाभायक बारिश हैं, और अरब आकाश को बारिश कहते हैं, क्योंकि यह उससे उतरता है ।…

गाय : एक वर्ष, और इब्न सिरिन कहा करते थे कि गाय की बटेर उसी के पास है, जो उसके पास है, महाजेल की तुलना में मेरे लिए प्रिय है, क्योंकि बटेर उपजाऊ वर्ष है, और माजेल प्रजनन के वर्ष हैं, कहानी के अनुसार यूसुफ, शांति उस पर हो । यह कहा गया था कि गाय उच्च है और उसके पास पैसा है, मोटा व्यक्ति एक धनी महिला है, ुराचारी गरीब है, गाय अच्छी और उपयोगी है, और सींग वाली महिला एक निर्वासित महिला है । जो कोई भी यह सोचता है कि वह उसे ूध पिलाना चाहता था और वह उसे अपने सींग से मना करती है, वह उसके बारे में गुस्से में है । अगर उसने ेखा कि किसी और ने उसे ूध पिलाया और उसे रोका नहीं, तो मूत्रवाहिनी ने उसे अपनी पत्नी में धोखा िया । और उसका ढेर बेकार पैसा है । उसकी पत्नी का गर्भाधान, और उसका नुकसान महिला के भ्रष्टाचार को इंगित करता है । उनमें से कुछ ने कहा कि गाय का सामना करना पड़ना वर्ष की शुरुआत में एक कठिनाई है, और यह वर्ष के मध्य में इसके लिए खराब है, और वर्ष के अंत में इसका चमत्कार गंभीरता है, और गायों का वध करना रिश्तेारों के बीच एक विपत्ति है, और मारे गए लोगों में से आधी बहन या बेटी के लिए विपत्ति है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ और यि यह एक है, तो इसका आधा है ~। एक चौथाई मांस एक आपा है। एक महिला के लिए, और उसका एक छोटा सा हिस्सा कहीं और होने वाली आपा है । उनमें से कुछ ने कहा कि वर्ष में गोमांस खाने से हलाल पैसा होता है, क्योंकि गाय सुन्नत है । गाय के सींगों को उपजाऊ साल कहा जाता था । जो एक मोटी गाय खरीता है । यि वह इसके लिए योग्य है तो अमरा शहर के विलेया पर हमला करेगा । और यह कहा गया कि जिसने भी गाय को मारा वह किसी महापुरुष की जागीर थी, और यि वह एक ब्रह्मचारी था, तो उसने एक धन्य महिला से विवाह किया, और जिसने इसे ेखा जैसे कि उसने एक गाय को भगाया और उसके घर में घुस गया और उसे बांध िया, उसे धन, सुख और चिंता से राहत मिली तों । और अगर वह उसे अपने सींग से मारते हुए ेखता है, तो वह नुकसान का संकेत ेता है, और उसके परिवार और रिश्तेार सुरक्षित नहीं हैं । और अगर उसने ेखा कि उसने उसके साथ संभोग किया है, तो वह उसके चेहरे के बिना उपजाऊ वर्ष बन जाएगा । यि गाय के रंगों को महिलाओं के लिए जिम्मेार ठहराया जाता है, तो वे घोड़े के रंग की तरह हैं । इसी तरह, अगर इसे सालों तक आरोपित किया जाता है, और अगर वह एक बछड़े को गाय में अपने बछड़े से ूध चूसते हुए ेखता है, तो यह एक महिला है जो अपनी बेटी की अगुवाई करती है । और अगर वह किसी गुलाम को अपने मालिक की गाय को दूध पिलाते हुए ेखता है, तो वह अपने मालिक की पत्नी से शाी कर लेता है, और जो भी ेखता है कि उसने गाय या बैल को खरोंच िया है, वह उतना ही बीमार हो जाएगा जितना उसे खरोंच है । और जो कोई उसके खिलाफ गाय या बैल रखता है, उसे कठिनाई और सजा मिलेगी और मुझे मारे जाने का डर है । और गाय को गें का एक अच्छा संकेत कहा जाता था, और जिसने भी इसे ेखा उसने एक गड़बड़ी का संकेत िया । शहर में प्रवेश करने वाली गायों के लिए, यि उनमें से कुछ एक दूसरे का अनुसरण करते हैं और उनकी संख्या समझ में आती है, तो वे वर्ष हैं जो लोगों में प्रवेश करते हैं, यि वे मोटे हैं तो वे समृ्धि हैं, और यि वे ुबले हैं तो वे कष्ट हैं, और यि वे उस में भिन्न हैं, तो उन्नत वसा है, समृ्धि आगे बढ़ती है, और यि वह ुबला है, तो संकट आगे बढ़ता है, और यि वे एक साथ या असमान होते हैं, और शहर समु्र का शहर था, और यात्रा के ौरान वह था और जहाजोको उनकी संख्या और स्थिति के अनुसार प्रस्तुत किया गया था, अन्यथा यह एक पर्यायवाची प्रलोभन था, जैसे कि वे गायों के चेहरे के साथ-साथ एकूसरे से मिलते-जुलते भलाई में थे, सिवाय इसके कि वे सभी शून्य हैं, क्योंकि वे ऐसे रोग हैं जो लोगों में प्रवेश करते हैं । यि सींग अलग-अलग रंगों के हैं, या वे इसके विपरीत हैं, या यि उनके मुंह या नाक से आग या धुआं निकलता है, तो यह एक सैन्य, छापा या ुश्मन है जो उन्हें मारता है और उनके यार्ड पर उतरता है । एक गर्भवती गाय एक उपजाऊ वर्ष है । और जो कोई भी ेखता है कि वह एक गाय को दूध पिलाता है और उसका ूध पीता है, वह गरीब होने पर अमीर होगा, और उसे अपनी हैसियत पर गर्व होगा, और अगर वह अमीर है, तो उसके धन और अभिमान में वृ्धि होगी । और जो कोई भी उसे एक छोटा बछड़ा या बछिया ेता है, उसने एक बच्चे को मारा । और ौड़ के हर नाबालिग, जिनमें से प्रमुख को एक पुरुष और एक महिला की व्याख्या में जिम्मेार ठहराया जाता है, फिर एक बच्चा एक बच्चा है । और बीफ पैसा है, साथ ही मांस भी । यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने ेखा कि जैसे मैं एक गाय या बैल का वध कर रहा था । उन्होंने कहा : मुझे डर है कि आप एक आदमी को मवेशी बना ेंगे, और अगर आपको खून निकलता है, तो यह अधिक गंभीर है। मुझे डर है कि यह मृतकों तक पहुंच जाएगा । यि आप रक्त नहीं ेखते हैं, तो यह आसान है । आइशा ने कहा : मैंने ेखा कि जैसे मैं अपने आसपास एक पहाड़ी पर था, गायों का वध कर रहा था, इसलिए स्टोलक ने उससे कहा : यि आप अपनी ृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो आपके चारों ओर एक महाकाव्य होगा । ऐसा था ।…

…स्वर्ग के लोग या नर्क के लोग सपने देखते हैं या सपने देखते हैं? यह मुा उन मुों में से एक है, जिनके बारे में मैंने बहुत कुछ रोक िया है, और स्वर्ग के लोगों और नर्क के लोगों की विशेषताओं के बारे में लंबे शोध के बा, मैं कहता हूं : स्वर्ग आशीर्वा का निवास है, और या क्या है, भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, स्वर्ग की पुस्तक में बुखारी ्वारा सुनाई गई िव्य हीस में और अबू हुरैरा के माध्यम से अपने आनं का वर्णन, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं : [ मैंने अपने धर्मी सेवकों के लिए तैयार किया है जो कोई आंख नहीं ेखता, कोई सुनता नहीं है, और नहीं मानव हृजोखिम में ]। जो कहती है, उसके अनुसार शांति उनके बारे में कहती है, जैसा कि बुखारी में कहा गया है, उसी स्थिति में पूर्व : […….. पेशाब न करना, न ही शौच करना, न ही इमीख्टन, न ही एतवलोन, ओमचेतम् सोना, कस्तूरी नामांकित, और माज्रामाम एलो और उनके पति अल-हूर अल-आयन, एक आदमी के निर्माण पर उनकी नैतिकता, उनके पिता एडम की छवि में, आकाश में साठ हाथ ]। यह आनं शाश्वत है, और आग अनन्त ुख का भी निवास है। अल-साहिह ने यह भी साबित किया है कि अल-बुखारी ने अबू सई के माध्यम से क्या कहा, जिसने कहा : ईश्वर के ूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : […. हे स्वर्ग के लोग ! अमरता है, कोई मृत्यु नहीं है, हे नर्क के लोगों ! अमरता मृत्यु नहीं है ]। स्लीपिंग स्वर्ग के लोगों के अधिकार में कमी की विशेषताओं में से एक है, और यह हीस में अबू हुरैरा के माध्यम से संचरण की श्रृंखला के साथ आया था : [ नीं मौत का भाई है, और स्वर्ग के लोग सोते नहीं हैं। ] इस हीस को अल-अल-अलबानी ्वारा ठीक किया गया था, ईश्वर उस पर या कर सकता है, अल-सिलसिल्ला अल-साहिहा में, जे / 1 पी। : 74 एच : 1087 यह नर्क के लोगों की अनन्त पीड़ा का भी विरोध करता है, क्योंकि वे चाहते हैं कि भगवान उन्हें उनकी पीड़ा से छुटकारा िलाए, लेकिन उनके पास ुख के अलावा और कुछ नहीं है , जैसा कि सर्वशक्तिमान ने उनके बारे में कहा था। [और िल टूटने के िन उन्हें चेतावनी ें, क्योंकि यह मामला बीत चुका है जबकि वे लापरवाही करते हैं और उन्हें विश्वास नहीं होता ] मरयम : ३ ९।…

…और जो कोएक बूढ़ी औरत को देखता है, वह एक ऐसी ुनिया है जिसे गति में सेट किया गया है, और जो भी ेखता है कि वह एक बूढ़े आदमी का अभ्यास कर रहा है और उसे उसे ेता है, यह ुनिया का विचार है और इसे प्राप्त करने की सीमा तक है वह अनुकूल और अज्ञात बूढ़ा आदमी ज्ञात की तुलना में अधिक मजबूत है, और यि वह इस्लाम के लोगों की तरह अच्छे आकार का है, तो यह एक अनुमेय ुनिया थी, और अगर यह पाखंड के शरीर की तरह था, तो यह धर्म में एक न्यूनतम निषि्ध या घृणित था। यह इस तरह है, और यह एक बालों वाली, बालों वाली, बदसूरत िखती है, इसका कोई धर्म या ुनिया नहीं है, और जो कोई भी अच्छी महिला को उससे बात करते हुए ेखता है, उस पर हंसता है, उसके साथ खेलता है, या उसके घर में प्रवेश करता है, फिर यह उपजाऊ वर्ष है, अच्छा और खुशी है, और अगर वह गरीब है, तो उसे पैसा और जीविका या एक कैी मिलता है, भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और जो कोई भी उस महिला को देखता है जो उसे विवाित करता है और उसे प्राप्त करता है जिसमें अति-घृणा, एक आशीर्वा का निधन और जो भी ेखता है एक अनैतिक या व्यभिचारमहिला, अगर वह एक नेक औरत है, तो वह एक अच्छी इंसान और एक है आशीर्वाद में ncrease, और अगर वह भ्रष्टाचार के लोगों में से है, तो वह कर्ज की कमी है, अनाचार कर रहा है, और नुकसान पहुंचाता है और जो कोई भी ेखता है कि वह किसी और के साथ उसकी पत्नी है, उसका धन या सम्मान उसके धर्म में अच्छा नहीं होगा । और एक विशाल ुनिया, और जो कोई भी ेखता है कि उसकी पत्नी ने उसे ूसरी पत्नी या एक महिला दी है, तो वह उसे छोड़ ेता है या उसके साथ झगड़ा करता है, और जो कोई भी ेखता है कि उसकी पत्नी उसे ले जाती है, तो धन और अच्छाई उसके पास आएगी, और यि वह ेखता है कि वह एक अच्छी महिला को ले जा रहा है, अगर वह बीमार है, तो उसे जगाया जाता है या कै किया जाता है, उसे छोड़ िया जाता है या चिंतित किया जाता है। यि वह गर्भवती थी, भले ही वह किसी लड़के के पास आती है, तो यह एक लाभ और अच्छाई है और जो कोई भी सोचता है कि उसकी पत्नी बूढ़ी हो गई है, तो उसमें कोई अच्छाई नहीं है, और यि वह उसकी अच्छाई में वृ्धि ेखती है और सुंरता, तो यह उसके धर्म और सांसारिक में वृ्धि है, और जो भी ेखता है कि उसकी पत्नी अनैतिकता या घृणा का कार्य करती है, तो वह उसके खिलाफ है और जो कोई भी ेखता है कि उसकी पत्नी एक तपस्वी, उपासक है, तो वह अच्छा है और इसमें कुछ भी गलत नहीं है। और जो कोई ऐसी स्त्री को देखता है जिसने उसे ुखी होते हुए कभी नहीं ेखा है, उससे कुछ हटाया जाना चाहिए। यि यह अच्छा है, तो वह उसके बा मिल जाएगा और यह कहा गया कि उसने ेखा कि एक महिला से पहले कुछ ूर चला गया था, और अगर उसने उसके साथ संभोग किया था, तो इसमें कोई अच्छा नहीं है। और जो कोई भी एक जगह पर महिलाओं के एक समूह को देखता है जब वे उसे ेखते हैं या उनमें से एक उसे बुलाता है तो वह उसके ्वारा घृणा करता है जबकि वह निर्ोष है, और उसका उेश्य बाद में उसके साथ हो सकता है, और उसका ुश्मन नहीं कर पाएगा उसे, और अगर वह कई महिलाओं को देखता है जो झगड़ा करते हैं, तो ुनिया में्भुत चीजोकी घटना कुछ लोगों के लिए भ्रम का कारण बनेगी, और अगर वह उन्हें उसके खिलाफ ेखता है, तो उसकी अभिव्यक्ति उसके खिलाफ है और यह कहा जाता है कि महिलाओं को देखने के संर्भ में वाक्य अच्छा है, खासकर अगर वे उसके पास आ रहे हैं या चेहरे पर एक शॉट े रहे हैं, और अगर महिला एक युवा महिला को देखती है, तो वह उसका ुश्मन है, वैसे भी वह उसे ेखती है, और जब तक बूढ़ी महिला को देखने में कोई अच्छा नहीं है वह सजी और उजागर है…

एक सपने में शाी भगवान सर्वशक्तिमान की देखभाल को इंगित करता है । शाय शाी परिवारों, धर्म, चिंता और संकट का संकेत ेती है । यि कोई व्यक्ति किसी अज्ञात महिला से शाी करता है, तो यह इंगित करता है कि यह शब् निकट है, और घर से घर तक की यात्रा, और अगर वह अमीरात के लिए फिट है, तो वह उसे ग्रहण करते हुए एक ग्रहण करेगा या प्राप्त करेगा । यि यह रिवाज के अनुसार शाी है, तो यह एक स्थिति या एक अच्छी प्रतिष्ठा है । शाको एक शिल्प के रूप में परिभाषित किया गया है, इसलिए जो कोई भी ेखता है कि उसने एक महिला से शाकी है तो वह मर जाता है, फिर वह एक पेशे में काम करता है जिसमें से उसे केवल काम, परेशानी और चिंता मिलती है । और जो कोई भी सोचता है कि उसने एक यहूमहिला से शाकी है , वह एक व्यापार कर रहा है जिसमें वह एक पाप हासिल करेगा और पाप करेगा । और जो कोई भी सोचता है कि उसने एक ईसाई महिला से शाकी है, वह एक व्यापार कर रहा है जिसमें यह गलत है । यि वह एक जाूगर है, तो यह एक धर्म के बिना एक शिल्प है । जो वेश्या से विवाह करता है, वह व्यभिचारी है । जो भी एक स्वस्थ पत्नी से शाी करता है, वह एक भारी प्रतिबंध से बंधा होता है । और जो कोई कुत्ते से शाी करता है, उसके पास कम ऑर्डर होता है । और जो कोेखता है कि एक व्यक्ति एक महिला से शाी करता है और उस पर गुजरता है, वह धन प्राप्त करेगा । और जो कोई भी अपनी पत्नी को देखता है कि वह सुल्तान की पत्नी के साथ एक पुरुष से शाी करता है, तो उसे एक राजा िया जाएगा यि वह उसके लिए योग्य है, अन्यथा वह जनाेश मान लेगा । और जो कोई मृत महिला से शाी करता है वह एक मृत पार्थ तक पहुंच प्राप्त करेगा, वह हार सकता है । यि बीमार महिला की शाी हो जाती है, और जो भी पति को देखता है और उसे नहीं जानता है, तो वह मर जाता है। इसी तरह, अगर बीमार आदमी अपनी नींद में शाी कर लेता है और महिला को नहीं ेखता है और उसे नहीं जानता है, तो वह मर जाता है । और अपनी मां के पति से, वह अपनी संपत्ति बेचती है : अगर एक गर्भवती महिला देखती है कि वह शाीशुा है, तो वह एक गुलाम-लड़की को जन्म ेती है, और अगर वह ुल्हन की तरह िखाई ेती है, तो वह एक लड़के को जन्म ेती है । यि एक महिला और उसके एक बेटा है, तो वह ेखती है कि वह शाीशुा है, फिर वह अपने बेटे से शाी करती है । यि एक एकल या विवाहित महिला सपने में शाी करती है, तो वह अच्छा प्राप्त करेगी । यि महिला एक मृत पुरुष से शाी करती है, तो वह अलग और गरीब हो जाएगी । और जो कोई भी ेखता है कि उसने एक महिला से शाकी है और उसकी एक पत्नी या पत्नी है, उसके पास एक विकल्प और अधिकार होगा जितना कि महिला की सुंरता और रूप-रंग अगर वह उसका निरीक्षण करे और उसे जान ले। यि वह उसे नहीं जानता था और वह उसके लिए तैयारी कर रहा था, तो यह उसकी मृत्यु का सबूत है, या उसके हाथों एक व्यक्ति की मृत्यु । और जो कोई भी ेखता है कि वह एक अनजान शेख की बेटी से शाी करता है, तो उसे बहुत ुख होगा । और अगर एक महिला देखती है कि उसने एक अनजान शेख से शाकी है, तो वह बहुत अच्छा करेगी । और अगर वह बीमार थी तो वह अपनी बीमारी से ठीक हो गई थी । और जो भी ेखता है कि वह अपनी पत्नी से एक मृत महिला से शाी करता है, उसे अपने गर्भ में पहुंचना चाहिए, और यि वह अभी भी जीवित है, तो उसका गर्भ काट िया जाएगा । और जिसने भी ेखा कि उसने एक महरम से शाकी है, उसका परिवार कायम है । और सपने में पत्नी एक साथी, शत्रु, मनकारी शासक, कटु प्रति्वं्वी, या राजा, और वह सब कुछ है जो पृथ्वी ने उसे आराम या थकान, या अच्छे या बुरे के रूप में इंगित किया है, उसके जैसी पत्नी उसके लिए जिम्मेार है इसके संकेत के लिए ।…

…अंगूठी : अंगूठी के लिए, यह इंगित करता है कि वह क्या मालिक है और सक्षम है, इसलिए जिसने भी अंगूठी ी, उसे खरीा, या उसे िया, वह अधिकार प्राप्त करेगा या राजा यि वह उसके परिवार में से एक था, क्योंकि राजा सुलैमान की, शांति उस पर थी, उसकी अंगूठी में थी, और यह भी कि राजाओं ने अपनी किताबों और अपने खजाने को सबसे अधिक सम्मान िया । राजा के पास एक घर हो सकता है जिसमें वह रहता है और उसमें प्रवेश करता है या उसका मालिक होता है, और वह उसे अपने रवाजे में बं कर ेता है, और यह एक ऐसी महिला हो सकती है जो उससे शाी करती है और उस पर अपना अधिकार जमा लेती है और उसकी अंगूठी तोड़ ेती है या उसमें अपना पेट घुसा ेती है। और लौंग उसका चेहरा बन जाता है, और भगवान सर्वशक्तिमान से अंगूठी लेने वाला तपस्वी और उपासक के लिए हो सकता है कि निष्कर्ष के पूरा होने पर भगवान सर्वशक्तिमान से सुरक्षित हो और वह पैगंबर से लिया, उसकी प्रार्थना और शांति हो सकती है उस पर, या ुनिया से ज्ञान प्राप्त करने का एक अच्छा ख़बर है, और यह सब कुछ है जो अंगूठी चांी है, लेकिन अगर यह सोना है, तो इसमें कोई अच्छा नहीं है, और इसी तरह अगर यह लोहे का आभूषण है नर्क के लोग, या तांबे के लिए बुरा शब् के नाम में क्या है, और क्या बनाया है जिन्न के सिरों में से एक, हम सभी बुराई से भगवान की शरण चाहते हैं । यह कहा गया था : अंगूठी भी पिता और महिला को इंगित करती है, या एक गुलाम लड़की, घर, पशु, धन, या संरक्षकता की खरी, और अगर यह सोने का है, तो यह एक आदमी का अपमान है, और यह कहा गया था कि जो कोई भी ेखता है कि वह एक लोहे की अंगूठी पहनता है, यह एक अच्छा संकेत ेता है कि वह थकान के बा प्राप्त करता है, और अगर यह सोने का है और एक लौंग है तो यह कठिन है । खोखले और मूक छल्ले कभी अच्छे होते हैं, और फुलाए हुए छल्ले जिनके अंएक भराव होता है, हत्या और छल का संकेत ेते हैं, क्योंकि उनमें कुछ छिपा हुआ है, या वे कुछ महान और कई लाभों की आशा करते हैं क्योंकि उनकी हड्डियां उनके वजन से अधिक हैं, और एक सींग या हाथी ांत के छल्ले के लिए, वे महिलाओं के लिए सराहनीय हैं । और यह कहा गया कि अंगूठी एक महान सुल्तान है, और अंगूठी राजा की उत्पत्ति है, लोब उसकी प्रतिष्ठा है, सील सुल्तान की अनुमति है, उसका पैसा और जनाेश है, और अंगूठी उसका आेश है और इसका निषेध, और इसमें शिलालेख उसका उेश्य और इराा है । जो कोई भी सोचता है कि राजा ने अपने चरित्र को छाप िया है वह जल्ी से राजा के अधिकार को प्राप्त करता है, उसे विरोधाभास नहीं करता है, क्योंकि मु्रिका अंगूठी की तुलना में अधिक मजबूत है । और जो कोई भी ेखता है कि वह एक चांकी अंगूठी पहनता है, तो वह जहां चाहे उसे अंजाम ेता है, और उसके लिए ऐसा करने की अनुमति है, तो वह अधिकार हासिल करेगा । और जो देखता है कि वह ख़लीफ़ा की मुहर के साथ मुहर लगाता है और वह बानी हशम से या अरबों से है, तो वह एक महान जनाेश प्राप्त करता है, और यि वह वफाारी से है या उसके पिता हैं, तो उसका पिता मर जाता है और एक बन जाता है। उत्तराधिकारी, और यि उसके पास पिता नहीं है, तो उसकी बात उसकी इच्छा के विपरीत हो जाएगी । और अगर उसने ेखा कि एक बाहरी व्यक्ति के पास एक शून्य जनाेश था । और जिसे कोई अंगूठी मिल जाती है, उसके पास गैर-अरबों से पैसा होता है, या उसके पास एक बेटा पैा होता है या शाीशुा होता है, और जो कोई भी उसकी अंगूठी की लौंग ेखता है वह अस्थिर हो जाता है, अलगाव पर उसका अधिकार गड़बड़ा जाता है, और अगर वह अपने लौंग को छोड़ ेता है गिर गया, उसका बेटा मर गया या उसके कुछ पैसे लेकर चला गया । और जो कोई भी उसकी अंगूठी छीनता है और राज्यपाल है, तो उसे हटा िया जाता है, उसकी संपत्ति चली जाती है, या उसकी पत्नी को तलाक िया जाता है । और यह कि महिला के लिए उसके पति या उसके सबसे करीबी लोगों की मृत्यु है, और यह कहा गया है कि अगर कोई व्यक्ति इसे पहनता है, तो अंगूठी के लिए जिम्मेार चीज को उसके लिए नवीनीकृत किया जाएगा, और जो कोई भी अंगूठी ेखता है वह टूट गया है और चला गया और लोब रह गया, उसका अधिकार हटा िया जाएगा और उसका नाम, स्मृति और सौंर्य बना रहेगा । और सोने की अंगूठी एक विधर्मी है और धर्म और विश्वासघाती के वेश में नापसं है और उसके झुंड में धोखा है, और अंगूठी एक बहाुर सुल्तान या एक समझार व्यापारी के लोहे से बना है, लेकिन वह बेकार है, और अंगूठी है एक शासक के नेतृत्व में वे और वे हैं, और ो पालियों वाली अंगूठी एक स्पष्ट और छिपी हुई अधिकार है, और यि वह अंगूठी व्यापार के लिए जिम्मेार है, तो यह लाभ है और यि इसे ज्ञान के लिए जिम्मेार ठहराया जाता है, तो यह लोगों को ठीक करता है धर्म और ुनिया । और अंगूठी की जकड़न आराम और वल्वा को इंगित करती है । जो कोई अंगूठी उधार लेता है, तो उसके पास कुछ ऐसा होता है, जिसका कोई अस्तित्व नहीं होता है, और जो कोई भी एक चक्राकार अंगूठी पर हमला करता है, उसके पास कुछ ऐसा होता है, जिसका उसके पास कभी स्वामित्व नहीं होता है, जैसे कि घर, जानवर, नौकरानी या लड़का । और अगर वह बाजार में बिकने वाले छल्ले ेखता है, तो वह लोगों के सिर की संपत्ति बेच रहा है । यि वह आकाश को सील करते हुए ेखता है, तो उस वर्ष उसके बच्चे होंगे । यह अंगूठी अरब की एक महिला के लिए है, और सोने की अंगूठी को ऐसी महिला कहा जाता है जिसका पैसा चला गया हो । और जो कोई भी उसकी पिंकी पर एक अंगूठी के साथ मुहर लगाता है, तो उसे उससे हटा ेता है और उसे किसी और चीज़ में डाल ेता है, फिर वह अपनी पत्नी के खिलाफ जाता है और भ्रष्टाचार के लिए कहता है , और अगर वह ेखता है कि उसकी अंगूठी उसकी उंगली में एक बार थी जीत और एक बार बीच में उसके बिना होने के बा उसकी पत्नी ने उसे धोखा िया । जो कोिरहम, आटा, या तिल के लिए अपनी अंगूठी बेचता है, वह अपनी पत्नी को अच्छे शब्ों या धन के साथ छोड़ ेता है । लौंग का जन्म होता है, और यि उसकी अंगूठी का लौंग सार है, तो यह अच्छाई, वैभव, महान धन, स्मरण और महिमा के साथ एक शक्ति है । यि उसका लौंग एक्वामरीन का था, यि वह एक शासक था, तो वह एक बहाुर, राजसी और मजबूत था, और यि वह लड़के में था, तो वह एक विनम्र लड़का था जो एक बोरी होगा, और अगर उसका लौड़ा मोतियों का था, तब वह एक कमजोर और अपमानजनक अधिकार था, और अगर लौंग एक नीलम हरा था, तो वह उसके लिए एक आस्तिक का बच्चा पैा हुआ जो समझ की दुनिया है, और अंगूठी एक पाखंडी या राजा की लकड़ी की है पाखंड, और अगर एक महिला को अंगूठी ी जाती थी, तो वह शाी करेगी या जन्म ेगी । और यह वर्णन किया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और कहा : मैंने ेखा कि जैसे मेरी अंगूठी टूट गई । उन्होंने कहा अगर आपको विश्वास है कि आप अपनी पत्नी को तलाक ेंगे । तीन िन पहले ही उसने उसे तलाक िया था । एक आदमी उसके पास आया और कहा : मैंने ेखा कि मेरे हाथ में एक अंगूठी है जिसके साथ मैं इसे पुरुषों के मुंह में और महिलाओं के wombs में सील कर ूंगा, इसलिए उसने कहा, आप एक आदमी हैं जो एक समय में मुज़्ज़िन कहते हैं रमजान के महीने में समय के अलावा, इसलिए लोगों को खाने और खाने के लिए मना किया जाता है । और जो कोेखता है कि यह मिट्टी पर एक आदमी के लिए एक मुहर है, तो जो उसके लिए सील है वह अंगूठी के मालिक से अधिकार प्राप्त करेगा । और जो कोई भी ेखता है कि एक राजा या शासक ने उसे अपनी अंगूठी ी है, वह उस पर डाल ेता है और वह उसके योग्य था, और वह शक्ति प्राप्त करता था, अन्यथा वह उसे वापस कर ेता था जो उसे या उसके कबीले को देखता था या लोगों के बीच उसका नाम रखता था। या उनके समकक्ष में, और महिला के साथ बिाई की अंगूठी बेच रही है ।…

…उन लोगों का क्या कारण है जो कहते हैं कि मैं सपने नहीं ेखता ?? मेरी अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति से मुलाकात या बातचीत होती है जो मुझसे कहता है : मुझे सपने नहीं आते … और तुम उसे कभी-कभी परेशान होते ेखते हो ! और आप उसे कभी-कभार यह व्यंग्य करते हुए ेखते हैं ! और एक राज्य जीभ; मैं कोई ऐसा नहीं हूँ जो आपके प्रमुख की परवाह करता हो ! इस घटना में रहने वाले कई व्यक्तित्वों का विश्लेषण करके, हम कह सकते हैं कि यह घटना शुरुआत में मौजू है, और यह मुझे िखाई िया है कि इसके पीछे सबसे महत्वपूर्ण कारण निम्नलिखित हैं : 1 / भूल जाना । जो लोग सपने देखते हैं या ृष्टि ेखते हैं वे इसे भूल सकते हैं, या इसे भूल सकते हैं, और यह पराक्रमी और पराक्रमी का ज्ञान है । इसलिए, कोई ऐसा व्यक्ति हो सकता है जो अचानक एक सपने को या करता है जो उसने ेखा था, या एक ईमानार ृष्टि जिसे उसने ेखा था । 2 / इस तरह की घटना को झेलने वाले व्यक्ति के लिए गिरने की गंभीरता, और इसलिए वह जो अपनी नींद में बहुत अधिक नीं लेता है, वह मृतकों जैसा िखता है, और इस तरह की छोटी या आती है जो वह अपनी नींद में देखता है । 3 / जो कभी िन में और कभी रात में काम करता है, और कभी-कभी रात में और कभी-कभी िन के ौरान और आगे भी, और ये लोग अक्सर अपने सपने या सपने नहीं या करते हैं, और मैं हाल ही में और उसके बा इस अंतिम श्रेणी में पहुंचा व्यापक जांच और परीक्षा, और मैंने इसे पहली बार यहाँ प्रकाशित किया। उनके सपने या सपने या न करने के पीछे का कारण यह है कि वे अपनी नींद में उतने सहज नहीं हैं, जितने की रात में नींद की व्यवस्था है, और जो लोग रात को सोते हैं, वे नीं के सबसे बड़े लाभ हैं । 4 / वह जो टिप्पणीकारों में से कुछ के कारण इस ज्ञान के खिलाफ व्यक्तिगत ृष्टिकोण रखता है, और क्या कारण सही है या गलत है, तो वह उसे इस तरह से इस ज्ञान से शत्रुतापूर्ण ेखता है, और वह कहता है कि वह सपने नहीं ेखता है या नहीं ेखता है ृष्टि । 5 / वह वास्तव में गरीब ृष्टि है । इस घटना के कुछ कारण हैं, और परमेश्वर सबसे अच्छा जानता है ।…

एकमात्र : वे क्रूर हैं, जैसे कि यात्रा चप्पल के लिए, जो कोई भी उन्हें यात्रा करता है या यात्रा करता है, कोई है जो उसके साथ अपनी ृष्टि साझा करता है, या पैसे के साथ यात्रा करता है, और अगर वह सपने में उनके साथ चलता है । लेकिन अगर वह इसे पहनता है और उसने यात्रा करने की उम्मीद की है, तो यह पूरा हो सकता है और यह पूरा नहीं हो सकता है अगर वह इसमें नहीं चलता है, और अगर वह इसे पहनना बं कर ेता है या इसे बं कर ेता है, तो वह अपनी यात्रा और कारण से रहता है उसे । और अगर वह पानी का जूता है, तो वह एक पत्नी या एक गुलाम लड़की है, जो उसे या उसके संभोग से लाभान्वित करती है । जैसा कि तैफ की चप्पल या व्यापारियों ने बाजारों में निपटान किया है, यह धन, अधिग्रहण और पेंशन का संकेत है । यह पत्नी को यह भी संकेत े सकता है कि क्या वह भूमिका के ौरान उसके साथ चली, उसे खरीा, या उसे िया गया । यि यह नया है, तो यह जल्ी, मुफ्त, या वर्तमान है, और यि यह पुराना है, तो इसे पहना जाता है, फिर इसे गीला कर िया जाता है । यि रेत काट ी जाती है, तो उसकी आजीविका बाधित हो जाती है, या उसका उ्योग स्थिर हो जाता है या बिना किसी बाधा के बाधित होता है, भले ही उसकी पत्नी उससे नाराज हो जाए और उसके साथ विश्वासघात किया । और अगर उसकी पायल कट गई और वह बीमार और विकृत, या अवज्ञाकारी थी, तो उसका तलाक हो गया था, जब तक कि सपने में उसे ठीक करने के लिए उसका इलाज नहीं किया गया था, या उसने ऐसा करने का वाा किया था, या उसने उसे खुद में सुलझा लिया, तो उसे छुट्टी ी गई रजोनिवृत्ति के बा, और वह उसे तलाक के बा समीक्षा करता है । यि वह ेखता है कि उसने अच्छी तरह से पहनी हुई सैंडल पहनी है और वह इच्छित रास्ते पर चल रहा है, तो वह यात्रा कर रहा है । यि वह सैंडल पहनता है और उनमें नहीं चलता है, तो वह एक महिला या एक नौकरानी पर हमला करता है । इसी तरह, अगर उसने ेखा कि उसने अपने हाथ में एक जूता िया है और उसे ले लिया है या उसे स्वामित्व िया है या उसे अपने साथ घर या कंटेनर में रख लिया है, तो उसके पास एक महिला है जो उसने वर्णित किया है । यि एकमात्र पहना नहीं जाता है, तो यह एक महिला या एक नौकरानी, ​​एक कुंवारी को प्रभावित करता है, और इसी तरह अगर वह कपड़े पहने और पहना नहीं जाता है । यि एकमात्र गौवंश का था, तो महिला मूल में विेशी थी । और अगर यह घोड़े की खाल से था, तो यह अरब से था या अरब से वफाार था । इसी तरह अगर यह ऊंट की खाल से होता । यि उसने ेखा कि वह ो सैंडल में चला गया है, तो उनमें से एक को उसके पैर से खींच लिया गया और वह ूसरे के साथ चला गया, तो यह एक भाई का पार्टिंग है जो एक यात्रा के पीछे बहन या साथी है, क्योंकि जब वह चला गया था इसमें वह यात्रा की व्याख्या में बन गया, जब उनमें से एक ने यात्रा के ौरान अपने भाई को उतार िया । और अगर वह एक भाई या सहकर्मी नहीं था, और उसने ेखा कि उसका एकमात्र खो गया है या एक कुएं में गिर गया है या किसी ने उस पर हावी हो गया, तो यह उसकी पत्नी में एक मामला था । यि एकमात्र उसके बा अमान्य हो जाता है, तो उसकी पत्नी बीमार हो जाती है और फिर स्वस्थ हो जाती है, या महिला ने उसे छोड़ िया है या सेवानिवृत्त हो गया है, या उसी से महिलाओं को उजागर किया जाता है, फिर अपनी पहली स्थिति में लौट आती है । यि उसने ेखा कि एकमात्र उसके पास से चुराया गया था और किसी और ने उसे पहना था, तो उसने इसका उत्तर िया या उसे नहीं पता था, तो यह उसके मालिक के लिए अच्छा नहीं है, क्योंकि उसने अपनी पत्नी या ास-लड़की की हत्या कर ी थी जिसने इसे पहना था । यि वह ेखता है कि एकमात्र को तब तक छीन लिया गया है या जला िया गया है जब तक कि उसके पास कुछ भी नहीं है या ऐसा कुछ नहीं बचा है, तो यह उसकी पत्नी या उसकी नौकरानी की मृत्यु है । यि वह ेखता है कि उसने अपना एकमात्र पैच लगा िया है, तो वह अपनी पत्नी की स्थिति का प्रबंधन कर रहा है या उसके साथ संभोग कर रहा है । यि कोई और इसे पैच करता है, तो नग्न महिलाओं में इसमें कोई अच्छा नहीं है । यि यह एक जूता है जिसे यात्रा के लिए जिम्मेार ठहराया जाता है, तो वह यात्रा पूरी नहीं होती है । यि वह जूते के चमड़े के बिना एकमात्र ेखता है, तो इसके समान कुछ नीच है, या एक परिवार के साथ एकमात्र के अलावा किसी अन्य चीज़ की व्याख्या के लिए जिम्मेार ठहराया जाता है, फिर जो महिला इसे पहन रही है उसे इसका सार माना जाता है एकमात्र, चाहे वह अच्छाई हो या भ्रष्टाचार । और अगर यह उन तलवों से होता है जो किसी यात्रा के लिए जिम्मेार होते हैं, तो मैं उस जूते के सार की यात्रा करता हूं, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, जैसा कि वर्णित है । और अगर उसने उसके जाल को देखा, जो उसने पहना हुआ है या कमजोर से टूट गया है । अपने मालिक की अवस्था जब वह यात्रा करता है, या उस पर चलने वाली महिला में जाल का सार, उसकी सुंरता, उसकी ताकत और उसकी उपस्थिति जितनी होती है ।…

…बाथरूम : महिला को उसके साथ मिजाराह को भंग करने के लिए निरूपित करता है, और उसका पसीना निकलते ही व्यक्ति को उसके साथ ले जाया जाता है, क्योंकि उसका शुक्राणु गर्भ में गिरता है, और यह एक वल्वा की तरह है । और शाय उसने नर्क के लोगों और बुराई, संघर्ष और भाषण के लोगों की भूमिका को इंगित किया, जैसे कि व्यभिचारियों और जेलों की भूमिका, और शासकों और कलेक्टरों की भूमिका उनके आग और उत्पीड़न या उनके परिवार और परिवार के कोलाहल के लिए इसके अच्छे ्वार और इसमें बहने वाले पानी की प्रचुरता । और शाय समु्र और बीमारी, और नरक से संकेत मिलता है । जो कोई भी खुद को बाथरूम में देखता है या कोई और उसे ेखता है, और अगर वह उसे मरा हुआ ेखता है, तो वह आग और अंतरंग में है, क्योंकि नर्क अवधारणात्मक है और अलग-अलग ्वार हैं, और इसमें अंतरंग और शरमाता है, और यि कोई रोगी ेखता है, तो मैं उसकी स्थिति को देखूंगा, और यि वह ेखता है कि वह गर्मी के घर के बाहर है, पवित्रता के घर के लिए, और उसकी बीमारी जागृत है, तो मैं उठ गया । तो जो कोई भी धोता है और उससे बाहर निकलता है, वह बरकरार था । यि उनकी बीमारी ठंडी थी, तो यह बढ़ गया और उनके लिए डर था । यि वह धोता है, लेकिन, सफे कपड़े पहनता है, उसकी आदत के विपरीत है, और एक नाव की सवारी करता है जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है, तो वह उसे धोना है, उसे और उसके ताबूत को कफन ेना है । और अगर वह सर्ियों में था, तो ऐंठन ने उसे डरा िया । यि वह ेखता है कि वह गर्मी के घर के अंर है, तो वह उस चीज के खिलाफ है जो पहले बाहर निकलने का उल्लेख किया गया था, फिर विचार किया जाएगा, और मध्य घर उस बीमार के लिए होगा जो उसमें बैठा था, यह र्शाता है कि वह मध्यस्थता कर रहा है अपनी बीमारी में जब तक वह प्रवेश नहीं करता या छोड़ता है, तब तक वह या तो झटके से उबर जाता है या ठीक हो जाता है । और अगर वह बीमार नहीं था, और उसे एक शासक, एक शासक, या एक शासक के घर में झगड़ा या ज़रूरत थी, तो उसके लिए एक निर्णय और वह बाथरूम में प्राप्त गर्मी या ठंड की सीमा पर आधारित है, या फिसलन या स्प्रे । अगर उस में से कोई भी नहीं था, और आदमी ब्रह्मचारी था, शाी हो गई या एक दावत या अंतिम संस्कार में भाग लिया, और इसमें शोर, शोर, चिंता और शोक था, जैसे कि बाथरूम में, अन्यथा वह उससे एक कारण होगा। पानी और पसीने के प्रवाह के कारण एक शासक के साथ ुनिया का पैसा, जो पैसा है । पसीना चिंता, थकान और बीमारी का संकेत े सकता है, विशेषकर बाथरूम के बाल और तापमान में । यि उसके कपड़े छीन लिए गए थे, तो यह उसकी पत्नी के साथ है, और उसके लिए और उसके परिवार के लिए और उसके परिवार के लिए, उस पर स्नान के लिए क्या आह्वान किया जाएगा । यि वह अपने कपड़ों में है, तो मामला एक विेशी ृष्टिकोण से है या कुछ निषि्ध मामलों जैसे कि माँ, बेटी और बहन, ताकि उसकी शर्तों को भी माना जाए, और उसकी रैंक और निवास स्थान स्थानांतरित किए जाते हैं, और वह क्या करती है बाथरूम में उनके निपटान से मिले या मिले, और जगह-जगह से उनका स्थानांतरण हुआ । और अगर वह ेखता है कि उसने अपने रवाजे में एक चैनल या छोटी ऊर्जा के माध्यम से प्रवेश किया है, या उसमें एक शेर, शेरनी, जानवर, कौवे या जीवन है, तो वह एक महिला है जो उसे एक सजावट में प्रवेश करती है, और वह लोगों के बीच बुराई और अनैतिकता के लोगों से मिलता है । उनमें से कुछ ने कहा : बाथरूम नुकसान का घर है, और जो भी इसमें प्रवेश करता है वह महिलाओं ्वारा चोट पहुंचाई जाती है । कबूतर अपने अंतरंग नाम से उत्पन्न होते हैं, क्योंकि वे हैम हैं, और कबूतर एक भाई-भाई या रिश्तेार हैं । यि इसमें गर्म पानी का उपयोग किया जाता है, तो महिलाएं व्यथित हो जाती हैं, और अगर यह अभिभूत हो जाती है और बाथरूम में प्रवेश करती है, तो यह अपने बाल से बाहर आ गई । यि वह बाथरूम में बैठा रहता है, तो वह महिला को तोड़ ेता है और अपनी आज्ञा की घोषणा करता है, क्योंकि बाथरूम वह जगह है जहां ‘आवारा’ उजागर होता है । यि वह स्नान करता है, तो वह अभ्रता करेगा और उसके साथ घृणा करेगा । यि बाथरूम गर्म और नरम है, तो उसका परिवार, ामा और उसकी महिलाओं के रिश्तेार सहमत होते हैं, उसकी मद करते हैं और उस पर या करते हैं । यि यह ठंडा है, तो यह इसके साथ मिश्रित नहीं होता है और इनसे लाभ नहीं होता है । और अगर वह बहुत गर्म था, तो वे बीहड़ होंगे, और उसने उन्हें अपनी गंभीरता से प्रसन्न नहीं ेखा । और यह कहा गया कि उसने ेखा कि वह गर्म घर में था । एक आदमी के लिए उसे उसकी पत्नी के साथ धोखा ेता है, और वह उसे रोकने के लिए प्रयास कर रहा है, इसलिए वह उसके लिए तैयार नहीं होता है । यि बेसिन भरा हुआ है और गर्म घर से मध्य घर तक पानी बहता है, तो यह उसे अपनी पत्नी से नाराज कर ेगा, और अगर बाथरूम को दुनिया के क्रोध के लिए जिम्मेार ठहराया जाता है, और अगर यह ठंडा है, तो वह व्यक्ति जो दृष्टि खराब है और कम आय के साथ, और उसका हाथ वह नहीं चाहता है जो वह चाहता है । और अगर वह गर्म, नरम और सहानुभूति रखता है, तो उसके मामले प्रेम के हैं, और वह एक राज्य का प्रेमी होगा, जो उसे एक राहत और खुशी ेखता है । और अगर यह बहुत गर्म है, तो यह उपजाऊ होगा, और इसमें एक उपाय नहीं होगा, और लोगों ्वारा इसकी प्रशंसा नहीं की जाएगी । और यह कहा गया था कि उसने ेखा कि उसने बाथरूम में प्रवेश किया था, यह ठंड लगने के बुखार का सबूत है । यि वह ेखता है कि उसने गर्म घर से गर्म पानी पिया है, या उसे धोया है या धोने के अलावा अन्य तरीके से स्नान किया है, तो यह चिंता, संकट, बीमारी और भय है, जितना गर्म पानी, और अगर उसने इसे पी लिया है मध्य घर से, तो यह एक ठोस बुखार है । यि एक ठंडे घर से पीता है, तो वह एक चित्रकार है, और यि वह ेखता है कि वह खुद को गर्म पानी में धोता है और यात्रा करना चाहता है, तो उसे यात्रा नहीं करनी चाहिए । यि वह अपने लाभ की मांग करने वाले व्यक्ति ्वारा काम पर रखा जाता है, तो उसे राहत नहीं होती है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ और यि वे मद चाहते हैं, तो उन्हें समय के साथ पानी के साथ इलाज किया जाएगा ।~ यि स्नान, वशीकरण और नाउरा संयुक्त हैं, तो स्नान और स्नान करें और स्नान छोड़ ें, इसके लिए व्याख्या में मजबूत है । यि वह अपने स्थान पर एक अनजान कबूतर को देखता है, तो एक महिला है जिसे लोग ेखेंगे । और उनमें से कुछ ने कहा : जिसने भी इसे ेखा जैसे वह एक बाथरूम का निर्माण कर रहा था, उसने खुद को राहत ी । और उसने सुनाया कि एक आदमी ने ेखा कि जैसे वह बाथरूम में फिसल गया था, इसलिए उसने उसे एक क्रॉसिंग पर काट िया, और उसने कहा : आप बहुत बुरे हैं । उसने उसे िखाया कि वह बाथरूम में फिसल गया था, और उसका पैर टूट गया था ।…

…आकाश यि आप एक सपने में एक स्पष्ट आकाश ेखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप प्रमुख लोगों के साथ यात्रा करेंगे और उनका पक्ष हासिल करेंगे और आपकी स्थिति बढ़ जाएगी । यि आकाश में बाल छाए रहते हैं, तो यह अप्रिय घटनाओं और महिलाओं के साथ परेशानी में पड़ जाता है । यि आप सपने देखते हैं कि आप अजीब चेहरे और चुड़ैलों और जानवरों के साथ आकाश में उड़ रहे थे, तो आप पूरे सपने में सोच रहे थे यि आप वास्तव में एक सपने में थे, तो यह इंगित करता है कि सभी समस्याएं और तेज र्द जो इं्रियों की सुस्तता तक भी पहुंच सकते हैं एक शब् से कम हो, जो ईर्ष्या है, तो आप उस व्यक्ति के साथ अपने रिश्ते में ईर्ष्या से पीड़ित होंगे जिसे आप प्यार करते हैं और इससे आपकी ईमानारी को झटका लगेगा । यि आप सपने को लाल रंग में देखते हैं, तो भविष्य कई घटनाओं, उथल-पुथल और ंगों को अपने साथ ले जाएगा । यि आप एक तारों वाला आकाश ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप अपनी महत्वाकांक्षा की ऊंचाई तक पहुंचने से पहले मानव स्तर से ऊपर कई क्लेश और प्रयास करते हैं । अपने व्यापार में दुश्मनों से सावधान रहें । यि आप आकाशीय भीड़ के साथ एक जगमगाता हुआ आकाश ेखते हैं, तो इसका अर्थ है एक महान आध्यात्मिक खोज, लेकिन अंत में आप समर्थन और सांत्वना के लिए प्रकृति की ओर हटेंगे । आप भाग्य में भी निराश होंगे । यि आप उन लोगों को देखते हैं जिन्हें आप स्वर्ग में जानते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वे आपके मार्ग पर लापरवाह कार्य करने वाले हैं, और अन्य निर्ोष पीड़ित होंगे । यह सपना आमतौर पर महान ुर्भाग्य के बा होता है । यि आप एक सपने में स्वर्ग में चढ़ गए, तो आप उस स्थिति का आनं लेने में विफल हो जाएंगे, जिसे पाने के लिए आपने संघर्ष किया है, और मजा ुख की बात है । यि युवा लोग एक सीढ़ी के माध्यम से स्वर्ग में चढ़ने का सपना ेखते हैं, तो वे निचले स्तर से उन प्रमुख रैंक तक पहुंच जाएंगे, लेकिन वे संतोष या आनं प्राप्त करने में विफल रहेंगे । यि आप सपने देखते हैं कि आप स्वर्ग में मसीह और ोस्तों से मिल रहे हैं, तो आपको कई नुकसानों का सामना करना पड़ेगा, लेकिन आप मानव स्वभाव की सही समझ के माध्यम से उन्हें सहन करने के लिए खुद को तैयार करेंगे । यि आप स्वर्गीय शहर का सपना ेखते हैं, तो इसका मतलब संतोषी और पवित्र प्रकृति है और यह कठिनाई आपको थोड़ा नुकसान पहुंचाएगी ।…

…जाू यि आप सपने देखते हैं कि आप जाू के प्रभाव में हैं, तो यह इंगित करता है, अगर आप सावधान नहीं हैं, कि आप खुशी के रूप में कुछ बुराई के संपर्क में आएंगे । युवा लोगों को उन लोगों की परोपकारी सलाह पर ध्यान ेना चाहिए जो उनसे बड़े हैं । यि आप जाू का विरोध करते हैं, तो यह समझ में आता है कि आप अपने बु्धिमान वकील और अपने िमाग की चौड़ाई के कारण बहुत मांग में होंगे । यि आप सपने देखते हैं कि आप ूसरों को आकर्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, तो यह पूर्वाभास ेता है कि आप ुर्भाग्य में पड़ जाएंगे । यि आप सपने देखते हैं कि आप जा्वारा कोई भी डिजाइन बनाते हैं, तो यह सुख आश्चर्य का संकेत ेता है । ूसरों को जाू करते ेखना इस सपने के बारे में सपने देखने वाले सभी लोगों के लिए लाभायक परिवर्तनों को दर्शाता है । एक सपने में एक जाूगर को देखना एक उच्च संस्कृति को आगे बढ़ाने में रुचि रखने वालों के लिए एक बहुत ही िलचस्प यात्रा का संकेत ेता है, और लालची के लिए लाभायक रिटर्न । जाू टोना जाू के कामों में भ्रमित नहीं होना चाहिए । यि पाठक इस तरह से व्याख्या करते हैं, तो वह यहां बताए गए संकेत के विपरीत उम्मी कर सकता है । सच्चा जाू प्रकृति के उच्चतर तथ्यों का अध्ययन है । यि आप यह सपना ेखते हैं कि आप ऊहापोह की स्थिति में हैं या किसी अन्य प्राधिकरण के अधीन हैं, तो यह बुरे परिणामों का संकेत ेता है, क्योंकि आपका शत्रु आपको आकर्षित करेगा, लेकिन यि आप ूसरों को अपने जाू के तहत रखते हैं, तो आप साबित करेंगे कि आपके पास अपनी इच्छाशक्ति को नियंत्रित करने की एक निश्चित इच्छाशक्ति है परिवेश । यि कोई लड़की सपने देखती है कि वह अजीब प्रभाव में है, तो इसका मतलब है कि वह खतरे में है, और उसे सावधान रहना चाहिए । यि कोई लड़की सपने देखती है कि वह अजीब प्रभाव में है, तो इसका मतलब है कि वह खतरे में है, और उसे सावधान रहना चाहिए । यि आप सम्मोहन और हाथ की नींद की गतिविधियों को देखने का सपना ेखते हैं, तो यह काम और पारिवारिक हलकों में चिंता और जटिलताओं को इंगित करता है, और ेश में अस्वस्थ परिस्थितियों को इंगित करता है ।…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने संेश क्या है ेखने में मृत , और जो लोग इस प्रकार ेख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्यस्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रतिवा नहीं है, कल प्रतिवा है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माता-पिता को उनके जीवन में धार्मिकता और या िखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक वे मर नहीं जाते, या उनमें से एक मर जाता है – उमर मुबारक के बा, भगवान तैयार – आपको अफसोस करना शुरू कर ेता है और आशा करता है कि आप उन्हें ृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्ेशों को पूरा करेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनकी मृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके ो माता-पिता या उनमें से कोएक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उनके साथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रसूल की बातों को या रखें, हो सकता है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रान करें : ~ नाक के बावजू नाक के बावजूद एक नाक नाक के बावजू – वह इसे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैसेंजर भगवान की? वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिसका अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उनके आंोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनी वसीयत लिखी थी? पाठक उम्र में युवा हो सकता है और कह सकता है कि इसका क्या कारण है? मैं कहता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना ो रातों खर्च करने के लिए सिफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मुस्लिम की सही है उसकी वसीयत उसके साथ लिखी गई है ~ इसमें कोई संेह नहीं है कि मृतक की वसीयत के कार्यान्वयन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं ी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगवान जानता है सबसे अच्छा ।…

…क्या मैं ृष्टि को दमें से एक भाव बता सकता हूं और उसे पार कर सकता हूं, और फिर इसे ूसरे को सुनाता हूं ताकि वह इसे पूरी तरह से अलग तरीके से पार कर सके? जवाब है : हां, ऐसा हो सकता है । इसका कारण समझ, संकायों, क्षमताओं और महारत में अंतर है, एक व्यक्त से ूसरे में, और अभिव्यक्ति के विज्ञान के अपने उपकरण हैं जिनके माध्यम से र्शन व्यक्त किए जाते हैं, और इन उपकरणों में महारत हासिल करने से व्यक्त करने वाले के कौशल के अनुसार, वह गुणवत्ता या उसके अभाव से आंका जाता है । तस्वीर को थोड़ा स्पष्ट करने के लिए, डॉक्टरों का एकाहरण ें, उनमें से कुछ बीमारी का शानार ढंग से निान करने में सफल होते हैं, जबकि कुछ इसे पहचानने में विफल होते हैं, भले ही वे वैज्ञानिक योग्यता में समान हों, और इसलिए ृष्टि का गहरा अर्थ गोता नहीं लगा सकता है। इसमें, और यह शानार ढंग से इसमें डुबकी लगा सकता है, इसलिए कुछ राहगीरों में अच्छा है कि गोता ूर है, और उनमें से कुछ तट से परे नहीं जा सकते हैं, और उनमें से कुछ डूब जाते हैं, लेकिन कुछ ूरी के लिए, जो भी मजबूत है। और पार करने में ऊँचा है, वह अधिक सरल है, और इसके विपरीत, और इसलिए राजा ने अपने सहकर्मियों से कहा ( यि तुम पार जाने वाली ृष्टि को देखते हो तो ) युसेफ 43: अर्थात् , तुम उसके अंत तक प्रार्थना करो, और तुम उसका स्मरण करोगे अंत, और भाषाविों का कहना है : पानी को तैरकर पार करना, एक जहाज, या कुछ और, इसे कहा जाता है : क्रॉसिंग, जैसे कि क्रॉसिंग ृष्टि के बाहर से इसके आंतरिक भाग से गुजरती है, और यह डाइविंग है जिसका मतलब है कि मैं…

…क्या मौजूा स्वप्न व्याख्या किताबें अपने मालिक को दृष्टि की व्याख्या करने के लिए उपयोगी हैं? यह पहले से ही व्यक्तकर्ता को लाभान्वित करता है, जैसे कि भगवान ने इस कला की उत्पत्ति के बारे में अपने ज्ञान के साथ क्या किया है, वह ्रष्टा की स्थिति के लिए उपयुक्त अभिव्यक्ति निकाल सकते हैं, और मैं यहां एकाहरण ूंगा : यि एक डॉक्टर वाओं के प्रकारों से भरी एक फार्मेसी में प्रवेश किया, वह अपने मरीज की स्थिति के लिए उपयुक्त वा ले सकता था, लेकिन अगर रोगी ने इस फार्मेसी में प्रवेश किया, तो वह वा ले सकता है जो उसकी स्थिति के लिए उपयुक्त नहीं है, या वह वा ले सकता है जो उसकी वृ्धि का कारण बनता है बीमारी । इंजीनियर के लिए वही सही है जो अपने उपयुक्त उपकरण ले सकता है और उनके साथ एक घर बना सकता है, या इसके साथ एक मशीन को ठीक कर सकता है, और इसी तरह, जबकि ये उपकरण मालिक के साथ हैं, उाहरण के लिए, और वह उनसे कुछ नहीं बना सकता है का उपयोग करें । ठहराव : पूछने वालों के रहस्यों पर समझौता न करें : यह महत्वपूर्ण ठहराव उन व्यक्तकर्ताओं को निर्ेशित किया जाता है जिन्हें लोगों ने अपने रहस्यों को सौंपा है और उन पर अपना पूरा भरोसा रखा है। उनमें से र्शकों के लिए कुछ निजी मामलों का खुलासा है, और कुछ प्रश्नकर्ताओं को उनके कुछ रहस्यों के बारे में बताया जा सकता है, उाहरण के लिए, जिसमें एक मनोवैज्ञानिक बीमारी है, या एक विश्वासघात, या गर्भाशय का टूटना, या बच्चों में से एक के लिए एक समस्या या माता-पिता के साथ एक समस्या, या एक ऋण के साथ एक समस्या है, या एक सरकारी एजेंसी के साथ … , और इसलिए सूची चलती है, भगवान, भगवान के लिए, इन लोगों में अपने रहस्यों को छुपाया उन्हें, और आपसे जो भी इन ृष्टियों के बारे में पूछा जाता है, वे उन्हें कभी नहीं बताते हैं, और हर पार करने के लिए एक सलाह : पूछने वालों के रहस्यों पर समझौता न करें ।…

जो भी एक घर में एक शासक को देखता है, या एक मस्जि, एक शहर या एक गांव में प्रवेश करता है, तो यह उन स्थानों के लोगों के लिए होने वाली आपा का प्रमाण है , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, ~ यि राजा एक गांव में प्रवेश करते हैं तो इसे खराब कर सकते हैं । ~…

…और इसकी व्याख्या कई तरह से की जाती है, और उनकी अभिव्यक्ति में कई शब् और अंतर हैं। डैनियल ने कहा कि मांस की दृष्टि, अगर इसे पकाया जाता है, तो इसकी व्याख्या भलाई और लाभ के साथ की जाती है, और यह आसानी से थकान और कठिनाई के साथ भुना जाता है, और कच्चे र् और बीमारी और थकान, इसे बेचना और उन्हें खरीना ुख और आपा है, और खु का मांस खाने से उसके परिवार और रिश्तेारों के अधिकारों में बैकबाइटिंग और गपशप का संकेत मिलता है और इससे एक ऐसा मामला आ सकता है जिसे वह पछताता है, और मानव मांस की अनुपस्थिति ्वारा व्याख्या की जाती है, खासकर उन लोगों के लिए जो इसे खाते हैं, और क्रूस का मांस महान भाग्य की उच्च ऊर्जा वाले व्यक्ति और भेड़ के मांस से निषि्ध धन के साथ जब तक इसे काटा नहीं जाता। यि वह किसी घर में प्रवेश करता है, तो उस घर के किसी व्यक्ति की मृत्यु से वह भटक जाता है, यह सूचनाओं से होगा और कटौती उसके नीचे है। यह उन्नत है कि कसाई मृत्यु के राजा के लिए भटकता है और उसमें से मांस लेकर मृत्यु के साथ भटकता है ।)…

…और जो भी ेखता है कि उसने एक कंकड़ को कुएँ में फेंक िया, वह शामें पैसा खर्च करेगा या नौकर खरीेगा ।…

…और जो देखता है कि वह एक छत, एक दीवार, एक पेड़, या एक पहाड़ या इस तरह से गिर गया है, फिर वह मामला जिसमें वह उसके लिए पूरा नहीं हुआ है और वह उस तक नहीं पहुंचता है जो वह उससे बचना चाहता है वह उसके लिए पूरा नहीं करता है जो वह आशा करता है और वह नहीं चाहता है जो वह चाहता है, और यह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए पतन का संकेत े सकता है जिसका उसके धर्म में दोष है, वह पापों, प्रलोभनों और भ्रामक कार्यों में उसकी भागीारी से संबंधित है ।…

…क्या इमाम मुहम्म बिन सिरिन के पास सपनों की व्याख्या पर एक किताब है? यह मुा उन मुों में से एक है जिसमें एक बड़ी गलती हुई ; ज्याातर लोग ेखते हैं कि कई लोग इमाम मुहम्म बिन सिरिन को सपने पर सबसे प्रसि्ध पुस्तक बताते हैं , जबकि सही ृष्टिकोण यह है कि यह सच नहीं है । लेकिन फिर वह इस किताब में आया कहाँ से? इस मामले में मुझे क्या करना चाहिए? इसलिए मैं कहता हूं : ृष्टि की व्याख्या पर किसी भी पुस्तक को विशेषता ेना सही नहीं है , जैसे : ~ ृष्टि की अभिव्यक्ति ,~ या ~ सपनों की व्याख्या में चुना गया भाषण ,~ या इसके लिए अन्य , और यह है सि्ध किया गया है कि इब्न सिरिन ने कहा : यि आप एक पुस्तक थे, तो आप पैगंबर के संेश नहीं लेंगे, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है। । इसका मतलब है कि उन्होंने मूल रूप से एक किताब नहीं ली थी । और आगे सबूत : कि उनके लिए जिम्मेार पुस्तक में इमाम मुहम्म बिन सिरिन के बा के कई कथन हैं जो वर्ष में मृत्यु हो गई : 110 एएच , जैसे : अबू सई उपेशक और ईर्ष्या , और पहले के सभी जिन्होंने इब्न सिरिन के लिए अनुवा किया। यह उल्लेख नहीं किया कि यह एक हजार है , न तो अभिव्यक्ति में , न ही ईर्ष्या के बजाय , उन्होंने कहा कि कुछ चीजें उनके ्वारा शापित थीं, जिनमें उन लोगों को शामिल किया गया था , जो संचरण की श्रृंखला के साथ अपना अभिशाप सुनाते हैं , जैसा कि इमाम बुखारी ने अल-साहिह में किया था । जो लोग के अलावा जिम्मेार ठहराया गलती से उसे : में इब्न अल नािम ~ अल-Fihrist ~ पी। 439, और अल – खरतीन और अल- इशरत पी में अल – खलील, ~ तबक़त अल- मबरीन ~ और इब्न शाहीन । 24, लेकिन उन्होंने इस बात का जिक्र नहीं किया कि पुस्तक के प्रतिशत की प्रामाणिकता के सही प्रमाण हैं , और आप यहाँ पूछ सकते हैं : इब्न सिरिन को जिम्मेार पुस्तक कौन है? मैं कहता हूं : अबू सई के प्रचारक से पूछताछ करने वालों में से एक से अधिक भी है , और जिन्होंने इस विश्व प्रसि्ध बिन हसन को लिखित में कहा , ~ उन्होंने लिखा वैज्ञानिकों ने ~ सी 2, पी के बारे में चेतावनी ी है । 275 से 284 रु।…

…प्रश्न : बुरे सपने के बारे में , या जथूम के बारे में क्या? वे उनसे कैसे छुटकारा पा सकते हैं , और जो लोग इस से पीड़ित हैं , वे क्या करते हैं? ुःस्वप्न और कुछ लोग इसे बामा : जथूम कहते हैं । यह है एक सता सपनों की तरह का बड़ा हुआ कुछ पर बैठे के सीने सपने देखने और खुद को संकीर्ण । यह उनकी व्याख्या में कहा गया था : कि इच्छा स्वप्न से बाहर प्राणियों के रूप में हैह ने स्वप्नहार और अशांत नीं पर तौला । । । बुरा सपना है : का सपना असर चिंता और भय का अनुभव , एक के बाद की विस्तृत पुनर्प्राप्ति गंभीर सपना की सामग्री के इन सपनों ्वारा अनुभवी उसकी नींद में अलग-अलग , और एक में शामिल हैं उनके जीवन या की अपनी भावना को खतरा सुरक्षा और आत्म – सम्मान । ुःस्वप्न व्यक्ति को गंभीर असुविधा का कारण बनता है और यह आमतौर पर मनोवैज्ञानिक बाव या शारीरिक तनाव के साथ बढ़ता है । बोलने का मंत्र एल्का बॉस आमतौर पर नींद की अवधि के ौरान तेजी से आंखों की गति के साथ किसी भी समय हो सकता है । नीं के अंत के पास बढ़ जाती है और स्वायत्त तंत्रिका तंत्र में गतिविधि की उपस्थिति , और जब्ती के ौरान शाय ही कभी शरीर के आंोलनों का निरीक्षण करते हैं । ुःस्वप्न से जागने पर जल्ी से एक व्यक्ति निर्ेशित और सतर्क हो जाता है और सपने का विवरण े सकता है , चाहे आप सुबह उठते हैं या नहीं , नींद में वापस जाना मुश्किल हो सकता है । हम कहते हैं : यह समस्या है जब समय में उनकी घटना की आवृत्ति करीब है । ** डॉ फह अल-ओस्मी ्वारा उ्धृत…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी का कारण .. पाखंड के बीच पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी में कि र् पीड़ित उसे जाू टोना के कारण हुआ। हिशम बिन उरवा के अनुसार , अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान के ूत का जाू, भगवान उसे आशीर्वाद दे। उस पर और बानी ज़ुरिक के यहूियों में से एक यहूी ने लापि बिन अल-असम को बुलाया जिन्होंने कहा : जब तक ईश्वर के ूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने कल्पना की कि वह कुछ कर रहा था और उसने क्या किया, भले ही वह क्या करे एक दिन या एक रात थी, ईश्वर का ूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसे बुलाया गया, फिर उसका अपमान किया गया, फिर फोन किया और फिर आयशा ने कहा : मुझे लगा कि भगवान ने मुझे इसके बारे में पूछने पर अनुमति ी थी। ो आदमी मेरे पास आए, और उनमें से एक मेरे सिर पर और ूसरा मेरे पैर पर, और उसने कहा कि मेरे सिर पर एक व्यक्ति मेरे पैर में या एक आदमी मेरे सिर पर एक व्यक्ति से कहा : क्या र् है यार? उसने कहा : उसकी वा से? उन्होंने कहा : लबै बिन अल-असम ने कहा : उन्होंने कहा : मश्तत और मुशता में उन्होंने कहा : बाहर जाना आवश्यक है। उसने कहा : वह कहां है? उन्होंने कहा : धी अरवन के कुएं में। उसने कहा : तब ईश्वर का ूत, शांति और ईश्वर का आशीर्वा उस पर हो, वह अपने कुछ साथियों के साथ उसके पास आया और फिर कहा : हे आयशा, ईश्वर ्वारा, क्योंकि उसका पानी मेंी है, और जैसे कि उसका सिर फटा है। ैत्यों । ~उसने कहा : मैंने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने उसे नहीं जलाया ? उसने कहा : ~ नहीं, मेरे लिए, भगवान ने मुझे चंगा किया है और मुझे लोगों के खिलाफ बुराई भड़काने के लिए नफरत है, इसलिए मैंने~ वेंट ~की आज्ञा ी । आइशा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर हिशम बिन उरवा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान का ूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रान करे, छह महीने यह ेखकर कि वह था आ रहा है और नहीं आ रहा है, इसलिए ो स्वर्गूत उसके पास आए, और उनमें से एक उसके सिर पर और ूसरा उसके चरणों में बैठा, और उनमें से एक ने कहा : यह क्या है? उसने कहा : माटबौब ने कहा : उसकी वा कौन है? उसने कहा : लबै बिन अल-असेम ने कहा : क्या? उन्होंने कहा : कंघी और कंघी सूखे हुए खानों में कहा जाता है कि रावण के नीचे एक कुएं में धोवन ने पैगंबर को नीं से जगाया , उन्होंने कहा : ( आयशा क्या आपने ेखा है कि ओस्टीफिथ में गॉड ओस्ताना ) और अच्छी तरह से लाया और उसे आेश िया बाहर, उन्होंने कहा : ( यह कुआँ, जो उसके ईश्वर को दिखाता है जैसे उसका पानी मेंी रोता है, जैसे कि सिर शैतानों के सिर से छलनी हो गया हो। ( तो ऐशा ने कहा : यि आप जैसे थे जैसे आप फैलते हैं, तो उन्होंने कहा) : ( भगवान के लिए के रूप में, भगवान ने मुझे बख्शा है और मुझे इससे लोगों को बुराई भड़काने से नफरत है। ~…