नदी पार करना  बारे में सपना देखना

…क्या दृष्टि व्यक्त करना बेहतर है या उन्हें समय के साथ सच होने देना चाहिए? सबसे पहले, यहाँ यह ज्ञात होना चाहिए कि यह सच नहीं है कि सभी दर्शन पूर्ण होते हैं, भले ही दूरदर्शी एक आस्तिक हो, आस्तिक की दृष्टि सीधे पूरी नहीं हो सकती है, इसमें देरी हो सकती है, और यह पूरी नहीं हो सकती है। इसी तरह, आस्तिक की दृष्टि झूठ हो सकती है। अबू हुरैरा की हदीस के कारण, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकता है, पैगंबर के अधिकार पर , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : [ जब समय निकट आता है, तो मुस्लिम की दृष्टि शायद ही झूठ होगी, और मुस्लिम की दृष्टि आप के लिए और अधिक सत्य है, और मुस्लिम की दृष्टि पैगंबर के पैंतालीस भागों का हिस्सा है ] पर सहमत हुए और एक मुसलमान के लिए शब्द । और जो देखता है कि उसे क्या भाता है, उसके लिए यह बेहतर है कि वह उसे पेश करे जो उसके लिए इसे पार करता है । जैसे कि जो कोई ऐसी चीज देखता है जो उसे भयभीत करती है या उसे दुःखी करती है, उसे इसे किसी को नहीं बताना चाहिए, और उसे बताई गई सावधानियां बरतनी चाहिए । कुछ लोग कह सकते हैं कि हम दृष्टि या स्वप्नों को समय या समय पर ध्यान देने की अनुमति क्यों नहीं देते हैं, जो एक ऐसा दृष्टिकोण है जिसका सम्मान किया जाता है, और मैं हमेशा कहता हूं : मेरी राय गलत है और जो सही है अन्य सही हैं और गलत हो सकते हैं, लेकिन इन लोगों को अपने सपने या यहां तक ​​कि अपने सपनों की अभिव्यक्ति की तलाश करने वालों को दोष नहीं देना चाहिए। यह एक अच्छी खबर हो सकती है, या उसके मालिक और इमाम अहमद के लिए एक चेतावनी हो सकती है, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : दृष्टि आस्तिक को प्रसन्न करती है और उसे धोखा नहीं देती है । और दूरदर्शी को उसकी नींद में जो दिखता है उससे फायदा हो सकता है। इमाम अल-ढाबी ने अल- सिराह [1/81] में कहा कि अब्द अल-रहमान बिन औफ की दृष्टि में, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा जिससे वे प्यार करते थे, भले ही वह स्वर्ग के लोगों में से एक हो , और दस मिशनरियों में से एक, उन्होंने कहा : इसकी संचरण की श्रृंखला अच्छी है । वह और अन्य एक सपना है, और सपने की एक व्याख्या है, और इब्न औफ, भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है, जो उसने देखा और जो वह पहुंचा, उससे लाभ हुआ, जब तक कि उसने महान धन के साथ दान नहीं दिया जो उसके लिए जारी किया गया था – और प्रशंसा भगवान के लिए – उसके पैर, और वह स्वर्ग के वारिसों में से एक बन गया और कोई नुकसान नहीं हुआ । भगवान जाने ,,…

…कुछ एक्सप्रेसर्स ने कहा कि मुझे शहरों में प्रवेश करना पसंद है और उन्हें छोड़ने से नफरत है क्योंकि मैंने बार-बार यह कोशिश की है ।…

…गरीबों और धर्मियों की सेवा करना यदि कोई व्यक्ति स्वप्न में स्वयं को गरीबों और धर्मों की सेवा करता हुआ देखे, उनके साथ विनम्र रहे और उनके हाथों में खड़ा रहे, उनके आदेशों का पालन करे, तो यह ईश्वर के साथ सौभाग्य और अच्छे अंत का प्रमाण है। और धर्मी के साथ, और शायद उसकी नियति ।…

…क्या मेरे साथ कुछ खुश हो सकता है, और फिर, ऐसा होने के कुछ दिनों बाद, मुझे एक ऐसी दृष्टि दिखाई दे रही है, जिसका उसे क्या करना है? एक : हाँ, यह संभव है, लेकिन यह संभावना है कि क्योंकि मैं तुम्हें एक अच्छा दृष्टि देखते हैं, इसे बाहर दिनों, महीनों, या वर्षों के बाद आता है , अनुग्रह और खुशी में होने की ।…

…प्रोफेसर अबू साद, भगवान की उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : एक सपने में प्रार्थना की दृष्टि के संबंध में मूल सिद्धांत यह है कि यह धर्म और दुनिया में प्रशंसनीय है, और जनादेश की जागरूकता और प्राप्ति की ओर संकेत करता है मिशन, या एक ऋण की पूर्ति, या विश्वास के प्रदर्शन या भगवान सर्वशक्तिमान के एक अनिवार्य दायित्व की स्थापना । फिर वह तीन हमलों, अपने दायित्व और सुन्नत और स्वैच्छिक पर है। अनिवार्य एक संकेत है कि हमने क्या कहा है, और यह कि उसका मालिक तीर्थयात्रा प्रदान करता है और अनैतिकता लाता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ प्रार्थना अनैतिकता और बुराई को मना करती है ।~ सुन्नत अपने मालिक की पवित्रता और दुर्भाग्य के संबंध में उसके धैर्य का संकेत देती है, और उसके लिए एक अच्छे नाम की उपस्थिति, सर्वशक्तिमान के लिए कहा : ~ ईश्वर के दूत में आपका अच्छा संतुलन रहा है ।~ और सर्वशक्तिमान ईश्वर की रचना के लिए करुणा, और वह अपने बच्चों और अपने हाथ के नीचे उन लोगों का सम्मान करता है, और उन पर दया करता है, ऊपर से उसे भोजन और कपड़ों में क्या करना चाहिए , और वह अपने दोस्तों के मामलों में प्रयास करता है, ताकि वह सम्मान में उसके पास गया । और स्वयंसेवा को पौरूष की पूर्णता और चिंताओं को दूर करने की आवश्यकता होती है ।…

…दृष्टि की भाषा के संदर्भ में सपने और सपने की परिभाषा, दृष्टि का एक बहुवचन है और वास्तविक वजन के बिना गुनगुनाया जा सकता है । यह भाषा में है जो नींद में देखा जाता है, जो क्रिया की गई क्रिया से लिया गया है । यह मूल रूप से बाईं ओर एक स्रोत है । जब मैंने एक नाम बनाया जब स्लीपर की कल्पना की गई थी, तो दृष्टि की दृष्टि से समय को देखने के लिए व्याकुलता के साथ नाम और दृष्टि का कोर्स बनाया गया था । और जिनके दर्शन लाजिमी हैं : ( देखें )। सपना की हा annexing और लाम सुखदायक । उनके साथ जुड़ने की अनुमति है, इसलिए कहा जाता है : सपना । एक सपना एक सपने से लिया गया है, और इसका अर्थ उसकी नींद में एक दृष्टि है । कहा : किसी चीज़ का सपना जो उसने अपनी नींद में देखा था और एक सपने का सपना और उसकी दृष्टि में पीछे से उसका अर्थ यह है कि सपने में बली को सपने में देखा जाता है, अपनी दृष्टि के किसी भी विचार को शाप देता है और गठबंधन करता है : सपने यहां पूछते हैं कि कितने कई बार कुरान में सपनों के शब्द प्राप्त हुए, इस शब्द को कुरान में दो बार मिला : 1 – कविता ( उन्होंने कहा कि सपने और हम जो सपने एवलीम की व्याख्या करते हैं ) [ यूसुफ : 44] 2 – कविता ( लेकिन वे सपने देखते हैं लेकिन यह एक कवि है वलोत्ना पद्य ने पूर्वजों को ) [ भविष्यद्वक्ताओं : 5] राजा के साथ जोसेफ के बारे में प्रारंभिक कविता भेजी । और अरब बहुदेववादियों की मुहम्मद का मजाक उड़ाने की कहानी में दूसरा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं (1), भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं । और यह भी पूछें कि शब्द कुरान में एक दृष्टि प्राप्त करता है ? कुरान में रहस्योद्घाटन का शब्द प्राप्त ) चार बार निम्नानुसार हैं : ए – कविता : ओ जनता कृपया मेरी दृष्टि में मुझे सलाह दें, अगर आप दृष्टि से गुजरते हैं [ यूसुफ : 43] 2 – कविता : और हमने दृष्टि बनाई : ओरिनाकैक केवल एक लोगों के लिए प्रलोभन और पेड़ में शाप दिया कुरान और केवल उन्हें Nkhuvhm वृद्धि क्या एक महान अत्याचार [ इसरा : 60] 7 – कविता : रहस्योद्घाटन भी वास्तव में पुष्टि की है हम संरक्षक बदला ( Saaffaat : 105 )। 4 – सर्वशक्तिमान कहते हुए : भगवान की ईमानदारी , उनका दूत, सही की दृष्टि ( खुला : 27 )। (1) के विषय में पहली कविता यूसुफ और साथ राजा दूसरी कविता के लिए द्वारा नियुक्त किया जा की दृष्टि नबी उसे शांति की रात उस पर हो दिखाने के लिए परिवार पवित्र घर में । वह वध करना चाहता था, और चौथा दूत को देखने के मामले में था जब उसने सोचा कि वह मक्का में प्रवेश करेगा और उमराह करेगा । ___________________________________ (१ ) देखें : शब्दों की संगति कुरान • मोहम्मद फौद अब्दुल बकी । द रिवाइवल ऑफ अरब हेरिटेज हाउस – बेरूत – लेबनान – नो हिस्ट्री आर्टिकल ( डगथ ) पी। 421 * डॉ। फहद अल-ओस्मी से उद्धृत ।…

…रीढ़ की हड्डी यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को पृथ्वी पर अनुपस्थित देखता है, तो यह दूर की यात्रा का संकेत देता है । बीमारों के लिए पश्चाताप मृत्यु है, क्योंकि प्रेम के लोगों को देखना और प्रकट करना है । और जो देखता है कि वह खुदाई के बिना जमीन में अनुपस्थित है और इतना गहरा कि वह सोचता है कि वह नहीं चढ़ता है, तो वह दुनिया के अनुरोध के द्वारा कल्पना की जाती है ।…

…यह कहा गया था कि जो व्यक्ति हज करना चाहता है, उसके लिए हत्या करने का दृष्टिकोण इंगित करता है कि वह पहुंच गया है और इसे प्राप्त किया है, और यदि दूरदर्शी बीमार है, तो वह ठीक हो जाएगा ।…

…और जो भी देखता है कि जहाज को नेविगेट करना आसान है, उसकी चिंता कमजोर हो जाती है, और यदि वह एक कैदी है जो बाहर निकलना मुश्किल है, या एक रोगी जो लंबे समय से बीमार है, या एक यात्री जो यात्रा करने में असमर्थ है ।…

…और जो देखता है कि वह प्रार्थना करना चाहता है और सक्षम नहीं है, तो इसमें कोई अच्छाई नहीं है ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह पूर्व की दिशा में प्रार्थना कर रहा है, और यदि द्रष्टा को उसकी भलाई के लिए जाना जाता है, तो वह हज करता है, और यदि अन्यथा, उसका झुकाव धम्म के लोगों की ओर है, और यह कहा जाता है कि वह जो देखता है वह पूर्व या पश्चिम में प्रार्थना करना इस्लाम से उस कार्रवाई से विचलित हो सकता है जो शरियत का खंडन करता है ।…

जो कोई सपने में देखता है कि वह यूफ्रेट्स पानी पी रहा है उसे भगवान सर्वशक्तिमान से आशीर्वाद और लाभ मिलेगा । और अगर वह देखता है कि यूफ्रेट्स का पानी सूख गया है, खलीफा मर जाएगा और उसका कब्जा चला जाएगा । शायद व्याख्या मंत्री पर गिरती है । और यूफ्रेट्स पानी पीना प्रार्थना, पूजा और दृढ़ विश्वास की प्रचुरता का प्रमाण है ।…

जो कोई भी अपने हाथों को बंधा हुआ देखता है, वह उसकी कठोरता को इंगित करता है, और यह कहा जाता है कि यदि वह धर्मी था तो वह पापों से संतुष्ट होगा ।…

अल-किरमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि उसने अपनी उंगलियों को आपस में जोड़ा है, यह कठिनाई और गरीबी होगी, और जिसने भी देखा कि वह अपनी उंगलियों को एक जगह इकट्ठा करता है, तो वह अच्छा होगा, और शायद वह एक महल में अपनी प्रार्थना को इकट्ठा करता है, और शायद उन्होंने अपने भाई के बच्चों की संगति का संकेत दिया । ”…

…तिथियां : यह वर्णन किया गया था कि उमर ने देखा कि जैसे उसने खजूर खाया था, और उसने उल्लेख किया कि भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और कहा : यह विश्वास की मिठास है । और प्रकार की तारीखें कई हैं, और जो लोग इसे देखते हैं, उनके लिए तारीखें बारिश का संकेत देती हैं । और जो लोग इसे खाते हैं, उनके लिए एक शुद्ध सामान्य आजीविका बनाई जाएगी, और यह कहा गया था कि यह कुरान को पढ़ने का संकेत देता है, और यह कहा गया था कि तारीखें पैसे की बचत का संकेत देती हैं । लापरवाह खाने की दृष्टि धम्मियों के लिए है । और यह कहा गया था कि जिसने भी यह देखा कि वह अच्छी खजूर खा रहा है, वह एक अच्छा और उपयोगी शब्द सुनता है । और जो इसे देखता है जैसे कि वह तारीखों को दफन कर रहा है, वह पैसे जमा कर रहा है, या कुछ तिजोरियों से पैसा प्राप्त कर रहा है । और जो कोई भी देखता है जैसे कि वह एक तारीख को काटता है और अपने इरादों को उससे दूर करता है, तो उसे एक बेटा होगा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ वास्तव में, भगवान प्रेम और बीज बनाता है । “ टार के साथ खजूर खाने की दृष्टि एक महिला के गुप्त तलाक का प्रमाण है । खजूर के बिखरने को देखने के लिए, यह एक यात्रा कला है । और खजूर का एजेंट, घनिमा । और जो कोई भी देखता है जैसे कि वह अपने दिनों में ताड़ के पेड़ से आता है, वह एक आदरणीय, अमीर और धन्य महिला से शादी करेगा । और यह कहा गया था कि वह बिना थके लोगों से, या अपने साथियों से पैसा वसूलता है, और यह कहा जाता है कि वह एक उपयोगी ज्ञान को हिट करता है, जिसके साथ वह काम करता है । यदि यह समय से बाहर है, तो वह एक झंडा सुनता है और इसके साथ काम नहीं करता है । यदि उसने देखा कि उसने काले अंगूरों के साथ एक ताड़ के पेड़ को उठाया है, तो उसकी पत्नी एक काले मालिक के बेटे को जन्म देती है । यदि उसने देखा कि जैसे वह सूखी और गीली हथेली से काटा है, तो वह एक अनैतिक आदमी से एक विज्ञान सीखता है जो उसे लाभ देगा । और यदि सपने देखने वाला व्यथित था, तो वह राहत प्राप्त करेगा, जो सर्वशक्तिमान ने मैरी की कहानी में कहा था : ~ और मैं तुम्हें हथेली के फंदे के साथ मजाक करूंगा ।~ यह कहा गया था कि तितर बितर dirhams नहीं रहते हैं । और जो कोई भी देखता है कि उसके लिए खजूर काटे जाते हैं, तो उसके लिए खतरे वाले पुरुषों से पैसे लिए जाते हैं । यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मुझे चालीस तारीखें मिलीं, और उसने कहा : आपने चालीस लाठियां मारीं । फिर उसने थोड़ी देर बाद उसे देखा और कहा : मैंने देखा कि मुझे सुल्तान के दरवाजे पर चालीस तारीखें मिलीं । उन्होंने कहा : यह चालीस हजार दिरहम को प्रभावित करता है । उस आदमी ने कहा : मैंने पहली बार जो किया उसके विपरीत मैंने इस बार अपने दर्शन पार कर लिए । उसने कहा : क्योंकि तुमने मुझे पहली बार अपनी दृष्टि बताई थी, और पेड़ सूख गए, और तुम वर्ष का प्रबंधन किया, और इस बार तुम पेड़ों के साथ जीवन में आए । मामला दोनों बार था कि वह क्या पार कर गया । और ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, उन्होंने कहा : मैंने देखा कि जैसे एक आदमी मेरे पास आया और मुझे एक खजूर खिलाया, तो मैं विदेशी हो गया, और अगर एक गिरी निकली, तो मैंने उसे समझा दिया । फिर मैंने मुझे एक दूसरा निवाला दिया, और अगर एक नाभिक, मैंने इसे उड़ा दिया । फिर मैंने मुझे एक तीसरा शिखर दिया, और अगर एक नाभिक Vlvztha । अबू बक्र ने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड, मुझे इसे पार करने दो । उसने कहा : इसे पार करो । उन्होंने कहा : एक कंपनी भेजी जाती है, और वे एक आदमी को लाभ और बधाई देते हैं और संक्रमित करते हैं । फिर एक कंपनी भेजी गई, और उसने तीन बार कहा, और वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : इसी तरह राजा ने कहा । अनस बिन मलिक ने एक सपने में देखा जैसे कि इब्न उमर एक रहस्य खा रहा था, इसलिए उन्होंने उसे लिखा कि मैंने तुम्हें गुप्त रूप से भोजन करते हुए देखा, और यह विश्वास की मिठास है । और यह कहा गया कि एक नग्न व्यक्ति ने सूअरों के पेट से टोकरियों की टोकरी को गिरते देखा, क्योंकि वह उन्हें धक्का देकर अपने घर ले गया । इसलिए उन्होंने इसे व्यक्त करने वाले से पूछा, और उन्होंने इसे काफिरों के धन की लूट के साथ पार किया। जल्द ही, रोमन बाहर आ गए और जीत मुसलमानों के लिए थी, और वह जो भी पास से गुजरा वह उसके पास आया । इब्न सिरिन से एक महिला के बारे में पूछा गया, जिसने देखा कि वह एक तिथि को चूस रही थी और अपने पड़ोसी को दे रही थी और उसे चूस रही थी, इसलिए उसने कहा : यह महिला उसके साथ एक अच्छा पक्ष साझा करती है, इसलिए वह अपना कपड़ा धोती है । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरे हाथ में एक झरना था और उसमें खजूर थे, और मेरा सिर और चेहरा उसमें डूब गया था, और मैंने इसे खाया और कहा : यह कितना खट्टा है । इब्न सिरिन ने कहा कि आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने दाईं और बाईं ओर पैसा कमाने का लालच दिया है, और आपको निषिद्ध की सुरक्षा के बारे में परवाह नहीं है। सुरक्षा अनुमेय थी, लेकिन मुझे पता है कि यह निषिद्ध है । ऐसा था । यदि कोई महिला देखती है कि वह टार के साथ खजूर खा रही है, तो वह अपने पति की विरासत लेती है और उससे उसका तलाक हो जाता है ।…

और जो भी देखता है कि वह गलती से एक तीर फेंक रहा है, वह छिपे हुए चालाक में इरादे भेजता है और इसे उल्टा फेंकता है, और शायद यह जासूसी होने का इरादा भेज रहा है ।…

…प्रश्न : क्या अभियोजन पक्ष की दृष्टि में कटौती की अनुमति है? कट विजन में अभियोजकों का स्वागत है अगर तरल महिला को क्रॉसिंग पर शर्मिंदा होने वाली बातचीत का पता चलता है , तो। और प्रश्नकर्ता ने एक अच्छी दृष्टि देखी थी जिसमें उसके लिए स्पष्ट अच्छी ख़बर थी, इसलिए उसने दूसरों की ओर रुख किया और उनकी अभिव्यक्ति को जानने के लिए झुक गया । अनुसार करने के लिए इब्न ‘की हदीथ उमर ने कहा : एक में मैं देखा सपना Ka n में एक के हाथों Aestbrq का टुकड़ा – जो ब्रोकेड गाढ़ा – और नहीं एक जगह मैं स्वर्ग में नहीं चाहता हूँ के लिए उड़ान भरी उसे , वह कहा : Vqsstha हफ्साह , Vqstha पैगंबर शांति हो पर उसे कहा पैगंबर, शांति उस पर हो : ~ मैं अब्दुल्ला, एक देखना अच्छा आदमी ,~ सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम Saheeh (1) , के रूप में इब्न उमर ने बताया भी, उन्होंने कहा : में आदमी पैगंबर शांति का जीवन उस पर हो सकता है अगर उसने अल्लाह के दूत को काटे गए एक दर्शन को देखा , तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, इसलिए मैं एक दृष्टि देखना चाहता था कि मैं पैगंबर को सुनाऊं, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें । उन्होंने कहा : मैं एक था लड़का युवा Azba , और मैं में सोया पर मस्जिद के समय के दूत अल्लाह शांति उसे और पर हो के रूप में देखा नींद दो राजाओं Okhmana, वे मुझे के लिए चला गया है, तो आग , अच्छी तरह से तो मोड़ा जाता है KTI , और यदि आपके पास दो सींग ककराना अच्छी तरह से हैं , और अगर लोग उन्हें जान सकते हैं तो उन्होंने कहा कि मैं कहता हूं : मैं अग्नि से भगवान की शरण लेता हूं ( तीन )। । उन्होंने कहा : वेलेक्यामा राजा ने कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो : ~ यार मैन अब्दुल्ला अगर वह रात की प्रार्थना करता है ~ । सलेम ने कहा : अब्दुल्ला को रात को नींद नहीं आ रही थी, सिवाय भाप (2) के शब्द पर थोड़ी सहमति के । यह हदीस, जैसा कि इब्न हज़र ने अल-फाथ में कहा था, में दृष्टि को बयान करने के लिए अभियोजन पक्ष की वैधता शामिल है, और पैगंबर के साथ इब्न उमर की राजनीतिकता, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उसके डर के रूप में उसने नहीं बताया उनके स्वयं के दर्शन , जैसे कि जब उनकी आभा ने उन्हें खुद को बताने से प्रभावित नहीं किया , तो उन्होंने इसे साबित करने के लिए अपनी बहन से कहा (3), इसी तरह व्यक्त करते समय निश्चित नहीं है , और अल-तबरानी ने अपने आख्यानों की श्रृंखला के साथ बाहर लाया अबू बक्र का अधिकार कि आयशा ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंने अपने कमरे में तीन चाँद लगाईं । उसने उससे कहा : ~ यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो वह आपके घर में स्वर्ग के लोगों में से सबसे अच्छा दफनाया जाएगा। ~ तब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है , उसके सबसे अच्छे चन्द्रमाओं को जब्त कर लिया, फिर अबू बकर को पकड़ लिया गया, फिर उमर को ले जाया गया , और उन्हें उसके घर (4) में दफनाया गया । के लिए सुन्नाह पार जब आप करने के लिए शुरू कहने के लिए व्यक्त : अच्छा , या अच्छा है या देखा अच्छा , और इस आशावाद । यह बताते हुए बताया गया कि अल्लाह के रसूल के एक से अधिक साथी , अबू बक्र यह कह रहे थे कि जब अभिव्यक्ति : जिसने आपकी दृष्टि की पुष्टि की और पैगंबर शांति से पहले उस पर हो , ने उह फडल से सुनाई गई स्निह में पुरस्कार कहा है : हे मैसेंजर के अल्लाह मैं Ka देखा n अपने सदस्यों में से एक सदस्य मेरे घर में । उन्होंने कहा : ~ मैंने अच्छा देखा है । फातिमा एक लड़के को जन्म देती है और उसे स्तनपान कराती है ~ (5)। खैर या उसने हसीना को बोर किया » वोर्दथ ने उसके बेटे अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब के बेटे Qtm को दूध पिलाया । यह है की सूचना दी है कि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ से दृष्टि की पेशकश की उसे, उसे मान लीजिए जो उसे पेशकश की : अच्छा ~ । इस प्रकार इस दृष्टिकोण पर उसके बाकी साथी चलते थे , उमर इब्न अल – खत्ताब अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है , अगर उसने दृष्टि को फिर से सुनाया , तो कहा : हे भगवान, अगर यह अच्छा है, तो हमारे पास है , और वह बुराई अल्ताना है । उन्होंने कहा कि अब्दुल रजाक मुअम्मर अय्यूब इब्न सिरिन ने कहा : अबू बक्र अगर वह अलारिया को व्यक्त करना चाहते हैं , तो उन्होंने कहा : आपकी दृष्टि के साथ ही साथ (6) भी अनुसमर्थित होना चाहिए । साथ ही पार क्या एक में प्रशंसा के बीच अंतर करने का सपना और सतर्कता में उपेक्षा , पुरुषों के लिए इस खींचें शर्ट की तरह , वह एक में है सपना महमूद इसके माध्यम से किया गया है पैगंबर शांति के लिए उस पर होना वर्ष की आयु धर्म लेकिन में जाग के भगवान Almspl परिधान कसम खाई है , और इस पुजारी । मैं जोर देना यहाँ है एक के लिए आशा है कि नहीं बहुत महत्वपूर्ण पुनरावृत्ति का आदेश , कि दृष्टि है कि अधिक से अधिक सहा के चेहरे यह है के अनुसार स्थित के शब्दों पहले क्षणिक कि हिट , और के लिए यह चोट नहीं था के बाद संक्रमित लोगों , क्योंकि यह है केवल पर कक्षा नहीं में चोट सही एक की अभिव्यक्ति सपना , क्या वह एक कहावत के रूप में स्थापित करने के लिए इस भगवान की इच्छाओं तक पहुँचने के लिए, के रूप में इब्न Hajar और अन्य लोगों ने कहा (7)। यदि वह मारा गया था, तो उसे किसी और से नहीं पूछना चाहिए , और यदि वह नहीं था, तो उसे दूसरे के बारे में पूछना चाहिए , और प्रश्नकर्ता को उसे सूचित करना चाहिए कि उसके पास क्या है । कुछ विद्वानों का है में से कुछ कहा गया है अन्य साहित्य है कि वहाँ कोई सबूत नहीं है यह सहित : कि प्रतिबिंबित नहीं करता सूर्योदय के समय और सूर्यास्त के समय और दोपहर में सपने और रात में , जो है – मेरी राय में – वहाँ कोई सबूत नहीं है यह है कोई पाप नहीं के लिए जो अन्यथा काम , वहाँ कुछ भी नहीं है जो उन लोगों के गलत, सूर्योदय के समय या सूर्यास्त के समय या रात में पार पर , और क्या सूचना मिली थी शैतान के सींगों के बीच सूरज की स्थापना के बारे में सपने की अभिव्यक्ति से संबंधित नहीं है, और परमेश्वर सबसे अच्छा जानता है । __________________ (1 ) सुनाई द्वारा बुखारी में के रूप में की विजय में अभिव्यक्ति की किताब दरवाजा Alaestbrq और एक में स्वर्ग में प्रवेश सपना (12 \ 03 4 ) – सेशन – और मुस्लिम में सुनाई की किताब के गुण का बेटा गुण के के साथी इब्न ‘ उमर, के रूप में परमाणु (16 / 38 ) – सेशन -। (२ ) पहले ही छुट्टी दे दी , पी। 33 (3 ) ओपन ( 12/437 ) – op -। (४ ) उसे अल द्वारा वर्णित नौ पुस्तकों में नहीं मिला । (5 ) सुनाई द्वारा में इब्न Majah की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति – के दरवाजे की अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन – 0 और द्वारा सुनाई में अहमद के बाकी हथेली अंसार – के hadeeth al- उम्म फैडल इब्न अब्बास, की एक बहन शुभ मई अल्लाह जा के साथ प्रसन्न उन सब को 0 और सजा सुनाई चिह्नित करने के लिए अल्बानियाई कमजोर । (६ ) इब्न जवजियाह – पहले से एक संदर्भ फिर से बढ़ा । ( 2/459 , 460 ) (7 ) इब्न हजर देखें । पिछला संदर्भ । (१२ / ३ ९ ६ – ४३२ )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…क्या दर्शन और सपनों को व्यक्त करने का विज्ञान सीखा और निर्देश दिया जा सकता है? इस कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रहस्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत सम्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युसेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदीस की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] के लिए इस्तेमाल किया दृष्टि व्यक्त करने और अक्सर के रूप में सामरा बिन Jundub की हदीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] सुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के साथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किसी ने कल एक दृष्टि देखी ? वास्तव में, इस मुद्दे पर मेरा दृष्टिकोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान को सीखने और सिखाने की संभावना से है, जो यह है कि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैसे कि यह दूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम इस मुद्दे को चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्रस्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसके बारे में विस्तार से बात की है : दृष्टि की अभिव्यक्ति, समकालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार समरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले दिन में तेजी लाने के लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्योद्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन दृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनदेखी और रहस्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब्द अल-बर्र ने कहा, जैसा कि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदीस पर टिप्पणी करते हुए : यह हदीस दृष्टि के ज्ञान के सम्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] केवल इसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके साथी यह जान सकें कि उसकी व्याख्या कैसे की जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी किताबों के संग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : दृष्टि शब्द कुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इस कारण से यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि की व्याख्या कर सकते हैं , क्योंकि यह एक हिस्सा है रहस्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर दया कर सकते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: कोई दम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] दे दी है , क्या छूट दी गई थी, सिवाय इसके कि सिवाय उसके उम्मा को एक मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण द्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्योद्घाटन दिया, और उसके उम्मा को धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उनसे पूछा गया : क्या दृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के साथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल सबसे अच्छी दृष्टि दृष्टि को पार कर जाएगी । यदि वह कुछ अच्छा देखता है, तो उसे बताएं, और यदि वह कुछ अप्रिय देखता है, तो उसे कुछ अच्छा कहने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-सादी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में से एक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके सीखने और सिखाने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच सीखने और शिक्षा के अस्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह साबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न साद ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि से पार करता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र से लिया था। नेक मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे कभी-कभी कुछ दृष्टियों को पार करने देता था, और वह उसे कभी-कभी सही कर देता था, और वह उसे किसी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर सकता था, और यह छात्र कई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उसे एक समय के बाद पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिसे मैसेंजर ने देखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंसा के साथ कहा : इसी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके साथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैसेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पास जाने के बाद एक बार उसने उससे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के दूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम दूसरे को याद किया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके पिता के साथ भी शैक्षिक दृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान के दूत के साथ कुछ परिस्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंसक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म दे रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यदि आप आस्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उसे व्यक्त करें भलाई में ….] और हदीस के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जो इसे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से एक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

…सेक्स से सपनों का क्या संबंध है? और क्या एक अनाचार के साथ यौन संबंध रखता है, जैसे कि अपनी बहन के साथ भाई का संभोग, या किसी अन्य के अलावा किसी अन्य व्यक्ति के साथ पति या पत्नी में से एक के लिए, निषिद्ध संबंध का संकेत देते हैं? क्या इस तरह के सपने सच होते हैं? या यह एक पाइप सपना है जो पास नहीं होता है और इस पर ध्यान नहीं देता है? इस कला में यह प्रश्न महत्वपूर्ण है, और मुझे कॉल करने वालों, या कॉल करने वालों के लिए बहुत शर्मिंदगी महसूस होती है, जब वे मुझे इस तरह की दृष्टि बताते हैं । सच तो यह है कि यहाँ शर्म सामान्य है। क्योंकि रूढ़िवादी मुस्लिम समाजों में इस तरह की छवियों की घटना की कल्पना करना मुश्किल है, और सभी स्वर्गीय कानूनों में इस कार्रवाई की गंभीर वर्जना के कारण । लेकिन मैं यहां क्या कहना चाहूंगा : सपनों की स्थिति वास्तविकता की स्थिति से बहुत अलग है, क्योंकि सपनों के अपने अर्थ हैं, जो वास्तविकता से पूरी तरह से अलग हैं। इसलिए, मुझे इस तरह के सपने बताने में शर्मिंदा होने का कोई वास्तविक औचित्य नहीं दिखता है … बल्कि, उनमें से कुछ प्रेम, धार्मिकता, दया का संकेत हो सकते हैं, या एक तरफ से दूसरे को लाभ हो सकते हैं, और इनमें से बहुत कम ही सपने आते हैं एक बुरा अर्थ है, लेकिन भले ही इसका महत्व बुरा हो, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो लोग अपने प्यार, सलाह, या ज्ञान पर भरोसा करते हैं, ऐसे विज़न का वर्णन करते हैं, ऐसे सभी डर को खत्म करने के लिए पर्याप्त है, जो इस तरह के विज़न की घटना के साथ होता है, और महत्वपूर्ण बात इन दृश्यों को विस्तार से वर्णन करना है, और किसी भी जानकारी को रोकना नहीं है जो कि दृष्टि के पार होने का लाभ उठा सकता है । । शायद उस पार्टी से जो यहाँ बता रही है, कि अरब राष्ट्रीयता के एक व्यक्ति ने मुझे अपना प्रायोजक कहा, और मुझे बताया कि उसका कार्यकर्ता जल्द ही अपने देश की यात्रा करना चाहता था, एक दृष्टि के आधार पर जो उसने उसे देखा और उसके लिए महत्वपूर्ण था, और मैंने उसे सोचा बहुत से, और उन्हें अपने काम में छुट्टी दे दी गई, और प्रायोजक ने मुझे बताया कि उन्हें संदेह है कि वह कुछ योजना बना रहे थे, और मैंने पूछा कि मैं इस कार्यकर्ता से मिलना चाहता हूं और कार्यकर्ता के अनुरोध पर उनकी दृष्टि सुनना चाहता हूं। मैं उस स्टोर में गया, जिसमें कार्यकर्ता काम करता है, और प्रायोजक ने मुझसे मुलाकात की और मुझे उस कार्यकर्ता से मिलवाया, जैसे ही फराह ने मुझे देखा, और कहा : मुझे एक दृष्टि है कि मुझे आशा है कि आप मुझसे पार हो सकते हैं । उसने डॉक्टर को स्वीकार करने या अस्वीकार करने का अवसर नहीं दिया, और अपनी दृष्टि को बताने के लिए आगे बढ़ा, जो उसने देखा था, और उसे अपने देश जाने, अपने सम्मान का बदला लेने के लिए आमंत्रित किया, अपनी बहन को अनुशासित किया जिसने उसकी प्रतिष्ठा को धूमिल कर दिया था, और उन्हें बदल दिया वर्णन जो मैंने उनसे अपनी बहन के बारे में सुना, और दृष्टि थी :: कि उन्होंने उसे एक जगह नग्न देखा। जब उसने उसे देखा, तो उसे डर लगा और वह उससे भाग गई, और उसने उसका पीछा किया, यह सोचकर कि वह एक व्यभिचारी है । यहाँ पर, आदमी ने अपनी दृष्टि को काटना समाप्त कर दिया, और उसके पास से पसीना बह रहा था, इसलिए मैंने उससे कहा : मैंने अच्छा और पर्याप्त बुराई देखा, यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो मैं आपको अपनी बहन के बारे में कुछ बताऊंगा, और मैं नहीं उसे पता है, तो उन्होंने कहा : जाओ आगे , तो मैं उससे कहा : तुम मुझे विश्वास करते हैं और छोड़ आप क्या सोचते होंगे? उन्होंने कहा : अगर आप जो कहते हैं वह सही है, तो मैं आप पर विश्वास करूंगा, अन्यथा मैं आप पर विश्वास नहीं करूंगा । मैंने कहा : इससे पहले कि आप सऊदी अरब आए, क्या आपकी बहन धार्मिक नहीं थी? उसने कहा : हां । इसलिए मैंने उससे कहा : क्या तुम उसकी अचानक प्रतिबद्धता पर चकित नहीं थे? उसने कहा : हां, यह सच है। मैंने उससे कहा : क्योंकि तुम्हारी बहन अब उसकी गिनती कर रही है, और ईश्वर उसके दोस्त हैं, विश्वासयोग्य, रूढ़िवादी, पवित्र औरतों के बीच, जो अपने जवान और बूढ़े लोगों के पापों को दूर करने में सफल रही हैं । यह उसके कपड़े पूरी तरह से छीन लिए जाने का अर्थ है। लोगों के सामने उसे नंगा करने का मतलब है। सभी ने उसकी धार्मिकता, इस संसार में उसकी तपस्या के बारे में सुना, और उसके विश्वास को कम करने वाले कई कर्मों को छोड़ दिया, और यहाँ इस आदमी ने रोना शुरू कर दिया, और भगवान से क्षमा मांगना शुरू कर दिया, और सताए हुए शैतान से भगवान की शरण ली, और वह कितना हैरान था जब उसने उसे बताया कि उसने उसकी बुराई की है, और उसने संकल्प लिया है कि वह अपने विचार को जल्द से जल्द लागू करे, और मैं यहाँ कहता हूँ : परमेश्वर की स्तुति करो जिसने हमें मिशनरी बना दिया और हमें अलग-थलग नहीं किया ।…

शिकार यदि आप मछली पकड़ने का सपना देखते हैं, तो आप कुछ भी हासिल किए बिना संघर्ष करेंगे । यदि आपने सपना देखा कि आपने पकड़ा और एक शिकार पाया, तो आप बाधाओं को दूर करेंगे और अपनी इच्छाओं को पूरा करेंगे ।…

…प्रश्न : क्या छवियां और प्रतीक हैं जो लोग अपने सपनों में देखते हैं, जब वे समान होते हैं, तो एक ही अभिव्यक्ति होती है? एक : यह सवाल अक्सर पूछा जाता है , तो क्या कोई व्यक्ति अपने नींद में देखता है कि परिवर्तन नहीं करता है एक अभिव्यक्ति है , जिसका अर्थ है कि एक आदमी सूर्य और चंद्रमा, उदाहरण के लिए देखा था, तो वे अपने माता-पिता का प्रतीक होगा , एक दास और एक पिता , जोसेफ की दृष्टि के अनुरूप , और जिसने भी एक गाय को देखा वह सुन्नत को दर्शाता है क्योंकि यूसुफ ने इसे पार किया , और इसी तरह । । उत्तर : नहीं , दृष्टि एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में उनकी अभिव्यक्ति में भिन्न होती है , और समय-समय पर, मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, अपने विज़न के माध्यम से जब उसने उन गायों को देखा जो मारे गए थे , उनकी हत्या करके रविवार को साथी, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, और यूसुफ, शांति और आशीर्वाद उस पर उपजाऊ वर्षों में वसा गायों के माध्यम से, जिसमें वे लाजिमी है। आजीविका, और दुबली गाय, सूखे के वर्षों में जिसमें आजीविका और बारिश कम हो जाती है । संदर्भ के लिए इस दृष्टि में पार, और उम्मीद अपने में जोड़ने के लिए में उम्मीद शब्दों, और की घटना के मालिक और के समय रहस्योद्घाटन, और यह सब उसे पार करने ड्रॉ अभिव्यक्ति, के लिए उदाहरण के लिए, सूरज मामले में कई पहलुओं है की अभिव्यक्ति और को यह संदर्भ में पार । एक के लिए यह कहा गया था कि एक्सप्रेसर्स : मैंने सूर्य और चंद्रमा को भूजल में प्रवेश करते हुए देखा , कहा मर गया, और विरोध किया, और सर्वशक्तिमान ने कहा : { अगर बिजली की दृष्टि (7) और ग्रहण चंद्रमा (8) और सूर्य और चंद्रमा को इकट्ठा करें (9) ) मानव कहता है कि डे व्हेयर टू फ्ले (10) ( पुनरुत्थान : 10 – 7)। उन्होंने Habis बिन साद अल कहा – ताई के शासकों था वर्ष की आयु न्यायपालिका , हे के कमांडर वफादारों : मैं ने देखा सूर्य और चंद्रमा Aguettlan, और के बीच सितारों दो हिस्सों । उमर ने कहा : आप किसके साथ? उन्होंने कहा : सूरज के खिलाफ चंद्रमा के साथ । उमर ने कहा : मैं एक कविता की प्रशंसा कर रहा था , जाओ, मैं मेरे लिए काम नहीं करता, केवल इसे पहनने में ही नहीं मारता । । यह उमर के रूप में था, भगवान उससे खुश हो सकते हैं, कहा, इसलिए वह सफीन (1`) , और जोसेफ के दिन मारा गया था जब उसने अपने माता-पिता के साथ सूरज और चंद्रमा के दर्शन किए । यदि आप सोचते हैं कि सूर्य और चंद्रमा , इन विज़न में अर्थ में कोई नहीं था, और इसलिए आप लोगों के बीच त्रुटि फैलाना दिखाता है – और विशेष रूप से – उनमें से जनता , जब वे मृतकों को देखते हैं , उदाहरण के लिए, ऐसा लगता है कि निकट अवधि के लिए एक रूपक , या संदेश का सूचक या लागू नहीं किया जाएगा , और जब वे सपने में रोते हैं तो कहते हैं : वह आनंद है, और यह सही नहीं है क्योंकि यह पिछले सबूतों के माध्यम से हमें दिखाई दिया था ।…

…प्रश्न : क्या सुन्नत हमें बीमार पुरुषों और महिलाओं के लिए पढ़ने की वैधता लेकर आई है? C : पैगंबर शांति उस पर आकर्षण है , वह मंत्रमुग्ध आकर्षण ढीला करने के लिए गया है ? क्या महिलाओं के लिए सुन्नत पढ़ने में इसका उल्लेख है? सत्य – मेरा ज्ञान – वह वर्ष जिसमें आज जो प्रचलित है उसके विपरीत है । मैसेंजर शांति पर उसे उपचार का आदेश दिया और उन्होंने कहा कि , ~ नहीं है केवल रोग और अल्लाह है को पता चला चंगा उसे ~ (1), अपने ज्ञान और अज्ञान के अपने अज्ञान के अपने ज्ञान , और पता चला से उसे कुरान कि है उपचार और विश्वासियों के लिए दया , यह गेब्रियल द्वारा अल्लाह के दूत शांति को पढ़ा जा सकता था भगवान उस पर हो और उसे शांति प्रदान करें, और यह साबित हो गया है कि उसने खुद को इलाज के लिए तैयार किया, जो इस उम्माह के लिए वैध है, लेकिन इसकी सूचना दी गई थी वह बीमार रोगियों में से एक को पढ़ता है? क्या यह बताया गया कि उनके शासनकाल के दौरान महिलाओं में से एक ने उन्हें कुछ साथियों द्वारा पढ़ा था और जवाब था : नहीं ; यह सबूत है कि यह काम आज नया है, और सुन्नत इंगित करती है कि एक व्यक्ति खुद को पढ़ता है – और एक पिता या माता अपने बच्चों को छोटेपन या विकलांगता के कारण पढ़ता है, उदाहरण के लिए, और यह साबित हो गया है कि मैसेंजर, भगवान हो सकता है प्रार्थना और शांति उस पर हो, आइशा को आज्ञा दी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, आंख (2) से सुरक्षा चाहते हैं । जब शांति उस पर हो । नींद उनके हाथों में पढ़ती है और उनमें, दो लीवर और कुर्सी पर घूमती है, फिर उनके साथ अपने शरीर को पोंछती है। यह सुन्नत (3) है, और कोई भी अपने दम पर आप से चिकित्सा करने के लिए उत्सुक नहीं होगा , इसलिए अपने आप को पढ़ें और भगवान से पूछें जब आप जवाब (4) के निश्चित होते हैं , और अज्ञानता के साथ कुछ भी गलत नहीं है अपने पिता या अपनी माँ या अपनी पत्नी से पूछने के लिए कुछ ‘ पढ़ना , यह परियोजना है ‘ महिलाओं ने एक विदेशी पुरुष के साथ एक महरम के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और फिर उन्हें पढ़ा कि वह उसकी छाती पर थूक सकता है, यह अवैध है और सजा का कारण बन सकता है इसके मालिक, और वे सभी दर्शन जो वह मानव को देखते हैं वे रोगी के इस घेरे या भंवर के भीतर हैं और उनके आस-पास जो वे दैनिक करुणा और दया के वाक्यांशों को सुनते हैं Kcolhm : गरीब , भयानक सच, वही करो , मांडोल , उसकी आंख । । । आदि । ये वाक्यांश अच्छे और अच्छे , बीमार बनाते हैं । । । और ये वाक्यांश, भगवान द्वारा, उसकी खराब स्थिति में योगदान करते हैं । मैं कहता हूं कि ऐसी परिस्थितियों में सभी सपने पाइप सपने हो सकते हैं , जिसका अर्थ है कि वह सोता है जब वह एक इलाज या ऐन या एक जादूगर की खोज के नियंत्रण में है , और वह कौन है? इसके बजाय, उनमें से कुछ भगवान से आंखें देखने के लिए सोने से पहले पूछते हैं। !! सो, जो उन लोगों के अना सोच , और उसके जादू? और फिर अपने सपने में सोता है और देखता है कि लोगों ने इसे सोने से पहले सोचा हो सकता है , या इस पर संदेह किया जा सकता है , विटहोम यही कारण है कि , यह उसके कपड़े या संसेचन के अवशेषों से उठाए गए चरणों में निर्धारित है , और इस तरह चिकित्सा अनुरोध बन गया विज्ञान के समय में सपनों पर आधारित , क्या यह सही है? मैं यहां दोहराता हूं कि मैं एक के खिलाफ नहीं हूं , और मैं अस्पताल में भर्ती होने के साथ कुरान के इलाज के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन मैं अज्ञान के खिलाफ विज्ञान के साथ हूं , जिसने इस समय में हमें घातक बीमारियों , मनोवैज्ञानिक स्थितियों , बीमारियों के साथ और पुरानी बीमारियों के साथ मार डाला है। बीमारियों – जैसा कि वे कहते हैं । मजबूर सवारी मुश्किल – और जनता को खुद के लिए समाधान हो सकता है , इसलिए यदि आप उन्हें कहते हैं : क्यों? वह उनके द्वारा आश्चर्यचकित हो जाएगा, और वे कुरान या सुन्नत से नहीं, बल्कि कहावतों से सबूतों का अनुमान लगाएंगे : … (किसी को भी आग नहीं लगती है लेकिन एक आदमी जो इससे हीन है ) … उसकी आह बताओ का राष्ट्रीय राजमार्ग आप इसे समर्थन करने के लिए चाहता है इस गाइड पर , मैं उसे करने के लिए कहा : यह है हराम , उन्होंने कहा : ( आप और बेन के बीच उतरा आग Annealed !) क्या गरीब को पता है कि आग Stoklh और मुतावा, खाने के जो लेफ्टी और तर्क भगवान में ज्ञान या मार्गदर्शन या मुनीर पुस्तक के बिना ~, – दूसरे दया जाना से भटक के पथ इस में अल्लाह दुनिया अपमान और Nazigah के दिन प्रलय की पीड़ा आग ~ ( हज : 9 )। मैं यहां इलाज के सही तरीके का पालन करने के लिए कह रहा हूं । अपनी ओर से सपनों को आमंत्रित करें क्योंकि बीमारी के लिए कोई नुस्खा नहीं है, और डॉक्टर या अस्पताल में जाएं और उपचार करें , भगवान से चंगा करने के लिए कहें , और कुरान को अपने आप से पढ़ें और भगवान से चंगा करने के लिए कहें , लेकिन अकेले इन भ्रमों को छोड़ दें प्रसार : ( मैं एक कथावाचक हूं , मैं हूं , मैं भी ऐसा ही हूं )। । । आदि , और भगवान आपको ठीक कर देगा, भगवान तैयार है , केवल भगवान पर भरोसा है और आप से भय, आतंक और भ्रम को हटा दें, और आप ठीक हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं , कोशिश करें और आप कुछ भी नहीं खोएंगे । छठी : कुछ क्रॉसिंग सपने योगदान करने के प्रसार को इस घटना – मेरा मतलब है – की घटना दृष्टि के माध्यम से उपचार के लिए खोज – के रूप में Mndhirat की वजह से बीमारियों प्राप्त करने के लिए बार-बार कुछ सपने की व्याख्या के प्रसार को पाप । । , और उनमें से कुछ के कहने के माध्यम से कि वह दृष्टि के माध्यम से वस्तु को जान सकता है, और कुछ का कहना है कि वह दृष्टि के माध्यम से एक लाभदायक और इलाज उपचार तक पहुंच गया है जिसे उसने कोशिश की है और काम किया है , और इसी तरह । । । यह सिलसिला आगे बढ़ता है , और मैं कहता हूं कि यहां से प्रीच नहीं निकलता है , और अरवगुआ लोग , उनसे भयभीत न हों , और आप, जब दृष्टि की अभिव्यक्ति , जैसा कि द्रष्टा की बुराई थी कि वह उससे पूछें कि भगवान क्या देख रहे हैं? वह नफरत करता है बातें मैं में उल्लेख किया है की शुरुआत किताब (5), जहां कुछ अपनी दृष्टि को अप्रिय के सबूत हालांकि , आप, मेरे भाई, के साथ संलग्न किया उसे और दहला , इब्न Hajar (438 \ 12 ) जब के आधुनिक शब्द पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ मैं कुछ था और कुछ याद किया ~ (6) , कि इस अभिव्यक्ति के साथ, दुनिया दृष्टि की अभिव्यक्ति या इसके बारे में कुछ के बारे में चुप रहने के लिए जब आड़ अधिक होने की संभावना है अधिकार है स्मरण से । भगवान अपने ज्ञान में तुम्हें आशीर्वाद दे, और हम फिर से जब आयशा जब पार खड़े औरत की की मौत उसके पति और वह एक को जन्म देता है द्वारा लड़का वज्र कह : ~ मेह हे आयशा, अगर Abernhm एक के लिए मुस्लिम दृष्टि Vaabroha अली अच्छा, दृष्टि उस पर होगी जो उसके मालिक को पार करता है ~ , सुनाई गई पुनरावृत्ति (7)। इब्न अल- अरबी ने अब्दुल्ला बिन अब्बास की हदीस पर अपनी टिप्पणी में कहा , क्या अल्लाह खुश हो सकता है कि अल्लाह का रसूल उस पर हो, ने कहा : ~ जब मैं सो रहा था , मैंने देखा कि उसने मेरे हाथों में स्वराँ वक़्तम्मा और ल्थमा, ने मुझे वेनफज्थमा आफतारा की अनुमति दी, वूल्थमा किबाबन बाहर जाओ । ~ उबैद अल्लाह ने कहा : उनमें से एक अल-अनसी था, जिसे यमन में फ़य्रूज़ ने मार दिया था, और दूसरा मुशायला था । अल-बुखारी (8) द्वारा वर्णित । इब्न अल- अरबी ने कहा : अल्लाह के रसूल ने उस पर अमल करने की अपेक्षा की, मुश्लिमलह ने अंसी को आदेश दिया कि उनकी पहली दृष्टि उन्हें लेन के लिए निर्देशित करने और बरकरार रहने के लिए भुगतान की जाए, अगर पार हो गई तो दृष्टि, और प्रेरित होने की संभावना है, और पहले मजबूत (9) , और यह है संभव है, के रूप में हम ने कहा कि अगर अभिव्यक्ति, एक सही पहलू है, ताकि हम उसे करने के लिए बारी है, और इसलिए वहाँ questioners या एक आंख या स्पर्श का संकेत प्रश्नों में से एक की दृष्टि में हो सकता है, इसलिए यह बेहतर है कि इसे व्यक्त न किया जाए, और जो कुछ कहा गया है, उसकी रक्षा के लिए पहरा देना, और भगवान इस तरह के दर्शन की बुराई को दूर कर देंगे, और ईश्वर सबसे अच्छा जानता है, जब तक कि आपने इस पर हस्ताक्षर नहीं किए हैं, बात अलग है, विजभ यहाँ धैर्य रखें और यह लाभ आम जनता की बिशी वास्तविकता को दर्शाने वाली चेतावनी हो सकती है क्योंकि यह वैज्ञानिकों का कहना है कि गोपनीयता की पुरुष प्रधानता (10) है। ________________ (1 ) बुखारी ने अबू हुरैरा और उद्घोषों से सुनाया : ~ अल्लाह ने किस बीमारी का खुलासा किया है, केवल एक इलाज भेजा है ~ देखें : फत अल – बारी (134 \ 1 0 ) – op -। (२ ) आंख के दरवाजे Astrqy से दवा की किताब , सुन्न इब्न माजाह में बातचीत देखें । (3 ) अल- बुखारी द्वारा सुनाई गई , ऐशा द्वारा अल्लाह , कहा जा सकता है : अल्लाह के रसूल उस पर अपनी हथेलियों में बिस्तर पर पफ्स ले जाते हैं , एक ईश्वर और पल्मोज़तिन है , फिर अपना चेहरा पोंछते हैं और अपने शरीर से हाथ मारते हैं। । आयशा ने कहा : जब उन्होंने शिकायत की मुझे बता रहा था कि मैं इसे से करना ~ । विजय (10 /209 ) – सेशन .. (4 ) देखें : ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah (168 \ 4 ) पैगंबर की पहचान करने के लिए में उपचार विस्तार , और करने के लिए भविष्यवाणी Altaomat भगवान तैयार, कि पहचान इब्न के रूप में नेतृत्व महान परिणाम मान ने कहा कि ( और Alaoz इन कॉल की कोशिश की राशि उनके लाभ और की गंभीरता की जरूरत के लिए जाना जाता है यह जो के आगमन को रोकता के प्रभाव ऐन और भुगतान अपने आगमन के बाद, के अनुसार के विश्वास की शक्ति Qailha और की ताकत ही है और इसकी तत्परता और शक्ति की स्थिरता उसके दिल और कार्यों यह सौंपा हथियारों और हथियार Darabh ) एक । के । अपने पिछले संदर्भ । (5 ) पी। 24 एट सीक देखें । (6 ) उसकी टिप्पणी प्रदान करता है, पी। 37 देखें। (7 ) उसकी टिप्पणी प्रदान करता है, पी। 39 देखें । (8 ) सहमत हैं, अगर अभिव्यक्ति की किताब में बुखारी द्वारा सुनाई गई , तो दरवाजा उड़ गया। एक में सपना (12 /42 0 ) – सेशन – , और मुस्लिम में की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /34 ) – संदर्भ पूर्व -। (9 ) को देखने के इब्न Hajar – विजय – पिछला संदर्भ ( 12/421 )। (१०) अनुकूलित : इब्न हज़र – ऑप (४३21.४२१ / १२) ** डॉ फहद अल- ओस्सिमी के हवाले से…

…क्या कोई गैर मुस्लिम? एक यहूदी या ईसाई की तरह, दृष्टि व्यक्त करने या इसे समझाने के लिए, या यह ज्ञान केवल मुसलमानों के लिए विशिष्ट है …. ? इस सवाल का हमारा जवाब है कि हमें कुछ महत्वपूर्ण जानना चाहिए, जो यह है कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जब उसने अल-साहिह में कहा था : { भविष्यवक्ताओं के पास कुछ भी नहीं है सिवाय झुंड के । उन्होंने कहा, हे मैसेंजर ऑफ गॉड क्या है? उन्होंने कहा कि धर्मी दृष्टि मुसलमान द्वारा देखी जाती है या उसे दिखाई देती है । } , दृष्टि की उत्पत्ति रखी गई है, और यह मुख्य रूप से धार्मिक है; क्योंकि जिसने भी इन वचनों को सिद्ध किया है कि वह नोबल कुरान की मदद से दृष्टि को पार करता है, और कुरान हर समय और स्थान पर ईश्वर का चमत्कारी शब्द है, और इसलिए यह अक्सर कुछ विज़न में होता है ऐसी चीजें जो अनुपस्थित हैं, जिन्हें यदि हम कुरान की मदद से उन्हें समझने में मदद करते हैं, तो हम सच्चाई को देखते हैं और उन्हें सत्यापित करते हैं । यह भी साबित हुआ कि वह दूसरे रहस्योद्घाटन के माध्यम से दृष्टि को पार करता है। यह शुद्ध सुन्नत है, जो उन लोगों के लिए एक संदर्भ बन गया है, जो यह व्यक्त करते हैं कि इसमें भविष्यवाणी करने वाली कहावतें शामिल हैं, और इसके मालिक ने भगवान द्वारा यह कहते हुए वर्णन किया : [ यह एक रहस्योद्घाटन के अलावा कुछ भी नहीं है । उनका ज्ञान बहुत मजबूत है ]। और जो कोई भी इन दो स्रोतों में से एक में अपनी अभिव्यक्ति को संदर्भित करता है, तो वह किसी भी कौशल में उत्कृष्टता प्राप्त करता है, लेकिन अन्य चीजों का उपयोग करके या अन्य चीजों की मदद से एक अभिव्यक्ति होती है, जैसे कि फिजियोग्निओमी का उपयोग, या द्रष्टा की स्थिति को जानना। समाज की स्थितियों के बारे में ज्ञान से निकटता से मदद लेना, और यह एक गैर-मुस्लिम द्वारा किया जा सकता है, लेकिन मैं इसे एक दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति नहीं कहना चाहता, बल्कि समाज या व्यक्तित्व का विश्लेषण, या एक अध्ययन यह, और इसका कारण यह है कि अभिव्यक्ति एक फतवा है और इसके नाम का एक कुरान या धार्मिक आधार है, और गैर-मुस्लिम इससे मुक्त हैं, जैसे कि गैर-मुस्लिमों के लिए ऐसा करने की हिम्मत नहीं है, भले ही नाम । अभिव्यक्ति के मुख्य साधनों अर्थात् कुरान और सुन्नत को पहले स्थान पर जानना भी आवश्यक है। ये गैर-मुस्लिमों के लिए उपलब्ध नहीं हो सकते हैं, और गैर-मुस्लिम इनका उल्लेख नहीं करेंगे । कुछ संदर्भों ने कुछ गैर-मुस्लिम अभिव्यक्तियों के अस्तित्व का उल्लेख किया है और उन्हें साबित किया है और उन्हें विभाजन में विभाजित किया है, जिनमें शामिल हैं : 1 / भाव दार्शनिक हैं, जैसे : प्लेटो और टॉलेमी । डॉक्टरों की 2 / अभिव्यक्तियाँ, जैसे : गैलेन और हिप्पोक्रेट्स । 3 / जो लोग यहूदियों से व्यक्त करते हैं, जैसे : हाय बिन अखताब और काब बिन अल-अशरफ । 4 / अभिव्यक्ति ईसाई हैं, जैसे : हुनैन इब्न इशाक और अबू मुखाल्ड । 5 / जो लोग मैगी से गुजरते हैं, जैसे : ख़ुसरो, अनु शर, वान, कश्मूर और होर्मुज़ । 6 / क्रॉस अरब के बहुदेववादियों में से हैं, जैसे : अबू जहल, अबू तालिब, और अब्दुल्लाह बिन जी । 7 / पार करने वाले पुजारियों में से हैं, जैसे : सतेह, अबू ज़ारा और अवाजाह । 8 / जो लोग व्यक्त करते हैं, वे जादूगरों में से हैं, जैसे : अब्दुल्लाह बिन हिलाल और कुर्रत बिन ज़ैद अल-अबली । लेकिन जो लोग इन भावों का अनुसरण करते हैं, वे उन मामलों पर अपनी निर्भरता को नोटिस करते हैं, जिनका अभिव्यक्ति में कुरान या सुन्नत से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि आप उन्हें भाग्य-भरोसे, जिन्न या सभी प्रकार के जादू, और अन्य तरीकों पर निर्भर करते हुए देखते हैं निषिद्ध जानने की कोशिश करना । क्या पिछली बोरियत के लोग सपनों की परवाह करते हैं? हां, इसके सबूत जरूर आए। और उस से : यह उत्पत्ति की पुस्तक में आया था : अध्याय 8: 40 , पी। : 66 निम्नलिखित : यूसुफ जेल से कहा मालिकों : [ मेरे से कम भगवान भाव नहीं है? ]। राजा के प्रति यूसुफ की अभिव्यक्ति में, उन्होंने कहा : [ दो सपने एक हैं । और यह दोहराया गया था क्योंकि इस मामले को भगवान ने तय किया था, और भगवान ने इसे बनाने के लिए जल्दबाजी की। ] उत्पत्ति : अध्याय ३२: ४१ , पृष्ठ : ६ ९। कई अन्य कथन हैं, लेकिन ये उदाहरण हैं, और भगवान सबसे अच्छा जानते हैं ।…

…यह दुर्लभ है कि उन्होंने बताया कि कुछ राजाओं ने अपनी नींद में देखा जैसे कि उनके हाथों में एक स्टू था और भोजन में एक चूहा था और सहायक के बगल में एक चूहा था जो भोजन में अपने पाप को छोड़ रहा था और उसे घुमा रहा था और बार-बार चूस रहा था, इसलिए मैं जाग गया आश्चर्यचकित रह गया और उसने अपने तम्बू में रहने से पहले देखा कि जैसे वह उसके तम्बू के आधे भाग में और आधे समुद्र में है, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग को बुलाया और उसे दूसरी दृष्टि बताई। उसने उनसे वादा किया कि यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो आप एक संप्रभु होंगे और भूमि और समुद्र के लोग आपकी बात मानेंगे, इसलिए ऐसा था और वह भूल गया कि उसने क्या वादा किया था। जब उन्होंने पहले उक्त सपने को देखा, तो उन्होंने उस पार को याद किया, और उन्होंने उसके पीछे भेजा और कहा, ~मैं भूल गया कि मैंने तुमसे क्या वादा किया था, लेकिन उसने इस दृष्टि को पार कर लिया और मुझे वही चाहिए जो तुम चाहते हो।~ तो उसने उससे कहा कि क्रॉसिंग ने उससे कहा कि तुम्हारे हाथ के बीच लाने के लिए एक आँख के साथ माउस है और मैं तुम्हें भोजन और उसकी मदद दिखाता हूँ। वह मुझे हरम में लाया, इसलिए वह उसे हरम में ले आया। सुल्तान ने उसकी हत्या करने का आदेश दिया और कुछ महान के साथ पार किया ।…

…और अर्दशिर बिन सासन के पिता, जो एक चरवाहे थे, ने देखा कि वह मूत्र में हैं और उनके मूत्र से पूरे आकाश की भाप निकलती है, इसलिए उन्होंने आपके द्वार को पार करने के लिए कहा और कहा : जब तक मैं इसे पार नहीं करूंगा तुम मेरे लिए एक बच्चा हो, जो तुमसे पैदा हुआ है, इसलिए उसने उससे वादा किया था, और उसने कहा : तुम्हारे लिए एक लड़का पैदा हुआ है जिसके पास जन्मकुंडली है । और ऐसा ही था, जब अर्धशिर का जन्म हुआ, तो उन्होंने अपने वादे को पूरा करने के लिए, आपको अपने पार के दरवाजे के लिए जिम्मेदार ठहराया, इसलिए इसे अर्धशिर बिन बाबक कहा जाता है, लेकिन उनके पिता सासन थे ।…

…दृष्टि व्यक्त करते समय जिन पहलुओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए : निम्नलिखित ड्राइंग सरल तरीके से दृष्टि अभिव्यक्ति के पहलुओं को दर्शाती है : कुरान पक्ष / हदीस पहलू / अरबी भाषा पक्ष / दृष्टि के समय का प्रतीक पक्ष / दृष्टि क्या है? इसे करने के लिए दृष्टि को बयान करते समय , यह व्यक्त करने वाला व्यक्ति विभिन्न पहलुओं को देखता है जो मैंने पिछले ड्राइंग में बताया था और नोट किया था कि ऊपरी खंड उच्चारण से संबंधित हैं, और नीचे के खंड शब्द या व्यक्ति के व्यक्ति से संबंधित हैं दृष्टि का व्यक्ति और वह समय जिसमें दृष्टि देखी गई थी । आइए हम यहां एक उदाहरण देते हैं कि अल-बुखारी ने अपने साहिब में क्या सुनाया : अबू सा’द अल-खुदरी के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा : ( जबकि मुझे नींद आ रही थी, मैंने देखा कि लोग उन पर एक टी-शर्ट प्रदर्शित कर रहे थे, जिनमें से कुछ स्तनों तक पहुँच गए थे, और उनमें से कुछ नीचे के स्तनों तक पहुँच गए थे, और उमर इब्न अल-खत्ताब ने उस पर एक शर्ट के साथ पारित किया। उन्होंने इसे खींच लिया )। , उन्होंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड क्या दिया? उन्होंने कहा : (( धर्म )) फतह अल-बारी 12/413 _ अल Nawawi 15/159 मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है यहां, धर्म के साथ शर्ट पार कर गया, और वह था पूछा कहने के लिए : क्यों मैसेंजर, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यहां शर्ट को धर्म के साथ व्यक्त करें? यदि हम कुरान को देखें, तो भी हमारे पास यह प्रश्न है। सर्वशक्तिमान ने कहा : {और भक्ति के कपड़े, यह बेहतर है। } [अल- A’raf : 26] इसलिए, मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इसे यहां धर्म के साथ व्यक्त किया, क्योंकि अर्थ के संदर्भ में एक संबंध है। और उसके सारे बुरे से दूर । इसलिए, दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यहां, उसे एक दृष्टि से जांच करके, इसके सबसे मजबूत पहलू से व्याख्या की, जो पवित्र कुरान है, और इसके कई उदाहरण हैं, जिनमें शामिल हैं : उद्धार के रूप में जहाज की अभिव्यक्ति, कपटी लोगों के साथ लकड़ी, दिल की क्रूरता के साथ पत्थर, उसकी अनुपस्थिति में एक आदमी का मांस खाने, सुरक्षा के साथ नींद … और अन्य । वह शुद्ध सुन्नत के माध्यम से दृष्टि को नष्ट करने की संभावना के अन्य उदाहरणों का हवाला देता है, इसलिए एक ताड़ के पेड़ को देखने के लिए विश्वासियों को एक ताड़ के पेड़ के साथ एक मुस्लिम व्यक्ति से तुलना करने और इब्न उमर, ईश्वर के दूत इब्न उमर के बारे में बात करने के लिए पार कर सकता है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( पेड़ों में से एक पेड़ है जिसकी पत्तियां नहीं गिरती हैं, और यह एक मुस्लिम की समानता है, इसलिए मुझसे बात करें। यह क्या है? फिर लोग गिर गए घाटी के पेड़, अब्दुल्ला ने कहा : तो वह मेरे दिमाग में गिर गया कि यह ताड़ का पेड़ था, और मैं जीवित था । फिर उन्होंने कहा, ~हमें बताओ कि यह क्या है, हे ईश्वर के दूत । ~ उन्होंने कहा : यह तारीख है। । [ फाथ अल-बारी 1/145] _ और मैसेंजर के शब्दों में महिला द्वारा पानी की बोतल पास से देखते हुए, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जैसा कि अल- साहिह में साबित हुआ है (( अनुकंपा, हे के साथ) फ्लास्क )) [ फथ अल-बारी 10/538 ] , _ और एक कपड़ा देखकर धर्म को दूत के रूप में पार कर सकते हैं, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं, उन्होंने कहा कि उन्होंने जो कपड़ा देखा उसे सौंप दिया उमर को जब वह धर्म से घसीट रहा था । इसलिए यहां से मैं महान पाठक [ दृष्टि की अभिव्यक्ति के चरणों ] को स्पष्ट कर सकता हूं । निम्नलिखित रूप में : दृष्टि पर विचार किया जाता है और इसके पहलुओं पर विचार किया जाता है : ए – दृष्टि के प्रतीक और अभिव्यक्ति क्या उनके पास कुछ भी है : पवित्र कुरान – पैगंबर की सुन्नत – अरबी भाषा इसकी व्युत्पत्ति, फिर b – दृष्टि के संदर्भ में : उसकी सामाजिक स्थिति, लिंग और कार्य, और फिर ग – दृष्टि का समय / चाहे वह आधुनिक हो या पुराना , गर्मी हो या सर्दी । । । और एक और उदाहरण जो मुस्लिम ने अपने साहिब में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में सुनाया : अनस बिन मलिक के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : (( मैंने एक रात देखा था) स्लीपर ने देखा कि जैसे हम उकबा इब्न रफी के घर में थे, इसलिए हम बेट्टाब इब्न तआब में आए, और मैंने इस दुनिया और परिणाम में हमारे लिए लिफ्ट स्थानांतरित कर दिया। हम इसके बाद में हैं, और यह कि हमारा धर्म रहा है। अच्छा । ” ध्यान दें कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस दृष्टि को व्यक्त किया है, और आप इसे इसे अभिव्यक्ति और कुरान के पहलू से जोड़ने के बिना भाषा पक्ष और इसके व्युत्पत्तियों से व्यक्त करते हैं, और उदाहरण के लिए सुन्नत, और यह हम अभिव्यक्ति के अपने चिंतन के माध्यम से देखते हैं । मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यह एक दृष्टि की पहली बाधा है : वास्तविकता में एक अच्छे परिणाम के साथ और इसके बाद में, और पहले loftier दृष्टि में : द्वारा ऊंचाई और जीत है, और इस इस दुनिया में, और रतब इब्न तबाब से अल-रुतब का पहला : धर्म की स्थिरता और इसके शासन की पूर्णता के साथ। इसके लिए, और ईश्वर सर्वश्रेष्ठ जानता है, पवित्र पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, इसे धर्म की स्थिरता और पूर्णता और उसके शासन के अंत के लिए व्यक्त किया । और उन्होंने शब्द का अर्थ अच्छा स्थिरता के रूप में अच्छी तरह से लिया । और अगर हम पवित्र दूत से इसकी अभिव्यक्ति के कारण के बारे में पूछें, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति दे सकते हैं, उसके भाषाई और व्युत्पत्ति संबंधी पहलू से, तो जवाब है : क्योंकि वह अन्य पहलुओं की तुलना में इस दृष्टि में अधिक मजबूत है , और व्यक्त करनेवाला और यहाँ उसकी अंतर्दृष्टि और ज्ञान से परमेश्वर का दूत है, जो भगवान के ज्ञान से है, इसलिए वह इस पक्ष से व्यक्त की गई इच्छाओं का उच्चारण नहीं करता है । इसलिए, जब दृष्टि उन्हें बताती है, तो राहगीर मजबूत पक्ष या उस अच्छे पक्ष की तलाश करते हैं जिसके माध्यम से वे इस दृष्टि का शिकार करते हैं। कुलीन पाठक के लिए यह स्पष्ट नहीं है कि दृष्टि के लिए उनकी भविष्यवाणी को देखने और चिंतन के माध्यम से इसकी अभिव्यक्ति को जानना है ।…

…क़तर एक सपने में संदेह का संकेत है, और शायद यह दुनिया को इंगित करता है क्योंकि हदीस में उल्लेख किया गया था : ( दुनिया एक आर्केड है, इसे पार करें और इसे पार न करें )। और शायद चिंताओं और स्वर्गदूतों को राहत देकर इंगित किया गया है । और एक सपने में एक आर्च की सवारी एक जानवर की सवारी का सबूत है । Qantara धन, दीर्घायु, बीमारी या वाचा के उल्लंघन को दर्शाता है । और क़ंतर एक ऐसा व्यक्ति है जिसके साथ लोग अपने मामलों और अपनी आवश्यकताओं तक पहुँच सकते हैं, और वह व्यक्ति एक राजा या शासक या बुद्धिमान व्यक्ति हो सकता है । अज्ञात आर्क दुनिया को इंगित करता है, खासकर अगर यह शहर और कब्रिस्तान के बीच है । शायद उसने जहाज या रास्ते का संकेत दिया, और अगर वह यात्रा कर रहा है, तो यह उसकी यात्रा की समाप्ति है । जो कोई भी हो जाता है एक मेहराब अधिकार हासिल होगा और लोगों को उसे और उसके अधिकार की जरूरत है । और जो भी देखता है कि वह लकड़ी के एक मेहराब को पार करता है, वहाँ पाखंडी लोग हैं जो उनमें प्रवेश करते हैं ।…