रमजान खाने का सपना  बारे में सपना देखना

…फल, यदि एक सपने में फल दिखाई देता है और यह मीठा होता है, आजीविका, लाभ, और उपयोगी ज्ञान को इंगित करता है, और जो भी खाने के लिए खट्टे फल को खाने के लिए सहमत होता है, उसी तरह, और उन लोगों के लिए जो उसके साथ सहमत नहीं हैं, यह निषिद्ध धन और उसकी बीमारी में वृद्धि, और जो फल समाप्त नहीं होता है वह उसके खाने और धर्म पर कब्जे या गैर-मुस्लिम महिलाओं और पुरुषों के प्रचलन या उनके दास होने का संकेत देता है । और उबला हुआ फल थकान को कम करता है, और उबले हुए फल का उस पर बहुत कम या कोई संदेह नहीं है, या जकात से बचा नहीं गया है । और जिस फल में कोई तना या छिलका नहीं होता है, वह चीजों की सहजता और वैध आजीविका को इंगित करता है जो किसी भी चीज से दागी नहीं जाती है । यदि फल अपने मौसम और परिपक्वता में है, तो यह एक तत्काल अच्छा है, और यदि यह अपने मौसम में नहीं है, तो थोड़ी देर बाद इसकी उपयोगिता, या यह आजीविका का सबूत है । और इसे अपने समय के अलावा एक समय पर खाने से राहत मिलती है जो अच्छे और कठिनाई से आसानी से छूट जाती है, और जो जाने की आशंका है उसकी जांच । और प्रत्येक संयुक्त फल परिचित और मिलने का संकेत है और इसके विपरीत । हर अजीब फल उसके देश की निशानी है । फल पति, बच्चे, पैसे के अनुबंध, दुकानें, विज्ञान, संपत्ति, अच्छे काम, परिवार, रिश्तेदार, व्यक्ति या उन लोगों की बीमारियों का इलाज हैं, और वे संकेत कर सकते हैं कि उनके लिए क्या पेय है । साथ ही मैशमौम इसके पानी या वसा को इंगित करता है । और जो कोई पेड़ से कुछ उठाता है जो फल नहीं है, तो वह एक ऐसे मामले पर रहता है जो उसके लिए अनुमति नहीं है, या वह कुछ ऐसा चाहता है जो उसके लिए अनिवार्य नहीं है । और पेड़ की जड़ों से फलों को उठाना एक सम्माननीय आदमी के साथ झगड़े का सबूत है, और जो कोई भी देखता है कि उसने पेड़ों से विभिन्न फल उठाए हैं, यह ज्ञान और प्रतिष्ठा वाले पुरुषों से ज्ञान और न्यायशास्त्र को प्रभावित करता है । अगर वह बैठते समय उसे उठा लेता, तो उसके पास बिना मेहनत के गुजारा होता । और जिसने भी सर्दियों में एक फलदार पेड़ देखा और उसे वह पसंद आया, तो वह एक आदमी था जिसे मजबूर किया गया था, और यह मान लिया कि उसके पास पैसा है, और अगर उसने इसमें से कुछ उठाया, तो उसका पैसा उस आदमी के पास जाएगा उसने उसे उठाया । फल धन और प्रतिष्ठा हैं, इसलिए जो कोई भी देखता है कि वह अपने फल के अलावा एक जुड़े हुए पेड़ से काट रहा है, तो वह एक धर्मी भाई-भाई या उसके साथी को इंगित करता है जो अच्छा है । और पहाड़ों में जो भी फल था वह स्वामित्व में नहीं था, यह ज्ञान, जीविका, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान से प्रतिभाएं हैं, और किसी के पास इसके लिए कोई एहसान नहीं है ।…

…भोजन करना यदि कोई व्यक्ति सपने में एक घृणास्पद बर्तन में खाता है, जैसे कि चांदी या सोने का बर्तन, तो यह ऋण की अधिकता को इंगित करता है, और लोगों के बीच खाने की इच्छा है । जो निगल लिया जाता है उसे चबाना कमाई और काम करने में लापरवाही दर्शाता है । जो चबाया गया है उसे निगलने से ऋण का संकेत मिलता है और शब्द का विस्तार होता है, क्योंकि यह स्वाद के लिए असंभव हो जाता है, जो कि इससे बेहतर है कि यह इंटीरियर की अच्छाई को इंगित करता है, और अगर यह कड़वाहट या खटास में बदल जाता है, तो यह पति और व्यवसाय के परिवर्तन को इंगित करता है । यदि वह अपने दाहिने हाथ से खाता है, तो वह सुन्नत का पालन करता है, और यदि वह अपने बाएं हाथ से खाता है, तो वह अपने दुश्मन का पालन करता है और अपने दोस्त को पीता है, और यदि वह दूसरों के हाथ से खा लेता है, तो वह शुद्धता और विश्वास प्रदान करता है, और शायद बीमारी और अपने हाथ से लेने में असमर्थता । और यदि वह नीच रंग का भोजन करता है, तो उसका मूल्य कम हो जाएगा, और स्क्वैश खाने से मार्गदर्शन और सुन्नत और विवेक का पालन करने का प्रमाण है । और जो कोई भी देखता है कि कोई उसे दोपहर के भोजन के लिए आमंत्रित करता है, उसके दर्शन दूर की यात्रा का संकेत देते हैं, और यदि वह उसे खाने के लिए आमंत्रित करता है, तो उसे थकावट से आराम मिलेगा । यदि वह उसे रात के खाने पर आमंत्रित करता है, तो वह एक आदमी को धोखा दे रहा है और उसे धोखा दे रहा है इससे पहले कि वह खुद उसे धोखा दे । जो कोई भी देखता है कि उसने खाना खाया है और उसमें शामिल हो गया है, वह अपने पेशे को आगे बढ़ाने का प्रयास करेगा । और जो देखता है कि उसने स्वयं का मांस खाया है, वह अपने धन और खजाने को खाता है । यदि वह किसी और का मांस खाता है, यदि वह कच्चा है, तो वह उसे वापस करता है या किसी अन्य व्यक्ति को वापस करता है । यदि मांस पकाया जाता है या ग्रील्ड किया जाता है, तो वह अन्य लोगों के पैसे खाता है ।…

…अंगूठी : अंगूठी के लिए, यह इंगित करता है कि वह क्या मालिक है और सक्षम है, इसलिए जिसने भी अंगूठी दी, उसे खरीदा, या उसे दिया, वह अधिकार प्राप्त करेगा या राजा यदि वह उसके परिवार में से एक था, क्योंकि राजा सुलैमान की, शांति उस पर थी, उसकी अंगूठी में थी, और यह भी कि राजाओं ने अपनी किताबों और अपने खजाने को सबसे अधिक सम्मान दिया । राजा के पास एक घर हो सकता है जिसमें वह रहता है और उसमें प्रवेश करता है या उसका मालिक होता है, और वह उसे अपने दरवाजे में बंद कर देता है, और यह एक ऐसी महिला हो सकती है जो उससे शादी करती है और उस पर अपना अधिकार जमा लेती है और उसकी अंगूठी तोड़ देती है या उसमें अपना पेट घुसा देती है। और लौंग उसका चेहरा बन जाता है, और भगवान सर्वशक्तिमान से अंगूठी लेने वाला तपस्वी और उपासक के लिए हो सकता है कि निष्कर्ष के पूरा होने पर भगवान सर्वशक्तिमान से सुरक्षित हो और वह पैगंबर से लिया, उसकी प्रार्थना और शांति हो सकती है उस पर, या दुनिया से ज्ञान प्राप्त करने का एक अच्छा ख़बर है, और यह सब कुछ है जो अंगूठी चांदी है, लेकिन अगर यह सोना है, तो इसमें कोई अच्छा नहीं है, और इसी तरह अगर यह लोहे का आभूषण है नर्क के लोग, या तांबे के लिए बुरा शब्द के नाम में क्या है, और क्या बनाया है जिन्न के सिरों में से एक, हम सभी बुराई से भगवान की शरण चाहते हैं । यह कहा गया था : अंगूठी भी पिता और महिला को इंगित करती है, या एक गुलाम लड़की, घर, पशु, धन, या संरक्षकता की खरीद, और अगर यह सोने का है, तो यह एक आदमी का अपमान है, और यह कहा गया था कि जो कोई भी देखता है कि वह एक लोहे की अंगूठी पहनता है, यह एक अच्छा संकेत देता है कि वह थकान के बाद प्राप्त करता है, और अगर यह सोने का है और एक लौंग है तो यह कठिन है । खोखले और मूक छल्ले कभी अच्छे होते हैं, और फुलाए हुए छल्ले जिनके अंदर एक भराव होता है, हत्या और छल का संकेत देते हैं, क्योंकि उनमें कुछ छिपा हुआ है, या वे कुछ महान और कई लाभों की आशा करते हैं क्योंकि उनकी हड्डियां उनके वजन से अधिक हैं, और एक सींग या हाथी दांत के छल्ले के लिए, वे महिलाओं के लिए सराहनीय हैं । और यह कहा गया कि अंगूठी एक महान सुल्तान है, और अंगूठी राजा की उत्पत्ति है, लोब उसकी प्रतिष्ठा है, सील सुल्तान की अनुमति है, उसका पैसा और जनादेश है, और अंगूठी उसका आदेश है और इसका निषेध, और इसमें शिलालेख उसका उद्देश्य और इरादा है । जो कोई भी सोचता है कि राजा ने अपने चरित्र को छाप दिया है वह जल्दी से राजा के अधिकार को प्राप्त करता है, उसे विरोधाभास नहीं करता है, क्योंकि मुद्रिका अंगूठी की तुलना में अधिक मजबूत है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक चांदी की अंगूठी पहनता है, तो वह जहां चाहे उसे अंजाम देता है, और उसके लिए ऐसा करने की अनुमति है, तो वह अधिकार हासिल करेगा । और जो देखता है कि वह ख़लीफ़ा की मुहर के साथ मुहर लगाता है और वह बानी हशम से या अरबों से है, तो वह एक महान जनादेश प्राप्त करता है, और यदि वह वफादारी से है या उसके पिता हैं, तो उसका पिता मर जाता है और एक बन जाता है। उत्तराधिकारी, और यदि उसके पास पिता नहीं है, तो उसकी बात उसकी इच्छा के विपरीत हो जाएगी । और अगर उसने देखा कि एक बाहरी व्यक्ति के पास एक शून्य जनादेश था । और जिसे कोई अंगूठी मिल जाती है, उसके पास गैर-अरबों से पैसा होता है, या उसके पास एक बेटा पैदा होता है या शादीशुदा होता है, और जो कोई भी उसकी अंगूठी की लौंग देखता है वह अस्थिर हो जाता है, अलगाव पर उसका अधिकार गड़बड़ा जाता है, और अगर वह अपने लौंग को छोड़ देता है गिर गया, उसका बेटा मर गया या उसके कुछ पैसे लेकर चला गया । और जो कोई भी उसकी अंगूठी छीनता है और राज्यपाल है, तो उसे हटा दिया जाता है, उसकी संपत्ति चली जाती है, या उसकी पत्नी को तलाक दे दिया जाता है । और यह कि महिला के लिए उसके पति या उसके सबसे करीबी लोगों की मृत्यु है, और यह कहा गया है कि अगर कोई व्यक्ति इसे पहनता है, तो अंगूठी के लिए जिम्मेदार चीज को उसके लिए नवीनीकृत किया जाएगा, और जो कोई भी अंगूठी देखता है वह टूट गया है और चला गया और लोब रह गया, उसका अधिकार हटा दिया जाएगा और उसका नाम, स्मृति और सौंदर्य बना रहेगा । और सोने की अंगूठी एक विधर्मी है और धर्म और विश्वासघाती के वेश में नापसंद है और उसके झुंड में धोखा है, और अंगूठी एक बहादुर सुल्तान या एक समझदार व्यापारी के लोहे से बना है, लेकिन वह बेकार है, और अंगूठी है एक शासक के नेतृत्व में वे और वे हैं, और दो पालियों वाली अंगूठी एक स्पष्ट और छिपी हुई अधिकार है, और यदि वह अंगूठी व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह लाभ है और यदि इसे ज्ञान के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह लोगों को ठीक करता है धर्म और दुनिया । और अंगूठी की जकड़न आराम और वल्वा को इंगित करती है । जो कोई अंगूठी उधार लेता है, तो उसके पास कुछ ऐसा होता है, जिसका कोई अस्तित्व नहीं होता है, और जो कोई भी एक चक्राकार अंगूठी पर हमला करता है, उसके पास कुछ ऐसा होता है, जिसका उसके पास कभी स्वामित्व नहीं होता है, जैसे कि घर, जानवर, नौकरानी या लड़का । और अगर वह बाजार में बिकने वाले छल्ले देखता है, तो वह लोगों के सिर की संपत्ति बेच रहा है । यदि वह आकाश को सील करते हुए देखता है, तो उस वर्ष उसके बच्चे होंगे । यह अंगूठी अरब की एक महिला के लिए है, और सोने की अंगूठी को ऐसी महिला कहा जाता है जिसका पैसा चला गया हो । और जो कोई भी उसकी पिंकी पर एक अंगूठी के साथ मुहर लगाता है, तो उसे उससे हटा देता है और उसे किसी और चीज़ में डाल देता है, फिर वह अपनी पत्नी के खिलाफ जाता है और भ्रष्टाचार के लिए कहता है , और अगर वह देखता है कि उसकी अंगूठी उसकी उंगली में एक बार थी जीत और एक बार बीच में उसके बिना होने के बाद उसकी पत्नी ने उसे धोखा दिया । जो कोई दिरहम, आटा, या तिल के लिए अपनी अंगूठी बेचता है, वह अपनी पत्नी को अच्छे शब्दों या धन के साथ छोड़ देता है । लौंग का जन्म होता है, और यदि उसकी अंगूठी का लौंग सार है, तो यह अच्छाई, वैभव, महान धन, स्मरण और महिमा के साथ एक शक्ति है । यदि उसका लौंग एक्वामरीन का था, यदि वह एक शासक था, तो वह एक बहादुर, राजसी और मजबूत था, और यदि वह लड़के में था, तो वह एक विनम्र लड़का था जो एक बोरी होगा, और अगर उसका लौड़ा मोतियों का था, तब वह एक कमजोर और अपमानजनक अधिकार था, और अगर लौंग एक नीलम हरा था, तो वह उसके लिए एक आस्तिक का बच्चा पैदा हुआ जो समझ की दुनिया है, और अंगूठी एक पाखंडी या राजा की लकड़ी की है पाखंड, और अगर एक महिला को अंगूठी दी जाती थी, तो वह शादी करेगी या जन्म देगी । और यह वर्णन किया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरी अंगूठी टूट गई । उन्होंने कहा अगर आपको विश्वास है कि आप अपनी पत्नी को तलाक दे देंगे । तीन दिन पहले ही उसने उसे तलाक दे दिया था । एक आदमी उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे हाथ में एक अंगूठी है जिसके साथ मैं इसे पुरुषों के मुंह में और महिलाओं के wombs में सील कर दूंगा, इसलिए उसने कहा, आप एक आदमी हैं जो एक समय में मुज़्ज़िन कहते हैं रमजान के महीने में समय के अलावा, इसलिए लोगों को खाने और खाने के लिए मना किया जाता है । और जो कोई देखता है कि यह मिट्टी पर एक आदमी के लिए एक मुहर है, तो जो उसके लिए सील है वह अंगूठी के मालिक से अधिकार प्राप्त करेगा । और जो कोई भी देखता है कि एक राजा या शासक ने उसे अपनी अंगूठी दी है, वह उस पर डाल देता है और वह उसके योग्य था, और वह शक्ति प्राप्त करता था, अन्यथा वह उसे वापस कर देता था जो उसे या उसके कबीले को देखता था या लोगों के बीच उसका नाम रखता था। या उनके समकक्ष में, और महिला के साथ बिदाई की अंगूठी बेच रही है ।…

…मांस : फिर दर्द और बीमारी, और इसे खरीदना एक विपत्ति है, और इसमें से नरम मौत है, और इसे खाने से उस आदमी को पीछे हटना पड़ता है, जिसके लिए जानवर को जिम्मेदार ठहराया जाता है । नमक, मांस के मांस में से एक है, अगर यह घर में प्रवेश करता है, तो इसके लोगों के लिए आपदा के बाद आने के लिए बेहतर है जो पहले था, जितना कि इसकी राशि । दुबला मांस की तुलना में वसा बेहतर है, और अगर यह मांस नहीं है, तो यह एक आजीविका है जिसकी स्मृति कम हो गई है । एक दुबले-पतले आदमी को गरीब कहा जाता था, और उसे हारा हुआ कहा जाता था । अल-Qadid : खराब मृत के लिए । और यह कहा गया कि मांस खाने वाले नमकीन खाने से, उसे अपने पैसे में कमी मिली ।…

…यह विभिन्न चेहरे पर एक सपने में है, क्योंकि सफेद रोटी अच्छी आजीविका और कल्याण का संकेत देती है । और काली रोटी जीने में संकट का संकेत देती है, और यह कहा गया था : प्रत्येक रोटी पैसे के अनुबंध को इंगित करती है, जो द्रष्टा की स्थिति के अनुसार एक हजार, एक सौ या दस है और उसके लिए क्या उपयुक्त है । और कड़वी रोटी एक कड़वी रोटी है । अगर यह शहद या चीनी की तरह हो तो मीठी रोटी अधिक महंगी होती है । और जो मल-मूत्र त्यागकर रोटी खाता है, वह अपने मोम से शहद खाता है । सबसे अच्छी रोटी परिपक्व ओवन है । यह इस्लाम का सूचक है, क्योंकि यह धर्म का आधार है, आत्मा की शक्ति और आत्मा का जीवन है, और यह जीवन को संदर्भित कर सकता है, और वह धन जो आत्मा की ताकत है । आघात तिरस्कार और मुद्दे को इंगित कर सकता है, और शायद नानी मां जिनके साथ सलादीन और महिला का संरक्षण है, और इससे शुद्ध होने वाली रोटी शुद्ध जीवन, शुद्ध ज्ञान और सुंदर सफेद महिला को इंगित करती है । जो कोई भी देखता है कि वह लोगों या कमजोरों के बीच रोटी को अलग करता है और वह ज्ञान का छात्र है, तो वह ज्ञान से प्राप्त करेगा जो उसे चाहिए, और यदि वह एक उपदेशक है, तो वे उसके उपदेश और आज्ञाएँ हैं, जब तक कि लोग जो उसकी धर्मार्थ को नहीं लेते हैं उससे ऊपर हैं, और दान लोगों की गंदगी है । और जो कोई भी मृत व्यक्ति देखता है, वह उसे रोटी देता है, क्योंकि यह पैसा या आजीविका है जो किसी और के हाथ से उसके पास आती है । और जो कोई भी बादलों पर, छतों पर, या ताड़ के पेड़ों की टहनियों पर रोटी देखता है, तो वह उबल रहा है, और इसलिए सभी बिक्री और भोजन कर रहे हैं । यदि यह देखा जाए कि यह जमीन पर रौंदा जा रहा है, तो यह एक महान समृद्धि है जो विकटता की ओर ले जाती है । जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह उसके लिए रोटी की रोटी लेता है, या वह उसे आग से, या खुले में, या टार में गिरता हुआ देखता है, और वह बेकार है, तो वह एक विधर्मी है जिसे वह कहा जाता है, और एक प्रलोभन कि लोग गिर जाते हैं, इसलिए वह कर्ज उसका कर्ज है, और अगर वह एक बीमार महिला थी, तो वह परेशान हो गई, और अगर वह कर्ज में कमजोर थी, तो वह भ्रष्ट है । और जो कोई देखता है कि वह रोटी खाता है तो वह स्थायी लाभ का अनुरोध करने के लिए पेंशन का अनुरोध करता है। यदि रोटी जल्दी से एक राज्य को प्राप्त करती है और उसके हाथ में पैसा आता है । और आपका कहना प्रजनन, आशीर्वाद और आजीविका का एक हिस्सा है, और अन्य लोगों ने इसे मांगा है । और अगर उसने कई रोटियां बिना खाए देखीं, तो वह हमारे भाइयों को खोजता था । यदि उसके पास जौ की रोटी है, तो यह एक गंभीर आजीविका है, और यदि वह एक तंग रोटी देखता है, तो वह अपनी आजीविका को पतला कर रहा है, और अगर उसे रोटी का टुकड़ा दिया जाता है और वह उसे खाता है, तो यह इंगित करता है कि उसका जीवन समाप्त हो गया है और उनका जीवन समाप्त हो गया। यदि वह निवाला लेता है, तो एक आदमी लालची है । और एकल पत्नी के लिए लार्गिफ । सुल्तान का एक साफ, पका हुआ पाव उसका न्याय और निष्पक्षता है, और निर्माता को इसे बनाने की सलाह है । मकई की रोटी और छोले कड़े और महंगे होते हैं । और अगर उसने कचरे पर रोटी देखी, तो यह सस्ता है । और एक विस्तृत पाव रोटी एक व्यापक रोटी और एक लंबा जीवन है । और रोटी लापरवाही से चला गया इंगित करता है । और जो लोग इसे खाने की आदत नहीं रखते हैं उनके लिए जौ की रोटी संकीर्ण और महंगी है, क्योंकि इसे उच्च कीमतों पर खाया जाता है । और इसमें गर्म रोटी पाखंड और आजीविका का संदेह है, क्योंकि इसमें आग बनी हुई है । और जो कोई माथे पर लटके हुए देखता है, वह उसकी गरीबी और उसकी जरूरत है । और रोटी जो कपड़ों से ढकी होती है, बहुत सारा पैसा होता है, जो मालिक को फायदा नहीं पहुंचाता और न ही उस पर जकात देता है । बघेल रोटी पेंशन खाने के लिए संकीर्ण है क्योंकि यह केवल जरूरतमंदों द्वारा पकाया जाता है । और जो देखता है कि वह बिना खाए रोटी खाता है, वह अकेला बीमार हो जाएगा और अकेला ही मर जाएगा । और जो रोटी नहीं पकाई जाती है वह तेज बुखार का संकेत देती है । और गरीबों के लिए बातूनी रोटी बीमार है और वे जो उम्मीद करते थे उससे चूक गए : यह कहा गया था : यह लड़के को इंगित करता है । शराबी रोटी खाना एक आजीविका है, और यह कहा गया था : रोटी की नाजुकता अल्पकालिक या थोड़ा लाभ है । और जो कोई भी देखता है कि उसके हाथ में दो चीप हैं, वह इसी से खाता है और फिर वह दोनों बहनों से जुड़ता है । और लोफ ने बहुत कुछ जीता । केक और रस्क शरीर के लिए स्वस्थ हैं । सड़ा हुआ रोटी सस्ता है, और अगर इसमें पंख हैं, तो यह उबलता है । और टूटी हुई रोटी, प्रजनन क्षमता, चौड़ाई और एक सुखद लाभ । और उसकी पत्नी या पुत्र के बारे में या पूरे या दिरहम के बारे में । और रोटी का सूखा हिस्सा भ्रूण की आवश्यकता को इंगित करता है । केक एक यात्रा है, और जो इसे खाने में असमर्थ है, उसका प्रवेश चिंता, कड़वा और संकट का सबूत है । और कोमलता एक यात्रा है, और यह कठिनता में आसानी का संकेत दे सकता है , और इसकी कोमलता महिमा है, और सब कुछ बुराई है । और सड़ी हुई रोटी धर्म में भ्रष्टाचार, इस्लाम से धर्मत्याग और पत्नी की दशा का भ्रष्टाचार है । विभिन्न अंश दान या पाखंड से लाभ का संकेत देते हैं । और रोटी का गूदा भाषण और कार्रवाई में उपयोगी ज्ञान और ईमानदारी है । छिलके पाखंड, चापलूसी और पाखंड हैं ।…

…और कुछ खाओ और रोजगार करो : खाने का सेवन कम नहीं होता है, उसके काम या पैसे खाने से लोगों को पता चलता है । और अगर उसने यह सब खाया, तो उसने इसे बेच दिया और इसकी कीमत खा ली । और अगर वह किसी जानवर या घाव से खा गया, तो उसे इससे या उन लोगों से लाभ होगा जो इसे इंगित करते हैं, या उसके और उसके प्रयासों से । और अगर यह अपने खाने को कम नहीं करता है, तो जो लोग इसकी गवाही देते हैं, वे पीछे हट जाएंगे ।…

…पका हुआ कबाब : मेमने के साथ, अगर इसे खाया जाता है, तो इसे खाने से आत्मा की अच्छाई और लोगों के सज्जनों में महिमा और प्रतिष्ठा की पूर्णता का संकेत मिलता है । और अगर यह गोमांस के साथ था, तो इसे खाने से एक अच्छे जीवन और नील मुराद ने श्रमिकों की ओर से संकेत दिया । और अगर यह पक्षी के मांस के साथ था, तो इसे खाने से राजा, ताकत, जीवन की शुद्धता और शरीर के स्वास्थ्य का संकेत मिलता है । और अगर यह पक्षी के मांस के साथ है, तो यह वसा की प्रचुरता और इसकी कमी के संदर्भ में एक अमीर लोगों के लिए एक व्यापार या राज्य है ।…

…मैकरोनी पास्ता खाने का सपना मामूली नुकसान का संकेत देता है । यदि आप इसे बड़ी मात्रा में देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप एक नाजुक अर्थव्यवस्था का पालन करके पैसे बचाएंगे । यदि कोई लड़की इस बारे में सपने देखती है, तो इसका मतलब है कि एक अजनबी उसके जीवन में प्रवेश करेगा । यदि आप एक सपने में पास्ता देखते हैं, तो यह असामान्य रूप से खाने की इच्छा और भूख की भविष्यवाणी करता है । आमतौर पर आपको ऐसे सपने नहीं आते, ठीक है ।…

…क्या जादू-टोने से कुछ लेना-देना है? और आपको विषय समझाने के लिए , क्या हम जादू का अनुमान लगा सकते हैं और इसे किसने लगाया है? और कब? कहाँ पे? उपचार विधि क्या है? दर्शन के माध्यम से? दृष्टि के बारे में पूछे जाने पर कई लोगों ने उसे देखा , आपको लगता है कि कट के बाद दृष्टि आपको बताती है । । यह जानकर कि मैं हैरान हूं । या : मैं Mnamat सपने और समझाया देख मुझे लगता है कि मैं है आकर्षण और का काम मेरे काम ; यह ज्ञात है कि मुग्ध कुछ सपनों के साथ है । या : मैं एक लंबे समय से संक्रमित आंख हूं , मुझे इलाज नहीं मिला । या : मैंने बताया कि मैं मौन या मौन हूं , और मुझे बताया कि लोग भरोसेमंद हैं ! ! या : जब मैं पढ़ता हूं, तो इस तरह की और इस तरह की अवधि को जानना , और मुझे बेहतर महसूस होने लगा । और अन्य । । । । , ये , भाई और बहन, कुछ संचार या कुछ लिखित संदेश के उदाहरण और उदाहरण हैं जो समय-समय पर प्राप्त होते हैं , और यहां मेरे ठहराव हैं । । मुझे आशा है कि आप इसे रुचि के साथ पढ़ेंगे ताकि आपका निर्णय सही हो, भगवान तैयार हैं । पहला : जादू मौजूद है , यह मानव प्रभाव को वास्तविक रूप से प्रभावित करता है , साथ ही दाहिनी आंख और वर्तमान को , उस पर शांति से बोलने वाले शब्दों को बोलने का अधिकार आया : ~ अगर यह कुछ पहले कादर ने आंख से पहले किया था ~ (1), और एक शब्दों के साथ -साथ ~ दाईं आंख ~ (2)। दूसरा : भगवान का उल्लेख करने में असमर्थता मौजूद है और लोगों के बीच कई कारणों से और दुनिया के जाने – माने प्रेम और उनके आकर्षण और पापों के प्रसार और भोग , मुस्लिम खाने में भोग के कारण बढ़ रहे हैं । तीसरा : का परित्याग कुरान और पर कोने में अलमारियों मस्जिदों , या घरों , और है एक बनने की बहुत हमें द्वारा पढ़ा नहीं है केवल कुछ ही बार , और कुछ ही इसे पढ़ा रमजान में, शुक्रवार को कुछ और , नहीं यह तथ्य । । । और क्या तथ्य ! ! कुछ तो इसे पढ़े बिना ही दीवारों पर लटक जाते हैं । चौथा : अपने बच्चों को अधिक माता-पिता धोखेबाज़ और अजीब वैधता पर वापस नहीं भेजते हैं , जो सुबह और शाम और सोते समय कहा जाता है और घर में प्रवेश करते समय , शौचालय में प्रवेश करते हैं , और भोजन करते हैं, और नया पहनते हैं । । । और अन्य । चीजें जो हम में से प्रत्येक के लिए हर दिन होती हैं । पाँचवाँ : अज्ञान फैलाओ , कहो, विज्ञान, और यहाँ मेरा मतलब है कि वैध और विज्ञान के बारे में अधिक जानकारी को विज्ञान कहा जाता है, जो बिना किसी ज्ञान और बिना किसी अधिकारी या अधिकारी के लाइफटन को कहते हैं, और होला उन्हें अहदाह की विकृति का काम करते हुए पाता है, और Ocefathm को उन लोगों पर खर्च किया जा सकता है जो उनसे मिलने जाते हैं, कभी-कभी वे कहते हैं : वहाँ आपके पास आकर्षण है, अन्य : वहाँ आप पर नज़र है, और आपको उपस्थित होना है और उपचार के अंधा सत्रों में, और आप और आप, और इन लोगों को प्रकट करने में संकोच नहीं करते रोगी का शरीर, भले ही वह एक महिला हो, और उसके शरीर के अंदर उड़ रहा हो, और मैं यहां पूछ रहा हूं कि क्या यह काम कानूनी है? आइए उत्तर से पहले ध्यान से सोचें , और हम इसे शैर को वर्गीकृत करते हैं । इसकी जरूरत है । ___________________________________ (1 ) सुनाई द्वारा के रूप में इमाम मुस्लिम परमाणु में विस्तार से बताया की पुस्तक शांति दरवाजा चिकित्सा, रोग और परिष्कार (16 \ 171 ) 0 अगली कड़ी में बात करते हैं : ~ Astgseltm Vagsilwa हैं ~ – सेशन – और Tirmidhi में सुनाई की पुस्तक दवा दरवाजा जो अल-ऐन और बाब मा जाह में से आया था, जिसमें आंख सही है और उसे धो रही है – पिछले संदर्भ – और यह मसनद अल-काबेल में अपने मुसनद में अहमद द्वारा सुनाई गई थी । अस्मा बिंट की हदीस उमिस, भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है – पिछले संदर्भ -। (२ ) अबू हुरैरा की हदीस से सहमत , अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, फत अल – बारी की किताब दवाई की दाईं आंख (२०३ \ १० ) देखें – op • नाभिकीय और दवा, बीमारी और बीमारी की किताब में एक मुसलमान को समझाने के लिए अलारकी (14 \ 170 ) – पिछला संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…तीसरे प्रकार के दर्शन : जो सभी दासों से प्रेरित होते हैं , और कुछ विद्वानों ने यह कहते हुए रिकॉर्ड किए हैं : जब खुद को साफ कर रहे हों , और अपने विचारों के रहस्यों से छुटकारा पाएं , और उनके दिल का सम्मान करें , अल्लाह की याद , न देखें केवल वास्तव में ईमानदार , और वह यह है कि सच दृष्टि है कि प्रवर्तन का हिस्सा होने के रूप में वर्णित (1)। पवित्र पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हदीस में सहमति व्यक्त की है, जो कि उनके मुसनद में अहमद के साथ है, अनस बिन मलिक के कथन से, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं : “ आस्तिक की दृष्टि का हिस्सा है भविष्यद्वक्ता के छत्तीस भागों में ”(२)। क्राउन जब इस बात को लंबा खींचता है क्योंकि इसमें कुछ मुद्दे महत्वपूर्ण होते हैं : मैं कहता हूं : इस हदीस ने अलग-अलग मौखिक रूप से साथियों के एक समूह से सुनाया , अनस को यह शेख सुनाया , और इमाम अहमद और बिन मौन पूजा के शेखों द्वारा सुनाया गया , साथ ही अबू भी। दाऊद और तिर्मिदी , और अबू हुरैरा की हदीस से इमाम अहमद और दो शेखों और इब्ने माजाह द्वारा सुनाई गई । के लिए की संख्या भागों : कई उपन्यास आया है या केवल तक ही सीमित हैं घास काटना गवाह के रूप में में कहा गया है की व्याख्या Sahih मुस्लिम – Nawawi विस्तृत : यह बुखारी और मुस्लिम में आया था : ~ सपनों हिस्सा हैं ~ की चालीस – के छह भागों भविष्यवाणी ~ जैसा कि पहले (3)। अनुसार करने के लिए मुस्लिम ~ चालीस वर्ष की – पाँच भाग ~, भी कहा : ~ सत्तर हिस्सा ।~ Tabaraani के अनुसार : ~ का हिस्सा सत्तर – छह हिस्सा ~ । इबन-ब्ड अल बर्र के लिए उपन्यास : ~ बीस – छह हिस्सा ।~ जब इमाम अहमद ~ का हिस्सा पचास हिस्सा ।~ के अनुसार अल – Tirmidhi : ~ का हिस्सा चालीस – भाग ~ । जब Tabari : ~ का हिस्सा चालीस – नौ भाग ~, और भी है : ~ की – चालीस चार ।~ उन्होंने यह भी इब्न अब्बास से आया है : ~ भाग चालीस हिस्सा । ~ हम में यहाँ के सामने और के कई उपन्यास कम से कम हिस्सा – बीस छह और के अधिकांश भाग – सत्तर छह , Nawawi समझाने में कहा सच्चा मुस्लिम (4): इस अंतर का उल्लेख के मामले द्रष्टा अंतर , आस्तिक रेव के लिए अच्छा है – छियालीस भागों का रेव वे का हिस्सा और सत्तर भागों का प्रत्यावर्तित भाग , लोगों का अंतर गद्दों से प्यार करता है और जब भी मैंने कहा कि अंश सच्चाई के करीब थे , और यह कहा गया था कि की जो की छिपी हिस्सा सत्तर , और स्पष्ट रूप से के हिस्से के चालीस – छह । शेख ने कहा कि मुहम्मद बिन Uthaimin, परमेश्वर ने उसे पर दया कर सकते हैं : तथ्य यह है कि संख्या के संबंध में वास्तविकता के छियालीस भागों मेल खाती है का हिस्सा है रहस्योद्घाटन जो मुझे पता चला था, पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, क्योंकि पहला रहस्योद्घाटन रबी के अल-अव्वल से रमजान तक की धर्मी दृष्टि थी, और यह छह महीने है , फिर भगवान ने इसके बाद में उसे प्रकट किया जागरण उसके शेष जीवन के लिए , यदि आप ध्यान दें रहस्योद्घाटन के युग के लिए यह बाकी है, यह छत्तीस भागों का हिस्सा था : क्योंकि रहस्योद्घाटन तेईस साल और छह महीने था। ~(५) यह तथ्य कि दृष्टि पैगंबर के हिस्से का था समस्याग्रस्त हो गया है भले ही भविष्यवक्ता पैगंबर की मौत से बाधित हो गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और मैं स्पष्ट करने में कही गई कुछ बातों का उल्लेख करूंगा। इस । उन्होंने कहा कि के अर्थ कविता का एक हिस्सा होने भविष्यवाणी : कि मुस्लिम ईमानदारी से अच्छा है, फिट बैठता है मामला है, तो भविष्यद्वक्ताओं, जो अनदेखी को देखने के विपरीत, , नास्तिक और नीच और मिश्रित और को यह ट्रैक कहते हैं कि इमाम मुहम्मद Safaareeni द्वारा कह : ( लेकिन के लिए इसी तरह के मामले में भविष्यद्वक्ताओं के स्वास्थ्य दृष्टि और उसकी की स्पष्टता मन और उसकी आत्मा को छूने वह राज्य के दायरे में सोया तो )। यह सच है न केवल जानता अनदेखी कर रहा है सर्वशक्तिमान ने कहा कि कुछ वैज्ञानिक : एक रूपक की भविष्यवाणी के हिस्सों का हिस्सा होने का अर्थ है , जो इसे भविष्यवाणी की मंजूरी के लिए आता है । ऐसा इसलिए है क्योंकि यह भविष्यद्वक्ता का हिस्सा है । यह कहा गया था : अर्थ : यह उसके ज्ञान का हिस्सा है, क्योंकि यह। कट ऑफ और वह भविष्यवाणी फ्लम्हा बनी हुई है एस । और यह कहा गया था : भविष्यद्वक्ता के भागों का हिस्सा होने का अर्थ अनदेखी के बारे में समाचार की सत्यता में इसके समान है ; अनदेखे की खबर भविष्यद्वक्ता के फलों में से एक है । इस प्रस्ताव का निष्कर्ष : कि काफिरों की दृष्टि मूल रूप से भविष्यवाणी के कुछ हिस्सों से नहीं होती है , और बाद में, जो कि काफिरों की तरह हैं , उनमें से कुछ ने उल्लेख किया है कि विद्रोहियों की दृष्टि अधिकतम भागों में से एक है, एक अच्छा मुस्लिम विश्वास रखने वाला इस तरह की दृष्टि जो सुजय भगवान की दया को कहते हैं और इस वार्ता के बारे में चिंतित हैं : ( यह मुझे इसी तरह की बातचीत के बारे में बात करता है जिसमें हम विश्वास करते हैं और एनसीएल का अर्थ है एक लेखक शांति उस पर हो और भाग की इस व्याख्या में नहीं जाना चाहिए इस संख्या और ज्ञान की, विशेष रूप से संख्या की मात्रा में विभिन्न उपन्यास भी प्रदान करता है कि ईश्वर बालम्राद को जानता है कि इसका क्या अर्थ है ) a । ई (6)। दृष्टि की का अच्छा के वर्गों रहस्योद्घाटन , हो सकता है के कारण के कानूनों के कुछ प्रावधानों और उस की दृष्टि अब्राहम शांति उस पर , अब्राहम एक कर रहा था व्रत है कि भगवान की सारा के रहने वाले बेटा एक वध करने के लिए बलिदान, वह एक में देखा था सपना : कि अपने व्रत बंद (7) , और एक के साथ साक्षात्कार परजीवी भाई आयशा, उसकी माँ कह रही है क्या भगवान ने चाहा और मुहम्मद चाहा, और मैसेंजर फिर उन्हें कहने के निर्देश दिए बारे में : क्या भगवान अकेले चाहा , या भगवान क्या करेंगे और फिर मुहम्मद , और नहीं कहेंगे : भगवान क्या चाहते हैं और मुहम्मद (8), और अब्दुल्लाह बिन ज़ैद की प्रार्थना में प्रार्थना और कॉल के कानून के बाद प्रार्थना करने के लिए सिद्ध किया गया है। भगवान उस पर हो और उसे शांति प्रदान करे कि उसने इसके बारे में कहा : यह एक सच्ची दृष्टि है । अबू बकर, अल्लाह भी (9) अपनी मौत के बाद इस लूट और इस दृष्टि की वसूली और आदेश के कार्यान्वयन के द्वारा लूट लिया जो उन लोगों की ढाल को पकड़ सकते हैं जो अपने हाथ में हैं , लेकिन अबू बकर पहले ख़लीफ़ा वालर हैं एशडेन, मेसेंजर को याद करने वालों में, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस में उसकी परिश्रमशीलता और कुरान की सत्यता का संकेत देने वाले कुरान की उपस्थिति में साथियों की स्वीकृति स्वीकार्य है , और इसके लिए कई सबूत हैं न्यायशास्त्र की पुस्तकों में इस तरह के , लेकिन आज एक वसीयत या बात सपने के माध्यम से कानून से संबंधित के कार्यान्वयन न कारण है और न ही शरीयत नहीं के रूप में अनुमति नहीं है, गुप्त साथ किसी के लिए दिल । यह महान दृष्टि इस महान साथी से हमें एक धर्मी व्यक्ति के अस्तित्व का आश्वासन देने के लिए आई थी , क्योंकि वैज्ञानिकों ने पैगंबर शांति पर इस कला आधुनिक इमारत को स्वीकार किया था, और उन्होंने कहा : ~.. और एक नवगठित अश्मेकम की दृष्टि । .. ~ और वह जवाब देगा, भगवान तैयार है । और यह कहते हुए शांति उस पर हो : ~ की दृष्टि आस्तिक है का हिस्सा ….~ आधुनिक , एक भी शामिल है के रूप में धर्मी विश्वास औरत अच्छी तरह से , बुखारी अपने में शीर्षक है Saheeh : का दरवाजा महिलाओं को देखने , द्वारा उद्धृत इब्न Hajar : क्या इब्न Battaal पर सहमत हुए कि की दृष्टि धर्मी कह शांति उस पर होना में शामिल विश्वास : ~ की दृष्टि से आस्तिक अच्छा हिस्सा भविष्यवाणी ,~ वहाँ के मामले में पुरुषों और महिलाओं के बीच कोई अंतर नहीं सपने , लेकिन हो सकता है एक फर्क अल्तोबिरह के संदर्भ में वालमब्रोन कहते हैं : कि यदि किसी महिला ने देखा कि ई के लोग उसके पति हैं , तो वह उसका पति है , और उन्होंने कहा : इसी तरह, बच्चे को अपने माता-पिता के लिए सबसे अधिक बार दर्शन होते हैं , और भगवान जानता है (10)। मैं थबिट बिन क़ैस बिन शम्मा की कहानी पर वापस जाता हूं, और यह साथियों की पसंद में से एक था, हो सकता है कि भगवान उनसे खुश हों , और यह साबित हो गया कि ईश्वर का दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, कहा उससे कहा : “ हे थबिट, क्या तुम एक अच्छे आदमी को जीना और शहीद को मारना और स्वर्ग में प्रवेश करना स्वीकार नहीं करते? “ मलिक बिन अनस ने कहा, जो हदीस के आख्यानों में से एक है। : तय बिन क़ास कबूतर शहीद (11) पर मारा गया था । फिक्स्ड और कहानी है कि उल्लेख के पुत्र मान (12) ने कहा : पर के दिन अल – Yamamah, के खिलाफ एक युद्ध धर्मत्यागी , खालिद बिन वालिद के साथ तय हो गई य्ुसालिमाह लड़ने के लिए जब वे मिले और Tkhvoa लगातार बाहर आया, सलीम Mawla अबू कहा हुदैफा : निहारना, इसलिए हम उस पर अल्लाह के दूत के साथ लड़ रहे थे और शांति प्रदान कर रहे थे , फिर प्रत्येक ने एक गड्ढा खोदा, इसलिए वह खड़ा था और तब तक लड़े जब तक वे मारे नहीं गए। उस दिन, कीमती पत्थरों के साथ एक ढाल उसके पास आया, और एक मुस्लिम व्यक्ति उसके पास से गुजरा और उसे ले गया , जबकि एक मुस्लिम व्यक्ति सोते हुए उसके पास आया । कोई भी निश्चित – उसने उससे कहा : मैं आपको सलाह देता हूं कि वसीयतनामा से सावधान रहें यह कहता है कि यह एक स्वप्नदाह है , मैंने पारित कर दिया कि मुसलमानों के एक आदमी को मार डाला जो डेरि , वेन्स्ल को अपने तम्बू घोड़ी – वेस्टिन में ले गया – जो केवल हंसमुख गतिविधि है । ढाल की हथेली किसी भी मात्रा में पत्थरों को पेंच करती है – और ऊपर सुतली छोड़ दिया – जो सवारी के लिए एक जानवर की पीठ पर रखा जाता है ‘ लाओ अनन्त को एक बार डेरि को बाहर भेजना है , और अगर शहर ने खलीफा मैसेंजर प्रदान किया के अल्लाह, शांति हो पर उसे अबू बक्र का मतलब है , उसे बताना : अली मेरे पुराने वर्ग से इस तरह के और इस तरह के धर्म के है और इसलिए और इसलिए , वैसे ही मनुष्य अनंत काल के लिए आता है , और कहता है उसे , तो वह करने के लिए भेजा ढाल, और वह आया और उसने पाया जैसा कि उसने उन्हें सुतली के नीचे दृष्टि में बताया था, और फिर फारसियों के रूप में उसने , और अबू बकर ने अपनी इच्छा के बाकी हिस्सों को मंजूरी दी । अबू उमर बिन अब्द अल – बर्र ने कहा, और अन्य वरिष्ठ , और साथ ही शेख मोहम्मद बिन सालेह अल – Uthaymeen हाल ही में भगवान के पर दया उन्हें : पारित कर दिया अबू बक्र और ललकार के लिए के अस्तित्व कि सबूत शो ईमानदारी, अबू उमर बिन अब्द अल – बर्र ने कहा : हम किसी को मंजूर नहीं जानते, उसकी मृत्यु के बाद उसकी इच्छा लगातार बिन क़ैस है, भगवान उस पर रहम करे । ई (13)। यदि आप यह भी ध्यान दें : खालिद बिन वालिद और अबू बक्र और उनके साथी इस दृष्टि से काम करने के लिए सहमत हुए , और जो सामने आया उसे लागू किया । _________________________________________________ (1 ) मोहम्मद एचएलए वी – सेशन – पी। ५ । (२ ) डिस्चार्ज किया गया : उद्घाटन के अनुसार बुखारी द्वारा सुनाई गई (१२ / ३ disc३ , ३ged३, ४०४ ) – ऑप – और , परमाणु के रूप में एक मुस्लिम के रूप में (१५ / २२ , २३ ) – ऑप – और अल – तिर्मिधि इन द बुक प्रकाशितवाक्य का अध्याय कि आस्तिक की दृष्टि पैगंबर के छत्तीस भागों का हिस्सा है – एक पिछला संदर्भ – और पैगंबर की दृष्टि में जो अध्याय आया है, उसमें भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, पैमाना और अबू दाउद द्वारा लिटरेचर की किताब में सुनाया गया दहेज, दृष्टि में जो आया उसका अध्याय – पिछला संदर्भ – और उनमें इब्न माजाह को दृष्टि की अभिव्यक्ति की पुस्तक में रखा गया है, धर्मी पर अध्याय कि मुस्लिम उसे देखता है या देखता है, और हाल ही में उनके लिए एक दृष्टि के जिम्मेदार लोगों के दरवाजे को देखा गया है – एक पिछला संदर्भ – और अहमद अबू हुरैरा के मसनद में और बाकी के मसनद में कई अनस बिन मलिक का – पिछला संदर्भ – और दृष्टि की किताब में दारमी, मुस में एक अध्याय है लिम की दृष्टि पैगंबर के छत्तीसवें हिस्से का हिस्सा है – पिछले संदर्भ -। (३ ) आइबिड देखना । (४ ) साहिह मुस्लिम परमाणु स्पष्टीकरण (१५ / २१ ) – एक संदर्भ पहले । (5 ) मुहम्मद’उथैमीन, एकेश्वरवाद पर उपयोगी पुस्तक ( 2/348 ) – ऑप । (६ ) विस्तार देखें : मोहम्मद सफ़ारेनी – op – (१ / expansion० ।)। (7 ) प्रबुद्ध के आकार की व्याख्या इब्न अब्बास अबू ताहिर फ़िरोज़ा Abadi – डार सोचा – बेरूत ( पृ। 377 ) 0 और इब्न Hajar – सेशन (12 /377 )। (( ) इमाम इब्न माजाह द्वारा लिखी गई किताब अलकरावत के दरवाज़े पर नमाज़ पढ़ने से मना करना, ईश्वर की इच्छा, और आप चाहते हैं – ऑप – (9) इब्न ‘ – op – ( 1/349 )। (१०) ऑप – (१२ / ३ ९ २ )। (११ ) इस हदीस को इब्न हजार ने अल- फत में सुनाया था, इब्न साद मान बिन ईसा द्वारा उसके मालिक के लिए सुनाया गया यह मजबूत संदर्भ ट्रांसमीटर है । वर्णित , के लिए इस्माइल बिन अबी UYS द्वारा निराला में Daaraqutni के रूप में मालिक अच्छी तरह से । (१२ ) आत्मा । मूल्यों का बेटा फतवा , अरब बुक हाउस – हासिल : डी । श्री Jumaili , मैं 1412 (13 ) देखें : इब्न फतवा मूल्यों – सेशन – पी। ४३ । ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…और जो कोई देखता है कि उसने खाने के लिए बच्चे का वध किया है, उसकी व्याख्या लड़के की मृत्यु से की जाएगी । और जो भी देखता है कि वह एक बच्चे को खाने के लिए उसे मार देता है, तो उसे एक लड़के की ओर से पैसा मिलेगा, और यह थोड़ा हो सकता है ।…

…और अंजीर खाने : अफसोस, भ्रम और संकट, अफसोस और चिंता खाने के अंजीर । ।…

…जो भी किसी कस्बे या इलाके में या किसी गेट पर अपना सिर काटता हुआ दिखाई देता है, तो लोगों के प्रमुख उस जगह पर आते हैं, और अगर वह देखता है कि वह उनसे खाता है या कुछ लेता है, तो यह धन और लाभ का लाभ है, और जो कोई देखता है कि उसका सिर बड़ा है, तो यह उसके धन में वृद्धि है और यदि उसके पास कोई पद है तो गर्व में वृद्धि होती है, और यदि यह अन्यथा किसी भी मामले में इतना अच्छा है, और जो कोई भी देखता है कि उसका सिर छोटा है, तो मामले के विपरीत, और जो कोई भी देखता है कि उसका सिर हाथी, घोड़े, शेर, खच्चर या गधे के सिर की तरह है, तो वह प्रशंसनीय है, और अगर यह ऊंट के सिर की तरह है, तो मवेशी, भेड़ या सुअर , फिर यह महमूद नहीं है और उनमें से कुछ ने कहा कि उसने अपना सिर एक जानवर के सिर के रूप में देखा। इसे खाने की अनुमति है, इसलिए इसमें कुछ भी गलत नहीं है, और अगर यह कुछ ऐसा है जिसे खाने की अनुमति नहीं है, तो इसमें कोई भी अच्छा नहीं है। और उनमें से कुछ ने कहा कि जानवरों के सिर को देखना पैसा और सिर है। यदि यह खाया हुआ है, तो धन एक पत्नी है, और यदि यह ऐसी चीज है, जिसे खाया नहीं जा सकता है, तो यह निषिद्ध है। लाभ, साथ ही अगर उसने उसे जागृत करने में उसके जैसा नहीं होना चाहिए, तो उसे शामिल किया…

…उपदेशक अबू सईद ने कहा कि सरसों इसके बारे में अलग है। उनमें से कुछ ने कहा कि इसे खाने से पता चलता है कि कुलीन पैसा मुश्किल में है, और उनमें से कुछ ने कहा कि इसे खाने से कुछ कड़वा होता है ।…

…नर्क : इसके सार और अधिकार के लिए अधिकार का एक संकेत, इसके नुकसान और लाभ के साथ, और शायद यह नर्क को ही इंगित करता है, और ईश्वर की सज़ा, और यह पापों, पापों और निषिद्धों का संकेत दे सकता है, और सब कुछ जो आगे बढ़ता है यह करने के लिए और यह उसके करीब लाता है । कहने या करने से । शायद इसने मार्गदर्शन, इस्लाम, ज्ञान और कुरान को इंगित किया, क्योंकि इसके साथ यह अंधेरे में निर्देशित है, मूसा के शब्दों के साथ , शांति उस पर हो : ~ या आग पर मार्गदर्शन पाएं, ~ और उसने पाया और सुना मार्गदर्शन के साथ सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्द । शायद यह आजीविका, लाभ और धन को इंगित करता है, क्योंकि इसमें यात्री और वर्तमान के लिए पेंशन में अच्छाई शामिल है , जैसा कि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा: ~ हमने इसे एक अनुस्मारक और वफादार के लिए एक खुशी बना दिया है ।~ कहा जाता है कि जो गरीब है या मर जाता है, उसकी आग बुझ जाती है । क्योंकि अरबों को इब्न अल-सबिल और बंद किए गए अतिथि के लिए उपहार के रूप में पेश किया गया था, ताकि उसे निर्देशित किया जाए और उसे आश्रय दिया जाए, ताकि वे उसकी उपस्थिति उदारता और धन के साथ व्यक्त करें, और वह गलतफहमी और गरीबी से निष्क्रिय हो जाए । शायद इसने जिन्न को संकेत दिया क्योंकि वे जहरीली आग से बनाए गए थे । और यह तलवार और राजद्रोह का संकेत दे सकता है, अगर इसमें ध्वनि, गड़गड़ाहट, जीभ और धुआं हो । शायद यह अधिकार की पीड़ा को इंगित करता है, क्योंकि यह भगवान की पीड़ा है और वह दो दुनियाओं का अधिकार है । शायद यह बांझपन और टिड्डियों का संकेत था । और यह बीमारियों, चेचक और प्लेग का संकेत दे सकता है । जो कोई भी घरों और दुकानों में आसमान से गिरती हुई आग देखता है, और अगर उसमें जीभ और धुआं होता है, तो यह देशद्रोह और तलवार है जो उस जगह पर रहती है, खासकर अगर यह अमीर और गरीब के घरों में है, और एक प्रेमी इसे लोगों पर फेंकता है, खासकर यदि यह विशेष रूप से अमीरों के घरों में है, और अगर यह जीभ के बिना अंग है, तो वे रोग, चेचक या महामारी हैं, खासकर यदि वे लोगों को मिलाने में सामान्य हैं । लेकिन अगर आग का नीचे जाना टिब्बा और फेडरेशन और खेती और पौधों के स्थानों में है, तो यह एक बंजरता है जो पौधों या टिड्डियों को जलाता है जो उन्हें जलाते हैं और पकड़ते हैं । जैसे कि जो कोई भी उस मार्ग पर आग लगाता है जो पैदल चल रहा है, या लोगों को इसके द्वारा निर्देशित होने के लिए अगर उसे जरूरत पड़ने पर वह मिल जाता है, तो यह ज्ञान और मार्गदर्शन है कि वह प्राप्त करता है, या वह इसे प्रसारित करता है और यदि वह प्रकाशित करता है। उसके योग्य, अन्यथा वह अधिकार, साहचर्य और लाभ प्राप्त करेगा, और लोग उसके साथ लाभान्वित होंगे । अगर आग रास्ते के अलावा किसी सड़क पर लगी है, या यह किसी ऐसे व्यक्ति को जलाता है जो इसके पास से गुजरता है या इसे चिंगारी देता है या उसे अपने धुएं से परेशान करता है, या यह उसके वस्त्र या उसके शरीर को जला देता है या उसकी आंखों को नुकसान पहुंचाता है, तो यह एक विधर्म है। बनाता है या देखरेख करता है, या एक अन्यायपूर्ण प्राधिकारी जो उसकी शरण लेता है या उसके प्रति उसकी सेवा की सीमा या उनके भागने के अनुसार उसके साथ अन्याय होता है । लेकिन अगर यह एक महान अग्नि थी, जो इस दुनिया की आग से मिलती जुलती नहीं थी, तो उसके लिए उसे फेंक दिया गया था, तो उसके कई दुश्मन उसे मारना चाहते थे, इसलिए वह उन पर विजय प्राप्त करेगा और उनसे श्रेष्ठ होगा , और अगर वे उसे इसमें फेंक देते, तो वह इब्राहिम को बचा लेता, शांति उस पर हो जाती । और यह सब अगर वे जो कर रहे थे वह उसके दुश्मन थे, या उस में वस्तु एक धर्मी आदमी था । लेकिन अगर वह उसे विशेष रूप से उसे धमकाते हुए देखता है, या जो लोग उस पर प्रकाश डालते हैं, तो वह उसे डेट कर रहे हैं, भगवान को उसके प्रभु से डरने दें और उससे दूर जाने से पहले वह नर्क के लोगों के कामों से दूर रहें, फिर उसने उसे डांटा क्योंकि वह उससे डरता था । जिस के लिए वह अपने साथ भट्टी, ओवन, कैनन, या उस स्थान की तरह जिसमें वह जला हुआ है, अग्नि देखता है, तो यह धन और लाभ है जो वह प्राप्त करता है, खासकर अगर उसकी आजीविका आग की खातिर है खासकर अगर वह सर्दियों में भी हो । और अगर वह अपनी आग को बुझा या बुझा हुआ देखता है, या राख में बदल जाता है, या पानी या बारिश ने उसे बुझा दिया है, तो उसे अपने काम और उद्योग से कमी होगी और उसे निलंबित कर दिया जाएगा । और यदि कोई ऐसा व्यक्ति जो भोजन के साथ फिट होने के लिए ऐसी जगहों पर नहीं रहता है, तो वह एक शासक की सेवा करने के लिए धन या आजीविका या अपने अधिकार और सहायता के लिए, या मुकदमेबाजी, वधुता, कलह और दलाली द्वारा पसंद करेगा, अन्यथा वह होगा शब्दों और बुरे और बुरे शब्दों द्वारा हमला किया । जैसा कि जो भी इसे देखता है, उसे भोजन, तेल, या बिक्री से कुछ भी जला दिया जाता है, तो वह अतिरंजना कर रहा है, और शायद सुल्तान उसके लिए पूछेगा और लोग अपने पैसे उसके साथ ले जाएंगे । आग खाने की मौत के लिए, यह निषिद्ध धन और एक खतरनाक आजीविका है जो वह खाता है, और शायद यह अनाथों के धन से है, क्योंकि कुरान में क्या है। अगर उसने एक जार या एक बैग या अन्य बर्तन में नर या मादा दोनों को इंगित करते हुए आग का गोला देखा, तो उस बर्तन के लिए जो जिम्मेदार है, वह जिन्न और उसके प्रवेश द्वार को तब तक मार देगा, जब तक वह अपनी जीभ पर नहीं बोलता । उनमें से कुछ ने कहा : अग्नि तब युद्ध होती है, जब उसमें ज्वाला और ध्वनि होती है, और यदि वह स्थान जहाँ आप देखते हैं, वह युद्ध का देश नहीं है, तो यह एक प्लेग, दर्द, चेचक या मृत्यु है । अबू अम्र अल-नखाई ने ईश्वर के दूत से कहा, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : मैंने एक आग देखी जो पृथ्वी से निकली और मेरे और मेरे एक पुत्र के बीच में बदल गई, और मैंने यह कहते हुए देखा : ए दृष्टि और एक अंधे एक की लौ, मुझे खिलाओ है कि आप सब अपने परिवार और अपने पैसे खाते हैं, तो उन्होंने कहा, शांति उस पर हो : यह एक है कि परीक्षण हो समय के अंत में, उसके सामने लोग मारे गए, फिर वे व्यंजन के साथ झगड़ा करते हैं और उसकी उंगलियों के बीच झगड़ा करते हैं, और अपराधी सोचता है कि वह एक परोपकारी है, और विश्वासियों का खून पीने वाले पानी की तुलना में विश्वासियों के लिए बेहतर है । और जो कोई इसे जलाने के लिए आग जलाता है, वह अपनी गरीबी को भरने के लिए आदेश देता है, क्योंकि ठंड गरीबी है । इब्न सिरिन से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा गया, जिसने अपने अंगूठे पर एक दीपक देखा था और कहा था : यह एक अंधा आदमी है जिसका नेतृत्व उनके बेटे ने किया था । यदि मैं इसके साथ मांस भूनने के लिए उकसाता हूं, तो मैं कुछ ऐसा करता हूं जिसमें लोग पीछे हट जाते हैं । अगर मैं बारबेक्यू मारता, तो मुझे दुःख के साथ थोड़ी सी आजीविका मिल जाती । यदि उसने इसे खाने में बर्तन पकाने के लिए उकसाया, तो उसने कुछ ऐसा उठाया, जिससे उसके घर के मूल्य को फायदा होगा । यदि बर्तन में कोई भोजन नहीं है, तो उसे शब्दों के साथ एक आदमी पर हमला करना चाहिए और उसे कुछ अप्रिय करना चाहिए । अग्नि जो भी मारती है और शरीर या कपड़ों से जलती है, वह नुकसान और आपदा है । और जो कोई भी आग पकड़ता है, वह सुल्तान से मना किया हुआ धन लेगा । और जो भी आग की चमक से टकराएगा, लोग उसे पीछे कर देंगे ।…

…अगर उसने देखा कि उसने सर्दियों में एक कपड़ा बेचा या छीन लिया, तो यह उसकी गरीबी और लोगों की जरूरत को इंगित करता है । उन्होंने कहा कि आबू ने कहा कि आदमी का उपदेशक कपड़े शायद उसका शिल्प था जो वह करता है और उन्हें गरीबी सर्वेक्षण से सुरक्षित करता है जिसमें जीवित रहने और धन में एक त्रुटि और उन्हें मुफ्त में विस्तार और सर्दियों के पक्ष में नुकसान होता है ) और सर्वशक्तिमान अगर वह शिलालेख एक महिला द्वारा इंगित किया गया है । ने कहा जाफर सादिक Paljarah लगाया या लड़का वह जो कुछ भी जैन या शिन से इसे देखा में बारी करेगा उन्हें, और काट कपड़े वे के पहलुओं पर अवक्रमित यह है महसूस किया है कि कुछ पहनने की है जो यह है ठीक है और लाभ लगाया अगर वे कर रहे हैं से कपास, एक साफ और विशाल और अगर Dd तो उसके खिलाफ Vtobeirh और अगर वे सिल्क से हैं और कुछ भी नहीं है इसके साथ और इसके विक्रेता के लिए कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि वह इस दुनिया को उसके बाद चुनता है । अबू सईद ने कहा कि उपदेशक की शीतलता, चाहे विस्तृत हो या न हो, वे अच्छे से बताते हैं कि अबू बकर, अल्लाह से खुश हो सकता है उसने कहा: हे अल्लाह के रसूल, मैंने कल देखा था पपीरस ने कहा : दो बेटों ने उन्हें थम्ब किया । और स्याही खुशी, खुशी और ठंड का संकेत है जो अभिव्यक्ति में छींकने के पाठ्यक्रम के बगल में है, सिवाय इसके कि दुनिया में अंतरंगता धर्म की तुलना में बेहतर है, और यह व्याख्या ऊन से अधिक मजबूत है । यह महसूस किया जाता है कि प्रादा पहनने या सूती भार के साथ मिश्रित होने के बावजूद, भले ही वह हराम धन रेशम हो और सजावट उन बाजारों में होती है जहां उनका स्वागत किया जाता है और केवल खुशी के समय में और साथ ही साथ भूमिका में होते हैं जब तक कि वे भूमिका में न हों यह एक तरह का मनोरंजन है । और जो कोई कपड़े पहने हुए व्यक्ति के कपड़े की सजा देखता है, वह इसकी संपूर्णता में व्याख्या करता है । और जो कोई भी देखता है कि वह सर्दियों में गर्मियों के कपड़े पहनता है, यह अच्छा और लाभ बढ़ाएगा जितना वह पहनता है । उसने महसूस किया कि वह कपड़े पहनती है औरतों ने उसके साथ पैसे बढ़ाए हैं और डरती है, लेकिन इसके नतीजे भयावह हैं और अगर वे किसी महिला को पुरुषों के कपड़े पहने हुए देखें तो वह बच जाएगा । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि उसने अपने से कम कपड़े पहने हैं, तो यह उसके मामलों के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यदि वे अपने कपड़ों से अधिक सुरुचिपूर्ण हैं, तो वह अपने मामलों के आदेश को इंगित करता है ।~ और जो भी देखता है कि उस पर उसके बड़ों के वस्त्र हैं, तो यह बात की ऊंचाई और उस राशि को इंगित करता है जिसके लिए उन कपड़ों को जिम्मेदार ठहराया जाता है यदि वह उसके लिए एक परिवार है, अन्यथा यह अच्छा और फायदेमंद है । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास भ्रष्ट लोगों के कपड़ों से कपड़े हैं , उसके पास कई पाप और अपमानजनक पाप होंगे । और जो देखता है कि वह राजाओं को पहनता है, इसकी व्याख्या तीन पहलुओं पर की जाती है, उनके करीब आना, उनके मामलों की अच्छाई, लाभ और नियमितता प्राप्त करना और सम्मान और सम्मान प्राप्त करना । यह महसूस किया जाता है कि वैज्ञानिकों के कपड़े पहनना विज्ञान और परोपकार की दुनिया और उसके बाद सालाह में आपका स्वागत है ।) उन्होंने महसूस किया कि वह ऊन से कपड़े पहनते हैं, यह पैसे सुनिश्चित करने के लिए व्याख्या की जाती है । यह महसूस किया जाता है कि कपड़े की धोती या अहर्बिन या अल्रवध पहनने से यह कहा जाता है कि उन्होंने कहा कि जफ़र सादिक के विज़न कपड़े कभी भी धर्म और धन और प्रतिष्ठा के नौ पहलुओं पर विकसित नहीं होते हैं और लाभ और जीते हैं और न्याय के पक्ष में काम करते हैं। की इस और निवारण अगर यह होता है कि आप क्या नहीं अभिव्यक्ति से इनकार और अगर वह औरत देखा वह वह पहनी थी क्या सराहनीय कपड़े का उल्लेख किया गया था, और उसकी व्याख्या ही वह अपने पति और उसके मामलों की अखंडता के साथ बनाया । और डैनियल ने आदमी के कपड़ों के बारे में कहा: यदि आप कपड़े पहनते हैं, तो आपको लाभ की व्याख्या की जाएगी, और यदि आप काले कपड़े देखते हैं, तो राजा के पास अच्छा है और पैरिश संकट में है । अल-करमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह काले कपड़े पहनता है, वह दर्द, संकट और दुखों से पीड़ित रहेगा, जब तक कि वह वह नहीं है जो जागते समय उन्हें पहनता है और उनके बारे में जानता है, और वह परेशान होगा ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक काले कपड़े उन लोगों के लिए हैं जो चोट से नफरत करते थे और कहा गया था कि यह मृत्यु का रोगी प्रमाण है क्योंकि विपत्ति के लोग काले कपड़े पहनते हैं और केवल डायबज या रेशम या रेशम में मरते हैं और ये चीजें धर्म के भ्रष्टाचार के महिलाओं और पुरुषों के लिए मान्य हैं । अल-करमानी ने कहा: यदि रोगी देखता है कि वह पीले वस्त्र को धोता है, जब तक कि उसका पीलापन दूर न हो जाए और उसकी सफेदी दिखाई न दे, तब वस्त्र की व्याख्या एक शरीर के साथ की जाती है और उसका पीलापन उसकी बीमारी और उसके चले जाने से विकसित होता है । यह महसूस किया कि उसे पीले कपड़े पहनने से उसे शर्मिंदा होना पड़ा क्योंकि उसे इस बात की चोट नहीं थी कि वह ड्रेस को फाड़ने के पीले रंग में क्या नफरत करती है या इसलिए सभी के विपरीत रंग में पहने हुए कपड़े और खुशी खुशी और तौफीक अबू सईद ने कहा कि उपदेशक कपड़े साग के पड़ोस शक्ति धर्म और एक की वृद्धि पूजा और मृत अच्छा मामला है जब भगवान, जो स्वर्ग के लोगों की पोशाक है, उनके कहने के लिए, आओ, और Sundus और Abraq से हरे वस्त्र पहनते हैं, और हरापन पहनने रहने वाले को इंगित करता है एक विरासत की चोट, और उस मृत व्यक्ति को जो शहीद के रूप में दुनिया से निकला था । अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह हरे कपड़े पहनता है, उसे सम्मान और सम्मान के साथ व्याख्या की जाती है। सफेद कपड़े के रूप में, वे वांछित के रूप में व्याख्या की जाएगी, खासकर अगर यह शुद्ध है । ~ उपदेशक अबू सा `िद ने कहा कि सफेद वस्त्र उन्हें धर्म के रूप में पहनने के लिए उपयुक्त हैं, और जो लोग जागते समय उन्हें पहनने के लिए उपयोग किए जाते हैं, और शिल्प और शिल्प के मालिकों के लिए, उन्हें उनके लिए इसे पहनने की आवश्यकता होती है। । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, यह उसके धर्म की अच्छाई और उसकी अच्छी स्थिति को दर्शाता है। ~और उसकी चिंता यह कहते हुए चली गई कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, और अपने नीले कपड़ों के लिए, वह साफ है । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह ज़रक़ा के कपड़े पहनती है, यह धर्म अच्छा है और कपड़े रूज, वे पुरुषों से केवल नफरत करते थे , अलमल्हव और प्लिंथ बिस्तर, इन चीजों के कुंद सुख का संकेत देते हैं और Dnn में महिलाओं के लिए वैध हैं, लाल रंग के शो पहने हुए कहा जाता है बहुत गंभीर विवाद और कहा जाता है कि पंक के साथ स्नैपर आनंद दुनिया में, जैसा कि क़ुरान की कहानी से स्पष्ट है, और यह कहा गया था कि यह भगवान के अधिकारों को रोकते हुए धन की प्रचुरता को इंगित करता है । और जिसने भी यह देखा कि उसने इसे दावत या समूह पर पहना था , उसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह कपड़े पहनता है और हमरा उससे लड़ता है और विवाद करता है, हालांकि जनादेश का स्वागत करने से उसे शायद खुशी मिली कि कविता का आनंद उसके लोगों के लिए खत्म हो गया और उसे कपड़े पहनकर हमरा पहनाया गया और इसे शरमाना की दृष्टि कहा गया। , चाहे कपड़े या अन्य में, वे अच्छाई दिखाते हैं और शायद ड्रेस में दिखाए गए एरिज़िपेलस की दृष्टि खुशी के लिए । और जो देखता है कि उसके कपड़े जल गए हैं, तो वह उसे हानिकारक प्रभाव प्राप्त करेगा, क्योंकि वह उससे जल गया था, और जो भी देखता है कि उसके कपड़े फटे हुए हैं, तो वह रहस्य की व्याख्या करेगा । यह महसूस किया जाता है कि ऊन या जानवरों के बालों या बालों के कपड़े पहनना या फिर वह पैसा जो कि अगर वह रेशम का था या इसलिए Fmal haram dress ने अनैतिकता और कपड़ों के गंदे होने का प्रमाण दिया था , वे Bgham और दुःख का त्याग करते हैं , और Alkagd के कपड़े वे Baelchenaah को समर्पित करते हैं इसमें अच्छा नहीं है, और कपड़े की त्वचा ब्याज और लाभ को उस हद तक लाभ देती है, जिसके लिए वह जिम्मेदार है कि जिस त्वचा की पोशाक को आप सभी किस्मों के थोक के संदर्भ में नहीं सिलते हैं वह पूरी तरह से धर्म से भरी हुई दिखती है और शायद यह चेहरे पर एक और पुरानी थी और राजकोष के कपड़े Baezz और धन विकसित करेगा । और जो भी देखता है कि वह लंगड़ी पोशाक पहने हुए है, उसके गुदा में एक महिला आएगी । जबेर कहा मोरक्को उनके व्यक्त करने के लिए लगाव बातें कपड़ों में सांसारिक Valbaad अगर यह होता है के रूप में स्वच्छ नई, जो से जुड़ी धर्म और दुनिया और अगर गंदा पुराने तंग Vdd में तो शायद डेल गंदगी पर पोशाक धर्म में कमजोरी और अगर कहा गया था औरत देखा कि वह एक पहनने परिधान पीला यह उसके पति था, यह कमजोर हालांकि ) वह उसके लिए नहीं था, इसलिए वह एक पति को ले लिया । और जो देखता है कि वह एक मुड़ा हुआ वस्त्र खोलता है, यह यात्रा को इंगित करता है, और जो कोई देखता है कि वह एक खुले वस्त्र को देखता है, यह उसकी यात्रा से अनुपस्थित होने का संकेत देता है । खालिद अल- इस्फ़हानी ने कहा कि सबसे अच्छे कपड़े और क्या कपास था अगर यह रेशम के कीड़ों की बात नहीं है क्योंकि यह शुद्ध है क्योंकि यह एक अच्छा धर्म और सांसारिक कपड़े हैं यदि पैटर्न, कपास या रेशम, वे पैसे हराम और धर्म के भ्रष्टाचार को नष्ट करते हैं और लापरवाह । उन्होंने कहा कि जाफ़र सादिक नई पोशाक वाला श्वेत पुरुष एक महिला और एक महिला और अनुग्रह का राजा और एक जोड़ी का लाभ , इसने देखा कि उसने अपने साथ अपनी रस्सियों को उतार लिया कि वह उस सेवा के राजा में था जो उसकी सेवा से है लेकिन नहीं के रूप में के रूप में अच्छी तरह से यह कहा जाता है, और देखा कि उसने अपने कपड़े काटे जो उसने अच्छे प्राप्त करने की व्याख्या की । और जो भी देखता है कि चोर उसका कपड़ा उतारता है, वह महिलाओं के बीच भ्रष्टाचार की घटना के साथ हस्तक्षेप करता है । उपदेशक अबू सईद ने कहा कि दो पक्षों या दो रंगों वाला कपड़ा धर्म और दुनिया के लोगों के लिए राजनीति और संरक्षकता का संकेत देता है, और नया परिधान अमीर और गरीब के लिए अच्छा होता है । यह महसूस किया कि नए Vtmzkt के रूप में magsuot कपड़े की मरम्मत करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि यह उस पर भी उतना ही मोहित होता है कि वह जीवित है और बच्चे और बीमारी के नौकरों के उच्च मूल्य और मुफ्त अनुग्रह वृद्धि के प्रकार के नवीकरण ऋण, अपने कपड़े पहनने से उनके गुप्त अलानाथ की मंजूरी का पता चला और शायद इरादे स्पष्ट थे और शायद पैसा कमाया था मद्खोरा और रेशम ब्रोकेड ज्यूरिस्ट के लिए मोज़े पहनने के लिए फिट नहीं है क्योंकि वे उनके अनुरोध को कम से कम करते हैं और लोगों को विधर्मियों के लिए आमंत्रित करते हैं और थे शायद गैर के लिए मान्य – विद्वानों, वे व्याख्या काम स्वर्ग और इस रियासत के साथ संक्रमित भी एक से विवाह को इंगित करता है की आवश्यकता है औरत, ईमानदार या उपपत्नीत्व Bjarah बेले सेटिंग कॉल में पार करने की अभिव्यक्ति है, उन सभी है से के मामले द्रष्टा । बागे अपने चेहरे को दर्शाता है । अल-किरमानी ने कहा, ~इसकी व्याख्या धर्म में धार्मिकता, चाबुक वाले भ्रष्ट लोगों के लिए और शरीर में चेचक के संक्रमण वाले अन्य लोगों के लिए की जाती है ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक पेनाइल स्टेट को समर्पित करता है, जो उसके परिवार से था, विशेष रूप से जुताई और रोपण के लोगों से और उपजाऊ वर्ष उन लोगों के लिए जो उनके परिवार से हैं, एक महिला की बढ़ती खुशी और ज़िया को बिंदु से पैसा मिला। की फारसियों और के लोगों के प्रकटीकरण और जुआ, और हो सकता है अर्जित चाबुक । एक अनुमेय जिसके पास परिणामों के साथ एक चेहरा है, और किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया जाता है, चाहे वह पुरुषों या महिलाओं के लिए हो, जब तक कि निंदनीय प्रकार का कुछ उसके साथ मिश्रित न हो । स्याही के रूप में, यह अनुग्रह के साथ व्याख्या की जाती है, और इसमें सर्वश्रेष्ठ के अलावा कुछ भी नहीं है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, और यह कहा गया था कि उदारता के कपड़ों का दृष्टिकोण एक दु: ख है । यह देखा कि उनके दो वस्त्र खगय्न मोत्तागटन ने एक के ऊपर एक पहने हुए थे, उनकी मृत्यु का संकेत दिया है और फटे हुए कपड़े लापरवाही से चोट की चिंताओं की व्याख्या करते हैं और लंबे समय तक वल्वा की व्याख्या करते हैं और यह अलकाबा और दुवाजी के रूप में कार्य करता है अगर महिला ने अपने कपड़े अभ्यस्त शॉर्टसाइड की कमी को देखा हो तो एचटीसी छुपाए और खाएं नई पोशाक पैसा हलाल खाने और खाने की पोशाक कहा Salmi देखा वह उन पर डालता है, जबकि कि उनके कपड़े उस पर गीला कर रहे हैं। यदि वह यात्रा पर है, तो वह यात्रा नहीं कर रहा है, और यदि वह कुछ करने का इरादा रखता है तो उसके पास नहीं होगा । और जो देखता है कि वह अपने कपड़े बेचता है वह उसके लिए अच्छा है और जो उसे खरीदता है उसके लिए कोई अच्छा नहीं है, और अगर वह उन्हें देखता है कि वह उन्हें खुद से धक्का देता है, तो यह उसकी गरीबी की छूट है । और जो कोई भी देखता है कि वह स्नान करने के बाद नए कपड़े पहनता है, तो वह चिंता और संकट के नुकसान के साथ गिरावट आती है, और वह कुछ गलत तरीके से बख्शा जाता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक निषिद्ध परिधान पहनता है या महिलाओं के लिए कुछ जिम्मेदार है, वह एक महिला से शादी करता है जो निषिद्ध है, और कढ़ाई वाले कपड़ों के लिए, उनके द्वारा पहना जाता है, खानों, और शायद महिलाओं की प्रसिद्धि टूट जाती है । उसने महसूस किया कि वह महिलाओं के कपड़े पहनती है , गर्भवती थी, वे महिला के पास आते हैं , हालांकि वह गर्भवती नहीं थी क्योंकि यह उसी धन में नुकसान या भय को प्रभावित करता है जितना कि हनाथा को शायद अपने समय और बागे से घायल किया गया था, जो कि है कंधे पर रखा , यह मानव धर्म की व्याख्या करता है जो उसे सचिवालय की गर्दन और गर्दन की स्थिति में पहनता है । यह महसूस किया जाता है कि यह अच्छी तरह से वह साला दिन्ह और अच्छी आस्था को भुनाता है, और अगर वह कुल्हाड़ी को देखता है जो इसे वेल कंधे पर डालता है तो इससे कर्ज बढ़ता है और धर्म का स्वास्थ्य पतला नहीं होता है ।) कपड़े धोने के लिए उसे आकर्षित करना है। यह महसूस किया कि गंदगी से उसके कपड़े धोना यह उसकी अच्छाई और मोक्ष का पता चलता है और उदासी और उसकी भलाई और उसके ऋण को चुकाया जाएगा यदि वह इसे पहनता है, लेकिन अगर वह इसे नहीं पहनता है, तो यह उसके बिना है । अल-करमानी ने कहा: ~साफ कपड़े धोना अगर उसमें से गंदगी निकलती है, तो यह धर्म में भ्रष्टाचार है और पाप है ।~ अबू सईद अल-वसीर ने कहा: गंदगी से कपड़े धोना एक पश्चाताप है, इसे वीर्य से धोना व्यभिचार का पश्चाताप है, और इसे खून से धोना हत्या से पश्चाताप है, और इसे पश्चाताप के रूप में बहाने से धोना है । जाफर अल-सादिक ने कहा: ठंडे पानी से कपड़े धोने का अर्थ है पश्चाताप, कल्याण, आसिर से मुक्ति, और भय से सुरक्षा, और उन्हें गर्म पानी, दुःख, शोक और बीमारी से धोना । और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह साफ कपड़े धोता है, यह उसकी धर्मपरायणता और पवित्रता में वृद्धि है, और यह कहा गया कि यह असाधारण था क्योंकि यह धोया जाने लायक नहीं था, और अन्य लोगों ने कहा, इसमें कोई बुराई नहीं है और इसमें कोई बुराई नहीं है ।…

…यह एक सपने में अच्छी खबर और चेतावनी, युद्ध और पीड़ा, शक्ति और कारावास, हानि और पाप है, और जो कोई भी आग देखता है और चिंगारी है और ध्वनि और हंगामा है, यह एक परीक्षण है जिसमें लोगों की दुनिया खराब हो जाती है । और जो अपने दिल में आग देखता है, वह जीतता है और जो अपने प्रिय को छोड़ देते हैं उन पर अत्याचार करते हैं । और जो कोई दो आग देखता है, वे सैन्य हैं । उच्च आग जोर से धुएं के साथ है, अधिक डरावनी और पीड़ा । जो कोई भी अंधेरी रात में लोगों को सड़क पर मार्गदर्शन करने के लिए आग जलाता है उसे एक ऐसा झंडा मिलेगा जो लोगों का मार्गदर्शन करता है, और जो इसे अंधेरे के बिना रोशनी देता है, तो वह एक विधर्मी है । और यह कहा गया था : यदि आप दिन के दौरान आग देखते हैं, तो यह युद्ध और राजद्रोह का संकेत है । और जो भी देखता है कि वह अग्नि की पूजा करता है, तो उसे युद्ध से प्यार है, और शायद वह शैतान की आज्ञा का पालन कर रहा था । और जो कोई भी देखता है कि वह सर्दियों में आग से जलता है, वह अमीर होगा । और जो देखता है कि वह आग खाता है, वह अनाथों के धन को खा जाता है या निषिद्ध धन खाता है । और जो देखता है कि उसने आग बेच दी है और एक बगीचा खरीदा है, तो वह कबूतर बेचता है और एक बगीचा खरीदता है, और इसके विपरीत । और जो भी किसी व्यक्ति को आग में प्रवेश करता और तड़पता हुआ देखता है, तो वह अपने पैसे खो देता है या उन पापों को करता है जो आग की आवश्यकता होती है । और जो आग की चपेट में आ गया और उसे जलाया नहीं गया, वह अपना समय बनाए रखे । और जो कोई अनाज की आग को जलता हुआ देखता है, उसकी कीमत अधिक होती है । और जलती हुई आग सुल्तान की विपत्ति है । और राज्यपालों में से जो भी देखता है कि वह बुझने के दौरान आग जलाता है, वह अलग हो जाएगा और उसकी आग बुझ जाएगी । और जो बिना धुएं के अपने दरवाजे पर आग की लौ देखता है, वह हज का संकेत देता है । और अंगुलियों में आग लगना शास्त्रियों के अन्याय को इंगित करता है । और हथेली में आग लगाना कारीगरी में एक अन्याय है । और जो कोई आग देखता है वह सब खा जाएगा जो आ गया है । उस पर और उसके पास एक जबरदस्त आवाज है, क्योंकि यह युद्ध, प्लेग, चेचक या मौत है जो वहां होती है । और अगर उसने देखा कि यह एक जगह से स्वर्ग तक पहुंच गया है, तो उस जगह के लोगों ने पापों के साथ भगवान सर्वशक्तिमान से लड़ाई की । जो कोई देखता है कि उसके कपड़ों या उसके कुछ अंगों में आग लग जाती है, और विपत्ति उसे आघात पहुँचाती है । और जो भी देखता है कि वह आग की एक चमक से मारा गया है, वह लोगों की जीभ और बैकफिल में गिर जाएगा । और उपयोगी, चमकने वाली आग सुल्तान के लिए भयभीत और महंगाई की सुरक्षा है । और जिसने भी अपने घर से आग निकलती देखी वह राज्य या व्यापार प्राप्त करेगा । और जिसने भी देखा कि उसकी अग्नि की एक किरण पूरब से पश्चिम की तरफ चमक रही है, तब उसे पता चलेगा कि उसका उल्लेख पूर्व और पश्चिम में होगा । और यदि उसने अपने सिर से आग चमकती देखी, और उसमें प्रकाश और किरणें थीं, और उसकी पत्नी गर्भवती थी, तो उसने एक लड़के को जन्म दिया जो प्रबल होगा और एक महान पुरुष होगा । और जो भी देखता है कि वह एक पहाड़ की चोटी पर आग जलाता है, वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के करीब आ जाएगा या उसकी जरूरतों को पूरा करेगा, और यदि वह अनुपस्थित है, तो वह सुरक्षित रूप से वापस आ जाएगा । और जो कोई अपनी स्कर्ट में जलती हुई आग को देखता है और शादी करता है, तो उसकी पत्नी गर्भवती हो जाती है । और रेगिस्तान में आग युद्ध है । और अगर वह आग के बीच से कोयला ले जाता है, तो वह सुल्तान से निषिद्ध पैसा मारता है । और जो कोई भी लोगों को आग लगाता है, मैं उनके बीच दुश्मनी और अरुचि पैदा करूँगा । और जिसके सिर से आग चमक रही हो, वह गंभीर रूप से बीमार होगा । और जो देखता है कि वह आग के बीच में है और उसे अपनी स्वतंत्रता नहीं मिलती है, तो वह सत्यता, निश्चितता और अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करेगा । और जो देखता है आग बुझ जाती है, और कलह फैल जाती है । यदि आग किसी देश में है, तो यह उसके शासक या उसके विद्वान की मृत्यु है, और यदि यह उसके बगीचे में बुझ जाती है, तो यह उसकी मृत्यु है । और आग लगने का संकेत हो सकता है क्योंकि वे जहर की आग से बनाए गए थे, और शायद यह सूखे और टिड्डियों का संकेत था । और जिसने भी आग को जार में या उसके आस-पास बात करते देखा, वह एक जिन्न से टकरा जाएगा । हानिकारक आग अन्यायपूर्ण अधिकार को इंगित करती है, और यदि लोग इससे लाभान्वित होते हैं, तो यह सिर्फ अधिकार को इंगित करता है । और सर्दियों में आग फल को दर्शाता है, जैसा कि वे कहते हैं : आग सर्दियों का फल है । खाने की आग सोने और चांदी जैसे निषिद्ध जहाजों में खाने और पीने का संकेत देती है । शायद उसने अपने उपासक को संकेत दिया । साथ ही प्रकाश और अंधकार ।…

…अल-Aseedah : वह है अपने कर्मचारियों की वजह से परेशान है, और अगर वह देखता है जैसे कि वह दलिया, कबाब, या अल falaji खा रहा है, जबकि वह प्रार्थना में है, तो वह अपनी पत्नी चुंबन जबकि वह उपवास है । और इब्न Sirin एक आदमी पास आया और कहा : मैं इसे, के रूप में अगर मैं प्रार्थना कर रहा था और प्रार्थना में कबाब खाने देखा तो उन्होंने कहा : मशरूम की अनुमति है और यह प्रार्थना के दौरान इसे खाने के लिए अनुमति नहीं है, और आप अपनी पत्नी को चूम जब तुम उपवास कर रहे हैं, इसलिए नहीं । खुबियों के रूप में, यह दुखी है, और गीला हिस्सा अलग है। उनमें से कुछ ने इसमें पीलेपन के साथ रक्त के बारे में सोचा । और उन्होंने उल्लेख किया कि यह बीमारी को इंगित करता है । उनमें से कुछ ने कहा है कि यह पैसे और एक शुद्ध ऋण का एक बहुत कुछ है, और यह की निवाला एक लड़का है या प्रेमी से एक चुंबन है, और उनमें से कुछ ने कहा है कि अल Khabees अच्छा और के मामले में सुखद शब्द है पेंशन, और उसी तरह का उदाहरण है, जब वे आग को छूते हैं, तो ताकत और शक्ति में बहुत अधिक आजीविका का संकेत करते हुए फगु और खूबैस का अनुभव होता है, इसलिए उन्हें छूना निषेध या निषेध का संकेत देता है। भाषण या सल्तनत ।…

…महीना यदि दृष्टि मुहर्रम के महीने में है, तो यह सही है और गलत नहीं है । उसे सपने में देखना राहत, जेल से मुक्ति और बीमारियों के इलाज का संकेत देता है । और अगर द्रष्टा अपने लोगों या अपने देश से सेवानिवृत्त हो गया, तो वह यूनुस की कहानी के अनुसार उनके पास लौट आएगा, शांति उस पर हो, उसके लिए व्हेल के पेट से उसके प्रस्थान । शायद उन्होंने एक महान फ़तह देखी, जैसे कि एक इमाम की मृत्यु या एक विद्वान का उदय, क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने आदम और हव्वा को बनाया, शांति उन पर हो । और यदि द्रष्टा अवज्ञाकारी है, तो वह सर्वशक्तिमान ईश्वर को पछताएगा, क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने आदम के लिए उसमें पश्चाताप किया है, शांति उस पर हो । और अगर द्रष्टा उन लोगों में से एक था जो स्थिति और सम्मान की मांग करते हैं, तो उसके साथ ऐसा होगा क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने इदरीस को उठाया, उस पर शांति हो, उस में उच्च हो । और यदि समुद्र में यात्री बच गया, तो वह और उसका साथी, क्योंकि जहाज पर जुडी ने कब्जा कर लिया था । और अगर द्रष्टा उम्मीद कर रहा था कि बच्चे का एक अच्छा बेटा होगा, क्योंकि इब्राहिम और यीशु का बेटा था, उन दोनों के लिए शांति हो । और अगर द्रष्टा संकट में था, तो वह उससे रिहा हो जाएगा या अपने दुश्मन से बच जाएगा क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने अब्राहम को बचाया, निम्रोद की आग से उसे शांति दी । और शायद द्रष्टा अपनी विधर्मियों और कुरूपता से पीछे हटेगा और परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान से पश्चाताप करेगा और अपने पापों को त्याग देगा, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने दाऊद के लिए उसमें पश्चाताप किया है, शांति उस पर हो । और यदि द्रष्टा को उसके आदेश से हटा दिया गया, तो वह अपने पद पर लौट आया क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने उसे सुलैमान को उत्तर दिया, शांति उस पर हो, और यदि वह गरीब या बीमार था, तो वह उसकी बीमारी से ठीक हो गया था और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे खुश किया था: सर्वशक्तिमान उसे अय्यूब से हानि पहुँची, उस पर शांति हो । शायद द्रष्टा ने दूत भेजे क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने मूसा के बारे में बात की, उस पर शांति हो और शायद उसने अविश्वास के देशों से मुसलमानों के लिए एक देश खोला । और अगर दृष्टि सफर के महीने में है, तो यह सराहनीय नहीं है । संकट या संकट में पड़े किसी व्यक्ति के लिए उसकी दृष्टि हानिकारक नहीं है, और यदि वह बीमार है, तो उसके दर्शन चिकित्सा और स्वास्थ्य का संकेत देते हैं । और रबी अल-अव्वल का महीना, अगर दृष्टि इसमें है, तो वह अपने व्यापार में लाभ करेगा और इसे आशीर्वाद देगा और प्रसन्न और आनन्दित होगा । शायद उसके पास एक धर्मी पुत्र था, और यदि लोग संकट में थे, तो उन्हें उन लोगों से दूर कर दिया गया था, और यदि वे उत्पीड़ित थे, तो वे जीतेंगे, फिर उसमें । पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, पैदा हुआ था । शायद लोगों ने एक धन्य छापे पर विजय प्राप्त की, जिसमें यह दुमट अल-जंदल की विजय थी । और रबी अल-अहीर का महीना, यदि उनके दर्शन अच्छाई का संकेत देते हैं, तो वे धीमे होंगे, और यदि वे बुराई, जल्दबाजी का संकेत देते हैं । और इसमें, एक व्यक्ति अपने शत्रु पर विजय प्राप्त करता है, या एक जानकार बेटे को जन्म देता है, जिसमें इमाम अली का जन्म हुआ था, हो सकता है कि भगवान उनकी कृपा करें । और जुमादा अल-अव्वल का महीना, अगर दृष्टि इसमें है, तो खरीदने या बेचने के लिए वांछनीय नहीं है । और जिसने भी उसे देखा उसकी बेटी या पत्नी खो गई। फातिमा अल-ज़हरा, भगवान उससे खुश हो सकता है, उसमें मर गया । और जुमदा अल-अखिरा का महीना, अगर उनकी नज़रों में अच्छाई दिखती है, तो वह धीमी हो जाएगी । और जो कोई सपने में रजब का महीना देखता है, वह एक ऊंचे ओहदे को इंगित करता है, जिसमें वह पैगंबर पर चढ़ता है, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे स्वर्ग में शांति प्रदान कर सकते हैं । और शाबान का महीना, अगर इसमें दृष्टि अच्छी है, तो यह वैध होगा, बढ़ेगा, और अच्छा गुणा होगा, और मामलों के शासकों को अलग किया जा सकता है । और रमजान के महीने के दौरान, कठिनाई, अनैतिकता और दुःख के द्वार बंद हो जाते हैं, और अच्छाई की दृष्टि जल्दबाजी और धीमा नहीं होती है, और दृष्टि आशीर्वाद, अच्छाई, अच्छाई और बुराई की बुराई करने का संकेत देती है, और यदि वह ज्ञान प्राप्त करना चाहता है। , यह उसके साथ हुआ क्योंकि इसमें नोबल कुरान प्रकट हुआ था । यदि मिर्गी का रोगी उससे उठता है, तो शैतानों का पीछा किया जाता है । एक सपने में शावल का महीना प्रतिकूलता, खुशी और खुशियों से मुक्ति का संकेत देता है, क्योंकि यह एक दावत और खुशी के साथ शुरू होता है, और इसमें काबा का निर्माण और खाई की लड़ाई शामिल है । और धुल-क्युलीदह का महीना, अगर इसमें दृष्टि यात्रा को इंगित करती है, तो उसे यात्रा नहीं करनी चाहिए, और अगर यह उन्हें इंगित करता है, तो उसे इससे बचने दें । और धू अल-हिजाह का महीना, अगर इसमें दृष्टि यात्रा को इंगित करती है, तो उसे यात्रा करनी चाहिए और मामलों में समय बिताना चाहिए, क्योंकि यह एक धन्य महीना है और इसमें ईद और बलिदान शामिल हैं, और इसमें ओउ बिन की मृत्यु हुई थी अल-खत्ताब और ओथमान बिन अफ्फान, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं ।…

…जो कोई भी दिन के दूसरे घंटे को देखता है, तो उसकी दो तरह से व्याख्या की जाती है, जैसे किसी मामले में अच्छाई और आशीर्वाद या लापरवाही, और कुछ व्याख्याकारों ने कहा कि घंटों की दृष्टि वर्षों में चली जाती है, और यह महीनों के द्वारा कहा गया था, दिन के घंटे की शुरुआत अगर यह रात के बराबर है और यह बारह घंटे है, तो पहला घंटा भगवान के महीने के स्थान पर निषिद्ध होगा, और दूसरा शून्य के स्थान पर तीसरा है। रबी अल-थानी के स्थान पर चौथा, रबी अल-थानी के स्थान पर चौथा, जुमादा अल-अव्वल के स्थान पर पांचवां, जुमादा अल-अखिरा के स्थान पर छठा, रजब के स्थान पर सातवां, शाबान के स्थान पर आठवां, रमजान के स्थान पर नौवां, शव्वाल के स्थान पर दसवां, धू अल-हिज्जाह के स्थान पर ग्यारहवां, और धू अल-हिज्जा के स्थान पर बारहवां ।…

…इस पुस्तक के निष्कर्ष में और कई की इच्छा के जवाब में, ये मेरे दृष्टांतों से व्यक्त किए गए उदाहरण हैं : कई इच्छाएँ आईं, जो मुझे व्यक्त किए गए कुछ दृष्टियों का उल्लेख करने के लिए कह रही थीं, और फिर वे पूरी हुईं, और मैं चाहूंगा यहाँ उन लोगों को निराश नहीं करना चाहिए जो इन अनुरोधों को पकड़ते हैं, लेकिन मैं कुछ ऐसी बातें भी स्पष्ट करना पसंद करता हूं, जो मैं रहस्यों के प्रति उत्सुक हूं इसलिए, मैं दूरदर्शी लोगों के नामों का उल्लेख नहीं करूंगा, और न ही उन विज़न का उल्लेख करूंगा जिनमें बहुत ही खास बातें हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, और मैं इस विषय को पढ़ने वाले सभी लोगों से पहले ही माफी मांगता हूं और खुद दूरदर्शी लोगों के बीच इस पर आपत्ति जताता हूं । 1 / एक प्रश्नकर्ता ने कहा कि उसकी चाची देखती है कि उसके पास सुनहरे कंगन हैं, और उसे परेशान किया है, इसलिए मैंने उससे कहा : यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो यह विंडपाइप में एक साधारण संक्रमण हो सकता है और यह भगवान की मदद से ठीक हो जाएगा । और उसने कहा, महिमा भगवान की हो, मुझे वास्तव में एक ट्रेकाइटिस है, भगवान आपको पुरस्कृत कर सकता है । 2 / एक कॉलर ने कहा कि मुझे एक आदमी दिखाई दे रहा है जिसे मैं जानता हूं कि वह दरवाजे पर दस्तक दे रहा है । तो मैंने कहा, उसका नाम क्या है? मुहम्मद अल-वहाबी ने कहा, मैंने कहा कि, भगवान तैयार है, उसका एक बेटा होगा, इसलिए उसने कहा, मेरे पास भगवान की कृपा है। मैंने कहा : मैंने उसे मुहम्मद कहा है? उसने कहा हां, फिर मैं भगवान का शुक्रगुजार हूं । 3 / प्रश्नकर्ताओं में से एक ने मुझे बताया कि मैं देख रहा हूं कि मैं बकरियों का शिकार कर रहा हूं, या बत्तखें, इसलिए मैंने कहा, भगवान तैयार है, वह एक अच्छी लड़की को प्रपोज करेगा, और उसके पिता एक मुअज्जिन होंगे। वह मुझे बाद में बताता है, जब मैं सगाई करना चाहता था, मैंने जाकर एक आदमी को पड़ोस की मस्जिद में प्रार्थना करने का बुलावा दिया, जिसमें लड़की रहती है, इसलिए वह बेटी का पिता है । 4 / एक प्रश्नकर्ता ने मुझसे कहा कि मैंने देखा है कि मैं किंग फहद को एक कुर्सी का भुगतान करूंगा – भगवान उनकी जिंदगी को खुश कर सकते हैं – इसलिए मैंने कहा कि आपको इस तरह के वेतन के साथ नौकरी मिलेगी, वह कहती है, और अगले से उस दिन उसे कम किराए पर लिया गया था, और उसे विश्वास नहीं था कि उसे नौकरी पर रखा जाएगा । 5 / एक डॉक्टर ने मुझे बताया : मेरा पति देखता है कि वह अपनी कार के नीचे से कभी नहीं निकलता है । मैंने कहा, क्या आप यात्रा करने जा रहे हैं? उसने हाँ कहा । तो मैंने कहा, सुरक्षा के लिए भगवान की स्तुति करो, लेकिन मैं नीचे से कार की जांच करने की उम्मीद करता हूं, विशेष रूप से स्तंभ जो कार के नीचे मुड़ता है, और मुझे इसका नाम नहीं पता था, और उसने मुझे बाद में बताया, मेरा पति चला गया कार और उस जगह पर दोष पाया जो आपने हमें इंगित किया था । 6 / एक महिला ने कहा, मैं देखती हूं कि मैंने अपनी एक जवान बेटी के बाल काट दिए, और उसके बाल उसके कूल्हे तक पहुँच गए, तो मैंने कहा: क्या आप उन लोगों में से हैं जो लड़कियों का खतना करते हैं? उसने कहा, ~हां, इसलिए मैंने कहा, सुन्नत खतना में करो, और बताई गई सीमा से ज्यादा इसे कम मत करो ।~ 7 / एक पिता ने अली को फोन किया और कहा कि उसका बेटा देखता है कि उसकी पीठ पर चोट लगी है, इसलिए मैंने कहा कि तुम्हारा बेटा विज्ञान शिक्षक की क्रूरता से पीड़ित है, इसलिए मैं उससे पूछ सकता हूं, और उसने हां में जवाब दिया, इसलिए मैंने कहा : प्रशंसा भगवान के लिए हो, शिक्षक को देखो, और उसने किया । 8 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैं देखता हूं कि मैं घर में छत पर जाता हूं, और मुझे एक सीढ़ी दिखाई देती है, और मैं ऊपर जाता हूं । मैंने उसे बताया कि कोई व्यक्ति आपके बारे में जांच कर रहा है, और शायद आपने उसकी बेटी को संबोधित किया है, और जब मैंने उसे थोड़ी देर बाद देखा, तो उसने मुझे बताया कि मैंने उसके बारे में जो उल्लेख किया है वह हुआ है । 9 / एक महिला ने कहा कि मैंने देखा कि मैं एक लड़के को स्तनपान करा रही थी, और मेरे स्तनों से दूध की मात्रा बलपूर्वक निकली और दीवार पर लगी । तो मैंने कहा मुझे लगता है कि आपको हार्मोन दूध की समस्या है, और आप ठीक हो जाएंगे और गर्भवती हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं । उसने कहा आप जो कहते हैं, भगवान का शुक्र है । 10 / एक आदमी ने मुझसे कहा कि मैं अपनी बहन को देखता हूं, और मैं सूरज को सूर्यास्त से उठता हुआ देखता हूं । मैंने कहा, मैंने उससे वादा किया था और मैंने उसे छोड़ दिया, इसलिए मैंने जो वादा किया था उसे पूरा करूंगा । उन्होंने कहा, मैंने उनसे उमराह करने का वादा किया था और मैं नहीं कर सकी । 11 / एक महिला ने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं एक भेड़ का वध कर रही हूं । तो मैंने कहा यह एक व्रत है जिसे तुमने पूरा नहीं किया, इसलिए इसे करो । और उसने कहा हां । 12 / एक महिला ने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं काबा को देखती हूं और वह नष्ट हो जाता है । मैंने कहा, ‘आप एक पश्चिमी देश में हैं और आप हमेशा इसे छोड़ने की सोच रहे हैं, लेकिन आप ऐसा नहीं करते । उसने कहा कि तुम ईश्वर से क्या कहते हो । 13 / एक आदमी ने फोन किया और कहा कि मैं देख रहा हूं कि मैं एक स्वतंत्र पक्षी का शिकार कर रहा हूं और मुझे एक प्रिय ऊंट मिला है, और मैं एक पहाड़ पर चढ़ गया और मुझे ऐसे लोग मिले जिन्होंने पक्षी खरीदने की पेशकश की, इसलिए मैंने कहा कि यह बिक्री के लिए नहीं है, और उन्होंने बाकी दृष्टि का उल्लेख किया । तो मैंने कहा आप शिकार करने का अभ्यास कर रहे हैं? और आप एक प्रधान के भाई हैं, और आपने एक भूमि अनुदान जमा किया है और मामला आपके सामने आ जाएगा, और फिर कुछ आपको इसे खरीदने की पेशकश करेंगे, इसलिए बेचने से पहले सावधानी से सोचें । उन्होंने कहा, ~मुझे शिकार करना पसंद है, और मैं उसके पास जाता हूं और पक्षियों के प्रवास के समय का पालन करता हूं। मैंने प्रधानों में से एक को भूमि अनुदान के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया और अब तक बाहर नहीं गया । ” तो मैंने कहा, स्तुति करो परमात्मा की । 14 / कॉल करने वालों में से एक ने एक महिला को अपने पास आते देखा, और उसने अपना नाम बताया । 15 / एक आदमी ने मुझे फोन किया और कहा कि मैंने गेब्रियल को देखा, क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, उड़ सकते हैं । तो मैंने कहा, ~क्या आप विमानन से संबंधित नौकरी करते हैं?~ उन्होंने कहा, ~हां, मैं उड़ने का अध्ययन करता हूं,~ इसलिए मैंने कहा कि मैंने उड़ान के 600 घंटे पूरे कर लिए हैं और आपके पास आधे शेष हैं, इसलिए उन्होंने बहुत जल्द एक संख्या का उल्लेख किया , भगवान की स्तुति करो । 16 / निरंतर: उसने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं अपने मुंह से दो सफेद और काले तार लेती हूं, इसलिए मैंने उससे कहा : कभी-कभी आप शैतान से कुछ जुनून के साथ आते हैं, और धर्म के बारे में संदेह करते हैं, इसलिए भगवान से डरते हैं । और उसने कहा, ईश्वर द्वारा, कि कभी-कभी मैं अनिवार्य प्रार्थनाओं के अलावा सुपररोगों का निरीक्षण करता हूं, लेकिन कभी-कभी मैं आशा करता हूं और प्रार्थना तक सब कुछ छोड़ देता हूं …. इसलिए उसके लिए प्रार्थना करें कि ईश्वर उन्हें धर्म की पुष्टि करें 17 / एक आदमी ने कहा : मेरे मृतक पिता मेरे पास आए और मुझसे कहा : मस्जिद के बीकन को नष्ट मत करो, इसलिए मैंने कहा : हाँ, मैंने कहा : ऐसा मत करो, यह स्वीकार्य नहीं है । 18 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैं देख रहा हूं कि मैं चक्कर काटता हूं और पूरा नहीं होता । मैंने कहा : आप गुणा करना चाहते हैं और नहीं करते हैं? उसने कहा : हां । 19 / एक प्रश्नकर्ता ने फोन किया और कहा : मैं देख रहा हूं कि मैं घूम रहा हूं और मेरा दिमाग मेरे साथ नहीं है !! मैंने कहा : आप एक ऐसे शख्स को जानते हैं, जो आपके दिमाग में आया है, लेकिन आपके साथ छेड़छाड़ कर रहा है , इसलिए सावधान रहें , और उसने कहा : यह वही है जो आप कहते हैं , और भगवान आपको अच्छी तरह से पुरस्कृत कर सकता है , और यहाँ कुछ विज़न में बुरे अर्थ के बारे में चेतावनी का लाभ है , और उसके मालिक के जीवन पर इसका प्रभाव । २० / एक आदमी ने कहा : मैं देख रहा हूँ कि मैं चावल खाता हूँ और ऐसे लोग हैं जो चोरी करते हैं !! तो मैंने उससे कहा : यह आपकी परियोजना है, और आप एक बेईमान आदमी का विचार बता रहे हैं । उसने कहा : हां , जो तुमने कहा वह हुआ । 21 / आदमी संपर्क कार्यक्रम और मुझे बताया : मैंने देखा कि सूर्य और में चंद्रमा पृथ्वी, और इस से पहले था के पवित्र महीने रमजान , में 1428 की , मैं करने के लिए कहा उसे : यह एक है के बीच अंतर के लोगों दृष्टि , और महीने के प्रवेश का निर्धारण करने में खाते के लोग , क्या मुझे दोनों पक्षों के बीच कुछ मनमुटाव था ! 22 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैंने देखा कि मैंने बिना दर्द के अपने मुंह से एक धड़ निकाला , तो मैंने कहा : यह एक बच्चा है जो आपको गुस्सा दिलाता है , और उसने कहा : हां, यह है । 23 / एक महिला ने कहा : मुझे गुलाब के मुंह में एक सांप दिखाई देता है , इसलिए मैंने कहा : आपका पति आपसे वादा करता है और सफल होता है , और आप उसके लिए प्रार्थना करते हैं? उसने कहा : हां , जो मैंने कहा है , इसलिए मैंने उसे चेतावनी दी और भगवान से डर गया ।…

…और यह अर्थ में सुनाई कि एक आदमी इब्न Sirin के लिए आया था और उसे करने के लिए कहा गया था : मैं देखा जैसे मैं गर्म छोला खा लिया, तो वह उससे कहा, मैं अपनी पत्नी को रमजान में चूमा जब तुम उपवास कर रहे थे, और वह हाँ कहा ।…

उनमें से कुछ ने कहा कि जो कोई देखता है कि वह रमज़ान के महीने में रोज़ा तोड़ता है, यह फ़ितरह को प्रभावित करता है, और कुछ ने कहा कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की खुशी के साथ यात्रा करता है, सर्वशक्तिमान ने कहा: ~ आप में से कौन बीमार है या पर यात्रा । ”…

…और जो कोई भी देखता है कि वह जानबूझकर आस्तिक को मारता है, तो वह जानबूझकर रमजान के दौरान उपवास तोड़ता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह महीने के अंत के बाद रमजान के उपवास कर रहा है, तो वह बीमार हो जाएगा ।…

…बगेल, दाल, छोले, मैश और अनाज जो समान हैं, पकाया जाता है और किसी भी मामले में तला हुआ होता है, उन लोगों को समझा और शोक होता है जिन्होंने उन्हें खाया या उन्हें गीला और सूखा मारा, और इसका अधिकांश पैसा है । यह कहा गया था कि हरे रंग के बेकल वे हैं, और सूखे लोग पैसे और खुशी हैं, और यह कहा गया था कि दाल एक गंदा पैसा है । यह वर्णन किया गया था कि एक व्यक्ति इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं गर्म छोले ले जा रहा था, इसलिए उसने कहा: आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जो रमजान के महीने में आपकी पत्नी को स्वीकार करेंगे ।…

…यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि उसने रमजान के महीने में जानबूझकर उपवास तोड़ा है, वह जानबूझकर एक आदमी को मारता है ।…