सपने में हमारे गुरु उमर बिन अल-खत्ताब को देखना  बारे में सपना देखना

…** उमराह बिन खुज़ायम बिन थाबत के अधिकार पर ख़ुजायमा बिन थाबिट की दृष्टि जो उनके पिता ने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं ईश्वर के रसूल के माथे पर साष्टांग प्रणाम कर रहा था, हो सकता है कि वह उसे दे दे और उसे शांति प्रदान करे मैंने ईश्वर के दूत को सूचित किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उसने कहा : ( आत्मा ने आत्मा को प्राप्त किया और पैगंबर को आश्वस्त किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। उसका सिर इस तरह था, इसलिए उसने उसे रखा। पैगंबर के माथे पर माथे, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं ।…

…एक में सर्वशक्तिमान सपना अबू अल बताया – कासिम, हुसैन बिन हारून, एकड़, कहा : बताओ हमें अबू याक़ूब इशाक बिन इब्राहिम Ouzai ने कहा : मुझे अब्दुल रहमान बिन Wasel अबू Zarah Alhadhara बताओ, ने कहा : बताओ हमें अबू अब्दुल्ला Altistri ने कहा : मैं एक सपने में देखा , जैसे कि पुनरुत्थान मैं उठा और अपनी कब्र से उठ गया, और मैं एक टेडी बियर के साथ आया और उसे सवार किया, फिर वह आकाश में चढ़ गया, और उसमें एक स्वर्ग था, और मैं जाना चाहता था नीचे, और मुझे बताया गया कि यह आपकी जगह नहीं है, इसलिए उसने मुझे एक आकाश पर चढ़ा दिया, हर आकाश में एक स्वर्ग है, जब तक कि मैं दो ऊँचाइयों पर नहीं बढ़ गया, और मैं नीचे उतर गया, तब मैं बैठना चाहता था, और मैं था कहा : क्या आप अपने भगवान, ऊंचा, राजसी देखने से पहले बैठते हैं? मैंने कहा : नहीं, फिर मैं उठ गया और वे मेरे साथ चले, इसलिए भगवान धन्य और सर्वशक्तिमान, आदम, शांति, उस पर, उसके सामने, शांति उस पर हो, और जब एडम ने मुझे देखा, तो उसने मुझे अपने साथ बैठा लिया। उसका अधिकार, मदद के लिए बैठे, और मैंने कहा, हे भगवान, शेख को क्षमा कर दो, तो मैंने सुना कि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : उठो, आदम, हमें तुम्हारे लिए माफ कर दिया है । बू अली अल-हसन बिन मुहम्मद अल-जुबैरी ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि मुहम्मद इब्न अल-मुसैय्यब ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि अब्दुल्ला बिन हनीफ ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि बिश्र बिन अल-हरथ के भतीजे ने मुझसे कहा, उन्होंने कहा : एक आदमी मेरे पास आया था और कहा: क्या तुम बिश्र बिन अल-हरथ हो? मैंने कहा : हाँ, उसने कहा, मैंने एक सपने में प्रभु को यह कहते हुए देखा : आप एक इंसान के रूप में आते हैं, फिर उससे कहते हैं: यदि मैं गर्म अंगारों पर मुझे प्रणाम करता, तो मैं अपना धन्यवाद नहीं देता, जब मैंने दिखाया होता लोगों को अपना नाम । अहमद बिन अबी इमरान अल-सूफी ने हमें मक्का के बारे में बताया, जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने पहरा दिया था। उन्होंने कहा कि अबू बक्र अल-तरसुसी ने मुझे बताया, उन्होंने कहा : खग्र के एक छात्र उथमान अल-अहवाल ने मुझे अबू सईद से कहा, और जब तीसरी रात बीत गई, तो वह मुझ पर चिल्लाया, उस्मान, उठो, मैं उठा और मैं जल गया । उसने मुझसे कहा : हाय, मैं ने घंटे को देखा जैसे मैं उसके बाद था, और पुनरुत्थान बढ़ गया था, और मैं अपने भगवान के सामने खड़ा था, और मैं गरज रहा था, और कोई बाल नहीं बचा था सिवाय इसके कि वह मर गया , इसलिए उन्होंने कहा: आप वह हैं जो सलमा और बुटैना की बात सुनने में मुझे संदर्भित करते हैं, क्या मैं नहीं जानता था कि आप इसमें सच्चे हैं, मैंने आपको पीड़ा दी होगी कि मैं दुनिया के किसी भी व्यक्ति द्वारा पीड़ा नहीं देता ।…

…व्यक्त करने वालों में से कुछ ने कहा कि उन्होंने देखा कि उनके गुरु द्वारा उनके साथ अन्याय हुआ है, तो यह एक लाभ है और जारी किया जा सकता है, और यदि वे देखते हैं कि वह उत्पीड़क है, तो वे क्रोधित और पछताएंगे, और यदि उत्पीड़ित है अपने साथियों से, फिर अपने गुरु और कठिनाई से एक हानिकारक घटना, और कुछ अभिव्यक्तियों ने कहा कि मैं सपने में घृणा करता हूं कि उत्पीड़न करने वाले की दृष्टि उत्पीड़न और अंधेरे के लिए प्रसिद्ध है भले ही सपने की व्याख्या की जाए ।…

…फदल इब्न उमर 62 – अनस के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : मैंने देखा कि स्लीपर ने क्या देखा जैसे कि अब्दुल्ला इब्न उमर खजूर खा रहे थे, इसलिए मैंने उन्हें लिखा कि मैंने आपको खजूर खाते हुए देखा है, जो है विश्वास की मिठास, भगवान की इच्छा ।…

…इब्राहीम बिन अल-अरार के अधिकार पर, इब्न अबी अल-दून के अधिकार पर, मुहम्मद बिन अल-हुसैन के अधिकार पर, सईद के अधिकार पर, अबू याक़ूब इशाक बिन बदरान अल-फ़कीह ने हमें मक्का में बताया। बिन खालिद बिन ज़ैद अल-अंसारी, बसरा के एक आदमी के अधिकार पर, जो कब्रों में जाता है, उसने कहा : मैंने एक दिन एक कब्र में शिरकत की, और अपना सिर उसके पास रखा, फिर दो महिलाएँ मेरी नींद में आ गईं, और उनमें से एक ने कहा : हे अब्दुल्ला, ईश्वर ने आपसे निवेदन किया कि आप हमें इस महिला से विचलित न करें और उसके साथ हमारे निकट न हों । उन्होंने कहा, मैं घबराहट में उठा, और फिर एक महिला का अंतिम संस्कार किया गया, तो मैंने कहा कि कब्र आपके पीछे है, इसलिए मैंने उन्हें उस कब्र में भेज दिया । जब यह रात थी, तो देखो, दो महिलाएं मेरे सपने में थीं, उनमें से एक ने कहा : भगवान आपको हमारे लिए पुरस्कृत करें, क्योंकि आपने हमसे एक लंबा समय बिताया है । मैंने कहा : तुम्हारे दोस्त की क्या बात है? मुझसे बात करते हुए मुझसे बात मत करना। उसने कहा : यह एक इच्छा के बिना मर गया, और बिना इच्छा के मरने वालों का अधिकार पुनरुत्थान के दिन तक बोलना नहीं है ।…

…अबू अल-कासिम अल-हुसैन बिन बक्र बिन हारुन ने हमें बताया, अबू मुहम्मद बिन अल-हज्जाज के अधिकार पर, अबू मुहम्मद अल-मारशी के अधिकार पर, जिन्होंने कहा : मैंने अल-शफी के सबसे सही समझा , मलिक, और अहमद बिन हनबल, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, और उन सभी को जो न्यायशास्त्र का नेतृत्व करते हैं, इसलिए मैं उनके बयानों और मामलों में उनके मतभेदों पर असहमत था, इसलिए मुझे सबसे अधिक सही शब्द लेना पसंद था, मैंने सर्वशक्तिमान से पूछा मुझे पैगंबर दिखाने के लिए, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, नींद में, इसलिए वह मेरे दिमाग में गिर गया कि आप शुक्रवार की रात देखेंगे, इसलिए जब शुक्रवार की रात जादू में थी और मैंने अपना गुलाब खत्म कर लिया, और मैं अपने ऊपर बैठ गया मुअज़्ज़िन के इंतजार में, मेरी आँखों ने मुझे अभिभूत कर दिया और मेरे मन में विचार आया कि पैगंबर ने ईश्वर से प्रार्थना की है कि ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति दे, जो मेरे पास आ रही है, इसलिए एक आदमी ने मुझे पैलेट और सफ़ेद कपड़े पहनाए, और वह अभिवादन करके बैठ गया। तो पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, आया और उसे बधाई दी और उसकी आंखों और एस के बीच उसे चूमा मेरे साथ और उस गुण पर, जो मेरे साथ था, और उसके साथियों के समूह के साथ, उसे जागृत किया, इसलिए वह बैठ गया और उसके हाथों के बीच बैठ गया, इसलिए मैंने उससे मुद्दों के बारे में पूछा, फिर मैंने जो कुछ किया था उसके साथ समाप्त हुआ न्यायशास्त्र, इसलिए मैंने उससे एक मुद्दे के बारे में पूछा और उसने कहा : मैं उसके कहे अनुसार हूँ, और उसने उसके सामने अंदर तक सिर हिला दिया । तब मैंने उससे एक और बात पूछी, और उसने कहा : वह जो कहता है, उसके अनुसार, मैंने उससे असहमति के मुद्दों के बारे में पूछा, और वह हर दिन उसके हाथ में था और वह कहता है कि वह यह क्या कहता है, इसलिए यह गिर गया मेरा मन है कि वह अहमद बिन हनबल था । मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत , आपकी परीक्षा हो चुकी है । वह रोगी था और उसने मुझसे कहा : देखिए कि परमेश्वर ने उसके साथ क्या किया है, फिर उसने मेरी ओर मुड़कर कहा : अगले दिन हमारे साथ प्रार्थना करो, इसलिए मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है । तब प्रार्थना की स्थापना हुई और ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, आगे आए और हमारे साथ प्रार्थना करते हुए कहा : शांति आप पर और भगवान की दया हो । इसलिए मैं अपने अधिकार पर चला गया, और तब मुझे एहसास हुआ कि मैं क़िबला का सामना कर रहा था ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, समुद्र के आक्रमणकारियों की .. जो दृष्टि पूरी हुई है वह पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उथमन के समय साइप्रस पर आक्रमण करने वाले समुद्र आक्रमणकारी – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और जो लोग मुअवाह के समय रोमनों पर आक्रमण करते हैं – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं -। अनस बिन मलिक के अधिकार पर इश्क बिन अब्दुल्लाह बिन अबी तल्हा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : जब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, तो क्यूबा गए, वह प्रवेश करेगा उम्म हरम ने मेलान को खिलाया और उसे खिलाया, और उम्म हरम इब्न अल-समित की पूजा के तहत था, इसलिए मैसेंजर ऑफ गॉड, भगवान की प्रार्थनाओं में प्रवेश कर सकता है। एक दिन, उसने उसे खाना खिलाया और उसके सिर के साथ बैठी, और ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, सोए और फिर हँसते हुए उठे । उसने कहा : तो मैंने कहा : तुम क्या हंसते हो, मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( मेरे राष्ट्र के लोगों ने परिवार पर इस समुद्र के राजाओं की सवारी पर भगवान की खातिर अपने विजेताओं को पेशकश की या उन्होंने कहा : परिवार पर राजाओं की तरह ) इसहाक को संदेह हुआ, इसलिए मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत भगवान से प्रार्थना करें कि मुझे उनमें से एक बना दें, उसने उसके लिए कहा, फिर अपना सिर नीचे रख दिया और वह सो गया, फिर मैं हँसते हुए उठा, और मैंने कहा : क्या तुम हँसते हो ओ मैसेंजर ऑफ़ गॉड? उन्होंने कहा : ( मेरे देश के लोगों ने मुझे परिवार के ऊपर राजा की तरह या परिवार के ऊपर राजा के रूप में भगवान के लिए छापे मारने की पेशकश की । ) जैसा कि उन्होंने पहले कहा, मैंने कहा : मैंने कहा : हे भगवान के दूत, भगवान से प्रार्थना करो उनके बीच मुझे बनाने के लिए। उन्होंने कहा : ( आप पहले में से एक हैं ) उन्होंने कहा : मैं मुहाविया के समय समुद्र में सवार हुआ था, जब वह समुद्र से बाहर आई और नाश हुई तो वह अपनी बाइक से गिर पड़ी । बेनिफिट :::: उम्म हरम बंट मिलन, उम्म सलीम की बहन है और वह अनस बिन बानिक की चाची है । अल-बुखारी ने इस हदीस का अनुवाद यह कहते हुए किया : ( दिन के दर्शन का अध्याय ) उन्होंने कहा : इब्न एउन ने इब्न सिरिन के अधिकार पर कहा : दिन की दृष्टि रात की दृष्टि की तरह है। अल-हाफ़िज़ इब्न हज़र ने अली इब्न अबी तालिब अल-क़यारवानी के अधिकार पर उल्लेख किया है कि उन्होंने कहा : दिन और रात की दृष्टि और महिलाओं और पुरुषों की दृष्टि के बीच वाक्यांश के सत्तारूढ़ में कोई अंतर नहीं है । और अता बिन यासर के अधिकार पर, ज़ैद बिन असलम के अधिकार पर, कि एक महिला जिसने उससे बात की थी : ने कहा कि ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, सो गया, और फिर मैं हँसते हुए जाग गया और कहा : क्या तुम मुझ पर हंसते हो ओ मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( नहीं, लेकिन मेरे देश के कुछ लोग जो समुद्र में छापे मारते हैं जैसे परिवार पर राजा होते हैं। ) उसने कहा : फिर वह सो गया और फिर हंसते हुए उठ गया, तो मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत, तुम हंसो मुझ पर? उसने कहा : “ नहीं, लेकिन मेरे देश के लोगों से जो समुद्र में आक्रमणकारियों को बाहर निकालते हैं, और वे कुछ वापस करते हैं जिनकी लूट माफ कर दी जाती है। ~ मैंने कहा : मैं उनसे भगवान बनाने की प्रार्थना करता हूं, इसलिए उन्होंने उसे बुलाया। उसने कहा : अता बिन यासर ने मुझे बताया, उसने कहा : मैंने उसे आक्रमणकारियों के बीच देखा कि अल-मुंधिर इब्न अल-जुबैर ने रम की भूमि पर आक्रमण किया, और वह हमारे साथ थी, और एक भूमि रम पर उसकी मृत्यु हो गई ।…

…** अता-अल-खोरसानी के अधिकार पर एक सपने में उसकी इच्छा पूरी हुई, जिसने कहा : मैं मदीना आया और किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा, जिसने मुझे थबिट बिन क़ैस बिन शम्मा की हदीस के बारे में बताया , और उसने मुझे अपनी बेटी के लिए निर्देशित किया , और मैंने उनसे और इसमें पूछा : जब अबू बकर, क्या भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, मुसलमानों से धर्मत्याग और अल-यमाह और मुस्लिमा के झूठे लोगों से अपील की गई थी, थिब इब्न कैस उस समय तक चले जब वे मुशायला से मिले थे और बानी हनीफ़ा ने मुसलमानों को तीन बार हराया, तय किया और सलेम मावले अबी हुदैफा : हज़का हम अल्लाह के रसूल से लड़ रहे थे , शांति ने उस पर फजला बनाया कि उसके लिए एक छेद जहां ठोकर मारी जाए, वकार ने कहा : वार्री , मुस्लिम का एक आदमी अपने सपने में तय किया गया बिन क़ैस , उसने कहा : मैं कल ब्रीडर आदमी को मार रहा हूं। मुसलमानों से, उसने मुझसे एक मूल्यवान ढाल ली, और उसका घर सेना के सबसे दूर छोर पर है, और उसके घर पर एक घोड़ा खड़ा है लंबाई। पैसे के साथ-साथ रिक्की बूढ़े और इस सपने को पूरा करने के लिए वत्तदाह ने कहा : खालिद बिन वलीद ने अपनी प्रतिज्ञा को फ़ूजधा को ढालने के लिए कहा जैसा कि अबू बक्र को बताया और प्रस्तुत किया जा सकता है , अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है और उसने कहा कि अबू बक्र को लागू कर सकता है , अल्लाह उसकी मृत्यु के बाद उसकी और उसकी इच्छा से प्रसन्न होना, हम नहीं जानते कि कोई भी उसकी मृत्यु के बाद उसकी इच्छा को हरा कर देता है, नो थबिट बिन क़ैस बिन शम्मा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है । में उपन्यास, अनस मई अल्लाह जा के साथ प्रसन्न उसे कि बिन Qais, हो सकता है अल्लाह उस तय आया के दिन अल – Yamamah ममी है और प्रकाशित Okfanah कहा : हे भगवान, मैं तुम उसे इन से चंगा और बनाने उन को मार डाला था से माफी माँगता हूँ अपने ढाल वेसरगेट फराह, एक आदमी जो सोते हुए देखता है, उसने कहा : डीईआरआई में उसने अनुमान लगाया कि इस तरह की जगह में कैनन के तहत और उसे आज्ञा दी, इसलिए उन्होंने ढाल की मांग की, और उन्होंने उन्हें ढूंढ लिया, और उन्होंने पहुंचाया। आज्ञाओं।…

…हमारा संदेश वालिद बिन अहमद Alzzouzna, उन्होंने कहा, हमें अब्दुल रहमान बिन अबी हातिम से कहा, हमें मोहम्मद बिन याह्या Wasti बताया कहा, से कहा हमें मोहम्मद बिन हसन Alberglana, याह्या बिन Bassam, मुझे बताया ने कहा उमर बिन Sabih अल – सादी ने कहा : मैं अब्दुल अज़ीज़ बिन सुलेमान को एक सपने में देखा, और यह खद्दर के कपड़े, उसके सिर पर मोती की माला के साथ, तो मैंने कहा अबू मुहम्मद, तुम मेरे बाद कैसे थे? मौत का स्वाद कैसा लगा? आपने वहां कैसे चीजें देखीं? उसने कहा : मौत, उसकी पीड़ा और उसकी पीड़ा की गंभीरता के बारे में मत पूछो, सिवाय इसके कि ईश्वर की दया हमारे लिए हर दोष से दूर हो गई है, जिसे हमने उनके, परमप्रधान के अलावा प्राप्त किया है ।…

…जाफ़र अल-सादिक ने कहा, ~एक महिला के आठ पहलुओं में प्रार्थना करने का आह्वान, चाहे वह उसकी पत्नी हो या रिश्तेदार, एक दोस्त, एक साथी, एक सहमत लड़का, भविष्य का लड़का, अच्छा पैसा, और वे दुःख, खुशी , खुशी, पश्चाताप और वापसी, और आंखों के लिए के रूप में, वे धर्म और अन्य चीजों के लिए जिम्मेदार हैं, इसलिए जो कोई भी देखता है कि वह अंधा है या उसकी आंखें मर गई हैं, सर्वशक्तिमान के लिए एक बड़ी अवज्ञा के साथ इस्लाम से दूर हो गया है – भगवान ने किया था ~ हचर्टना अंधा नहीं ~ कविता और कहा गया था कि यह एक बच्चे की व्यापक दुनिया को प्रभावित करता है और लोगों की खुशी को प्रभावित करता है जो माता- पिता के स्टेपपर में कहते हैं कि साद इसलिए और मेरे चाचा, और कहा गया था कि वह अपने बच्चों को खो देता है क्योंकि वे आंखों के सेब हैं की कविता ~ और जो लोग : कहते हैं कि हमारे पत्नियों से हमारे प्रभु अनुदान हमें ~ कविता, और कहा गया था करने के लिए करने के लिए अंधा हो उनका तर्क और अपनी जरूरतों के लिए पूछ रहा है, और यह कहा गया था कि वह एक छोटे से जानकार है और चीजों को नहीं समझता और लोगों की संख्या नहीं जानता ।…

…एक आदमी एक सपने में है अगर आदमी को जाना जाता है, तो वह वह विशेष आदमी है, या उसका नाम या लोगों से उसका समकक्ष है । और जो कोई सपने में एक प्रसिद्ध व्यक्ति को देखता है, वह उससे या उसके समकक्ष से या उसके नाम से या उसकी समानता से कुछ मांग रहा है, और यदि वह उससे लेता है जो सार में वांछनीय है, तो वह उससे प्राप्त करेगा जो वह चाहता है , और अगर वह उससे एक नया शर्ट लेता है और वह राज्य के पुरुषों से है, तो वह उससे संरक्षकता की शपथ लेता है। एक रस्सी एक वाचा है क्योंकि अरब वाचा को एक वाचा कहते हैं । सपने में बानी एडम को देखना गरिमा को दर्शाता है । हर संप्रदाय की व्याख्या है, राजाओं को जीत के रूप में देखना, शासकों को मुकदमे के रूप में देखना, शासकों को भय के रूप में देखना, सैनिकों को यात्रा के रूप में देखना, शिल्पियों को अपने कर्मों और आजीविका का संकेत देना, महिलाओं को देखना एक परीक्षण है, और धर्मी लोगों की पूजा करना है । और शायद आदम के पुत्रों की दृष्टि इंगित करती है कि दूसरों ने भगवान सर्वशक्तिमान के बारे में क्या उल्लेख किया है, सर्वशक्तिमान ने कहा : ( पृथ्वी पर कोई जानवर नहीं है और न ही एक पक्षी जो अपने राष्ट्रों को छोड़कर अपने पंखों के साथ उड़ता है ) , इसलिए आदम के पुत्रों के बीच अच्छाई देखना जानवरों या पक्षियों की भलाई को इंगित कर सकता है, जैसा कि धर्मी जानवर या उपकारी पक्षी द्वारा इंगित किया जाता है, जो उस मनुष्य के लिए है जो अच्छे से अधिक है, और जब आदम के पुत्र में कोई व्यक्ति है यह एक पक्षी, एक जानवर और अन्य जैसा दिखता है । शायद आदम के बेटों की दृष्टि ने कटी हुई फसलों का संकेत दिया। सर्वशक्तिमान ने कहा : ( और परमेश्वर ने तुम्हें पृथ्वी से पौधे उगाए हैं )। बानी एडम की दृष्टि उनकी कमाई, चमत्कारिक इमारत, या सुखद कारीगरी में अंतर के कारण लाभ के संदेह को दर्शाती है ।…

…एक दुर्लभ व्यक्ति उमर बिन अल–खत्ताब के पास आया, हो सकता है कि भगवान सर्वशक्तिमान उसके साथ खुश हों, जिसने उसे बताया कि मैंने देखा कि मैं उपजाऊ था और फिर भीख मांगता था। उसने कहा आप विश्वास करते हैं, तो आप अविश्वास करते हैं और आप उसके लिए मर जाते हैं। उस आदमी ने कहा कि मैंने कुछ नहीं देखा है, इसलिए उसने उससे कहा कि मेरे दोस्त युसेफ के लिए जो तय किया गया है, शांति उस पर हो ।…

…सैटेलाइट तीन 52 – आयशा – अल्लाह खुश हो सकता है – ने कहा : मैंने एक सपने में देखा जैसे कि दो उपग्रहों ने एक दो वक़्त में अबू बकर के लिए मेरी दृष्टि को गिरा दिया – क्या अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है – जब उसने पैगंबर को दफनाया – शांति उसे – मेरे घर में, अबू बक्र ने कहा – क्या अल्लाह उससे खुश हो सकता है -: यह आपके चन्द्रमाओं में से एक है, और यह इसका सबसे अच्छा (1) है। * ; और कथन में (2): आयशा – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – कहा: मैंने तीन चांद देखे जो मेरे कमरे में पड़े थे, इसलिए मैंने अबू बकर से पूछा – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और उन्होंने कहा, हे आयशा, अगर तुम अपनी दृष्टि पर विश्वास करो, पृथ्वी के सबसे अच्छे लोगों को तुम्हारे घर तीन में दफन किया जाएगा। जब ईश्वर के दूत – भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं – सलाम को गिरफ्तार किया गया था – जिदफान अबू बक्र ने मुझसे कहा : हे आयशा, यह तुम्हारा सबसे अच्छा चाँद है, और वह उनमें से एक है । ( तब अबू बक्र और उमर को उसके घर में दफनाया गया )। उमर इब्न अल-खट्टब की दृष्टि कि वह मर जाएगा। ५३ – मदन बिन अबी तब-अल-यमारी के अधिकार पर कि उमर बिन अल–खत्ताब – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – शुक्रवार को पल्पिट पर खड़े थे, भगवान की स्तुति कर रहे थे और उनकी प्रशंसा कर रहे थे, तब उन्होंने ईश्वर के दूत का उल्लेख किया – ईश्वर का प्रार्थनाएँ और शांति उस पर हो – और अबू बक्र का उल्लेख किया – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – फिर उन्होंने कहा : मैंने एक दृष्टि देखी जो मुझे दिखाई नहीं देती है मेरे अलावा मैंने देखा कि एक दंपति डेका एनकेर्न (3) था। और एक बयान में उन्होंने कहा : उन्होंने मुझे बताया कि यह एक लाल मुर्गा था, इसलिए अबू बकर की पत्नी अली असमा बिन्ट उमाइस – भगवान उनसे खुश हो सकते हैं , उसे बताया – और उसने कहा : एक गैर-अरब आदमी करेगा तुम्हें मार डालो । में उपन्यास (4) ने कहा : एक में मैं देखा सपने के रूप में डेका Enkerna तीन क्लिक करता है, तो, मैंने कहा : Oagami, के रूप में हालांकि से आदेश – अल्लाह उसके साथ खुश किया जा सकता है – कि Assanh अबू Lu’lu’ah और में मृत्यु हो गई साल 23 एएच । (1) गवर्नर द्वारा (( मुस्तदरक ) में वर्णित सच्ची अटेंशन गोल्डन अली ने सहमति व्यक्त की, सही किया । (२) यह उपन्यास तबरानी (( बड़े )) , गवर्नर और बेहाकी (( निर्देशिका )) द्वारा सुनाया गया था और इसे सही ढंग से जिम्मेदार ठहराया गया था । (३) कथावाचकों की प्रामाणिक श्रृंखला के साथ अहमद द्वारा सुनाई गई । (४) यह भविष्य में शासक के साथ है ।…

…और जो कोई भी यह देखता है कि उसके पिता उमर अमारा और उसकी मोटाई बढ़ाते हैं, वह वह सब पूरा कर देगा जो उसके पिता ने उस पर किया था यदि वह मर गया, और यदि वह जीवित है, तो उसे ऊपर उल्लेखित नहीं किया जाता है ।…

…और जो कोई देखता है कि वह उमर का मुज़्ज़ीन है, तो वह अच्छा करता है और अच्छे लोगों और इस्लाम के समूह से मिलता है ।…

…हमारे दर्शन अतीत पर केंद्रित क्यों हैं? मुझे निम्नलिखित प्रश्न पूछा गया था : ~ हम हमेशा अपने विज़न में उन चीजों को क्यों देखते हैं जो पहले या जिन जगहों पर कई साल पहले हुई थीं? ~ प्रश्न का उत्तर है : इस घटना के लिए कोई सटीक स्पष्टीकरण नहीं है, और यह यह कहा जा सकता है कि प्रश्नकर्ता ने जो उल्लेख किया है, वह कुछ के बीच में पाया जा सकता है, लेकिन इसकी व्याख्या इस अतीत से संबंधित नहीं है, क्योंकि ये चीजें प्रतीक हो सकती हैं, और अर्थ हो सकते हैं, और ये अर्थ अन्य प्रतीकों से संबंधित हो सकते हैं, दृष्टि में। समझ लें कि ये प्रतीक मुख्य नहीं हैं, बल्कि ये हैं कि दिमाग ने क्या कल्पना की है और अभी भी इसके बारे में सोच रहा है, या दूसरे शब्दों में यह है कि अवचेतन मन कम हो गया है, और यहां यह जानने के लिए कि मेरी दृष्टि से दृष्टि बुनियादी प्रतीकों, पक्ष प्रतीकों और गैर-बुनियादी, और इन गैर-बुनियादी प्रतीकों के होते हैं, वह इस पर कोई ध्यान नहीं देते हैं – ज्यादातर मामलों में – तो सवाल का जवाब यह है कि दृष्टि के साथ यह चीज आपके द्वारा हो सकती है अपने आप में पारिवारिक हैं आर के साथ और वर्ष के लिए, और यह जरूरी नहीं कि यह सच है कि यह एक ईमानदार दृष्टि है, और मैं यह कह रहा हूं कि प्रश्नकर्ता ने जो उल्लेख किया है वह हमेशा हो सकता है और नहीं भी ।…

…और जाबिर अल-मघरिबी ने कहा कि महमूद राजा के सिर के ऊपर है क्योंकि वह अपने गुरु का आज्ञाकारी है, और यह कहा गया था कि लगाम की दृष्टि शिष्टाचार से समझी जाती है कि जो उसके मुंह में है, और जो इसे ठीक करता है, वह उसे अनुशासित करता है अन्य ।…

…क्या बच्चे और जुनुब, काफिर और मासिक धर्म वाली महिला को देखना सही है? बच्चे की दृष्टि के लिए, यदि यह बच्चा कोई है जो अपनी दृष्टि बताता है और इसे याद करता है, तो उसकी दृष्टि वैध और व्यक्त की जाती है, और यदि वह स्पष्ट नहीं करता है और अपनी दृष्टि को नहीं बताता है, तो यह नहीं माना जाता है , इसलिए इस संदर्भ में उनकी दृष्टि तैयार करने में इस बच्चे के कौशल के लिए है, और यूसुफ, शांति उस पर सात साल का था, जब उसने अपनी दृष्टि देखी। सही, और यहाँ एक महत्वपूर्ण बात है, जो यह है कि बच्चा अक्सर झूठ बोलना नहीं जानता है, और यह उसकी दृष्टि की डिग्री को मजबूत करता है, और बच्चे से सुनने की अनुमति है । अल-बुखारी ने अपने साहिब अध्याय में संबोधित किया कि युवा कब सुनना सही है । इब्न हज़ार ने इसमें उल्लेख किया है कि उन्होंने कहा : इस अध्याय का उद्देश्य यह जानना है कि युवावस्था के साक्ष्य के लिए यौवन की स्थिति नहीं है कि महमूद इब्न अल-रबी ‘, सबसे कम उम्र के साथियों में से एक ने कहा : (मैंने पैगंबर से सोचा था, हो सकता है) भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, मेरे चेहरे पर एक मग होने के लिए जब मैं एक बाल्टी से पांच साल का था ) द बुक ऑफ नॉलेज चैप्टर में इमाम अल-बुखारी द्वारा सुनाई गई: जब यह एक युवा बच्चे को सुनने का अधिकार है जैसा कि अल में -फथ (1/172) के रूप में, यह हमारे इरादे की सुन्नत को हस्तांतरित और संकलन में है कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसके चेहरे पर निर्देशित। यदि बच्चे के लिए इस हदीस में ज्ञान रखने की अनुमति है, तो उसके लिए यह आवश्यक है कि वह दृष्टि के कथन को सहन करे, बशर्ते कि वह प्रवचन को समझे और उसके बारे में बताने में सक्षम हो, देखा और पुराने और नए में व्यक्त किया । मासिक धर्म वाली महिलाओं और मासिक धर्म वाली महिलाओं के दर्शन भी मान्य हैं, और मासिक धर्म या अशुद्धता से उन्हें रोका नहीं जाता है, क्योंकि अविश्वासी के दर्शन सही होते हैं, जैसा कि राजा और जोसेफ की दृष्टि से स्पष्ट था कि वह पार कर गया था और वह एक काफिर था, और अशुद्धता। मासिक धर्म और अशुद्धता, बेवफाई की अशुद्धता से कम है ।…

…संभोग के संबंध में, जो कोई भी देखता है कि उसने अपनी आदत के अनुसार अपनी पत्नी के साथ संभोग किया है, तो वह उसे धार्मिकता और भलाई के साथ जोड़ता है, और अगर उसके साथ संभोग पिछले मार्ग में था, तो वह एक आदेश मांग रहा है जिसमें शामिल है , और यह उसके परिणामस्वरूप उसकी मांग में नहीं होता है। उसने अपने एक महरम के साथ संभोग किया है, फिर वह अपने साथ आने वाले व्यक्ति के लिए थोड़ा प्यार करता है, और यदि वह मर चुका है, तो यह इंगित करता है कि वे पीड़ित हैं और दु: ख है। यह कहा गया था कि यह देखना उसी के लिए अच्छा है जो करता है और प्रभाव और यह हज का संकेत दे सकता है। और जिसने भी देखा कि उसने अपनी पत्नी के साथ संभोग किया है और वह मर चुकी है, उसमें कोई भलाई नहीं है। उसने देखा कि ख़लीफ़ा और जो भी उसकी शादी की जगह लेता है, उसने उससे एक संरक्षकता प्राप्त कर ली है, और जो भी देखता है कि उसने एक कुंवारी लड़की की सवारी की है, तो वह एक नौकरानी का मालिक है या उस वर्ष में एक अच्छी महिला से शादी करता है, और जो भी वह शादी कर रहा है एक मृत महिला फिर उसे दलील से जोड़ती है, और जो भी देखता है कि वह एक गुलाम महिला से शादी कर रहा है और वह मर चुकी है, तो उसका जीवन समाप्त हो गया है और जो कोई भी देखता है कि वह किसी जानवर से शादी कर रहा है, वह उन पर एहसान करता है, जो उसे अविश्वास करते हैं और जो कोई भी देखता है कि वह अपने माता-पिता में से एक से बिना स्खलन के शादी कर रहा है, तो उसने उनके साथ प्रार्थना की, और अगर उसने स्खलन किया, तो उसने उसकी दया में बाधा डाली। और अगर वह मूल रूप से अच्छाई बी.ओ. ज्ञान और आशीर्वाद के लोगों से था , और शादी धर्म या दुनिया से क्या मतलब है की प्राप्ति को इंगित करता है, और जो कोई भी देखता है कि उसका प्रतिद्वंद्वी उससे शादी कर रहा है, वह उसे हासिल करेगा, और जो कोई भी देखता है कि वह सुल्तान से शादी कर रहा है या उसकी जगह लेता है, तो उसका पैसा चला जाता है, और अगर वह उसके साथ ऐसा करता है, तो उसके पास बहुत अच्छा होगा। और यह कहा गया था कि पीठ में शादी एक कठिन मामले के अनुरोध को इंगित करती है और जो कोई भी सोचता है कि उसका पड़ोसी की पत्नी के साथ संभोग है, इसमें कोई अच्छाई नहीं है…

…क्या यह किसी के लिए तय किया गया था, जो सोने से पहले कुछ शिष्टाचार करने के लिए एक अच्छी दृष्टि देखना चाहता था, उदाहरण के लिए, या कुछ हवा लाने के लिए? यह पहले ही उल्लेख किया गया है कि कुछ बीमार लोगों ने ऐसी गलती की है , क्योंकि यह तब है जब वह खुद एक निश्चित व्यक्ति है , उदाहरण के लिए , और उनकी स्थिति उन लोगों के शब्दों से बिगड़ती है जो उनके लिए उनके विवरण के साथ रोग को बढ़ाते हैं, जैसे कि उनका कहना : एक आत्मा के साथ Ma’oun । । । आदि , इस स्थिति के लिए अपने मालिक को धक्का दे सकता है जब तक कि वह एक देवी को एक सपना देखने के लिए पूछना शुरू नहीं करता है जिसके माध्यम से वह जानता है कि उसकी स्थिति क्या है , और वह उस व्यक्ति के बारे में सोच सकता है जिसने उसे इस स्थिति में पैदा किया , या चुड़ैलों से , या उससे एक यौवन , और वह नींद में देखता है , और अक्सर वह इसे पाइप के सपने के रूप में देखता है – और मामला यह है – लेकिन हमारे पास एक व्यक्ति हो सकता है जो किसी भी रोग संबंधी लक्षण से ग्रस्त नहीं है , इसलिए अभिव्यक्ति के विद्वानों ने एक मामले में उल्लेख किया है कि वह सहित, नैतिकता है : भाषण और उच्चारण के सत्य होने की , एक प्रकाश में सोने के लिए , पर सही पक्ष , और एक सूरा सुनाना जब सो : (और सूरज यह स्पष्ट ) (1), और सुरा ( और धुंधला अगर रात ) (1), सूरत : अंजीर , ईमानदारी और Almaoztin , के साथ इस के संबंध में कुरान , मैं सबूत इस बाड़ के इस आवंटन के लिए नहीं मिला , और के लिए एक और कॉल आदेश दिया इस प्रार्थना : ( हे अल्लाह, मैं शरण में की तलाश आप से बुरे सपने और मैं जागने और सोने में शैतान के हेरफेर से आपकी शरण चाहता हूं , हे भगवान , मैं आपको अच्छे, ईमानदार, उपयोगी और अविस्मरणीय के दर्शन की तलाश करता हूं । हे भगवान , मेरे सपने में मुझे जो अच्छा लगता है उसे दिखाओ ) ‘1’। इसमें कोई संदेह नहीं है कि किसी व्यक्ति का शुद्ध आग्रह उत्तर देने के करीब है , खासकर यदि वह ऐसी चीजें करता है जो कॉल का उत्तर देती है, जिसमें शामिल हैं : भोजन में स्वादिष्ट होना , पीने या कुछ भी खाने के लिए अच्छा नहीं , लेकिन भगवान में जोर देने के लिए दुराचार , और उसे सौ नुस्खे के साथ भीख माँगने के लिए, यह जवाब देने के लिए उसके लिए उपयुक्त है – विशेष रूप से – यदि कपड़ों और रूप में अतिशयोक्ति की लंबी यात्रा थी , और मुझे इस दलील का समर्थन करने के लिए सुन्नत से कुछ नहीं मिला उस इब्न हजार ने विजय के दौरान दिया , तो यह प्रार्थना से ज्यादा कुछ नहीं है , और एक व्यक्ति भगवान को क्या कहता है । ईश्वर उसे खोल देता है, शायद इब्ने हज़रर इस दरवाजे से निकलता है ।…

…जैसे कि मृतकों को देखना, उनके साथ घुलना-मिलना, उनसे लेना और उन्हें देना, जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति रह चुका है, तो आनंद और खुशी होगी। और जो भी देखता है कि उसने मृतकों को पुनर्जीवित कर दिया है, तो वह एक अविश्वासी को बधाई देता है और जो भी देखता है कि एक मृत जीवित है और फिर उससे पूछता है कि तुम मर गए हो और उसने कहा कि नहीं, लेकिन तुम जीवित थे, यह उसके बाद में उसकी अच्छी स्थिति को इंगित करता है। और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति गुस्से में है, तो यह इंगित करता है कि उसने एक वसीयत दी थी और अपनी इच्छा पर काम नहीं किया था। और जिसने भी देखा कि कोई मृत व्यक्ति हंस रहा है, वह शुभ है, यह दर्शाता है कि दान उसके पास आ गया है और यह स्वीकार्य है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति अपने कपड़े पहनता है, तो वह इंगित करता है कि उसकी मृत्यु अच्छी है एकेश्वरवाद। वह एक मस्जिद में रहने के दौरान रहता था, क्योंकि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की सजा से सुरक्षित था, और जिसने भी देखा कि वह मृतकों के साथ जुड़ रहा है, तो वह दूर की यात्रा करता है, और जिसने भी देखा कि एक मृत हँसे और फिर रोया, यह इंगित करता है कि वह इस्लाम धर्म के बाहर मर गया, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति ने अपना चेहरा काला कर लिया है, यह इंगित करता है कि वह एक अविश्वासी मर गया। उन्होंने देखा कि एक मृत व्यक्ति ने उन्हें अपनी बात के बारे में बताया, क्योंकि जैसा उन्होंने कहा, क्योंकि हाउस ऑफ ट्रुथ में मृत व्यक्ति कुछ और नहीं बल्कि एक सत्य बोलता है। और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति के पास एक मुकुट, गहने, या अंगूठियां हैं, या उसे क्या शोभा देता है, या वह उसे बिस्तर पर बैठे देखता है, तो वह अपनी बारी की अच्छाई को इंगित करता है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति हरे कपड़े पहनता है, यह इंगित करता है कि उसकी मृत्यु एक प्रकार की गवाही थी, और जिसने भी देखा कि एक मृत व्यक्ति इसे करने के लिए अनिच्छुक था, जबकि वह इसे करने के लिए अनिच्छुक था या वह जी। लेज़ के शब्दों के साथ इसका प्रचार करेगा , यह इंगित करता है कि उसने एक पाप किया है, इसलिए उसे भगवान के प्रति पश्चाताप करना चाहिए, और शायद मृत व्यक्ति विशेष रूप से है, और जो कोई भी देखता है कि मृत नग्न है और उसकी नग्नता उजागर हुई है, तो यह इस दुनिया से उसके अच्छे कार्यों से नग्न होने का संकेत देता है, और यदि वह लोगों से है धार्मिकता, फिर वह इसे सूंघता है और जो कोई भी मृत कपड़ों के साथ मृत देखता है या बीमार है, वह अपने धर्म के लिए जिम्मेदार है यह उसके और भगवान सर्वशक्तिमान के बीच है, खासकर लोगों के बिना, और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति एक अच्छा काम करने में व्यस्त है नौकरी, तो वह उसके बाद में उसके अधिकार में अच्छा है, और अगर उसका काम दोषपूर्ण है, तो उसके खिलाफ, और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है जो जीवित है और अपना स्थान ग्रहण करता है, तो कोई व्यक्ति जो उसका अनुसरण करता है उसे संरक्षकता मिलती है और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति उसके सिर की शिकायत करता है, तो वह उसकी उपेक्षा करने के लिए जिम्मेदार है माता-पिता के मामले, और अगर वह अपनी गर्दन के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने पैसे या अपनी पत्नी की दोस्ती को बर्बाद करने के लिए जिम्मेदार है, और यदि वह अपने हाथ के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने भाई या साथी या शपथ के लिए जिम्मेदार है। एक झूठा और अगर उसने अपने पेट के बारे में शिकायत की है, तो वह पिता और रिश्तेदारों के अधिकारों के लिए जिम्मेदार है, और यदि उसने अपने पैर के बारे में शिकायत की है, तो वह जिम्मेदार है कि वह भगवान के अलावा अपने पैसे खर्च करने के लिए तैयार है, और अगर वह अपनी जांघ के बारे में शिकायत करता है, तब वह अपने गर्भ को काटने के लिए ज़िम्मेदार होता है, और यदि वह अपने पैरों के बारे में शिकायत करता है, तो वह झूठ में अपने जीवन की मृत्यु के लिए जिम्मेदार है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति जीवित के साथ प्रार्थना करता है, वे उस पर कम पड़ जाते हैं जो उस पर लगाया जाता है आज्ञाकारिता के मीटर, और जो कोई भी देखता है कि वह एक अज्ञात घर में मृतकों के पीछे प्रवेश करता है, तो वह नहीं निकला वह उसमें से निकल जाता है, वह मर जाता है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के साथ यात्रा कर रहा है क्योंकि उसकी बात उसके द्वारा भ्रमित है और जो कोई भी एक मृत व्यक्ति को देखा जो उसे जानता था और उसे नमस्कार किया और उससे पूछा, क्योंकि वह उस वर्ष नहीं मरा था और उसकी अच्छाई और मृतक की स्थिति की भलाई को इंगित करता है, और जो कोई भी देखता है कि एक ज्ञात मृत फिर से मर गया है और उसकी मृत्यु रो रही है, वह अपने परिवार में से कुछ से शादी करेगा और उनके बीच एक दुल्हन होगी, अन्यथा एक व्यक्ति की मृत्यु हो जाएगी यदि उसके पास कोई कारण नहीं है। उनके समकक्ष या उनके नाम की मृत्यु, और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति कराह रहा है और उसकी स्थिति समान नहीं है, यह उसके बुरे काम और उसके कुरूप कर्मों के लिए इनाम का संकेत देता है। और जो कोई यह देखता है कि किसी स्थान पर मृतकों का एक समूह कुछ खाता है, वह चीज महंगी है और जो कोई भी यह सोचता है कि वह मृतकों को गले लगाता है जब वे एक तकिया पर होते हैं, तो उनका जीवन लम्बा हो जाएगा।…

…क्या सपने में भगवान को देखना जायज़ है? इस का उत्तर : कि अभिव्यक्ति के लोग इस बात पर सहमत हो गए हैं कि स्वप्न और स्वास्थ्य में ईश्वर को देखने की अनुमति है , पैगंबर शांति को देखने के अलावा अन्य । इब्न Albaqlani कहा : देख भगवान एक में सपना विचारों में से बातों पर मेरे पीछे एक अर्थ विज्ञान के दिल या किसी अन्य कड़वा Iaat तरह , और भगवान जानता है (1)। प्रश्न : अच्छी दृष्टि का शिष्टाचार क्या है ? उसका उदाहरण क्या है? उ : विद्वानों ने शिष्टाचार का उल्लेख किया कि जो लोग धर्मी दृष्टि रखते थे, वे करते हैं, जो है : 1 इसके लिए आभारी होना । 2 • ऐनी एस्टब्र । 3 • ऐनी है बोली जाने वाली लेकिन किसी को भी, जो बिना प्यार करता है नफरत । शांति उस पर हो, उसने कहा : यदि तुमने देखा कि वह ईश्वर से प्रेम की दृष्टि रखता है , ईश्वर द्वारा फलीमद और यह होता है । । ~(2) । के वर्गों में पहले से ही एक Maagayh भगवान के रूप में रहस्योद्घाटन सही प्रेरणा के दिल सेवक, एक शब्द से कहता है भगवान उसकी सेवक एक में सपना, के रूप में उन्होंने कहा कि बिन चुप पूजा और अन्य लोगों, सहित : के संगम की भावना के सो जीवन मृत अपने परिवार और अपने रिश्तेदारों और उसके साथी से , और मैं में बाद में यह बात करेंगे भगवान तैयार अधिक से अधिक सक्रियण, । सहित : की चढ़ाई करने के लिए भगवान और उसके लिए उसकी आत्मा उसे । सहित : प्रवेश करने की भावना का स्वर्ग और Mhahadtha और अन्य । (3) ___________________ (1) इब्न Hajar – सेशन – (388 \ 12) (2) बुखारी भी narrators में खुला है – सेशन – (369 \ 12) (3) के पुत्र मान – आत्मा – ऑप – पी। 63 ** डॉ फहद अल – ओसाइमी के हवाले से…

…सूरज का संघर्ष राजा के खिलाफ निकल जाता है, और सूरज की किरणों का कम होना राजा की प्रतिष्ठा को क्षीण कर देगा । यदि वह सूर्य को दो हिस्सों में विभाजित करता है, तो उसका आधा भाग शेष रह जाता है और दूसरा चला जाता है, फिर वह बाहर राजा के पास आता है, और यदि शेष आधा स्वर्णिम भाग का अनुसरण करता है और स्वस्थ सूर्य से जुड़ता है और वापस आता है, तो बाहर पूरे देश को ले जाता है, और यदि शेष आधा भाग वापस लौटता है और सूर्य वापस लौटता है, जैसा कि उसका राजा हुआ करता था तो वह उसके पास लौट आया और उसने बाहर जीत हासिल की । यदि दोनों में से प्रत्येक अपने आप ही सूर्य बन जाता है, तो बाहर के पास राजा से राजा के साथ क्या है, और उसका समकक्ष बन जाता है, और अपने राज्य का आधा हिस्सा लेता है । यदि वह सूर्य को गिरता हुआ देखता है, तो यह पृथ्वी के मूल्यों या माता-पिता के लिए विपत्ति है । अगर उसने देखा कि जैसे सूरज एक घर में उग आया है और पूरे घर को जला दिया है, तो घर के लोगों को महिमा, गरिमा और जीविका मिलेगी । और जिसने देखा कि उसने सूरज को निगल लिया है, वह भारी जीवन जीएगा । अगर उसने देखा कि, राजा मर जाएगा । और जो भी सूरज की रोशनी से टकराता है, भगवान उसे महान खजाना और पैसा देंगे । और जो कोई अपने बिस्तर पर उतरता हुआ सूरज देखता है, वह बीमार हो जाएगा और उसके शरीर को भड़काएगा । यदि वह यह देखता है कि क्या वह उसके साथ अच्छा कर रहा है, तो वह प्रजनन क्षमता और बाईं ओर संकेत करता है, और कई लोगों के स्वास्थ्य का संकेत देता है । और जो सूरज उससे कुछ लेता है या उसे कुछ देता है, वह महमूद नहीं है । अच्छे कर्मों का एक संकेत यह है कि एक व्यक्ति सूर्य को उसके सामान्य रूप और आदत में देखता है, और इसमें वृद्धि या कमी हानिकारक हो सकती है । और जो सूर्य का ताप पाता है और छाया में शरण लेता है, वह दु: ख से बचा रहेगा । और जो छाया में ठंड पाता है और धूप में बैठता है, उसकी गरीबी दूर हो जाती है, क्योंकि ठंड गरीबी है । और जो कोई काला और मद्धम होने पर सूर्य को देखने में सक्षम होता है, राजा किसी भी मामले में उसके लिए बाध्य होता है । और यह वर्णन किया गया कि होम्स के न्यायाधीश ने देखा कि जैसे सूर्य और चंद्रमा मारे गए, और ग्रह अलग हो गए, इसलिए यह सूर्य के साथ विभाजित हो गया, और यह चंद्रमा के साथ विभाजित हो गया । उन्होंने उमर बिन अल–खत्ताब पर अपने दर्शन सुनाए, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं । उसने उससे कहा : तुम कौन से थे? उसने कहा : चांद के साथ । उमर ने पढ़ा : ~ इसलिए हमने रात की आयत को मिटा दिया और हमें दिन की आयत दिखाई ।~ और उसने उसे होम्स के काम से अलग कर दिया, इसलिए उसने फैसला किया कि वह मुआविया के साथ दो पंक्तियों में चला गया, और वह मारा गया । और जो कोई भी सूर्य, चंद्रमा, और सितारों को एक जगह और उनके राजा को इकट्ठा करते हुए देखता है, और उनके पास प्रकाश और किरणें हैं, तो यह कहावत राजा, मंत्री और राष्ट्रपतियों को स्वीकार्य है । यदि यह प्रकाश नहीं है, तो इसमें दूरदर्शी के लिए अच्छा नहीं है । यदि वह सूर्य और चंद्रमा को अपने नीचे देखता है, तो उसके माता-पिता उससे संतुष्ट हैं । यदि उनके पास किरण नहीं है, तो वे उससे नाराज हैं । यदि वह अपने सामने या उसके पीछे, अपने दाहिने और बाएं, एक सूर्य और एक चंद्रमा को देखता है, तो वह भय या आपदा और हार से पीड़ित होगा, और वह इसके साथ भागने के लिए मजबूर है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~और सूर्य और चंद्रमा एक साथ इकट्ठे हुए हैं, और व्यक्ति जो भागने का दिन है कि कहना होगा । ~ और सूर्य, चंद्रमा और सितारों के कालेपन और उनके रोटेशन, इस दुनिया में आशीर्वाद को बदलते हैं । और सूर्य ग्रहण, राजा के साथ हुआ । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँकते हुए देखता है जब तक कि उसका प्रकाश नहीं चला जाता है, राजा बीमार हो जाएगा । यदि वह देखता है कि वह बादलों में नहीं जा रहा है या उससे बाहर नहीं निकल रहा है, तो राजा मर जाएगा, और सूरज एक वैज्ञानिक रहा होगा जो जानता है कि बादल कैसे खाली हुए, तो उससे उदासी दूर हो जाएगी । चंद्रमा : मूल रूप से सबसे महान राजा का मंत्री, या सबसे बड़ा राजा के बिना एक सुल्तान, और उसके चारों ओर के सितारे सैनिक हैं । और उसके घरों और आवासों, या उसकी पत्नियों और नौकरानियों । और शायद वह विद्वान और न्यायविद और उन सभी साक्ष्यों को इंगित करता है जो वह मार्गदर्शन करता है, क्योंकि वह अंधेरे में निर्देशित होता है और जनता में चमकता है । यह अपनी सुंदरता और प्रकाश के लिए लड़के, पति और गुरु, और पत्नी और बेटे को इंगित करता है, उसे महिलाओं और पुरुषों की सुंदरता से तुलना करता है, इसलिए ऐसा कहा जाता है जैसे कि पूर्णिमा ऐसा था जैसे कि यह एक चंद्र चंद्रमा था । फिर उसकी दुर्घटनाओं की व्याख्या की जाती है और इसका अभ्यास उसी तरह किया जाता है जैसा कि पहले सूरज में बताया गया था, और यह वृद्धि या कमी का संकेत दे सकता है, क्योंकि यह बढ़ता है और घटता है, जैसे कि धन, कार्य और निकाय, यातायात के पिछले उच्चारण के साथ, जैसे एक मरीज के रूप में जो महीने की शुरुआत में देखता है कि वह उस पर उतर गया है या उसे उसके पास लाया है, तो वह अपनी समस्या से जाग जाएगा और अपनी बीमारी से बच गया है । और अगर यह एक महीने छोटा है, तो इसकी उम्र निकल गई है, और इसकी समय सीमा महीने की शेष राशि तक पहुंचती है, यह दिन हो सकता है, और यह एक संग्रह, महीने, या वर्ष हो सकता है, सबूत के साथ एक सपने में जोड़ा गया या जाग्रत जीवन में । यदि वह महीने की शुरुआत में उतरता है, या यदि वह अपनी जगह से अनुपस्थित दिखाई देता है, तो वह अपना स्थान छोड़ कर अपनी यात्रा से आ गया है । और अगर वह महीने के अंत में था, यात्रा करने और अपनी मातृभूमि छोड़ने के बाद । और जो उसे उसके साथ या उसकी गोद में या उसके हाथ में देखता है, वह अपने प्रकाश और प्रकाश के अनुसार एक पति से शादी करेगी, चाहे वह पुरुष हो या महिला । ऐशा, भगवान उससे खुश हो सकता है, तीन चांद देखे जो उसके कमरे में गिर गए। उसने अपने पिता को अपनी दृष्टि बताई, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, और उससे कहा : यदि तुम्हारी दृष्टि सच्ची है, तो तीन तुम्हारे कमरे में दफन हैं, वे पृथ्वी के लोगों में सबसे अच्छे हैं ।…

…और जो कोई भी देखता है कि एक नई दीवार पुरानी है, तो उस स्थान पर एक नया प्राधिकरण नवीनीकृत होता है और उसमें रहता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह ईश्वर के लिए एक इमारत का निर्माण करता है, जैसे कि एक मस्जिद, एक बीकन, उसका कण्ठ या ऐसा, तो यह उसके धर्म की धार्मिकता और उसके बाद के इनाम का प्रमाण है । और यह कहा गया कि जिसने भी उस लंबे समय से अतिवृष्टि देखी है, वह इस्लाम में वृद्धि और धर्म में दृढ़ता है, और यह उस स्थान के राजा के लिए अच्छा हो सकता है ।…

…और जो भी देखता है कि वह जिस घर में रहना चाहता है, उससे एक घर या इमारत का जीवन है, फिर वह एक महिला से मिलता है, चाहे वह अनुमेय हो या अन्यथा ।…

…और जो कोई भी देखता है कि यह कुछ सूरह की उम्र है, तो यह उस जगह पर दीवार के नवीनीकरण का संकेत देता है ।…